diciembre 2008 aldorf- · pdf filegogía curativa y la socioterapia rudolf steiner) c/...

Año

III •

Nº

8 •

Dicie

mbr

e 20

08

COMUNICACIONESLa voz de los centros asociados

FORMACIÓNCursos para este año

PRÓLOGO AL PLAN DE ESTUDIOSDE LAS ESCUELAS WALDORF

FICHAS COLECCIONABLESPara compartir con los niños

ENCUENTRO ANUAL DEMAESTROS WALDORF DE ESPAÑAY PORTUGAL

SECCIÓN PEDAGÓGICA DE LAUNIVERSIDAD DEL GOETHEANUM

WR

ev

ista

de

la

As

oci

aci

ón

de

Ce

ntr

os

Ed

uca

tiv

os

Wa

ldo

rf-S

tein

er

de

Es

pa

ña

aldorf-SteinerE D U C A C I Ó N

MÓ

DU

LOS

DE

MA

DER

A P

AR

A L

AS

AU

LAS

DE

EDU

CA

CIÓ

N P

RIM

AR

IA D

E LA

ESC

UEL

A E

L TI

L·LE

R D

E BE

LLA

TER

RA

El curso 2008-09 comenzócon una gran noticia: Laapertura del 2º curso de

Bachillerato en la Escuela LibreMicael con 18 alumnos. Así se ter-mina la implantación de todos los ni-veles educativos tras un largo camino de30 años. Pues, justamente el 23 de Abril de1979 abrió sus puertas el Jardín de Infanciacon un puñadito de niños.

Pero también hay que mencionar tres nuevos“brotes” preciosos de Pedagogía Waldorfque han nacido: El Jardín de Infancia de Mar-bella (Semillas Doradas), el Jardín de Infan-cia en Tenerife (La casa de la Viña), y otro Jar-dín de Infancia en Valladolid (El Puente Azul)

Además, se ha reforzado la colaboraciónque veníamos manteniendo entre España yPortugal: Además de las visitas regulares demaestros de la Escuela Libre Micael a Lisboay Sintra, ahora asisten 7 maestros de Porturala los Cursos de formación de maestros wal-dorf del Centro de Formación y del CentroUniversitario La Salle. Por su parte, los amigosde Portugal, concretamente la Escuela Infan-til Infancia Viva de Lagos ha asumido la or-ganización del Encuentro Anual de Jardine-ras y Maestros Waldorf de España y Portugalque tendrá lugar el último fin de semana deJunio de 2.009. Será una alegría encontrarnosen el país hermano.

Por otro lado, el Centro de Forma-ción de Pedagogía Waldorf ha

organizado en colaboracióncon el Centro Universitario LaSalle, Campus de Aravaca(Madrid) las I JORNADAS DE

EDUCACIÓN PRIMARIA WALDORF a la quese espera asistan mas de 200 maestros de to-da España. Más de 15 maestros Waldorf deMadrid, Alicante y Barcelona impartirán lasponencias y llevarán los Talleres de Metodo-logía y Didáctica.

En cuanto a la Formación de Maestros, hancontinuado los cursos de Madrid, Alicante yLas Palmas de Gran Canaria y se han inau-gurado tres nuevos cursos: en Madrid, en Lu-go, en Barcelona y en Bilbao-Vitoria.

En páginas centrales presentamos el “Plan deEstudios de las Escuelas Waldorf-Steiner”, do-cumento de trabajo cuya traducción ha pro-movido la Asociación de Centros EducativosWaldorf para apoyar a los maestros Waldorfde España e Iberoamérica.

La Educación Waldorf en España va abrién-dose un espacio a demanda de padres de-seosos de una educación mejor para sus hijos,y de maestros que buscan una mejora profe-sional y un camino personal para sus vidas.

Antonio Malagón Golderos

EditorialUn curso con muchas novedades

DIRECCIÓN Y REDACCIÓN Antonio Malagón, Auria Gómez

CONSEJO EDITORIALAntonio Malagón, Auria Gómez, Lourdes Tormes,

Ana Lillo, Pilar Dotor, Lluís Romaní y Janine Künzi

PRODUCCIÓN Y MAQUETACIÓN Cristina Simó

IMPRIMEGrefol S.L.

© ADMINISTRACIÓN Y DISTRIBUCIÓNAsociación de Centros Educativos Waldorf

C/ Zenit 10 - 28023 Aravaca (Madrid)Tel. 91 307 12 10

e-mail:[email protected]

Sumario

2

EDITORIAL

DIRECCIONES DE CENTROS EDUCATIVOS WALDORF

COMUNICACIONES ENTRE LOSCENTROS ASOCIADOS

FORMACIÓN

PRÓLOGO AL PLAN DE ESTUDIOS DE LAS ESCUELAS

WALDORF-STEINER

FICHAS COLECCIONABLES

PROPUESTAS PARA COMPARTIR CON LOS NIÑOS

ENCUENTRO ANUAL DE MAESTROS WALDORF DE

ESPAÑA Y PORTUGAL

SECCIÓN PEDAGÓGICA DE LAUNIVERSIDAD DEL GOETHEANUM

CONSEJO EUROPEO PARA LA EDUCACIÓN

WALDORF-STEINER

IASWECE

ALIANZA PARA LA INFANCIA

EDUCACIÓN EMOCIONAL Y SOCIAL. ANÁLISIS

INTERNACIONAL

Procedimiento de Admisión en la Asociación

Presentación de una solicitud de ingreso,previo conocimiento de los Estatutos de laAsociación, dirigida a la Junta Directiva.

Presentación de fotocopia de las escritu-ras de constitución de la iniciativa.

Justificar la homologación del Centro Edu-cativo por la Conserjería de Educación dela Comunidad Autónoma correspondiente.

Justificar la titulación pertinente de maes-tros y profesores, así como la formaciónen Pedagogía Waldorf. (Algunos maestrospueden estar realizando la formación).

Presentación de certificación de nombra-miento de su representante ante la Asocia-ción, emitido por el órgano rector de la ini-ciativa y aceptado por el representante.

Autor izac ión del usodel nombre ”Waldorf”

Una vez efectuada la admisión se autori-zará a la entidad solicitante el uso delnombre “Waldorf”en sus informacionespúblicas.

Asimismo, el nuevo miembro será inscri-to en la Lista Mundial de Colegios Wal-dorf que publica el Bund de Alemania.

EDUCACIÓN WALDORF ES UNA REVISTA DE CIRCULACIÓN INTERNA ENTRE CENTROS EDUCATIVOS WALDORF Y AMIGOS DE LA PEDAGOGÍA WALDORF

La redacción no se responsabiliza del cumplimiento de fechas, horarios y contenidosde los cursos. Sugerimos contactar con los organizadores para confirmarlos.

GRACIAS A TODOS LOS COLABORADORES Y ANUNCIANTES QUE HACÉIS POSIBLEESTA PUBLICACIÓN. RECORDAD QUE LAREVISTA ESTÁ ABIERTA A NUEVAS

APORTACIONES Y SUGERENCIAS.

nº8

STAFF

p. 01

p. 03

p. 05

p. 12

p. 17

P. 21

P. 33

p. 35

p. 36

p. 38

p. 40

p. 42

3

Asociación Centros

Educativos Waldorf

C/ Zenit, 10, 28023, Aravaca, (Madrid)

Tel. Fax: 91 307 12 10E-mail: [email protected]

Pag. web: www.colegioswaldorf.org

Centros educativosWaldorf asociadosen España

Centro de Formación de la Pedagogía Waldorf Cursos de formación en Pedagogía Waldorfy formación humanístico-artística.Apartado de Correos 13 · 28230 Las Rozas (Madrid)Tel. y fax: 91 636 39 [email protected] · www.centrowaldorf.com

Cercle per a la Pedagogía Waldorf a Catalunya

Seminari de formació en pedagogia Waldorf Steiner i cursos d’introducció, a l’escola Waldorf El Til·ler de Bellaterra (Barcelona)Tels. 93 8995126 i 93 [email protected]

Escuela Libre MicaelCentro de Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.Ctra. de La Coruña Km. 21,3 · 28232 Las Rozas (Madrid) Tel. 91 637 52 87 · Fax: 91 636 09 [email protected] www.escuelamicael.com

Escuela Waldorf de AravacaCentro de Educación Infantil y Primaria.C/ Zenit, 10 · 28023 Aravaca (Madrid)Tel. 91 307 12 10 · [email protected]

Escuela Infantil GrimmCentro de Educación Infantil.Colonia Grandes Valles · C/ Del Valle del Alberche, 4528440 Guadarrama, (Madrid) · Tel. 91 850 22 [email protected] · www.escuelagrimm.com

Escuela Waldorf La MarinaAsociación para el desarrollo de la Pedagogía Rudolf Steiner. Centro de Educación Infantil y Primaria.Partida Els Tolls, 5 · 03502 Benidorm (Alicante) Tel. 96 586 10 80 E-mail: [email protected]: www.escuela-waldorf.org

Escuela Waldorf de Alicante Centro de Educación Infantil.C/ Rodríguez Albert, 10 · 03112 Villafranqueza (Alicante)Tel. 96 517 61 72E-mail: [email protected] Web: www.waldorfalicante.com

Associació Escola Lliure Rosa d’AbrilLlar d’Infants i Grup de Joc. Dos centros educativos:C/ Sant Salvador, 88 · 08024 Barcelona C/ de la Llanega, 6-12 Vallvidrera · 08017 BarcelonaTel. 93 213 02 45 · [email protected]

Escola Waldorf-Steiner El Til.lerCentro de Educación Infantil y Primaria. C/ Mercè Rodoreda, 16-18 08193 Bellaterra (Barcelona) Tel. 93 592 97 95 E-mail: [email protected]: www.escolawaldorf.org

Escuela Infantil El MoralCentro de Educación Infantil.Ctra. San Miguel de Geneto Km. 60 38200 La Laguna (Tenerife) Tel.: 922 25 47 49 Fax: 922 2547 49Móvil: 670 715 733 · [email protected]

Escuela Infantil La Casa del Sol Centro de Educación Infantil.C/ Pasaje el Roble, 19 35412 Visvique-Arucas (Las Palmas de Gran Canaria)Tel. y Fax: 928 622 [email protected] · www.escuelacasadelsol.es

Asociación Fogalera de San Juan Centro de Educación Infantil. Urb. Las Cabreras, 1535507 Tahiche/Teguise (Lanzarote) Tel.: 606 415 331 y 928 944 661 Fax: 928 512 84E-mail: [email protected]

Associació Pedagògica Steiner a MallorcaCentro de Educación Infantil.Can Jaitit. C/d’en Laparra, 807500, Binissalem (Mallorca) Illes BalearsTel. 971 886200E-mail: [email protected]: www.waldorf.org.es

Escola Waldorf MeniñeirosCentro de Educación Infantil.Rua Rio Landro, 51 · 27004 LugoTel. 982 21 83 29E-mail: [email protected]

Geroa Eskola-Escuela libreNº 33, Trokoniz01193 Iruraiz/Gauna (Álava)Tel. 663 51 72 [email protected]: www.waldorf-euskadi.org

Fundación Educación y Apoyo SocialFinca: «Llano Timón» Apartado 23 · 10470 Villanueva de la Vera, Cáceres. Tel: 91 636 39 33 [email protected]

Escuela Libre San Miguel de la Palma · Grupo Waldorf

Apdo. de correos 45838700 Santa Cruz de la Palmawww.grupowaldorflapalma.org.es

Escuela Libre de la AlpujarraAsociación Cultural

Plaza Dolores 718400 Órgiva (Granada)Telf./fax + 34 958 068 011info@escuela-waldorf-de-la-alpujarra.comwww.escuela-waldorf-de-la-alpujarra.com

Associación Steiner/Waldorf de Granada

Aptdo 34, Orgiva 18400, Granada, [email protected]

Associació Espai per als infants Jardí d’infantsLa Figuera de Samalús

Ca l’Autèntic s.n. 08445 Samalús (Barcelona)Tel. 938 43 42 [email protected]

Associació per el Desenvolupament de la Edu-cació lliure La llavor

La Pinya-Mas Garganta17800 Olot (Girona)Tels. 618 54 76 00 (Karen)

626 07 03 39 (Cathleen)[email protected]

Krisol, un espai per a la infànciaC/de la Cisa, 5308338 Premià de Dalt (Barcelona)Tel. 687 86 97 [email protected]@teleline.es

Associació Espai per als infants La FontC/Girona s/n08571 Borgonya/Sant Vicenç de Torelló(Barcelona) [email protected]

A Escoliña (Asociación de Pedagogía Waldorfde La Coruña)

C/ O Rego, 7, bajos15181 Sigrás-Cambre (La Coruña)Tel. 981 67 44 86Móviles: 607 520 108/609 720 [email protected]

Grupo de Juego Puente AzulAvenida de Santander nº 90 (salida hacia Santovenia-Cabezón)ValladolidTel. 696 545 362

Asociación O Farol de ZaragozaUrb. Torres de San LambertoCalle B 5, casa 53 BZaragozaTel. 600 76 34 76 · [email protected]

Iniciativa Madre de día La Manzana” (Las Rozas)

Inés Gámez o Nesti BaqueroTelf. 628761294 / [email protected]

Madre de día Nido” (Aravaca) Alejandra Robelo o Sol AracilTelf. 647352854 / 91 [email protected]

Madre de día “Caracol”Mariló CabalTelf. 676408808 / 91 [email protected]

Taller Rafael(Asociación para el desarrollo de la Peda-gogía curativa y la Socioterapia RudolfSteiner)C/ Guadiana, 3628223 Pozuelo (Madrid)

Asociación San JuanEducación especial/Centro de Pedagogía curativa y terapia social38678 Adeje (Tenerife)Tel. 92 278 11 60 Fax 92 271 16 27

Asociación Tobías(Asociación para el desarrollo de la Peda-gogía curativa y la Socioterapia RudolfSteiner)C/ Marcelo Martín Bravo, 1628400 Collado Villalba (Madrid)Tel. 91 851 47 79

Jardim de Infancia San JorgeCasa Westfalia, 53 D Estrada de AlfragideP. 2720-016 Alfragide (Portugal)Tel. 0035 1214 71 19 20

Jardim Infancia vivaMonte Judeu, 1490P. 8600-020 Lagos (Portugal)Tel. 0035 1282 76 17 86

HARPAAssociação recriar para aprender

Quinta S. João dos Montes2600-000 AlhandraTelef: [email protected]

PEDAGOGÍA CURATIVA Y SOCIOTERAPIA

Casa de Santa IsabelApartado 537São Romão6270-956 Seia (Portugal)Telefone: 238 390 012. Fax: 238 390 [email protected]

4

Iniciativas educativas Amigas

Pedagogía curativay socioterapia

Madres de día

Iniciativas Waldorfen Portugal

Iniciativas Waldorf/ Steiner en elMundoEn marzo del 2005 se contabilizaban en el mundo 1393 iniciativas de educación infantil Waldorf-Steiner, extendidas en 65 países.

Argentina 20Armenia 1Australia 27Egipto 1Bélgica 19Bosnia-Herzegowina 1Brasil 33Chile 2China 2Dinamarca 50Alemania 525República Dominicana 1

Ecuador 4Estonia 7Finlandia 33Francia 20Georgia 1Gran Bretaña 45Haití 1India 3Irlanda 14Islandia 3Israel 3Italia 32Japón 8Yugoslavia 1

Canadá 9Kenia 3Colombia 5Corea 1Croacia 8Letonia 5Liechtenstein 2Lituania 3Luxemburgo 1Méjico 5Moldavia 1Namibia 2Nepal 1

Nueva Zelanda 21Holanda 73Noruega 51Austria 29Pakistán 1Perú 4Filipinas 2Polonia 11Portugal 2Rumania 17Rusia 32Suecia 66Suiza 74

Eslovaquia 1Eslovenia 3Sudáfrica 21España 15Taiwan 5Tanzania 1Thailandia 2Checoslovaquia 8Estados Unidos 60Ucrania 9Hungría 18Uruguay 1Vietnam 1

5

Comunicaciones

(Para contactar con las iniciativas ver direcciones en pág.3)

Geroa EskolaEscuela Libre de TrokonizQueridos amigos, después de

mucho trabajo por parte de muchaspersonas y grandes dosis de ilu-sión, el día de San Miguel celebra-mos la inauguración de nuestraquerida escuela. Fue un acto muyemotivo, en el que acompañadospor un soleado y luminoso día oto-ñal, todos intuimos que aunque sehaya hecho mucho, todavía quedamuchísimo trabajo por hacer. Y asícomo al llegar el otoño los sereselementales retornan a la tierra, encuyo seno permanecerán silencio-sos y tranquilos durante el invier-no, nosotros también debemosestar receptivos a estas fuerzascósmicas que, llegadas desde elcielo, puedan ser acogidas pornuestros corazones y nos ayuden aseguir avanzando.

También hemos celebrado lafiesta de San Martín. En unanoche tremendamente oscura ylluviosa, niños, padres y maes-tros, hemos paseado los farolilloscantando por la “llanada alavesa”,

preparándonos para las frías y llu-viosas noches invernales que sonfrecuentes en estas latitudes. Ydespués del frío y embarradopaseo, unas castañas asadas hansido suficientes para entrar encalor y ponernos a tono de nuevo.

A nivel técnico nos gustaríainformaros en qué punto nosencontramos: el pasado 28 defebrero, por fin, recibimos desde laDirección de Centros Escolares, laAPROBACIÓN del proyecto deobras en la que nos comunican queserán autorizadas: La EducaciónInfantil ( 2º ciclo con capacidadpara 3 unidades y 63 puestos esco-lares) y la Educación primaria (concapacidad para 6 unidades y 150puestos escolares).

De momento hemos cumplidonuestras tareas: hemos acometidolas obras de urbanización, estáncolocados los módulos prefabrica-dos (provisionales) , las contrata-ciones y titulaciones están enregla, etc. A día de hoy tenemos 62alumnos, lo que significa que casihemos duplicado el número dealumnos con respecto al año pasa-do y… todavía seguimos esperan-do la homologación. Si nos sirvede consuelo, valga la frase de: “lascosas de palacio van despacio”.

