dialéctica, nº 23-24, invierno 1992-primavera 1993

8/3/2019 Dialctica, n 23-24, invierno 1992-primavera 1993

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U n i v e r s i d a dA u t n o m ad e P u e b l aRector: LicenciadoJos Dger Cor t eSecretario general:Licenciado VctorEspndoladialctica(nueva poca)Direccin: Gabriel VargasLo zan o y Ro b er toH e r n n d e z O r a m a sConsejo Editorial: AlfonsoVlez Pliego, Mara Tere saColch ero , Car los F igueroaIbarra, Lucio Oliver, MarioSalazar Valiente

Consejo de ColaboracinNacional: Jos D ger C orte,S e v e r o M a r t n e z P e l e z , C a r l o sG o n z l e z D u r a n , A l b e r t oS a l a d i n o , J o s L u i s B a l c r c e l ,M i g u e l C o n c h a , E n r i q u eD u s s e l , E n r i q u e d e l a G a r z a ,S i l v i a D u r a n P a y a n , F r a n c o i s eP e r s , J o s L u i s G o n z l e z ,C a r l o s V i l a s , B o l v a rE c h e v e rr a , A m o l d o M a r t n e zV e r d u g o , R a q u e l S o s a , M a r aR o s a P a l a z n , H c t o r D a zP o l a n c o , S a l v a d o r M i l l n ,I r e n e S n c h e z , A l e j a n d r oG l v e z , G r a c i e l a A r r o y oP i c h a r d o , E d i t h A n t a l ,B e t a n i a A l i e n , F r a n c i s c oP i n , C s a r D e l g a d o , E s t e laK a l l o n i, M e r c e d e s D u r a n d ,C a r m e n L i r a , S o l A r g u e d a s ,S a l I b a r g o y e n , N s t o r G a r c aC a n c l i n i , A r n a l d o C r d o v a ,A d o l f o S n c h e z R e b o l l e d o ,D i m a s L i d i o P i tt y , J a v i e r M e n a ,J o r g e T u r n e r , E d u a r d oM o n t e s , H a n S e m o , E l v i r aC o n c h e i r o , G i l b e r t o L p e z yR i v as , J a i m e r n e l a s , M a n u e lB e c e r r a , F e l i p e Z e r m e o ,S o n i a G o j r n a n , D o r aK a n n o u s s i , P a b l o M a r e z ,R o b e r t o E s c u d e r o , F e l i p eC a m p u z a n o , R a l P r a m o O r t e g a ,C a r m e n G a l i n d o , M a g d a l e n aG a l i n d o

Consejo Asesor: AdolfoSnchez Vzquez, PabloG o n z l e z C a s a n o v a ,Enr ique Semo, Serg ioBag, Agustn Cueva ir,Ang elo Alt ieri , Sergio de laPea,Ja ime Labast ida ,Georges Labica, IstvnMsz ros, Luis Vil loro,Wenceslao Roces *, LuisCardo za y Aragn* , A damShaF, Giusseppe V acca, Elm arAltvater, Vjekoslav Mikecin,Francisco Fernnde z Buey

Dialctica, ao 16, n m. 23-24 (doble) ,invierno de 1992-primavera de 1993 Revista t r im es t ra l P rec io porejemplar del presente nmero doble:25 nuevos pesos B Correspondencia:Reforma, 913; 7200 Puebla , Pue. ;te lfono 32 70 88; o a l apartado pos ta l21-579; Mxico, D.F . Suscripcionespor cua t ro n m ero s en l a RepblicaMexicana: 75 nuevos pesos / En losEstados Unid os , Canad, Cen tro ySudamrica , y Europa: 40 dlares US Tira je: 3 mil e jemplares


