documento general - las inteligencias multiples

8/12/2019 Documento General - Las Inteligencias Multiples

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Psicologa desde el CaribeUniversidad del Norte

[email protected]

ISSN: 0123-417X

COLOMBIA

2002Mara Amars Macas

LAS MLTIPLES INTELIGENCIASPsicologa desde el Caribe, enero-julio, nmero 010

Universidad del NorteBarranquilla, Colombia

pp. 27-38
mailto:[email protected]:[email protected]://www.redalyc.com/


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27Las multiples inteligencias

Psicologa desde el Caribe. Universidad del Norte. No. 10: 27-38, 2002

LASMLTIPLESINTELIGENCIASMara Amars Macas*

Resumen

Este trabajo tiene como objetivo plantear un anlisis reflexivo acerca deLas mltiples inteligencias, expuesta por el psiclogo y neurlogo

Howard Gardner. Esta propuesta rompe el paradigma tradicional deinteligencia como nica y general y seala su condicin de pluralidad.Esta nueva visin de la inteligencia permite reivindicar la condicin humanacon relacin a sus mltiples capacidades de cognicin y genera en laeducacin nuevas prcticas pedaggicas e institucionales. Finalmente, seseala tambin el valor del entorno cultural para el desarrollo del intelectohumano.Palabras clave: Mltiples inteligencias, cognicin humana, habilidadescognitivas.

AbstractThis work aims to state a reflective analysis of the multiple intelligencestheory by the psychologist and neurologist Howard Gardner. Thisproposal breaks with the traditional paradigm of intelligence as an uniqueand general entity and points out its plurality condition. This new pointof view about intelligence allows to recover human condition in relation

* Psicloga; Magistra en Proyectos de Desarrollo Social de la Universidad del Norte;

Magistra en Ciencias de la Educacin de la Universidad de Pars XII val de Marne. Docentedel Departamento de Psicologa. ([email protected])

Fechaderecepcin:Agostode2002


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to its multiple cognition capacities and generates new pedagogical and

institutional practices in education. Finally, it also points out the value ofthe cultural environment in the development of the human intelligence.Key words: Multiple intelligences, human cognition, cognitive abilities.

Histricamente se ha concebido la existencia de una inteligencianica como expresin de la cognicin humana, la cual era sus-ceptible de cuantificacin al ser evaluada con un instrumento cuyosresultados numricos sealaban la magnitud del desarrollo de la mismaen el individuo. Los ltimos hallazgos de la psicologa cognitiva, conautores como Howard Gardner, nos muestran que en realidad tenemospor lo menos ocho inteligencias diferentes. Los seres humanos posee-mos este espectro de inteligencias, y nos diferenciamos por el nivel dedesarrollo y la configuracin particular, derivada de la dotacin bio-lgica de cada uno, de su interaccin con el entorno y de la culturapropia en su momento histrico. Las combinamos y las usamos en

diferentes grados, de manera personal y nica.EL ENFOQUE DE LOS SISTEMAS SIMBLICOS

Las concepciones anteriores acerca de la cognicin humana (la del CI,la piagetiana y la del procesamiento de la informacin) se han centradoen habilidades lgicas o lingsticas y han gnorado la biologa, elproblema de la creatividad y la diversidad cultural. Gardner se inscribea s mismo dentro del enfoque de Sistemas Simblicos, que encuentra

sus fundamentos en la filosofa contempornea de mediados del sigloXX con filsofos como Susan Langer, Federic Northon, entre otros,quienes sostienen que la capacidad comunicativa del hombre da lugaral desarrollo de su capacidad para la creacin de smbolos. Capacidadque le permite al ser humano distinguirse de los animales y desarrollarsu cognicin. Dentro de este enfoque encontramos un cambio de para-digma en la ciencia pues se pasa de una procupacin por establecer larelacin mente-cuerpo al inters por estudiar la capacidad comunicativay de creacin de smbolos, que se constituye en fuente de la cognicinhumana.


