Dickinson

Divide épocas de acuerdo a “Primeros palacios”, “Segundos palacios” y “Terceros palacios”

Cap 9: introducción

-todos los individuos en las sociedades micénicas tenían contacto con la agricultura, el grado de especialización no era muy grande.- si existían comerciantes profesionales muy probablemente distribuían productos agrícolas la explotación de la tierra era la actividad más importante.

Cosechas y plantas:-trigo y cebada los principales productos-en la edad del bronce se introduce la horticultura-se recolectaban uvas e higos pero en la edad del bronce no había rastros de aceitunas-por la existencia de recipientes contenedores y almacenes sólo en grandes edificios, dickinson supone que sólo los palacios practicasen la horticultura extensiva, pero no hay razones para suponer que la monopolizaran (65)

La explotación de animales:-influencia de transformaciones que tuvieron lugar en el próximo oriente en el cuarto milenio, donde se paso de sacar de los animales la carne a la cría para la obtención de leche, lana y cría de animales de tiro.-textos del lineal b mencionan la producción textil y el uso de lana para ello.-habla de animales pequeños como perros, gansos, cría de abejas y además animales salvajes diversos según la geografía.-la pesca existía pero según el autor no representaba una actividad de importancia

Los asentamientos y su estructura social:-dickinson dice que usualmente se supone que todo asentamiento hallado corresponde a un asentamiento agrícola, pero que en verdad, de los hallados, pocos lo hacen. El supone que podrían ser asentamientos de otro tipo (centros religiosos, campamentos permanentes, etc 69)-aproximadamente calcula una población desde el ciento de personas las más chicas, hasta probablemente las decenas de miles las ciudades más grandes (pero toma con cuidado estos números).-la estructura social es muy difícil de elucidar con los datos actuales.-analiza varios emplazamientos (como Mirtos) y propone que “parece probable que en Creta hubiera sólo unos pocos “núcleos grandes” separados entre sí, con poblaciones de varios centenares de personas. Mucho más frecuentes serían las aldeas pequeñas, con menos de diez casas y en algunas áreas habría enclaves aún más pequeños, como granjas aisladas o campamentos estacionales de pastores.-el uso de los asentamientos es, en general, intermitente y no continuado.-por lo general los emplazamientos de tierra firme son más grandes que los de las islas.-en ciertos emplazamientos, la ausencia de lugares comunes como sitios de culto hace suponer a Dickinson que se trata de aldeas separadas y autosuficientes. (carencia de rasgos intercomunitarios).-los emplazamientos de Creta pueden ser considerados ciudades (por su semejanza con las de Próximo Oriente).-el dato que resalta el autor en las ciudades mediterráneas es la falta de un sistema público de abastecimiento de agua (otra vez en comparación con las ciudades del próximo oriente).-habla de la existencia de “villas” en Creta sobre todo, con fuerte incidencia como almacenamiento de productos y con un gran papel en la práctica de cultura intensiva por ejemplo poseyendo y utilizando prensas para hacer aceite o vino.(92)

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-el descubrimiento de una serie de sellos han llevado a los analistas a pensar en la existencia de una red de contactos entre enclaves importantes que complementarían la información que se tiene acerca de la distribución de cerámica de calidad y refinamientos arquitectónicos:

“estos indicadores sugieren que había intercambios regulares y seguros a varios niveles en el interior de Creta y podemos utilizarlos para argumentar que todos estos enclaves se hallaban sometidos a una única administración (…)” o también podría ser indicador de interacciones entre administraciones separadas. (93)-la presencia de fortificaciones en Creta indican un ambiente Egeo no siempre pacífico, sobre todo con la crecida de poder de los centros de Grecia continental (Micenas, Pilos y Peristerias) (95)-los asentamientos del continente no tienen los mismos patrones de ciudad que los isleños.-en algún punto se dio un aumento del poder y riqueza de los emplazamientos continentales, aunque aún no se puede determinar su causa. declive de los emplazamientos de Creta en la época de los “segundos palacios”: aunque sabemos que en diversas ciudades se mantuvo la ocupación e incluso en algunas, tras un paréntesis continuaron las tareas edilicias a gran escala, hay indicios de declive, por ejemplo en la incapacidad para mantener el sistema de drenaje en Paleoastro”“Los textos de Cnosos dejan en claro que los centros locales desempeñaban un papel importante en la administración del estado gobernado desde allí, que parece haber controlado o al menos ejercido influencia sobre buena parte de Creta central y occidental…”(96)

-es muy importante en esta época la producción de lana de oveja para textiles de consumo interno y exportación, de acuerdo con registros encontrados en el palacio de Cnosos. “Claramente la economía palacial

Dickinson propone que “fuese cual fuese la causa de la destrucción final sus consecuencias fueron menos devastadoras para el resto de Creta de lo que solía creerse” y también agrega que “Hay otros indicios de que Creta no perdió completamente su personalidad en esa época, de modo que etiquetarla como “micénica” es incorrecto, aunque perdiese su posición de predominio cultural en el Egeo” (97).

