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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA,

UNAN-LEÓN

Facultad de Ciencias y Humanidades

COMPONENTE:

Comunicación y Lenguaje TEMA:

ENSAYO SOBRE LA OBRA EL CANTO ERRANTE DE RUBÉN DARÍO

PROFESORA:

Lic. Luisa Amanda Granados Mairena

ELABORADO POR:

Verónica Francisca Quintanilla Sampson

Silgeam Vanessa Ríos Pérez

Kevin Joel Rocha Navarrete

Elvis David Ruíz Pérez

Mary Stephany Valle Obando

GRUPO 26, AULA PII B-8, CARRERA MEDICINA

13/04/2016



ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ................................................................................. 1

DESARROLLO .................................................................................... 4

CONCLUSIÓN ...................................................................................21

ANEXOS ............................................................................................22

ORGANIZADOR GRÁFICO SOBRE EL CANTO ERRANTE. ..........22

GLOSARIO: .....................................................................................23

a) PALABRAS DESCONOCIDAS: ...............................................23

b) PALABRAS CONTEXTUALES: ...............................................26

c) PALABRAS CLAVE: ................................................................27

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................29



1

INTRODUCCIÓN

Rubén Darío libertador y renovador de la literatura, debería ser el lema de

una permanente educación basada en los valores manifiestos en sus obras. El

príncipe de las letras castellanas con el libro “El canto errante” publicado en octubre

de 1907, dedicado a los nuevos poetas españoles, uno de los 14 libros que logró

publicar en España. Ha causado en nosotros un gran interés, ya que en muchas de

sus magníficas creaciones aborda temas que hoy en día se mantienen vigentes.

Leerlo nos inspira a creer en nuestras ideologías, en lo que imaginamos, soñamos,

un sin número de cosas que ayudan a multiplicar el conocimiento porque sin

aspiraciones dejamos de vivir. Nos hace despertar, pide que fructifiquemos la vida

a partir del arte de crear y expresar nuestras ideas.

La vigencia del “El canto errante” se establece claramente en la diversidad de temas

abordados en la poesía de esta obra, donde encontramos la descripción de la tierra

americana, aspectos sociales, económicos, políticos, esteticismos, filosofía de la

vida (existencialismo) e inquietudes religiosas.

Cuestionamientos y problemas que hoy en día se pueden palpar en todo el mundo:

En el poema “A Colón”, el tercer párrafo establece: “Al ídolo de piedra reemplaza

ahora el ídolo de carne que se entroniza…”, en Nicaragua los gobernantes se

convierten en ídolos de carne que se olvidan de la nación y sus necesidades reales.

La historia está plagada de éstos acontecimientos desde la llegada de los

españoles.

A través de “Salutación al Águila”, en el párrafo nueve y diez pide la unidad de

América. No debemos ser enemigos y más bien aunar esfuerzos; sin embargo no

existe unidad, ni en Nicaragua ni Centroamérica, menos en el continente americano,no tomamos los buenos ejemplos como la unidad de Estados Unidos y la Unión

Europea.

En lo religioso, “Sum…”, en el párrafo final, la fe se muere, hoy también nos

atormentamos sintiendo que Dios nos ha abandonado. En “¡Eheu!” Rubén

manifiesta en su segundo párrafo sentirse viejo, cansado y con temor a la muerte,



2

lo que es hoy una preocupación trascendental de nuestra familia y nosotros mismos.

El exterminio del mundo.

La sexualidad de Darío, que como ser humano no es ajeno a los deseos carnales

plasma por ello en “La musa de carne y hueso”, confirmando y elogiando a la mujer

real como esa musa; en la “Bailarina de los pies desnudos”, aprecia el cuerpo y la

dulzura femenina. Actualmente nuestro país enfrenta mucha violencia en contra de

las mujeres, de forma ya sea física, psicológica, sexual, y existen leyes para

protegerlas; pero los hombres están perdidos, es con dulzura que se enamora y así

lo hace ver el poeta en “Flirt”.

Darío se enfrentó a la falta de apoyo gubernamental de su país para su desarrollo.

Actualmente la política también limita.

La veracidad de la obra se confirma en los hechos históricos que rodean El Canto

Errante y le otorgan confiabilidad.

La obra incluye poemas previamente escritos por el gran literato, quien realizó una

única edición de éste libro en octubre de 1907. Él recibió a manos del editor la

cantidad de mil pesetas. Muchos de los poemas y el prólogo fueron escritos en la

isla de Mallorca, España. Dilucidaciones se publicó en Los Lunes de El Imparcial.

El Canto Errante se editó en la Biblioteca Nueva de Escritores Españoles, siendosu editor M. Pérez Villavicencio. Intervinieron en ello, entre otros: Alberto Insúa y los

modernistas españoles Gregorio Martínez Sierra y Ramón del Valle Inclán.

El editor M. Pérez Villavicencio escribió una carta a Darío diciéndole: “En efecto, mi

casa se considerará muy honrada publicando su libro El Canto Errante como tercer

volumen de la Biblioteca Nueva”.

Darío se encargó de organizar su libro en su totalidad, además de corregir las

pruebas. La fecha de su aparición se conoce gracias a una carta que envió el poeta

Gregorio Martínez Sierra a Juan Ramón Jiménez, en donde le dice: “A primeros de

octubre (1907) publicará Rubén Darío un nuevo libro de poesías: “El Canto Errante”.



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En 1906 (un año antes de la publicación y revisión de la obra El Canto Errante)

Rubén Darío tenía 39 años, era Cónsul de Nicaragua en París y corresponsal del

diario La Nación de Buenos Aires.

Llega a Palma de Mallorca el 15 de octubre de 1906. Iba en busca de descansopara aliviar su neurosis. Pues habían transcurrido situaciones no gratas como: El

desencanto de su primera novia Rosario Murillo, con quien deseaba obtener el

divorcio; las críticas que encontró su estética en la España anticuada, reacia a

aceptar nuevos estilos; los constantes problemas económicos; un proyectado viaje

a su país en busca de un cargo diplomático, con el fin de ascender de rango social,

premio que Hispanoamérica concedía a sus poetas más destacados; los problemas

de convivencia con Francisca Sánchez y la muerte sucesiva de sus hijos habidos

con ella fueron algunas éstas situaciones. Lo único que el poeta encontró en Palma

de Mallorca fue la inspiración con la que nacieron varias obras incluidas en éste

libro.

Uno de los propósitos de la obra se encuentra en su prólogo Dilucidaciones,

en el que define una vez más como una labor del artista, haciendo hincapié en los

“poetas”, ver lo bello en todas sus expresiones y encargarse de ser siempre

“sinceros, conscientes y apasionados sobre todo”. Que además la faena del artista

no tiene límites, afirmando que: “Es el arte el que vence el espacio y el tiempo”. El

arte será siempre eterno, porque nos encontramos vivos, no debemos dejar de

soñar. Rubén provee la prueba de que Cajal, histólogo español, estudió las

neuronas encargadas de almacenar información.

Otro de sus fines es agradecer a quienes lo acogieron con simpatía, permitieron

facilitarle conocimiento y lo reconocieron como un excelente escritor, cuando honra

a otros escritores o personajes ilustres: Campoamor, Soussens, etc. También se

propone encontrarse a sí mismo, nos referimos en especial a poemas como “¡Eheu!

