doctrina social de la iglesia

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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA PROFESIONAL DE ODONTOLOGÍA II CICLO DOCENTE: Segundo A. Díaz F. COORDINADORA: Chavez Guerrero Karol INTEGRANTES: Vivar Balcázar CLAUDIA Torres Aguilar ESTRELLA Manrique Anticona CRISTINA Trigoso Rivera ENRIQUE Rojas Salcedo CARLOS Iparraguirre Ramos KLEYBER Rojas Basquez ABAD AREA: Doctrina De La Iglesia CHIMBOTE PERÚ 2015

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Religión

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Page 1: Doctrina Social de la Iglesia

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE

ODONTOLOGÍA II – CICLO

DOCENTE:

Segundo A. Díaz F.

COORDINADORA:

Chavez Guerrero Karol

INTEGRANTES:

Vivar Balcázar CLAUDIA

Torres Aguilar ESTRELLA Manrique Anticona CRISTINA

Trigoso Rivera ENRIQUE Rojas Salcedo CARLOS

Iparraguirre Ramos KLEYBER Rojas Basquez ABAD

AREA:

Doctrina De La Iglesia

CHIMBOTE – PERÚ 2015

Page 2: Doctrina Social de la Iglesia

RESUMEN DE LOS TEMAS

1 Y 2

Page 3: Doctrina Social de la Iglesia

TEMA N° 1

La profesión de la fe

PRIMERA SECCION

La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él. EL HOMBRE ES "CAPAZ"

DE DIOS

EL DESEO DE DIOS

El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido

creado por Dios y para Dios.

El hombre es invitado al diálogo con Dios desde su nacimiento y después con el bautismo.

Que el hombre busque a dios por medio de comportamientos religiosos (oraciones , asistir a misa , etc )

LAS VIAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS

Se las llama también "pruebas de la existencia de Dios".

Estas "vías" para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el

mundo material y la persona humana.

1. El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del

orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y

fin del universo.

2. El hombre:Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del

bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al

infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de

DIOS,Su alma no puede tener mas origen que el de DIOS.

Page 4: Doctrina Social de la Iglesia

EL CONOCIMIENTO DE DIOS SEGUN LA IGLESIA

"La santa Iglesia, nuestra madre, mantiene y enseña que Dios,principio y fin de

todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la

razón humana a partir de las cosas creadas"

¿COMO HABLAR DE DIOS?

Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios

lo es también. No podemos nombrar a Dios sino a partir de las criaturas, y según

nuestro modo humano limitado de conocer y de pensar(Mediante la naturaleza)

Page 5: Doctrina Social de la Iglesia

TEMA N° 2

CAPITULO SEGUNDO

DIOS AL ENCUENTRO

DEL HOMBRE

Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la

eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela plenamente su

designio enviando a su Hijo amado, nuestro Señor Jesucristo, y al Espíritu Santo

DIOS REVELA SU DESIGNIO AMOROSO

El designio divino de la revelación se realiza a la vez "mediante acciones y

palabras", íntimamente ligadas entre sí y que se esclarecen mutuamente. Este

designio comporta una "pedagogía divina" particular: Dios se comunica

gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelación

sobrenatural que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión

del Verbo encarnado, Jesucristo.

LAS ETAPAS DE LA REVELACION

1. Desde el origen, Dios se da a conocer

"Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio

perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvación"

1. La alianza con Noé

La Alianza con Noé después del diluvio expresa el principio de la Economía divina

con las "naciones", es decir con los hombres agrupados "según sus países, cada

uno según

su lengua, y según sus clanes" .

La alianza con Noé permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones,

hasta la proclamación universal del evangelio. CRISTO JESUS"MEDIADOR Y

PLENITUD DE TODA LA REVELACION"

1. Dios elige a Abraham

Page 6: Doctrina Social de la Iglesia

Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abraham llamándolo "fuera de su

tierra, de su patria y de su casa" , para hacer de él "Abraham", es decir, "el padre de

una multitud de naciones"

1. Dios forma a su pueblo Israel

Después de la etapa de los patriarcas, Dios constituyó a Israel como su pueblo

salvándolo de la esclavitud de Egipto. Estableció con él la alianza del Sinaí y le dio

por medio de Moisés su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al único Dios

vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador

prometido.

CRISTO JESUS"MEDIADOR Y PLENITUD DE TODA LA REVELACION"

Dios ha dicho todo en su Verbo

"De una manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado a

nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha

hablado por su Hijo"

Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra única, perfecta

Page 7: Doctrina Social de la Iglesia

2. Cuadro comparativo del tema 3 y 4.

CUADRO COMPARATIVO

DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al Para que este Evangelio se conservara siempre vivo y

hombre. entero en la Iglesia, los apóstoles nombraron como

Lo que Cristo confió a los apóstoles, estos lo sucesores a los obispos, 'dejándoles su cargo en el

transmitieron por su predicación y por escrito, bajo magisterio'. En efecto, "la predicación apostólica,

la inspiración del Espíritu Santo, a todas las expresada de un modo especial en los libros sagrados,

generaciones hasta el retorno glorioso de Cristo. se ha de conservar por transmisión continua hasta el fin

La Tradición y la Sagrada Escritura constituyen el de los tiempos”

depósito sagrado de la palabra de Dios, en el cual, "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de

como en un espejo, la Iglesia peregrinante contempla Dios, oral o escritura, ha sido encomendado sólo al

a Dios, fuente de todas sus riquezas. Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en

nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos

El oficio de interpretar auténticamente la Palabra en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de

de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio Roma.

de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con "La Iglesia siempre ha venerado la Sagrada

él. Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de Cristo"

La sagrada Escritura contiene la palabra de Dios y, (DV 21): aquellas y éste alimentan y rigen toda la

en cuanto inspirada, es realmente palabra de Dios). vida cristiana. "Para mis pies antorcha es tu palabra,

Dios es el Autor de la Sagrada Escritura porque luz para mi sendero"

inspira a sus autores humanos: actúa en ellos y por

ellos. Da así la seguridad de que sus escritos enseñan

sin error la verdad salvífica.

La Iglesia recibe y venera como inspirados los

cuarenta y seis libros del Antiguo Testamento y los

veintisiete del Nuevo.

"La Iglesia siempre ha venerado la Sagrada

Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de

Cristo": aquellas y éste alimentan y rigen toda la vida

cristiana. "Para mis pies antorcha es tu palabra, luz

para mi sendero"

Page 8: Doctrina Social de la Iglesia

CUADRO COMPARATIVO 4TA SEMANA

LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS LA PROFESION DE LA FE CRISTIANA

el se hace en el

hombre necesita los auxilios interiores del Espíritu Bautismo. El "símbolo de la fe" es ante todo el

Santo. símbolo bautismal. Puesto que el Bautismo es dado

"en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Santo" (Mt 28,19), las verdades de fe profesadas en

el Bautismo son articuladas según su referencia a las

corresponde a la dignidad de la persona humana. tres personas de la Santísima Trinidad.

necesaria para la salvación. El Señor

mismo lo afirma: "El que crea y sea bautizado, se "primero habla de la primera Persona divina y de la

salvará; el que no crea, se condenará". obra admirable de la creación; a continuación, de la

segunda Persona divina y del Misterio de la

que nos hará bienaventurados en la vida futura. Redención de los hombres; finalmente, de la tercera

Persona divina, fuente y principio de nuestra

santificación" . Son "los tres capítulos de nuestro

sello (bautismal)

Page 9: Doctrina Social de la Iglesia

MAPA CONCEPTUAL DEL TEMA

5 , 6 Y 7

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