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8/18/2019 Diseño Arquitectónico Actual en El Estudio de Íconos Arquitectónicos de La Arquitectura Sumenia Aplicados en%2

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DISEÑO ARQUITECTÓNICO ACTUAL EN EL ESTUDIO DE ÍCONOS ARQUITECTÓNICOS DE LA

ARQUITECTURA SUMERIA APLICADOS EN LA ARQUITECTURA ECUATORIANA DE INICIOS DE LA

REPÚBLICA

Para hallar una relación entre la arquitectura de Sumeria y la arquitectura ecuatoriana se van a

revisar las principales características de la cultura de Sumeria.

Los historiadores ubican el nacimiento de la cultura sumeria entre el fin del período neolítico y el

nacimiento de la cultura de URUK. La especificidad consiste más en el descubrimiento de la

organización que en las dataciones de las construcciones sumerias, que hasta 1975 eran

consideradas mesopotámicas.

El misterio de la cultura sumeria es una discusión de carácter histórico, debido a:

-

El avance de la cultura en términos de tecnología

-

El enorme conocimiento desarrollado sobre las estrellas

-

La invención de la escritura perfectamente desarrollada

Los orígenes de la historia de Sumer quedan siempre envueltos en las leyendas tradicionales y en

escritos que nos llegan (muchos incomprensibles), la única forma de estudiar a los sumerios es la

arqueología y las fuentes escritas posteriormente.

Hacia el 3000 a. de C. se establecen en la Mesopotamia inferior los Sumerios, un pueblo de origen

semita posiblemente un pueblo procedente de más allá del mar Caspio, siendo su principal

actividad la agricultura, para la que desarrollaron una red de canales de regadío que permitía

ampliar las zonas de cultivo para la tierra. En las primeras dinastías mesopotámicas, el poder

político es compartido por las ciudades-reinos sumerios del valle. En estas ciudades los sumerios

implantan sus principios arquitectónicos que serán la base de toda la arquitectura mesopotámicaposterior; emplearon el adobe y el ladrillo, ya que la Baja Mesopotamia era rica en arcilla, mas no

poseían ni madera ni piedra y para que sus muros alcanzaran gran resistencia con este tipo de

material se desarrollaron de un grosor considerable; a pesar de su consistencia estas

construcciones tenían el peligro de absorber demasiada humedad en las épocas de inundaciones,

con lo cual ladrillos y adobes convertidos en barro se desmoronarían fácilmente, y para

contrarrestar tal peligro los arquitectos sumerios concibieron la idea de elevar sus principales

construcciones sobre terrazas o plataformas que aislaban al edificio de la humedad del suelo y que

por su gran masa era más difícil de desmoronar que los propios edificios que sobre ellas se

levantaban; protegida ya la construcción en caso de inundación o excesiva humedad faltaban

proteger el edificio y la plataforma de las frecuentes lluvias y del granizo que sobre el país caían en

determinadas estaciones del año, y para evitar tal desgaste de los exteriores surge en el país de

Sumer el mosaico esmaltado para recubrir las fachadas logrando además de su protección

embellecer las moles arquitectónicas con su alto grado cromático y estético. En sus interiores

emplearon el arco y la bóveda, siendo por tanto los grandes creadores de la arquitectura

abovedada. De las construcciones sumerias solo quedan grandes conjuntos de ruinas en

apelmazados montículos, a los que se les denomina “tell”, conglomerados de adobe y ladrillo, que


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fueron sorprendentes construcciones de gran monumentalidad. De estas construcciones, los más

grandiosos debieron ser los templos. En algunas ciudades el dios principal era simplemente

llamado “señor de la ciudad”; las divinidades menos importantes tenían santuarios dentro de los

templos mayores, siendo también reverenciados en pequeños santuarios situados entre las casas

de los ciudadanos. La escritura fue el más extraordinario invento de los sumerios, invención

realizada aproximadamente hacia el 3000 a. de C.; los textos más antiguos de Uruk emplean cercade 900 signos, siendo la mayoría de ellos ideogramas que representan palabras, que con bastante

rapidez se redujeron en número hasta llegar a la abstracción de signos que representan sonidos

Una fuente primaria es el poema épico del rey mítico Gilgamesh, escrito en cuneiforme. Los

sumerios no fueron los primeros pobladores de esta zona, en el momento que llegan (en el

periodo avanzado de Uruk) ellos poseen un nivel de civilización inferior al de la población

autóctona, pero rápidamente asimilaron y superaron a los autóctonos y cristalizará con la

aparición de la escritura. Sumer entra en la historia, va a comenzar la pugna por el control de la

ciudad. Las crónicas reales admiten la facultad de hacerse con el poder por el derecho de

conquista. Este recurso de fuerza es la característica más importante en la historia de lasrelaciones humanas en Mesopotamia. El poema de Gisgamesh narra un diluvio, que se relaciona

con el Diluvio Universal y este diluvio corta la historia de Sumer.

