Discurso sobre la cura integral del hombre vía un tratamiento correcto al REIKI

“Declaro que en tiempos venideros nadie se dedicará a la filosofía con perseverancia y pureza de corazón “

Escrituras herméticas

A modo de aperitivo –presentación de mi copiosa web que firmo como “profeta de probeta”-, este ARTÍCULO escrito últimamente para el REIKI tratado como sendero

para una cura integral, esto es: el camino de realización. Su propósito es el de ayudar a liberar de la mentalidad “trabajo”, trasladada del orden mundano al espiritual, a sus

practicantes, y devolverle al REIKI la libertad que le corresponde para beneficio real de todos.

“Mas yo cual verde oliva en la casa de Dios

Confío en la misericordia de Dios para siempre

Te alabaré por los siglos por lo que hiciste

Y celebraré tu nombre

Porque es bueno delante de tus santos”

Salmo

A más de uno puede sorprender el enfoque singular, dados los

innumerables prejuicios que se tienen sobre el REIKI o la espiritualidad en

general (unos por izquierdas, otros por ateos, otros por científicos, otros por

seriedad, otros por fantasía, unos por profesionalidad…y todos al fin por

ignorancia –quienes no realicen el sí mismo, es decir casi nadie- y en

fragmentación, todos faltos de ATENCIÓN- que es exactamente falta de amor),

el de un tratamiento distinto al que se da habitualmente al REIKI

presentado como suave “terapia natural” energética, amable método de

limpieza…¡para salir con renovadas fuerzas al basurero global! ¿Dónde está

entonces la salud integral, qué es?, ¿y “el camino de la felicidad”, en medio de

tanto dolor? Piensen por ejemplo: ¿no será preferible en el fondo una civilización

cuyos alimentos no lleven jamás artificios, aditivos entre otros, claramente

adictivos, en lugar de tener que ponérselo uno más difícil en un ejercicio de

mindfullness-atención plena con la comida?: ¡es muy arduo con un donuts no

confundirla con la voluptuosidad y refrenar el ansia! Pero algunos pueden tomar

la energía REIKI para ser más creativos en sus empresas de ingeniería

agroalimentaria (más bien silenciadas); y no es que esto esté mal, aquí no se

juzga a nadie, pero como recomienda el evangelio de libertad en palabras de San

Pablo a los fieles: “todo me es lícito pero no todo conveniente”. Un equivalente

en el budismo para el caso sería el concepto de “modo de vida correcto”. Es decir

que está implícita una responsabilidad en nuestros actos en base al libre albedrío

otorgado a la criatura humana y conviene como poco ser conscientes de ella -

especialmente cuando recurrimos a la infinita generosidad del universo (¡pura

misericordia visto el panorama!), a la fuente de las fuentes-, y mejor:

“desdeñemos las metas terrestres, despreciemos las celestes, y, teniendo en

menos finalmente todo lo que hay de mundano, corramos hacia la corte

ultramundana inmediata a la excelsa divinidad”1.

Si remontamos a la raíz (a antes del donuts), “las causas completamente

desbrozadas de las cosas”, viviremos automática e integralmente en la dulce

atención plena (“¡cuam magna multitude dulcedinis tuae domine!”…) que no en

la pena de perderla ante tanta tentación y propia obra maestra de ingeniería

humana. Aquí si hablamos de sanar, hablamos de llegar a la raíz del mal. Y esta

investigación requiere más que lentes abrillantadas, corazones limpios y mentes

despiertas, más que cúmulos de diplomas, gracia y sabiduría en el instante eterno,

“pues aunque uno sea perfecto entre los hijos de los hombres, sin la sabiduría

que procede de Ti, será estimado en nada.”2 El sexto gran patriarca del zen nos

resumía que es la contemplación interna el cuerpo de la sabiduría y la sabiduría

la función de la contemplación interna.

Ironías aparte, son tiempos muy, muy difíciles para la conciencia y educación

espiritual. ¿Qué es la espiritualidad sino el puro y descarnado y continuo examen

de sí y el fortalecimiento de la inclinación por el bien?