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dialcticaO Nueva poca O Ao 16 O Nmero 23 | 24O Invierno d e 1992-primavera de 1993 Ed itor ia le s O 1 t r iunfo d e C linton y Mxico, 2 O Laizquierd a hoy, 3 O A q uinien tos ao s. .. , 5 Ensayos O Ciud adano s o su bditos?: los textos dehistor ia , Juan Brom, 6 O Capital ismo versus capitalismo,Sol Arguedas, 26 O El marxismo des pu s del f in d e losc o m u n i s m o s , Immanuel Wallerstein, 33 O La izquierdahoy en Am r ica La t ina , /an Valds Paz, 49 O D espusdel "socialismo cientfico", Luis Villoro, 55 O Despusdel der rumbe: es tar o no a la izquierda , Adolfo SnchezVzquez, 61 O Ser de izquierda hoy, Eduardo M ontes, 77O Por una nueva izquierda: el Foro "Las luchas emancipadoras de fin de siglo", Rubn Trejo y Alfredo Velars, 8 3O Es an posible el socialismo?, Gabiiel Vargas Lozano,9 3 O Una historia casi sin historia, Sal Ibargoyen, 118O Estados Unidos: el di lema de la izquierda y la fal tad e al ternat ivas, Pablo A. Pozzi, 127 O La revolucin destituida: acerca del destino de los movimientos cvicosen lo qu e fue la RDA , Wolfgang Bautz, 159 D o c um e n to s O El t rau m a qu e nos u ne / Reflexionessobre la Conquis ta y la ident idad la t inoamer icana ,Pal Pramo Ortega,, 175 Notas y not ic ias O Rigober ta M ench: un Prem ioNo bel a la d ignid ad d e los opr im idos , Mercedes Durand,198 O I I inform e de l licenciado Jo s D ger Co r te , rector de la BUAP, 200 O V Encuentro Nacional sobre Filosofa No voh ispana, 20 0 O I info rme del l icenciadoAlfonso Vlez Pl iego, direc tor de l ICSH , 200 O Ina uguracin de las oficinas de Dialctica, 200 G D oc to radoHonoris Causa a Severo Martnez Pelez, Carlos Figue-roa Ibarra, 201 Crt ica de l ibros O La izquierda en la encruci jada,Gabriel Vargas Lozano, 203 O tica y liberacin, MarioRojas Hernndez, 205 O Tina Modot t i , re t ra to de unm o n s t r u o , Carlos Figueroa Ibarra, 206O Cuidado de la edicin: Mara del Carmen Merodio y Migad ngel Guzmn O Diseo ydagramacin: Fernando Rodrguez O Produccin editorial: Equipo Editor, S.C; mster-dam, 33-B; primer piso; colonia Hip dromo ; 06100 Mxico, D.F.; telfono 211 86 86


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EDITORIALESEL TRIUNFO DE CLINTONY M XICO

El t r iunfo de Will iam Clinton en las recientes e leccionesnorteamericanas consti tuye, obje t ivamente , una sensiblemodificacin de a pol t ica neoliberal seguida por e l gobiernonor te am erican o du ran te los doce aos an te r io res (1980-1992).En efecto , e l periodo que hoy termina, en lo que se refiere ala hegemona de l Par t ido Republ icano , fue ca rac te r izado poruna poltica agresiva que inici el control nuclear del espacio(en la l lamada Guerra de las Ga laxias); qu e pro pic i , u t il iz para sus obje t ivos y por l t imo cas t ig a dic tadores rebeldes como Husse in en I rak o Noriega en Panam, masacrando , depaso, a sus pueblos; que a lent a l capita l especula t ivo; y que,c on e l de r rumbe de l socialismo real, lanz la iniciativa de reordenacin global del mundo (dentro de la cual se inscribe laInic ia t iva de las Amricas) , para intentar convert ir a todo e lcon t inen te en un co to vedado para la indus t r ia y e l comerc ionorteamericanos ante la expansin del capita l ismo as i t ico yeu ro pe o . En e l in te r io r d e los Es tados Un idos , el gob ie rno re publ icano desa rro l l una po l t ica que produjo una c rec idadeuda interna; una fuerte reces in que l lev a l desempleo amillones de ciudadanos; y un declive de los beneficios sociales. Los dramt icos acontec imien tos ocurr ido s en Los nge lesy o t ras c iudades nor team ericanas han s ido e l resu l tado lg icode esa poltica, al igual que el voto del electorado a favor delPar t ido Demcra ta . Ahora b ien , como todo e l mundo sabe , e lcambio de gobie rno nor teamericano t iene una enorme t ras cendenc ia para nues t ro pa s . No es t por dems menc ionar laexis tencia de una frontera de ms de tres mil k i lmetros ; lasmlt iples dif icultades re lacionadas con la poderosa corrientemigratoria que pasa por esa frontera ; y los complejos problemas vinculados a la s i lenciosa integracin en marcha de lasdos economas . Por otro lado, para nadie es un secreto que e lac tua l gobie rno mexicano desa rro l l una es t ra teg ia econmica acorde a l neoliberal ismo del gobierno republicano, pol t icaque hoy se encuentra en proceso de cambio. Esta s i tuacin ha