La perseverancia es fundamental para alcanzar nuestro desarrollo expresa en “Tant

mieux...”.



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DESARROLLO

Como hipótesis planteamos: El Canto Errante defiende el valor de la palabra

como creadora, poderosa y eterna.

Esto se confirma pues Rubén Darío no limita la utilidad de la palabra sólo como un

signo, que carece de valor propio, sino que se sustenta. En el poema “En una

primera página” se demuestra el vigor de la palabra, porque nos dice al escribir

(hacer uso de ella), nos volvemos libres:

Cálamo, pon el símbolo divino de la letra

en gloria del vidente cuya alma está en su lira.

Le brinda al individuo además la capacidad de forjar su futuro poniendo en práctica

el pensamiento. Pues la éste elemento nos instruye o brinda conocimientos los

cuales nos harán alcanzar cualquier objetivo propuesto (permiten crear).

Bendición al que entiende, bendición al que admira.

De ensueño, plata o nieve, esta es la blanca puerta.

Entrad los que pensáis o soñáis. Ya está abierta.

Entre Dilucidaciones él expresa que “…la palabra nace juntamente con la idea, o

coexiste con la idea, pues no podemos darnos cuenta de la una sin la otra…”,

reforzando la necesidad del hombre de recurrir a éste elemento “…como

manifestación de la unidad infinita…” , con motivo de la gran significación que tiene

el lenguaje. Las palabras son acciones, emociones, “Et verbum erat Deum” (El

Verbo era Dios), es enteramente esencial para que el ser humano viva y

forzosamente debemos aprender a utilizarla con cuidado.

En “Eco y yo”, hay un trasfondo social donde Darío le pide a la influyente Susana

Torres de Castex, extrovertida mujer y esposa del Presidente de Argentina, ayuda

en conseguir que prolifere sus palabras de forma positiva sobre la obra del poeta

para tener aún mayor reconocimiento en aquel país; mas la falta de respuesta por

su parte (que le permiten a él simplemente volver a escuchar su petición, un eco),



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le ocasiona desesperanza. Sirviéndole de motivación para buscar solo otras formas

de hacerlo. Se comprueba de nuevo que las palabras son capaces de conferirnos

a nosotros mismos, valor.

Eco, divina y desnuda

como el diamante del agua,

mi musa estos versos fragua

y necesita tu ayuda,

pues, sola, peligros teme.

Tu acento es bravo, aunque seco,

eco.

Sigo, pues, mi rumbo, errante,

ante.

¿Quién sino el vocablo nos transmite sentimientos? Despertando inspiración,

tristeza, entusiasmo. Por ejemplo, con el poema “A Colón”, Rubén se dirige conira al violento conquistador español y enaltece las cualidades de los dirigentesaborígenes.

Ellos eran soberbios, leales y francos,ceñidas las cabezas de raras plumas;

¡ojalá hubieran sido los hombres blancoscomo los Atahualpas y Moctezumas!

De los mayores orgullos que poseemos los nicaragüenses, se encuentra la

poesía de grandes literatos que pasaron a la posteridad gracias al poder del

vocablo, como Rubén. Siendo sus obras difundidas en diversas parte del país y

el exterior. Quien persistió en aprender, dedicó su vida al pensamiento, a

expresar, disfrutar de la belleza del mundo, esto es lo que concede la eternidad

de sus trabajos escritos, el estilo y discernimiento que gozó a través de la palabra.



6

En esta obra hay un lenguaje y estilo muy diverso de acuerdo a los poemas.

Se torna su vocablo sobrio, tiende a lo coloquial y sus temas versan sobre lo

cotidiano, adquiriendo el verso la flexibilidad del prosaísmo, rompe la barrera

métrica, experimenta el verso libre e irregular.

Cuando nosotros expresamos algo, manifestamos nuestros sentimientos para

ocasionar una reacción determinada de nuestro público u oyentes. Así cuando

deseamos que alguien sienta empatía por nuestra situación utilizamos un tono de

lamentación, queja, sombrío, melancólico. Cuando queremos provocar inspiración,

usamos un tono, amigable, agradable, etc. Podemos decir en un tono afable cosas

terribles, también en un tono desagradable decir cosas buenas. Por esto es

importante que el fondo vaya acompañado de la forma. Nuestro gran poeta siempre

cuidó la manera de expresarse y escribir pues la palabra tiene poder , es creadora.

Rubén Darío implementa la utilización de lenguas extranjeras en sus escritos como

raíces griegas, latinas, frases en francés, italiano e inglés porque desea demostrar

las bases antiguas de la literatura.

Dilucidaciones, es una prosa que se auxilia del lenguaje connotativo, pues

expresa sus emociones, sentimientos, con un vocabulario culto y amplio. Parte de

una tesis, “El mayor elogio hecho recientemente a la Poesía y a los poetas ha sido

expresado en lengua «anglosajona» por un nombre insospechable de

extraordinarias complacencias con las nueve musas”, luego presenta argumentos

para soportar lo que quiere dar a entender, es decir el gran valor de la poesía. Cita,

explica y brinda ejemplos muy claros. Por ésta razón utiliza un tono persuasivo que

trata de convencer al lector del porqué el arte es vigente.

Entre los tonos variados que utiliza en sus aclaraciones está la sorpresa. A él le

causa estupefacción que Roosevelt haya vanagloriado a la poesía y sea dado al

arte. “El mayor elogio hecho recientemente a la poesía y a los poetas ha sido

expresado en lengua anglosajona por un nombre insospechable de extraordinarias

complacencias con las nueve musas. Un yanqui. Se trata de Teodoro Roosevelt”.



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Otros tonos que también se identifican son:

Respeto, “…Las más ilustres escopetas dejan en paz a los cisnes ”. Refiriéndose

nuevamente a Teodoro en su faena de cazador, diciendo que es un hombre ilustre

que respeta las artes (los cisnes).

Ironía, “… ¡Ah, triste profesor de estética, aunque siempre regocijado y poliforme

periodista!”

Agresivo, “…Hay quienes equivocados juzgan en decadencia el noble oficio de

rimar y casi desaparecida la consoladora vocación de soñar”. “…El diletantismo de

otros es poco eficaz en la mediocracia pensante”.

Instructivo, “…Los que la usan mal (la palabra) serán los culpables si no saben

manejar esos peligrosos y delicados medios”.

Cordial, “…Siempre habrá poesía y siempre habrá poetas”.

El poema “El Canto Errante”, muestra un tono alegre, sagaz, cordial, en

versos como “El cantor va a pie por los prados, /entre las siembras y ganados. /Y

entra en su Londres en el tren, /y en asno a su Jerusalén”. En éste poema de

estrofas pareadas, con rima consonante y versos eneasílabos de arte mayor, habla

de la vigencia de la poesía y en realidad cualquier forma de expresión artística,refiriéndose a ésta como un “canto”, nos ejemplifica los distintos medios de

transporte y destinos por los que va el arte “…En palanquín y en seda fina/ por el

corazón de la China…”, es decir todo el mundo, pues no hay ningún lugar exento

de la necesidad de expresar.

La sección de Intensidad , Metempsicosis, es una historia donde Rubén nos

anuncia que ha renacido desde Rufo Galo, personaje ficticio que tuvo un amorío

con Cleopatra haciéndola incluso olvidar a su gran amor Marco Antonio. Él selamenta realmente no haberla matado antes, pues sólo le trajo ruina y sufrimiento.

