Antropología y cultura(Brailowsky 2004)
Dr. Michael González-CruzUniversidad de Puerto Rico
Mayagüez
Antropología• La antropología es la ciencia
social que estudia el ser humano, su que hacer cultural y cambios físicos y sociales
La antropología tiene tres especialidades:
1. Física 2. Socio-cultural3. Aplicada
• La visión holística es una mirada o examen total o evolvente de la comunidad o grupo social estudiado.
• La visión holística como la imaginación sociológica nos permite desprendernos de prejuicios y estereotipos.
• La cultura es la herencia social es decir las creencias, estructuras y costumbres de una comunidad
Análisis del cambio• El ser humano se adapta
y transforma su entrono natural y social
• Los cambios son de menor a mayor complejidad
• Los cambios se relacionan a la dispersión e integración social
• La antropología tiene una tendencia comparativa a través del tiempo y sociedades
Antropología Física
• La antropología física estudia el desarrollo y fisiología del ser humano.
• Utiliza tres áreas fundamentales:
1. Paleantropología2. Primatología3. Fisiología
Paleantropología
• La paleantropología es el estudio de los homínidos los seres humanos originarios de la prehistoria.
• Por medio de los fósiles que son restos petrificados se analiza al ser humano remoto para descubrir su sociabilidad y evolución.
Primatología
• La primatología es una especialidad que comparten la antropología, biología y la psicología que investiga la vida de los grandes simios como gorilas, chimpances, orangutanes, gibones y siamangs.
• La primatología estudia las diferencias y semejanzas entre los primates, homínidos y humanos contemporáneos.
Primates, humanos y no humanos• Son mamíferos y
vertebrados• Cerebro agrandado• Pies y manos prensiles• Extremidades superior e
inferior especializadas• Procrean de uno a tres
individuos y tienen infancia prolongada
• Conducta social compleja, como grupos, sistema de comunicación, defensa y cooperación
Variación Fisiológica
• Los estudios de variación fisiológica se enfocan en la genética, nutrición, demografía y efectos del ambiente en el organismo.
• Por ejemplo en una sociedad afinada en la altura cambia la forma y tamaño de la nariz y los pulmones.
Antropología socio-cultural• Antropología socio-
cultural también conocida como antropología social estudia los mecanismo de integración, estructuras y producción social.
• La antropología social estudia los rasgos, valores, rituales y artefactos que definen y explican como una sociedad esta organizada.
• La antropología social se vale de tres su disciplinas:
1. La etnografía es el estudio de sociedades contemporáneas.
2. La arqueología que estudia los restos materiales de sociedades pasadas.
3. La antropología lingüística que estudia el lenguaje en su contexto socio-cultural.
Etnografía • La etnografía se refiere a la
disciplina de documentar rigurosamente el comportamiento de otras etnias o sociedades culturalmente distintas. El trabajo de campo se realiza tomando notas mientras se observa y se participa de todas las actividades de la comunidad. Se toma nota de las relaciones de parentesco, ciclo de vida, religión, producción y orden en la sociedad.
• Margaret Mead en Samoa
Etnocentrismo• Todo estudio antropológico
es comparativo a traves del tiempo o sociedad pues se observa el objeto de estudio desde la cultura propia. Es vital evitar una mirada etnocéntrica prejuiciada partiendo de la premisa que la cultura propia es superior a la estudiada.
• Los científicos sociales en especial los antropólogos proponen desarrollar cierta relatividad cultural que implica la aceptación de valores, creencias y comportamientos diferentes a los propios.
• La etnográfia también se utiliza para estudiar sociedades que no están aisladas.
Arqueología • La arqueología estudia los restos
materiales (artefactos y ecofactos) de sociedades del pasado o periodos pasados de la sociedad moderna.
• Si la sociedad pasada poseía escritura se considera clásica pero si la sociedad no poseía escritura se considera pre-histórica.
• Un –sitio arqueológico- es donde se encuentran los restos por medio de excavación o desenterramiento.
Excavación• La excavación requiere que se
documente sistemáticamente los hallazgos y su contexto.
• Se realiza la excavación en fases divididos en fosas por niveles de terreno.
• Solo hay una oportunidad de documentar con precisión los hallazgos materiales y su contexto.
• El análisis del conjunto de fases permite la reconstrucción de la sociedad y su cultura.
Antropología Lingüística • La antropología lingüística
(AL) investiga los lenguajes altamente estructurado de una sociedad.
• Se enfoca en el lenguaje como una forma de reproducción cultural de valores, creencias y mecanismo de organización social.
• La A.L. Estudia cada lengua en su contexto e historia.
