domingo jueves . mayo - junio 2017 iglesia evangélica de...
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Domingo Jueves .
Adoración y Mesa del Señor 11:00 h. Reunión de Oración 19:00 h.
Escuela dominical 12:00 h.
Ministerio de La Palabra 12:00 h.
Predicación del evangelio 18:00 h.
Domingos a las 9:30 h en La 2 de TVE
4 de junio: Alex Sampedro visita Israel. Alex
Sampedro y su esposa Geraldine nos llevan en esta
ocasión a Qumrán, la ciudad de David, el túnel de
Ezequías y otros hallazgos arqueológicos de Israel
que demuestran la veracidad de la Biblia.
11 de junio: Cine y Fe 2017. Hoy nos acercamos
a algunas de las películas premiadas y reconocidas
este año en diversos certámenes y festivales de
renombre. Reflexionaremos juntos sobre su
mensaje desde una perspectiva cristiana.
18 de junio: Cómo llegar al Cielo. La salvación
es un regalo totalmente gratis, sin obras, sin
méritos. Así lo viven muchas personas entre las
cuales hoy conoceremos a una familia que
reconoce haber recibido el mayor regalo del
mundo.
25 de junio: Reforma y Cultura. Nos hacemos eco hoy de la conmemoración del
quinto centenario de la Reforma Protestante celebrada en el Ateneo de Madrid con una
exposición y dos conferencias sobre la aportación de la Reforma a la cultura europea.
Todos los domingos a las 5:00 h en Radio Nacional de España 88.2 FM
4 de junio: Traficante misionero sin saberlo
11 de junio: Jesús me dijo que perdonara al asesino
18 de junio: Tuve pensamientos suicidas
25 de junio: Sanada del abuso
2 de julio: Una lucha por la libertad
9 de julio: Dios me enseñó a leer
Mayo - Junio 2017
Iglesia Evangélica de Chamberí 1864 – 2017 Trafalgar, 32. 28010 Madrid ". . . J E S U C R I S T O E S E L S E Ñ O R . . ."
Entidad Religiosa nº 13 – S.G. Filipenses 2:11 web: http://iehtrafalgar.webcindario.com / e-mail: [email protected]
50 Años de la “Guerra de los Seis Días”
“Esta tierra es nuestra por
derecho”
Así lo afirman estos tres veteranos
israelíes de la Guerra de los Seis
Días posando delante del Muro de
las Lamentaciones de Jerusalén con
su foto de 1967 en el mismo lugar.
La guerra de los Seis Días, es tan
conocida como Guerra de Junio de
1967 en la historiografía árabe. Fue
un conflicto bélico que enfrentó a Israel con una coalición árabe formada por la
República Árabe Unida. Pues así se denominaba oficialmente el País de Egipto por
entonces, Jordania, Irak y Siria y dicha guerra ocurrió entre el 5 (lunes) y el 10 (sábado)
de junio de 1967.
“Este 5 de Junio del 2017 se cumplen 50 años de la guerra que en junio de 1967 enfrentó
a Israel contra Egipto, Jordania, Irak y Siria, un conflicto que todavía se destaca en
una región cuya historia moderna está signada por la violencia. La guerra duró menos
de una semana, pero sus consecuencias aún se sienten medio siglo después.
La guerra en sí comenzó tras un ataque preventivo israelí contra la fuerza aérea egipcia,
en respuesta a la decisión de Egipto de expulsar de Gaza y la península del Sinaí un
contingente de paz de la ONU, y de impedir el paso de buques israelíes por el estrecho
de Tirán. Aunque Israel atacó primero, la mayoría de los observadores lo consideró un
acto legítimo de defensa propia contra una amenaza inminente.
Israel no tenía intención de combatir en más de un frente, pero pronto la guerra se
extendió, cuando Jordania y Siria entraron a la lid del lado de Egipto. Fue una decisión
costosa para los países árabes.
Tras sólo seis días de combates, Israel controlaba la península de Sinaí y la Franja de
Gaza, las Alturas del Golán, Cisjordania y la totalidad de Jerusalén. El nuevo Israel
era más de tres veces más grande que el anterior. Todo esto tuvo un extraño parecido
con el Génesis: seis días de esfuerzo intenso seguidos de un día de descanso (en este
caso, la firma del alto el fuego).
Cincuenta años después de seis días de guerra, la ausencia de paz entre israelíes y
palestinos es parte de un statu quo imperfecto que muchos han terminado aceptando y
dando por sentado”
(Así lo describe el periodista norteamericano Richard N. Haass)
Tan pronto como estalló dicha guerra, los altos mandos militares de España se reunieron
para analizar las estrategias militares de los ejércitos en Oriente Medio.