El tono de la obra gira en arrepentimiento y pasión.



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A Colón, expresa ira desde los primeros versos “¡Desgraciado Almirante! Tu pobre

América, /tu india virgen y hermosa de sangre cálida,/ la perla de tus sueños, es una

histérica…”. Un tono sombrío, pues causa tristeza y es tétrico el ambiente generado

durante la conquista, lo cual se muestran en la frase “ Al ídolo de piedra reemplaza

ahora/ el ídolo de carne que se entroniza, /y cada día alumbra la blanca aurora, /en

los campos fraternos sangre y ceniza”. Un tono de rencor y resentimiento, ya que

le ocasiona un enorme pesar ver dominada a América por el conquistador español,

saqueador y limitador de las libertades humanas de los aborígenes. Ojalá nunca

hubieran navegado hasta llegar a dichas tierras: “Pluguiera a Dios las aguas antes

intactas no reflejaran nunca las blancas velas”.

Momotombo es un poema lleno de orgullo hacia el paisaje geográfico del

país y la historia de la nación, se demuestra el tono solemne en: “De pronto, entre

las copas de los árboles, /vi un cono gigantesco, «calvo y desnudo», y /lleno de

antiguo orgullo triunfal.” “Señor de las alturas, emperador del agua, a sus pies el

divino lago de Managua, con islas todas luz y canción”. Aún más en: “¡Los

estandartes de la tarde y de la aurora! /Nunca los vi más bellos que alzados sobre

ti, /toda zafir la cúpula sonora /sobre los triunfos de oro, de esmeralda y rubí”. Siente

admiración del volcán, le transmite inmensidad y fortaleza, le brinda inspiración el

vigor de Momotombo.

En Salutación al Águila rinde homenaje a las características del ágil ave, su

fuerza, valentía al tener una visión panorámica, trae esperanza, paz, siendo un

símbolo de poder y gloria. El tono es formal, es reflexivo, llama a la unidad del

Norte y Sur del continente americano.

Francia, trata de su liberación del Imperio Romano. Su tono es de

celebración, pues aclama “Hay algo que viene como una invasión aquilina /que

aguarda temblando la curva del Arco Triunfal. /jTannhauser! Resuena la marcha

marcial y argentina, /y vese a lo lejos la gloria de un casco imperial ”.

Describe la Pampa Argentina con detalle, desde el amanecer hasta que el

sol se oculta, bendice a la Pampa, le agrada el lugar y se siente muy bien en tal

espacio. Presenta un tono cordial, “¡Yo os saludo desde el fondo de la Pampa! Yo



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os /bajo el gran sol argentino saludo /que como un glorioso escudo /cincelado en

oro fino…”.

Rubén Darío se debate entre Dios y dioses, recibe un llamado del Dios de los

cristianos y del dios Pan de la mitología griega en Revelaciones. El tono utilizado enel poema es sombrío, miedo a lo desconocido se manifiesta en “Y sentí que

sorbía en sal y viento /como una comunión de comuniones /que en mí hería sentido

y pensamiento”.

Tutecotzimí es el puesto de honor a Nicaragua, su excavación para descubrir

sus raíces sus tesoros, su cultura. El hallazgo fue un reencuentro consigo mismo

en el paraíso, encontrándolo a la distancia, desde la expedición del mundo y de sí.

Su tono es de asombro, cordial, pues ha descubierto algo “¡Suene armoniosa mipiqueta de poeta! / ¡Y descubra oro y ópalos y rica piedra fina, /templo, o estatua

rota! /Y el misterioso jeroglífico adivina /la Musa.”.

En Elogio del Ilustrísimo Señor Obispo de Córdoba Fray Mamerto Esquiú

O.M., hace homenaje de las cualidades benevolentes del obispo de la ciudad

Argentina, su tono es de tal forma, solemne mostrando admiración por éste, “…Con

su mano sagrada fue a recoger estrellas. /Antes cansó su planta, /dejando augustas

huellas, /feliz pastor de su país…”.

Visión, en un tono admirable él habla del pensamiento de Dante, a quien le

da connotación de “arcángel florentino” por legarnos sobre la existencia del

Purgatorio en la Divina Comedia, su percepción de la realidad después de la muerte,

“—¡Oh bendito el Señor!— clamé— bendito, /que permitió al arcángel de Florencia

/dejar tal mundo de misterio escrito /con lengua humana y sobrehumana ciencia, /y

crear este extraño imperio eterno /y ese trono radiante en su eminencia…”.

Describe con tono sombrío la Montaña del Purgatorio, como un lugar que letransmite pavor . Él pide Dios guarde en su gloria a Dante tras haber muerto, “—Y

yo: —Por el amor humano /he llegado al divino. ¡Gloria al Dante!.. .”.

De homenaje, In memoriam de Bartolomé Mitreb, compara a éste político e

historiador de origen argentino, que tradujo la Divina Comedia, con un roble, tanto



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por su vitalidad, como su porte augusto, quien fue letrado y polémico según sus

ideales. Habla de él entonces con tono cordial, reflejando su entusiasmo o

fascinación por el personaje en “Feliz aquel patriarca que, ceñida la frente de lauro,

/en la tarde apacible concertando los clásicos números, /mira alzarse las torres a

que diera cimientos y bases /y entre mirajes supremos la aurora futura”.

El segundo apartado en ésta obra es Ensueño, el primer poema recopilado,

Dream (Sueño), su lenguaje cálido y figurado transmite la belleza del pensamiento

de grandes autores (como Heinrich Heine, Shakespeare, Aubrey Beardsley, entre

otros) con ideales hermosos sobre la realidad en un país ficticio donde meditan. Su

tono es afable, anhelando con ternura que persista la creatividad de dichos literatos.

El encanto del amor momentáneo es algo eterno, puesto queda en susrecuerdos y esto es lo que expresa Rubén Darío en su poema Versos de Otoño. Su

tono es de anhelo, pues manifiesta con cariño sus pensamientos sobre un amor

instantáneo, “Cuando mi pensamiento va hacia ti, se perfuma; /tu mirar es tan dulce,

que se torna profundo…. /El amor pasajero tiene el encanto breve, /y ofrece un igual

término para el gozo y la pena….”. Es “de otoño” porque seguramente tales amores

ocurrieron durante su época como adulto, así es además un triste tono, por la

añoranza del amor de juventud.

En SUM se autodescribe como el resultado de la perseverancia. Ruega a

Dios le muestre una señal para no perder la fe. El tono del escrito es sombrío, ya

que manifiesta fatalidad, “Cuatro horizontes de abismo /tiene mi razonamiento, /y el

abismo que más siento /es el que siento en mí mismo…”, encontrándose

descontento por no hallar lo que necesita.

Rubén Darío denota su condición humana atraída por la belleza femenina en

un cuerpo rítmico y perfecto que despertó sus deseos sexuales, trae consigo untono erótico en los versos “Bajaban mil deleites de los senos /hacia la perla hundida

del ombligo, /e iniciaban propósitos obscenos /azúcares de fresa y miel de higo”.