Para despedirnos comentarosque además de paciencia, nos tocaaprender a tener mucha calma.Últimamente estamos recibiendouna de cal y otra de arena porparte de los medios de comunica-ción. Hay que estar preparadopara todo tipo de críticas, sobretodo cuando una iniciativa pasade ser algo minúsculo, a algo conpeso y volumen. Incluso enAlemania la Pedagogía Waldorftodavía es diana de muchas críti-cas. Y para no caer en la mismadinámica os contaré lo que decíanlos Romanos de uno de sus gran-des y antiguos dioses: Jano.

“Jano el bicéfalo. Es el sím-bolo de todos los contrastes ycontradicciones en la vida y en elacontecer universal. Todas lascosas, en efecto, tienen sus con-trarios; el Final se contrapone alComienzo; la Noche, al Día; laLuna, al Sol; el Infierno, al Cielo;la Guerra, a la Paz, y el Mal, alBien. Por otra parte, los contrariosde las cosas y de los aconteci-mientos no hacen más que redon-dear a unos y a otros, contribu-yendo a la plenitud del conjunto”.(Narrativa, 6ª clase).

¡Cuánto podemos aprender dela Pedagogía Waldorf!

Trokoniz

Este curso lo hemos iniciado conmuy poquitos niños (suponemosdebido a la gran crisis que esta-mos pasando). Esta nueva situa-ción nos obliga a buscar diferen-tes alternativas para lograr man-tenernos a flote.Dado que los Angeles estánsiempre presentes, nuestro queri-

do Enrique Winzer (Fundador denuestra iniciativa, de la Fun da -ción Canaria Antroposófica y delCen tro de Terapia Antropo só fi -ca), nos cedió su casa para nues-tro uso; es un lugar hermoso ycon más pueblos alrededor, loque nos ilusiona de poder nueva-mente tener más niños y por finempezar a caminar hacia un cre-cimiento firme. La mudanza serápara fines de noviembre por lotanto el mercadillo de Navidad yel año nuevo lo haremos conenergías renovadas. También

tenemos una nueva página web, www.waldorf lanzarote.com(algunas partes aún están en

cons trucción, pero ya levantadaen internet) y dirección de e-mail:centroinfantil@waldorflanzaro -te.com.Queremos compartir con todosustedes el reciente fallecimientode Enrique Winzer y públicamen-te agradecerle infinitamente sulabor en esta vida terrenal queacaba de dejar. Un fuerte abrazodeseándoles a todos lo mejor paraeste nuevo año.

Asociación Fogalera de San Juan

Lanzarote

6

Co

mu

nic

aci

on

es

Escuela Waldorf La MarinaUn cordial saludo a todos los

miembros de la Asociación deIniciativas de Pedagogía Wal-dorf de España. Nos alegra po-der compartir con todos vosotroslas últimas novedades acaecidasen nuestra Asociación.

El curso escolar 2008-2009comenzó con un pequeño au-mento del número de niños,quince en total, que compensa-ron sobradamente la marcha delos cinco alumnos de 8ª clase,que ya dieron su paso al Institu-to, así como otras bajas en losdemás cursos. Hemos alcanza-do, pues, los 75 alumnos. Espe-ramos aún ver crecer el númerode niños a lo largo del curso.

Ha comenzado el tercer cursoescolar en las nuevas instalacio-nes de Benidorm (nuestro sépti-mo año de vida), que seguimosmejorando y adaptando a nues-tras necesidades. Durante el pa-sado mes de Julio se recuperó yadecentó una nueva aula para losmayores de la actual 7ª-8ª clase.

Como antes ya cité, a finalesdel curso pasado despedimos ala segunda hornada de alumnosque acaban la 8ª clase en nuestraEscuela y que salían al Institutopara enfrentarse al gran reto deun modo de trabajar muy dife-rente. Sus últimas experienciasen la Escuela fueron muy grati-ficantes para ellos y para cuan-tos maestros participamos en suformación: por un lado la pre-paración y representación de unaobra de teatro (“El médico a pa-los” de Molière) con un resulta-do final estupendo; por el otro elviaje de fin de curso a la Tosca-na italiana (Pisa, Florencia,Asís, San Giminiano, etc.) paraconocer in situ algunos lugaresdel Renacimiento italiano. Nosdespedimos de ellos con muchocariño y algo de pesar pues for-

maban un grupo voluntarioso ycolaborador.

Este curso, como es habitual,siguen teniendo lugar por las tar-des actividades extraescolares,sobre todo de orden musical:flauta, violín, guitarra, piano…También en el ámbito del movi-miento se desarrollan activida-des de “malabares” a partir de la4ª clase.

Como en cursos anterioreshemos continuado con las sesio-nes de Escuela de Padres, abor-dando temas básicos de interéspara los padres desconocedoresde esta pedagogía.

El nuevo año escolar ha esta-do marcado por dos aconteci-mientos importantes: la celebra-ción de la Fiesta de la Cosecha,con la representación del teatri-llo de “Micael, San Jorge y eldragón”, que ya es tradicionalentre nosotros y en la que cola-boran todos los alumnos y maes-tros de la Escuela y que va diri-gida a padres y amigos; y porotro lado el espectáculo ofrecidopor un grupo de veinticinco es-tudiantes y profesores del ALA-NUS ART SCHOOL de Alema-nia, con el acompañamiento deseis músicos de la Orquesta Sin-fónica de Valencia, a quienes te-nemos que agradecer ya muchosmomentos musicales de gran ca-lidad. Este concierto-espectácu-lo fue un éxito de público quepermitió descubrir la Euritmia ynuestra escuela a muchas perso-nas de la comarca.

Ese mismo día recibimostambién otro gran regalo paranuestra escuela: Mario Castro,un joven euritmista peruano, re-cién acabados sus estudios, lle-gaba para acompañarnos duran-te este curso escolar, dando cla-ses de euritmia a niños y adultos.

Para concluir, ponemos envuestro conocimiento que elMercadillo de Navidad este añose celebrará el sábado 13 de Di-ciembre, y a él quedáis todos in-vitados.

Benidorm

Escuela Infantil Waldorf El Moral

Durante el último año, nuestraEscuela ha vivido diferentes pro-cesos de transformación social yse ha enfrentado a los retos queconlleva mantener el ConciertoEscolar con la Consejería deEducación del Gobierno deCanarias, con el que estamos con-tando desde hace más de tresaños. La tendencia al crecimiento,junto a las exigencias delConcierto habían planteado lanecesidad de pasar de los dos gru-pos que actualmente tenemos atres. Esto implica la búsqueda deun nuevo espacio o la reestructu-ración del espacio existente. Enmayo de 2008 hubo una renova-ción completa del equipo directi-vo, que se tuvo que enfrentar tam-bién a la tarea de buscar a lasmaestras para formar un nuevoclaustro para este curso escolar.

Después de esta renovación,estamos contentos de haber podi-do comenzar este nuevo curso conun claustro de tres maestras conmucha ilusión por el proyecto denuestra Escuela, por primera veztodas de esta isla, de las que dosestán completando su formaciónen Pedagogía Waldorf. Con elapoyo de un equipo directivo muyimplicado se comienza el cursocon entusiasmo por tener estaoportunidad y también con laconsciencia de las tareas que nosquedan por delante, que este añovan a requerir esfuerzos impor-tantes por parte de todos.

Dentro de las tareas específi-cas de este año está la ampliacióndel jardín con huerto escolar, unprograma intensivo de formaciónde maestras, actividades que res-pondan a las necesidades de lospadres, así como la renovacióndel Concierto Escolar y dar lospasos necesarios para que laEscuela pueda crecer en un futuromás o menos inmediato.

Tenerife

XXV aniversario de la Es-cuela Waldorf de Alicante

El 12 de octubre de 1983 con lacompañía del Gallo Quiríco y sucomparsa celebrábamos la Inau -guración del primer Jardín deInfancia Waldorf en Alicante.Eramos el hermano pequeño enaquel entonces de la Escuela LibreMicael, de Las Rozas de Madrid.

Ahora resulta asombrosomirando hacia atrás como ha cre-cido esta gran familia y como seha expandido por toda España.

Hace 25 años que un grupitode madres y padres, siete familiasen concreto, que buscando unaopción diferente para educar anuestros hijos en la tierna infan-cia, nos juntamos para profundi-zar en las bases que dio Steinerpara la educación.

Cada uno venía por caminosdiferentes, pero aunque nunca sesabe como, lo cierto es que vini-mos a coincidir en este punto encomún, y después de un tiempode encuentros, reuniones, visitasde otras personas con experienciaen la pedagogía Waldorf y con-tando con los pioneros de Madridque siempre estaban dispuestos aecharnos una mano, Heidi Bieler,Antonio Malagón, y otros….Asífue que en la fecha indicadaempezó a funcionar nuestropequeño Jardín de Infancia quepor aquel entonces le llamábamos“Jardín de Infancia San Juan”.

En la próxima primavera, que-remos hacer una gran fiesta paracelebrar estos 25 años de nuestrorecorrido en la pedagogíaWaldorf. Tendrá lugar el domin-go, día 29 de Marzo de 2.009.Estáis todos estáis invitados.

Todos los que estamos en pro-yectos de este tipo sabemos queno es un camino de rosas, que al

mismo tiempo que los niños hanido creciendo los adultos tambiénlo hemos hecho en cierto sentido(al menos confiamos que así sea)hemos tenido momentos de risasy momentos de llanto y tanto louno como lo otro ha ido dandoforma a lo que ahora tenemos,nuestra ESCUELA INFANTILWALDORF.

En su, nosotros hicimos cursosde formación en PedagogíaWaldorf y, ahora, queremosseguir formándonos, pero, dentrode nuestras posibilidades, tam-bién queremos orientar a otraspersonas en el conocimiento deesta pedagogía. Por ello, el cursopasado empezamos con el cursode orientación en la P. Waldorfque tuvo una gran respuesta masallá de lo que pensábamos. Estecurso escolar continuamos yvamos a ver que pasa en el futuro,contamos con la colaboración deprofesionales y otras personasespecializadas.

Villafranqueza

Co

mu

nic

aci

on

es

8

Escola d’educació Infantil i Primària

Waldorf-Steiner El Til.ler

En la Escuela Waldorf-Steiner el Til.ler se inició elcurso escolar el 15 de septiem-bre, con ciento cuarenta alum-nos y con el estreno de unnuevo traje, los nuevos módu-los de madera para educaciónprimaria, que este año ha com-pletado el ciclo, de primero asexto curso. Os adjuntaremosen el próximo número, algunasvistas de estos nuevos espaciosque son un ejemplo de calidady sencillez. Como adelanto, osofrecemos la fotografía que

aparece en la portada de larevista.

También hemos estrenado unnuevo organismo legal, pues lacooperativa de maestros, laBrúixola de trabajo asociado, hapasado a ser una cooperativa deenseñanza, en la que hay sociostrabajadores (maestros) y sociosconsumidores (padres). Con estanueva embarcación para padres ymaestros estamos haciendo frentecontra viento y marea, a la finan-ciación de los módulos y al día adía de la escuela. La nueva coo-perativa se llama Waldorf-Steinerel Til·ler, en este nuevo espacio,padres y maestros compartimos yaprendemos a trabajar socialmen-te, con el peso de las responsabili-dades y con las satisfacciones delos encuentros humanos.

El proyecto educativo delcentro es una de las cosas que en

estos momentos estamos elabo-rando, desde el equipo de maes-tros, para llegar a desarrollar unaescuela con todos los niveles deeducación obligatoria, una ima-gen que desde el inicio de la ini-ciativa estuvo presente, pero quenecesita un gran nivel de concre-ción para que pase a ser una rea-lidad.

Nuestra mayor fuerza, ahora,es la alegría matinal de los niñosy la cualidad humana de las per-sonas que forman parte de esteimpulso que valientementeafrontan la incertidumbre de lacreación diaria.

También este inicio de curso,el 11 de noviembre, hemos vivi-do el “último viaje” de una delas antiguas maestras del Jardínde Infancia: Eulàlia Segura Solé.Por ello hemos querido compar-tir estas líneas con vosotros.

Bellaterra

Carta a Eulàlia,

Querida y estimada compañera de fatigas, recibe un cálido yenvolvente rayo de Amor en éste tu traspaso al más allá.

Has sido una maestra entregada que has roto con las pautasestablecidas en este difícil arte de educar. Trabajaste durantemuchos años en la escuela pública, que procuraste alimentardesde dentro para que fuera más abierta y humana. Investigasteotros horizontes pedagógicos y otras formas de vida.

Tu apostabas por una causa, la Pedagogía Waldorf, que enalgunos momentos de desaliento creías difícil de sostener, por el en-torno tan poco propicio y el compromiso que representaba. Pero a pesar de todo viajastea París a realizar la formación de maestra Waldorf, al centro de formación de Chatou. Alterminar te trasladaste a Brasil a trabajar durante un año en un centro waldorf de acogidade niños marginados. Al volver fuiste muy bien acogida en nuestro centro, por parte de losniños, padres y maestros, pero al año y medio, viste que la salud no te acompañaba. Bus-cabas descansar durante algún tiempo...

Nos quedan de tí esas imágenes que vienen del centro de uno mismo y que cuando seponen en movimiento se convierten el el sueño de muchos, “hasta hacer brotar agua delas piedras” como decía Miquel Martí Pol. Tus ideales de futuro, de un ser humano cuidado-so con su entorno en los pequeños detalles, de un ser humano más social, de un ser huma-no más verídico con su conciencia. Ideales y actitudes ante la vida que te han llevado adar de tí lo mejor que traías.

Gracias Eulàlia por ser tu.

Rosa d’abril:El esfuerzo

de trabajar juntos

El jardín de infancia Rosad’Abril tiene dos centros.

En el barrio de Gràcia se unenunos 20 niños y niñas en dos gru-pos. Los niños pueden estar hastalos cuatro años. En un grupo estánlos más chiquitos que se quedan lamayoría sólo hasta el mediodía,después comer se van a sus casas.Los niños pueden así vivenciar lasexperiencias de grupo, vivir en unentorno harmónico y las familiasvan conociendo como considera-mos al ser humano y al ser infantilen crecimiento. Por la tarde los ni-ños tienen tiempo de continuar ensu entorno familiar más estrechodonde pueden desarrollar los vín-

culos afectivos tan importantescon las personas que les van aacompañar hasta que lleguen a seradultos.

En el otro grupo se juntan los ni-ños ya mayores de tres años hastacuatro. Ellos continúan con elaprendizaje social de la conviven-cia en grupo y van aprendiendo gra-dualmente con la participación enactividades ya mas organizados pa-ra el grupo.

Una gran parte de los niños y ni-ñas se queda para la siesta y el jue-go de la tarde.

Rosa d’Abril mantiene el jardínde infancia abierto por la tarde, yaque el trabajo impide a muchos pa-dres estar con sus hijos, aunque laconvivencia en familia es la mejorbase para evitar problemas en edadmás avanzada.

El jardín de Vallvidrera tieneunos 25 niños y niñas y cuatro jar-dineras. Los dos grupos no son deltodo cerrados. En el juego libre losniños se pueden mover de un espa-

cio al otro y el exterior lo compar-timos . Así hay una muy buena re-lación entre todos los niños y en re-alidad desaparece la estructura delos dos grupos durante estos tiem-pos. Juntamos también a todos losniños para las rondas y teatrillos.Así los pequeños admiran lo queestán haciendo los mayores y parti-cipan por imitación natural.

En los dos jardines, Grácia yVallvidrera, se ha podido vivir unbella fiesta de Sant Martín, la fiestadel farol. Los niños se alegran de laluz y de la hermandad que puedenvivenciar durante todo el tiempo dela preparación y que pueden com-partir con los padres el día de lafiesta. Esa alegría y bondad es loque se llevan para formar con ellosu personalidada.

La feria de Navidad la celebra-mos conjuntamente en el local deGràcia. Así se juntan los esfuerzosde los dos grupos de padres y maes -tras y se vivencia la unidad de la co-munidad.

Barcelona

Co

mu

nic

aci

on

es

Xardin de Infancia Waldorf

Querido amigos, queremoscompartir con todos vosotros nues-tra alegría al comenzar este nuevocurso escolar. Es ya nuestro sextoaño de andadura y lo iniciamos conilusiones renovadas. Compañíasnuevas han llegado a Meniñeirospara caminar a nuestro lado, niños,padres y maestros. Esta unión defuerzas hace que los obstáculos quevan apareciendo sean superadoscon nuevas luces.

Hemos comenzado un nuevocurso de primera clase en el que losniños han pasado bajo el arco deflores expectantes y encantados deser recibidos por su nueva maestraCarmen. A pesar de la distancia quela separa de sus niños, ella viaja ilu-

sionada todos los días para ver esascaritas soñadoras. La segunda y ter-cera clase son acompañadas porGloria; ambas maestras han trabaja-do duro para poder abordar estoscursos, siempre guiadas y acompa-ñadas por la sabiduría de Hermelin-da. Quien no ha dudado ni un mo-mento en desplazarse a Lugo parapoder ofrecer todo su saber hacer.¡Le agradecemos de todo corazónsu gran ayuda!

El grupo de infantil sigue aco-giendo niños de edades comprendi-das entre dos y seis años. Han em-pezado este nuevo curso con ilusióny ganas de vivir nuevas experien-cias acompañados por sus jardine-ras.

Aunque el lugar en el que esta-mos está lleno de lugares mágicos,de los que disfrutamos a diario, esta-mos todos deseando poder ir a lanueva escuela. Para ello seguimosdando pasos que cada vez nos acer-can más al deseado día. Ya hemos

comprado una hermosa finca en elcorazón de la tierra gallega, rodea-dos de agricultura, animales y unaamigable comunidad de vecinos. Yatenemos un largo camino andado,ahora nos falta, para poder colocarnuestras cálidas y acogedoras casitasde madera en esta tierra, un últimopermiso y como el resto de iniciati-vas, un gran esfuerzo económico.

Este año también iniciamos unaSegunda Formación en PedagogíaWaldorf . Para el primer y segundoseminario contamos con la inesti-mable ayuda de Antonio Malagón,Pedro Alvarez y María Jesús Man-zano. Hay un grupito de treinta per-sonas deseando sumergirse en el co-nocimiento del ser humano.