Para hablar de chakras, armonía y bienestar, consulten las muy respetables

biblias en circulación industrial. Para pensar sobre el ineludible regreso al origen,

la comprensión y corrección del error y alinearnos con el orden paládico “para a

partir de él, poder ser arrebatados a las cumbres del amor y bien instruidos y

pertrechados descender a las tareas activas”, señalo la auténtica vía de

iniciación, en base a este método, que siempre va desde el ejercicio de

purificación, al de iluminación hasta el de perfección, en sintonía y continuidad

con nuestra tradición espiritual: desde la teología órfíca y la filosofía pitagórica,

platónica y neoplatónica, la sabiduría que ha fluido pasando por griegos y árabes

hasta nosotros desde Persia y Egipto, la fe cristiana, la ciencia de la cábala

entregada sólo a los sabios y más. Uno no accede a los misterios y a la sanación

espiritual “sin la moral y dialéctica unida a las artes purificatorias”3.

“La sal es buena pero si la sal se convierte insípida, ¿con qué se le dará sabor?

Tened sal en vosotros y vivid en paz los unos con los otros.”4

1 G.Pico de la MIrandola – discurso sobre la dignidad del hombre

2 Sb 9

3 Giovani Pico de la MIrandola

4 Ev. San Mateo (9,50)

Mis escritos son saladitos, son conscientemente -que no tanto intencionadamente

“polémicos”-; lo preciso porque hoy es muy habitual el declararse en público no

polémicos (por la onda bienpensante y el establishment de los babosos respetos

formales). ¿Pero no es precisamente cierta clase de apartada polémica relativa al

escándalo?: Jesucristo actuaba puramente y es en el ojo del fariseo que asomaba

el escándalo (hoy el burgués ya no se deja ni “épater”, habiendo vencedoras la

violencia y la mediocridad se siente seguro de no estar externamente molestado y

de seguir contando con la fuerza de la mayoría democráticamente crecida (de tan

crecida casi totalitaria). Su ultraliberalismo es altamente puritano y grabado en la

letra pequeña (y muerta) pero ¿y qué?

“El cristianismo quedó anulado en la cristiandad por la suavidad”5 ; y lo mismo

se puede decir de la verdadera sanación (espiritual), falta la contrapartida del

rigor, la piedra de toque que es piedra de escándalo - como nos lo recordó tan

lúcidamente en el siglo XIX Soren Kiekegaard- para una verdadera sanación

integral. Los sabios han practicado la enriquecedora y fortificante “disputa” en su

afán por el conocimiento de la verdad (porque precisamente sabían apartar la

envidia y las intenciones deshonestas).

¡Piedad, no matemos al REIKI que nos da la vida. Si seguimos así circularan

currículos de carrera espiritual…”me inicié con el maestro tal en el año tal, hice

un retiro en el año de tal en tal lugar, estoy formado en el método al del linaje tal

; el maestro tal puede avalar mi seriedad y mi práctica,…etc”.

Si hay algo que distingue al curandero y al chamán del moderno “terapeuta” de la

sociedad capitalista y positivista es sin duda el rehuir, de instinto, toda

sistematización y mercantilismo, para preservar la pureza de las cosas. El

colmo de la inversión de los valores es, precisamente en este ámbito, valorar el

tratamiento comercial de asuntos trascendentes como garantía. ¡Nótese el

absurdo en sí mismo! Pero en esta mala época todo está más que confundido, y

de hecho perfectamente invertido. De hecho originalmente el “terapeuta”, que

etimológicamente significa “cura alma”, era un anacoreta del desierto egipcio y

Filón los consideraba cristianos avant la lettre.

