discipulado para mujeres cap 4

8/2/2019 Discipulado Para Mujeres Cap 4

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1 La Esposa del Pastor…yo?

Capitulo 4Rut

VERSÍCULO CLAVE:“Pero Rut respondió: - No me ruegues que te deje y que me aparte de ti; porque adondequiera que tú vayas, yo iré; y dondequiera que tú vivas, yo viviré. Tu pueblo será

mi pueblo, y tu Dios será mi Dios” (Rut 1:16-17).

INTRODUCCIÓN

Esta historia tiene lugar durante el durante el periodo de los Jueces. Este fue un periodode 400 años después de que Israel entro en la tierra prometida bajo el mando de Josué yantes de que hubiera reyes. En el último versículo de ese libro podemos ver que clase deperiodo fue, Jueces 21:25 dice: “En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo quebien le parecía.” Fue un tiempo muy oscuro en la historia de Israel. El pueblo pecaba, Diosenviaba enemigos contra ellos, entonces el pueblo clamaba por ayuda y Diosmisericordiosamente levantaba un Juez para liberarlos. Una y otra vez la gente serebelaba y desde todos los puntos de vista, los propósitos de Dios para justicia y gloria enIsrael fallaban. Y lo que el libro de Rut hace es darnos un vistazo del trabajo escondido deDios en los peores tiempos.



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Rut es conocido como “El Romance de la Redención”. Hay varios propósitos en el libro de Rut:

1. Demostrar la preocupación de Dios por todas las personas. Rut era una moabita(Gentil), Dios escogió esta muchacha extranjera para volverse parte de la línea familiar enque el Mesías, Jesús, nacería. Rut fue la bisabuela del Rey David y un antepasado delMesías. Éste es un tipo o ejemplo de cómo Dios adopta en Su familia al “Gentil”, laspersonas del mundo a través de la sangre de Su Hijo, Jesucristo.

“Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: --De veras, me doy cuenta de que Dios no hacedistinción de personas, sino que en toda nación le es acepto el que le teme y obra

justicia” (Hechos 10:34 -35).

2. Documenta la genealogía de Jesucristo. El último capítulo rastrea la historia familiar del

Rey David.3. La relación entre Rut y Noemí es un tipo del compromiso que debe existir entre laIglesia y Jesús.4. La vida de Noemí ilustra cómo Dios toma las experiencias amargas de la vida y lastransforma en belleza.5. La relación de Booz con Rut es un tipo de la relación de la redención entre Jesús y SuIglesia.

LOS PERSONAJES

A. ELIMELECSu nombre significa “Dios es mi rey”. Un nombreirónico, que representaba lo que NO había enIsrael en esos tiempos, reconocimiento a Dios como su rey.

B. NOEMÍ Su nombre significa “Placentero, Agradable”. Este es un nombre maravilloso. Sin embargo, dada suvida llena de pruebas y problemas, ella renunció a este nombre y pidió ser llamada MARA “amarga”. Diez años en la tierra de Moab produjeron amargura en ella al regresar a casa.

C. MAHLÓNSu nombre significa “Enfermizo”. La descendencia de Elimelec y Noemí era enfermiza. Al leer los

nombres de sus hijos, podemos inferir la pobreza espiritual de los padres.

D. QUELIÓNSu nombre significa “Aflicción”. Aquí también vemos la misma pobreza espiritual de los padres,manifestada en su segundo hijo, pero de forma peor, mostrando que su estado espiritual estadeclinando con los años.



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Note los elementos del compromiso de Rut que es un tipo de su relación con Jesús:

1.

Aceptar: Ella acepta el camino de Noemí: Ella irá con ella. El primer paso en elcompromiso con Jesús es aceptar Su camino de salvación.2. Morar: Ella morará con Noemí y se tornará establecida estable. Después de

aceptar a Jesús, usted debe progresar adelante a la estabilidad en su relación.3. Encuadrar: Rut se encuadra con Noemí por lo que se refiere a su pueblo,

preceptos, posición y problemas:

Pueblo : Rut se encuadra con los parientes de Noemí así como los creyentes debense encuadrar con el pueblo de Dios.