-En Grecia continental, en los Terceros Palacios, se produjo la mayor expansión en términos de doblamiento de toda la edad del bronce. Dickinson propone que “es probable (…) que el surgimiento de economías palaciales en el continente esté vinculado a esta expansión” (poblacional).Surgimiento de economías palaciales: (fase “floreciente” de la cultura micénica)

-en la Argólide en torno a Micenas, -en Mesenia en torno a Pilos,-en Beocia en torno a Tebas.

-Si bien la existencia de una gran construcción como el palacio revela la arquitectura simbólica (para reflejar jerarquías sociales) de la cultura micénica, no es posible ver un patrón o una organización general de las construcciones.-Contrario a lo que suele pensarse, la presencia de fortificaciones es escasa y, como muestra Dickinson no es significativa de un estado de guerra. Esta creencia deriva de imaginar a esta sociedad como la sociedad descrita por Homero en sus obras donde abundan las guerras, sin embargo: “en el mundo de Homero en el cual la riqueza la constituyen esencialmente el ganado y otros tesoros móviles y en el que no se considera en absoluto reprensible adquirirla mediante el pillaje, parece completamente alejado de ese otro mundo de ordenada fiscalidad sobre el producto de cada territorio, reflejado en los textos del lineal b” (102)- Se menciona al palacio con un fuerte poder centralizador y como centro de redistribución. De acuerdo con el archivo de Pilos, Micenas y Tebas los palacios micénicos distribuían ciertas cantidades de algunos productos: los trabajadores recibían materiales y raciones de productos agrícolas, el palacio de Pilos enviaba ofrendas, particularmente aceite de oliva, a las capillas y a los

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artesanos se les entregaba materiales importados como bronce, oro y marfil. La producción de textiles y aceite de oliva era esencial.-no se tiene información segura acerca de la existencia de tierras privadas y públicas o del pago de impuestos por la tenencia de un terreno.-existen descripciones de personas como “artesanos” y “pastores” quienes, tal vez, recibieran tierra a cambio de sus servicios al palacio o la comunidad pero no es probable que ocupasen una elevada posición social. (aunque se mencionan individuos diferenciados, supuestamente por riqueza)-La arqueología muestra una relativa prosperidad, muy generalizada, a juzgar por los estilos uniformes de casas y tumbas y la clase y calidad de artefactos utilizados, aunque el estudio de esqueletos indica también una desnutrición extendida.-Las fuentes señalan que era una sociedad jerárquica, pero en un modo complejo que es probable que se asemeje más a las sociedades de Próximo Oriente que a lo que podemos inferir de los ploemas homéricos.-La esfera religiosa no se separaba de la secular ni de su contro.

-Los indicios de la caída de los sistemas económicos (sobre todo de Pilos de donde se posee información) sugieren una situación que ha ido evolucionando en la cual las oligarquías de los palacios encontrarían cada vez más difíciles adquirir las cosas que estaban acostumbrados a adquirir a través del comercio y quizá como consecuencia de esto surgieron tensiones y conflictos entre los distintos estados micénicos, al menos en algunas zonas (109). Hay indicios de deterioro e inseguridad en instancias inmediatamente previas al colapso de los palacios micénicos.“El amplio horizonte de destrucción a finales de los Terceros Palacios, particularmente claro en la Grecia continental no significó ni ahora ni al final de los Segundos Palacios el colapso total de cualquier tipo de sociedad organizada. Algunos asentamientos de gran tamaño fueron abandonados o bien sobrevivieron a una escala mucho más reducida, pero otros continuaron vigorosos.” (109)(Lefkandi y Tirinto parecen ser los únicos sobrevivientes)“No tenemos datos que indiquen que los pequeños asentamientos sobrevivieron, y a lo largo del período Post-Palacial los centros supervivientes declinaron hasta convertirse en aldeas o fueron abandonados”-“Se ha sugerido que la razón de la escasez de asentamientos identificados en la Edad Oscura reside en que la población se dispersó en granjas y caseríos arqueológicamente indetectables. Sin embargo, la otra posibilidad, la de que se centró en escasos asentamientos supervivientes, encuentra mejor apoyo en los datos. Con todo, estos asentamientos parecen haber sido agrupaciones muy flexibles de aldeas y caseríos, con sus cementerios asociados, tal vez en torno a la residencia de una familia dominante, constituida por casas y chozas alargadas, simples y nada impresionantes.”(110)A partir de todo esto se sugiere la hipótesis de que la agricultura volvió a un nivel de subsistencia.

