dispensación de la ley

7/24/2019 Dispensacin de la Ley

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QUINTA DISPENSACIN DE LA LEY

La dispensacin de la ley comienza en xodo 19:1-8 y se extiende a travs detodo el perodo hasta el da de Pentecosts en Hechos ! "sta dispensacin# porlo tanto c$%ri $n espacio de tiempo de aproximadamente 1!&'' a(os! )$rante

este tiempo se escri%ieron todos los li%ros del *nti+$o ,estamento! ,am%inen esta poca los hios de .srael se desarrollaron como nacin por varios perodoshistricos:

"l perodo de Pere+rinae por el desierto %ao /oiss! "l perodo de 0on$ista %ao 2os$! "l perodo de los 2$eces! "l perodo de los 3eyes! "l perodo de ca$tiverio 4%ao *siria y 5a%ilonia6! "l perodo de resta$racin a la ,ierra %ao 7oro%a%el# "sdras y

ehemas! "l Perodo de Historia c$%ierto por los 0$atro "van+elios 4/ateo#

/arcos# L$cas y 2$an6!

*l+$nas de las personas importantes $e vivieron d$rante la dispensacin de laley son: /oiss# 2os$# ansn# "l 3ey al# )avid# alomn# "las# "liseo#.saas# )aniel# "ze$iel# "sdras# ehemas# 2$an el 5a$tista y m$chos otros! Lamayor parte de las personas so%re las $e leemos en la 5i%lia vivieron d$rante ladispensacin de la ley!

EL GOBIERNO DIVINO O TEOCRACIA)ios +o%erna%a a s$ p$e%lo desde los das de /oiss hasta los tiempos deam$el! La vida nacional de .srael ha%a sido or+anizada por /oiss al pie delmonte ina# teniendo los israelitas por 3ey a 2ehov; mismo vosotros me serisu reio !e s"#er!otes $ u" "#i% s"t"& 'E( )*+,-./ ! /oises# 2os$e y loscatorce $eces 4incl$yendo am$el6 no eran sino dele+ados temporales para elc$mplimiento de cometidos individ$ales de mayor o menor d$racin!

"l 3ey celestial d$rante la teocracia# $sa%a instr$mentos h$manos para transmitirs$ pala%ra y vol$ntad a s$ p$e%lo! "stos instr$mentos eran: Pro


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desapr$e%o de parte de )ios# p$esto $e )ios conoca al hom%re# s$ incapacidadde +o%ernarse a s mismo y an s$ rechazamiento de 2ehov; 4. am$el 8:>6!

PASOS 0INALES DE ESA DISPENSACION

0omo en las dispensaciones anteriores# el hom%re de contin$o# da%a m$estra des$ de%ilidad en o%edecer los dict;menes divinos! "sa dispensacin va a terminarcon $n saldo ne+ativo por parte del hom%re# lo $e c$lmin con el rechazo ym$erte de 0risto!

iendo as $e el nacimiento# vida y m$erte de n$estro e(or 2es$cristo oc$rrien la dispensacin de la Ley# y l# a travs de s$ vida santa apartada de estem$ndo# hizo lo $e a nosotros toca%a hacer: c$mplio la ley por nosotros# a


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e manera que la ley ha sido nuestro ayo, para lle!arnos a Cristo, a fin de que fusemosjustificados por la fe. "ero !enida la fe, ya no estamos bajo ayo,(Gl 3:24-25 RV1960)

La nat$raleza de la dispensacin era condicional# esto es# la %endicin esta%acondicionada a la o%ediencia! Por primera vez en la historia la "scrit$ra revel $ncompleto y detallado sistema reli+ioso %ao la ley# provey el terreno para lap$ri


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que todo hombre tena las manos sobre sus lomos, como mujer que est de parto, y sehan !uelto plidos todos los rostros. 3:5 ;#h, cun %rande es aquel da< tanto, que no hayotro semejante a l' tiempo de an%ustia para Jacob' pero de ella ser librado. 3=5 6naquel da, dice Jeho! de los ejrcitos, yo quebrar su yu%o de tu cuello, y romper tuscoyundas, y e&tranjeros no lo !ol!ern ms a poner en ser!idumbre, 315 sino queser!irn a Jeho! su ios y a a!id su rey, a quien yo les le!antar. 3-+5 >?, pues,

sier!o mo Jacob, no temas, dice Jeho!, ni te atemorices, )srael' porque he aqu que yosoy el que te sal!o de lejos a ti y a tu descendencia de la tierra de cauti!idad' y Jacob!ol!er, descansar y !i!ir tranquilo, y no habr quien le espante. 3--5 "orque yo estoyconti%o para sal!arte, dice Jeho!, y destruir a todas las naciones entre las cuales teesparc' pero a ti no te destruir, sino que te casti%ar con justicia' de nin%una manera tedejar sin casti%o.

an -4- /0-12+ 6n aquel tiempo se le!antar @i%uel, el %ran prncipe que est departe de los hijos de tu pueblo' y ser tiempo de an%ustia, cual nunca fue desde que hubo%ente hasta entonces' pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que sehallen escritos en el libro.

@at 4744 /0-12+ A si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera sal!o' mas por

causa de los esco%idos, aquellos das sern acortados.

1!