La canción de los pinos es un canto de agradecimiento a la naturaleza, a los

pinos que nacen en los distintos lugares (Italia, España, etc.), específicamente se



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inspira en la Isla Dorada que lo acogió (Mallorca en España). Concede a los pinos

una gran gama de utilidades ornamentales, para barcos, etc. “Yo, no. Yo persisto.

Pretéritas normas /confirman mi anhelo, mi ser, mi existir. /¡Yo soy el amante de

ensueños y formas /que viene de lejos y va al porvenir!”, se inspira en los árboles,

los personifica atribuyéndole belleza, nobleza, casa “para el amor”. El tono de éste

poema es por tanto cordial y de gratitud.

El poema Vesper relata descriptivamente lo que sucede en el atardecer,

como lo indica su título, que comienzan las misas, las barcas salen a pescar, los

vientos se vuelven más fuertes. El lenguaje utilizado es connotativo pues con figuras

literarias como alegorías detalla los acontecimientos del momento. El tono es de

exaltación, reflejando la belleza del ambiente.

En una primera página habla del poder de la expresión, la escritura

esencialmente, quien plasma su pensamiento llega a ser libre, tiene las puertas

abiertas “las que son blancas” cual sueño, como las páginas vacías donde se

empiezan a escribir las ideas. El tono es imperativo pues pide bendición y

protección al entendimiento, al pensador: “Cálamo, pon el símbolo divino de la letra

/en gloria del vidente cuya alma está en su lira. /Bendición al que entiende, bendición

al que admira”.

Eheu, un poema de tono sombrío lamentándose por el tiempo pasado y las

incomprensiones existenciales que aún le aquejan “…El conocerme a mí mismo /ya

me va costando /muchos momentos de abismo /y el cómo y el cuándo...”. Está

cansado, ha tomado muchos rumbos que no lo han llevado a la respuesta necesaria,

se siente viejo, que comprende muchas cosas mas no las esenciales y se debate

en la dualidad del ser y no ser “…Y esta claridad latina, /¿de qué me sirvió /a la

entrada de la mina /del yo y el no yo…?”.

Nos recuerda al “Érase una vez…”, su “En Ecbatana fue una vez... O más

bien creo que en Bagdad...” , en éste poema, La hembra del pavo real , el lenguaje

es fantástico, lleno de artilugios decorativos en su descripción. En el escrito se

refiere a la excitación que le provoca ver a la esposa de un señor ególatra, vanidoso

“…del pavo real…”, y tuvo relaciones con ésta “La divina estaba desnuda. /Rosa y



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nardo dieron su olor... /Mi alma estaba extasiada y muda /en el sexo ardía una flor”.

Su tono es nuevamente erótico.

En Honda, se transfigura en el Rey David quien le ilumina la vida, vence a los

gigantes o problemas con la piedra. Puesto que lo único que se necesita para luchares la motivación y el ahínco. “No tornó mi piedra al mundo. /Pero sin /vacilar vino a

mí el ave querubín. /«Partió herida -dijo- el alma de Goliat, y vengo a ti. /¡Soy el

alma luminosa /de David!». Tiene un tono triunfal, de valentía, coraje al vencer lo

que le ocasionaba cansancio.

En el tercer apartado, LIRA ALERTA, el primer poema, A un pintor se refiere

a que el artista no debe perder su esperanza creadora, no debe anhelar la muerte,

es inadmisible callar por desilusión, “Ráfagas de sombra y frío/ y un errante ir...(¡Vamos a morir Dios mío, /vamos a morir!)” . Rubén le responde “Pintor de

melancolías, deja esa visión. Hay soles de eternos días, Olimpo y Sión”,

consolándolo con la idea de la existencia de un Dios y dioses. Su tono es de

lamentación, y de reconciliación, provocando ánimos en el pintor, es decir,

quienes expresan su pensamiento.

Preludio está recopilado en el Canto Errante, fue un prólogo de la obra Alma

América de José Santos Chocano, publicada en 1906. Siendo gran amigo del poetay escritor peruano, escribe la introducción a la obra de Chocano, hace méritos de

ésta. Conlleva un tono cordial, es amistoso y halaga al “El Cantor de América”, le

dice: «¿Me permites, Chocano, que, como amigo fiel, /te ponga en el ojal esta hoja

de laurel?»

Nocturno, habla de sus preocupaciones en la oscuridad, el tono demostrado

es temor, melancolía, nerviosismo, “¿Por qué el alma tiembla de tal manera?

/Oigo el zumbido de mi sangre /dentro mi cráneo pasa una suave tormenta”. Sedenomina el “auto-Hamlet” , de nuevo hace hincapié en sus problemas existenciales,

ser o no ser. Sus preocupaciones le provocan insomnio.

Es un lenguaje connotativo, a través de ejemplos manifiesta su dolor al no

reconocerse su cariño. El tono presente en el poema Caso, es de reclamo hacia el



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ser amado, desea convencer a que sin su aprecio él morirá pues lo necesita. “Pues

el caso es verdadero; /yo soy el herido, ingrata, /y tu amor es el acero: /¡si me lo

quitas, me muero /si me lo dejas, me mata!”.

La Epístola está dirigida a la esposa de Leopoldo Lugones, poeta argentino,amigo e inspiración. Rubén Darío hace las siguientes afirmaciones: desea estar en

paz y lleno de salud; París le causa neurosis pero quiere regresar; él no busca el

dinero sino encontrar la eternidad en el arte, en ese momento de enojo se declara

inútil , agradece haberla encontrado en la isla de Palma (Mallorca). Concluye

diciendo que necesita tiempo y a veces se le hace menester un poco de dinero, está

consiente que “su alma es clara” empero a las decepciones vividas. Dentro de los

tonos analizados hay prevalencia de agradecimiento, cordialidad. Se encuentra

molesto ya que alguien lo traicionó. Se siente complacido de estar en Mallorca y

ser huésped del archiduque Luis Salvador de Austria, porque encuentra refugio para

las artes.

A Remy de Gourmont, escrito en versos romances, es una invitación al crítico

que dijo “…la vida se hizo para ser pensada”, a disfrutar de los placeres de la misma,

lo cual sólo se logra viviendo. Si bien somos seres inteligentes que idean y crean,

algo muy defendido por Rubén Darío, también debemos gozar, respirar, descansar,

“Y tú tendrías la mente /en un eco, en una voz, /en un cangrejo, en la arena, /o en

una constelación”. El tono del poema es irónico y burlesco, demostrándole que

hasta el más grande estratega militar romano vivía, actuaba y no sólo pensaba “….te

dirijo este romance, /¡oh, Remigio de Gourmont! Va lleno de sal marina /y va caliente

de sol, /del sol que gozó Cártago /y que a Aníbal dio calor”.

En Eco y Yo, pide ayuda a Susana de Castex para que reconozcan en

Buenos Aires de su arte, porque solo no puede llegar hacia ninguna parte, “Eco,

divina y desnuda, /como el diamante del agua, /mi musa estos versos fragua /y

necesita tu ayuda, /pues, sola, peligros teme”. Él gritó pero no hubo Eco, no tuvo la

respuesta que deseaba, y por tanto debe partir “Tu voz ya no me convence /vence.