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Para Gardner es importante destacar las capacidades simblicas del

ser humano en la comprensin de la inteligencia. En este orden deideas, Feldman seal que ciertos logros, como los lgico-matemticos,son universales, pero otros estn slo en determinadas culturas; porejemplo, leer puede ser algo ms valorado en ciertas culturas que enotras. Por otro lado, estn los dominios simblicos singulares, presentesen uno o en muy pocos individuos, que motiva a Felman a estudiar alnio prodigio, en el cual podra considerarse la conjuncin de variosfactores: una inclinacin inicial, educacin familiar, la educacin for-mal, etc. Ajeno a estas consideraciones, Piaget no explica, por ejemplo,cmo puede alguien ser precoz en un rea y en otra no, como sucedeen los prodigios. Hay muchos sistemas simblicos posibles, y de estadiversidad no informan las teoras anteriores sobre la inteligencia. Sepuede sealar, adems, que estas teoras han dejado de lado la relacindel intelecto con la cultura y con el sistema nervioso en cuento a suorganizacin, su desarrollo y sus fallas o dificultades.

En este contexto, Gardner asume una posicin crtica frente al con-

cepto tradicional de inteligencia, pues contempla que la inteligenciaha sido, en trminos generales, concebida dentro de una visin uniformey reduccionista, expresada en un constructo unitario y/o un factorgeneral; se ha considerado que se puede medir en forma pura con laayuda de instrumentos estndares; hasta el momento su estudio se harealizado en forma descontextualizada y abstracta, con independenciade los factores situacionales y desafos y oportunidades que le ofrece lacultura. Lo que explica por qu se ha mantenido la presuncin de quees una propiedad estrictamente individual, propia de la persona y no

de su entorno, en las interacciones con otras personas, en la acumulacinde conocimientos, en la asimilacin de las herramientas que le brindala cultura.

ORGENES DE LA PROPUESTA

De acuerdo con las propias palabras de Gardner (1995), cuando publicsu teora en 1983 encontr poca acogida entre los colegas: Mi teora

gust a unos cuantos psiclogos, desagrad a unos pocos ms y la mayorala ignor. Sin embargo, hay que destacar de esta circunstancia que


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cuando ya se encontraba convencido de que su proposicin estaba

condenada al olvido, como tantas otras en la historia de la disciplina,inesperadamente comenz a recibir una gran atencin del sector edu-cativo, y al respecto manifest que Exista otro pblico con un autnticointers por mis ideas: el pblico de los profesionales de la educacin.

Analizando detenidamente este hecho se puede apreciar que no esuna simple coincidencia, pues refleja una cuestin de carcter episte-molgico. La teora no recibi en ningn momento una aprobacindentro de la disciplina en que se origin, ya sabemos que la comunidadde psiclogos la ignor, se suscitaron debates en torno a ella de formaamplia y rigurosa. Pero por otro lado gener un gran inters en elcampo educativo y familiar, por lo que comenz rpidamente a seraplicada, lo cual propici el surgimiento de nuevas prcticas pedaggicase institucionales.

En pocas palabras, podramos decir que constituy una teora noconsensuada en su disciplina de origen, pero acogida por un sector de

los educadores, por lo que pas a servir de fundamento para nuevasprcticas que revierten en modificaciones del propio perfil profesionaldel educador. La teora se legitima a travs de la apropiacin y del usoy no mediante algn modelo de verificacin cientfica. Las circuns-tancias educativas y las relacionadas con la psicologa que rodearon elsurgimiento de esta propuesta terica, ha llevado a muchos autores areconocerla como un hecho social con independencia de su exactitudcientfica. De manera autocrtica Gardner se ha anticipado a sealar lanecesidad de seguir investigando y evaluando la aplicacin de su pro-

puesta, as como algunas tareas cientficas pendientes. En las motiva-ciones iniciales del autor no estaba la gran influencia que gener en laeducacin, ms bien tena un gran inters como psiclogo en aportar asu propia rea de especializacin; lo plantea cuando seala: Pensaba

sobre todo en una contribucin a mi propia disciplina de la Psicologa deldesarrollo y, de manera ms general, a las ciencias cognitivas y conduc-tuales. Deseaba ampliar las nociones de inteligencia hasta incluir no slolos resultados de las pruebas escritas sino tambin los descubrimientos acercadel cerebro y de la sensibilidad a las diversas culturas humanas. Aunqueanalic las implicaciones educativas de la teora en los captulos finales dellibro, mi enfoque no se diriga al saln de clases (Gardner, 1994).