Recién terminada la guerra de los “seis días” se reunieron los Jefes Militares en uno de
los cuarteles de Salamanca (entre ellos un tío mío, hermano de mi madre), en lo que se
llama un “Consejo de Guerra”, para analizar las estrategias militares de Israel.
Dicho tío mío, me contó que los militares allí reunidos dijeron: “Esto ha sido un
milagro”, refiriéndose a Israel haber salido victorioso de cuatro Países árabes que le
atacaron.
Certifico dicha frase de los militares, porque no cabe la menor duda de que la mano de
Dios estuvo presente en medio de Su pueblo Israel. O como dice Dios por medio de Su
profeta Zacarías: “Porque el que os toca, toca a la niña de su ojo” (2:8).
El hermano Samuel del Coso Román (Presidente y director de TOLEDO Centro
Mundial de los Anusim o Cripto- Judíos Sefarditas), describe lo siguiente:
“Hoy, 24 de mayo del 2017 en el calendario gregoriano, es el 28 de Iyar en el calendario
hebreo, TODO Israel está celebrando que, después de 1947 años ocupada a través de la
historia, Yerushalayim (Jerusalén) cayó en manos hebreas el 07.06.67. De eso, hace ya
50 años. (de paso esa ciudad ha sido destruida y arrasada 44 veces)...
¿Qué es lo que ha tenido, tiene y tendrá como para ser tan querida, codiciada y al mismo
tiempo tan odiada? Sencillamente y entre muchas cosas, porque es:
La ciudad que escogió el Rey de reyes y señor de señores para ser su santa morada; La
capital del reino de los cielos; El lugar donde estuvo y estará el Templo; El lugar donde
murió, resucitó, ascendió y volverá el Mesías;
Leer: Mateo 6:1-6
“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de
ellos…” (v. 1).
Siempre me llamó la
atención el cambio de
la guardia en la Tumba
al Soldado
Desconocido en el
Cementerio Nacional
de Arlington. La
ceremonia con una
esmerada coreografía
es un tributo a los
soldados cuyos
nombres y sacrificio
«solo Dios conoce». Igualmente conmovedor es ver a los que caminan por allí cuando
las multitudes ya no están: van y vienen, día tras día, incluso con mal clima.
En septiembre de 2003, el huracán Isabel avanzaba amenazante sobre Washington y se
les dijo a los guardias que podían refugiarse durante la peor parte de la tormenta. Como
era de esperar, ¡los guardias se negaron! Con nobleza y altruismo, permanecieron en sus
puestos para honrar a sus camaradas caídos.
En la enseñanza de Jesús de Mateo 6:1-6, creo que hay un deseo subyacente de que
vivamos con una devoción incesante y abnegada a Él. La Biblia nos llama a hacer buenas
obras y a vivir en santidad, pero estos deben ser actos de adoración y obediencia (vv. 4-
6), no momentos orquestados para enaltecerse a uno mismo (v. 2). El apóstol Pablo apoya
esta fidelidad absoluta al instarnos a transformar nuestro cuerpo en un «sacrificio vivo»
(Romanos 12:1).
Que nuestros momentos en privado y en público revelen nuestra devoción y compromiso
sincero a ti, Señor.
Señor, quiero perseverar y honrarte donde me toque servir.
Cuanto más servimos a Cristo, menos buscamos nuestros propios intereses.
Randy Kilgore | 29/05/2017. Nuestro Pan Diario
Tu camino no es camino ni tu vereda es vereda. Tu camino no es camino porque en las sombras te deja, te deja en tus propios males, atado con tus cadenas.
Tu camino no es camino porque si camino fuera no te entregara a los perros, al hambre y a la miseria, no te alejara del Padre ni te impidiera la vuelta al cariño que te aguarda y a los brazos que te esperan.
Tu camino no es camino porque a la muerte te entrega, te deja ciego y errante, te deja en tierra desierta. Si no camino de muerte, sino el Buen Camino fuera hoy te hallaras limpio y libre, seguro de vida eterna.
Sólo Cristo es el Camino que al Padre celeste lleva limpio de culpa y pecado, a feliz morada eterna.
Mariano San León Herreras
La ciudad a la que irán las naciones para aprender la Torá; (1ª Reyes 11:36; Isai. 8:18:
Ezeq.5:5; 2ª Crón. 3-4; Mateo 27:32-57; Hechos 1:6-11; Zac.1:16; Isaías 2:2-4; etc.).
