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ISBN 978-85-89943-23-9
DIVERSIDAD SEXUAL Y PRODUCCIONES UNIVERSITÁRIAS EN EL
SALVADOR
Amaral Palevi Gómez Arévalo 9
Resumen
El objetivo de esta presentación es realizar una descripción de
la producción académica universitaria sobre diversidad
sexual en El Salvador desde 1988 hasta el año 2015. Se han
localizado 35 producciones universitarias entre trabajos de
grado y tesis de maestría que tiene como eje central de
análisis a la homosexualidad, construcción de identidades
como la lesbiana feminista o lo trans; además del estudio de
la homofobia, el matrimonio entre personas del mismo sexo,
el derecho a la identidad, trabajo, prácticas de feminización,
prácticas sexual, entre otros. Tomando en cuenta que el
contexto salvadoreño aún mantiene tabúes arraigados sobre la
sexualidad, en donde el binarismo sexual heteronormativo es
el guion que marca la vida en la sociedad y lo cual en muchas
oportunidades se refleja al interior de la vida académica en
las diferentes universidades, la existencia de producciones
universitarias sobre diversidad sexual es un hallazgo que no
debe pasar desapercibido. A manera de conclusión, considero
que las producciones universitarias descritas son una base
para estructurar el campo de Estudios sobre Diversidad
Sexual El Salvador.
Palabras clave: El Salvador. Diversidad sexual. Educación
Superior. Producción Universitaria. Áreas Disciplinares.
9 Doctor en Estudios Internacionales en Paz, Conflictos y Desarrollo. Sus líneas de investigación son Estudios de
Paz, Violencias y Estudios sobre Diversidad Sexual. Cuenta con experiencia en la gestión de proyectos para el
desarrollo comunitario y docencia. Email: [email protected]
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A MANERA DE INTRODUCCIÓN
A la razón de una investigación sobre la estructuración e historia del movimiento
organizado de Diversidad Sexual en El Salvador y a la vista que las principales fuentes de
información documentales que estaba ocupando eran los informes sobre violación a los
derechos humanos que producen, principalmente, las diferentes asociaciones, organizaciones
y colectivos de lesbianas, gays, bisexuales, transgeneros, transexuales y travestis (LGBT) me
surgió la interrogante de cuál era el papel de las universidades en la producción de
conocimiento sobre diversidad sexual en el país.
Luego de realizar una investigación en los portales virtuales de las diferentes
bibliotecas de las universidades de El Salvador y la visita física a las que no contaban con las
bases de datos de sus tesis en línea, comencé a encontrar diferentes producciones
universitarias entre trabajos de grado –en su mayoría– y algunas tesis de maestría que tenían
como eje central de análisis la homosexualidad, la construcción de la identidad de lesbiana o
la trans femenina; además del estudio de fenómenos sociales como la homofobia, el
matrimonio entre personas del mismo sexo, el derecho a la identidad, trabajo, prácticas de
feminización, prácticas sexuales entre otros en las 35 producciones universitarias localizadas
en diferentes universidades.
Esta presentación tiene como objetivo realizar una descripción y análisis de la
producción académica universitaria sobre diversidad sexual en El Salvador desde 1988 hasta
el año 2015. Así, el documento se divide en tres apartados. El primero es una
contextualización de la Educación Superior en El Salvador. El segundo se realiza la
descripción académica de las producciones universitarias divididas en décadas, resaltando
información de relevancia de cada una de ellas. Para finalizar, se presenta unas breves
reflexiones finales del trabajo realizado.
1. EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL SALVADOR
Desde el surgimiento en 1676 de la Regia y Pontificia Universidad de San Carlos de
Guatemala primer establecimiento de educación superior en tierra centroamericanas, luego en
1812 la creación de la Universidad de León en Nicaragua, pasando por el surgimiento de la
Universidad de El Salvador en el año 1841 -tercera universidad fundada en Centroamérica-,
de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas primera universidad privada (1965),
hasta la explosión de instituciones de educación superior privadas entre los años 1990 y 2000,
la Educación Superior en El Salvador tiene claramente una marca de formación de élites.