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En las ciencias sociales, y especficamente de la educacin, la teora

de las Inteligencias Mltiples representa ese caso en el que la teora,previo a su aplicacin, ha recibido una aprobacin manifiesta, lo quegeneralmente no ocurre en los tradicionales procedimientos de la cien-cia. Podra decirse que an no se considera una teora plenamente acep-tada y ubicada fuera de toda duda. Sin embargo, s podra plantearseque se ha derivado de las retroalimentaciones cientficas propias de lasaplicaciones de esta teora, que el proceso mismo que ella ha seguidoen el campo cientfico y aplicado y que las pretendidas frmulas deverificacin que proporcionan los manuales, con sus especificacionesdetalladas, definiciones precisas y pasos lgicos que llevan sin error deuna cosa a la otra, no son el nico camino para la construccin delconocimiento. Hoy puede considerarse que si aparecieran en un futuroevidencias que generaran dudas sobre los fundamentos de esta teora,eso no provocara obligatoriamente una revisin de las prcticaspedaggicas ya establecidas, pues como ya se ha sealado antes, estapropuesta recibi el respaldo del sector de los educadores, de maneraindependiente de su carcter de teora formulada y aprobada. Adems,

ella ha llevado a que se reformule y renueven viejos asuntos no slo enla educacin sino con relacin a las sociedades humanas que anhelamosconstruir, donde cada ser humano se reconozca valioso e inteligentecon mucho que aportar y con la posibilidad de realizar sus sueosdesarrollando sus potenciales cognitivos.

Gardner rompe con el esquema tradicional de inteligencia dndoleal concepto un nuevo significado al referirse con l a una amplia varie-dad de capacidades humanas. Congruente con esto, casi todos podemos

reconocer la existencia de la creatividad en la msica o en la plstica,las sorprendentes habilidades del cuerpo, el liderazgo o el trabajo enequipo, pero agrupar todo esto bajo la misma categora es una decisinpolmica y valiente, pues el concepto de inteligencia se ha reservadoexclusivamente para cuestiones asociadas al lenguaje y los nmeros, yse ha dejado de lado o de reconocer, en otro orden de ideas, otrascapacidades humanas a las que se les denomina talento, habilidad,competencia, destreza, ingenio en campos diferentes al lgico-mate-mtico y el lenguaje, pero en ningn caso son reconocidas como expre-sin de inteligencia.


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Para Gardner, el prerrequisito necesario de una teora de la inteligen-

cia precisamente es que abarque una gama razonablemente amplia ycompleta de las capacidades humanas presentes en distintas culturas.Desde su propuesta, es preciso interesarse por las habilidades de alguienque lee la fortuna como por las de un psicoanalista, al igual que por lashabilidades de un vendedor experto como por las de un culebrero,tpico personaje antioqueo. Es de resaltar que para el autor no haynada mgico en la palabra inteligencia; ella slo expresa las capacidadesque posee un ser humano, pues puede afirmarse que todas sus actua-ciones le exigen poner en ejercicio su cognicin.

Cada inteligencia expresa una capacidad que opera de acuerdo consus propios procedimientos, sistemas y reglas, y tiene sus propias basesbiolgicas. Desde el punto de vista terico, ste es el referente clavepara resolver sobre el estatus de inteligencia de una capacidad. En sn-tesis, inteligencia es un vocablo til para designar una experiencia o unfenmeno, en ningn caso es una entidad tangible y mensurable. Surgecomo una opcin conceptual. En el contexto de la interminable polmi-

ca sobre la naturaleza humana y la educacin, siempre habr espaciopara nuevas propuestas, y lo que se postula con unos fundamentospodr cuestionarse con otros igualmente legtimos (Gardner, 2001).Lo central est aqu en la opcin de elevar a la categora de inteligenciaun conjunto variado de capacidades. Contribuir a producir una percep-cin en un marco de equivalencia para capacidades tan diversas no estrivial. Con ello se ha establecido un principio de igualdad que tienecomo base el reconocimiento y aceptacin de la diversidad.

Como parte del exigente y arduo trabajo de este autor, la contem-placin de la existencia de una inteligencia no podra establecerse demanera especulativa, bajo el simple inters de un cientfico. A cambiode esto se impone la tarea de establecer la existencia de cada inteligenciasustentando su importancia para el ser humano desde la dimensinbiolgica, psicologca y cultural. Dimensiones stas que se expresanen los ocho criterios que examina antes de confirmar cada inteligencia.Con ellos el autor muestra la presencia y evolucin de las inteligenciasa lo largo del desarrollo de la especie, seala su organizacin desde laestructura del cerebro e indica en l un centro regulador para las dife-


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Adems, es importante considerar que los problemas van desde los

simples a los complejos, y por consiguiente, tanto remendar un vestidocomo hallar la vacuna para una enfermedad mortal constituyen pro-blemas que reflejan el intelecto humano.

