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Desde los fenmenos hacia los conceptos fotogrficos. La cmara de Pandora: la fotografa despus de la fotografaLiliana Dvila Lorenzana

La tecnologa digital trajo consigo cambios en usos, costumbres y plantea-mientos sobre la fotografa. Desde la aparicin de los soportes digitales, en la dcada de 1990, se ha hablado de la muerte de la fotografa, de la posfotografa y de la fotografa despus de la fotografa.1 A pesar de que estos trminos se propusieron desde hace dos dcadas, actualmente persiste la dis-cusin en torno de los lmites de la fotografa, sobre la que todava se carece de respuestas consensuadas. Ya existen, sin embargo, algunas publicaciones sobre anlisis y crtica de la problemtica que, ante todo, generan diversas posturas, enriquecidas por el oficio desempeado por los autores. La cmara de Pandora: la fotografa despus de la fotografa, de Joan Fontcuberta (2010), conformado por ensayos escritos a partir de ejemplos sobre vivencias, referen-cialidad, arte, sociedad, ciencia y filosofa, es la continuacin de su Beso de Judas. Fotografa y verdad (1997), publicado hace 16 aos con la intencin de dejar por sentado cmo se conceba la fotografa, tanto en el contexto ideol-gico como en el cultural, al finalizar el siglo XX.

Joan Fontcuberta es un fotgrafo que, adems de practicar su disciplina ar-tsticamente, como profesor se ha dedicado a estudiar y analizar la fotografa con una valga el sustantivo mirada crtica y propositiva. Es as como ha sido galardonado con los premios nacionales (ambos en Espaa) de Fotografa, en 1998, y de Ensayo, en 2011, por el libro aqu reseado, as como en abril de 2013, con el Premio Hasselblad no solamente por su trayectoria de ms de 30 aos como fotgrafo sino tambin por su constante investigacin y cuestio-namiento del medio.

Uno de los aspectos ms importantes de La cmara de Pandora es que ah se plasma la visin de un artista-fotgrafo que teoriza en relacin con temas coti-dianos, sociales y artsticos, para lo que retoma conceptos como el Punctum de Barthes (1981), La era de la reproductibilidad tcnica de Benjamin (1973), La represin a partir de tcnicas ptico-burocrticas de Foucault (2005), Las

1 No obstante que cada uno de estos conceptos expresa una idea distinta y que han sido abor-dados como los autores los propusieron, a lo largo de los aos tambin se han reinterpretado e incluso hay quienes los emplean como sinnimos.

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FIGURA 1. Portada del libro La cmara de Pandora: la fotografa despus de la fotogra fa, Joan Fontcuberta, Barcelona, Gustavo Gili, 2010.

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ficciones que permiten estructurar nuestra experiencia de lo real de iek (1999), La deconstruccin de Lyotard (1984), La desterritorializacin de Deleuze y Guattari (1983), as como El Simulacro de Baudrillard (2005), por mencionar algunos por los que lleva al lector en un itinerario que a barca la teora de la fotografa, la semiologa, la imagen, la sociedad, la filosofa y el arte contemporneos.

Los ensayos ofrecen una revisin y una postura respecto de los cambios de significado, percepcin y uso que estn experimentando las representaciones visuales de nuestra sociedad, as como de la materialidad o virtualidad de esta manifestacin cultural. Como una idea central, el autor detecta que la fotografa en la poca digital se ha transformado llegando a simbolizar conceptos, cuan do en la analgica significaba fen menos. Asimismo, expone como ejemplo que, en lugar de ver las fo-tografas personales solamente en l-bumes o enmarcadas en el mbito privado, hoy por hoy se encuentran a pesar de su desmaterializacin y, por lo tanto, desterritorializacin en todas partes y son vistas, a travs de los diferentes medios de comuni-cacin, por ms personas.

Si en la etapa analgica exis-ta un ritual consistente en preparar a la cmara y al rollo para fotogra-fiar ocasio nes especficas de reunio-nes familiares o con amigos, viajes o cualquier recuerdo especial, en la actualidad ello ya no parece su-ficiente, sino que se hace necesa-rio registrar cada momento: todo se vuelve fotografiable y mostrable. En esta nueva comunicacin de la so-ciedad (en particular en el caso de los nativos digitales), las fotografas dejan de almacenar slo recuerdos y se convierten en exclama ciones de vitalidad, como exten siones de unas vivencias, que se transmiten, se com-parten y desaparecen, mental o fsi-camente (Fontcuberta 2010:31).