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Esta formación de élites aún se logra visualizar al comparar el número de estudiantes
en Educación Básica [año 2014: 1,612,293 (Flores, 2015)] con los estudiantes matriculados
en las universidades [año 2013: 162,578 (Ministerio de Educación, 2014)]; obtenemos que
apenas un 10.1% de estudiantes en educación básica logran matricularse en la educación
superior universitaria. Otro signo característico es la preponderancia del sector privado que
llega aglutinar en 23 instituciones universitarias el 70.35% de la matrícula y la Universidad de
El Salvador, única universidad pública, el 29.64% (Ministerio de Educación, 2014). Existe
una división equitativa de género que tiende a favorecer a las mujeres con el 53.83% en
diferencia al 46.17% de la matrícula que corresponde a hombres. La educación superior se
concentra en el área metropolitana de San Salvador contando con 17 instituciones privadas y
el mayor campus de la Universidad de El Salvador.
Se aprecia un rezago evidente respecto a la formación a nivel de doctorado ya que sólo
se cuentan con cinco programas en este nivel de posgrado. Existe una mayor diversificación a
nivel de maestrías ya que se cuenta con un total de 124 programas, aunque ninguna de ellas
retoma explícitamente líneas u objetivos para discutir o investigar temáticas sobre diversidad
sexual. De igual forma, no se identifican grupos, colectivos o núcleos de estudios formales
sobre diversidad sexual.
2. PRODUCCIONES UNIVERSITARIAS SOBRE DIVERSIDAD SEXUAL
Tomando en cuenta que el contexto salvadoreño aún mantiene tabúes arraigados sobre
la sexualidad, en donde el binarismo sexual heteronormativo es el guion que marca la vida en
la sociedad y lo cual en muchas oportunidades se refleja al interior de la vida académica en las
diferentes universidades. Más, ¿de qué forma se ha mirado la diversidad sexual en El
Salvador desde el ámbito académico? Esa es la pregunta guía que nos orientará en la
descripción y análisis de las producciones académicas resaltando información de relevancia
de cada una de ellas.
Década de 1980
En esta década se encuentra la primera producción universitaria que aborda temáticas
de diversidad sexual. Villatoro y Quintero (1988) desenvolvieron su trabajo de grado de
Psicología en la investigación sobre la influencia del Sida y el cambio de actitudes hacia la
práctica homosexual de la población masculina en San Salvador. Lo que resalta de este
trabajo es la breve descripción de hombres homosexuales del ámbito urbano, sus prácticas
sexuales, la autopercepción de la aceptación y rechazo a su homosexualidad por diferentes
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grupos sociales donde destacan su familia, amigos, compañeros de estudio, sexo opuesto y
sociedad en general.
Década de 1990
Hernández y Hernández (1998) al interior de la Maestría en Derechos Humanos y
Educación para la Paz, reflexionan sobre el machismo como marca cultura de El Salvador que
promueve procesos de discriminación laboral en el ámbito del empleo informal, eje central de
su investigación, además de segregación, violencia y muerte a minorías homosexuales al
interior del Área Metropolitana de San Salvador (AMSS). En este trabajo se hace una
descripción amplia sobre la autoidentificación del género, familia, nivel educativo, formación
técnica laboral, nivel de ingresos económicos, religión, ocupación laboral, prestaciones
laborales, discriminación laboral, discriminación dentro del grupo homosexual hasta
amenazas y maltratos por otros hombres o policías.
Por su parte Cruz et al (1999), continúan indagando sobre el rechazo de los
homosexuales en el ámbito laboral, en este caso, en los empleos formales analizando la
política de contratación laboral de diversas empresas. Por medio de una investigación
periodística, presentan como la discriminación por orientación sexual y expresión de género
se maquilla al interior de las empresas, proporcionando la prostitución como única opción
laboral sin discriminación a los homosexuales, o travestidos como se nombra a los hombres
homosexuales con una expresión de género femenina en esta época.
Década de 2000
En esta década se observa una ampliación de temáticas e identidades LGBT. En el año
2002 se producen tres trabajos de grado, al interior de la Universidad de El Salvador. El
primero de ellos en el área de la Psicología que aborda a mujeres lesbianas para desmitificar
la homosexualidad como una patología (Garay et al, 2002). Para tal fin por medio de la
aplicación del test psicológico de la Figura Humano Karen Machover, el inventario de
autoevaluación precisa y entrevistas por áreas de desarrollo evolutivo, social, salud, identidad,
sexualidad y afectiva, se realizó una caracterización psicológica de 20 mujeres integrantes del
grupo Renacer de la Luna que aglutinaba a lesbiana al interior de la Asociación “Entre
Amigos”, la cual es la primera organización para la defensa de los derechos humanos de la
población LGBT fundada en 1994.