La creacin de un producto cultural: Creaciones cuya importanciaestn demarcadas por las culturas, igualmente se puede decir que vandesde productos rudimentarios pero tiles, pasando por tecnologassociales, hasta el desarrollo de la llamada tecnologa dura, todas ellasen funcin del mejoramiento de la calidad de vida de las sociedadeshumanas. De aqu que podemos sealar que tanto una casita elaboradapor un albail especial llamado popularmente el maestro de obra,como el diseo y construccin de un rascacielo llevado a cabo por unarquitecto representan expresiones de la inteligencia de las personas.

Una vez ilustradas las implicaciones cognitivas que conlleva elejercicio de una inteligencia, veamos cules son las mltiples inteli-gencias identificadas por Gardner:

Inteligencia lingstica. Se refiere a la adecuada construccin delas oraciones, la utilizacin de las palabras de acuerdo con sus signi-ficados y sonidos, al igual que la utilizacin del lenguaje de conformidadcon sus diversos usos. Por ejemplo, los poetas, novelistas, entre otros.

Inteligencia musical. Se refiere al uso adecuado del ritmo, meloday tono en la construccin y apreciacin musical. Por ejemplo, Beetho-ven...Shakira.

Inteligencia lgico-matemtica. Referida a la facilidad para ma-nejar cadenas de razonamiento e identificar patrones de funcionamientoen la resolucin de problemas. Por ejemplo, Einstein,... ingenieros.

Inteligencia cenestsico-corporal. Seala la capacidad para manejarel cuerpo en la realizacin de movimientos en funcin del espacio fsicoy para manejar objetos con destreza. Por ejemplo, Babe Ruth ...Pel.


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Inteligencia espacial. Referida a la habilidad para manejar los espa-

cios, planos, mapas, y a la capacidad para visualizar objetos desde pers-pectivas diferentes. Por ejemplo, Gasparov....arquitectos.

Inteligencia intrapersonal. Seala la capacidad que tiene una per-sona para conocer su mundo interno, es decir, sus propias y ms ntimasemociones y sentimientos, as como sus propias fortalezas y debilidades.Por ejemplo, Gandhi...Freud.

Inteligencia interpersonal. Muestra la habilidad para reconocerlas emociones y sentimientos derivados de las relaciones entre las per-sonas y sus grupos. Por ejemplo, Nelson Mandela...lderes.

Inteligencia naturalstica. Se refiere la habilidad para discriminary clasificar los organismos vivos existentes en la naturaleza. Estaspersonas se reconocen parte del ecosistema ambiental. Por ejemplo,Darwin ... bilogos.

Adems de estas inteligencias, hoy Gardner (2000) se encuentrainvestigando dos probables nuevas inteligencias, es decir, an son plan-teamientos hipotticos: La inteligencia moral y la existencial.

Inteligenciamoral: Referida a las capacidades presentes en algunaspersonas para discernir entre el bien y el mal, preocupadas por el respetoa la vida y a la convivencia humana.

Inteligenciaexistencial. Seala la sensibilidad por la existencia del

ser humano, se muestra inquieto por reflexiones sobre la trascendenciahumana, sobre alfa y omega.

Los seres humanos pueden conocer el mundo de ocho modos dife-rentes, que Gardner llama las ocho inteligencias humanas: lingstica,lgico-matemtica, espacial, musical, corporal, naturalista, interper-sonal e intrapersonal. Cada sujeto tiene su propio perfil de inteligencia,o sea, ser ms competente en algunas disciplinas y menos en otras.


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Si en su proceso de aprendizaje cada persona aprende de forma dis-

tinta, el problema se complicar aun ms, pues el sistema educativosuele privilegiar la inteligencia lingstica y lgico-matemtica por sobrelas dems.

Gardner propone construir un sistema educativo que eduque parala comprensin, lo que se ve cuando la persona posee cierta cantidadde modalidades para representar un concepto o habilidad, y se puedemover con facilidad de una a otra de estas ocho formas de conocimiento.

