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Unidad 1: Encuentro de dos MundosSituación previa a la conquista:
Mapamundi de Abraham Ortelius (1570), en el que figura la inmensa tierra austral fundida a la Isla Grande de Tierra del Fuego.
Y el arte Precolombino en América
Arte de los siglos
XVI y XVII
en Europa
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Culturas originarias de América al momento de la Conquista Europea.
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En Europa, dentro del complejo contexto social y político que generó el humanismo, el renacimiento recuperó y rehabilitó la cultura clásica grecorromana de la antigüedad. Incorpora nuevos repertorios de temas y recursos, originando nuevas formas regionales que luego se expanden por occidente. El Manierismo, considerado como un estilo de transición; comienza en Roma, tomando la manera de pintar de Miguel Ángel, entre otros maestros del renacimiento pero tratan de romper ese equilibrio clásico entre forma y contenido, en beneficio de la forma, utilizando la metáfora o la alegoría. Luego el Barroco aparece con formas más dramáticas y abarrotadas.
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Relieve en el museo de sitio de Palenque
Cabeza Olmeca, La Venta
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Pequeña vasija antropomorfa en cerámica de la Cultura "Condorhuasi". Un suplicante, escultura monolítica
de la Cultura El Alamito.
Urna de la Cultura Santa María.
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Cueva de las Manos en la Patagonia Argentina
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Alessandro Allori, nacido en Florencia, Italia, 1535-1607.
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Choque de Culturas
La Transculturación
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Conquista de América
Situación colonial: Arte del siglo XVIll en Iberoamérica. Desarrollo de la conquista hispánica y portuguesa, en un primer momento, y luego Británica y Francesa, en América: desarrollo de un nuevo espacio Social y político urbano. Arte Colonial: pintura y escultura. Arquitectura colonial: catedrales y conventos. Valoración de la participación indígena. Fundación de las ciudades en el Nuevo Mundo. Tipologías y características de las mismas. Ejemplos más relevantes.
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Transculturación en el arte americano. Conceptos de asimilación, incorporación, marginalización, integración y síntesis.
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La pintura y escultura en Iberoamérica del siglo XVII. Río de La Plata y Norteamérica.
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Llamamos arte colonial al efectuado en América bajo el dominio de España durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
• De raíz medieval, lo traen desde España al Nuevo Mundo numerosos artistas que forman talleres en las principales ciudades americanas, donde enseñan a criollos, indios y mestizos. Sus temas religiosos y didácticos tratan diferentes episodios de la vida de Jesús, de la Virgen y de los santos más populares.
• Los talleres siguen en manos americanas cuando desaparecen los maestros europeos, expresando con mayor o menor grado la cosmovisión nativa y logrando un arte propio de gran expresividad, buscando especialmente dar gloria a Dios. Se mantienen las técnicas y los modelos europeos en temas religiosos que atacan las normas de la Iglesia Católica y su fin evangelizador.
• En pintura conservan el claroscuro y se aprecia la influencia de pintores españoles (Velázquez, Zurbaran, Murillo entre otros), italianos y flamencos.
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• El arte colonial alcanza su apogeo durante el siglo XVIII cuando los talleres no dan abasto con los pedidos; en escultura, las mascarillas permiten la fabricación rápida de rostros y los bastidores o armazones de madera que reemplazan las tallas de bulto - tallas completas en tres dimensiones y ahuecadas - , facilitan el transporte de obras de gran tamaño.
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• Desde mediados del siglo XVIII, las clases más cultas de las colonias hispanoamericanas van lentamente transformando su mentalidad a causa de la propagación de las ideas de Ilustración francesa. Las manifestaciones artísticas van cambiando su finalidad estrictamente religiosa del modelo hispano por otras temáticas.
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PERÍODO COLONIAL
• El rasgo que caracteriza a las obras de este período es, como sostiene Héctor Schenone, "El predominio de lo religioso... y la funcionalidad que se otorgó al arte como instrumento persuasivo y transmisor de ideas". Artistas y artesanos trabajaron en función de una comunidad cuya vida social estaba centrada en el templo. La Iglesia misma era una manifestación de esos valores: fachadas-retablo eran el nexo entre los hombres y el espacio sagrado, al interior, los retablos repetían esta función y en ellos los artistas coloniales lograron notables exponentes. Numerosos artistas de origen español e italiano, llegaron a estas tierras y realizaron pinturas y esculturas religiosas y retratos de personajes de la Iglesia y de funcionarios civiles. Merece destacarse que desde el siglo XVII, también llegaron a Buenos Aires numerosos envíos de obras provenientes de talleres europeos.Una mención especial merece la labor de la Compañía de Jesús: sus arquitectos hicieron templos y edificios para su orden, pero también para otras, e incluso edificios civiles. Entre esos hombres cabe destacar a Andrés Bianchi (1677-1740).