“Dice el necio en su corazón “no hay Dios”;/corrompiéronse, cometieron

abominaciones;/no hay quien practique el bien./ Dios desde el cielo mira a los

hombres/por ver si hay quien entienda y busque a Dios/Todos a una se

descarriaron, corrompieron/no hay quien haga el bien. No hay ni uno solo”.6

Extraño…cuando uno señala la vislumbrada vía universal de manera

desinteresada, alguno se ofende personalmente. El sentir como reprimenda o

amenaza una invitación libre a liberarse de las cadenas de toda corrupción (de

pureza) es señal de hecho de estar desgraciadamente sometidos a la mentalidad

humana, la mental-condicionada-histórica-temporalmente, que no descubriendo

5 Vean el profundo desarrollo de esta cuestión crucial para nuestra civilización en Ejercitación del

cristianismo de Soren Kierkegaard . 6 Salmo52

la conciencia TAO o como quieran llamarla, siguiendo la “guía superior” y

sintonizando con el REIKI de veras, el rostro vuelto hacia el Gran Espíritu..

“Libera a la creación de la servidumbre de la corrupción para que alcance la

libertad y la gloria de los hijos de Dios” 7

; éste es el deseo formulado en

lenguaje cristiano, y éste es el que me mueve en el REIKI que a pesar de su

nombre japonés me condujo al núcleo del corazón cristiano por tocar la raíz de

toda cura a la que llamo pues cristiana, de Cristo, nuestra raíz de humanidad,

nuestro ser libre, sano, la salud misma. Pero cada cual es libre de seguir atado a

sus queridas cadenas. Siempre hemos temido atrozmente la libertad hasta

matarnos si hace falta, ¡hasta pudrirse!; ¡este pequeño yo es tan seguro,

previsible, afianzado y manipulable, y bueno, cada mochuelo a su olivo y cada

maestrillo en su cubículo! Mas “reina el Señor; alborócese la tierra, alégrense

las islas numerosas.” 8

Desde una perspectiva más honda –y llevar el REIKI hasta el final no es una

cuestión temporal sino que puede ocurrirte desde el principio, sólo depende de

cuánto tenga uno de caballero de la fe9 -, el REIKI da perfecta ocasión de

experimentar y actuar desde el SER (¿acaso no es éste el sentido de toda práctica

espiritual? ¿No es este el primer deber del ser humano al que sólo el hombre de

vida espiritual obedece plenamente? ¡No malogremos esta maravillosa

oportunidad…de dar ejemplo!) que no es actuar desde el corsé (artificialidad o

nuevo condicionamiento, ocasión de rebrote del ego) terapéutico-“profesional”

(el yo soy esto o aquello), sino desde el canal auténtico, simplemente siendo el

que se es: “eheyeh asher eheyeh” (cuando se toma como un camino hacia la

realización antes que un medio con miras temporales) aun cuando se haya de

sufrir el escarnio (y dificilmente estaremos a la altura de decir entonces con el

tremendo profeta Isaías: “No retiré mi rostro de los que me escarnecían y

escupían”10

). Si nos liberamos gracias al REIKI para convertir el REIKI en un

trabajo vulgar, ¿qué sentido tiene todo esto? “Seréis tan necios…” de empezar en

lo espiritual y acabar de vuelta en lo carnal advertía San Pablo. “No convirtamos

la libertad de opción, que Aquel nos dio, de saludable en perjudicial para

nosotros mismos. Penetre nuestro ánimo cierta ambición sagrada para que, no

contentos con la mediocridad, anhelemos alcanzar lo superior…”11

La sofisticada super mente sibilina occidental se las ha ingeniado para crear el

ego espiritual (practicando su supuesta aniquilación) pero el apego del yo

moderno postcartesiano y postcalvinista “trabajador”, capitalista, positivista, y

racionalista, es lógicamente el más tremendo que haya sido jamás en la

humanidad.

7 plegaria de intercesión de la orden cartuja 8 salmo 96

9 Expresión de Soren K.

10 Is (50,6)

11 Discurso sobre la dignidad del hombre Giovanni Pico de la MIrandola

El contenido de esta web es pues revolucionario en el sentido que usaría este

término un teósofo como Krishnamurti: es decir a favor del cambio radical,

verdadero, en el aquí y ahora sin engaños de ningún tipo y acomodamientos a lo

temporal.