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el triunfo de clinton y mxico/ la izquierda hoy 3provocado la reorientacin de la actual pol t ica del gobiernode acuerdo a l nuevo escenar io . Todo e l lo permi te a lentar es peranzas en una desace lerac in de l neol ibera l ismo en nue s t ropas y en un cambio de cl ima pol t ico. Desde luego que nocreem os qu e to do e s to repre sen te e l fin d e la pol tica neol iberal , pero s implica un cambio en una nueva direccin. Estoscambios , empero , dependern , no s lo de las impredecib lesdecis iones de l gobierno ante las demandas de l gobierno demcrata o de las luchas intest inas que se estn desarrol landopo r la suces in pres idencia l , s ino tambi n de la form a e n qu eop ere n otras fuerzas pol t icas en el inte r ior y exter io r del pas .

LA IZQUIERDA HOYCada poca h is tr ica cont iene en su in ter ior una problemt i ca. Esta problemtica impulsa a los individuos, los grupos olos movimientos sociales a definir su conducta, sus act i tudesfrente a la vida o sus estrategias sociales. En cada poca ha habido una izquierda , una derecha , un cent ro , una u l t raderecha ,una ul t raizquierda e inclusive posiciones que rehuyen estas def iniciones. En cada pe rio do histr ico existe tam bin u n ju eg ode o pcione s qu e t iend e hac ia la conservacin de l statu quo, hacia la vuel ta al pasado o hacia una mejora de las condicionesde las may oras . Estas definiciones n o son absolutas ni pu ed enser lo , po rqu e , tan to los ho m bre s en lo indiv idual, co m o las soc iedades , es tn envuel tos en una inmensa comple j idad; tampoco son ahistr icas, s ino que se encuentran en evolucin yredefinicin constantes. Lo que ayer fue de izquierda o progresis ta puede convert i rse hoy en conservador, y lo que antesera conservador podr a , en c ier tas condic iones , volverse progresis ta . Lo que no es posible es perder el sent ido de la or ientac in , como ha ocurr ido a l t imas fechas . Pueden cambiarlos t rminos , pero no los contenidos profundos a que a luden.En la ac tua l idad han ocurr ido dos fenmenos que han hechoque muchas personas p ierdan la or ientac in: e l f in de la gue-rra fra y e l der rumbe de l socialismo real en la URSS y Europadel Este. La confrontacin entre capi tal ismo y social ismo (seaque se entendiera a ludiendo a rea l idades , o sea que se pensara en t ipos ideales) model en gran medida, desde el f in de la


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seg und a g ue rra m und ial , las creencias, las condu ctas y los valores . Pocos pud ie ro n sus t rae rse a e l lo . Pero c uan do e l socialis-mo real perdi su cal idad de referente real despus de unalarga crisis , al fracasar ante sus propios pueblos en Europa delEste y la UR SS, la izquierda pe rd i, a pesar de qu e asum i un aacti tud cr t ica frente a l es tanismo, una de sus bases . Pero,ello qu ier e decir qu e po r la ca da del l lama do socialismo real laizquierda debe abandonar la cr t ica a l capita l ismo, abandonarpor completo sus referentes tericos y aun la idea misma desocia l ismo? Creemos que no. La izquierda ha luchado a favorde una soc iedad en donde no impere la exp lo tac in , en contra de las opres io nes (de sexo, de raza , de na cin) y en con trade las p rofundas ena jenac iones a que conduce una economade mercado . Impor tan tes sec tores de la izqu ie rda han es tadoa favor de una democracia radical y popular; a favor del enriquec im ien to de un a iden t idad nac iona l s in ce rra rse al m un do(fen m eno qu e, po r c ierto , no es un a caracters t ica nuestra , s ino todo lo contrario); a favor de una part ic ipacin act iva enlos pro blem as-m und o (d e equil ibrio en tre r icos y po bres , cr isisecolgica , poblac in, em igracin, e tctera); y , en es te se ntido ,a una in tegrac in mundia l con re fe ren tes de au tonoma y autodeterminacin. Estos cri terios s iguen valiendo frente a lasdesigualdades producidas por e l capita l ismo. Desde luego quela izquierda de be transfo rm ar su perc epci n y su reflexin ante los cambios de l mundo, pe ro no puede perder e l sen t ido .En todo caso, lo que se ha perdido, para bien, son las definiciones absolutizadoras, pero no los referentes clsicos en elo rden econmico , t ico y po l t ico . La izqu ie rda hoy puedemantener v l idamente sus iden t idades f ren te a una derechaque slo quiere , en sus modalidades ms refinadas , t ransformar el capitalismo salvaje en civilizado; aceptar la integracinsub ord ina da y e l iminar a la nacin, po r efecto d e la com unicacin s imultnea y la difus in de una cultura planetaria delcons um o prom ovida p or las transnac iona les . En suma, si b iennos encontramos inmersos en una recompos ic in g loba l apartir de los profundos cambios ocurridos en las ltimas fechas,e l lo no quiere decir que los problemas ancestra les producidospo r un a forma de l desa rro l lo social hayan desaparec ido com opo r a rte de magia. Son estos problem as los qu e definen y definirn nuestras act i tudes , valores y creencias , que son, en suma,el co nt en id o d e las ide ntid ade s ideolgicas, polticas y ticas.