El tema que atae a la reflexin sobre el patrimonio cultural, Font-cuberta (2010) lo desarrolla a partir de la obra del artista Joachim Schmid

(1955, Alemania)2 y la nocin de mal de archivo de Jacques Derrida (1997). En este caso, con base en la problematizacin sobre cmo la his-toria3 puede regenerar el presente e incentivar el futuro, se plantean va-rios cuestionamientos: qu hacer con el patrimonio histrico?4 Cmo impedir que la historia institucionali-zada5 restrinja la experiencia del pre-sente y futuro?, Cmo equilibrar el respeto hacia lo antiguo con la liber-tad de accin para resolver nuestros problemas actuales?, Cmo evitar que la memoria se convierta en un gran cementerio o que, en la obse-sin por conservar la materialidad de los objetos, los museos funcio nen, tal y como lo han hecho hasta ahora, a modo de mausoleos para glorificar el pasado? (Fontcuberta 2010:177). Su propuesta, as, se dirige hacia la deconstruccin de las imgenes de nuestro pasado y presente para clari-ficar el espacio entre memoria y des-memoria.

No obstante lo anterior, el tema principal analizado en el trabajo de Founcuberta tanto en sus foto-grafas como en sus escritos es el carcter de documento fiel de ver-dad, de objetividad y de realidad que era tradicionalmente otorgado a las fotografas y que qued en duda, con un nfasis particular, aunque no inicial, con el arribo de la imagen digital y su extensiva manipulacin. As, el autor debate esta idea al de-mostrar que, desde que se invent, la fotografa ha mentido, no slo por las propiedades tcnicas del aparato y los materiales, sino tambin por las decisiones del fotgrafo. Asimismo, mediante el replanteamiento de estos

2 Particularmente su serie denominada Statics (1995-2005) (World Press 2013). 3 Aunque el autor use el trmino historia con minsculas, el tono de su texto denota que alude a la disciplina.4 Fontcuberta (2010:31) se refiere a patrimo-nio histrico como aquellos bienes que tienen mayor relevancia en su carcter histrico. 5 Para Fontcuberta (2010), la historia institucio-nalizada son aquellos discursos que generan el gobierno y las estructuras de poder.

argumentos nos lleva a reflexionar si como espectadores o consumidores debemos dudar de la realidad, de la mentira o de la simulacin en el que se ha convertido el medio fotogrfico o, simplemente, seguir en la creencia hasta demostrar lo contrario de su veracidad. Por tanto, Fontcuber-ta se apropia de la postura de Jean Baudrillard (2005) acerca de cmo la vida contempornea se ha vuelto un simulacro, en el que la fotografa funge como un ejemplo de tal con-dicin.

Estas caractersticas de documen-tacin afectan ante todo, aparte de las disciplinas que usan el medio como herramienta de registro, a la fotografa periodstica, gnero en el que actualmente deben seguirse cdigos deontolgicos muy rgidos para que la sociedad siga confiando en ellos y la profesin mantenga su fundamento: informar sobre la reali-dad o verdad vivida por la comu-nidad. Sin embargo, persisten varios casos, sin importar el pas, en los que el fotgrafo o el editor de los medios de comunicacin (revista, noticiario, peridico) han incurrido, con diver-sas justificaciones, en modificar las imgenes, y es ah donde, ms all del carcter o las peculiaridades del medio fotogrfico, se cimbra el deber ser o la profesin. Por ello es esencial repensar si debemos seguir usando al medio fotogrfico como un testigo fiel de documentacin o tan slo re-valuar que ningn registro realizado ser completamente verdadero, sino una versin de nuestra realidad o, por qu no, una analoga.