• De acuerdo a Noam Chomsky el lenguaje esta enmarcado en una gramática transformativa generacional es decir que la comunicación no es directa entre los interlocutores sino que pasa por los códigos aprendidos, experiencias y contexto actual del mensaje.
• La A. lingüística también sirve para rescatar y reconstruir sociedades que han sido destruidas por la guerra, genocidio, desastres, etc.
Sexismo y colonialismo en la punta de la lengua
• Los códigos de una lengua como las palabras parten de una construcción social las mismas están cargadas de significados que puedes ser sexistas, racistas o colonialistas. Por ejemplo al a la mujer o el colonizado se le infantiliza, se le trata como inmaduro e indisciplinado con el fin de ordenar, controlar y gobernar su voluntad.
• Las palabras son imágenes poderosas como una foto.
Antropología aplicada• Desde sus orígenes la
antropología fue aplicada por estados (imperios) o corporaciones para explorar y explotar nuevas posesiones y sociedades
• Actualmente cuando nos referimos a la antropología aplicada subrayamos el uso de las teorías, métodos e investigación al servicio de un estado o grupo para resolver problema concretos
• Servicios a las comunidades aborígenes, protección del medio ambiente o forenses
Resumen teoría antropológica• De acuerdo a Taylor y Morgan las
sociedades evolucionan por etapas: salvaje, bárbaras y civilizadas (evolución clásica)
• Smith y Perry plantean que las sociedades se distinguen por su nivel de difusión que esta enmarcado en el intercambio, distancia y desarrollo social.
• Boas, Lowie y Krober proponen que cada sociedad debe estudiarse de acuerdo a sus particularidades históricas enmarcadas en sus valores y organización.
• La ecología-cultural se enfoca en el medio ambiente, la adaptación humana al mismo y la multievolución (White) (Steward).
• La teoría de cultura y personalidad se enfoca en desarrollo del individuo para reconstruir como la sociedad se organiza a partir de normas y mores
• El funcionalismo (Malinowski) concluye que todas las sociedades tienen unas necesidades que satisfacer y en función de estas se crean estructuras sociales. Las necesidades básicas de sobre vivencia (alimentos). Las necesidades derivadas (medios de producción) para satisfacer las básicas y las integrantes (rituales, organizaciones, ideologías) que unen al grupo.
Resumen teoría antropológica• El funcionalismo estructural
(Levi-Strauss) plantea que el ser humano tiene las mismas necesidades básicas, desarrolla respuestas similares (estructuras) similares para satisfacerlas y que la antropología debe examinar los mitos, rituales y relaciones de parentesco para descubrir y explicar la organización social de cada sociedad. Por ejemplo examinar y comparar la familia y
sus funciones.
• Los ritos pueden ser de paso o intensificación. Un rito de paso implica moverse de una status a otro y el rito de intensificación afirma las creencias, valores e integración de la comunidad.
Sistemas de organización social• La antropología reconoce las
relaciones de parentesco, religiosas, políticas y económicas como sistemas de organización social.
• La familia puede ser extensa (tres generaciones o mas), compuesta (una persona con varios conyugues) o nuclear y los matrimonios pueden ser monogámicos, seriados, poligámicos o poliginicos.
• La religión crea una jerarquía, reglas
y orden social.
• Las estructuras políticas pueden ser simples como las bandas respondiendo al parentesco y la edad o pueden ser tribales a partir de una cultura, comunidad de origen común (mitológico-religioso), estar divididas por aldeas afirmando la soberanía y gobernadas por jefes de acuerdo a su linaje. Los Estados son mas complejos y centralizados, con división de funciones (burocracia) y
se vale del monopolio de la fuerza.
Organización económica• La economía es la relación de
producción, distribución y consumo de bienes y servicios en una sociedad
• La antropología estudia los modos de producción y las diversas formas de distribución de la riqueza
• Uno de los primeros modos de producción fueron la caza, recolección y horticultura donde el intercambio es reciproco es decir los bienes solo tienen valor de uso y la distribución es igualitaria y la propiedad comunal
• En las sociedades pastoriles se produce la redistribución el caique (jefe político) de la tribu o consejo de ancianos asigna los recursos. Los miembros de la tribu no pueden consumir o intercambiar los productos sin el consentimiento de los demás porque se considera el rebano un bien común.
• En las sociedades agrarias e industriales el mercado de la propiedad privada contrala los recursos por medio de una familia o grupo determian en el valor de intercambio
Modos de producción
A. ComunalB. Esclavitud C. FeudalismoD. MercantilismoE. CapitalismoF. SocialismoG. Mixto
• Cada modo de producción se manifiesta ideológicamente por medio de super- estructuras como la familia, religión o el estado.