Todo camino se hace largo yduro pero siempre salen a nuestroencuentro personas, gestos y ayu-das que nos hacen seguir con másfuerza.

Desde Meniñeiros os deseamosun Buen comienzo de Curso.

Lugo

Alieco está, y estará siempre, al servicio de todos y de la Naturaleza.

Distribución con carácter

En el principio, hace unos 20 años, el fundador de Alieco fuellamado a colaborar con una granja biodinámica para venderel queso que producía. Hoy Alieco es una pequeña “gran”empresa de distribución:

• Alimentos procedentes de la agricultura biodinámicay ecológica en todas sus gamas y variedades: Fresco(fruta, verdura, lácteos, seitán, tofu, carne, pan, hue-vos...), Congelados (verduras, patatas, pizzas, fruta,carne, helados...), Cereales (grano, copos, harinas,

mueslis...), Pasta (de espelta, sin glúten...), Conservas, Tés,Café, Cremas, Mermeladas, Mieles, Purés, Sopas, Con di men -tos, Zumos, Papillas, Caramelos, Edulcorantes, Dieté ticos,Esencias, Plantas, Infusiones, Vinos, Cervezas, Legumbres,Vinagres, Aceites...

• Productos de higiene y masaje.• Cosmética controlada.• Productos de limpieza y para el lavado testados der-

matológicamente y respetuosos con el medioambiente.

Desde su función comercial Alieco quiere dar respuesta a lasexpectativas de los agricultores que cultivan desde el corazóny producen conscientemente alimentos plenos de vitalidad ysalud para los seres humanos.Alieco también pretende facilitar a los consumidores el másamplio surtido de alimentos y productos ecológicos de altacalidad a través de tiendas especializadas cercanas a sudomicilio o a su lugar de trabajo.

“Que tu alimento sea tu medicinay tu medicina tu alimento”

C/Pico Almanzor, 25 · 28500 Arganda del Rey · Madrid · ESPAÑATel. +34 91 871 82 66 · Fax +34 91 871 32 01 · [email protected]

EN ARMONÍA CON EL SER HUMANO Y LA NATURALEZA

La casa del sol

En este comienzo de curso2008-09 se han incorporado ya 42niños y niñas repartidos en tres gru-pos. 12 familias son nuevas.

Cada curso tenemos la incerti-dumbre de cuántos permanecerán,pues, al ser el único centro de la is-la y los padres y madres interesadosprovenir de sitios tan variados denuestra geografía, no siempre con-siguen organizar todos las circuns-tancias personales para poder venirhasta Arucas.

En el equipo de maestras-jardi-neras hay algunos cambios. Se

mantiene Lidia y Expedita, pero en-tra como nueva Zoraida. Es unamaes tra de infantil que está reali-zando el segundo año de FormaciónWaldorf en la Isla. Seguimos con-tando con Elisa Betancor como pro-fesora de euritmia y se incorporaTomasa a la preparación de los ni-ños para primaria. También, comonovedad, contamos con la ayuda deArancha, maestra ayudante que rea-liza la formación Waldorf.

En el trabajo artístico-extraesco-lar con niñ@s de primaria se ha es-tructurado en dos tardes a la sema-na y dos maestras son las responsa-bles: Lidia Quintana con los de 6años y Tomasa con los de 7 a 12años.

Mantendremos la dinámica deencuentros artísticos para adultos

con Henk Jean y también nos visi-tará Florencio Herrero como enaños anteriores.

Por último comentarles quenuestro SEGUNDO AÑO de For-mación en Pedagogía Waldorf queorganizamos con la dirección peda-gógica de Brien Masters, comenzóen el bloque de final de Agosto yhemos programado terminar en losprimeros días de julio 2009. Semantiene un grupo estable de alre-dedor de 40 personas y siguen par-ticipando personas que vienen deLanzarote, La Palma, Tenerife y denuestra Gran Canaria.

Esperamos y deseamos que eltrabajo que se está sembrando du-rante estos dos años de su frutos, tan-to a nivel individual como para losproyectos que se mueven en las islas.

Escuela Libre Micael

La Escuela Libre Micael, escue-la Waldorf pionera de España, ha co-menzado el curso 2.008-09 implan-tando el segundo curso de Bachille-rato y, por lo tanto, completando losciclos formativos, desde los 2 a los18 años.

Este acontecimiento es la con-secuencia necesaria de un largo ca-mino biográfico de este centro, to-talmente imbricado en y con laspersonas, maestros, alumnos y pa-dres que han venido portando elideal de la Pedagogía Waldorf a lolargo de tantos años. Es una alegría

ver en el Colegio a ese grupo de jó-venes ¡tan grandes! con su “airepre-universitario”, mirados y admi-rados por los pequeños que aspirana ser mayores.

Muchos hechos acaecidos –unoscotidianos y otros muy significati-vos– han formado, como si fueranladrillos, esta “construcción en eltiempo” y en la Tierra de un impul-so nacido hace ya casi tres décadas.A veces, estos hechos tienen valor decelebración y eso es lo que ha ocu-rrido con el cumplimiento del 25ªaniversario laboral en la Escuela denuestra querida Secretaria Pipa Gal-bis Soria. Su constante presencia yacompañamiento han dado un colorespecial a la Escuela.

En esta línea de grandes aconte-cimientos celebraremos el día de

San Jorge, el 23 de Abril de 2.009, el30º ANIVERSARIO DE LA ES-CUELA LIBRE MICAEL. Vuestrosbuenos pensamientos serán el mejorregalo de cumpleaños que podamosrecibir.

Queremos enviar nuestro agrade-cimiento a los maestros compañerosque han pasado por el Colegio, anti-guos alumnos y antiguos padres, y atantos amigos que, como formandoun “Castellet” entre todos” han le-vantado, sostenido e impulsado laEscuela Libre Micael. A todos nosgustaría verlos en la Gran Fiesta deCumpleaños que vamos a organizar.

Las actividades de las Escuelasde Arte y Cultura para Padres yAmigos y los eventos de este semes-tre pueden verse en nuestra webwww.escuelamicael.com.

Visvique

Madrid

Av. Josep Tarradellas, 118, 1º B • 08029 BARCELONATlf. 93 419 59 59 • FAX 93 419 77 05 • EMAIL [email protected]

UNA

EDITORIAL QUE CREE EN EL VALOR DE LOS CUENTOS

SERIE DE CUATRO BONITOS LIBROS EN CARTONÉ

DONDE GERDAMULLER ACOMPAÑA A LOS MAS

PEQUEÑOS A CONOCER LAS CARACTERÍSTICAS

DE LAS ESTACIONES DEL AÑO.

La Llavor, Jardín de Infancia en Olot

“Lo importante no es la per-fección con la cual realizamos através de la voluntad. Pero, siaquello que ha de surgir en estavida, por más imperfecto que pue-da parecer, sea hecho una vez pa-ra que haga un Empezar”

R.Steiner

“La Llavor” sigue su creci-miento en un nuevo curso lleno deimpulsos y retos. Este proyectoeducativo esta constituido porveinticinco familias que forman elgrupo de jardín y un aula de pri-maria.

Estamos en un lugar privilegia-do con un entorno rural que nutrenuestro proyecto. El jardín es unparaíso cuidado por Karin y Cath-leen, las jardineras que ya llevanunos años en el proyecto, y con lapresencia de Pilar y Jordi que sonlos ayudantes perfectos. Este añocontamos con la participación deuna voluntaria europea, Frauke; esla primera voluntaria que recibi-

mos y la primera que llega a nues-tra comarca, la Garrotxa.

La labor diaria es un campo detrabajo continúo en el que padres,maestros e niños crecen día a día.Cada acontecer es un hacerse ma-yor un ir desplegando el creci-miento de nuestra planta, mimarlay maravillarse de los pequeños lo-gros y los pequeños pasos que noshacen seguir adelante.

Este curso se inició en un bo-nito lunes de septiembre con lainauguración del grupo de Prima-ria. Niños y niñas muy ilusionadosdaban su primer paso a esta nuevaetapa de su educación. Algunasgeneraciones de familiares y bue-nos amigos participaron del acto.

El primer día ya querían apren-der a leer y escribir. Y al terminar

el día su cara expectante suplicabaque al día siguiente sí que queríanaprender a leer y escribir.

Somos conscientes de que setrata del inicio de un largo cami-nar hasta poder dar forma legal anuestra iniciativa.

Con este nuevo grupo atende-mos las necesidades concretas denuestros niños y familias pioneras.

De momento tenemos por elloel espacio del jardín y un aula enuna cabaña que tiene el mejor re-galo para los ojos: las montañas ylos prados.

Todo llega, con el trabajo in-tenso de los padres se ha adecua-do el espacio y poco a poco las co-sas han ido llegando: los pupitres,la pizarra, los cuadernos. Agrade-cemos de todo corazón las colabo-raciones recibidas que han hechoposible este inicio de curso.

Os invitamos queridas familiasy maestros a conocernos.

Contacto:[email protected]. 645385775 (De Lunes a

Viernes de 9:00h a 10:00h)

Presentación deIniciativas Amigas

Grupo de juego El PuenteAzul, en ValladolidEl 5 de Octubre se inauguró enValladolid el Puente Azul, aso-ciación cultural para el cuidadode la infancia, suiguiendo losparametros de la PedagogíaWaldorf. Comenzaremos con unespacio infantil, "Sal solito",con 6 a 8 niños de educacióninfantil, que serán la semillita denuestro paso siguiente que escrear una escuela Infantil y dePrimaria. Además, hemos pro-gramado diferentes actividades,un sabado al mes: para niños de3 a 12 años, actividades artísti-cas, cuentos, jardinería, juegos

al aire libre; para adultos, con-ferencias, escuela de padres,talleres artísticos... Para todos,encuentros para celebrar las fies -

tas del año, representaciones deteatro, conciertos, mercadillos...Queremos ser un "Puente..."para la renovación educativa ytambién un puente que una lasdistintas iniciativas, que ya hayen España y Portugal.Queremos acoger todo tipo depropuestas pedagógicas, y deintercambios culturales, prome-tiendo acogerlos con nuestramejor hospitalidad y cariño. Estamos en la Avenida deSantander nº 90 (salida haciaSantovenia-Cabezón). Y puedescontactar con nosotros en: [email protected] en el teléfono 696545362(Thurit).

13

Associação Waldorf deSintra-Escola da Terra-Portugal

Neste ano, na época de Micael,concretizou-se um desejo de mui-tos pais e professores de se fundaruma escola Waldorf. Assim reuni-ram-se 16 pessoas com o espíritopioneiro e fundou-se uma Asso-

ciação Waldorf cujo objectivo é dedivulgar e concretizar a pedagogiaWaldorf em solo Portugues. So-mos a Escola da Terra , em Sintra,com 9 crianças divididas em duasclasses.Duas professoras que as-sumem a tarefa de conduzir ascrianças atravéz da pedagogiaWaldorf auxiliadas por voluntá-rios para as aulas de Eurit-

mia,Alemão, Ingles,Ética e Músi-ca realizam este sonho.

O impulso Micaélico presentedesde o primeiro dia de aula nos fazseguir em frente apesar da difícil si-tuação financeira que nos abarca.

Juntem-se a nós,nesta tarefa,seja mandando bons pensamentosou donativos . Todos são bem vin-dos a nos visitar.

Flor de Azahar, en Valencia

Feliz Tiempo de Navidad!Nuestra iniciativa sigue crecien-do, con las dificultades inheren-tes a ello.Ya somos un grupo de diez niños,de las más diversas edades llenosde vitalidad y alegría. Nos hemosestrenado en dos “grandes fies-tas”: La Fiesta de San Juan y elMercadillo de Adviento. Todo apequeña escala, pero con un grantrabajo por parte de todos paraque salga adelante... y se nosregalan los dones y las energíaspara continuarlo.

Ya disponemos de servicio decomedor y transporte, impres-cindible para estos tiempos quecorren y por nuestra situacióngeográfica!¡Saludos desde estas tierras delMediterráneo!Nuestro contacto: 687 042 572.

Associació Espai per als infants La Font

Nuestro jardín es una iniciativade nueva creación. Después deun verano intenso, preparandoel local, material... hemos empe-zado el curso con 9 niños entrelos 2 y los 5 años. Te ne mos a 3niños que habían estado en laescuela convencional y el restono. La adaptación de los niñosestá siendo buena. El grupo depadres estamos muy contentosde haber podido sacar adelanteeste proyecto, con el cual llevá-bamos más de 3 años.El jardín se encuentra situadoen una antigua casa de coloniasubicada en lo que había sidouna colonia textil. Es el lugarideal para nuestro jardín, unrincón tranquilo y acogedorrodeado de naturaleza.Quedan muchísimas cosas porhacer y en ello estamos. Un salu-do a todos y hasta la próxima.

Asociación cultural EscuelaWaldorf de la Alpujarra

Este año se presenta en LaAlpujarra un momento impor-tante para Nosotros, ya que LaEscuela empieza a asentarse conuna Idea más concisa y con unasMetas más claras.

Éste, como cualquier otro Pro -yecto educativo que se inicia yevoluciona, necesita de una Ener -gía, de Personas, Creatividad yuna Línea a seguir; Pos terior -mente vendrá lo “palpable”, ydesde aquí pensamos que ya, este

año, vamos a poder conseguirlo.Al habernos centrado este

Curso, sólo en infantil (con unaula de 3-6 años y otra de 2años), como base de partida paraun funcionamiento estable de LaEscuela Waldorf de La Al pu -jarra, nos hemos encontrado conun número reducido de familias,sabiendo que esto nos va a supo-ner tener que trabajar más.

En todo caso, queremosaprovechar esta oportunidadpara dar las gracias a todas lasPersonas que comenzaron esteProyecto ya hace algunos años,

y que aportaron su esfuerzo y suilusión, que han hecho posible elque hoy nos encontremos eneste punto de desarrollo, disfru-tando de la Iniciativa.

Y gracias, también, a losPadres y las Madres que Hoyhacen de esta Escuela un sitiohermoso para vivir.

P.D.: El próximo día 14 deDiciembre celebramos una granfiesta presentación en nuestraEscuela en Órgiva ( La Alpu ja -rra). Desde aquí, esperamos quepodáis compartir este día connosotros.

14

Formación

CENTRO DE FORMACIÓN DE PEDAGOGÍA WALDORF Centro Superior

de Estudios Universitarios

Cursos acreditados por el Ministerio de Educación (Instituto Superior de Formación del Profesorado).

El CENTRO DE FORMACIÓNDE PEDAGOGÍA WALDORF hacomenzado el curso 2.008-09 connuevos impulsos como respuesta ala creciente demanda de maestrosy profesores, y de padres e intere-sados en la educación.Por ello, se ha vuelto a programarcon colaboración con el CentroUniversitario La Salle dos nuevosCursos Postgrados de EducaciónInfantil Waldorf en los campusuniversitarios de Madrid y deBarcelona. Ambos cursos handado comienzo con más de cin-cuenta participantes y los cursos

son impartidos en cada ciudad pormás de treinta docentes (maestrosde educación infantil Waldorf,médicos, biógrafos, agricultores,especialistas en Pedagogía deApoyo y en diversas artes, etc.).Además, los coordinadores deformación del Centro Univer si ta -rio nos propusieron organizar unCurso de Introducción a la Edu -cación Infantil Waldorf en el PaísVasco y el 11 de Octubre dio co -mienzo en Bilbao y proseguirá enVitoria-Gasteiz.En Madrid continúa el tercer y últi-mo año del Curso de For mación

en Pedagogía Waldorf y For ma -ción Humanístico-Artís ti ca quecomenzó en otoño de 2.006 y ter-minará el 6 de Julio de 2.009. Asímismo, también concluirá en elverano de 2.009 el Curso de Pe -da gogía de Apoyo Waldorf. Es -tos cinco cursos los están realizan-do más de doscientas personas de14 Comunidades Autónomas y devarios países de Europa y América.Los programas, temarios y calen-darios de estos cursos se puedenencontrar en la web del Centro deFormación de Pe da go gía Waldorf,www.centrowaldorf.com.

En Alicante, Barcelona, Lugo, LasPalmas y Madrid se impartendiversos Cursos de PedagogíaWaldorf y Formación en Euritmia.A través de Internet o por teléfonose informa de los programas con-cretos de cada lugar.

CENTRO DE FORMACIÓN DEPEDAGOGÍA WALDORF | MADRID

• Cursos de Formación en PedagogíaWaldorf y Formación Humanístico-Artística en Madrid.

• Cursos Postgrado de Educación In-fantil Waldorf en Barcelona y enMadrid

• Cursos de Introducción a la Pedago-gía Infantil Waldorf en Bilbao y enVitoria-Gasteiz.

• Curso de Pedagogía de Apoyo Wal-dorf, en Madrid. (Coordina este cur-so: Ana Ramos: 606891318)Tel: 91 6363933WEB: www.centrowaldorf.com email: [email protected]

CERCLE PER A LA PEDAGOGÍAWALDORF A CATALUNYA

• Seminari de formació en PedagogíaWaldorf i Curs d´introduccióTel.: 93 8995126email:[email protected]

CURSOS EN LUGO• Curso de Pedagogía Waldorf

Tel: 982 218329email:[email protected]

CURSOS EN LAS PALMAS DE GRANCANARIA• Curso de Pedagogía WaldorfTel.: 928 622144Web: www.escuelacasadelsol.esE-mail: [email protected]

CURSOS EN ALICANTE• Curso de Pedagogía WaldorfTel.: 96 5176172Web: www.waldorfalicante.comE-Mail: [email protected]

CURSO DE FORMACIÓN EN EURITMIA EN LAS PALMAS DE GRAN CANARIADirige: Elisa Betancor KopsTel.: 928 430878E-mail: [email protected]

Formación en Pedagogía Waldorf

Fo

rma

ció

n

Novedades para el año próximo

Además de los Cursos Postgradosde Educación Infantil Waldorf yaestablecidos en Madrid, Bar ce lo -na y Bilbao, les hacemos las si -guien tes propuestas:

1. La celebración en Madrid de las IJORNADAS DE EDU -CACIÓN PRIMARIA WAL -DORF organizadas por el Cen -tro Superior de Estudios Uni -versitarios La Salle (UAM), elCentro de Formación de Pe -dagogía Waldorf y la Aso cia -ción de Centros EducativosWaldorf de España. Se celebrarálos días 6 y 7 de Marzo de 2.009en el Centro Uni ver si tario LaSalle. Aravaca (Ma drid).Información completa:www.centrowaldorf.com .Inscripciones en el CentroUniversitario La Salle.Teléfono: 91 740 19 80

2. El Curso de PEDAGOGÍADE APOYO WALDORF, de3 años de duración. Los inte-resados pueden llamar a laCoordinadora: Ana Ramos.Teléfono: 606 891 318.(Será requisito para inscribirse

en este curso haber realizadoel Curso de Formación dePedagogía Waldorf).