Su importancia, amor y significado es tanta, que el Rey David y el profeta la dejan bien
reflejada en el Salmo 137:5,6, y en el capítulo 62 de Isaías.
No me extraña entonces que se nos ordene "orad por la paz de Yerushalayim" sabiendo
que la paz del mundo depende de la suya (Salmo 122).
Y eso es todo por hoy queridísimo/a amigo/a.
Como siempre, un cordial SHALOM, un fuerte abrazo y,…
¡ADELANTE!, ¡SIEMPRE ADELANTE a la hora de hacer lo que el Eterno quiere que
hagas allí en donde ÉL te ha puesto para servirle (Esther 3:8-9; 4:13-14; 8:6), anunciar
LAS BUENAS NUEVAS DE RECONCILIACIÓN Y SALVACIÓN y amar al prójimo
hasta que ese Mesías tan esperado venga para establecer su REINO DE PAZ (no el de la
ONU), tal como está escrito en las Santas Escrituras!
Un fuerte abrazo,
Samuel del Coso
El próximo lunes 12 de junio comenzarán las obras para arreglar el suelo de todo
el local de la iglesia. La duración de las mismas se estima en dos meses
aproximadamente, dependiendo del grado de afectación en el subsuelo y el origen
del problema en determinadas zonas.
Es posible que nuestras reuniones y cultos se puedan suspender a la vista del
alcance de las obras y los inconvenientes ocasionados por ello a lo largo de todo
este verano. Se informará progresivamente sobre las decisiones a tomar a partir
de este momento.
Reprensión Por Robar a Dios
(Mal.3:6-12)
Introducción: Cuando el Señor llama a los sacerdotes y al pueblo a “Volveos a Mí”
(vs.7), tienen la osadía de decir: “¿En qué nos hemos de volver?”. Tratan de dar a
entender que estaban inconscientes de haber faltado a Dios. Querían recibir de Dios Su
protección y bendición, pero no entregaban “el diezmo” para el sostenimiento del culto
a Dios, y por lo tanto le “habían robado” (vs.8).
Lección: Si bajo la Ley, “el diezmo” era el sistema por el cual cada israelita mostraba
su agradecimiento a Dios por la manera en que le había prosperado; ahora, bajo “la
gracia”, el cristiano debe aún sentir mayor agradecimiento a Dios, pero no está obligado
al “diezmo”, sino que debe dar “como propuso en su corazón; no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2ªCor.9:7).
Desarrollo
Vs.6) “Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido
consumidos.”
A-) ¡“Dios no cambia”! Y Job afirma: “…si Él determina una cosa, ¿quién lo hará
cambiar?” (Job 23:13).
B-) “…hijos de Jacob”. Dios continúa hablando a Su pueblo y se dirige a ellos bajo el
apelativo: “hijos de Jacob”.
C-) “Por esto,… no habéis sido consumidos”. Aquí Dios alude tanto a Su misericordia
como a Sus propósitos.
Israel no ha sido sumido del todo porque Dios es fiel a Sus promesas, y porque no
cambia.
Es “Por la misericordia de Jehová”, dice Jeremías, que “no hemos sido consumidos,
porque nunca decayeron sus misericordias” (Lam.3:22). Dios tiene planes para Su
pueblo, y la infidelidad del pueblo no hará fracasar el plan de Dios.
Estas cosas son un gran consuelo para el pueblo de Dios; pero es sumamente triste que
Dios tenga que mencionarlo, y hacerles ver que su existencia se debe, no a su buen
comportamiento, sino a la gracia y misericordia de Dios.
Obras del subsuelo de todo el local: Inicio el 12 de junio.
Enfermos, especialmente los más mayores..
Situación política en España.
Lola Álvarez: Nuevo traslado a una residencia en San Bernardo.
Obreros a tiempo completo.
Afectados por el atentado terrorista en Manchester (Reino Unido)
Iglesia perseguida en Corea del Norte, Egipto, India y Sureste Asiático
Avivamiento en las iglesias en general.
500 aniversario Reforma: Cultos Conmemorativos 14 y 15 de Julio en Madrid.
31,32 “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para
zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos.” Lucas 22:31,32
7 “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y
lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.”
Hebreos 5:7
Por otro lado, Dios promete quitarles la maldición bajo la cual estaban viviendo,
reprendiendo “al devorador”; las plagas, las pestes, y la sequía, que estaba limitando la
producción agrícola (Ver Amós 4:9).
