Aprendizaje y Ciclo Vital I Sesión n° 7
30 de Abril de 2014
Sinopsis
Sinopsis
• Control de lectura
• Erikson – Conceptos claves
– Identidad
• Bronfenbrenner – Conceptos claves
– Análisis de caso
• Preparando la prueba
La IDENTIDAD no empieza (ni termina) en la adolescencia.
Erik Erikson
Estadio (edad) Crisis psico-
social
Relaciones
significati-
vas
Modalidades
psicosociales
Virtudes psico-
sociales
I (0-2) infante Confianza vs.
desconfianza Madre
Coger y dar en
respuesta
Esperanza,
fé
II (2-3)
Autonomía
vs. vergüenza y
duda
Padres Mantener y dejar ir Voluntad,
determinación
III (3-6)
prescolar
Iniciativa vs.
culpa Familia Ir más allá, jugar
Propósito,
coraje
IV (7-12)
escolar
Laboriosidad
vs. inferioridad
Vecindario y
escuela
Completar
Hacer cosas juntos Competencia
V (12-18 o más)
adolescencia
Identidad
vs. confusión de
roles
Grupos,
Modelos de roles
Ser uno mismo.
Compartir ser uno
mismo
Fidelidad,
lealtad
VI (los 20’s)
adulto jóven
Intimidad vs.
aislamiento
Colegas,
amigos
Perderse y hallarse
a uno mismo en
otro
Amor
VII (20’s tardíos a
50’s) adulto medio
Generatividad
vs. autoabsorción
Hogar,
Compañeros de
trabajo
Lograr ser
Cuidar de Cuidado
VIII (50’…) adulto
viejo
Integridad vs.
desesperación
Los humanos o los
“míos”
Ser, a través de
haber sido.
Enfrentar el no ser
Sabiduría
Estadio (edad) Crisis psico-
social
Relaciones
significati-
vas
Modalidades
psicosociales
Virtudes psico-
sociales
I (0-2) infante Confianza vs.
desconfianza Madre
Coger y dar en
respuesta
Esperanza,
fé
II (2-3)
Autonomía
vs. vergüenza y
duda
Padres Mantener y dejar ir Voluntad,
determinación
III (3-6)
prescolar
Iniciativa vs.
culpa Familia Ir más allá, jugar
Propósito,
coraje
IV (7-12)
escolar
Laboriosidad
vs. inferioridad
Vecindario y
escuela
Completar
Hacer cosas juntos Competencia
V (12-18 o más)
adolescencia
Identidad
vs. confusión de
roles
Grupos,
Modelos de roles
Ser uno mismo.
Compartir ser uno
mismo
Fidelidad,
lealtad
VI (los 20’s)
adulto jóven
Intimidad vs.
aislamiento
Colegas,
amigos
Perderse y hallarse
a uno mismo en
otro
Amor
VII (20’s tardíos a
50’s) adulto medio
Generatividad
vs. Estancamiento
Hogar,
Compañeros de
trabajo
Lograr ser
Cuidar de Cuidado
VIII (50’…) adulto
viejo
Integridad vs.
desesperación
Los humanos o los
“míos”
Ser, a través de
haber sido.
Enfrentar el no ser
Sabiduría
Identidad v/s Difusión identidad
Identidad v/s Difusión identidad
• Complementariedad de una síntesis interna (ego) en el individuo e integración del rol dado desde el grupo social.
• Lo individual y lo colectivo se encuentran en la identidad psicosocial.
• Tensión entre identidad y difusión de identidad.
Integridad
vs. Desesperanza
Generatividad
vs.
Estancamiento
Intimidad vs.
Aislamiento
Perspectiva
Temporal vs
Confusión del
Tiempo
Seguridad en
sí mismo vs
Consciencia
de Sí Mismo
Experimentación
del Rol vs
Fijación al Rol
Aprendizaje
vs Parálisis
en el Trabajo
Identidad vs.
Confusión
de identidad
Polarización
sexual vs
Confusión
sexual
Liderazgo y
adhesión vs
confusión de
autoridad
Compromiso
ideológico vs
Confusión de
valores
Industria vs.
Inferioridad
Identificación
con la Tarea
vs
Sentimiento
de inutilidad
Iniciativa vs.
Culpa
Anticipación
de Roles vs
Inhibición Rol
Autonomía
vs.
Vergüenza y
duda
Deseo de Ser
Uno Mismo
vs. Duda
acerca de Sí
Confianza
básica vs.
Desconfian-
za básica
Reconocimie
nto mutuo vs.
Aislamiento
autístico.
1 2 3 4 5 6 7 8
Búsqueda de identidad en el grupo
• “La integración de una identidad es más que la suma de las identificaciones de la niñez. Es la confianza intensificada en que la identidad interna y la continuidad lograda a través de los pasados años de desarrollo corren paralelos a la identidad y la continuidad del significado de ellos para con los demás, como se manifiesta en la tangible promesa de ciertas carreras y estilos de vida” (Erikson, 1994, p.541).