Por su parte Chávez y Morales (2002) realizan un primer esfuerzo por aproximar el
estudio de la diversidad sexual en contextos escolares, presentando las formas que adquiere la
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discriminación por orientación sexual e expresión de género al interior de centros escolares
públicos del AMSS y su influencia negativa en la autoestima y el rendimiento académico en
educandos con tendencia homosexual.
Desde el ámbito jurídico se realiza un análisis jurídico-doctrinario de los derechos
constitucionales aplicables a parejas homosexuales, en este caso de la ciudad de San Miguel
(Hernández et al, 2002). Este trabajo realiza un ejercicio analítico interesante al demostrar que
la garantía constitucional de no discriminación no se cumple cuando se trata de parejas de
personas del mismo sexo, mostrando que existe una negación del derecho a la seguridad
jurídica.
López et al (2005) continuado en el ámbito jurídico presentan el estudio de un caso de
violencia intrafamiliar entre una pareja del mismo sexo registrado en el Juzgado Primero de
Familia del departamento de Santa Ana, en donde existió una aplicación del principio de
igualdad sin ningún tipo de discriminación por orientación sexual o expresión de género.
López et al (2006) nos aproximan desde el área psicológica a una discusión sobre
autoconcepto, orientación sexual y familia. Entre algunos de los puntos a ser desatados de este
trabajo son el hecho que las personas homosexuales consideran que su integración al interior
de sus grupos familiares es inadecuada, llegando incluso a percibirse que no forman parte de
su familia, lo cual trae otras consecuencia negativas en lo socio-laboral, emocional, físico y
académico. En el trabajo de campo, colateralmente, se mencionan los lugares de encuentro o
sociabilidad de hombres gay en San Salvador.
En Historia de vida de una mujer transexual (Saca et al, 200610
) nos aproximan por
medio de la realización de un documental con enfoque humano a las condiciones de vida de
las mujeres transexuales. El caso de Rosa ejemplifica el rechazo que se llega a manifestar en
agresividad y violencia hacia personas LGBT, muestra que la calle es el espacio-gueto
destinado a las mujeres transexuales donde el ciclo de marginación y discriminación se
perpetúa en este segmento de la población.
Guzmán et al (2006) plantean que las conductas o rasgos homosexuales se originan en
la infancia y se deben a factores psicosociales como abuso sexual, modelos de identidad,
abandono infantil, soledad, tristeza, sentimientos profundos de ser inadecuado, falta de
autoaceptación, desconfianza y miedo; mostrando que la patologización de la homosexualidad
aún persiste en los discurso de la Psicología. Desde otro enfoque, Realegeño y Valldeperas
10
Para ver el documental
https://www.youtube.com/watch?v=MGfVU2hwHAo&list=UUgnrpU_gsKHaZSoapgwPDFQ&index=10
(Acceso 19 de enero de 2016).
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(2007) muestran que la psicología puede contribuir a mejorar la salud mental de las personas
LGBT por medio de la atención psicoterapéutica.
Díaz et al (2007), nos aproximan a la realidad de vida de trans privadas de libertad. En
su estudio del área jurídica describen como los roles tradicionales de género se reproducen
adentro de micro sociedades como un centro penitenciario, en el cual por el simple hecho de
ser disidente del sistema hetoronormativo se obtiene una diferenciación de derechos que
pueden culminar en procesos de violencia psicológica, física y sexual proveniente de otros
internos como también de los empleados del sistema penitenciario.
Girón et al (2007) presentan un estudio que vuelve a colocar en discusión el ámbito
laboral y su cruzamiento con la orientación sexual, la expresión de género y la identidad
sexual en personas del sexo masculino entre 16 a 30 años de edad que laboran en salones de
belleza de la ciudad de Santa Ana. Por su parte, Parada et al (2008) retoman el análisis de la
discriminación social hacia personas con tendencias homosexual. En ambas producciones se
muestra como los discursos patológicos aún persisten al interior de la psicología.