Puede desconcertar o caer poco simpático el contenido, adivino que por ser

mística de corazón (como bien repele al contaminado perdidísimo de sí espíritu

del siglo) y caústica de palabra (como purga a la infección y desatino del

mundo).

¡Y aquí me acribillan (o más bien con la pluriempleada mente de corazón en

paro, me desactivan) unos y otros: la cristiandad por sedente hereje, los que

tienen repelús por la cruz por apestosa rancia, los sempiternos positivistas y

progresistas (“progreso”, ¡qué hipocresía!: como espoleó una y otra vez

sabiamente Krishnamurti: ¡ay, cuánto peligro en hacer interferir el tiempo en la

acción, la acción en relación al tiempo trae conflicto porque la verdadera acción,

sin interés, sin dirección egoístas, es aquí y ahora) como ingenua, utópica, y los

espirituales por intelectual!; los racionalistas me imputan por reflejo su

arrogancia, y los “profesionales” la nulidad tanto más cuando más limpio mi

cristal…, la familia y demás seres querientes se muestran “preocupados” u

ofendidos de mi vagancia, y los meditativos metódicos por mi exceso de

prolijidad; por todos desestimada al fin por falta de gruesas pruebas o escaparate

de contactos, títulos sin fin y uniformes imponentes, patentes serias y sonrisas

amables. Tanto aparentas tanto vales, tanto te vendes tanto te creen, sí, pero sólo

para aquel que no quiera cultivarse y limpiar el corazón.

Sin fe, y sin conocimiento del propio ser para una visión correcta del otro y de las

cosas tales y como son en sí mismas, no hay reconocimiento del Saber y así pues

del humilde y sutilísimo canal, tal esta ignorada “Cassandra en zapatillas”12

¡salida de todas casillas! os lo puede asegurar.

“Por esperar en Ti, no quede yo avergonzado” canto con David el salmista,

¡déjenme pronunciarlo con defectuoso corazón cristiano!

12

Expresión de Petronio acerca de la profetisa de la Grecia antigua: Cassandra cuya voz no fue

escuchada, especialmente en camino a la guerra de Troya.

Tras años de práctica como canal de la palabra (¡poeta inspirada por Apolo solar

y sus musas!13

), el Oriente del REIKI me dio alegrías de sacerdotisa y me

devolvió, ¿curiosamente?, al Kristianismo de Cristo (que suelo señalar con “K”

para distinguirlo del cristianismo de la cristiandad establecida) como carta de

amor devuelta al remitente (pero no por falta de datos sino por profunda

identificación entre destinatario y emisor), núcleo de Humanidad, humanidad

radical, y mi labor sobre el REIKI KRISTIANO conecta (con vena poética y en

mini medida) con la (pre)ocupación del filósofo Soren Kierkegaard de volver a

dar (¡y con cuánto amor y coraje, que es lo mismo, lo hizo!) una idea correcta del

cristianismo (distorsionado por la cristiandad establecida).

Sirva de propuesta a los practicantes REIKI para enraizarse en nuestra tradición

espiritual occidental por el poderoso y santo aliento que nos dan los grandes del

camino espiritual, y dar una dirección más amorosa y espiritual a su práctica.

“Nosotros aguardamos al Señor:/Él es nuestro auxilio y escudo,/con Él se alegra

nuestro corazón,/en su santo nombre confiamos.”14

De este modo es como

practicamos aquí el REIKI, así es como lo practicamos aquí.