/¡La suerte errar me demanda! /Anda. /Mas de ilusión las simientes... /¡Mientes! /¿Y

ante la desesperanza? /Esperanza. /Y hacia el vasto porvenir /ir. /Tu acento es



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bravo, aunque seco, /eco”. El tono que emite es de demanda, está acusándola de

crecer en él falsas esperanzas.

Balada en honor de las musas de carne y hueso. “¡La mejor es la de carne y

hueso!”, repite vehemente a lo largo de éste poema. Cada artista, cada pensador,a como él, tiene fuentes de inspiración distintas: ya sea un paisaje, otra arte como

la música, etc. Para Rubén las mujeres también son sus musas, de forma principal.

El tono es motivacional.

Agencia…, el tono ocupado en éste poema es sombrío, cuenta las

catástrofes que se harán presentes en el mundo, “Un cometa va a aparecer. /Se

cumplen ya las profecías /del viejo monje Malaquías. /En la iglesia el diablo se

esconde. /Ha parido una monja. (¿En dónde?...)”. Y finaliza tal preguntándole aDios, ¿si acaso falta algo más? O ¿no es suficiente todo ese mal? (Que

anteriormente enlista en su verso), textualmente plasma: “ ...¿Hay algo más, Dios

mío?...”.

Flirt, manifiesta el acto de halagar una persona con el propósito de

conquistarla, “Éstas tres estrofas, deliciosa amiga, /son un corto prólogo para que

te diga /que tus bellos ojos de luz sideral, /y tus labios, rimas ricas de corales,

/merecen la ofrenda de los madrigales /floridos de líricas rosas, de cristal”. El tonoes de seducción, puesto se encuentra brindando loas.

Campoamor contiene un tono respetuoso, de admiración a la poesía de

Ramón de Campoamor. Éste autor español condensó sus experiencias de la niñez

hasta su edad adulta y Rubén menciona que es dulce leerlo y le agrada su estilo.

Esquela a Charles de Soussens, transmite un tono cordial, con cariño, a su

amigo tras su muerte, diciendo que merece permanecer inmortal y que se le rindan

honores por su empeño literario, “…Compañero, que traes en tu lira extranjera

/caras rosas nativas a nuestra primavera, /y que tu Ranz nos cantas en el modo

español, /¡que la América escuche tu noble melodía /y a Suiza, Buenos Aires pueda

enviar algún día /tu cabeza lunática coronada de sol!”.



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Helda, se encuentra escrito enteramente en francés. El autor establece la

tranquilidad que le genera estar junto a su amada, que le inspira incluso, al

compararla con un “arpa eólica (harpe éolienne)”, recordemos que la lira es un

instrumento de las musas. Su tono es de alabanza, a las cualidades tiernas,

tolerantes, amorosas e incondicionales de Helda, que es lo más importante para él

por las cuales desea recompensarla “…Me gustaría ser el Rey del país Utopía, y yo

le daría a mi amiga la corona, música de perlas, diamantes y amo r”.

A una novia, es un poema donde Darío le habla a una mujer, que todavía no

conoce el amor carnal; pero le dice que pronto conocerá los placeres y las heridas

de éste: “Ya serás por hermosa encendida, /ya serás sonrosada y herida, /por el

rayo de luz del amor” . El tono marcado en el escrito es de instrucción, al prevenirla

de los peligros del amor.

Soneto, dedicado a Ramón María del Valle Inclán con tono irónico, no

concuerda con la imagen que presenta tal escritor español, porque Rubén Darío lo

ha visto ser víctima del pecado, “Yo le he visto arrancarse del pecho la saeta /que

le lanzan los siete pecados capitales”.

Querida Artista, es un llamado al ser femenino a encontrar su forma artística:

música, pintura, danza, poesía. El tono de éste poema es de invocación, porqueconvoca éste pensamiento, a la educación.

En Tant mieux... (Traducido como “mejor”), Rubén Darío agradece la

presencia de todas las “limitaciones” que existen en el mundo, ello nos da el impulso

para convertirnos en grandes. El tono encontrado es reflexivo, con el propósito de

avivar a los caídos y los que sufren, ya que después de ello tendrán un deleite:

“…gloria a la escoria /que padece a la luz de los diamantes, /pues toda esa miseria

transitoria /hace afirmar el paso a los Atlantes /cargados con el orbe de su gloria”.

Lírica, el tono utilizado es de esperanza, al confirmar que: “Todavía está

Apolo triunfante, todavía /gira bajo su lumbre la rueda del destino”, dispuesto a la

purificación de las almas. El tono es de respeto a la eucaristía. A no temer a la

muerte.



16

Danza elefantina, tiene un tono de admiración, describiendo las

características hermosas del elefante, que simboliza sabiduría, inteligencia, es

honorable “¿El elefante está enfermo? /¿Harto de laurel /indico está el paquidermo

/rehúso al rabel?”. E incluso danza, cumple la tarea de entretener a su público.

Interrogaciones, tiene un tono de curiosidad. Desea conocer las

respuestas sobre las historias más conocidas en la humanidad, principalmente

cuestionamientos mitológicos y bíblicos: “Rosa, que en la cortesana, /fuiste sobre

seda azul, /¿amabas a Magdalena?... /Y a Jesús... /Tijera que destrozaste /de

Sansón la cabellera, /¿te atraía a ti Sansón? /No. Su hembra...”, los seres

a quienes pregunta son animales, o elementos de la naturaleza que le confieren

respuestas inesperadas e incluso contradictorias.

Los Piratas. Rubén Darío le da el calificativo de buen pirata, de prepararse

para partir y luchar hacia el mar, “La coreada canción de la piratería, /saludará el

real oriflama del día /cuando el clarín del alba nueva ha de sonar /¡glorificando a los

caballeros del viento /que ensangrientan la seda azul del firmamento /con el rojo

pendón de los reyes del mar!” . Su tono es afable, describe con entusiasmo sus

costumbres al navegar .

El libro se encuentra conformado por su prólogo Dilucidaciones, y 43 poemasdivididos en tres secciones: Intensidad, Ensueño y Lira alerta, conformadas a su vez

por once, diez y veintidós poemas respectivamente. Es la obra más variada donde

incluye romances, sonetos, quintillas, tercetos, décimas. A su vez contiene rimas

pareadas, libres, etc. Además de la diversidad de temas que abarca en tal obra:

Descripción de la naturaleza americana (Tutecotzimí, Momotombo, Desde la

Pampa).

Actitud moral, civil, política (Israel, Salutación al Águila, A Francia, In

Memorian: Bartolomé Mitre, Agencia, A Colón).

Valor de la palabra (Caso, Eco y yo, Interrogaciones, Hondas).

Comentarios ocasionales (Epístola, A Rémy de Gourmont, A una Novia,

Querida de Artista).



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Agradecimiento. Rendimiento de honores (Antonio Machado, Santos

Chocano, Campoamor, Soussens, Valle Inclán).

Exaltación del arte (En una primera página, A un Pintor).

Esteticismo (Dream, Flirt, Danza elefantina).

Introspección (Nocturno).

Desahogo erótico (Metempsicosis, La bailarina de los pies desnudos, La

hembra del pavo real, Balada en honor de las musas de carne y hueso).

Temporalidad (Versos de Otoño).

Filosofía de la vida (La canción de los pinos, Tant mieux).

La inquietud religiosa (Revelación, Fray Mamerto Esquiú, visión, Sum, Eheu!,

Lírica).