Búsqueda de identidad en el grupo
• “Los adolescentes (…) se ayudan unos a otros temporalmente a través de mucha inseguridad regresiva, formando grupillos y estereotipándose a sí mismos, a sus ideales y a sus “enemigos”. En esto pueden formar clanes y ser crueles en su exclusión de todos aquellos que son “distintos” (Erikson).
El poder rejuvenecedor de la juventud
• “La adolescencia es un regenerador vital en el proceso de evolución social, pues la juventud puede ofrecer sus lealtades y energías a la conservación de aquello que considera válido, así como la corrección revolucionaria de lo que ha perdido su significado regenerador” (Erikson).
Urie Bronfenbrenner (1917-2005)
Urie Bronfenbrenner (1917-2005)
• Nace en Moscú.
• Su padre era médico y su familia emigró a EE.UU. cuando él tenía 6 años.
• Estudió Psicología en la U. de Cornell, Harvard y U. de Michigan.
• Gran interés en el desarrollo de políticas sociales que afectaban a los niños y familias.
• Buscó comunicar sus ideas sobre el desarrollo a la más amplia audiencia posible.
• En 1996 fue premiado por la APA por sus contribuciones a la psicología del desarrollo, el servicio de la Ciencia y de la sociedad.
Urie Bronfenbrenner Teoría Ecológica de Sistemas
Importancia del ambiente para la persona en desarrollo y de la interacción que se da entre ambos.
- Rol activo de la persona en desarrollo (entidad creciente, dinámica, que va adentrándose progresivamente y reestructurando el medio en que vive).
- Interacción bidireccional entre la persona y su ambiente.
- Concepción extendida del ambiente, más allá de un único entorno inmediato (interconexiones, influencias externas de entornos más amplios)
Ambiente Ecológico:
Disposición seriada de estructuras concéntricas , en las que cada una está contenida en la siguiente.
La orientación ecológica asume que lo importante para la conducta y el desarrollo es el ambiente tal y como es percibido por el sujeto en desarrollo.
El ambiente influye sobre y al mismo tiempo es influido por los individuos.
• Microsistema: corresponde al patrón de actividades,
roles y relaciones interpesonales que la persona en desarrollo experimenta en un entorno determinado en el que participa.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Roles sociales y relaciones interpersonales
experimentadas por la persona en desarrollo dentro de un contexto de interacción
cara-a-cara.
• Los microsistemas son sistemas muy dinámicos en
los cuales cada persona influye sobre y es influída
por todas las personas presentes
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Mesosistema: comprende las interrelaciones de dos
o más entornos (microsistemas) en los que la persona en desarrollo participa activamente (por ejemplo, para un niño, las relaciones entre el hogar, la escuela y el grupo de pares del barrio; para un adulto, entre la familia, el trabajo y la vida social).
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Mesosistema:
• El desarrollo se optimizará cuando los lazos entre microsistemas son fuertes y de naturaleza apoyadora.
• Por ejemplo: Relación Familia – Escuela.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Exosistema: Un exosistema se refiere a uno o más entornos que no incluyen a la persona en desarrollo como un participante activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan a lo que ocurre en el entorno que comprende a la persona en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en ese entorno.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Exosistema: Para el niño, podría ser el lugar de trabajo de los padres, la clase del hermano mayor, el circulo de amigos de los padres, etc.
• Las experiencias de los niños en la escuela pueden estar afectadas por su exosistema (aquello que afecte a la escuela): por ejemplo, la decisión de incorporar la Reforma Educativa al aula.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Macrosistema: El macrosistema se refiere a las
correspondencias, en forma y contenido, de los sistemas de menor orden (micro-, meso-, y exo-) que existen o podrían existir, al nivel de la subcultura o de la cultura en su totalidad, junto con cualquier sistema de creencias o ideología que sustente estas correspondencias.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Marcos culturales o ideológicos que afectan o pueden afectar transversalmente a los sistemas de menor orden y que les confiere a estos una cierta uniformidad, en forma y contenido, y a la vez una cierta diferencia con respecto a otros entornos influidos por otros marcos culturales o ideológicos diferentes.
• Contexto cultural o subcultural en el cual microsistemas, mesosistemas y exosistemas están incluídos. Ideología que “dice” cómo debe ser el desarrollo de un individuo en un determinado contexto.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
• Cronosistema: tiempo en el cual se
desarrolla una persona. Estabilidad o cambio en las condiciones de crecimiento de un sujeto.
Modelo bioecológico de Bronfenbrenner
Análisis de caso grupal
Noción de desarrollo en Bronfenbrenner
• Bronfenbrenner define el desarrollo como un cambio perdurable en el modo en el que la persona percibe el ambiente que le rodea (su ambiente ecológico) y en el modo en que se relaciona con él.
• Desarrollo = progresiva acomodación mutua entre un ser humano activo en desarrollo y las propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los que esa persona vive.
• Acomodación mutua que se produce continuamente y que es afectada por las relaciones entre los distintos entornos en los que participa la persona en desarrollo y los contextos mayores en que esos entornos están incluidos.