-La vida se regía por los tiempos del calendario agrario como en cualquier sociedad agrícola. El año agrícola empieza en otoño con las primeras lluvias, limpieza de campos, abertura de surcos y plantación de cereales y vegetales (excepto algunas legumbres que se plantan en primavera). El otoño es también momento de cosecha y procesamiento de alimentos como las nueces.Los registros indican para el período post-palacial una escasa posibilidad de almacenamiento

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Capítulo 9: conclusiones:

Dickinson busca explicar el surgimiento, desarrollo y caída de una civilización importante en el Egeo en la Edad del Bronce. Repasa las explicaciones clásicas, descartándolas; por ejemplo, la idea de que un desastre natural como un terremoto o una erupción volcánica, usualmente citada para explicar la desaparición de los asentamientos en Creta o Tera, queda obsoleta cuando comprobamos que aún luego de tales desastres los emplazamientos siguieron en pie aun luego de las catástrofes.“Las hipótesis que parecen más convincentes han de explicar las transformaciones habidas en el Egeo como parte del funcionamiento normal de los procesos culturales, tomando en consideración las interacciones producidas en el interior del Egeo y también las relaciones con el exterior” Apunta a una explicación más centrada en los procesos que en los acontecimientos.-Propone que las culturas que emergieron en el Egeo en el Bronce heredaron un paisaje apto para la agricultura y redes de contactos para el intercambio de piedras preciosas, como también de cultura.Probablemente las islas se fueron poblando e integrando a este circuito, relacionándose entre sí como “iguales”. Más allá de la influencia que pudieron tener estos centros micénicos en el resto del territorio, cosa que no podemos determinar con seguridad, “podemos detectar una tendencia común en el Egeo, hacia el surgimiento de sociedades jerarquizadas” (a partir del estudio de los enterramientos), la presencia de figurillas en los ajuares funerarios indica además una asociación ceremonial y ritual con el rango social.-Dickinson propone que la zona en la que tuvieron lugar estos emplazamientos correspondía a una misma capacidad de generar riqueza (Creta, Beocia, Peloponeso, Eubea y Mesenia), un mismo clima, suelo, recursos naturales favorables. Sugiere que los contactos con el Próximo Oriente fueron claves para el proceso de generación de riqueza que permitió la evolución de esos grupos poblacionales pero que fueron sus capacidades internas y una cultura diferenciada y unitaria lo que las proveyó de una lógica común.-En cuanto a la existencia de sociedades de jerarquía, Dickinson propone una especialización e intercambio de productos propios de cada ciudad en complementariedad lo que dispararía la competencia por hacerse de esos productos. Ello lo supone de los ricos ajuares funerarios encontrados. Esa necesidad de competencia, así habría impulsado a la máxima productividad agrícola de las comunidades.Lo que se logra de esta manera es un equilibrio muy fino, basado en esa interconexión donde cualquier pequeña circunstancia que lo altere puede representar la caída de todo el sistema.*En cuanto a la caída los registros muestran una explotación excesiva del suelo, colapso de la mayoría de los palacios micénicos, aparente abandono de algunas áreas y reunión de la población en ciertos núcleos, al tiempo que se fragmentaban áreas culturales antes unificadas. Sugiere que la situación puede haberse complicado por guerras y desplazamientos (pero recuerda la insolvencia de la teoría de que en este momento habrían “llegado” los griegos).-La propuesta principal es que, sin ser precisamente igual o parte de las formas de asentamiento típicas de Próximo Oriente en la Edad del Bronce, los palacios y establecimientos minoicos tienen al oriente próximo como referencia directa y como área de influencia.(tomaron rasgos arquitectónicos, adeministrativos-sellos y escritura- y quizá también sistema de pesos y medidas.).Los palacios cretenses tenían una ligazón más directa con los asentamientos de Próximo Oriente que con los de Grecia continental.

-Hacia la época de los “Segundos Palacios”, dice Dickinson que pareciera haberse iniciado la incorporación al área de cultura minoica, del Dodecaneso, y la costa anatólica adyacente. Ante la hipótesis del terremoto como posible fin del poderío cretense el autor le resta importancia y agrega que “no podemos pasar por alto la posibilidad de que el final obedezca a un período de guerras en Creta, del cual Cnosos surgió como núcleo dirigente.-La erupción de Tera, que destruyó Akrotiri e hizo a la isla inhabitable por un tiempo, sin duda produjo daños en algunos lugares de Creta y es posible que tuviera efectos(…) no hay, sin embargo, ningún indicio de que provocase un colapso en la sociedad minoica, y desde luego debemos

