dios existe yo me lo encontré

8/3/2019 Dios existe yo me lo encontr

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Dios existe y yo me lo encontr

Andr Frossard (1915 1995)

Andr lado Fossard madre naci en una familia protestante. Su padre Louis-Oscar Frossard fue El Partido Comunista Francs fundadores y ya era 31 aossecretario del partido y los franceses Gobierno del Frente PopularMinistro. Sontotalmente ateo sera espritu, que nadie se plante la cuestin de la existenciade Dios.

La diversidad religiosa garantizada la madre de su padre, que era judo, y suOriente situados en Francia, su ciudad natal, no slo era la iglesia, pero

Sinagoga.
http://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis-Oscar_Frossard&action=edit&redlink=1http://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis-Oscar_Frossard&action=edit&redlink=1http://fi.wikipedia.org/wiki/Ranskan_kommunistinen_puoluehttp://fi.wikipedia.org/wiki/Kansanrintamahttp://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis-Oscar_Frossard&action=edit&redlink=1http://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Louis-Oscar_Frossard&action=edit&redlink=1http://fi.wikipedia.org/wiki/Ranskan_kommunistinen_puoluehttp://fi.wikipedia.org/wiki/Kansanrintama


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Andr Fossard convirti al catolicismo 8. Julio1935, La edad de 20 aos. Ellugar era una calle-Ulm Pars Situado en la capilla del monasterio. Omninforma que entr en la capilla con preocupacin la bsqueda de un amigo. Encuanto al catolicismo, dice el papel Dieu existe, je l'ai rencontre ("Dios existe,yo lo he conocido").

Fue elegido como Miembro de la Academia Francesa 1987 y, hasta su muerteescribi un seudnimo Caballero SeulcrnicaLe Figaro peridico

Ateo por lafamilia,encontr la feen un instante

Andr Frossard naci en Francia en 1915. Como su padre, Ludovic-Oscar Frossard, fue diputado y ministro durante la III Repblica y primersecretario general del Partido Comunista Francs, Frossard fue educado enun atesmo total. Encontr la fe a los veinte aos, de un modosorprendente, en una capilla del Barrio Latino, en la que entr ateo y saliminutos ms tarde "catlico, apostlico y romano".

Ateo perfecto,pues no seplanteaba elproblema deDios

El atesmo en Andr Frossard y su posterior y repentina conversin seentienden un poco ms contemplando su propia familia, como nos locuenta l mismo: "Eramos ateos perfectos, de esos que ni se preguntanpor su atesmo. Los ltimos militantes anticlericales que todava

predicaban contra la religin en las reuniones pblicas nos parecan

patticos y un poco ridculos, exactamente igual que lo seran unos

historiadores esforzndose por refutar la fbula de Caperucita roja.

Su celo no hacia ms que prolongar en vano un debate cerrado mucho

tiempo atrs por la razn. Pues el atesmo perfecto no era ya el quenegaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el

problema. (...)

El mundo:material yexplicable

Dios no exista. Su imagen o las que evocan su existencia no figuraban enparte alguna de nuestra casa. Nadie nos hablaba de l. (...) No haba Dios.El cielo estaba vaco; la tierra era una combinacin de elementos qumicosreunidos en formas caprichosas por el juego de las atracciones y de lasrepulsiones naturales. Pronto nos entregara sus ltimos secretos, entre losque no haba en absoluto Dios.

"Si a los veinteaos quierecreer... "

Necesito decir que no estaba bautizado? Segn el uso de los mediosavanzados, mis padres haban decidido, de comn acuerdo, que yoescogera mi religin a los veinte aos, si contra toda espera razonableconsideraba bueno tener una. Era una decisin sin clculo que presentabatodas las apariencias de imparcialidad. A los veinte aos quiere creer?Que crea. De hecho, es una edad impaciente y tumultuosa en la que los quehan sido educados en la fe acaban corrientemente por perderla antes devolverla a encontrar, treinta o cuarenta aos ms tarde, como una amiga dela infancia... Los que no la han recibido en la cuna tienen pocasoportunidades de encontrarla al entrar en el cuartel...
http://fi.wikipedia.org/wiki/8._hein%C3%A4kuutahttp://fi.wikipedia.org/wiki/1935http://fi.wikipedia.org/wiki/Le_Figarohttp://fi.wikipedia.org/wiki/Le_Figarohttp://fi.wikipedia.org/wiki/8._hein%C3%A4kuutahttp://fi.wikipedia.org/wiki/1935http://fi.wikipedia.org/wiki/Le_Figaro


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Su dormitorio Mi padre era el secretario general del partido socialista. Yo dorma en lahabitacin que, durante el da, serva a mi padre de despacho, frente a unretrato de Karl Marx, bajo un retrato a pluma de Jules Guesde (socialistaque colabor en la redaccin del programa colectivista revolucionario) y

una fotografa de Jaurs.