En El Matrimonio homosexual (ASCENCIO, E. et al, 2008) se realiza un análisis
jurídico de las propuesta de reformas constitucional para prohibir los matrimonios igualitarios
y la adopción por parte de parejas del mismo sexo. Un dato de interés de este trabajo son la
transcripciones integras de las entrevistas realizadas a diferentes diputados, incluyendo al
promotor de la reforma. En forma general se llega a percibir las diferentes formas que la
homofobia adquiere en los ámbitos sociales e institucionales. Continuando con esta temática,
Martínez et al (2008) discuten los conflictos posibles entre diversos tratados firmados por El
Salvador, si estos llegaran a ser activados para reconocer los matrimonios igualitarios
efectuados en otros países que reconocen este derecho y en el cual incluyera a un
salvadoreño/a entre los cónyuges.
Cabrera y Parada (2009) exponen la negación al derecho a la salud al mostrar la
inexistencia de programas para atender las demandas de procesos de feminización de las
mujeres trans. Mostrando algunos los riesgos médicos que conlleva la automedicación
hormonal y la práctica de inyección de aceite mineral.
Década de 2010 hasta 2015
En este periodo estudiado estamos ante una diversificación de disciplinas que se
interesan sobre temáticas de diversidad sexual, aunque el área jurídica y psicológica mantenga
su preponderancia.
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En Morán et al (2011) y De León et al (2011) se muestran claramente dos puntos
opuestos al discutir el fenómeno de los matrimonios igualitarios desde el área jurídica. Así se
muestra como el discurso religioso y conservador tiene una influencia en los ámbitos
institucionales, que se valen de la moralidad como excusa para negar por cualquier medio
derechos constitucionales a parejas del mismo sexo (Morán et al, 2011). Por otra parte De
León et al (2011: 271) concluyen que el no reconocimiento de los matrimonios igualitarios,
tanto el Estado como la sociedad incurren en una violación a los Derechos Humanos.
Rosales et al (2011) nos presentan que las variables demográficas de tipo de familia y
filiación religiosa inciden en la actitud hacia la homosexualidad por parte de estudiantes de la
Universidad de Oriente.
Por otra parte Ríos (2011), discute la intersección entre orientación sexual y
organización social, por medio de un estudio de caso de una de las integrantes del Colectivo
Las Desclosetadas; revelando como se construye una identidad lésbica que tenga como matriz
los fundamentos del feminismo. Siguiendo con el estudio de mujeres lesbianas, López et al
(2012) nos muestran las vivencias y experiencias homosexuales en mujeres adolescentes y los
procesos de discriminación a los que son objeto al interior de un centro de protección infantil.
Velásquez (2012) nos muestra que la construcción de identidades trans se realiza
desde una noción existencial de dolor y sufrimiento, en donde la discriminación y la
homofobia de convierten en un factor de primer orden para la construcción de estas
identidades.
Desde el área de comunicación Alfaro y Cortez (201211
) presentan una propuesta de
cortometraje que discute la homosexualidad como un símbolo de aceptación e igualdad social.
En forma general su propuesta presenta a jóvenes de clase media que descubren facetas
diferentes de su sexualidad que escapan de la heteronorma binaria y los procesos de rechazo
familiar que esta situación desencadena.
En Andaluz et al (2012) se presenta otro abordaje jurídico sobre el matrimonio
igualitario. Lo que cabe destacar de esta producción es la forma como se disfraza sutilmente
la discriminación y homofobia por parte de diversos sectores de la sociedad por medio de
discursos que llaman hacia la tolerancia, pero que al mismo tiempo niegan categóricamente
derechos a las personas LGBT.
Continuando en el área jurídica, Romero et al (2012) discuten la autodeterminación de
las personas trans para modificar su identidad sexual, lo cual los autores lo enuncian como el
11
Para ver el cortometraje https://vimeo.com/54475605 (Acceso 19 de enero de 2016).
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Derecho a la Identidad. Por medio de una discusión que profundiza en aspectos doctrinarios,
jurídicos y culturales afirman que la negación del derecho a la identidad de personas trans
lacera su Dignidad Humana.
Cañas y Escolera (2013) nos vuelven a introducir en los discursos médicos sobre la
homosexualidad y los dispositivos para su control, que en este caso adquieren la forma de
vigilancia de las infecciones de transmisión sexual en poblaciones consideradas de alto riego,
en este caso hombres que tienen sexo con hombres (HSH) y la población trans.
Gómez et al (2013) estudian la homofobia inserta en jóvenes universitarios del AMSS.
En este estudio participaron 400 estudiantes entre 20 a 25 años de edad, aplicando la Escala
de Homofobia Manifiesta y Sutil, y posteriormente la realización de tres grupos focales, se
concluye que la homofobia se encubre por discursos políticamente correctos y la tolerancia.
