dimensión histórica de la grecia del siglo vi a.c. fundación de colonias ciudades estado (polis)...
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Dimensión histórica de la Grecia del siglo VI a.C.
Fundación de colonias
Ciudades estado (polis)
No dogmas
Sociedad esclavista
Contexto geográfico
Contexto político
Religión Condiciones sociales y económicas
Ciudadano permite
Pensamiento racional
prosperidad
ocio
Grecia en el siglo VI a.C.
surge
Filosofía Filosofía
El problema del conocimiento en los presocráticos
↗ La esencia
- La unidad - Lo permanente - Lo que es
Razón →
Conocimiento Realidad
- La pluralidad - Lo cambiante - Lo que parece ser
Sentidos → ↘ La apariencia
- La unidad - Lo permanente - Lo que es
- La pluralidad - lo cambiante - lo que parece ser
Los Jonioslos presocráticos Imagen 1 Historia de la filosofía. Tema 1
1
Los jonios Tales
624-546
Anaximandro 610-545
Anaxímenes 585-524
el agua
ápeiron
el aire
(hilozoísmo)
2
los presocráticos Imagen 2 Historia de la filosofía. Tema 1
Pitágoras (527-496 )
Pitagorismo
contenido místico- religioso
Los números
Concepción dualista de la realidad
Los presocráticos imagen 4 Historia de la filosofía. tema1
Heráclito (544-484)
El Arjé es el fuego
La naturaleza está en
Alma humana
contradicción
armoníaLogos“Logos”Logos
Por que el mundo no es como parece
Los presocráticos imagen 3 Historia de la filosofía. Tema 1
PARMÉNIDES (540-470)
El ser es
Vía de la opinión (doxa)
vía de la verdad (alétheia)
Los presocráticos Imagen 5 Historia de la filosofía. Tema 1l
Los Pluralistas (I)Características generales
Empédocles (495-435)
Existen cuatro elementos
tierra
agua
Fuego
aire
mezclados
así
Los presocráticos Imagen 6 Historia de la filosofía. Tema 1
Los Pluralistas (II) Anaxágoras(500-428)
Parte de los planteamientos de Parménides
solución
semillas
torbellino
nous
homeomerías
Los Pluralistas(III)Demócrito (460-370)
átomos
Los presocráticos Imagen 7 Historia de la filosofía. Tema 1
El ser humano alma
cuerpo
Propósito → Salvar la apariencia del mundo, respetando los principios del eleatismo
Para ello Admite el vacío (el “no ser”)
Niega todo tipo de fuerzas distintas de la materia prima
Afirma El mundo está formado por infinitas partículas Indivisiblessólidasllenasinmutables
Los presocráticos Imagen 8 Historia de la filosofía. Tema 1
Síntesis : siglos VI-V a.C. LA NATURALEZA (physis)
Monismo determinista
Monismo estático
Pluralismo
Elemento
Parménides
Elementos
“Ser”, único, eterno e inmutable
todas las cosas
opuestos
Empédocles: 4 elementosAnaxágoras: semillas + NousDemócrito: átomos y vacío
Fuerzas extrínsecas
Tales: aguaAnaximandro: apeironAnaxímenes: aireHeráclito: fuego
Los SofistasObjetivo Capacitar a los jóvenes atenienses para participar en la vida política
Educación sofística
Pensamiento
Protágoras
Gorgias
Prodico de Queos
Oratoria y erística (arte de la argumentación)
Amplia cultura general
Lo cual supone
relativismoRelativismo ético Relativismo cultural
Utilitarismo moralConvencionalismo jurídico
escepticismo
Trasímaco
Calicles
Antifonte Hypias Critias
SócratesRechazo del relativismo y del convencionalismo
Por tanto → debe existir una verdad absoluta por encima de las opiniones Filosofía → búsqueda colectiva y en diálogo de la verdad
Método socrático
definiciones
la inducción
Intelectualismo moral
examen de casos particulares y ensayo de una generalización
Sócrates
virtud
que nos de la definición buscada
Ironía = arte de hacer preguntas que hagan descubrir al otro su propia ignorancia
Mayéutica = esfuerzo por buscar la definición (lugar lógico de la verdad) en uno mismo
Se centra en los conceptos morales
Por tanto → sólo se obra mal por ignorancia ↗ Y defiende
↘ INTELECTUALISMO moral → lo bueno es lo útil
Se puede saber qué es
Se puede enseñar
Los presocráticos Imagen 12 Historia de la filosofía. Tema 2
Sócrates y los sofistas Imagen 14 Historia de la filosofía. Tema 2
Síntesis: Siglo V a. C.