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disociarla de la destrucción de muchos enclaves importantes durante los Segundos Palacios (…) a menudo seguida del declive o abandono, especialmente en Creta”(365)“Es bastante probable que interviniera la guerra en este proceso: hay posibles indicios de destrucciones deliberadas en algunos lugares y no es verosímil que, sin provocar serias alteraciones se estableciera una nueva clase dirigente en Cnosos (…) Pero el factor desencadenante pudieron ser las tensiones existentes en el seno de la propia sociedad cretense resultantes de la presión de producir más con el fin de mantener e incrementar incluso el volumen de materiales de valor que estaban siendo importados; esta presión tal vez estuviera provocada por una escasez de abastecimientos o cualquier otro deterioro en las condiciones de los intercambios. De este modo, las destrucciones y los abandonos tal vez sean consecuencia de un período turbulento si no caótico, en el transcurso del cual un grupo de Griegos del continente se aprovechó de la situación para establecerse en Creta”-para el tiempo de los Terceros Palacios ya se identifica la figura del wanax.-aunque mantuvo por algún tiempo su predominancia sobre el Egeo, Cnosos declinó rápidamente como centro habitado y como centro de influencia en el Egeo. Los centros más importantes eran ahora los micénicos de la Grecia continental.-La cultura micénica es para Dickinson sin duda, más semejante a las del Oriente Próximo que a las culturas aristocráticas protogriegas descritas en Homero.-El mundo de los Terceros Palacios se desplomó: en la Grecia continental, muchos lugares importantes fueron destruidos por el fuego y abandonados luego.

“Con los datos que tenemos hoy en día, fue la Edad Oscura y no la Edad del Bronce la que vio verdaderamente nacer a los griegos”

IDEAS PRINCIPALES:LOS CONTACTOS CON PRÓXIMO ORIENTE FUERON CLAVES PARA EL

DESARROLLO DE UNA CIERTA RIQUEZA EN EL ÁMBITO DEL EGEO, ESPECIALIZACIÓN, EXPLOTACIÓN EXTENSIVA DEL SUELO Y POR ÚLTIMO CREACIÓN DE DIFERENCIACIONES SOCIALES Y PODER POLÍTICO (DE ALLÍ LA NECESIDAD DE LLEVAR REGISTRO DESDE EL PRINCIPAL ALMACÉN, EL PALACIO). TODO LO DEMÁS ES MUY RELATIVO, SE SUPONE UNA CLASE SACERDOTAL UNIDA A LA ARISTOCRACIA Y ESPECIALIZACIÓN PRODUCTIVA PERO NO PUEDE ASEGURARSE.ESTA RIQUEZA SURGIDA Y CAPITALIZADA EN EL EGEO COMO ÁREA GENERAL RESPONDE A OTROS CONDICIONAMIENTOS RESPECTO DE LAS LÓGICAS DE

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ASENTAMIENTO, ORDENAMIENTO POLÍTICO Y, A FIN DE CUENTAS, SUS EVOLUCIONES SON DISTINTAS.SE SUPONE QUE ESTE DESARROLLO GENERAL DEL EGEO SE DA EN DOS SEDES DISTINTIVAS COMO GRECIA CONTINENTAL Y CRETA. MIENTRAS LA PRIMERA TIENE LAS CARACTERÍSTICAS QUE OTORGAMOS A LAS “CULTURAS MICENICAS” LA SEGUNDA PRESENTA UNA FORTÍSIMA INFLUENCIA DE LA CULTURA DEL PRÓXIMO ORIENTE Y, DE ACUERDO CON DICKINSON, ES MÁS TRIBUTARIA DE ESTA ZONA QUE DE GRECIA.NO PUEDE DECIRSE QUE CRETA HAYA CAIDO POR UN TERREMOTO O LA ERUPCIÓN DE UN VOLCÁN, AUNQUE SÍ PODÍAN SER FACTORES DEBILITANTES. EL HECHO ES QUE HAY UN CORTE ABRUPTO ENTRE LA ÉPOCA DE LOS PRIMEROS Y LOS SEGUNDOS PALACIOS (POR EJEMPLO EL CAMBIO EN EL TIPO DE ESCRITURA), EL AUTOR SE INCLINA A PENSAR EL EJERCICIO DE SI NO UN PODER UNA FUERTE INFLUENCIA POLÍTICA POR PARTE DE LOS CENTROS MINOICOS DE GRECIA CONTINENTAL SOBRE LA ISLA DE CRETA.EL SURGIMIENTO DE MICENAS Y OTROS CENTROS DE PODER EN LA GRECIA CONTINENTAL SON DIFÍCILES DE EXPLICAR, ES POSIBLE QUE HAYAN SURGIDO COMO PRODUCTO DE LA FUERTE INFLUENCIA MINOICA.

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