¿Por qué tanto Kierkegaard aquí y allá como flores esparcidas por un campo de

abril?, se explica muy claramente: toca de pleno la cuestión de la cura radical,

cristiana, que desarrolla en sus más hondos contenidos en torno a las palabras

evangélicas: “venid a Mí todos los que estéis atribulados y cargados que yo os

aliviaré”15

revelando la más doliente paradoja para el ser humano, aquella que

señala en cierto grado la sabiduría oriental con el monje agarrado de una rama al

que se le pregunta sobre el dharma. Y tiene uno además un vivo atisbo de lo que

experimentó este hombre (Soren) al pensar con verdad y atreverse a expresarlo

ante los representantes eclesiásticos de su ciudad, especialmente ante las figuras

amigas, con sólo la idea de pronunciarse hondamente sobre el REIKI ante los

13

Mi obra poética en www.poesiaradical.org 14

Salmo 32 15

En concreto en el Examen de sí mismo

“terapeutas profesionales”, especialmente aquellos que uno respeta, o sobre la

medicina en general, una ciencia humanista como es o debiera ser.

Se persigue en la enseñanza espiritual el “desapego” mas sin base al cultivo real

del amor incondicional, vemos más bien proliferar la indiferencia, especialmente

disonante en el ámbito de la “terapia”. Si se comprende, asistimos al deplorable

panorama de ver traídos al mundo terapéutico-espiritual, los valores anti místicos

de esta época, la vergüenza de la expresión de lo más humano, el cobarde

correctísimo político, el positivismo, el mercantilismo…etc, junto a una cultura

del miedo y su contagio muy fuerte que nivela las cosas por lo bajo (¡mucho

descaro –esos horripilantes “debates de opinión”- y poquísima valentía en el

habla!, y tan escaso y pobre pensamiento crítico que hasta se han apropiado

últimamente del término los anti pensadores por naturaleza).

Cuando se dice – y es muy significativo de lo que está impregnada nuestra

mente-: “esto FUNCIONA”, se me cae el corazón a los pies…Más bello y más

correcto “espiritualmente” sería decir: “cerca está Tú Señor y todos tus mandatos

son fieles”16

(esto es: te irá bien si los cumples). Una vez convertidos en máquinas

por usar máquinas (peligro del que avisó extensamente por ejemplo René

Guénon el pasado siglo o Chuang-Tse hace milenios), ¡los humanos

mecanizamos lo trascendente si hace falta!; nuestro lenguaje es tan delicado

como un bull-dozer y nuestro pensamiento tan polifacético como un polígono

industrial. O cuando veo esos horribles anuncios de cursos de REIKI con sonrisas

“felices” como de exitosos futuros empresarios, se me cae el alma a los

infiernos…y por esto escribo.

Me apena terriblemente ver la prisión, en quien no sea por mala fe, de esta

mentalidad que es distorsión, desarmonía, desunión y confusión. Traer el REIKI 16

Salmo 118

al “trabajo” y obtener en su contrapartida el declararse “en paro” de REIKI no es

haber tragado sino, peor en cierto modo: llevar el néctar a los odres viejos…¡qué

sin sentido! El fundamentar su valía personal en una tarea productiva y depositar

en cambio su desconfianza en la reposante tarea última que corresponde al deber

de SER, ¡oh sumo desatino, ni falta hace decirlo, para una ocupación espiritual

todo desinterés! Y dirán sistémica y sistemáticamente: “¡hay que comer!”, pero

esto nada tiene que ver con el error y el enmendarlo quien examine a fondo las

cosas, ¡nuestros asuntos de subsistencia mundana no deben enturbiar y menos

condicionar al comportamiento espiritual, ni justificar la perversión de una

pureza!; quien sea un caballero de la fe, de hecho, confía plenamente, como se

dice en el evangelio: si Dios no desampara a los pajaritos…¡cuánto más lo hará

con el hombre…¡el hombre libre! ¡Esto sí es soltar, soltar…! Lógicamente no iba

a subordinarse el REIKI a tales finitas y egoístas miras. Si es libre por naturaleza,

lo es para todo. ¿No será codicia el que lo queramos todo: beneficiarse de lo

espiritual y lo material a la vez? El hombre espiritual come en proporción a lo

que renuncia como carnal, no a lo que acumula. Muchos, por cierto, creerán que

es porque he tenido la suerte de una seguridad económica que he hecho lo que he

hecho, cuando es exactamente lo contrario: hice lo que hice y se me presentó y

afianzó una “solución” material. Pero soy muy consciente de hasta dónde me he

entregado y en qué me resisto y donde no tengo derecho a reclamar beneficio

espiritual; y esto es lo que más importa: ejercer la honestidad.