Los valores manifestados en la obra “El canto errante” son:

La libertad, simboliza el valor de la libertad en un águila, la cual vuela

libremente por las alturas bajo el cielo sin ningún reproche o fronteras que impidan

el paso a su vuelo, este valor se refleja en “Salutación al Águila”.

Amor, expresa su aprecio al arte en Dilucidaciones, el cual siente hacia la

poesía que para él también era su lira, su razón de ser muchas veces.

Admiración, él siente admiración cuando ve por primera vez el volcán Momotombo

y se da cuenta de la gran inmensidad y belleza natural que existe en nuestro país,

que para ese entonces estaban más cuidadas y no había tanta maldad en contra de

la naturaleza. También vemos en “La canción de los pinos”, que él expresa la

belleza de los pinos gigantes. Y a la mujer en “Flirt”, “Las musas de carne y hueso”,

y “La hembra del pavo real”.

Amistad, expresa este valor tan esencial de todo ser humano a su gran amigo

Charles Soussens con la creación de un obituario a forma de poema, y a Luis

Salvador de Austria en el poema “Epístola”.

Humildad, en todos sus poemas sobresale, más en el poema “Sum” donde dice: “la

humildad me subyuga” .



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Perseverancia, Rubén Darío jamás se dio por vencido y todo lo que él logró al

obtener los cargos que ocupó fueron nada más que el resultado de su esfuerzo, en

alcanzar lo que tanto quería y le apasionaba, en “Sum” también nos dice eso.

Fortaleza, el bardo tuvo demasiada fortaleza mientras vivió, desde que sus mismos

paisanos le dieron la espalda aun sirviéndole a su propio país lo abandonaron, él

ejemplifica este valor en la obra con la cita bíblica en donde menciona la guerra de

David y Goliat en “Honda”; sin embargo había otros personajes que le ayudaron.

Honestidad, éste valor lo hace notorio en el poema Epístola, en donde muestra la

honestidad de sí mismo en el tema de su ocupación laboral.

Los principios que encontr amos en la obra “el canto errante” fueron:

El principio de totalidad, que se refleja en el poema “Revelación” en donde nos daa entender que es parte de la responsabilidad de su ser, la creencia en una identidad

divina.

Bondad, muestra cualidades buenas en “Elogio al ilustrísimo señor Obispo de

Córdoba Fray Mamerto Esquiú .O. M”, atribuye este poema todas la cualidades de

este personaje con la base de la bondad.

El cambio de conducta que influye en nosotros es verdaderamente positivo.

Aprendemos del magnífico poeta, a tener en cuenta el gran poder creador que

reside en uno mismo, como es la libertad de pensar y manifestar nuestras ideas

valiosas. No se debe fomentar la desilusión, Rubén dice en Dilucidaciones:

“Construir, hacer, ¡oh, juventud! Juntos para el templo; solos para el culto. Juntos

para edificar; solos para orar. Y la constancia no será la menor virtud, que en ella

va la invencible voluntad de crear”.



19

La transacción del Príncipe de las Letras Castellanas nos ha dejado

impactados, son tan grandes sus obras y no por el tamaño de sus versos, ni por el

número de estrofas que puedan haber en sus poesías; sino por la manera de

expresarse en divergencia de temas, con la dulzura implementada para referirse a

los artistas, el contenido del libro “El canto errante” ha permitido conocer su credo

sobre la poesía, “…Resumo, —escribe Darío—, la poesía existirá mientras exista el

problema de la vida y de la muerte. El don del arte es un don superior que permite

entrar en lo desconocido de antes y en lo ignorado de después, en el ambiente del

ensueño o de la meditación. Hay una música ideal como hay una música verbal. No

hay escuelas; hay poetas. El verdadero artista comprende todas las maneras y hallala belleza bajo todas las formas. Toda la gloria y toda la eternidad están en nuestra

conciencia”. Rubén Darío se basa en no perder ese arte, ese don y nos insta a que

está presente en nuestra conciencia, ahora mismo.

Rubén fue un soñador despierto que logró ver la belleza que ignoraban muchos

otros. Son espléndidas sus obras, la admiración al hablar sobre la belleza natural

se denota en su poema Momotombo, “¡Oh Momotombo ronco y sonoro! Te amo

porque a tu evocación vienen a mí otra vez, obedeciendo a un íntimo reclamo

perfumes de mi infancia, brisas de mi niñez”. Y si es en A un pintor, “….Teorías de

dolores has pintado tú; y priapeas y ardores que da Belcebú”, sigue haciendo

hincapié en el arte, lo valiosos que son los sentimientos, los ideales, nuestros

propósitos; ya que sin ellos jamás se habría construido un aeroplano que nos

permitiese volar, ni un sistema de enseñanza que facilitara la educación a todos sin

distinción o una Declaración de los Derechos Humanos, por citar algunos ejemplos

revolucionarios que nacieron del ideal.

Cuando defiende a la poesía como inmortal, dice, “…Siempre habrá poesía y

siempre habrá poetas. Lo que siempre faltará será la abundancia de los

comprendedores…” , criticamos su postura porque el arte no tiene como finalidad

primordial ser comprendida, sino manifestar las emociones, necesidades del artista



20

y por defecto causar un impacto en el público. Por lo tanto nunca faltarán quienes

aprecien o disgusten de ella. Nos ha quedado claro que Darío dedicó el libro a los

“Nuevos poetas de España”; pero se le olvidó establecer que los nuevos poetas de

España somos nosotros también porque a como un poeta estamos en la labor de

ser creadores y manifestadores del arte.

El canto errante no es uno de los libros más reconocidos de Darío, no ha

logrado la fama que consiguieron sus tres primeras obras; pero sí estamos seguros

que éste libro es uno de los mejores que escribió. Para nosotros ha sido importante,

al responder ciertas inquietudes que existieron acerca de sus obras anteriores.

Con esta motivación literaria y magnifica de Rubén Darío hoy podemos decir que la

única manera de ser artistas de nuestra vida es creyendo en nosotros mismos,

ciertamente ese es un don que todos lo traemos, pero muchos no saben cómodesarrollarlo: el arte de vivir, de soñar, de ser revolucionarios, de amar, de dar todo

sin esperar nada, ese podría ser el secreto. Darío nos ha dejado un legado más

grande después de Azul, Prosas profanas y Cantos de vida y Esperanza y se llama

“El canto errante” cuyo título a su vez se refiere a un canto sin establecimiento

definido, pero él recuerda cuál es el camino en el momento que encuentra su arte,

su poesía.



21

CONCLUSIÓN

Algo o alguien errante, es según el diccionario, quien anda de una parte a otra sin

tener un domicilio ni asiento fijo lo cual no debe ser confundido con no tener rumbo,

porque para obtener las respuestas a nuestras interrogantes, necesitamos observar

e investigar por muchos lugares. Siendo nuestro hogar final, nosotros mismos.

La poesía tiene el poder de encender los corazones y las ideas, logrando mover a

las masas para alcanzar sus sueños, hacer cambios positivos, revoluciones, permite

al individuo confiar en su fuerza propia para modificar su exterior. No sólo es éste

capaz de pensar o soñar, sino también de expresar porque la poesía no es

únicamente un pensamiento, es acción.