Preceptos : Ella se encuadra con los preceptos de Noemí, la fe y el Dios en qué estospreceptos son basados. Como un creyente, usted debe encuadrarse con lospreceptos de la Palabra de Dios.

Posición : Dondequiera que Noemí more, Rut morará. Usted debe posicionarseigualmente con la causa de Cristo.

Problemas : Ella estará con Noemí en los tiempos buenos y en los tiempos difíciles,incluso en la muerte. Su compromiso con Jesús debe ser una dedicación hacia lamuerte, no un compromiso a corto plazo sólo durante los tiempos buenos.

LLEGADA A BELÉN (1:19-22) En la llegada a Belén, apenas los viejos amigos de Noemí la reconocen. Ellos cuestionan,“¿No es ésta Noemí?” Quizás los años de dolor en Moab habían tratado severamente su

apariencia. Ella ciertamente no era la misma persona que dejó Israel. Note los contrastes:

1. Ella salió “agradable”, pero regresó “amarga”.

2. Ella salió llena, pero vino a casa vacía. Noemí no acusó a Satanás de causar su condición.Noemí reconoció la corrección del Señor que vino a ella en el ambiente pagano en que ellase colocó. Muchas veces nosotros no progresamos espiritualmente porque culpamos aSatanás en lugar de reconocer la mano correctora de Dios y cambiar nuestras accionespecadoras. El propósito de la corrección de Dios se da en Oseas: “¡Venid y volvámonos a

Jehová! Porque él arrebató, pero nos sanará; él hirió, pero nos vendará” (Oseas 6.1). Lacorrección llevó a Noemí de vuelta a Dios. El Señor sanaría la amargura de Noemí y ellasería parte del plan para la redención de toda la humanidad. El uso de Noemí de la palabra“Señor” (“El Shaddai” en hebreo) demuestra que ella no había perdido la fe en Dios. Lapalabra habla de la suficiencia de Dios. Aunque ella estaba vacía y amarga, ella todavíareconoció la suficiencia de Dios para satisfacer su necesidad. Ella estaba diciendo, “yoestoy en necesidad, pero Dios es suficiente”.



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3. Ella salió en tiempo de hambre, pero volvió en tiempo de cosecha: Este tercer contrasteno es prontamente claro pero se encuentra en versículo 22. Noemí dejó Israel en un

tiempo de hambre, pero volvió para segar una cosecha en ambos los reinos espirituales ynaturales.

CAPÍTULO DOS

RUT EN LOS CAMPOS DE BOOZ (1-17) Rut fue a espigar en los campos de Booz. Los dueños de la tierra eran ordenados por Diosa dejar una porción de la cosecha para los pobres. Obsérvese la humildad de Rut. Cuandola providencia la empobreció, ella se sometió de buena gana a su suerte. Los espíritussoberbios prefieren morir de hambre antes que doblegarse; no así Rut. Rut también fueun ejemplo de diligencia, mostró iniciativa cuando partió para trabajar. Ustedsimplemente no puedes sentarte y esperar que Dios trabaje en tu vida vida, debescooperar y trabajar con Él. Rut hizo lo que necesitaba ser hecho. Incluso los detalles de lavida que son necesarios para proporcionar el vivir son aprovechables cuando son hechospara la gloria de Dios (1 Corintios 10:31).