Recordémoslo una vez más: el que se identifique en REIKI con un “profesional”

está identificándose con el orden mundano y la mente, y no sintonizándose (fuera

de la sesión, integralmente se entiende) con la conciencia trascendente. Un canal

simplemente ES y si queremos decir que está enteramente comprometido con la

Vía (expresión al estilo oriental) existen hermosos términos tales: hombres de

profunda oración, dispensadores de dones divinos, caminantes en la luz de los

vivientes…etc con los cuales podemos evitar la palabra “profesional” connotada

con el trabajo vulgar, y la economía. Simplemente debe tener consciencia de ello

y hacer lo que quiera. La mentalidad condicionada, en este caso la integrada

capitalista y de la baja ética del trabajo, hace a la persona tristemente poner su

auto estima en el tener, el ocupar un “trabajo” identificado en el mercado y en

traducir este valor, esta “profesionalidad”, en un sello que no es otro que un

precio completamente arbitrario. Y al que no lo ponga (porque se basta en sí en

el REIKI) ¡no se le toma en serio! (de forma automática claro pues el que no

haya reflexionado lo suficiente no se desembarazó del error perceptivo, no

devolvió a la vida la verdad) o bien se le dice, ¡el colmo de la inversión!: “es que

no te valoras” (¡cuánta mediocridad siembra la psicología plana en el mundo

moderno! Más vale pedir consejo al peor de los enemigos que instrucciones a un

psicólogo académico). El no encarecerse como aquel gran sabio de la antigüedad

que en el trance de muerte recordó que se le debía por el gallo a Esculapio (el

médico de las almas) es sin duda señal de honrar al máximo el valor infinito del

servicio prestado. Como vuelve a recordarle a la humanidad el joven sabio

renacentista Pico de la Mirandola: el gran arte de la magia verdadera, la magia

como ciencia de luz, “al sacar a la luz desde sus escondrijos las virtudes

esparcidas y sembradas en el mundo por el favor de Dios, no actúa tanto como

una hacedora de milagros que como una sierva diligente de la naturaleza que los

hace”.

Tanto en el caso de las garantías que marcan territorio como las que marcan

fronteras con un pago al REIKI libremente ejercido es una apropiación indebida,

un acto de posesión especialmente grave y contradictorio con el REIKI-práctica

absolutamente espiritual- en el que la persona, como bien sabe el que realiza el sí

mismo, NADA pone de sí! Si la energía no descendiese de lo alto, ¿de qué

serviríamos? “Siervos inútiles” se han considerado todos los santos.

Reivindico en mis escritos17

para nuestra sanación espiritual (además de la

sabiduría oriental y sus bienvenidas prácticas espirituales) el conocimiento o

reconocimiento de nuestra tradición occidental de espiritualidad interior más o

menos aniquilada en estos siglos. Me refiero

tanto a nuestro apartado esoterismo auténtico (no el de extra-terrestres sino el de

super-terrenos, esto es sabios en materias no profanas tal el del neoplatonismo, y

de la cábala) y a las interrumpidas cadenas de transmisión de saber místico (por

el racionalismo, la intolerancia religiosa…etc), desde la alquimia espiritual que

recogía el saber egipcio, árabe y griego destronada por la mente mental quimista

del racionalismo ilustrado a la medicina cristiana de Böhme o Fludd, el

quietismo, el beguinismo…etc y sobre todo la impresionante mística cristiana.

Y en general a la ciencia no desgajada de la mística, ¡como Dios manda!

“No pensaron [los Padres del desierto] en facilitar el acceso al Reino de los

Cielos, sabían que el mayor enemigo del cristianismo no eran los grandes

pecados sino la mediocridad”.18

Todo ello por necesidad de corregirnos en esa blanda suavidad. Ya saben,

Clemencia y Rigor han de reunirse en Belleza, el corazón del árbol sefirótico.