Con ésta obra en general Darío está haciendo su testamento en una época en que

tiene claro cada persona, sentir e idea. Retribuye a quienes creyeron en él, rindiendo

homenaje a las artes y a los artistas, en cada línea provista de una cascada de

intensidad, ensueño y lira.

Han transcurrido 100 años desde la muerte de Rubén y 149 de su natalicio. En vida

nunca se le reconoció como el genio renovador, vate, excelentísimo maestro,

idealista, ni visionario que fue, siempre se le llamó el Poeta Niño o el Príncipe delas Letras Castellanas, mas nunca se le dio el honor que tanto se merecía. Así hoy

lo recordamos eterno, porque su obra es auténtica y habla por sí sola. Ese espíritu

sin paz, errante, sin amor del seno que se negó a verlo crecer, lleno de dolor, más

la tristeza ocasionada al observar por muchos años el sufrimiento de la América

indígena NO LE QUITARON A DARÍO su genialidad nata y pulida; transformó todo

lo malo en bueno; es por Rubén Darío que se reconoce a Nicaragua en el mundo,

hoy nosotros y el mundo nos inclinamos haciéndole una reverencia.



22

ANEXOS

ORGANIZADOR GRÁFICO SOBRE EL CANTO ERRANTE.

EL CANTO ERRANTE

CONSTA DE

DIVIDIDO EN TRES SECCIONESINTENSIDAD LIRA ALERTA

ENSUE O

DILUCIDACIONES CANTO ERRANTE

CONTIENE 11POEMAS

CONTIENE 10POEMAS

CONTIENE 21POEMAS

Metempsicosis > Cleopatra A Colón > América

Momotombo > MomotomboIsrael > Israel

Salutación al águila > Águila A Francia > Viento

Desde la Pampa > SaludRevelación > Dios

Cacique > TutecotzimíEn Elogio a F. Mamerto > Augustas

HuellasVisión > Sombra

In Memoriam Bartolomé > Roble(Árbol Feliz)

Dream > PoetaVersos de otoño > Amor pasajero

Sum > Soñar

La bailarina de los pies desnudos >BailarinaLa canción de los pinos > Tierra

Vesper > QuietudEn una primera página > Cálamo

¡Eheu! > ConocermeLa hembra del pavo real > Desnuda

Hondas > Almas luminosas

A un pintor > Cazar, coloresPreludio > Chocano, laurel

Nocturno > InsomnioCaso > Corazón

Epístola a la Señora de Lugones > Alma A Remy de Gourmont > Mente

Eco y yo > EcoBalad en honor de las musas de carne y hueso > Musa

Agencia > TierraFlirt > Rosa

Campoamor > ExperienciaEsquela a Charles de Soussens > Visita

Helda > Música A una novia > Amor

Soneto para el Sr. D. Ramón del Valle-Inclán > Gran DonRamón poeta

Querida de artista > Ojos, artistaTant mieux > Gloria

Lírica > EduardoDanza elefantina > Virtual, danzas

Interrogaciones > SabesLos piratas > Vela, mar



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GLOSARIO:

a) PALABRAS DESCONOCIDAS:

Bibliografía: El pequeño Larousse ilustrado, Eladio Pascual Foronda,

ediciones Larousse, S.A., México DF, Duodécima edición, año de impresión2006.

1. Antifonario: Se dice del libro litúrgico que contiene el conjunto de cantos

interpretado por el coro en los oficios o la misa. Pág. 87

2. Armida: Armida es una ópera en la que el deber militar, auspiciado por la

Gloria, escapa a la Pasión. Pág.115

3. Atávicas: Relativo al atavismo (instintos hereditarios, costumbres

ancestrales): costumbres atávicas. Pág.130

4. Bajeles: Barcos. Pág.142

5. Caduceo: Atributo general de Hermes, formado por una vara de laurel o de

olivo rematada por dos pequeñas alas y en torno a la cual se entrelazan dos

serpientes. Pág.181

6. Cálamo: 1-Flauta antigua. 2-Caña cortada oblicuamente utilizada en la

antigüedad para escribir. 3-Pluma para escribir Pág. 183

7. Carcajes: Caja o estuche donde se llevan las flechas. Pág. 203

8. Carmañola: Saco de faldón corto usado por los revolucionarios franceses.

Pág. 206

9. Cirineo: De Simón Cirineo, personaje del nuevo testamento. Persona que

ayuda a otra. Pág. 249

10. Clisé: 1-Soporte material sobre el que ha sido grabado o impresionado un

texto con una imagen con vistas a su reproducción. 2- Concepto o expresión

que a fuerza de repetirse se ha estereotipado. Pág. 254

11. Congojado: Acongojado (angustiado). Pág.277

12. Criselefantina: Se dice de una técnica de la antigüedad que usaba oro y

marfil para la realización de estatuas y de las estatuas labradas con esta

técnica. Pág.299

13. Curul: Se decía de una silla de marfil reservad a ciertos magistrados

romanos, y de las magistraturas de las que dicha silla constituía el símbolo.