)$rante este periodo# se +ener la responsa%ilidad para el hom%re de +$ardar losmandatos de la Ley $e incl$a los 1' mandamientos# las leyes civiles# lassociales y las reli+iosas! "n xodo 19:B )ios dice al p$e%lo: Ahora, pues, si


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diere odo a mi voz, y guardare mi pacto, vosotros me seris mi especial tesoro

sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un

reino de sacerdotes, y gente santa# in em%ar+o# desp$s de ha%er reci%idotodos estos mandatos y ha%er entrado a la tierra prometida t$vo variosinconvenientes ne+ativos tales como:

1! Hicieron pacto con las +entes de a$ella tierra de 0ana;n? 2$eces 1:1# >#='#=1# ==# y como consec$encia# no le si+$i dando m;s tierras!

! "n el tiempo de los 2$eces# se desviaron del camino por varias ocasiones# ypor ca$sa a s$s desvos t$vieron n$eve ca$tiverios!

=! o $isieron $e )ios los si+$iera +$iando# Cpidieron 3eyD! 1! am$el 8:1- >!*hora %ien# por ca$sa de tantas desviaciones el reino s$


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"ero antes que !iniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella feque iba a ser re!elada. e manera que la ley ha sido nuestro ayo, para lle!arnos a Cristo,a fin de que fusemos justificados por la fe. "ero !enida la fe, ya no estamos bajo ayo,(Gl 3:23-25 RV1960)

" re?eer"r4

Ga. 3:21-22Gue%o la ley es contraria a las promesas de iosD 6n nin%una manera'porque si la ley dada pudiera !i!ificar, la justicia fuera !erdaderamente por laley. @as la 6scritura lo encerr( todo bajo pecado, para que la promesa que es por la feen Jesucristo fuese dada a los creyentes.

8! S%6o ;o!>" 8"#er m"i5iesto e6 ;e#"!o!

Ro. 7:5-98 "orque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eranpor la ley obraban en nuestros miembros lle!ando fruto para muerte. 2"ero ahoraestamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estbamos sujetos, demodo que sir!amos bajo el r%imen nue!o del 6spritu y no bajo el r%imen !iejo de la

letra. :Bu diremos, puesD Ga ley es pecadoD 6n nin%una manera. "ero yo no conoc elpecado sino por la ley' porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera Hocodiciars. = @as el pecado, tomando ocasi(n por el mandamiento, produjo en m todacodicia' porque sin la ley el pecado est muerto. 1 A yo sin la ley !i!a en un tiempo' pero!enido el mandamiento, el pecado re!i!i( y yo mor.

Ro. 8:3 "orque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, ios,en!iando a su 9ijo en semejan$a de carne de pecado y a causa del pecado, conden( al

pecado en la carne'


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-Co -882 ya que el a%uij(n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

*4 i2o ;osi96e 7ue Dios !emostr"r" 7ue to!os er" #u6;"96es $ 7ue to!"9o#" #"66%4

/o. *-1 "ero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para

que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de ios'

)4i2o evi!ete 6" e#esi!"! !e Cristo4

/o. ::48Bu diremos, puesD Ga ley es pecadoD 6n nin%una manera. "ero yo noconoc el pecado sino por la ley' porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera

Ho codiciars. = @as el pecado, tomando ocasi(n por el mandamiento, produjo en mtoda codicia' porque sin la ley el pecado est muerto. 1 A yo sin la ley !i!a en un tiempo'

pero !enido el mandamiento, el pecado re!i!i( y yo mor. -+ A hall que el mismomandamiento que era para !ida, a m me result( para muerte' -- porque el pecado,tomando ocasi(n por el mandamiento, me en%aF(, y por l me mat(. -4 e manera quela ley a la !erdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. -*Gue%o lo que esbueno, !ino a ser muerte para mD 6n nin%una manera' sino que el pecado, paramostrarse pecado, produjo en m la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que porel mandamiento el pecado lle%ase a ser sobremanera pecaminoso. -7 "orque sabemosque la ley es espiritual' ms yo soy carnal, !endido al pecado. -8 "orque lo que ha%o, nolo entiendo' pues no ha%o lo que quiero, sino lo que aborre$co, eso ha%o. -2A si lo que noquiero, esto ha%o, apruebo que la ley es buena. -: e manera que ya no soy yo quien haceaquello, sino el pecado que mora en m. -= A yo s que en m, esto es, en mi carne, nomora el bien' porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. -1 "orque no ha%o elbien que quiero, sino el mal que no quiero, eso ha%o. 4+ A si ha%o lo que no quiero, ya nolo ha%o yo, sino el pecado que mora en m. 4- #s que, queriendo yo hacer el bien, halloesta ley que el mal est en m. 44 "orque se%?n el hombre interior, me deleito en la ley de

ios' 4* pero !eo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y

que me lle!a cauti!o a la ley del pecado que est en mis miembros. 47;@iserable de

))4E6 5i !e 6" Le$ ;"r" osotros es Cristo

#s tambin !osotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo deCristo, para que seis de otro, del que resucit( de los muertos, a fin de que lle!emos fruto

para ios.(Rom 7:4 RV1960)

):4Cristo #um;6i% e s> mismo 6" Le$ 8"st" e6 5i"6- 8"#i!ose m"6!i#i%

;or osotrosHo pensis que he !enido para abro%ar la ley o los profetas' no he !enido para abro%ar,sino para cumplir.(Ma 5:17 RV1960)Cristo nos redimi( de la maldici(n de la ley, hecho por nosotros maldici(n 3porque estescrito @aldito todo el que es col%ado en un madero5,(Gl 3:13 RV1960)


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"n $n sentido la dispensacin de la ley termin en la 0r$z 43om 1':F? 0or =:11-

1F? al =:19-&6! Pero en otro sentido no concl$y hasta el da de Pentecosts#c$ando comenz la dispensacin de la +racia! *$n$e la ley

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