Donde los ojos de los cabros y cabras, ahí en ese culiado segundo en que la mirada se parte y se desce-rraja un disparo, en ese entrecejo de momentos está la verdadera batalla. Podrán dividir las tinieblas, podrán desparramar nuestras arterias y hacer como si nada. Pero en los ojos quedó vista la pobreza infinita, lo que nos gobierna. Porque hacen como si caminaran desnudos llenos de rostros sinceros e historias que los completan, pero la mirada de los cabros y cabras, ha convertido en jirones sus falsos ro-pajes y ahí están cabizbajos e inertes, como lo que verdaderamente son.

La verdadera batalla empieza ahí. Porque el miedo los reune y sus gatillos son percutados.Porque lo primero que quieren apagar es la ampolleta de esa mi-rada, los ojos. Que siga la pieza oscura de los abrazos. Que sigan los pasillos susurrantes de los acuerdos y que el sueño fulmine a los que despiertan. Pero los ojos ya vie-ron, Ustedes ya lo sintieron, bajo el manto de sueño que ofrecen estamos todos. Si seguimos juntos podremos levantarnos las veces que queramos, podemos ahogar-los en ese lago que colma nuestras cuencas.

N° 4

Donde los ojos

El paco

“Él está , él está en la esquina de la urbe inmensa como en la esquina central del univer-so, como en la esquina central del universo, él está; duro, seco categorico, como un mueble nocturno y mecánico, nocturno y mecánico emerge de la vía pública simbolizan-do la imbecilidad macabra de las cosas establecidas y la ley... oh! esclavo negro que te confundes con las máquinas pardas, pardas de los objetos!”

Pablo de Rokha

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Cacerola es armado entre marchas, tosca-

zos y lacrimógenas por:

Danilo Vega macaya y Marcelo Arce garín

La BofetadaExtracto entrevista a Gabriel Salazar

Premio Nacional de Hiostoria Vía :Facebook Colegio de Profesores

Revisa la entrevista completa con el siguiente código

La historia de Chile se caracteriza lamentablemente porque en cada oportunidad en que se ha plantea-do cambiar la constitución por una que esté legitimada y en la que tenga participación el pueblo, siempre se ha encontrado una salida por la cual la clase política o la oligarquía dominante se la arregla para controlar el proceso y de alguna manera usurpar y controlar la soberanía y el poder constituyente que corresponde al pueblo. Junto con ello se instala una salida constitucional aparentemente legal, pero que en la práctica es un atentado a la soberanía ciudadana. Eso se ha repetido infinitamente en nuestra his-toria, las tres constituciones que hemos tenido, las tres han sido ilegítimas por este mismo hecho, de una manera o de otra, a veces con golpe militar, a veces con el invento de una convención en que los mismos políticos anteriores controlan la asamblea o convención constituyente; en otra ocasión porque a un señor el presidente Alessandri se le encarga hacer una asamblea y el llega a Chile y no llama nunca a una asam-blea constituyente... para que vamos a hablar de la Constitución de 1980. Siempre la ciudadanía ha sido margi-nada y su soberanía que le corresponde por derecho natural la sigue usurpando una elite, que ni siquiera es una bur-guesía industrial, ha sido siempre una oligarquía mercantil que está abierta a entenderse con las oligarquías mercan-tiles del mundo y exige el librecambis-

mo puertas abiertas, para que esos capitales entren a Chile a controlar los procesos internos del sistema económico. Yo creo que esto se repite una vez más.Esta nueva versión no garantiza en absoluto que el movimiento ciudadano se detenga con esta rueda de carreta y va a quedar tan tranquilo esperando hasta abril hasta que se resuelvan los problemas de fondo. Creo que este acuerdo de anoche es una bofetada a la ciudadanía y si la ciudadanía no sigue protestando en las calles exigiendo un cambio real, el pueblo mestizo, llamado también el pueblo van-dálico sí va a seguir. No sa-camos nada con hacer un juramento contra la vio-lencia y por la paz.Con esto no van a apaciguar al pueblo, a la ciudadanía. Creo que esto va a continuar...

S a n t i a g o r a b i aCERRADA por luto deletreo eme de mudezeme de marchaeme de mudezeme de marchas tanta cerrazón me digo tanto esmog tanto solvente tanta lacrimógenano hay dónde poner piecascajos cascotes escupos golletes ladrillos quebrazón y cuántodespacio por el empedradonubes de piedras en granizadanubadas de pedriscosperdigonessecos para la piedraen el a–dé–ene estará anotadoay si las palabras tuvieran esa puntería eme de mudez / eme de marchatanta cerrazón me digoesta entrada no se abre ni con napoleóndespacio por las piedras new jersey va-llas papalesya no sé por dónde voyváyase por dentro oigo como si me leyeran el pensamientolas calles están hechas tiras¿quién puede adentrarse tanto en una cabezasusurrarle proporcionesdescerrajarla?¿esas cámaras que registran pálpitos? pongo oídoeme de mudezojo vidriado pestañademasiado neón para que no se vea naday el corazón de la transparenciala casa de vidrio que todo lo pone a la vistaa la ventadesviste hasta lo que chistamos (eme de mudez / eme de máquinas)nunca me pasó sentirme tan perdidaparece que fue ayer el terror de doblar la esquinatener la aparición de londres 38 y otros mata-deros secretoslos senderos que se bifurcan y todos los caminos nos están llevando al mally si no estás en el mall haz como si estuvieras