3. El comienzo de un nuevoCURSO DE FORMACIÓNEN PEDAGOGÍA WAL-DORF Y FORMACIÓN HU -MANÍSTICO-ARTÍSTICA,de 3 años de duración, quecomenzará el 27 de Agosto de2.009 y terminará el 8 de Juliode 2.012.El curso se estructurará de lasiguiente manera:

• Un año básico general deforma ción antroposófico-hu -manística y artística,

• Dos años de formación espe-cífica en metodología ydidáctica Waldorf en 3 nive-les educativos: EducaciónInfantil, Edu ca ción Primaria,Educación Se cun daria yBachillerato. Un grupo haráformación artística.

Es decir, que en el primer año,se profundizará en el enfoquehumanista que plantea la An tro -posofía creada por RudolfSteiner, tanto hacia la autoedu-cación y desarrollo personalcomo hacia los campos de la

vida fecundados por Antro po -so fía: Pedagogía Waldorf, Pe -da gogía de Apoyo Waldorf,Pedagogía Curativa (educa ciónes pecial), Medicina An tro po só -fi ca, Sociología (Tri for maciónSo cial), Socio te ra pia, Terapiaartística, Agri cultura Biológi co-dinámica, Te rapias, etc., prac -ticándose di ferentes artes comotransformadoras y potenciado-ras de los procesos interiores.Durante el segundo y terceraño, se organizarán los diferen-tes grupos antes mencionados,según su especialidad profesio-nal, en niveles educativos y elde formación artística. Uncurso se constituirá si se inscri-ben en el mismo 25 personas.Cada año constará de 9 blo-ques lectivos: 5 fines de sema-na, 3 bloques largos (Agosto,Consti tu ción- Inmaculada ySemana San ta) y los 8 prime-ros días de Julio.

Dirigido a: Licenciados, di -plomados, educadores, padresy madres y a cualquier perso-na interesada en realizar unaformación como educador y/opara su desarrollo personal.

ANTONIO MALAGÓN GOLDEROS

CENTRO HIGIÉNICO TERAPÉUTICO “PUERTA DEL SOL”T e r a p i a y m e d i c i n a h i g i é n i c a a n t r o p o s ó f i c a

�Medicina individual y basada en las necesidades integrales del enfermo.�Tratamientos con medicamentos homeopáticos y naturales.�Asesoramiento sobre el estilo de vida mejor para la salud de cada persona.�Acompañamiento terapéutico y biográfico en situaciones de crisis personales.�Acompañamiento de enfermos crónicos.�Trabajo con enfermos psicosomáticos. �Reconocimiento de factores de riesgo para la salud.�Recomendaciones sobre una alimentación sana y equilibrada.�Masaje terapéutico según el el Dr. Simeon Pressel.�Actividades artísticas.�Medicina escolar.

R E S P O N S A B L E M É D I C O : D r . F l o r e n c i o H e r r e r o R o m e r o . M e d i c i n a G e n e r a lM a s a j e s t e r a p é u t i c o s s e g ú n e l D r . S i m e o n P r e s s e l . M A S A J I S T A : F r a u k e E l s n e r

Luis de Toro, 3 Bajo. 10600 Plasencia. Telf./Fax: 927 418 447 Web: www.institutohygiea.com. Correo electrónico: [email protected].

Fo

rma

ció

n

Curso de Formación Waldorf en Las Palmas de Gran Canaria

Cursos en Alicante

Curso de Pedagogía WaldorfTel.: 96 5176172

Web: www.waldorfalicante.comE-Mail: [email protected]

Con la idea de que pueda impulsarse la pedagogía Waldorf en Alicante, desde el año pasado se ha orga-nizado un CURSO DE FORMACIÓN WALDORF EN ALICANTE.

El grupo organizador lo forman: Mario Ramón Rubio, Manolo Navarro, Ana Lizán, Beate Shefel , PilarTorresano.

En este curso escolar 2.008-09 se está llevando a cabo el segundo curso en el participan maestros,padres e interesados en la educación de la niñez y juventud.

El Programa, calendario y horarios de este curso podrán encontrarlos en nuestra web y correo electró-nico de la ESCUELA WALDORF DE ALICANTE.

Escuela Infantil La Casa del SolTel.: 928 622144

Web: www.escuelacasadelsol.esE-mail: [email protected]

Ha comenzado el SEGUNDO CURSO DE FORMACIÓN WALDORF en Canarias

Con la participación regular del profesor Brian Master y de la maestra Waldorf Albina Cazorla.Numerosos maestros Waldorf en ejercicio, artístas y expertos en diferentes especialidades participaránen el Curso.

Se ha dado un enfoque más específico a la Metodología y a la Didáctica por medio de maestros en ejer-cicio y con larga experiencia en escuelas con esta metodología.

Para encontrar el programa completo con el calendario anual y los horarios semanales, pueden mirar en

www.escuelacasadelsol.es

O escribir a Albina Cazorla al correo electrónico: [email protected]

17

ANTONIO MALAGÓN GOLDEROS

Rudolf Steiner, preparó alequipo de maestros en una meto-dología que sigue viva porque seha ido renovando continuamente–desde el impulso espiritual de laAntroposofía– en cualquier cultu-ra del mundo (de Brasil a Taiwán,de Suecia a Sudáfrica). Ya en losaños 20 y 30 del siglo XX saltólas fronteras de Alemania a paísescercanos, creándose escuelas enHolanda, Inglaterra… y, a partirde los años 50, este movimientopedagógico se fue extendiendopor todo el mundo. Hoy día haymás de 2.500 Jardines de Infanciay escuelas Waldorf, cientos decentros de educación especial(Pedagogía Curativa y movimien-to de escuelas Camphill) y nume-rosos centros para discapacitadosadultos que incluyen casas deacogida, donde se cultiva el res-peto y el reconocimiento al serhumano profundo para desde ahí,trabajar con los talentos y las difi-cultades.

Rudolf Steiner propuso a losmaestros un camino de autodesa-rrollo personal –camino de autoe-ducación– como condición paraacercarse a la comprensión delniño, del ser humano en ciernes yen constante desarrollo y, concre-tamente, para conocer a sus alum-nos. Este sería el estímulo funda-

mental: Recrear la PedagogíaWaldorf en base a las necesidadesevolutivas de sus alumnos. Na tu -ralmente, esto significa para elmaestro la entrega a un ideal y aun trabajo individual permanentecon el fin de despertar en símismo las nuevas capacidades depercepción y de comprensión delser espiritual de cada niño. Ade -más, el trabajo semanal delClaus tro de Maestros y los gruposde trabajo de departamento o deequipos de maestros, le aportanmucho para su trabajo diario y suformación continua.

Entonces, cabe preguntarse:¿Por qué se necesita un plan deestudios Waldorf? ¿No seríansuficientes las indicaciones peda-gógicas y metodológicas queRudolf Steiner presentó en suslibros y conferencias? ¿No seríasuficiente la enorme bibliografíasobre diversas investigaciones enel aula llevadas a cabo por dece-nas de maestros waldorf a lo largode casi un siglo de educaciónwaldorf? ¿Y si añadimos a todo loanterior las experiencias novedo-sas y siempre creativas de escue-las waldorf en culturas de tantoslugares de la Tierra presentadasen los periódicos congresos mun-diales de maestros Waldorf delGoetheanum (Suiza), en losEncuentros Iberoamericanos o detantas partes del mundo?

A partir de los años ochenta delsiglo XX, cuando muchas escuelasWaldorf fueron creadas en paísesde los cinco continentes, surgieronnuevas preguntas sobre la necesi-dad de tener un plan de estudioswaldorf renovado para los nuevostiempos. Así, tras largos trabajosrealizados por el Círculo de laHaya y numerosos maestros, en1.995 se llegó a la edición limitadadel libro “Misión Pedagógica yMetas de la Enseñanza de unColegio Waldorf Libre”. TobíasRichter había preparado este cu -rricu lo waldorf para la Escuela

Prólogoal Plan de Estudios de las escuelas Waldorf-Steiner

¿Por qué se necesita unplan de estudios Waldorf?¿No serían suficientes lasindicaciones pedagógicas y metodológicas que Rudolf Steiner presentó ensus libros y conferencias? ¿No sería suficiente la enorme bibliografía sobrediversas investigaciones en el aula llevadas a cabopor decenas de maestroswaldorf a lo largo de casiun siglo de educación waldorf?

18

Waldorf Mauer de Viena (Austria)con la colaboración del SeñorHeinz Zimmermann, de la SecciónPedagógica del Goetheanum yotros muchos colaboradores comobien se describe en el prólogo a laedición inglesa.

La edición española del Plande Estudios Waldorf es la traduc-ción del libro “Las TareasEducativas y el Contenido delCurrículo Waldorf”, elaboradopor Martyn Rawson en base altexto de Tobías Richter, ampliadopara la edición inglesa con lacolaboración de un numerosogrupo de maestros waldorf espe-cialistas en sus asignaturas.

El texto que se presenta ahora,ha recogido algunas sugerenciasy adaptaciones de maestros de laEscuela Libre Micael, de Madrid.Pero no es sino un comienzo detrabajo para esta primera ediciónque deberá completarse con apor-taciones provenientes de lasexperiencias de tantos maestroswaldorf en las diferentes escuelasde España y América que, en sutrabajo en el aula, adaptarán,

variarán o añadirán muchos ele-mentos geográficos, históricos oliterarios propios de sus países oregiones, desde la riqueza y varie-dad de manifestaciones de nues-tras culturas precolombinas e his-panica. Por ello, se está haciendouna tirada limitada para que sirvacomo material de trabajo para losmaestros. La Asociación deCentros Educativos Waldorf deEspaña, que ha adquirido losderechos sobre la traducción enespañol, acogerá las nuevassugerencias para incluirlas en lamesa de trabajo para una poste-rior edición corregida y aumenta-da. Por tanto este Plan deEstudios Waldorf solamente quie-re ofrecer una guía orientadorapara tantos maestros que desdeCuernavaca a Málaga y deSantiago de Chile a Barcelona seesfuerzan por mejorar su labor.

Cabe en este prólogo unrecuerdo lleno de agradecimientopara Don Juan Berlín que desdelos años sesenta del siglo XX tra-dujo al español los ciclos de con-ferencias pedagógicas de Rudolf

Steiner y los publicó junto alBoletín de Pedagogía Waldorfque tanto nos ayudaron en loscomienzos.

Un agradecimiento especial aMiguel López Manresa, traductorinfatigable que une la presentetraducción a los numerosos textosde la obra antroposófica generalque ha traducido al castellano y alcatalán, muchos de ellos editadosen la Editorial Pau de Damasc, deBarcelona.

Una mención a la Sección Pe -dagógica del Goetheanum (Dor -nach, Suiza), a la Asociación deCentros Educativos Waldorf, alCentro de Formación de Pe dago -gía Waldorf, a la Escuela LibreMicael y a la Escuela Waldorf deAravaca que han sufragado la tra-ducción. Y a la Editorial RudolfSteiner que con sus publicacionesestá contribuyendo muy significa-tivamente al conocimiento yexpansión de la Pedagogía Wal -dorf en el mundo Iberoamericano.

A continuación presentamosun extracto del primer capítulodel libro

Introducción: Las tareas dela pedagogía Waldorf

Las tareas de la educación pue-den resumirse del modo siguiente:

• Promover el desarrollo saluda-ble en cada niño individual.

• Capacitar a los niños para reali-zar su potencial.

• Ayudar a los niños a desarrollarlas habilidades que necesitanpara contribuir en la sociedad.

Cada una de estas tareas requie-re un alto grado de habilidad ycomprensión por parte de los maes-tros. Poder realizar esas tareasrequiere que los maestros puedan

trabajar responsablemente en unambiente de libertad institucional,libre de currículos y objetivos pres-critos y de cualquier metodologíaimpuesta. Para abarcar las necesi-dades del desarrollo individual y dela sociedad en evolución, la educa-ción ha de producirse en un contex-to de autonomía fiable y autocríti-co. Por paradójico que ello parezca,el desarrollo superior requieresiempre un mínimo de restricción yun máximo de consciencia.

Promover el desarrollo saludable

El currículo Waldorf pretendeno sólo adecuar las etapas clave

El Plan de Estudios de las escuelas Waldorf-Steiner

19

del desarrollo de la niñez y laadolescencia, sino también esti-mular importantes experienciasevolutivas. Un determinado temaenseñado de una manera específi-ca puede despertar nuevas facul-tades, nuevas maneras de ver lascosas, nuevas maneras de com-prender. Rudolf Steiner tambiénintentaba que el currículo actuarade un modo armonizador, queafectara incluso el organismo físi-co y los ritmos y procesos corpo-rales. En este sentido, el currícu-lo Waldorf tiene una tarea funda-mentalmente terapéutica, puesfacilita y promueve el desarrollosaludable de la persona en suconjunto. En este sentido, lasalud implica un equilibrio diná-mico de las fuerzas que hay en elniño y el hecho de que el indivi-duo pueda relacionarse con losdemás y con el mundo de unamanera equilibrada. Tambiénimplica promover de maneraóptima la realización del poten-cial de cada niño.

El arquetipo del desarrollo humano

Ahora bien, ¿son iguales losniños en todas partes? ¿Tienentodos las mismas necesidades dedesarrollo y los mismos ritmos demaduración? Naturalmente, larespuesta es no. La diversidad esuna característica primordial delser humano.

Mientras que existen muchosmétodos por los que podemosaplicar la tipología caracterológi-ca para entender a las personas,como es el reconocer los tempe-ramentos, los tipos constituciona-les, los tipos psicológicos, lascaracterísticas culturales, las dife-rencias geográficas, etc., la carac-terística dominante es siempre laindividualidad. Es el núcleo de laindividualidad, el “yo” del serhumano quien se expresa median-te la interacción con las influen-cias que proceden tanto de laherencia genética, como delentorno natural y humano. El

“yo” es quien aspira a establecerel equilibrio entre esos dos lega-dos (véase también la sección 1.0sobre la Antroposofía).

Otro rasgo característico delser humano es la naturaleza esen-cialmente heterocrónica de laevolución humana en la queencontramos múltiples variacio-nes en los ritmos dentro de lasesferas de la maduración física,conductual, emocional, cognitiva,

social y espiritual. Algunos deellos son secuenciales, progresi-vos y esencialmente predecibles,y unos se siguen a otros.Ejemplos evidentes incluirían lamanera en que los niños aprendena caminar y a hablar, o cuandoalcanzan la madurez sexual. Sinembargo, otras estructuras dedesarrollo son más irregulares,elípticas e individuales. Dentrode patrones de despliegue en líne-as generales bastante similares, lavariación individual puede serimpredecible y altamente revela-dora de la individualidad.

El desarrollo humano puedeconcebirse como una interacciónentre el núcleo espiritual de lapersona que aspira a expresarse almáximo dentro y a través delorganismo que ha heredado y queha de individualizar. Ese cuerpo

ha de convertirse primero en elhogar del alma y del espíritu, unhogar dotado de ventanas y puer-tas hacia el mundo. Pues ha deconvertirse en el medio por elcual el individuo se implica en elmundo. Y esa interacción siempresucede en un contexto social, cul-tural y ambiental.

La pedagogía Waldorf asumeque existe un ritmo de desarrollohumano arquetípico que es salu-dable por el hecho de integrar eldesarrollo físico, psicológico yespiritual. El currículo Waldorf esun proceso cultural que refleja ysostiene ese desarrollo arquetípi-co suministrando los desafíos y elsoporte apropiados en losmomentos adecuados. Si losniños pueden sintonizar con esteritmo evolutivo, se puede armoni-zar su propio desarrollo.

Este concepto de una estructu-ra universal de la evolución delniño no es un modelo simplista,sino un proceso sutil y de enormecomplejidad. Cada sendero evolu-tivo individual tiene su propia tra-yectoria que solemos denominarcon el término “biografía o desti-no individual”. Cada individuo seencuentra, se une y se separa delsendero común en diversas oca-siones y en lugares específicos. Amenudo experimentamos esosmomentos como crisis o períodosde oportunidad crítica de aprendi-zaje. Con frecuencia esas crisissuceden en los niños en determi-nadas edades, como por ejemplo,a los 9, los 12 o los 16 años, aun-que no necesariamente. Tambiénpodemos observar que cada nuevopaso en ese aprendizaje necesitaser seguido por un período deconsolidación y maduración.Mientras se hallan en el senderocomún que proporciona el currí-culo los niños pueden adquirirmuchas cosas que les serán útiles,que alimentan su desarrollo inte-rior, que les ayudan a crear capa-cidades y los equipa con el cono-cimiento del mundo que necesitanadquirir. Aunque las variables sonmúltiples y la variación individual

(SIGUE EN PÁG. 30)

INVIERNO Propuestas para compartir con los niños

2

0

0

9

Bosque y matorral

Agujeros en la cáscara de laavellanaMuchos animales distintos gus-tan de comer las dulces semillas de laavellana y cada uno deja en la céscarasu señal particular. Las ardillasjóvenes mordisquean la cáscara portodas partes hasta que se rompe(A). Las ardillas mayores, más experimen-tadas, mordisquean la punta porquesaben que allá cáscara en más delgada

(B), o bien la abren haciendo palancacon los dientes (C). A veces practicanuna ranura vertical alrededor de la ave-llana y la agrietan (D). Los agujeros circu-lares con huellas de dientecillos afiladosalrededor de los bordesson debidos a los ratones (E). El pájarocarpintero encaja una avellana en unagrieta de la corteza de un árbol y la vaminando a picotazos hasta abrirla (F).