Dicho en otras palabras: El Dios Soberano les traería una abundante cosecha
destruyendo las langostas y demás plagas que pudieran dañar dichas cosechas. Y Dios
protegería también las vides en el campo del “tizoncillo” y del “viento solano”.
Vs.12) “Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable,
dice Jehová de los ejércitos.”
Finalmente, como resultado de volver a vivir bajo la bendición de Dios, el pueblo de
Israel llegaría a ser, una vez más, nación “bienaventurada”, y una “tierra deseable”, u
objeto de envidia entre las demás naciones. ¡Un buen testimonio a las naciones! (Leer
Deut.33:29; Zac.8:13).
Dice F. Lacueva en el Comentario Exegético de Matthew Henry: “El A.T. siempre
contempla una estrecha conexión entre las bendiciones espirituales y las materiales” y
cita Gén.12:2,3; 18:18; Sal.72:16,17; Is.61:6-9; Jer.4:1,2; 33:7-9; Ez.34:29-31.
Dice Ralph Earle: “El diezmo es solamente el reconocimiento de que Dios es nuestro
Dueño y Dueño de todo lo que poseemos”.
Lección: Aplicándonoslo a nosotros el desafío de este pasaje.
1º Dios anhela colmarnos de bendición.
2º Debemos estar dispuestos a “probarle” que son verdad Sus promesas.
3º Debemos demostrar vidas de consagración y el deseo de obedecerle en Su Palabra.
4º La falta de bendición en las vidas del Pueblo de Dios; nuestra indiferencia, apatía y
el egoísmo a nuestra comodidad, están impidiendo las bendiciones de Dios.
5º Debemos estar dispuestos a “probar a Dios” en actitud de arrepentimiento y una
consagración verdadera a Él. Y veremos cómo “Él abre las ventanas del cielo,
derramando sobre nosotros bendición”, hasta el punto de que quedaremos
sorprendidos por tan magníficos resultados.
La profecía de Malaquías se caracteriza por la manera vívida en que expresa el amor y
el poder de Dios. Israel necesitaba que se le recordaran estas verdades en momentos
como aquellos en que la duda generalizada había causado desánimo en cuanto a la
expectativa de la llegada del Mesías.
La Iglesia de hoy, necesita que se le recuerde que “La Venida del Señor se acerca”
(Sant.5:8) y “nos levantemos del sueño (el sopor); porque ahora está más cerca
nuestra salvación que cuando creímos…Desechando las obras de las tinieblas y
vistiéndonos las armas de luz, Andando de día…” (Rm.13).
Vs.7) “Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las
guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?”
El pueblo ha cauterizado su conciencia y se niega a “volverse a Dios”, porque ha perdido
el sentido del pecado.
A-) Con gran tristeza Dios les dice: “Desde los días de vuestros padres os habéis
apartado de mis leyes, y no las guardasteis”. Por esta frase, Dios está haciendo
referencia al comportamiento de Israel desde los días del éxodo. Desde esa fecha, el
pueblo de Israel ha sido caracterizado por infidelidad a Dios, y desobediencia a Sus
mandatos.
B-) Habiéndoles mostrado su infidelidad y desobediencia, Dios ahora llama al pueblo al
arrepentimiento: “Volveos a mí…” Este llamado va acompañado por una tremenda
promesa, “…y yo me volveré a vosotros” (Leer Zac.1:3-6).
C-) Para hacer hincapié a este llamado, Dios usa Su nombre completo: “Jehová de los
ejércitos”. Este nombre apunta a la grandeza, majestad y poder de Dios.
Pero el pueblo reacciona con gran frialdad: “¿En qué hemos de volvernos?”. Lejos de
compungirse de corazón ante el reclamo de Dios, siguiendo el ejemplo de personas como
Daniel (9:3-11), Esdras (9:5-15), y Nehemías (1:4-7), el pueblo finge ignorancia acerca
de sus pecados.
Y esta actitud le lleva a Dios a hacer un reclamo específico:
Vs.8) “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En
qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.”
Siguiendo el estilo retórico de este libro, Dios pregunta: “¿Robará el hombre a Dios?”.
Luego, Dios mismo afirma categóricamente: “Pues vosotros me habéis robado”.
Las leyes en cuanto a los diezmos y ofrendas, primicias, los primogénitos, etc. lo
tenemos en Lev.27:30-32; Nún.18:21-28; Deut.12:6-17; 14:23, 28; 26:12.
