disciplinas filosóficas en educación
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Disciplinas filosóficas en educación: Epistemología, Ética, Axiología y Teleología. Presentación diseñada por el Mtro. Javier Solis Noyola.TRANSCRIPT
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MTRO. JAVIER SOLIS NOYOLA
Disciplinas Filosóficas en Educación y los Problemas que Enfrenta
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UNIDAD II
2. Disciplinas filosóficas en educación y los problemas
que enfrenta
2.1 Epistemología
2.2 Axiología
2.3 Teleología
2.4 Ética
Objetivo:
Conocer y comprender las disciplinas Filosóficas de la
Educación; así como los problemas a los que se enfrenta.
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Disciplinas Filosóficas en la Educación
• Epistemología– La epistemología estudia la investigación científica y su
producto, el conocimiento.• Ética
– La ética estudia el valor moral (bien y el mal) de laconducta humana y los principios que justifican ésta.
• Axiología– La Axiología estudia la esencia, clases, jerarquía,
realización y conocimiento de los valores humanos.• Teleología
– La teleología estudia los fines o propósitos de todaactividad humana.
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EPISTEMOLOGÍA
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La epistemología(del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento",y λόγος (logos), "estudio") es la rama de la filosofía cuyoobjeto de estudio es el conocimiento.
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Es la disciplina que se encarga de responder a laspreguntas de:
¿Qué es la ciencia?;
¿Qué es la cientificidad?
y ¿Qué es lo científico y lo no científico?
Cuestionamientos que plantea laepistemología
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Problemas que atiende la Epistemología La epistemología, como teoría del conocimiento, seocupa de problemas tales como las circunstanciashistóricas, psicológicas y sociológicas que llevan a laobtención del conocimiento, y los criterios por loscuales se le justifica o invalida, así como la definiciónclara y precisa de los conceptos epistémicos másusuales, tales como:
verdad objetividad realidad justificación
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En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponíaal conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimientovulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosareflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivoelaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" sehaya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia oteoría del conocimiento".
Conocimientos: vulgar y Científico (doxa y episteme)
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La ciencia se caracteriza por su capacidad de explicar y predecirmediante leyes los fenómenos de los objetos que estudia.
Siendo la epistemología la ciencia de la ciencia, esta debeexplicar y elucidar los aspectos de su objeto de estudio, que noes más que la ciencia.
¿Por qué la epistemología explica y predice?
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La epistemología es crítica porque se encarga de evaluar yrevisar no sólo las condiciones de generación del conocimientocientífico, sino que también lo hace con los procedimientos dejustificación de este. (Refutaciones o validaciones)
La epistemología es el análisis que se realiza sobre elconocimiento científico y es por medio de la crítica que examinadetenidamente a la luz los argumentos racionales y es ésta laque permite que los conocimientos no se tomen como verdadesdefinitivas, irrefutables y dogmáticas.
¿Por qué la epistemología es crítica?
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PROCESO DEL MÉTODO CIENTÍFICO
Problema
Observación:•Identificar
variables. • Información
Teórica
Hipótesis:*Propuestade posible solución
Experimentación:•ejecución deacciones queVerifiquen la hipó-Tesis.
Difusión:•Conformaciónde un nuevos do-cumentos que con-tienen nueva in-formación.
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ÉTICA
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Introducción
• Las acciones humanas no son iguales. Unasson buenas; otras son malas. Unas sonadecuadas al hombre; otras no lo son. ¿Importalo mismo al sujeto escoger unas que otras?¿Deberá escoger un tipo de acciones conpreferencia al otro?...
• La ética trata precisamente de ofrecer unfundamento para la elección de aquello que seamejor para el hombre.
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La Ética
• Ciencia práctica y normativa que estudia
racionalmente lo bueno y lo malo de los actos
humanos.
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ÉTIC
A
PRINCIPIOS
Práctica
Está hecha para realizarse
en lavida diaria
Normativa
Orienta laConducta
Práctica del hombre
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PRINCIPIOS ÉTICOS BÁSICOS
• “La ética es una disciplina que busca razonesuniversales para adecuar la conducta humana al biendel universo, la sociedad y el individuo.