Fascinado porMarx

Karl Marx me fascinaba. Era un len, una esfinge, una erupcin solar. KarlMarx escapaba al tiempo. Haba en l algo de indestructible que era,transformada en piedra, la certidumbre de que tena razn. Ese bloque dedialctica compacta velaba mi sueo de nio. (...)

Da para elaseo

El domingo era el da del Seor para los luteranos, que a veces iban altemplo, y para los pietistas, que se reunan en pequeos grupos bajo lamirada falta de comprensin de otros. Para nosotros era el da del aseo

general, en el agua corriente del arroyo truchero, despus del cual miabuelo mi friccionaba la cabeza con un cocimiento de manzanilla..."

Navidad sinsentido

En Navidad, las campanas de los pueblos cercanos, que no encontraban ecoentre nosotros, extendan como un manto de ceremonia sobre la campiamuerta. Nosotros tambin nos ponamos nuestros trajes domingueros parair a ninguna parte (...) Almorzbamos en la mejor habitacin, sobre elblanco mantel de los das sealados.

La fiesta denadie

Pero ni el moscatel de Alsacia, ni la cerveza, ni la frambuesa, volvan a lafamilia ms habladora. La comida, ms rica que de costumbre, y el abeto,completamente barbudo de guirnaldas plateadas, nada conmemoraban. Erauna Navidad sin recuerdos religiosos, una Navidad amnsica queconmemoraba la fiesta de nadie.

Sus padresunidos por elsocialismo

Entre las izquierdas la poltica se consideraba como la ms alta actividaddel espritu, el ms hermoso de los oficios, despus del de mdico, sinembargo. A ella deban mis padres, por otra parte, el haberse encontrado.Mi madre de espritu curioso, haba escuchado a mi padre hablar del

socialismo ante un auditorio obrero, con la fogosidad de sus veinticincoaos, una inteligencia combativa, una voz admirable. Desde aquel da, ellale sigui de reunin en reunin, por amor al socialismo, hasta la alcalda.Cuando me contaba esa historia, yo no comprenda gran cosa. Para m, mispadres eran mis padres desde siempre y no imaginaba que hubiesen podidono serlo en un momento dado de su existencia. La honestidad, la naturaldecencia de su vida en comn, me haban dado del matrimonio la idea deuna cosa que no poda deshacerse y que, al no tener fin, no haba tenidocomienzo.

La poltica Mi madre venda al pregn el peridico de la Federacin Socialista,


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llenaba la vidafamiliar

completamente redactado por mi padre, entonces maestro destituido poramaos revolucionarios y reducido a la miseria. Pero la poltica llenaba lavida de mi padre. (...)

Jesucristohubiera sidode los suyos

Rechazbamos todo lo que vena del catolicismo, con una sealadaexcepcin para la persona -humana- de Jesucristo, hacia quien los antiguosdel partido mantenan (con bastante parquedad, a decir verdad) una especiede sentimiento de origen moral y de destino potico. No ramos de lossuyos, pero l habra podido ser de los nuestros por su amor a los

pobres, su severidad con respeto a los poderosos, y sobre todo por el

hecho de que haba sido la vctima de los sacerdotes, en todo caso de

los situados ms alto, el ajusticiado por el poder y por su aparato derepresin".

Encontr aDios sinbuscarlo

Pero sin tener mrito alguno Frossard, porque Dios quiso y no por otrarazn, fue el afortunado en recibir el regalo de la conversin. El no buscabaa Dios. Se lo encontr: "Sobrenaturalmente, s la verdad sobre la msdisputada de las causas y el ms antiguo de los procesos: Dios existe. Yome lo encontr.