Antes de desaparecer la civilización de Sumer se caracterizaba por su arquitectura. La arquitectura

sumeria es aquella del pueblo sumerio que habitó en la Mesopotamia desde mediados

del VI milenio a inicios del II milenio a. C. Entre sus logros arquitectónicos se encuentran la

invención del planeamiento urbanístico, las casas con patio y las pirámides escalonadas (zigurat).

Si bien no existe la arquitectura como profesión en Sumer, los escribas redactaron y administraron

las construcciones para el gobierno y la nobleza. Los sumerios eran conscientes del 'oficio de

construir' como un don divino enseñado a los hombres por los dioses. La arquitectura sumeria es

la fundación de las posteriores arquitecturas hebrea, fenicia,

anatolia, hitita, hurrita, ugarítica, babilonia, asiria, persa, islámicay, en cierta medida,

grecorromana y, por tanto, occidental.

El tipo más famoso e impresionante de entre las edificaciones sumerias era el zigurat, una

construcción de largas y amplias plataformas sobrepuestas en cuya cima había templos. Algunos

académicos han teorizado que estas estructuras podrían haber sido la base de la torre de

Babel bíblica, que se describe en el Génesis.

ZIGURAT que se menciona en la biblia

https://es.wikipedia.org/wiki/Sumeriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttps://es.wikipedia.org/wiki/VI_milenio_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/II_milenio_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/Planeamiento_urban%C3%ADsticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Zigurathttps://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_asiriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_persahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zigurathttps://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bibliahttps://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nesishttps://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nesishttps://es.wikipedia.org/wiki/Bibliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Zigurathttps://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_persahttps://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_asiriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zigurathttps://es.wikipedia.org/wiki/Planeamiento_urban%C3%ADsticohttps://es.wikipedia.org/wiki/II_milenio_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/VI_milenio_a._C.https://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sumeria


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Para lograr construir los templos y palacios de gran complejidad la gran mayoría de arquitectura

sumeria utiliza mampostería de arcilla y formas cada vez más complejas de ladrillos apilados.

Debido a que estos ladrillos no eran cocidos, las edificaciones sumerias se deterioraban con el

tiempo, por lo que fueron periódicamente destruidas, aplanadas y reconstruidas en el mismo

lugar. Este ciclo de vida estructural planificado elevó gradualmente el nivel de las ciudades, demanera que terminaron estando elevadas por encima de la llanura circundante. Los montículos

resultantes son conocidos como tels. y se encuentran por todo el territorio que comprendía el

antiguo Cercano Oriente. Los edificios civiles decayeron lentamente por el uso de conos de piedras

coloreadas, paneles de terracota y "clavos" de arcilla colocados al interior de los ladrillos

de adobe para crear una funda protectora que adornaba la fachada.

Para obtener los materiales los sumerios carecían tanto de bosques como de canteras, por lo que

debieron utilizar ladrillos de barro como su material principal. Se preferían los ladrillos de adobe

sobre otros a causa de sus propiedades térmicas superiores y menores costos de producción. El

ladrillo rojo era usado en pequeñas aplicaciones que implicaban agua, decoración y construccionesmonumentales. Una innovación tardía fue el ladrillo vidriado. La mampostería sumeria no utilizó

argamasa, aunque algunas veces se usó betún.

Los estilos de ladrillos variaron en gran medida de acuerdo a la época, por lo que son

categorizados por período. Los ladrillos redondeados eran en alguna medida inestables. Las capas

de ladrillos sumerias dejaban una fila de ladrillos perpendicular como descanso cada par de

hileras. Las ventajas de los ladrillos plano-convexos eran la velocidad de fabricación, así como la

superficie irregular que sostenía mejor la capa de yeso que una superficie lisa de otros tipos de

ladrillo.