Siglo V corte epistemológico
educación virtudes en
por Sócrates
Sofistas búsqueda de
relativismo
defienden
convencionalismo
y
de las Leyes contrapuestas naturaleza
definiciones
mediante
Método
de
verdad
valoresironía
Mayéutica
de Verdad / valores no relativos
Los sofistas y Sócrates s. V a. C.Los Sofistas Sócrates
Contexto histórico s. V.Cambios políticos y económicos:. Guerras médicas, 500-479: Hoplitas. Democracia: Pericles. Florecimiento cultural de Atenas. Guerra del Peloponeso, 431-404. Esparta impone a Treinta Tiranos. Vuelta a la democracia
eran era
.Metecos viajeros y cultos
. Educadores libres a sueldo
. Desarrollan la escritura y el libro. Sólo se conservan fragmentos. Marcado individualismo. Minoría activa
temas
. Naturaleza y convención
. Relativismo cultural
. Utilitarismo moral
. Lenguaje
. Concepción gnoseológica constructivista. Escepticismo respecto al valor absoluto del conocimiento.
Método
.Discursos escritos y orales
. Debates por reducción al absurdo
. Ciudadano ateniense (470-339)
. Gran conversador
. Irónico
. Testimonios: Aristófanes, Platón, Aristóteles. Maestro de Platón. No escribió nada. Fue condenado a muerte
Temas
.La verdad
. Ética: intelectualismo
. Política: virtud y justicia
Su método
. Mayéutica:arte de dar a luz a la verdad mediante el diálogo. Uso de la ironía. Definición por inducción
Principales representantes
Protágoras 481-401. Ley: necesaria para la paz. Relativismo moral. Constructivismo gnoseológico. Agnosticismo
Gorgias 483-375.Poder de la retórica. Verdad = aparente. Lo real = aparente
Antifonte 470-411. Defensor de la physis. Hedonismo
Pródico de Ceos 460. Interés por el lenguaje. Origen natural de la religión
Trasímaco 450-339. Ley favorece a los fuertes, expresa relaciones de poder. Pesimismo
Hipias 443. Erudito. Convencionalismo del nomos: origen guerra
Critias + 403. Origen de la religión: coacción. Importancia areté
Tabla cronológica de las principales corrientes y filósofos griegos hasta el periodo helenístico. En los casos en que figura solamente una fecha, esta es siempre aproximada y se refiere a lo que los antiguos llamaban acmé, la madurez (edad de cuarenta años aproximadamente). Los filósofos griegos hasta Demócrito juntamente con los sofistas suelen denominarse usualmente presocráticos. Tal denominación es poco adecuada ya que algunos de ellos son contemporáneos de Sócrates
I. Filosofía presocrática (todo el siglo VI y primera mitad del siglo V a.c.)
1. Filósofos de Mileto Tales (585 a.c.)
Anaximandro (547 a.c.) Anaxímenes (525 a.c.)
2. Pitagorismo antiguo Pitágoras (530 a.c.) Alcmeón de Crotona (525 a.c.)
3. Heráclito (525 a.c.)
4. Jenófanes (525 a.c.)
5. Filósofos eleatas Parménides (525 a.c.) Zenón de Elea (525 a.c.) Meliso de Samos (525 a.c.)
6. Pluralistas Empédocles (450 a.c.) Anaxágoras (460 a.c.) Leucipo (440 a.c.) Demócrito (420 a.c.)
II. Los Sofistas y Sócrates (segunda mitad del siglo V a.c.) Protágoras de Abdera (aprox. 490-aprox.410) Gorgias de Leontini (aprox. 490-aprox.410) Sócrates (469-399 a. c.)
III. Platón y Aristóteles (desde los comienzos del siglo VI a. c. hasta las décadas finales del mismo) Platón (427-347 a.c.)
Aristóteles (384- 322 a.c.)
VI. periodo helenístico (desde finales del siglo IV al siglo I a.c.) Estoicismo. Zenón de Citio (aprox. 341 – aprox. 261 a.c.) Epicureísmo. Epicuro de Samos (aprox. 341 – aprox. 270 a.c.) Escepticismo. Pirrón de Elis (aprox. 341 – aprox. 270 a.c.)