Señalo al fin para el caso REIKI (con un aparente más marcado componente de

sanación literal) la deriva del delirio positivo-capitalista (que ya vienen

señalando grandes amorosos pensadores, poetas, místicos y sabios desde ha

17

Tengo un libro que buscará próximamente editor: MANUAL ESPIRITUAL DE REIKI 18

Padre G Vanucci, trad.de Vitae Patre, citado por E.Zolla

siglos en Occidente) de la mente caída urizénica19

en el ámbito sacrosanto de la

medicina científica imperante y sus operantes.

(En este punto ruego que no se tome por desprecio vil o blasfemia; como dijo

Krishnamurti en alguna ocasión –cuando la sinceridad del discurso es mordaz y

la claridad por sí misma hiriente -: “Please, we’re just facing facts.” Entienda

quien lo entienda.). Los adalides de “la razón” como nuevos inquisidores de una

religión que es la ciencia sin piedad, están fanatizándose duramente: estoy muy

preocupada por esta clase de gente ni siquiera preocupada por nosotros, los

“melancólicos”, los “ingenuos”, los “iluminados”, los alumbrados, los

antisistemas, los utópicos, los idealistas, los violentos, los melenudos, los

perroflautas (¡Oh, pobre Dios Pan, cómo te maltrata la ignorancia suprema!), los

radicales, los stalinistas, los sembradores de caos, los nostálgicos, los

revanchistas, los piojosos, los cuatro-gatos. “Aunque estos mismos parezcan los más opuestos a la gloria de la Religión, hay algo

sobrenatural porque tal ceguera no es cosa natural. Y si su locura los vuelve tan contrarios a

su propio bien, servirá para garantizarlo a otros por el horror de tal deplorable ejemplo y de

una locura tan digna de compasión.” 20

“las Opacas Ventanas del Alma en esta Vida/ distorsionan los Cielos de un Polo a otro/Y

conducen a creer en la mentira/cuando veis con, y no a través, del Ojo/que en la noche nació,

para en la noche perecer/cuando el Alma durmió bajo Rayos de Luz.”21

La autoridad que pueda poner en toda esta labor no viene de mi debilidad,

ignorancia, cobardía y ceguera sino de la inspiración – queriendo Dios- por luces

intermitentes de conocimiento del ser en tan largos años de reclusión y trabajo

siempre amoroso para la escritura y el sacerdocio, como gracia a mi entrega y allí

lo pongo en manos de otros con valor de testimonio. “Mi vigor y mi fortaleza es

19

Véase la obra de W.Blake y compréndase 20 Pascal Blaise (Les Pensées) 21

W.BLAKE (Jerusalem)

el Señor”22

. Un trabajo ingente os lo aseguro (fuera del descanso de la gracia, de

la inefable y deliciosa experiencia del wu-wei: acción no acción –y me apetece

llorar un poquito pues la carne es débil-) por la sombra dura, y la supremamente

ingrata contracorriente.

“Mas sé que el Señor devuelve el derecho al desvalido y hace justicia a los

pobres”23

; “mejor es confiar en el Señor que en el hombre; mejor es confiar en el

Señor que en los Príncipes”.

La enfermedad global moderna, la muerte del corazón desconectado de la bomba

de oxígeno inagotable del Divino, da estertores en valores anti-místicos,

utilitaristas:

“Se ha hablado demasiado (…) que hay que progresar, que no se puede estar

parado en el cristianismo, en la fe, en lo sencillo, en la obediencia, en este “tú

debes” y esto ha ido calando hasta la médula (…) y con gran facilidad pues

desgraciadamente cada hombre posee una tendencia natural e innata a la

desobediencia”24

.