Alvarado et al (2013) abordan las diferentes manifestaciones de la discriminación
familiar, académica, laboral y social que Stacy y Cristina, mujeres trans, padecen al interior
de la sociedad salvadoreña marcada por el machismo. El trabajo se presenta como una
grabación de vida real, pero se produce como una obra de ficción, por tal motivo su título de
falso documental.
Abrego (2013) presenta un nuevo abordaje psicológico de la homosexualidad, pero en
este caso desde la práctica clínica que estudia la influencia de la aceptación familiar en
personas homosexuales. Se discute el patrón de vida que se supone deben de desarrollar las
personas al interior de la sociedad, en este caso los hombres, para los cuales deben de
continuar el modelo masculino hegemónico reducido de tener novia, casarse y tener hijos.
Continuando con la mirada psicológica del binomio familia-homosexualidad, Mejía et
al (2013) presenta el estudio de tres mujeres lesbianas en el proceso de reconocimiento de su
orientación sexual en un entorno familiar heterosexual. Lo que cabe destacar de este estudio
son las tres narraciones de las mujeres lesbianas participantes, además se cuenta con
discusiones entorno de la lesbofobia y el feminismo en el contexto salvadoreño.
Baires et al (2014), aunque no presenta una discusión strictu senso sobre una identidad
LGBT, no obstante muestra como en el trabajo sexual masculino que incluye a hombres
heterosexuales y homosexuales que proporcionan servicios de índole sexual o de compañía a
hombres homosexuales. También se muestra una zonificación de los lugares de comercio
sexual masculino en San Salvador. Por su parte, Contreras y López (2014) exponen que la
actitud hacia la homosexualidad es favorable en una mayoría de estudiantes de la sede central
de la Universidad de El Salvador.
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Bendek y Ulloa (2015) presenta como la utilización de redes sociales puede ser útil
para la prevención del VIH en población LGBT. Lo que cabe resaltar de este trabajo de grado
del área de comunicación es su diseño en formato de consultoría para mejorar el uso de las
redes sociales institucionales de la Asociación Entre Amigos.
Para finalizar Ocho y López (2015) presenta un estudio jurídico e institucional en
materia de protección de los Derechos Humanos de la población LGBT, donde se destacan
ciertos avances institucionales como en el área de salud, la emisión del decreto Ejecutivo N°
56 que prohíbe cualquier tipo de acto de discriminación en razón de orientación sexual y
expresión de género en las dependencias del ejecutivo, pero también se presentan las
resistencias al pleno reconocimiento de las personas LGBT como sujeto de derechos.
3. REFLEXIONES FINALES
La búsqueda de producciones universitarias que traten sobre temáticas de diversidad
sexual ha sido un trabajo arqueológico desde un inicio. Al ser un campo de estudio no
explorado anteriormente la información se encuentra dispersa, y hasta oculta en algunos casos
en los anaqueles de las bibliotecas universitarias. Es posible que existan más producciones
universitarias, que se encuentran olvidadas o no disponibles en las bibliotecas universitarias,
como el caso de una universidad que desclasifico los trabajos de grado de 19 años, por no
contar con espacio físico para su resguardo y a las cuales no pude obtener acceso.
Esta primera aproximación al estudio de producciones universitarias que abordan
temáticas de diversidad sexual cumple un objetivo no manifestado al principio cuando inicie
esta búsqueda, pero que al momento de su desarrollo y al realizar la lectura de las mismas,
percibí que existe falta de información contextualizada sobre diversidad sexual en El
Salvador. Así que esta breve descripción bibliográfica ayudará a otros estudiantes, a tener en
cuenta que existe información en el ámbito universitario, la cual se transforma por
antonomasia en referentes tanto teóricos, históricos y metodológicos para aborda nuevas
investigaciones sobre sobre diversidad sexual.
Con el hallazgo de 35 producciones universitarias, consideré en un primero momento
que existían rupturas a la heteronormativa; pero al profundizar en el análisis de cada trabajo
universitario, esta afirmación es cuestionable. Ya que en más de uno de los anteriores, la
visión patológica de la diversidad sexual es reafirmada, a veces de manera sutil y otras de
forma explícita. El ámbito universitario se debe reconocer como un campo en disputa para la
diversidad sexual en El Salvador.
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