La ley de Dios indicaba que los diezmos eran “cosas dedicadas a Jehová”. O dicho de
otra forma, eran “santos” (Lev 27:30); es decir, eran “separados” para el uso exclusivo
de Dios y no podían ser usados por las personas, según sus propias ideas o intereses. Por
lo tanto, al no entregar estos diezmos al Señor o no usarlos como Él estipulaba, el pueblo
le estaba robando.
El pueblo una vez más finge inocencia, y le pregunta a Dios: “¿En qué te hemos
robado?”. Dios les contesta: “En vuestros diezmos y ofrendas”.
Esto es una muestra de las diferentes maneras en que el pueblo de Dios se había apartado
de Sus leyes.
Vs.9) “Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis
robado.”
Literalmente se puede leer “la maldición” que ya se ha predicho en 2:2. Dicho castigo
les visitaría como “un todo” a la Nación culpable. De modo que Malaquías les recuerda
que están fallando en traer sus “diezmos” y “ofrendas, robándole a Dios y trayendo
maldición sobre sí mismos.
Como consecuencia de este robo, el pueblo entero estaba bajo maldición. ¡Este es
siempre el resultado de la desobediencia! (Deut.28:15-19; Jos.7:12; Hag.1:6-11).
Vs.10) “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme
ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.”
Si ellos son fieles y obedecen a Dios, Él les bendecirá con abundancia de bienes
materiales, de tal manera que no habrá almacenes para llenarlos de tan gran cosecha.
Para volver a vivir bajo la bendición de Dios, el pueblo tiene que arrepentirse, y volver
a una vida de obediencia. Lo que deben hacer es llevar “todos los diezmos al alfolí”. La
palabra traducida, “alfolí”, significa un “almacén” o “deposito”. En Jos.6:19,24 se
traduce por, “tesoro”.
Es interesante leer (Neh.10:38; 12:44; 13:12-13) porque tienen que ver específicamente
con el uso de los diezmos.
Tenemos una idea de los diezmos como cosa monetaria. Y con esta disculpa, muchos
predicadores liberales se han hecho de oro tergiversando el texto.
Pero, cuando leemos: “y haya alimento en mi casa”. Esto no se refiere a dinero sino a
ofrendas alimenticias, como granos, frutos, animales, etc. que servían para la
alimentación de los levitas.
Era por no contar con los diezmos y las ofrendas que los levitas habían abandonado los
cultos en el templo, para ir a trabajar a donde podían encontrar alimento (Neh.13:10).
Al hacer esto, habían dejado la casa de Dios sin el “alimento” espiritual para el pueblo.
Tampoco se dedicaba a la enseñanza de la Palabra de Dios, y por ende el pueblo se
moría de hambre espiritual.
Para motivar al pueblo a la obediencia, Dios les anima a que le pongan a prueba, claro
está, en el buen sentido de la palabra. ¿Cómo? Dando sus diezmos y ofrendas, para
comprobar la fidelidad de Dios en bendecirles.
Esta fidelidad se mostraría en el cumplimiento de Sus promesas, dadas en los tiempos
del Éxodo (Deut.28:1-13).
¿Cómo actuamos nosotros, los cristianos con nuestras ofrendas a Dios? ¡Es cierto que a
los cristianos no se nos pide “el diezmo” en el N.T.!, sino que “cada uno dé como
propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador
alegre” (2ªCor.9:7)
Y este “dar” debe ser generoso, porque “El que siembra escasamente, también segará
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará”
(2ªCor.9:6).
ANÉCDOTA: “HISTORIA DE UNA PESETA Y….SU DUEÑO”
(Hoy sería “Historia de un céntimo de €uro”, equivale a: 1,6 pts.)
“Aquí donde me ven, soy una moneda de una peseta. Estuve en el bolsillo de mi dueño
en compañía de un billete de cien pesetas, una pieza de cincuenta y varios duros sueltos.
Mi dueño me llevó así a la confitería, al café, y a otros muchos sitios, y después a un
tranvía o autobús.
Poco a poco me fue separando de casi todas mis importantes compañeras sin preocuparse
de mí.
Por fin presentí que habíamos entrado en un templo cristiano. Mi dueño cantaba: “Soy
tuyo, Jesucristo, comprado por Tu sangre”.
De pronto me di cuenta de que me buscaba, porque hurgaba como nunca con sus dedos
entre las monedas que quedábamos allí. Cuando me encontró, me sacó presuroso y me
encontré ahora dedicada en la colecta para la Obra del Señor.
¡Qué alegría sentí al verme tan honrada! ¡Solo que, soy tan poquita cosa!”
¿Te dice algo esta anécdota, hermano/na?
Vs.11) “Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la
tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.”