Horrendo anti misticismo (mismamente incluso anti lirismo, es decir aniquilación

de belleza en la esfera espiritual y en la psíquica, quedando sólo la física, y ésta

aún muy abajada, ya saben en cirugía plástica…) en boga integrado

subliminalmente o conscientemente que hace hablar algunos en términos planos,

burdos, neutros, o mediocres de las más sublimes experiencias. ¡Conviene en esta

época elevar, elevar, no abajar ya sea mediante el lenguaje, la práctica, con el

pensamiento, con todo, con todo y que no falte todo el corazón! No vulgarizar

para vender al gran público y acabar deseducando, asesinando el espíritu, sino

todo lo contrario: estar firmes en la expresión elevada requerida, en el rigor.

Obedecer, no manejar según propio interés y debilidad.

Esta web nació por un lado de la escritura de un libro impulsada por la necesidad

de enmarcar la experiencia REIKI en la experiencia general de nuestra

espiritualidad. Este libro se titula MANUAL ESPIRITUAL DE REIKI (¡y espera

ayuda pragmática a la publicación!). Y por otro, del hondo deseo de unir en el

22

Salmo117 23

Salmo139 24

Soren Kierkegaard – ejercitación del cristianismo

REIKI (espiritualmente) a sus practicantes y ayudarse todos a purificarse

INTEGRALMENTE.

De allí nace mi invitación a este lugar (aunque el lugar es por supuesto en última

instancia interior, lo mismo que el silencio que importa no es el del campo, sino

el de la “renuncia a uno mismo” como dijo el grandísimo Ramana Maharshi)

Una casa de REIKI espiritual como institución de salud libre el que tenga fe en la

medicina pura, la del intervencionismo nulo,

y como lugar de ejercitación libre de esta práctica espiritual;

un lugar de oración (“que me bese con los besos de su boca”25

, la plegaria es la

manera más elevada de servir a lo Alto, esto es en espíritu),

un ashram26

ekuménico (sin otro gurú que el Sí mismo) que irá moldeándose con

tu presencia aquí y tu práctica espiritual en base a un compromiso de corazón con

la Vía y donde los actos cotidianos procuran tener el buen enfoque, el que

dignifica al ser humano, esto es mantener la conexión con la parte más elevada

de nuestra alma. “Aclamad al Señor todas las tierras; gozaos y alegraos y

cantad.”27

Voces de alabanza, cánticos nuevos: “bendice alma mía al Señor; Y todas mis

entrañas bendigan tu santo Nombre.” 28

El que ha recuperado el espíritu de la letra no se escandaliza del lenguaje para

hablar de las cosas divinas de unos u otros aun cuando las religiones

institucionales por desgracia estropearon las palabras que ante prejuicios de unos

y otros aparecen malsonantes sino que los abraza todos e intencionadamente

invita a liberar estas palabas devolverles la gran conexión que parte del corazón

de cada cual.

Tu fe, o simplemente tu benevolencia, un solo pensamiento amistoso, puro en el

silencio de tu corazón será captado por este lugar que quedará así bendecido y te

bendecirá de vuelta. También tu ayuda pragmática de cualquier tipo es

bienvenida.

“Aquello que más os impulsare a amar, ¡eso haced!” aconsejaba con RAZÓN

auténtica (y no aquella que se otorgan todos los modernos adalides de la razón y

del escepticismo – en verdad grandes supersticiosos-, entienda quien lo

entienda…) nuestra Santa predilecta.

25

Cant 1,2 26

significa lugar de descanso 27

Salmo 97 28

Salmo 102

“Que este día que va a comenzar aporte a la tierra y a los hombres algo más de

pura luz y paz verdadera; que Tu manifestación sea más completa y tu dulce Ley

más reconocida; que algo más elevado, más noble, más verdadero sea revelado a

la humanidad, que un amor más vasto, más profundo se expanda….¡Oh divino

Maestro permite que este día sea para nosotros la ocasión de una consagración

más completa a tu Ley, de un don más integra tu obra, de un olvido más total de

sí, de una iluminación más grandes, de un amor más puro permite que una

comunión cada vez más constante y profunda nos unamos cada vez mejor para

ser Tus dignos Servidores.”

28 nov. 1913 -The Mother -ashram Sri Aurobindo