Como unasorpresaimprevista

Me lo encontr fortuitamente -dira que por casualidad si el azar cupiese enesta especie de aventura-, con el asombro de paseante que, al doblar unacalle de Pars, viese, en vez de la plaza o de la encrucijada habituales, unamar que batiese los pies de los edificios y se extendiese ante l hasta elinfinito.

Bastaroncinco minutos

Fue un momento de estupor que dura todava. Nunca me he acostumbradoa la existencia de Dios.

Habiendo entrado, a las cinco y diez de la tarde, en una capilla del BarrioLatino en busca de un amigo, sal a las cinco y cuarto en compaa de unaamistad que no era de la tierra.

... y unaalegrainagotable

Habiendo entrado all escptico y ateo de extrema izquierda, y an ms queescptico y todava ms que ateo, indiferente y ocupado en cosas muydistintas a un Dios que ni siquiera tena intencin de negar -hasta tal puntome pareca pasado, desde haca mucho tiempo, a la cuenta de prdidas yganancias de la inquietud y de la ignorancia humanas-, volv a salir,algunos minutos ms tarde, "catlico, apostlico, romano", llevado, alzado,recogido y arrollado por la ola de una alegra inagotable.

Unatransformaci

n instantneay total

Al entrar tena veinte aos. Al salir, era un nio, listo para el

bautismo, y que miraba entorno a s, con los ojos desorbitados, ese

cielo habitado, esa ciudad que no se saba suspendida en los aires, esosseres a pleno sol que parecan caminar en la oscuridad, sin ver el


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inmenso desgarrn que acababa de hacerse en el toldo del mundo . Missentimientos, mis paisajes interiores, las construcciones intelectuales en lasque me haba repantingado, ya no existan; mis propias costumbres habandesaparecido y mis gustos estaban cambiados.

En absolutofue unproceso

No me oculto lo que una conversin de esta clase, por su carcterimprovisado, puede tener de chocante, e incluso de inadmisible, para losespritus contemporneos que prefieren los encaminamientos intelectualesa los flechazos msticos y que aprecian cada vez menos las intervencionesde lo divino en la vida cotidiana. Sin embargo, por deseoso que est dealinearme con el espritu de mi tiempo, no puedo sugerir los hitos de unaelaboracin lenta donde ha habido una brusca transformacin; no puedodar las razones psicolgicas, inmediatas o lejanas, de esa mutacin, porqueesas razones no existen; me es imposible describir la senda que me ha

conducido a la fe, porque me encontraba en cualquier otro camino ypensaba en cualquier otra cosa cuando ca en una especie de emboscada: nocuento cmo he llegado al catolicismo, sino como no iba a l y me loencontr. (...)

Son las cincoy diez. Dentrode dosminutos ser

Cristiano

Estamos a 18 de Julio. No tengo angustias metafsicas. Las ltimas mesobrevinieron a eso de los 15 aos. Creo con nuestros amigos socialistas,que el mundo es una poltica y una historia, y la metafsica el msdecepcionante de los pasatiempos. No siento curiosidad alguna por las

cosas de la religin que pertenecen a otra poca. Ateo tranquilo, cansado deesperar a su amigo a la puerta de la iglesia y lo que se poda ver, no erapara entusiasmarse. El interior no es ms estimulante que el exterior. Lanave est claramente dividida en tres partes. La primera reservada para losfieles que rezan en penumbra. La segunda est ocupada por religiosascubiertas por un velo, pertenecientes a la Asociacin de Reparadoras,congregacin fundada despus de la guerra de 1870. Dicen una especie deplegaria que se responde a si misma con exclamaciones regulares: gloriapater et filio et spiritu santo.

El fondo de la capilla est vivamente iluminado. Sobre el altar un granaparato de plantas, candelabros y adornos, esta dominado por una gran cruzlabrada que lleva en su centro un disco de un blanco mate. Otros tres discosdel mismo tamao, pero de un matiz imperceptiblemente diferente, estnfijos en las extremidades de la cruz. Nunca he visto una custodia habitada,ni creo que una hostia, e ignoro que estoy ante el Santsimo Sacramento.