• Algo es bueno si favorece el desarrollo del ser humano.Esta es la referencia última para valorar la eticidad decualquier acto humano”.
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Los principios éticos básicos o fundamentales
son:
• 1. Respeto por la autonomía.
• 2. No maleficencia.
• 3. Beneficencia.
• 4. Justicia
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Principio de respeto por la autonomía
• Este principio tiene su base moderna en laconcepción occidental del individuo como un serautónomo,
• Un ser capaz de dar forma y sentido a su vida. Unapersona autónoma es aquella que toma lasdecisiones que conciernen a su propia vida, deconformidad con su propia cosmovisión.
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Principio de no maleficencia
• Enfatiza la obligación ética de no hacer daño.
• Omitir actos que puedan causar un daño o perjuicio.
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El principio de beneficencia• “Es la obligación ética que tiene todo ser humano de hacer bien a
los demás.
• Se refiere a la obligación ética de aumentar al máximo losbeneficios y
• Reducir al mínimo los daños o perjuicios.
• no solo depende de respetar sus decisiones autónomas, sinotambién de procurar su bienestar”.
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El principio de justicia
• afirma que todos los seres humanos tienen igualesderechos para alcanzar lo necesario para su plenodesarrollo…
• este principio implica la obligación ética de dar acada uno lo que le corresponde de acuerdo con loque se considera éticamente correcto o apropiado.
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¿Por qué es importante la ética para nuestra vida?
La Ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar el difícil arte de orientarnos correctamente en la vida.
Es una brújula para el viaje de la vida.
Necesitamos la ética para:
•Enfrentarnos a situaciones problemáticas en la convivencia.
•Disponer de “criterios” y “principios”.
•Dar respuesta a la necesidad que sentimos de “justificar” como buenas nuestras
opciones más importantes.
•Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.
•Ayudarnos a encauzar la siempre difícil relación entre actividad e intereses
propios y actividad e intereses sociales o del grupo.
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LA AXIOLOGÍA
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¿Qué son los valores?
• La axiología es la disciplina filosófica que se
encarga del estudio de los valores.
• Según UNESCO, el valor se sitúa en dos extremos:
• Valores económicos, basados en productos, riqueza y
precio de las cosas muy concretas.
• Valores abstractos, intangibles: libertad, paz, justicia...
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Concepto de Valor
• los valores se refieren a ciertas “dignidades”de las cosas, estimaciones que ponemossobre los hechos y realidades o quedescubrimos en ellas.
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Corrientes axiológicas
SUBJETIVISTA: los valores no existen en símismos, sino en relación con el hombre y conla historia.
• Los valores no existen por sí mismo sino enrelación con el hombre y con la historia.
• El valor es una elección personal en manos de lapersona, dependen del interés del individuo.
• Los valores no son, sólo valen. Para algunosteorías valioso es lo que nos complace. Es unatendencia actual considerar que "lo que me gusta"es lo que vale.
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Corrientes axiológicas
OBJETIVISTA: los valores son puros,existen en sí mismos, son eternos,inmutables, independientes y absolutos.
• Todo lo que contribuye a la realización delhombre como persona.
• El valor son algo exterior a la persona que sepueden imponer desde fuera del sujeto.
• La escuela debe imponer a los niños laescala de valores representativa de lapoblación adulta.
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Bipolaridad de los valores
• El valor siempre es positivo. Cada valor
tiene su contrario, llamado contravalor o
antivalor.
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Presentación jerarquizada de valores
• Cada persona, grupo o colectividad tienen una
escala de valores que explican sus opciones ,
comportamientos, etc. (pluralismo axiológico
social)
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Transmisión a través de la conducta
• Los valores se ponen en práctica en la
vida cotidiana, en cada acción y decisión
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La persona, centro de los valores
• El valor se da en relación a la persona que
valora.
• Los valores se presentan al hombre como
algo que pide ser acogido y realizado.
• Son necesarios para que el hombredescubra el sentido de su vida.
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Fundamento de la actividad educadora
• Los fines de la educación son fijados según
una escala de valores.
• Los valores son contenidos explícitos o
implícitos en la educación, pues en cualquier
momento del proceso educativo, se utilizan.