En la conducta de Booz y sus trabajadores podemos encontrar el enorme valor deltestimonio de un creyente ante el mundo. El lenguaje piadoso y bondadoso entre Booz ysus segadores muestra que había personas piadosas en Israel. Un lenguaje como éste raravez se oye en nuestros campos; con demasiada frecuencia, por el contrario, es inmoral ycorrupto. Un extranjero se formaría una opinión muy diferente de nuestra tierra en

comparación con la que Rut se formó de Israel a partir de la conversación y conducta deBooz y sus segadores. Pero la Palabra de Dios enseña al hombre a comportarserectamente en todos los estados y condiciones; forma amos amables y siervos fieles yproduce armonía en la familia; produce amor y bondad mutuas entre personas dediferentes rangos. Tuvo estos efectos sobre Booz y sus hombres. Booz preguntó por laextranjera que vio y ordenó que se la tratara bien. Rut se reconoció humildemente indignade tales favores, considerando había nacido y sido criada como pagana. Nos conviene atodos pensar humildemente de nosotros mismos, estimando mejor a los demás que anosotros mismos. En la bondad de Booz con Rut notemos la bondad del Señor Jesucristocon los pobres pecadores.

EL RETORNO DE RUT A NOEMÍ (18-23) Rut volvió a casa y compartió los eventos del día con Noemí, que reconoció la mano deDios en acción. Booz era un pariente cercano y tenía ciertas obligaciones por la ley haciaRut y Noemí. Nosotros debemos examinarnos como hizo Noemí con Rut. Una buenapregunta para plantearnos cada noche es, ¿dónde he espigado hoy? ¿Qué mejorías hehecho en el conocimiento y la gracia? ¿Qué he hecho que me dé buen crédito? Cuando el



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Señor nos da abundancia, no seamos encontrados en otro campo, ni procurando nuestrafelicidad y satisfacción en la criatura. Perdemos favores divinos si los desdeñamos. Rut

observó debidamente las instrucciones de su suegra. Cuando terminó la cosecha, hizocompañía a su anciana suegra en casa, se quedó en casa y ayudó a mantener a su suegra yno salió a otra diligencia que no fuera obtener provisiones para ellas; su humildad ylaboriosidad trabajaron en su progreso.

CAPÍTULO TRES

El PLAN DE NOEMÍ (1-5)Reconociendo la mano de Dios, Noemí compartió un plan con Rut. Siendo un parientecercano, Booz tenía una responsabilidad para redimir la propiedad que pertenecía aNoemí, casarse con Rut, y generar niños para continuar el nombre familiar (Deuteronomio25). En lugar de traer Booz ante el público y forzarlo a redimirla, Rut calladamente loproporcionó la oportunidad para aceptarla o rechazarla yendo a él en el secreto por lanoche.

LOS RESULTADOS (6-13) Rut estaba dentro de su derecho de pedir a Booz para “redimirla” (casarse con ella). Boozestaba deseoso y ávido a realizar su responsabilidad, pero él dijo que había un parientemás cercano que él, quién tenía el primer derecho. No es bastante trabajar el plan deDios, también debe hacerse por Sus métodos. Booz debe acercarse primero al otropariente y dar a él la oportunidad justa de redimir a Rut. Él le dijo a Rut que esperara hasta

mañana, entonces retornase a casa y esperase por él establecer de la cuestión.

EL RETORNO A NOEMÍ (14-18) Rut volvió a Noemí y le dijo todo que pasó. Noemí le dijo para ser paciente, pues Booz, nodescansaría hasta que él concluyera la cuestión. Dios no descansó hasta que la redenciónfuera cumplida por toda la humanidad a través de Jesús. Él no descansará en arreglar lascircunstancias de tu vida hasta que la redención sea personalmente cumplida en tí. Notaque Rut no volvió a Noemí de manos vacías (versículo 18). Los días vacíos de Noemí a queella se refirió en capítulo uno, estaba a punto de terminar. Este relato puede estimularnosa que por fe nos postremos a los pies de Cristo: Él es nuestro pariente cercano; habiendotomado nuestra naturaleza sobre sí, tiene el derecho de redimir. Procuremos recibir lasinstrucciones de Él: ¿Señor, qué quieres que haga? Nunca nos culpará de hacer estoinoportunamente.