Se me escapa el significado de todo eso. Busco con la vista a mi amigoentre las persona rezando. Mi mirada pasa de la sombra a la luz., luegoignoro porqu se fija en el segundo cirio que arde a la izquierda de la cruz. No el primero, ni el tercero, el segundo. Entonces se desencadena,


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bruscamente, la serie de prodigios cuya inexorable violencia va adesmantelar en un instante el ser absurdo que soy y traer al mundo,deslumbrado, el nio que soy.

Todo esregalo VidaEspiritual

Me vienen a la mente. Me son sugeridas, no me son dichas. Las escuchocerca de m, como si me fuesen pronunciadas cerca de m. No digo que elcielo se abre, se alza de pronto. Es un cristal indestructible de unatransparencia infinita, de una luminosidad casi insostenible (un grado

ms y me aniquilara) y ms bien azul; un mundo, un mundo distinto deuna densidad que despiden al nuestro, a las sombras frgiles de los sueosincompletos. Hay un orden en el universo, y el su vrtice, mas all de

bruma resplandeciente, la evidencia de Dios, la evidencia hechapresencia y la evidencia hecha persona de Aquel mismo al que un

momento antes hubiera negado y a quien los Cristianos llaman Padrenuestro y del que me doy cuenta que es dulce, de una dulzura semejante aninguna otra, que no es la cualidad pasiva con la que se designa con esenombre, sino una dulzura activa que quiebra, que excede a toda violencia,capaz de hacer que estalle la piedra mas dura, y mas dura que la piedra, elcorazn humano.

Todas estas sensaciones que me esfuerzo en traducir al lenguajeinadecuado de las ideas y de las imgenes, son simultneamentecomprendidas unas en otras y pasados los aos no habr agotado elcontenido. Todo est dominado por la presencia a travs de una inmensaasamblea, de Aquel cuyo nombre jams podra escribir, sin que me vinieseel temor de herir su ternura, ante Quien tengo la dicha de ser perdonado,que se despierta para saber que todo es regalo. () .

No intervinoen su

conversin

Nada me preparaba a lo que me ha sucedido: tambin la caridad divinatiene sus actos gratuitos. Y si, a menudo, me resigno a hablar en primera

persona, es porque est claro para m, como quisiera que estuvieseenseguida para vosotros, que no he desempeado papel alguno en mipropia conversin. (...)

Alarmafamiliar

Ese acontecimiento iba a operar en m una revolucin tan extraordinaria,cambiando en un instante mi manera de ser, de ver, de sentir,transformando tan radicalmente mi carcter y hacindome hablar unlenguaje tan inslito que mi familia se alarm.

No haba que

inquietarse

Se crey oportuno, suponindome hechizado, hacerme examinar por un

mdico amigo, ateo y buen socialista. Despus de conversar conmigososegadamente y de interrogarme indirectamente, pudo comunicar a mi


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padre sus conclusiones: era la "gracia", dijo, un efecto de la "gracia" y nadams. No haba por qu inquietarse.

Segn el

mdico,curara de laenfermedaden un par deaos

Hablaba de la gracia como de una enfermedad extraa, que presentaba tales

y cuales sntomas fcilmente reconocibles. Era una enfermedad grave?No. La fe no atacaba a la razn. Haba un remedio? No; la enfermedadevolucionaba por s misma hacia la curacin; esas crisis de misticismo, a laedad en que yo haba sido atacado, duraban generalmente dos aos y nodejaban ni lesin, ni huellas. No haba ms que tener paciencia.

Slo se leprohibi elproselitismo

Se me tolerara mi capricho religioso a condicin de que fuese discreto,como lo seran conmigo. Se me rog que me abstuviese de todoproselitismo en relacin con mi hermana menor. Ella se convertira a pesarde todo al catolicismo, y mi madre tambin, bastantes aos despus de

ella".

Best-sellermundial

Frossard escribi el libro de su conversin,Dios existe. Yo me lo encontr,que mereci el Gran Premio de la literatura Catlica en Francia en 1969, yque se convertira en un best-seller mundial.

Intelectualcatlicoincluyente

En 1985 fue elegido miembro de la Academia y trabaj en la Comisin delDiccionario. Muere en Pars en 1995 a los 80 aos de edad , tras habersido uno de los intelectuales catlicos franceses ms influyentes de su pasen el presente siglo.

Andr Frossard. Dios existe. Yo me lo encontr.

dios existe yo me lo encontré

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