Noción de desarrollo en Bronfenbrenner
• Proceso por el cual la persona en desarrollo adquiere una concepción del ambiente ecológico más amplia, diferenciada y válida, y se motiva y se vuelve capaz de realizar actividades que revelen las propiedades de ese ambiente, lo apoyen y lo reestructuren, a niveles de igual o mayor complejidad, en cuanto a su forma y contenido.
Importancia de las Transiciones Ecológicas • Fenómeno general de movimiento a través del espacio
ecológico. Producto y productor de cambios en el desarrollo.
• Se producen a lo largo de toda la vida • Se producen cuando se modifica la posición de una
persona en el ambiente ecológico.
Importancia de las Transiciones Ecológicas
• Involucran cambios de: – ROL (que influye en el trato recibido por la persona en
desarrollo, su conducta y lo que piensa y siente). – ENTORNO
La díada como contexto de desarrollo
• Definición 13: Se establece una relación cuando una persona en un entorno presta atención a las actividades de otra o participa de ellas.
• Una díada se forma cuando dos personas prestan atención o participan cada una en las actividades de la otra.
• La díada es importante para el desarrollo en dos aspectos:
• (1) En sí misma constituye un contexto crítico para el desarrollo
• (2) Es el componente básico del microsistema, que hace posible la formación de estructuras interpersonales más grandes.
• Las condiciones óptimas para el desarrollo y el aprendizaje se encuentran en una relación diádica.
La díada como contexto de desarrollo
Tipos de díadas
• Díada de observación
• Díada de actividad conjunta
• Díada primaria
Estructuras combinadas producen un impacto de desarrollo más fuerte que las díadas que
se limitan a un solo tipo.
Díadas de Desarrollo
• Reciprocidad
• Sentimientos positivos mutuos
• Complejidad creciente
• Cambio gradual del equilibrio de poderes.
¿Qué relaciones
encontramos
con otros autores?
Resumiendo… • Importancia de la validez ecológica en el estudio del
desarrollo.
• Concepción del desarrollo
• Definiciones de los distintos tipos de contextos de desarrollo.
• Importancia de las relaciones diádicas para el desarrollo.
• Características de las relaciones diádicas favorecedoras del desarrollo.
• “En EEUU ahora es posible para un joven, sea este hombre o mujer, graduarse de enseñanza media o la universidad, sin nunca haber cuidado a un bebé, sin siquiera cuidar a alguien que esté enfermo, viejo o solo, o sin reconfortar o asistir a otro ser humano que realmente necesitaba ayuda. Las consecuencias de tal deprivación de experiencia humana en el desarrollo aun no ha sido investigada científicamente. Pero las posibles implicancias sociales son obvias, porque –tarde o temprano, y usualmente más temprano que tarde- todos sufrimos de enfermedades, soledad, la necesidad de ayuda, apoyo y compañía. Ninguna sociedad se puede sostener por largo plazo a menos que sus miembros hayan aprendido las sensibilidades, motivaciones, y habilidades involucradas en asistir y cuidar a otro ser humano”.
Bronfenbrenner & Morris, 2006
Preparando la prueba 1
Preparando la prueba 1
BALTES PIAGET VIGOTSKY ERIKSON BRONFEN
BRENNER
BALTES
PIAGET
VIGOTSKY
ERIKSON
BRONFEN
BRENNER
Preparando la prueba 1
BALTES PIAGET VIGOTSKY ERIKSON BRONFEN
BRENNER
BALTES
PIAGET
VIGOTSKY
ERIKSON
BRONFEN
BRENNER
Preparando la prueba 1
BALTES PIAGET VIGOTSKY ERIKSON BRONFEN
BRENNER
BALTES
PIAGET
VIGOTSKY
ERIKSON
BRONFEN
BRENNER
Preparando la prueba 1
BALTES PIAGET VIGOTSKY ERIKSON BRONFEN
BRENNER
BALTES
PIAGET
VIGOTSKY
ERIKSON
BRONFEN
BRENNER
Preparando la prueba
Preparando la prueba
• Formen grupos de trabajo (4-5).
• Elaboren en hojas separadas preguntas “de prueba” asociadas a los contenidos y textos incorporados hasta el momento en el curso.
• Las preguntas pueden ser respecto a un autor, a la relación u oposición entre autores, a la aplicación de los conceptos a casos o situaciones específicas.
• Elaboren aparte apuntes de respuesta: los principales elementos que debieran contener las respuestas a sus preguntas.
• Tienen 20 minutos.
Preparando la prueba
• Una vez que tengan listas las preguntas, el equipo docente las retirará y entregará algunas de estas a otros grupo de compañeros(as).
• Respondan las preguntas recibidas en grupo: 20 minutos.
• Seleccionen una o dos preguntas para exponer en plenario las respuestas ofrecidas.
Preparando la prueba
• En plenario, cada grupo ofrece al curso la(s) pregunta(s) que consideraron más complejas de contestar o más interesantes de discutir y abrir al resto del curso.
• Cada grupo dice la pregunta, ofrece su respuesta y luego recibe retroalimentación desde el grupo que diseñó la pregunta elegida.
• 30 minutos.