Pág. 312



24

14. Demiúrgica: Perteneciente al demiurgo (Dios creador del alma del mundo,

en la filosofía platónica). Pág. 322

15. Dilucidaciones: Aclaraciones de asuntos o cuestiones. Pág. 349

16. Ditirambo: 1-En la antigüedad, canto litúrgico en honor de Dioniso. 2-Poema

lirico escrito en tono entusiasta. 3- Alabanza entusiasta y generalmente

exagerada. Pág.357

17. Dromedario: Camello con una sola joroba, utilizado como medio de

transporte y bestia de carga en los desiertos de África y Arabia. Pág.362

18. Entroniza: Colocar a alguien en el trono. Ensalzar o venerar a alguien.

Envanecerse, vanagloriarse. Pág. 395

19. Estafetas: Oficina del servicio de correos. Correo ordinario que iba a caballo

de un lugar a otro. Pág. 419

20. Estepa: Formación descontinua de vegetales xerófitos, con frecuencia

herbáceos de las regiones tropicales y de clima continental semiárido. Erial

llano y muy extenso. Pág. 421

21. Episcopal: Relativo a episcopado, tiempo que dura el gobierno de un obispo.

Pág. 425

22. Equino: Relativo a caballo. Pág. 430

23. Esquivo: Que esquiva o rehúye las atenciones y muestras de afecto. Pág.

417

24. Garrido: Que es hermoso, elegante y proporcionado. Pág. 478

25. Garzón: Muchacho Pág. 479

26. Gaucho: Persona valiente, noble y generosa. Pág. 480

27. Gerifalte: 1-Halcón de unos 60 cm de longitud de plumaje marrón claro o

blanco que vive en las regiones árticas y se alimenta de roedores y aves

marinas. 2- Persona poderosa especialmente si ocupa un cargo importante.Pág. 485

28. Guijarro: Piedra pequeña y redondeada que se encuentra a oriyas y causas

de ríos y arroyos. Pág.505

29. Iconoclasta: Que es enemigo de signos, emblemas, etc. Religiosos, políticos

o de cualquier valor establecido. Pág. 543

30. Inefables: Que no se puede explicar con palabras. Pág. 558

31. Infolios: Libro en folios. Pág. 56132. Insidia: Asechanza, acción o palabras mal intencionadas. Pág. 564



25

33. Marsellesa: De marsellés. Pág. 651

34. Meditabundo: Que medita. Pág. 662

35. Melifican: Relativo al canto o a la poesía, especialmente la griega. Pág. 664

36. Melpómene: Una de las 9 musas grecorromanas del arte y las letras,

musa de la tragedia. Pág. 665

37. Mengua: Acción y efecto de menguar. 2- Falta que padece una cosa para

estar completa y perfecta. 3- Descredito, deshonor. 4- Acción de descender

las aguas de un rio, lago etc. 5- Cantidad de agua que ha perdido un lago,

río, etc. Pág. 666

38. Meteco: Extranjero domiciliado en una ciudad Griega que gozaba de un

estatuto particular . Pág. 671

39. Metempsicosis: Reencarnación del alma después de la muerte en un cuerpo

humano, animal o vegetal. Doctrina religiosa y filosófica según la cual el alma

se reencarna en un cuerpo humano, animal o vegetal. Pág. 671

40. Misales: Libros litúrgicos que contienen el texto de las misas para todos los

días del año y que el sacerdote usa en el altar. Pág. 680

41. Musa: Cada una de las nueve divinidades grecorromanas de las artes y las

letras: Clio (Historia), Euterpe (Música), Talía (Comedia), Melpómene

(Tragedia), Terpsícore (danza), Erado (elegía), Polimuía (poesía lírica),

Urania (Astronomía), Calíope (Elocuencia). 2- Fuente de inspiración artística,

especialmente del poeta. Pág. 705

42. Nefelibata. Se dice de la persona soñadora, de quien parece estar en las

nubes, en la inopia, fuera de la realidad. Pág. 710

43. Neurastenia: Estado de abatimiento y tristeza. 2- Síndrome que asocia

diversos trastornos funcionales sin que existan lesiones. Pág. 716

44. Palanquín: Silla de manos para transportar a personas importantes de unlugar a otro que se usa generalmente en países orientales. Silla colocada

sobre el lomo de los camellos. Pág. 754

45. Palenque: Terreno vallado para celebrar un torneo o espectáculo. Valla de

madera utilizada para cerrar un terreno o con algún otro fin. Madero al que

se atan los animales. Pág. 754

46. Pampas: Llanuras extensas con vegetación. Pág. 758

47. Piafa: Patadas del caballo, generalmente cuando está inquieto. Pág. 793



26

48. Pórtico: Espacio cubierto y con columnas, situados enfrente de los templos

u otros edificios monumentales. Pág. 818

49. Proscenio: Parte del escenario entre el borde del mismo y el primer orden

de bastidores. Pág. 834

50. Quilla: En las embarcaciones, pieza longitudinal que va de proa a popa,

formando el canto o arista inferior del casco y que constituye el eje del barco

y la base de la armazón. Esternón de las aves o parte saliente de este. Pétalo

inferior de la flor de las papilionáceas. Pág. 848

51. Reductos: Lugar que presenta condiciones para encerrarse o detenerse.

Obra fortificada, aislada y cerrada. Ambiente o lugar que conserva tradiciones

o ideologías antiguas. Pág. 866

52. Riga: Duro. Pág. 890

53. Sideral: Relativo a los astros Pág. 925

54. Siringas: Flauta de pan. Pág. 931

55. Steamer: Buque de vapor . Pág.943

56. Testuz: En algunos animales frente y en otros nuca. Pág. 977

57. Truculentas: Que exagera la crueldad o el dramatismo. Pág. 1005

58. Ubérrima: Muy abundante y fértil. Pág. 1011

59. Venablo: Dardo o lanza corta arrojadiza que en el siglo XVI en España era

el distintivo de alférez. Pág. 1028

b) PALABRAS CONTEXTUALES:

1. Se enciende entre hermanos perpetua guerra. Se inicia, comienza.

2. Donde la tribu unida blandió sus mazas. Amenazó por medio de su

pueblo.

3. El diletantismo de otros es poco eficaz en la mediocracia

pensante. Una palabra creada por Rubén, es una combinación entre

mediocridad y aristocracia, refiriéndose al poco mérito y valor del

pensamiento que poseen.

4. Las ambiciones pérfidas no tienen dique. Sin límites.

5. Perfumes de mi infancia. Recuerdos bellos.

6. Paso rítmico. Sus movimientos eran coordinados, bellos y ágiles.

7. Vagos éxodos. Sin destino.



27

8. Crepúsculos de mujeres. Falta de mujeres.

9. Cobre de sus ojos. Ojos entre rojizos y cafés.

10. Alma Blanca. Bueno. Con la consciencia pura.

11. Titania toda es sonrisa. Estado de éxtasis, alegre.

c) PALABRAS CLAVE:

De cada poema incluido en la obra “El canto errante”, se distinguen en:

1. Dilucidaciones: Arte

2. Canto Errante: Cantor

INTENSIDAD

1. Metempsicosis: Cleopatra

2. A Colón: América

3. Momotombo: Momotombo

4. Israel: Israel

5. Salutación al águila: Águila

6. A Francia: Viento

7. Desde La Pampa: Salud

8. Revelación: Dios

9. Tutecotzimí: Cacique 10. En elogio del ilustrísimo señor obispo de Córdoba, Fray

Mamerto Esquiú: Agustas Huella

11. Visión: Sombra

12. In Memoriam Bartolomé Mitre (Árbol feliz): Roble



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ENSUEÑO

1. Dream: Poeta

2. Versos de otoño: Amor pasajero

3. Sum: Soñar

4. La bailarina de los pies desnudos: Bailarina

5. La canción de los pinos: Tierra

6. Vesper: Quietud

7. En una primera página: Cálamo

8. ¡Eheu!: Conocerme

9. La hembra del pavo real: Desnuda

10. Hondas: Almas luminosas

LIRA ALERTA

1. A un pintor: Cazar, colores

2. Preludio: Chocano, laurel

3. Nocturno: Insomnio

4. Caso: Corazón

5. Epístola a la Señora de Lugones: Alma

6. A Remy de Gourmont: Mente

7. Eco y yo: Eco

8. Balad en honor de las musas de carne y hueso: Musa

9. Agencia: Tierra

10. Flirt: Rosa

11. Campoamor: Experiencia

12. Esquela a Charles de Soussens: Visita

13. Helda: Música

14. A una novia: Amor 15. Soneto para el Sr. D. Ramón del Valle-Inclán: Gran Don Ramón

poeta

16. Querida de artista: Ojos, artista

17. Tant mieux: Gloria

18. Lírica: Eduardo

19. Danza elefantina: Virtual, danzas

20. Interrogaciones: Sabes 21. Los piratas: Vela, mar



BIBLIOGRAFÍA

I. Darío, Rubén. (1918). El Canto Errante. Primera edición. Editorial

Mundo Latino, Tipografía Yagües. Madrid. http://www.bio-

nica.info/Biblioteca/RubenDario16.pdf

II. Sacasa de Prego, María Manuela. Rubén Darío Luminosidad de

Nuestra Lengua. 2010.

III. Nuevo Diario. Cultura. Cien años del Canto Errante (1907-2007).

Enero 27, 2007. http://rubendario.org/?p=431

IV. Rama Ángel. Mejía Sánchez, Ernesto. Valle-Castillo, Julio. Poesía

Completa de Rubén Darío.

http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&tt_product

s=9

http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&tt_products=9





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