Bajo el «yunque» de un pájarocarpintero aparecen amonto-nadas enormes cantidades depiñas de abeto y picea, en sumayor parte picoteadassolamente en la punta (A). El«yunque» es una hendiduraen el tronco de un árbol en lacual el pájaro carpinteroencaja la piña que acaba derecoger para extraer de ellacon su pico las aceitosassemillas. El desorden en lasescamas de una piña deabeto son obra del verdecillo(B). Este pájaro se posa cabeza abajo sobre una piñay engancha su pico bajo lasescamas de la piña parasepararlas.

Huellas en las piñas de abeto

Agujeros en la cáscara de la avellana

Corros para la época de inviernoAntes de salir de casa

Antes de salir de casa

Hemos de abrigarnos bien

Con un gorro en la cabeza

Y manoplas en las manos,

Los botones abrochados

Y las botas en los pies:

¡Que entren bien,

que entren bien!

Gotea

Gotea,

Llueve,

Cae un chaparrón.

Un rayo,

Un trueno:

¡Sale el sol!

Pequeños regalosEl portapostalesDe vez en cuando podemos recibiruna bella postal, por ejemplo unabonita reproducción de un cuadro.Esto es frecuente en la época de Na-vidad.Para hacerle los honores y exponerla para que sevea bien, podéis utilizar este portapostales en lugarde contentaros con apoyar la postal sobre cualquierobjeto. Ésta puede representar una buena manualidad pa-ra los que desean iniciarse en el trabajo de la made-ra. Los chicos y chicas lo hacen tan rápidamenteque pueden abastecer a toda la familia y siempre esun regalo bien recibido.

Materiales:

• Un trozo de madera blanda, de 15 cm. por 2 cm.por 2 cm.

• Una sierra pequeña.• Un cepillo o lija• Papel de lija medio y fino.• Aceite de linaza y un trapo para aplicar el aceite.

Elaboración

• Cortar la madera a la medida deseada. Cepillarlos ángulos. Podéis limar los dos bordes superioreso hacer un trabajo más complejo como se mues-tra en los dibujos.

• Hacer un corte con la sierra como se indica másabajo, no de manera perpendicular, sinode forma inclinada, para poner la postal.Hará falta una buena vigilancia enesta parte del trabajo.

• Pasar el papel de lija para eli-minar las astillas.

• Poner, al final, unas cuantas vecesaceite de linaza, en poca cantidad, parahacer resaltar las vetas de la madera.

La pelota mágicaEs un regalo muy original que los ni-ños y niñas que les gusta hacer pun-to o tejer apreciarán particularmen-te pues, a medida que ellos hacen elpunto o tejen, unos pequeños rega-los aparecerán y caerán del ovillode lana.Es preferible no utilizar lana demasia-do fina, !Escoged un bonito color!.Los regalitos se han de escoger enfunción de la edad, del gusto o inte-reses de los niños, a ser posible. Sepueden empaquetar o dejarlos talcual están.

Materiales:

• Un ovillo de lana, de hebra nomuy fina.

• Pequeños objetos: piedras precio-sas. estrellas, pulseras, colgantes,juguetes minúsculos, campanitas,conchas, botones bonitos, velitas,lápices pequeños, pequeños ani-males de barro, un yo-yo, unapeonza, pequeños jabones, etc.!Sed creativos!

Elaboración:

Empezar por po-ner el regalomás apreciadoo el más curiosoen el centro delovillo. Enrollar la la-na alrededor y añadirlos otros presentes a medida que va-mos enrollando el ovillo. Al final guar-dar el cabo de la lana entre las he-bras para que no se deshaga y ob-tendremos la pelota mágica.

Pro

pues

tas

para

com

part

ir c

on l

os n

iños

PRIMAVERAPropuestas

para compartir con los niños

2

0

0

9

Pro

pues

tas

para

com

part

ir c

on l

os n

iños

Mamá coneja vigilaba amorosamente a su hijito.Era el único que le quedaba de tres que fueron.Un cuervo se llevó al mayor, el segundo huyó decasa y seguramente habría caído en las garras dealguna zorra o de una marta. Casi no se separabade su pequeño conejito, pues no quería perderlotambién. Cuando dormían, lo hacían muy cecauno de otro en los matorrales. La madre cubría alpequeño con sus patas. Cuando ella se alimenta-ba mordisqueando las hierbas, el pequeño jugue-teaba a su alrededor. Cerca del estanque, el cone-jito sentía miedo, y se encogía como una bolita depiel, si alguna gota de agua caía sobre su naricilla.Todavía el conejito no bebía agua ni comía hierba,mamaba la leche de su madre cuando sentíahambre y sed.

Su madriguera estaba bien escondida en el espe-sor del bosque. Mamá coneja había ahondado unconfortable agujero en la tierra; juntó hojas ymusgo y con su propia pelusa hizo un mullidocojín. Cuando ella salía de su madriguera, cubríacuidadosamente al pequeño y le advertía: “no sal-gas de aquí. Si oyes algún ruido, ¡ni siquiera temuevas!

Una vez, la madre había salido. Bebé Conejo dur-mió un rato, despertó y pronto se aburrió. Se desli-zó fuera de la madriguera, dio unos saltos sintién-dose cada vez más audaz. “Mamá seguramente tar-dará en volver” se dijo. “Daré un paseo!.” Feliz saltófuera del matorral y se alejó brincando sobre elsuave musgo hacia los grandes árboles. De prontose detuvo, a sus pies se deslizaba lentamente uncaraol; con sus cuernos estirados avanzaba sin titu-bear. El conejito agachó la cabeza, pero al hacer

esto uno de sus bigotes tocó al caracol.Instantáneamente las antenas desaparecieron. Elconejito se rió. “¡Qué criatura tan miedosa!¡Te asus-tas por un pelo!” Abandonó al caracol y se alejó sal-tando. Cerca de una raíz, vio a dos hormigas quetiraban con fuerza de un enorme escarabajo; trata-ban de llevarlo a un montecillo cubierto de hormi-gas. Sin poner atención, nuestro conejito se sentósobre unas hormigas vagabundas, y éstas empeza-ron a penetrar en su piel. Otras hormigas subieronpor su lomo hasta las orejas. Las hormigas mordis-queaban su pelo y el conejito no sentía nada; perode pronto, sintió un agudo pinchazo en una oreja.Dio un salto de dolor. Pero otros enemigos habíanpenetrado hasta su delicado pellejo y le mordían.Todo su cuerpo ardía. Saltaba y se revolcaba, perolas hormigas no soltaban su presa, se sosteníanpicando con fuerza diferentes partes de su cuerpo.Corrió loco de dolor adentrándose más y más en laespesura. Se detuvo sin aliento, mordiendo su pieldesesperadamente. Al fin, se liberó de las hormigas.Pero, ¿dónde se hallaba? Árboles extraños lo rode-aban. Corrió de un lado para otro; se había extra-viado. Dio vueltas en todas direcciones sin teneridea de cómo regresar a casa. Corría y corría deses-perado. Llegó la noche, caían gotas de lluvia. Unruido ensordecedor repercutió en el bosque, elcual se iluminó con la luz cegadora de lo que pare-cía una enorme llamarada. El pánico del conejitoiba en aumento; vio a los pajarillos buscar apresu-radamente sus nidos, revoloteando y piando ate-rrorizados. El conejito empezó a temblar pensando:“¿Qué monstruo tan horrible será el que gruñe tanfuerte?”.

Un trueno cayó sobre el bosque. El conejito secobijó debajo de una gruesa raíz. Cerca de esa

C U E N T O D E P R I M A V E R A

El joven conejo

misma raíz se escondía un caracol que avanzópoco a poco en dirección del conejito. Al caracolno le molestaba la lluvia ni el trueno. Cuando elconejito vio al caracol le preguntó: “¿Qué clase defantasma es el que aúlla tan fuerte y escupefuego?” El caracol respondió: “Es el Padre Rayo y sutravieso hijo el Viento! El Viento sacude los árbolesy matorrales para que puedan crecer, la MadreNube echa agua sobre las secas raíces. El Padrerelámpago manda el fuego del cielo a la tierra paraque ésta permanezca viva y fresca”. No habría ter-minado de hablar el caracol, cuando un rayo cayósobre un árbol cercano. El aterrorizado conejosalió disparado y fue a caer como muerto cerca deuna piedra. La lluvia cayó con fuerza a través de lasramas y lo empapó hasta los huesos! El caracol nohabía movido sus antenas y se sentía feliz depoder deslizarse más rápidamente sobre la raízmojada. Cesó la tormenta, dejó de llover y nohubo más rayos ni truenos.

Antes de que cayera la primera lluvia, MamáConeja había vuelto a su madriguera y la habíaencontrado vacía. Buscó por todas partes, y al no

encontrar a su hijito, un miedo terrible invadió sucorazón. Husmeando por el suelo encontró su ras-tro, lo siguió de aquí para allá recorriendo el bos-que bajo la tormenta. Llegó al hueco de la raízdonde había encontrado refugio su hijito, pero élya no estaba ahí! ¿Qué era eso que yacía cerca dela piedra? ¡Sí! ¡Era su hijito! Tieso de miedo parecíamuerto. Saltó a su lado y suavemente empezó alamer sus orejas, su cabecita. De pronto el conejoabrió los ojos. “¡Mamá, estás aquí!” Gritó, brincandosobre su lomo. Mamá Conejo no lo regañó, siguiólamiendo la mojada piel. Se tendió cerca de él paraque pudiera mamar. Alimentado con leche calien-te, el fugitivo se dispuso a seguir a su madre cami-nando en la oscuridad, hasta llegar a su madrigue-ra. Sobre las hojas húmedas descansaron muy jun-tos uno del otro. Antes de dormir dijo el conejito:“¡Mamá, los caracoles son seres extraños, no tie-nen miedo del trueno ni del rayo, pero se asustande los bigotes de un conejo!”.

Pro

pues

tas

para

com

part

ir c

on l

os n

iños

Coleccionando hojas

Picea o abeto?

Si quieres hacer una colec-

ción de plantas secas,

empieza por reunir hojas

de distintos árboles. Toma

dos trozos de cartón duro,

aproximadamente

del tamaño de 35x35 cen-

tímetros y coloca entre los

dos una pila de hojas de

periódico de un dedo de

grosor más o menos,

cortadas todas del mismo

tamaño. Dos fuertes

gomas elásticas

mantendrán juntas las

hojas y las tapas. Reúne

hojas de un tamaño

apropiado de toda clase

de árboles y déjalas secar

entre las hojas de

periódico durante unos

quince días. Cuando

estén totalmente secas

podrás pegarlas en una

hoja de papel y ponerles

su nombre.

Es fácil distinguir la picea del

abeto. 1) Las agujas de la

picea están desnudas, son

mas anchas y tienen, a lo

largo de la parte inferior,

dos pequeñas estrías. 2) Las

ramas desnudas de la picea

son ásperas, ya que los

pequeños tallos de sus agu-

jas permanecen en la rama

cuando las agujas caen.

Los tallos redondeados de

las agujas del abeto caen

con la aguja y dejan las

famas totalmente lisas.

3) las piñas de la picea

cuelgan boca abajo de las

ramas y caen enteras. Las

piñas del abeto están hacia

arriba y van perdiendo sus

escamas hasta que sólo

queda el eje desnudo y

entonces caen.

30

es muy amplia, existen tambiénfactores como la etnia, el idioma,las estructuras sociales, el clima yla geografía, que influencian a ungran número de individuos demodo similar. Aplicando el símilque hemos usado antes, podríadecirse que el camino comúnrecorre una variedad de paisajesculturales y geográficos distintos.Eso permite que las escuelas eincluso regiones enteras tengancurrículos similares en lineasgenerales. Y sin embargo ningúncurrículo debiera permanecer fija-do en el tiempo o en el espacio. Laeducación ha de trabajar tanto conlos factores comunes, como con laindividualidad, promoviendo elintercambio rítmico entre ambos.La lluvia cae sobre todos porigual, pero es el individuo quiense moja.

¿Cómo sabemos cuál es elarquetipo? La observación conti-nua, la investigación, la compara-ción y reflexión, nos permitendiscernir cuál es el arquetipoviviente del desarrollo humano.Eso nos revela asimismo que elarquetipo no es una entidad está-tica, ni una constelación absoluta,sino cambiante y en evolución.Así por ejemplo, entre los obser-vadores experimentados existe unsentido claro de que los niños hancambiado en las últimas genera-ciones . Los patrones de madurezsin duda han cambiado, y lovemos en la temprana madurezsexual acompañada de un retrasoen la madurez psicológica paraasumir las responsabilidades deladulto. El cambio cultural impelela evolución humana a una velo-cidad cada superior a la de la evo-lución biológica, exagerando asíla naturaleza esencialmente hete-rocrónica del desarrollo humano.

No obstante, existen cambiosmás difíciles de definir. Puedesuceder que los niños de hoy ten-gan una relación íntima distintafrente a cuestiones de significadosuperior, que se refleja en su desa-rrollo espiritual. En un mundo,donde los significados superiores

no son necesariamente intrínsecosa nuestra cultura, ¿no tendrán losniños una necesidad mayor deencontrar el significado de lascosas? ¿Se expresa eso en unamayor ansiedad e inseguridad?¿Están más despiertos en sus sen-tidos y, por tanto, más propensos ala sobrecarga sensorial? ¿Tienenexpectativas superiores ante elmundo de los adultos con un sen-tido respectivamente mayor dedesengaño cuando su anhelo decertidumbre y dirección no seaborda con el alimento apropiado?

¿Cuáles son las consecuenciasen el desarrollo infantil en la “Erade la Información”? Es difícilevaluar si los niños han de apren-der más hoy en día que a princi-pios del siglo pasado. Es posibleque el incremento de la informa-ción del presente reemplace lacalidad de la información que losniños habían de manejar en perio-dos históricos pretéritos. ¡Tal vezen el pasado la gente sabía mássobre menos cosas, mientras quehoy sabemos menos sobremuchas cosas! De todas formas,es evidente que a los niños se leproporcionan más unidades deinformación mucho más incone-xas que en el pasado. La índole dela información comunicada porlos medios electrónicos carece deexperiencia real, directa. Y esoplantea muchas preguntas sobre

la naturaleza y las necesidadesdel aprendizaje.

Todas estas cuestiones sacan aluz la necesidad de comprender lanaturaleza del ser humano de unamanera integral y holística, y queyo he llamado arquetipo viviente.Pues sin ello carecemos de unabase sólida para entender al niñoindividual.

Reconocer al individuo

La observación cuidadosa delos niños nos permite tambiénreconocer los síntomas del proce-so de individualización que,generalmente, no se produce deuna manera plácida y continua,sino que se ve marcado a menudopor crisis de un tipo u otro.Frecuentemente, los niños sedesarrollan a través de una seriede transformaciones donde, súbi-tamente, se abre paso algo quehabía estado retenido. Podemosnotar entonces inestabilidad, frus-tración, angustia, bloqueo en elaprendizaje, dificultades de con-ducta, etc. También podemosnotar que un niño que ha vueltode vacaciones o de un viaje esco-lar, o que acaba de sanar de unaenfermedad, o que ha tenido unaimportante experiencia personal,parece haber cambiado. Vemosque ha dado un nuevo paso, serelaciona con nosotros de otra

(VIENE DE LA PÁG. 19)

31

manera, piensa y habla con másmadurez, de repente es más libreen sus movimientos o simple-mente puede haber crecido algu-nos centímetros.

El individuo se revela con lamáxima claridad cuando pode-mos compararlo con una imagendel arquetipo. En este sentido, elarquetipo nada tiene que ver conuna especie de promedio estadís-tico, más bien lo que hace es pro-porcionarnos una imagen decómo el "yo" se integra de unamanera orgánica dentro del serhumano global a una edad deter-minada y dentro de una fase dedesarrollo concreta. Para el indi-viduo, el arquetipo ofrece unmodelo interior que le permitemedirse y dar forma a su indivi-dualidad.

Podríamos decir que la vidamisma otorga resistencia al indi-viduo. Cada niño ha de individua-lizar su propio organismo, esta-blecer sus propios hábitos, susmaneras de ser y de ver las cosas.A menudo, el proceso no es fácil.Con la resistencia se produce fric-ción, abrasión, presión, todasellas cualidades definidoras queconfiguran, desgastan y danforma. En cierto sentido, el desa-rrollo necesita resistencia. Si nola hubiera, tendríamos un creci-miento no específico, sin direc-ción. Al nivel psicológico tendría -

mos pasividad, apatía y finalmen-te sueño. Allí donde hay resisten-cia los individuos están llamadosa afirmarse, a despertar, a hacerseconscientes, a desarrollarse.

Por lo tanto, una tarea de laeducación es ofrecer el tipo deresistencia o desafío adecuado enel momento conveniente. Otratarea es ofrecer estructuras deapoyo que le den al niño seguridady la oportunidad de desarrollarnuevas habilidades. Este equili-brio permite que se extienda aque-llo que el psicólogo ruso LevVigotsky llamó "la zona de desa-rrollo próximo" en lo que puedehacer el niño, le damos un apoyoque le permita avanzar en el ámbi-to de su potencial. Esta técnica de"andamiaje " realizada con méto-dos adecuados a la edad, es funda-mental para la educación Waldorf.

No obstante, la tarea centralde la educación es fortalecer alyo, el núcleo espiritual de cadaniño individual. La educaciónintenta ayudar al yo a integrarseen su organismo corporal, en susritmos y procesos, además deestablecer facultades con las quese pueda expresar y que le permi-tan relacionarse con el mundo ylos demás de una manera social-mente fructífera. El núcleo espiri-tual del individuo y su vida depensamiento, sentimiento eimpulso a la acción deben crecer

conjuntamente con el organismoen el proceso que Rudolf Steinerdenominó “camino de encarna-ción”. Por lo tanto, esa tarea cen-tral consiste en estimular y dirigirla actividad propia del niño den-tro del proceso de aprendizaje. Suobjetivo es dar apoyo a los indivi-duos conforme van aprendiendo adirigir sus propios procesos deaprendizaje y a asumir la respon-sabilidad respectiva.