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CAPÍTULO CUATRO

EL PROCESO DE LA REDENCIÓN (1-12) Booz se encontró con el pariente cercano del cual no se nos da el nombre. La reunión fueen la puerta de la ciudad en la presencia de los ancianos que era el centro para losnegocios y las transacciones legales. El otro pariente se negó a su derecho para redimir aRut porque si él exigiera la propiedad de Noemí, él también debería casarse con Rut. Siellos tuviesen un hijo, entonces una porción de su propiedad iría a la casa de Elimelec enlugar de ir a sus propios niños. El pariente rechazó la oferta cuando supo las condiciones.En forma parecida muchos rechazan la gran redención; no están dispuestos a desposarsecon el cristianismo; han oído buenas cosas de él y nada tienen que decir en su contra;hablan bien de él pero están dispuestos a desligarse de él, y no quieren unirse a él pormiedo de perder su propia herencia en este mundo. Booz redimió a Rut según lacostumbre, en la presencia de testigos. Su redención es un tipo de Jesús que nos redimedel pecado. Según la ley, el redentor tenía que:

1. Ser un pariente cercano (Deuteronomio 25).2. Redimir (Juan 10:18; Isaías 53:7, Gálatas 2:20).3. Tener la habilidad de redimir (Juan 10:11-18).4. Ser él mismo libre, así como Jesús era libre del pecado.5. Tener el precio de la redención que era tener el mismo linaje, misma sangre. Nosotrossomos redimidos por la sangre de Jesús (1 Pedro 1:18-19; Levítico 17:11; Hebreos 10:4).

Así como Booz reunió estos requisitos en la redención natural de Rut, Jesús se los reunióen la redención espiritual de hombre.

Los hombres están dispuestos a aprovechar las oportunidades de aumentar su fortuna,pero pocos conocen el valor de la piedad. Tales son los sabios de este mundo a quienes elSeñor acusa de necedad. Ellos no se preocupan de la necesidad de su alma y rechazan lasalvación de Cristo por temor de perder su herencia. Pero Dios dio a Booz la honra deincluirlo en el linaje del Mesías, mientras del pariente que temió rebajarse y perder suherencia, se olvidó su nombre, familia y herencia.

LA UNIÓN DE RUT Y BOOZ (13-17) Rut y Booz se casaron y tuvieron un niño. Noemí no era más amarga, pero bendita delSeñor. Su linaje fue continuado y su propiedad redimida. Ella tomó al niño y se hizo sunana. Es Noemí, no Rut que es destacada en las escenas del cierre del libro. La vida deNoemí ha cambiado de amarga a agradable. No importa cuales son sus circunstancias devida, Dios quiere cambiarlo de amargo a agradable. Él quiere cambiar su nombre, por así



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decirlo, de “Mara” a “Noemí”. Él estátrabajando en sus circunstancias para restaurar todoque ha sido perdido y entonces lo usar como parte de Su plan.

LA GENEALOGÍA DE DAVID (18-22) El libro de Rut cierra registrando el vínculo genealógico entre Rut y David que eran partede la línea Mesiánica de Jesucristo. Esta nota final demuestra el propósito y plan de Diosen la historia y que la vida simplemente no es casual. Dios está en acción en todas lascircunstancias de la vida para llevar adelante Su plan de salvación a las naciones delmundo.

LOS RASGOS DEL CARÁCTER DE RUTVarios rasgos del carácter son evidentes en la personalidad de Rut. Pide a Dios queconstruya éstas cualidades en tu propia vida:

REFERENCIA RASGO 1:16-17 Amor, compromiso 1:18 Constancia2:2 Humildad, trabajadora, respetuosa.2:14 Medida2:18-19 Responsable2:23 Fiel3:5 Obediente3:10 Sumisa a la Ley de Dios.3:18 Paciente



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Elaborado con material extraído de:

Las Mujeres:Un Perfil Bíblico© Harvestime International Institute

Comentario Bíblico de Matthew HenryRuthttp://buscadoresdedios.wordpress.com/2008/02/04/comentario-rut-matthew-henry/

Ruth's Romance of Redemptionby Edward Boone~ 1936 ~Fifth EditionThe Boone Publishing CompanyDes Moines Iowahttp://www.baptistbiblebelievers.com

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