Es posible dice Gardner ensearle a cada chico segn su inteligencia,respetando su forma de aprender y dndole la posibilidad de demostrar loque va comprendiendo, y aunque la tecnologa (medios audiovisuales,computadora) favorece el desarrollo de las inteligencias mltiples, lafalta de esos recursos tecnolgicos no sera un obstculo insalvablepara la instrumentacin de este sistema educativo. Seala que es posiblerealizarlo con 40 o 50 chicos en un aula; las computadoras son importantes

pero no son esenciales, ya que lo importante es la labor del maestro, del

alumno y de los padres en un proceso que involucre a todos.CREATIVIDAD EN LASINTELIGENCIAS

Gardner postula que cada una de las inteligencias expresa en su interiorla creatividad misma, y por tanto debe estudiarse y comprenderse demanera integral. Para Gardner (1995), Individuo creativo es la personaque resuelve problemas con regularidad, elabora productos o definecuestiones nuevas en un campo de un modo que al principio es considerado

original, pero que al final llega a ser aceptado en un contexto culturalconcreto.Gardner caracteriza la creatividad y la persona creativa delsiguiente modo:

Implica novedad inicial y aceptacin final Elaboracin de nuevos productos o el planteamiento de nuevos

problemas Las actividades creativas slo son valoradas por la cultura Se da con relacin al rea propia de la inteligencia Se muestra consistentemente


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La inteligencia como la creatividad son plurales, se desarrollan de

acuerdo con las inteligencias mltiples. Gardner (1998) nos muestraque las personas creativas son tambin personas excepcionales en elcampo de su inteligencia. En esto fallan los test de creatividad al suponerque el desempeo acertado frente a tareas divergentes y muy trivialesgarantiza predecir comportamientos en cualquier campo.

En su libroMentes CreativasGardner propone una aproximacinconceptual a la creatividad que denominaperspectiva interactiva. Aqureconoce tres niveles de anlisis, que no pueden ser desatendidos enuna consideracin de la creatividad: Lapersona,con su propio perfilde capacidades y valores, el campoo disciplina en que trabaja con sussistemas simblicos caractersticos, y el mbitocircundante, con susexpertos, mentores, rivales y discpulos, que emite juicios sobre lavalidez y calidad tanto del propio individuo como de sus productos.Conforme a esta perspectiva, la creatividad no puede ser interpretadasitundose en forma exclusiva en alguno de estos niveles. Debe enten-derse en todo momento como un proceso que resulta de una interac-

cin, frecuentemente asincrnica, en la que participan los tres elemen-tos.

Aunque una persona sea talentosa, no se puede especificar el gradode creatividad que ella tiene, pues se requiere de un proceso deevaluacin que permita observar la manera como se apropia de loselementos del problema que intenta resolver, cmo transforma, cmocrea nueva estrategias, adems reconocer el valor cultural de sudesempeo a partir de las relaciones que establece con su contexto

sociocultural.

Finalmente se puede resaltar el valor interdisciplinario que paraeste autor tiene el estudio de la cognicin, ms especficamente para lacomprensin y aplicacin de las inteligencias y de la creatividad, quecomo se haba sealado antes, ha ido estableciendo su validez a partirde la valoracin sera y cientfica de sus aplicaciones en el campoeducativo. Las investigaciones adelantadas bajo estos supuestos, porparte de la autora de este artculo, permiten reconocer el valor queposee la creatividad para reconocer las opciones que la cultura les ofrece


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a las personas y las inhibiciones o restricciones que igualmente les

impone.

Bibliografa

Gardner, H. (1987).Arte, Mente y Cerebro. Buenos Aires: Paids. (1988).La nueva ciencia de la mente.Barcelona: Paids. (1993).La mente no escolarizada. Barcelona: Paids. (1994). Estructuras de la Mente.Mxico: Fondo de Cultura Econmica. (1995).Inteligencias Mltiples. La Teora en la Prctica.Barcelona: Paids.

(1995). Mentes Creativas. Una anatoma de la creatividad humana(p.53).Barcelona: Paids. (1998).Mentes Extraordinarias: Cuatro retratos para descubrir nuestra propia

excepcionalidad. Barcelona: Kairos. (2000).La educacin de la mente y el conocimiento de las disciplinas: Lo que

todo estudiante debera aprender. Barcelona: Paids.

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