La educación es una tarea tanfamiliar y evidente dentro denuestra sociedad que raramentenos detenemos a considerar, enprimer lugar, para qué educamosa los niños. Si hiciésemos la pre-gunta, casi todo el mundo daríalas siguientes razones: los niñosnecesitan alcanzar ciertas habili-dades y conocimiento que loscapaciten para ocupar su lugar enla sociedad moderna. Otras razo-nes incluirían la necesidad deaprender sobre la cultura y culti-var su mente. Los gobiernos sehan ido interesando en involu-crarse en la necesaria lista deconocimientos y de habilidadesesenciales, y en prescribir por leylos niveles de competencia y suconsecución. Aconsejados por losacadémicos, a menudo prescribenel contenido de lo que habría deaprenderse.

La educación Waldorf ve aúnotra razón más básica del paraqué hemos de educar los niños. Yeso se dirige hacia lo que es fun-damentalmente humano dentro denosotros.

El niño pequeño sigue sus ins-tintos corporales, sus impulsos ycompulsiones, la inteligencia delos cuales le impele interiormentea ponerse de pie, a encontrar elequilibrio, a desplazarse, y aaprender el lenguaje. Sin embar-go, si estas fuerzas volitivas noencontrasen un ejemplo humanoque imitar, los movimientos delniño no tendrían dirección y elproto-lenguaje nunca se transfor-maría en competencia sintáctica ylingüística plena. Por medio de laimitación, las fuerzas volitivas

dentro del niño se orientan de talmodo que aprenden a adoptar rit-mos vitales, patrones de compor-tamiento, actitudes, maneras deser y de pensar que liberan alindividuo del reino puramenteinstintivo.

El niño en edad escolar ha deaplicar su voluntad al pensar, a laformación de la memoria, a for-mar los conceptos y a todas lasimportantes habilidades quenecesita el ser humano. ¿Por quéentonces los niños no puedenhacerlo por la continua observa-ción e imitación de lo que hace lagente mayor a su alrededor?Rudolf Steiner muestra la pers-pectiva de este aspecto, compa-rando al ser humano con los ani-males superiores:

En la medida en que pertene-cemos al reino humano y no alreino animal, hemos de pregun-

tarnos: ¿por qué educamos? ¿porqué los animales crecen paracumplir sus tareas sin necesidadde ser educados? ¿por qué losseres humanos no llegan a hacerlo que deberían hacer para la vidasimplemente observando e imi-tando? ¿por qué el maestro o eleducador ha de interferir en lavida del niño? Estas son pregun-tas que acostumbran a permane-cer sin respuesta, porque el temaparece totalmente obvio.

Pero el hecho real es que entrelos 7 y los 14 años del niñohemos de establecer la relacióncorrecta entre el pensar y el que-rer (concebido este último comoel impulso a la acción). Si no sehace eso es posible que esta rela-ción se malogre. En los animales,su pensar (que se parece al delsueño) y su impulso instintivo ala acción actúan coordinadamen-

te. Pero en el ser humano el pen-sar y el impulso a la acción nocoinciden necesariamente, y poreso hemos de educar. En los ani-males esta interacción es una acti-vidad natural. En el ser humanoha de convertirse en una actividadética. Los seres humanos puedenconvertirse en seres éticos porqueaquí en la Tierra tienen la oportu-nidad de introducir el pensar en elimpulso a actuar (o impulso voli-tivo) que llevan dentro. El carác-ter global del ser humano - en lamedida en que sale de dentro - sefundamenta en el establecimientode la armonía apropiada entre elpensar y el impulso volitivo comoresultado de los esfuerzos delmismo individuo. Podemos ver, pues, que la propiaactividad del niño es orientada,primero por medio de la imitacióny después por la educación. •

A fines de junio la Escuela Wal-dorf La Marina de Benidorm aco-gió el encuentro anual de jardine-ras/os y maestras/os de las escue-las Waldorf de España y Portugal.

Alrededor de 70 maestros ve-nidos de los mas diversos lugaresde España y Portugal se encontra-ron en Benidorm a fin de compar-tir sus distintas realidades e inter-cambiar experiencias en relación

Encuentro anual de Maestros Waldorf de España y Portugal

o una incitación a caminar el ca-mino cada día como nuevo.

Tuvimos la suerte de ser acogi-dos todos en el mismo sitio así esque hubo tiempo para compartir,para trabajar, para cantar, para bai-lar, para pasear y para poner en co-mún nuestras realidades.

La visita a nuestra escuela se re-alizó el día domingo, pudimosmostrar con orgullo lo mucho queha crecido esta iniciativa en suscortos años de andadura. Los maes-tros y maestras visitaron las clasesy el resto de instalaciones, tambiénallí se realizó la asamblea general.

Compartimos ese día también,un gran tesoro, el compromiso fé-rreo de nuestros padres que en estaocasión aportaron su trabajo y em-peño como hacen siempre, nos re-galaron su experiencia y nos aga-sajaron con una gran paella de des-pedida.

Alegría tal vez es la palabra quemejor defina esta experiencia parala Escuela Waldorf La Marina deBenidorm. La alegría de encontrar-nos, la alegría de ser acogidos y laalegría de saber que tantos amigosque no nos conocían, volverán a vi-sitarnos.

Muchas gracias a todos por suasistencia, colaboración y buen áni-mo. Les esperamos siempre.

A fines de junio la Escuela Waldorf La Marina

de Benidorm acogió el encuentro anual de

jardineras/os y maestras/os de las escuelas

Waldorf de España y Portugal.

con los grandes y pequeños desa-fíos del trabajo diario en nuestrasescuelas.

Didier Nuez fue el encargadode llevarnos en este viaje, que nospermitió mirar la forma de traba-jo, pensar sobre la metodología ylo adaptada que esta o no a la re-alidad de esta sociedad “no ideal”en la que sembramos con nuestrotrabajo. Fue una bonita invitación

Benidorm, 27, 28 y 29 de junio del 2008

33

CASA SAN MARTINSituada en la provincia de Segovia en Matabuena-Cañicosa, al pie de la sierra de Guadarrama rodeada de naturaleza, con animales y granja biodinámica propia para el abastecimiento de la casa.OFRECEMOS:

Celebración de las estaciones en relación con las principales y grandes fiestas del año.

Cursos de antroposofía, agricultura biodinámica, euritmia, cocina, orientación pedagógica Waldorf para padres ymaestros.

Estancias para vacaciones o descanso, campamento de verano orientado según la pedagogía Waldorf,.

ACTIVIDADES EN EL 2008:

DICIEMBRE 24·25: FIESTA NAVIDEÑA EN FAMILIA CONANTON KIMPFLERTema: “EN LA BÚSQUEDA DE UNA NUEVA FAMILIA”Intercambios sobre acontecimientos actuales.PRECIO: 80 €

DICIEMBRE 26 (11.00h) al 28 (14.00): SEMINARIO CONANTON KIMPFLERTema: “LA LIBERTAD DEL SER HUMANO Y LACONFRONTACIÓN CON EL MAL”PRECIO: 230 €

ACTIVIDADES EN EL 2009:

FEBRERO 20·21·22: CURSO DE DIBUJO CON CERASPOR ASTRID WEISSENBORN, escultora y maestra enartes plásticasDibujo con bloques de cera “Stockman”. Consiste enexperimentar una forma nueva de dibujar, ya queabarca tanto el dibujo de trazo ancho para superficiescomo el de trazo fino o lineal para los detalles. PRECIO: 190 €

MARZO 13·14·15: CURSO DE SOMBRAS CHINESCASCOMBINADAS CON VIDRIERAS DE COLORpor ASTRID WEISSENBORNAnimar las sombras con color: crearemos el fondo y elambiente con papel transparente de color y confeccio-naremos las figuras (sombras) de cartulina negra. Idealcombinado con “Cuentacuentos”.PRECIO: 190 €

MAYO 1·2·3: SEMINARIO CON ANTON KIMPFLERTEMA: “EL SER HUMANO Y LOS DIFERENTES NIVELESDEL REINO DE LOS ÁNGELES”PRECIO: 200 €

JUNIO 19·20·21: SAN JUAN FIESTA CÓSMICARecolección de plantas medicinales y conocimiento desus virtudes. Lectura coloquio para redescubrir laimportancia de la celebración de San Juan.Fiesta nocturna en el campo.PRECIO: 120 € FIN DE SEMANA COMPLETO.

CURSOS DE INTRODUCCIÓN A LA EURITMIA

DOCENTE: OLGA DE JENAROCinco cursos de profundización en el tema “Luz, oscu-ridad y color en el movimiento”. Trabajo con poesíacontemporánea y música en vivo (piano).Los cursos forman una secuencia lógica pero se puedeparticipar aisladamente en cualquiera de ellos.PRECIO: 190 € cada curso

29 de JULIO al 2 de AGOSTO: CURSO INTENSIVO DEEURITMIA PARA PRINCIPIANTES Y AVANZADOS.DOCENTE: OLGA DE JENAROTema: “FORMAS EN METAMORFOSIS” (LOS SELLOS DELOS CAPITELES DEL PRIMER GOETHEANUM EN DOR-NACH, SUIZA)Trabajo con coreografías utilizando todos los elemen-tos de los cursos anteriores. Lectura recomendada: “Laciencia oculta” de R. Steiner.PRECIO: 250 €

CURSO INTRODUCTORIO AL ARTE DE LA PALABRAPOR LUZ ALTAMIRAEl arte de la palabra nos lleva a descubrir el mundo inte-rior de los sonidos, el habla y la literatura a través de unaexperiencia viva con el movimiento y el gesto.Día y hora: primer viernes de cada mes de Octubre aJunio · 16.30h - 18.30h.PRECIO: 15 € por día. El curso comienza el 3 de Octubre.

VERANO 2009CAMPAMENTO DE VERANO PARA Y NIÑOS Y NIÑAS DE 6A 10 AÑOS

El precio de los cursos incluye también la estancia ymanutención.Durante todo el año la casa se ofrece también parapersonas que sólo desean descansar.ESTANCIA Y MANUTENCIÓN: 50.00 € POR PERSONA YDÍA.Para hacer la reserva es necesario llamar previamente,ya que las plazasson limitadas.

Información: Casa San Martín • C. Ejido 6 · 40163 Matabuena - Cañicosa (Segovia)Teléfono: 921 50 41 83 (preguntad por Leonor o Inés) • [email protected]

35

Rudolf Steiner, en un escrito sobre“Escuela libre y trimembración social”,manifestó lo siguiente:“Lo que se ha de enseñar y educarsólo debe provenir del conocimientodel ser en evolución y de sus fuerzaspotenciales individuales. Una antro-pología auténtica y abarcante del serhumano total debe ser el fundamen-to de la educación y de la docencia”

LA SECCIÓN PEDAGÓGICA

La Sección Pedagógica forma partede la Escuela Libre Superior de laUnivesidad Antroposófica en elGoetheanum, Dornach (Suiza), yrecoge el legado de Rudolf Steinercomo renovador de la educación, ini-ciando numerosas innovaciones parala pedagogía moderna.

LA CONCEPCIÓN ABARCANTEDEL SER HUMANO

La pedagogía Waldorf es uno de losfrutos de la Antroposofía presentadapor Rudolf Steiner (1861 – 1925) ennumerosos libros y conferencias. En1919, Emil Molt, director de la fábricade cigarrillos Waldorf-Astoria enStuttgart (Alemania), le preguntó aRudolf Steiner si podría crear unaescuela para los hijos de los trabaja-dores de la fábrica. La fundación de esa primera escuelaWaldorf tuvo lugar en septiembre de1919. Para preparar al Equipo deProfesores, Rudolf Steiner les dió uncurso compuesto por una parteantropológica, una metodológica yotra didáctica. En los años siguientescontinuó la formación del profesora-do en el propio colegio y a través deconferencias y cursos en Alemania,Suiza, Austria, Holanda, Francia eInglaterra.

En la pedagogía, la indagación secentra en el desarrollo progresivo delser humano hasta alcanzar la autono-mía. Esa actitud investigativa haceque la pedagogía Waldorf en esenciano pueda ser aplicada según criteriosestrictos y programas cerrados, sinoque sólo va surgiendo de la prácticaindividual de cada maestro y delencuentro concreto entre el maestroy los alumnos ( y con la colaboraciónde los padres). Además, con el correr del tiempo, enlas escuelas Waldorf el plan de estu-dios ha ido modificándose y recreán-dose. Pero lo esencial de esta peda-gogía fue, es y será la concepciónantroposófica del ser humano. Comoeducadores, nuestra tarea radica enpromover y orientar a los alumnos, alser que se oculta en cada individuo,hacia la autonomía personal, cuidan-do de que pueda desarrollarse sana-mente. Para ello tenemos que cono-cer las leyes del desarrollo humano.

LAS TAREAS DE LASECCIÓN PEDAGÓGICA

Las tareas de la Sección Pedagógicason la investigación y el desarrollo enel amplio ámbito de la educación.Una meta importante es realimentarla enseñanza con nuevos impulsosdesde las fuentes, brindado así apoyoa los docentes en su labor cotidiana.Esta tarea se cumple al estar en per-manente diálogo con las escuelasWaldorf en el mundo entero.• Proyectos de investigaciones y de-

sarrollos en materia de pedagogíaWaldorf realizados directamentepor la Sección Pedagógica y parti-cipación en otros proyectos lleva-dos a cabo por otras entidades.

• Organización y realización de con-

gresos, seminarios y coloquios en laUniversidad del Goetheanum, enDornach (Suiza) así como en otrospaíses

• Trabajos con los claustros de maes-tros de numerosas escuelas Wal-dorf en todo el mundo.

• Participación en congresos de edu-cación y publicaciones diversas.

• Cooperación internacional con gru-pos de la Sección y órganos supra-colegiales (círculos de la EscuelaSuperior, amigos, IAO, EuropeanCouncil) en el mundo entero

CAPACITACIÓN ENPEDAGOGÍA WALDORFY FORMACIÓN PERMANENTE

La Sección Pedagógica apoya lacapacitación como docente Waldorfen todos los niveles educativos(Educación Infantil, Primaria, Secun -da ria y Bachillerato así como Edu ca -ción Especial –Pedagogía Cu ra tiva–)y la Pedagogía de Apoyo y PedagogíaTerapeútica. El plan de estudios difie-re notablemente de un país a otro. Lagama va de cursos a tiempo comple-to de dos o tres años de duración,con título oficial otorgado por elMinisterio de Educación o porUniversidades , hasta cursos de per-feccionamiento docente que seimparten en las mismas escuelas.Además existen cursos de formaciónpermanente en materias específicas.

DIRECCIÓN COLEGIADA

La Sección Pedagógica del Goethea -num se rige por una dirección cole-giada donde participan miembros dediversos países.Goetheanum Pädagogische Sek tion.Postfach CH-4143 Dornach 1 (Suiza) •

SECCIÓN PEDAGÓGICA DE LA UNIVERSIDAD DEL GOETHEANUM

DORNACH, SUIZA

36

Miembros del consejoAUSTRIA*(14 escuelas)www.waldorf.atBÉLGICA (21) www.steinerscholen.beREPÚBLICA CHECA (10) www.waldorf.czDINAMARCA (18)www.rudolfsteinerscholer.dkFINLANDIA (21) www.steinerkoulu.fi FRANCIA (12) www.steiner-waldorf.orgALEMANIA* (188) www.waldorfschule.deHUNGRÍA (20) www.waldorf.huITALIA (27)www.rudolfsteiner.it/federazioneintroLUXEMBURGO * (1) www.waldorf.luHOLANDA (92) * www.vrijescholen.nlNORUEGA (36) www.steinerskolen.noRUSIA (16) [email protected] (1) www.waldorf.si.orgESPAÑA (17)[email protected] *(41) www.waldorf.seSUIZA (36) www.steinerschule.chUCRANIA (7) [email protected] GRAN BRETAÑA E IRLANDA (36)www.steinerswaldorf.org.uk* Miembros del equipo directivo

Otros miembros europeosCROACIA(2) ESTONIA(9) ISLANDIA(2) ESLOVAQUIA(1)LITUANIA(3)MOLDAVIA(1)POLONIA(2) RUMANIA(13) LETONIA(3)

RESOLUCIÓN SOBRE LA LIBERTAD DEEDUCACIÓN EN EUROPEA APROBADA EN ELPARLAMENTO EUROPEO EL 14 DE MARZO DE 1984

De acuerdo con el derecho de libertad de educación aprobado por esta resolución, se exigirá a losEstados Miembros que aporten losmedios financieros que permitanel ejercicio de este derecho en la práctica, y que concedan las becas públicas necesarias para permitir que los colegios lleven a cabo sus tareas y obligacionesbajo las mismas condiciones que los correspondientes establecimientos estatales, sin discriminación en cuanto a la administración, padres, alumnos o empleados.

NUESTRA POLÍTICA: EL DIÁLOGO

QUIENES SOMOSEl Consejo Europeo para la Educa-

ción Waldorf-Steiner (ECSWE Europe-an Council for Steiner Waldorf Educa-tion) lo forman 19 asociaciones Wal-dorf nacionales que representan a 570colegios de Europa y 140 de NorteAmérica. La educación Waldorf está re-presentada por unos 870 colegios y másde 1600 jardines de infancia repartidosentre 60 países.

Queremos fortalecer y desarrollar laeducación Waldorf mediante una filoso-fía de interés activo y un programa deactividades que fomenten el intercam-bio de experiencias.

El currículum internacional Steineraporta los fundamentos para una educa-ción basada en la cultura y el contextolocales. Nuestro enfoque innovador fo-menta la autoestima y la tolerancia co-mo valores intrínsecos de la educación.El niño crece con la percepción de sa-berse ciudadano del mundo de plenoderecho mientras desarrolla la capaci-dad de valorar sus propias circunstan-cias y entorno como elementos de la di-versidad reinante. Estas cualidades,junto con la comprensión y el respetopor la cultura de los demás son tan esen-ciales para el desarrollo del potencialindividual como el compromiso de se-guir aprendiendo durante toda la vida.