Desde muy antiguo y al formarse la monarquía militar, existieron las expoliaciones reales. A pesar

de las amputaciones que habían sufrido, los templos conservaban importantes recursos. Se

trataba, de hecho, de unidades económicas completas, que no solo poseían granjas con sus

establos y sus depósitos, sino también verdaderas manufacturas con talleres de transformación y

centros de distribución. Además los templos eran centros de un comercio activo, a la vez terrestre,

fluvial y marítimo, que no se limitaba, por lo demás, a las ciudades sumerias. Se criaban bóvidos,

cerdos, cabras, y, sobre todo carneros, y que al no ser la lana cortada, sino arrancada, debido a la

insuficiencia del utillaje de bronce, era necesario compensar la mediocridad del rendimiento

individual por el mantenimiento de vastos rebaños. Para efectuar los trabajos tenían, labradores,

pastores, jardineros y de muchos oficios, y todas las profesiones estaban muy diferenciadas. La

mayoría de los trabajadores eran hombres libres que recibían parcelas de tierra arable, pero

modestas, pues algunos solo tenían 35 áreas. Los beneficiarios de estas asignaciones estaban

obligados al servicio militar en caso de conflicto. No existe duda alguna de que los templos

gozaron de recursos considerables. El templo seguía siendo uno de los polos de la sociedad. Esta

situación privilegiada provocaba abusos flagrantes. El rey, que las abolió, relataba que sacerdotes

e inspectores aprovechaban su situación para expoliar al pueblo bajo, y que se efectuaban

controles vergonzosos y a menudo los sacerdotes se apropiaban de sus cosechas y percibían

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derechos desorbitantes con ocasión de los entierros y los divorcios. Si consideramos que el rey

reformador no subió al trono hasta los alrededores del año 2.400 a.C., cabe suponer que la suerte

de las clases pobres tuvo que ser durante mucho tiempo poco envidiables.

El arte Sumerio desarrolla plenamente el Zigurat, uno de los ejemplos más conocido fue el de

Babilonia, que aparece referido en la Biblia como "La Torre de Babel", de la que no quedan restos,ya que el río Éufrates ocupa el lugar en el que estaba la antigua torre del santuario. Al parecer

poseía siete pisos coronados por el templete, siendo una de las más altas de Mesopotamia con

una altura de 90 metros y con decoración de ladrillos con azulejos de múltiples colores.

El otro polo de la sociedad era el palacio real. Allí residía el que deberíamos llamar administrador

del Estado, ya que el verdadero soberano era Dios, del cual el rey era sino un gerente. En el seno

de la ciudad, el rey era sacerdote y juez supremo; debía velar por el mantenimiento de los

santuarios y de sus dependencias. Sin duda la realización de estos trabajos incumbía a los

sacerdotes de los templos, pero era el rey, administrador de Dios el que debía tomar la iniciativa

de ellos. Igualmente el rey debía prestar atención a la apertura y mantenimiento de los canales,

fuente de vida y de abundancia para el país. Debía defender a este contra sus enemigos, alzando

fortificaciones y poniéndose al frente de las operaciones militares. Fue, por otra parte la función

guerrera la que favoreció la ascensión de la realeza. Parece ser que tenían una organización con

fines militares, según unos textos en tablillas de la ciudad de Shuruppak que presentan cuentas de

la reparación de carros de guerra. En caso de conflicto, las milicias campesinas acudían a reforzar

el ejército.

Los principales legados de la cultura sumeria es el diseño urbano el cual se aplicó a las

subsiguientes civilizaciones.

Sumeria fue la primera sociedad que creó la ciudad en sí como una forma construida: estabanorgullosos de este logro como lo demuestra el Poema de Gilgamesh que se inicia con una

descripción de Uruk, sus muros, calles, mercados, templos y jardines. Uruk en sí misma es

importante como el centro de una cultura urbana que colonizó y urbanizó el occidente asiático.

La construcción de ciudades fue el producto final de las tendencias que empezaron en

la Revolución neolítica. El crecimiento de la ciudad fue parcialmente planificada y parcialmente

orgánico. El planeamiento es evidente en los muros, el distrito de los templos principales, el canal

central con el puerto y la calle principal. La estructura de espacios residenciales y comerciales fue

la reacción de las fuerzas económicas a los límites espaciales impuesto por las áreas planificadas

que resultaron en un diseño irregular con características regulares. Debido a que los sumerios

registraron las transacciones de bienes raíces, es posible reconstruir buena parte del patrón de

crecimiento urbano, la densidad demográfica, el valor de las propiedades y otras medidas a partir

de fuentes cuneiformes.

La ciudad típica dividió el espacio en áreas residenciales, uso mixto, comercial y cívico. Las áreas

residenciales estaban agrupadas de acuerdo a las profesiones. En el centro de la ciudad se

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