en el mallque nadie sepa que traspasaste la línea amarilla deletreo paladeo letras me empalagan se me atraviesantienen el gusto de turista engañado de puerto príncipe a huechurabade vallenato a cerro naviala pequeña lima a la redonda de plaza de armaslos otavalos con su ristra de chombasno hay turismo en esta estación de despla-zadosel mercado de trabajo abre puertas invisiblesun cazabobos un laberinto de espejosesperemosel mercado no es vocería de hortalizaslos productos de la tierra apilados en sacos y cajonesel aroma de una invitación a cuadras de distanciael mercado de hoy es cosa raraeléctricoparpadeantecartucho de dinamitainvunche mengue pedro boteroy ruega al cielo que no se vaya a negro no entiendo nadano habrá manzanas árboles serpientesserpentina carnaval baile un poco de pecadoque si nos alumbramos será con ululares y balizaspepas largas pitadas empinadura de codoy hasta verte malicio una ciudad sin edenes de ninguna layarepleta de andenessin eros tan solo din erosni héroeslujuria de gananciasembanderada de negrocalcinada y en hipotermiaurgencia en cada esquinaherida de oxicortesmanos enfundadas enguantadas plastificadas sin huellasenvasadora de usuarios etiquetados en inglésrehenes de las callespor arriba el vuelo libre de la volatilizaciónlogreros de la pareja inmortal lucas y

S a n t i a g o r a b i alucreciaspor debajo inmóviles de planta acrimi-nados ya sabemosgente maquinaria pesadaprótesis brazos mecánicos buzón de vozpor los tachos de basura danzarán los sena-mitas* como gatosy querrán cantarlas clarala vida aquí no es urbana y no es simple** ¿en qué tiempo estamos?en el año de shakespeare¿siempre se está representando lo mismoinnumerables versiones de hambretversos apo–r–éticos explicaciones?mejor demuelan el tirso de molinay su arquitectura espeluznanteno más gente ricardo tercerootros apus otros ritmos para que esta tierravuelva a su lugar y el arte sea en esolitigante por siglos te han dado con la puerta en las naricesmás despreciable que un portonazono digas nada de nada sin chistar chitte abofeteo te pateo te escupo te estuprote humillo mi amormi amor no es vinculante eme de mudezlas palabras corren la cortina balas locas mudasrecorren kilómetros en busca de su amorfontanelas molleras cuerdas vocales sindica-lizadasalguien que miraba pasar el futuro raudo las balas van con silenciador las palabras con mordaza crecidas están las palmeras venidas de miamino trajeron otros aires sino los mismos que ventean todo el planetase multiplica el milagro de los edificios inteligentesla vocación de elevarse al cielocoludirse con la eternidady atestada gente atontada en los paraderosen los extractores de aires en las parabólicasparece un mundo de cartón–piedra una película mudacartón para la noche piedra para el filo del

día eme de mudezeme de mugre margen maquinaldeletreo pancartas miradas rictusuna cachada indescifrabletanta situación de calle y estrecho espacio públicoeme de mudezsobaquerasque no es ahí donde se cargan las palabras salgamos de este hoyo hagamos portillos respiraderosacuérdate que michimalonco abrió un bo-quete en un murobusquémoslo él quería entrar y nosotros salirel camino de entrada debe ser el de salidaya caí en hoyo sin fin por mirar la luna rojayo caí en relave mientras navegaba el univer-so de pantallaese hoyotanto andar sin encontrar la calle dopaminanadie cree conocerla dicen que es olivos se cansan mis dos pies no son cuatro por cuatroes añejez pedir la aliviadora sillaa lo más mendigar la bondad de un enchufemala cueva de extramuros venirse para el centrono sé si podremos salir romper pasar la rayaahí nos van a gasear machetear molerotro precio llegando al epicentro¿sandía o uver? es mucho el recorrido y no puedo mirar para atrásme salaría entera y hacia delante qué cegato-na estoytodavía aterrizandoy allá al frente ya alunizanesto es como un sueñoun sueño inducidoo cuerpo tapado soyentre tanto puro punto suspensivo

Elvira Hernandez

30 años de fuego acumuladoFo

togr

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Chr

istia

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la s

erie

30

años

de

fueg

o ac

umul

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Gentes, supuestamente desinteresadas, buscaban protegerlo

(protegidas ellas mismas por su nombre).No hagas esto ni aquello, le decían,

no te expongas, no desates tus cordones o tu cinturón delante de ellos,

no te conviertas con frecuencia en víctima de tu sinceridad.

Aquel les sonreía compasivamente

y tomaba entre sus dedos, uno a uno, sus “no” y los arrojaba al cesto de la basura

junto con su ropa.Y así desnudo, hermoso, revolucionario, vistiendo sólo sus zapatos agujereados

(de tanto escalar montañas), pasó bajo los vítores y las maldiciones y se perdió sereno en la inmortalidad.

E l r e v o l u c i o n a r i o

Yannis Ritsos