El trabajo conjunto de las asociacio-nes nacionales e internacionales nospermite poner en práctica nuestra visiónde los principios pedagógicos por losque nos regimos. En un mundo cada vezmás turbulento y cambiante tratamos demostrar, con el ejemplo, que las activi-

dades interculturales de ámbito interna-cional son una fuente de inspiración po-sitiva que puede fomentar la capacidaddel niño para desarrollar las perspecti-vas y aptitudes que les conviertan enagentes de un cambio real.

Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n

La inminencia de una nueva era en la cooperación culturaly política europea, y del desarrollo de un espacio educativo eu-ropeo que hará surgir un nuevo espíritu y un nuevo ethos en elsistema educativo europeo nos brinda la oportunidad de ofre-cer algunas ideas y prácticas.

Promovemos el bienestar y la protección social de los niñoseuropeos independientemente de su formación previa, origenétnico, credo religioso, situación financiera o género. La laborpionera que venimos desarrollando desde la segunda mitad delsiglo pasado ha logrado establecer los cimientos de un enfoqueeducativo que intenta, genuinamente, trabajar con jóvenes deuna manera integrada, creativa y respetuosa.

Un diálogo bien fundamentado y diverso es esencial para quenuestras vidas sean más plenas y tengan más sentido. Para ellohemos desarrollado herramientas educativas que nos ayudan aincorporar en la formación del niño, la ciudadanía, la respon-

sabilidad y la libertad de forma más activa. Las circunstanciashistóricas actuales nos proporcionan una oportunidad para quepodamos aportar nuestra experiencia a este debate.

Consideramos esencial que todos los que participan en laenseñanza de los niños amplíen su visión de la educación pa-ra implementar una política y una práctica educativa que in-corpore el espíritu humano.

Celebramos el rico y diverso tejido cultural europeo y laplena inmersión del niño en la cultura y entorno en el que hanacido. Pero también creemos que en una era cosmopolitanuestros hijos necesitan una base global que les permita con-vertirse en ciudadanos responsables, tolerantes e interesadospor el mundo. El respeto y la admiración por el mundo natu-ral y el amor hacia nuestros semejantes son necesarios paraque pueda surgir una ecología moral que haga frente a los re-tos de este mundo cada vez más exigente y complejo.

NUESTROS OBJETIVOS� Ser una plataforma internacional.� Intercambiar experiencias y desarrollarprácticas educativas que beneficien a lasinstituciones integrantes.�Crear y coordinar una política educati-va europea.� Fomentar la cultura de la calidad.� Implementar proyectos internacionales.�Dialogar con todos aquellos que se pre-ocupan por el bienestar de los niños, edu-cadores, médicos, políticos...� Influir en la política y legislación, a nivelnacional y europeo, para beneficio y pro-tección de la infancia y juventud.

Aprendiendo juntos

37

• Colegios mixtos• Currículum integrado desde los 6/7 añosa los 18/19.• El Claustro de Profesores gestiona elcentro de forma cooperativa. Los colegiostienen un Consejo de Administración ycuentan con la participación activa de lospadres en todos los aspectos de la vida es-colar.• Todos los estudiantes comparten un am-plio currículo Waldorf, ajustado a las necesi-dades de desarrollo del niño sin imponeruna especialización temprana o una presiónacadémica indebidas. El currículo es recono-cido internacionalmente, no reglamentadoy se aplica con éxito desde hace más de 80años.• Las escuelas Waldorf son entornos que fo-mentan también el aprendizaje continuadopara padres y profesores y la colaboraciónentre ambos grupos para apoyar la educa-ción de los alumnos.• Evaluación formativa en lugar de enexámenes.

Las Escuelas Waldorf son pioneras enlas siguientes áreas pedagógicas:

• Ofrecen un currículo en el que el conte-nido intelectual, lo artístico y lo práctico es-tán equilibrados y orientados a la adquisi-ción de aptitudes sociales y valores espiri-tuales.• Enfocan la educación para que durante laedad temprana el niño tenga el espacio y eltiempo necesarios para desarrollar las habili-dades clave sobre las que se apoyará su fu-tura competencia en matemáticas, lectura yescritura así como su competencia social yemocional.• Dedican bloques de tiempo para el cu-rrículo troncal Steiner.• Entienden que la educación integradadebería ser accesible a todos, indepen-dientemente de la raza, el credo o la si-tuación económica.• Imparten dos idiomas modernos des-de los 6 años.• El entorno físico de las aulas está dise-ñado para ser estéticamente agradabley acogedor. Un entorno en el que lascualidades de la niñez se cultivan y serespetan.• El mismo profesor acompaña al grupode clase durante el ciclo de enseñanza

desde su escolarización, avanzando jun-tos con el currículo.• Todas las asignaturas, excepto ciertasáreas especializadas, se imparten en lamisma aula.• Las escuelas tienen cursos para todas lasedades. Los cursos se organizan por edady no por nivel de logro académico, e inclu-yen niños con distintos niveles de aptitud.• Ciencias y tecnología se imparten duran-te todo el ciclo educativo adaptando el cu-rrículo a la edad del escolar.• La información académica se presenta deforma imaginativa y creativa para fomentaraptitudes básicas como las matemáticas,lectura y escritura.• El currículo troncal y el ethos compar-tido de todas las escuelas Waldorf per-mite mayor movilidad a los estudiantes yla oferta de intercambios internacionalesefectivos.• El enfoque educacional fomenta la in-tegración de los niños en su entorno cul-tural mientras adquieren conciencia deser ciudadanos del mundo.• Desarrollo de un currículo de alcanceeuropeo.

La educación debe ayudar a niños y jó-venes a encontrar su propio camino en li-bertad, y aportarles las herramientas paraque desarrollen sus propios valores den-tro de un marco de tolerancia, confianzae interés por los demás. La educación de-be prepararlos para respetar y celebrar lavariedad de culturas que disfrutamos ypara percibir el vínculo básico de nuestrahumanidad común. Esta meta incluye laenseñanza de al menos dos lenguas ex-tranjeras a edad temprana. El Consejo Eu-ropeo acordó durante las jornadas cele-bradas en Barcelona (2002), que ése fue-ra uno de los objetivos de la educacióncomún, un objetivo que las Escuelas Stei-ner Waldorf practican desde sus inicios.

El principio de acceso universal puedeser difícil de conseguir en los colegios au-togestionados, si la financiación es inade-cuada. Para que el objetivo comunitario demovilidad sea factible debe incluir la mo-vilidad geográfica y una mayor permeabi-

lidad entre la enseñanza y otras profesio-nes. En esta permeabilidad está implícitoun mayor reconocimiento del aprendizajeno formal en la obtención del estatus deprofesor cualificado. Este elemento esesencial para facilitar un mayor acceso almundo exterior.

Se debe animar a aquellos colegios quetrabajan con ideales europeos a trascen-der las fronteras nacionales y esforzarse enfomentar una sociedad civil que sea ver-daderamente transcultural, sin discrimina-ción ni prejuicio.

Los niños son los ciudadanos del futuro ypara que una Europa cuyos habitantes seancapaces de vivir en armonía y tolerancia sehaga realidad, deben recibir la debida con-sideración durante sus años de escolaridad.Para ello, hay que reconocer y apoyar la ta-rea de los profesionales de la educaciónmás allá de intereses nacionales y benefi-cios comerciales. Esto incluye el derecho deenseñar un currículum creativo e integrado,

el derecho al autogobierno dentro de nive-les acordados de responsabilidad, el dere-cho a la provisión de educación y atenciónde calidad y el derecho a un apoyo finan-ciero consecuente y no intrusivo. Dentro deuna política plural, el apoyo financiero tam-bién debe ser asequible para colegios queno siguen el currículo nacional, siempreque se esfuercen por alcanzar la interopera-tividad de los sistemas y métodos educati-vos a nivel europeo y sean genuinamenteinclusivos.

Los colegios Waldorf-Steiner están pre-parados para colaborar con todos loseducadores y creadores de política edu-cativa y facilitar un diálogo constructivo.Ambos interlocutores tienen algo queaprender del otro, y este proceso deaprendizaje mutuo contribuirá a desarro-llar colegios que sean realmente comuni-dades de aprendizaje y puedan ofrecer atodos los niños europeos las oportunida-des educativas que se merecen.

CIUDADANÍA, EUROPA Y LA EDUCACIÓN WALDORF-STEINER Fomentando el pluralismo, la intercooperación y la transversalidad educativa en Europa

Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n

CARACTERÍSTICAS CLAVE DE LA EDUCACIÓN WALDORF-STEINER

38

ETIOPÍAEducadores y padreshan formado una asociación Waldorf yhan construido unJardín de Infancia.Ahora quieren desa-rrollar un programa deformación profesionalpara educadoresinfantiles Waldorf.

KENYA, UGANDA, TANZANIA Y SUDÁFRICAMuchos maestros infantiles hanacabado en los últimos años suformación y han empezado a trabajar en diferentes iniciativasen condiciones extremas de pobreza. Estas iniciativas tambiénnecesitan apoyo.

KIRGISTANEl Ministerio para la Educación yla Juventud está apoyando el surgimiento de la PedagogíaWaldorf en todo el país. La minis-tra de Educación ha demostradoun gran interés en los impulsos defuturo de la educación Waldorf,llevando a cabo reformas educa-tivas en jardines de infancia yescuelas; el interés de padres,maestros y educadores es tam-bién muy intenso. Existe la necesi-dad de formar maestros y crearproyectos pilotos en este país.

UCRANIAEn Ucrania, también existe la nece-sidad de formar maestros y de sos-tener a las iniciativas más jóvenes.

RUSIA Y SUDAMÉRICALas grandes distancias dificultan laasistencia los posibles maestros alos cursos de formación. Nos gus-taría ayudar a estos países confinanciación para estos viajes.

Para contribuir a estos proyectospuedes hacer un ingreso en cual-quiera de estas dos cuentas:

IASWECE ContributionIBAN SE 9500 0099 6026 1681 8841Nordea Bank, S - 105 71 ESTOCOLMO

Asociación de Centros EducativosWaldorf de España. Contribución IASWECE0049 6580 81 2216064581Banco de Santander

UN LLAMAMIENTO A LA SOLIDARIDAD

En un mundo de pobreza y excesos, de políticaseducativas arbitrarias y presión estatal cada vez mayor,las necesidades físicas, sociales y espirituales del niñoa menudo no reciben el reconocimiento y el apoyo ade-cuados. Queremos ofrecer ayuda a los educadores ypadres del mundo entero que están activamente com-prometidos con la infancia, para crear las condicionesque posibiliten el desarrollo sano del niño pequeño.

¡Los niños necesitan nuestra ayuda!

MANOS QUE NECESITAN AYUDA

“… UN PROGRAMA WALDORF NO ES UNPROGRAMA WALDORF SI SIMPLEMENTEPRACTICA UN MÉTODO PEDAGÓGICO YCREA UN OASIS DE AUTOSATISFACCIÓN…SIN POSIBILITAR LA PARTICIPACIÓN DEOTRAS PERSONAS EN ESTE MOVIMIENTOMUNDIAL SOCIAL Y ESPIRITUAL.”

Estas palabras del Dr. Helmuth von Kügelgen, pio-nero del Movimiento Internacional de Jardines de In-fancia Waldorf, pronunciadas en 1964, son de plena ac-tualidad. Desde 1969 la Asociación Internacional deJardines de Infancia Waldorf ha estado trabajando parallevar a cabo ideales educativos en el ámbito de la in-fancia temprana y de la educación infantil y preescolar.

Durante las tres siguientes décadas, esta actividadha ido creciendo hasta convertirse en un movimientomundial que ofrece ayuda pedagógica, humana, socialy económica a las iniciativas de jardines de infancia yde atención al niño pequeño en todo el mundo. Esto hacreado una cultura de colaboración internacional entreseres humanos cuyo trabajo se basa en la pedagogíaWaldorf. Hoy en día encontramos programas educati-vos Waldorf en 65 países del mundo, en diversas cultu-ras y situaciones sociales. Para asegurar que este movi-miento mundial pueda seguir su crecimiento y sirva conéxito al desarrollo del niño pequeño en todo el mundo,hemos creado una nueva forma legal, fundando la“Asociación Internacional Waldorf/Steiner para el Cui-dado de la Pequeña Infancia” (IASWECE) en el 2006.

La educación Waldorf para el niño pequeño ofreceun impulso que puede arraigar en distintos contextos yconvertirse en un componente integral en cada entornosocial y cultural de cada país

IASWECEAsociación Internacional Waldorf/Steiner para el Cuidado de la Temprana Infancia

P R O Y E C T O S

REPÚBLICA POPULAR CHINAEn Cheng-Du se ha fundado el primer jardín de Infancia Waldorf, que está despertando un gran interés entre padres y educadores. 50 personas han comenzado la Formación en Pedagogía Waldorf enCheng-Du. Esta iniciativa necesita apoyo económico y humano.

INTERNATIONAL ASSOCIATION FORSTEINER/WALDORF EARLY CHILDHOOD EDUCATION

RSS 25, S-153 91 Järna, SWEDEN. Tel. 0046-8-551 702 50 E-mail:[email protected]

ALIANZA PARA LA INFANCIA

Dentro del marco de la Alianza para la Infancia La Doctora Llucia Villoca ha dado, en la Universidad Abierta de Cataluña, una conferencia sobre la Importancia del Vínculo Afectivo.

Las que siguen son algunas de las reflexiones que tuvimos la oportunidadde escuchar y que nos han hecho pensar que existe una sobrevaloracióndel trabajo "fuera de casa". Seguramente esto es una reacción a una etapa histórica donde el rol de la mujer era ser ama de casa.

Tal vez de una reformulación y comprensión de laimportancia de los cuidados familiares en los pri-meros años pueda surgir una revalorización de eserol. Claro que ,elegido en libertad y asumido porcualquiera de los miembros de la pareja.

La importancia del vínculo afectivo

Importancia del vínculo afectivo

La neurociencia (Gerhard 2004) nos muestra quelos niños desarrollan unos circuitos de coneccio-nes neuronales en relación al ambiente en queviven durante los tres primeros años, que quedanfijados y que influyen en su comportamiento. Sehan comprobado alteraciones en el nivel de corti-sol (Detlling et al., 1999) en nenes que asistenmuchas horas a la guardería, durante los primerosaños, con una carencia de un referencial suficien-temente estable y constante en la interrelaciónemocional. Estas alteraciones marcarían un patrónneurobiológico que influiría en la regulación delos neurotransmisores y facilitaría una tendencia,

❖ Trabajo Biográfico y Couselling de Orientación Antroposófica

❖ Apoyo pedagógico.

❖ Terapia artística.

❖ Grupos de Estudio de Antroposofía

C/José Millán No 3, 1º G • PontevedraT. 986107970 - 660083383 [email protected]

Marié de UñaPsicóloga

entre otras posibilidades a la depresión. La afec-tación de los niveles del cortisol no se verificaen nenes cuidados en el ambiente familiar, poruna o pocas personas que actúan como referen-tes emocionales estables en el tiempo y cons-tantes en la interelación emocional .Descubrimientos de este estilo nos pueden pro-porcionar muchos recursos a la hora de defen-der las necesidades de los niños sin olvidar quehay nenes cuidados exclusivamente por lamadre que desarrollan un trastorno sicológicograve, y que los factores que intervienen en eldesarrollo de trastornos sicológicos son múlti-ples, entre ellos la constitución de la criatura.Por otro lado, tenemos la experiencia que gra-cias al asesoramiento que educadores de guar-dería han brindado a algunas madres se hagenerado un buen vínculo afectivo madre-hijo.

La atención individualizada que necesita un niñodurante los tres primeros años de vida, és evi-dente que una educadora no la puede ofrecer, sitiene 6 o 7 lactantes de 4 a 12 mesos, o 18 nenesde un año a dos años, o veinte nenes de 2 a 3años por muy buena voluntad y mucha capaci-dad que tenga . Esto constituye un reto muyimportante ya que influye en los trastornos delvínculo afectivo que tanto preocupa a los profe-sionales de la salud mental infantil y adulta, por-que se incrementan progresivamente en elmundo occidental.

Suele sobrevalorarse mucho la capacidad institu-cional (guarderías y escuelas bressol) de brindarel medio necesario para asegurar un buen desa-rrollo infantil y por otro lado nuestra sociedaddenigra cada vez más la capacidad materna ypaterna, así como la del entorno familiar máspróximo. Nos encontramos con un alto reto:cómo podemos intervenir? ¿Cómo podemosexplorar que sería lo más adecuado para losniños dentro de esta realidad social?

Es interesante al respecto el planteo de laLicenciada Cristina Carrazco, profesora de TeoríaEconomía de la Universidad de Barcelona que,junto con un grupo de mujeres, Dones i Trevall,aboga por hacer visible lo que por ahora es invisi-ble. Y esto es el valor económico que " los cuida-dos" tienen para una sociedad. •

Desde hace ya unos 10 años el centro Art i Cultura CAS JAI TITacoge el Jardín de Infancia Waldorf en Mallorca. Más de un cen-tenar de niños han podido beneficiarse ya de esta pedagogía.

Ahora, padres, amigos y pedagogos unen sus fuerzas para dar un nuevo paso juntos y crear una escuela, respondiendo así a la demanda de niños y padres.

Un grupo de trabajo y prospectiva trabaja en la búsqueda de un terreno, y piensa en la construcción y la gestión. Hemos tenido ya contactos con los organismos oficiales, y desearíamos poder abrir la escuela en septiembre de 2009.

Lo que nos falta hoy son pedagogos formados en PedagogíaSteiner, con espíritu pionero, que deseen unirse a este proyecto, ya sea como maestros de clase o especialistas. Ellos serían, evidentemente, los principales artesanos de estagran obra.

Toda persona interesada en el proyecto puede pedir más infor-mación o proponer su candidatura contactando con:

Laura Pla • Cas Jai TitTel: 971 88 62 00 • Email : [email protected]

Un gran proyecto, una idea, un sueño?