• Forman parte de la cultura y la sociedad, por
lo que desarrollan y equilibran la existencia
del sujeto.
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¿En qué valores educar?
• El objetivo de la educación en valores es elayudar a moverse libremente al educando paraque conozca y se incline por todo aquello que seanoble, justo y valioso.
• Buscar los valores mundialmente consensuada suadmisión, como la paz, la verdad, la libertad, elamor, la solidaridad, el diálogo, el respeto...
• Dar prioridad al valor universal por encima delparticular (Declaración Universal de los DerechosHumanos)
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Los valores son fundamentales para la humanización del mundo
• El descubrimiento de valores es fundamental para lahumanización del mundo. Un mundo injusto, insolidario, sinlibertades, sin belleza ni eficacia, etc., no reúne lascondiciones para ser habitable humanamente.
• Una vida sin esos valores está falta de humanidad; esto da alos valores cierta universalidad.
• Una persona que renuncia a la veracidad, honestidad u otrovalor no deja de ser persona, pero renuncia al proyecto dehumanidad que hemos ido descubriendo como superior aotros.
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Responsabilidad de los agentes
educadores
• Actitud coherente del educador.
• Coherencia metodológica, de recursos
didácticos, etc. del educador
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Teleología
![Page 37: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/37.jpg)
¿Qué es la Teleología?• El término teleología proviene de los dos términosgriegos Télos (fin, meta, propósito) y Lógos (razón,explicación). Así pues, teleología puede ser traducidocomo «razón de algo en función de su fin», o «laexplicación que se sirve de propósitos o fines»
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¿Qué es un fin?
• Fin es un objetivo es un aspiración, un propósito,una meta.
Todo agente obra por un “fin”, lo que cualquierser humano haga se comprende cuando se conoceel fin de su actuación.
![Page 39: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/39.jpg)
¿Qué explica la teleología?Que la respuesta de un sistema no está determinada por causas anteriores sino
por causas posteriores que pueden delegarse a un futuro no inmediato entiempo y espacio, es decir, supone que todo en el mundo y más allá, estávinculado entre si y que existe una causa superior, que está por encima ylejos de la causa inmediata.
Por ejemplo:
• El fin de la semilla es convertirse en árbol, como el fin del niño es serhombre; es decir tiene una finalidad que está determinada por su forma oesencia y a la cual aspira.
![Page 40: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/40.jpg)
Fundamento antropológico de la Teleología en la educación.
• La Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', yλόγος, logos, 'conocimiento') esuna ciencia social que estudia al serhumano de una forma integral.
• Antropológicamente, los fines educativosestán determinados por la idea que setenga de hombre.
Ser humano integral
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Fundamento sociológico de la Teleología en la Educación
• La sociología (del latín socius, socio, y del griego«λóγος» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenoscolectivos producidos por la actividad social de los humanos,dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentraninmersos.
• La función social de la escuela es crear un tipo concreto dehombre más apto para encajar en unas condiciones culturalesdeterminadas.
![Page 42: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/42.jpg)
¿PARA QUÉ EDUCAR?
• Para conocer
• Para hacer
• Para ser
• Para convivir
![Page 43: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/43.jpg)
Preguntas Fundamentales que plantean las Disciplinas de la Filosofía
• ¿Cuál es la esencia de la educación?
• ¿Es posible justificar cuál es la mejor educación?
• ¿Para qué nos educamos?
• ¿Qué tipo de hombre y de mujer se pretende formar con laeducación?
• ¿Se debe imponer al educando una opción contra su voluntad?
• ¿Sobre qué valores debe fundarse todo proceso educativo?
• ¿Qué ideales deben regir el proceso de enseñanza–aprendizajey la conducta del hombre?
![Page 44: Disciplinas filosóficas en educación](https://reader033.vdocumento.com/reader033/viewer/2022042500/55998ddd1a28abb1578b483e/html5/thumbnails/44.jpg)
REFERENCIA INFORMÁTICA
• Israel Mazarío Triana y Ana Cecilia Mazarío Triana. ENSEÑARY APRENDER: CONCEPTOS Y CONTEXTOS. Artículo publicadoen internet. Acceso en:
• http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/archives/HASHd99c.dir/doc.pdf