Para la comunidad de los conser-vadores-restauradores, estas discu-siones sobre la fotografa conciernen al menos en dos dimensiones, la prime ra tal cual acaba de abordar-se como la herramienta de registro utilizada como parte del desarrollo del trabajo, y la segunda como pa-trimonio cultural. Es necesario, pues, no slo comprender como objeto de estudio de la disciplina esta herra-mienta y medio de expresin usado de manera muy activa por la sociedad no nicamente conocer la tcnica, la

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factura o los materiales constituyentes , sino reconocer los significados o los procesos de las representaciones vi-suales actuales que, por tratarse de algo inme diato, a veces no se las considera parte de nuestra historia, archivo o memoria. Se debe analizar la trasformacin de esta re-presen-tacin, si bien como una disciplina externa, es decir, desde la otredad, asimis mo como un proceso de nues-tra vida cotidiana, social, laboral y econmica.

Este libro es recomendable no slo para aquellos que gustan de la fotografa o la estudian, sino tambin para quienes desean saber el estado actual de una manifestacin cultu-ral integrante de nuestra sociedad e imagi nario actual, a la que le damos un uso diario y que ya es parte de nuestros acervos. Su autor provoca ms interrogantes que respuestas, lo que, adems de llevar a un anlisis ms profundo acerca de los cambios generados en la sociedad, y en los conceptos de realidad, verdad, fic-cin, mentira, replantea, por lo tanto, nuevas miradas y maneras de afron-tar o acercarnos a nuestros objetos de estudio, no slo de la fotografa, sino tambin de las representaciones

visuales en general. Conduce, asi-mismo, a cuestionarse sobre las ac-tividades de documentacin basadas en este medio, donde usamos como testigo fiel una imagen en la que real-mente creemos, mientras que, por el contrario, a aquella de la que duda-mos, o cuyo contenido no nos con-viene, la apuntamos como truqueada o photoshopeada.

Referencias

Barthes, Roland1981 Camera Lucida: Reflections on Photography, Richard Howard (trad.), Londres, Vintage Books.

Benjamin, Walter1973 La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, Jess Agui-rre (trad.), Madrid, Taurus.

Baudrillard, Jean2005 Cultura y Simulacro, Barcelona, Kairs.

Deleuze, Gilles y Flix Guattari1983 Anti-Oedipus. Capitalism and Schizophrenia, Robert Hurley, Mark Seem and Helen R. Lane (trad.), Minnea polis, University of Minnesota Press.

Derrida, Jacques1997 Mal de archivo, Madrid, Trotta.

Fontcuberta, Joan1997 El Beso de Judas. Fotografa y verdad, Barcelona, Gustavo Gili.2013 Joan Fontcuberta, documento electrnico disponible en [http://www.fontcuberta.com], consultado en abril de 2013.

Foucault, Michael2005 Vigilar y castigar, nacimiento de la prisin, Mxico, Siglo Veintiuno Edi-tores.

Hasselblad Foundation 2013 Joan Fontcuberta, Hasselblad Award Winner 2013, documento elec-trnico disponible en [http://www.hasselbladfoundation.org/hasselblads-pristagare-2013], consultado en abril de 2013.

Lyotard Jean-Francois1984 The Postmodern Condition: A Report on Knowledge, Minneapolis, University of Minnesota Press, World Press

Schmid, Joachim2013, Statics (1995-2003), documen-to electrnico disponible en [http://schmid.wordpress.com/works/1995-2003-statics/], consul tado en agosto de 2013.

iek, Slavoj1999 El acoso de las fantasas, Mxico, Siglo Veintiuno Editores.

Resumen

Resea crtica del libro La cmara de Pandora: la foto-grafa despus de la fotografa de Joan Fontcuberta, obra acadmica en la cual se plasma tanto la visin del ar-tista-fotgrafo como sus argumentos tericos en relacin con la idea del medio fotogrfico en su consideracin ya sea como documentacin veraz, o bien como una estra-tegia de simulacro de la realidad , con particular nfasis en su empleo en procesos de registro digital de patrimo-nio cultural .

Palabras clave

Fountcuberta; fotografa; simulacro; Patrimonio Cultural

Abstract

Critical review of Pandoras Camera: the photograph after the photograph by Joan Fontcuberta, an academic book in which the artist-photographers vision is expressed as well as his theoretical arguments regarding the idea of the photographic medium as a truthful documentation or as a strategy to simulate reality, with particular emphasis on its use for digitally recording cultural heritage.

Key words

Fontcuberta; photography; simulation; cultural heritage

Ttulo en ingls: From Phenomena to Photographic Concepts. Pandoras Camera: The Photograph after the Photograph