UNA ESCUELA STEINER–WALDORF

EN MALLORCA

UNA ESCUELA STEINER–WALDORF

EN MALLORCA

41

CHRISTOPHER CLOUDER

El análisis se ha llevado a cabodesde el área EducaciónResponsable de la FundaciónMarcelino Botín, que desde 2004trabaja en una experiencia aplica-da en Cantabria para promover eldesarrollo emocional, cognitivo ysocial desde los 3 a los 16 años,contando con la colaboración dela Consejería de Educación delGobierno de Cantabria, los cole-gios, las familias y otros miem-bros de la sociedad.

El informe explica qué es laEducación Emocional y Social,ofrece la perspectiva actual endistintos países y recoge 19 inte-resantes experiencias educativasreales desarrolladas en Alemania,España, Estados Unidos, PaísesBajos, Reino Unido y Suecia.En el informe se incluyen losresultados de un meta-análisisbasado en 76 estudios controla-

Educación emocional y socialAnálisis internacionalLa Fundación Marcelino Botín ha trabajado

durante un año en su sede de Santander

con Christopher Clouder (director del equipo

de trabajo), Belinda Heys (Reino Unido),

Bo Dahlin (Suecia), Rene Diekstra (Holanda),

Linda Lantieri (EE. UU.), Pablo Fernández-

Berrocal (España) y Harm Parchen (Alemania),

expertos de reconocido prestigio y autores

del informe, para reflexionar e intercambiar

conocimientos y experiencias educativas

actuales en el ámbito de la Educación

Emocional y Social.

dos de programas de educaciónemocional y social publicados enla última década, entre el período1997-2007. Aunque la mayoríade los estudios proceden deEstados Unidos de América, se haincluido también una submuestraconsiderable de programas de ori-gen no estadounidense.

La inclusión de países de distin-tos continentes en el estudio,especialmente Europa, hace queesta sea la primera vez que sepueden comparar los resultadosobtenidos en EE. UU. con los delresto del mundo. Los resultadosconfirman que los programasescolares de educación emocionaly social llevados a cabo en otrospaíses mejoran significativamen-te, tal y como ocurre en losEstados Unidos de América, lashabilidades emocionales y socia-les de niños y jóvenes, reducen oevitan problemas conductuales ymentales y/o mejoran el rendi-miento académico a corto y alargo plazo.

Como señala el informe, la ima-gen general que surge demuestraque:

1. Los programas de EducaciónEmocional y Social mejoran loque enseñan, es decir, las habi-

lidades sociales y emocionalesde los niños y jóvenes;

2. Reducen significativamente oevitan problemas o desórdenesde conducta o mentales comola conducta violenta, agresivao antisocial, el abuso de dro-gas, la ansiedad y los síntomasde depresión.

3. Mejoran o promueven actitu-des y conductas positivas haciauno mismo, hacia los demás yhacia la escuela, tales como elauto-concepto, la conductapro-social, la participaciónescolar y comunitaria.

4. Mejoran las calificacionesescolares o los resultados aca-démicos.

La conclusión del estudio, basa-do en la investigación científica,es contundente: el desarrollo sis-temático de programas de educa-ción emocional y social en laescuela produce beneficios inne-gables en niños y jóvenes de todoel mundo; en concreto, repercutepositivamente en su bienestaremocional, en sus relacionessociales, mejora su rendimientoacadémico y actúa como factorpreventivo de problemas en sudesarrollo. En definitiva, promue-ve el bienestar y desarrollo inte-

gral en la infancia y juventud.La situación actual del conoci-miento sobre la eficacia de losprogramas de EducaciónEmocional y Social asigna unagran responsabilidad a los gobier-nos y a los responsables educati-vos en todo el mundo para ayudary facilitar su implementación.

Este informe ha sido el punto departida para crear una PlataformaInternacional vía web que permi-te fácilmente conectar, consultar,compartir y publicar conocimien-tos y experiencias educativas on-line.(http://educacion.fundacionmbotin.org)

Christopher Clouder, Director delequipo de trabajo de este informe, estambién el Director del EUROPE-AN COUNCIL FOR STEINER-WALDORF EDUCATION (ConsejoEuropeo de Educación Waldorf-Steiner) que reune a representantesde Asociaciones Waldorf de 23 paí-ses. Ha sido maestro Waldorf duran-te más de 30 años y ha publicadonumerosos libros de los cuales variosse pueden encontrar en español:

• Educación Waldorf. Ideas de RudolfSteiner en la práctica. EditorialRudolf Stiener. Madrid.• Juegos creativos para tu bebé. Edi to -rial Grijalbo. Madrid.

Fines de la AlianzaAhora, en primer lugar tendremos que em-

pezar a trabajar para que no se logren limitar enEuropa los derechos fundamentales y humanosperjudicando así estas iniciativas culturales. Elderecho a la evolución individual de cada ciuda-dano requiere, además de la libertad de voto, laposibilidad de elegir. Los padres han de poderelegir el lugar en el que se educará a sus hijos se-gún sus convicciones pedagógicas. Todos debe-rán poder elegir la asistencia médica y el tipo dealimentación que más se ajuste a su forma de very vivir la vida.

Para ello hay que sentar ciertas bases queposibiliten y apoyen la variedad de los plante-amientos para la forma de vida individual, asícomo sus instituciones y evoluciones. El plura-lismo en los métodos científicos y la libertad enla investigación y enseñanza han de estar ga-rantizados. La pluralidad social también es re-quisito imprescindible en la elección libre de laprofesión, al igual que en la elección del tipo deformación.

Método de trabajo y actividades de la Alianza

Nosotros, los promotores de esta alianza, es-tablecemos nuestra colaboración sobre la basede una solidaridad entre iniciativas. La agrupa-ción nos ofrece a todos los grupos un apoyo mu-tuo en nuestras intenciones y acciones para conEuropa. La meta consiste en lograr una colabora-ción en forma de ayuda mutua íntegra y trans-parente. De esta forma esperamos llevar a cabolas iniciativas necesarias en las diferentes ramasde la vida con todo el apoyo democrático posible,con la menor burocracia posible y con una granconciencia comunicativa.

Pretendemos influir sobre la evolución de lapolítica y del derecho europeo, y crear y cuidar loscontactos necesarios con las instituciones euro-peas.

Nos vemos como un componente integradoen la sociedad civil a nivel europeo, una organi-

zación con el fin de crear una red lo más ampliaposible entre organizaciones que persiguen me-tas parecidas. Estamos dispuestos a participaractivamente en el trabajo público y, dentro denuestras posibilidades, a participar en conferen-cias, seminarios, y cursos que persigan los finesde la Alianza.

Para alcanzar nuestros fines buscamos so-cios en los campos de la cultura, la economía y lapolítica. Buscamos la colaboración con institu-ciones, asociaciones y personalidades de la vidapública que compartan nuestro compromiso conla defensa duradera del derecho de la libertad,que luchen por una mayor calidad de vida y su-ficiente espacio para todos que nos permita evo-lucionar. Queremos desarrollar ideas y apoyariniciativas que posibiliten la evolución de Europasegún los fines antes nombrados.

Las resoluciones que conciernan a la Alianzacomo totalidad se redactarán en conformidad detodos los promotores. Hasta el traslado de domi-cilio a Bruselas, las tareas de secretaría de laAlianza se realizarán en la secretaría de la Funda-ción para la Fomentación de la Medicina Antro-posófica en Dornach.

Pertenencia a la AlianzaSon socios de la Alianza los promotores de la

Alianza que se unen solidariamente, así como lossocios activos. Los promotores de la Alianza sonasociaciones e instituciones de antroposofía apli-cada activas a nivel europeo que en búsqueda delos fines nombrados, abogan activamente porasegurar en la evolución jurídica europea los de-rechos básicos y humanos, la autodeterminaciónsocial, la variedad cultural y también por unamayor calidad de vida.

Los promotores diseñan en calidad demiembros dirigentes las actividades de la Alian-za y se ocupan de su realización.

Los socios activos de la Alianza. Cualquierpersona física o jurídica, cualquier organización oinstitución que promueva las iniciativas antropo-sóficas culturales y que apoye con contribuciones

ideales o financieras puede convertirse en socioactivo. Los socios activos serán informados regu-larmente sobre las actividades de la Alianza yayudarán en su caso en la realización de ciertosproyectos y acciones. El socio activo no tiene nin-gún tipo de obligación financiera frente a laAlianza, a menos de explícitamente haya indica-do lo contrario.

Los promotores de la Alianzason: AEFMUTA, Association Euro pée nne des Fabri-cants de Médicaments utilisés en ThérapeutiqueAnthroposophique, Huningue; Demeter Interna-tional e.V. , Darmstadt; ECCE, European Cooperation in Anthroposophi-cal Curative Education and Social Therapy, Zeist; ECSWE, European Council for Steiner WaldorfEducation, A.I.S.B.L, Bruselas; EFPAM, European Federation of Patients, Asso-ciations for Anthroposophic Medicine, Leids-chendam; FAM, Förderstiftung Anthroposophische Medi-zin, Dornach; gesundheit aktiv anthroposophis-che heilkunst e.V., Bad Liebenzell; IBDA, Internationaler Verein für biologisch-dy-namische Landwirtschaft, Arlesheim; IKAM, Internationale Koordination Anthropo-sophische Medizin, Dornach; IVAA, Internationale Vereinigung Anthroposop-hischer Ärztegesellschaften, Dornach. Los socios promotores de la Alianza quehan estado presentes desde su fundaciónson: Institut Anthroposophique Rudolf Stei-ner, Bruselas; Konferenz für Heilpädagogik und Sozialt-herapie, Dornach; Christof Wiechert, Dornach. Los socios responsables y promotores deseanagradecer que haya leído esta Declaración y queayude con su firma a reforzar la eficacia políticade la Alianza. •

Alianza Europea de Iniciativas para la Antroposofía / ELIANT

44

RECOGIDA DE FIRMASAlianza Europea de Iniciativas para Antroposofía Aplicada / ELIANT Los primeros firmantes de la Declaración de la Alianza son:Nand De Herdt, AEFMUTA; Nikolai Fuchs, Andreas Biesantz, Demeter International; Bernard Heldt EC-

CE; Christopher Clouder ECSWE; René de Winter EFPAM; Michaela Glöckler, FAM; Heidrun Loewer, aso-ciación gesundheit aktiv anthroposophische heilkunst e.V; Jürgen Erdmenger, Institut Anthroposophique Ru-dolf Steiner*; Nikolai Fuchs IBDA; Jürgen Schürholz, IKAM; Giancarlo Buccheri, Günther Schulz, IVAA;Rüdiger Grimm, Konferenz für Heilpädagogik und Sozialtherapie*; Christof Wiechert*.

*como socio activo de la Alianza

Con mi firma confirmo que conozco la declaración de la Alianza Europea de Iniciativas para Antroposo-fía Aplicada / ELIANT. Estoy de acuerdo con los fines de la Alianza y pienso que la acción de la Alianza enpos de estos fines es necesaria.

Por favor, escriba lo más claro posible.

Envíenos esta declaración por correo o fax a: Allianz von Initiativen angewandter Anthroposophie /ELIANT c/o Thomas Göing, Rebgasse 37, DE-79540 Lörrach • Fax. +49 7621 168 18 63

Puede apoyar la acción de la Alianza mediante un donativo (desgravable en Hacienda), la transferencia se realizará en la cuentaELIANT propiedad de la Fundación para la Fomentación de la Medicina Antroposófica • Número de cuenta 311 00 01 • Código ban-cario 100 205 00 • Bank für Sozialwirtschaft AG • IBAN: DE31 1002 0500 0003 1100 01 • BIC/Swift: BFSWDE33BER • Referen-cia: Spende ELIANT Confidencialidad: Sus datos personales se utilizarán únicamente según los fines de la Alianza. No se facilitarándatos personales a terceros.

Más información en www.eliant.eu

Nombre y apellidosCalle CP y lugarFirma
















45

Noticiario

DESDE ARAMITAN QUEREMOS HACERLES

LLEGAR NOTICIAS ACERCA DEL DESARROLLO DE

NUESTRO PROYECTO. DADO QUE MUCHOS DE

USTEDES LO APOYAN.

HEMOS CONCRETADO JUNTO CON LA ALIANZA

PARA LA INFANCIA Y EL MUNICIPIO UN

SEMINARIO PARA MAESTROS DE EMBÚ GUAÇU.

EN ENERO ,COMIENZA EL CURSO PREPARACIÓN

JOVEN (UN AÑO Y MEDIO DE DURACIÓN)DESTINADO A JÓVENES DE LA ZONA CON EL

PROPÓSITO DE DARLES CONTENIDOS QUE LES

AYUDEN A COMPRENDER SU SITUACIÓN COMO POBRES DE UN

PAÍS CON FUERTES DESIGUALDADES EN UNA ECONOMÍA CAPITALISTA DESHUMANIZADA. TAMBIÉN SE BRINDARÁN

HERRAMIENTAS LEGALES QUE LES PERMITAN CONOCER SUS DERECHOS. Y POR SUPUESTO ARTE, PARA QUE ELLOS

TAMBIÉN TENGAN LA OPORTUNIDAD DE VIVENCIAR ESAS EXPERIENCIAS SANADORAS QUE NOSOTROS TUVIMOS EN

LA ESCUELA WALDORF.

DESDE SAN PABLO, BRASIL INVITAMOS A LOS CAMPAMENTOS DE TRABAJO INTERNACIONALES QUE REALIZA-REMOS PROXIMANTE Y CUYAS FECHAS PUEDEN CONSULTAR EN LA PÁGINA:

http://www.idem-network.org/index.php?id=467&L=0

COMO SIEMPRE AGRADECEREMOS VUESTRA AYUDA QUE PUEDE REALIZARSE VÍA FUNDACIÓN RUDOLF

STEINER.SANDRA GAMARANO Y SANTIAGO DE MARCO

Aramitan

Trabajando nuestra biografíaLas crisis son oportunidades de cambio

y la ocasión en la que nuevas capacidades pueden aparecer¿Por qué me pasa esto? ¿Qué sentido tiene? ¿Por qué ahora?

¿Cómo tomar la decisión acertada?Ludi Bellot Huertas

Diplomada en Socioterapia y EnfermeríaTrabajo con grupos e individual

previa petición de hora

Tel. 619 90 02 83 · [email protected]

Ludy Bellot Asesoría para el autoconocimiento y desarrollo personal

2º Congreso de Ciencias 18 al 24 de enero del 2009

Lima, Perú

Como grupo organizador hemos tomado como lectu-ra que acompaña la preparación del Congreso, elciclo de 9 conferencias de Rudolf Steiner en Dornach– "El advenimiento de las Ciencias Naturales en laHistoria Universal y su proceso posterior" (24 al 28de diciembre de 1922 y del 1 al 6 de enero de 1923).Les recomendamos leer y trabajar la 3ra y 4ta confe-rencia, ya que el tema será:

Desde la Astronomía hacia la Cosmología

De la misma manera debemos continuar trabajandola relación entre Ciencia, Religión y Arte, aspectosque ya fueron acogidos en el congreso anterior.

Lugar: Colegio Waldorf-Lima - Perú

Queridos maestros:Los estamos invitando al X CongresoIberoamericano de Pedagogía Wal-dorf que tendrá como sede al Cole-gio Waldorf Isolda Echavarría del 19al 24 de julio de 2009.

El tema central será la Octava Con-ferencia “Estudio del hombre comobase de la pedagogía” de RudolfSteiner.

Los costos, programa y ficha de ins-cripción los haremos llegar a ustedespróximamente.

Favor dirigirse a [email protected] si necesitan información adicional

Para insertar publicidad

en la revista podeis poneros

en contacto con la misma

a través de esta

dirección de correo

electrónico:

[email protected]

47

GIMNASIA BOTHMER Alheidis v. BothmerPosibilidades de Aplicaciones Pedagógicas y Terapéuticas.En colaboración con el profesor Johannes W. Rohen.

Incluye ilustraciones explicativas. 168 pgs. Tamaño 15x23 cms. En recuerdo a Manuel Navarro.

La Gimnasia Bothmer es un aprendizaje del movimiento que se basa en una acción conjunta de la figura humana, de susrealidades funcionales elementales y de la dimensión espacial.

Con eso, la gimnasia Bothmer proporciona movimientosapropiados para el cuerpo en lo cotidiano, en el deporte, en el trabajo y también más allá, en el verdadero sentido de lapalabra, en una total comprensión de la acción conjunta entreel cuerpo, el espacio y el espíritu.

Precio: 20 euros.

CALENDARIO DE AGRICULTURA BIODINÁMICA AÑO 2009.María Thun. A partir de ensayos con las constelaciones.

94 pgs. A todo color. El original desde hace 47 años. Traduccióndel original alemán elaborado por María Thun y Matthias K.Thun.

Con las épocas de siembra, cultivo y cosecha y los díasfavorables para el apicultor. Incluye selección de días idóneospara el corte de pelo, depilación y elaboración deMicroorganismos.

Incluye información completa de los cursos de Agricultura,Medicina y aplicaciones de la Antroposofía que se celebrarándurante el año 2009.

Precio 8 euros.

LOS SÍNTOMAS DE LA HISTORIA MODERNA Rudolf Steiner

Lo que se enseña como historia, la esencia de lo que se llamahistoria en ámbitos académicos, no contempla la cuestión

realmente vital de la historia evolutiva de la humanidad; roza lossíntomas superficiales. Debemos introducirnos debajo de los

fenómenos superficiales y descubrir el significado más profundode los sucesos, y entonces nos será revelada la verdadera

realidad que hay detrás de la evolución de la humanidad.Mientras la historia generalmente estudia los eventos históricos de

forma aislada, aquí nosotros consideraremos que poseen unarealidad subyacente más profunda que nos será revelada

cuando los estudiemos en su verdadera dimensión.

Precio: 19 euros.

OFERTA NAVIDEÑA: ENCUENTROS HUMANOS Y EL KARMA 3 euros

diciembre 2008 aldorf- · pdf filegogía curativa y la socioterapia rudolf steiner) c/...

Documents