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A QUINIENTOS AOS...Ha pasado ya e l 12 de octubre de 1992, fecha del quinto cen-tenar io de l descubr im iento d e Am rica por los espaoles y de ldescubrimiento de los espaoles por los indgenas . Mucho sehabl de celebracin, pero es evidente que no se puede cele-bra r un genoc id io . S in embargo , independien temente de laforma en que se entienda la Conquis ta y la posterior fus inviolenta de las dos culturas, una de las cuales, la espaola, eraa su vez pr od uc to d e otras fus iones violentas con m oro s , celtaso ga los procedentes de aque l la Espaa inver tebrada , hay unhecho sobre el que se debe reflexionar: las caractersticas de lanueva fus in compleja y contradictoria de la cual somos pro-duc to . En e l an te r ior nmero de Dialctica, el his toriador Ra-m n E du ar do Ruiz nos l lamab a la a tencin so br e varioshechos: trescientos aos de Colonia en la cual se form, nopor intencin expresa , s ino por un resultado natural , un t ipode socieda d qu e logr la ind ep end enc ia pol t ica de los espao -les apenas en la segunda dcada del siglo XIX. El siglo XIXfue el de la lucha en contra de los invasores extranjeros y laformacin de una nueva nacin. El siglo XX, con la revolu-cin mexicana de 1910, es una nueva etapa en e l largo proce-so de modernizacin que an no termina, y hoy, de cara a lproceso de integracin econmica de nuestro pas a los Esta-dos Unidos , enfren tamo s u n nu evo re to g igantesco : o b ien segene ra una nu eva y ms profunda depen denc ia , o b ien se bus -ca una sa l ida propia para nues t ra iden t idad como nac in , enun mundo sacudido por los cambios tecnolgicos , pol t icos ycul tura les . En es te nmero de Dialctica incorporamos impor^Cantes ensayos en torno a los temas de la historia de Mxico;la izquierda contempornea; e l t rauma que nos une; y la cues-t in de la nacin, hoy tambin a su vez motivo de debate . Es-pera m os po de r contr ibu ir con e llo a un anl is is ms profu ndode lo que hem os s ido , de lo que som os , pe ro so bre tod o , de loque debemos ser en e l futuro.


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CIUDADANOS O SUBDITOS?LO S TEXTOS DE HISTORIAjuan brom

En a g o s t o d e 1 9 9 2 s e p r e s e n t a r o n e n L o s P i n o s ,r e s i d e n c i a of ic ia l d e l p r e s i d e n t e d e l a r e p b l i c a , l o sn u e v o s t e x t o s d e h i s t o r i a d e M x i c o q u e l a S e c r e t a r a d eE d u c a c i n P b l i c a a c a b a b a d e e d i t a r , p a r a f o r m a r p a r t e d e lg r u p o d e l i b r o s g r a t u i t o s p a r a l a e n s e a n z a e n l a p r i m a r i a ,d u r a n t e el p e r o d o le c t iv o 1 9 9 2 - 1 9 9 3 . A l s e r c o n o c i d o sp b l i c a m e n t e , s e p r o d u j o u n f e n m e n o a l t a m e n t e p o s i t i v o :s e d e s a t u n a v i o l e n t a d i s c u s i n , q u e s e m a n i f e s t e n v a r i a sp u b l i c a c i o n e s p e r i d i c a s y t a m b i n p o r r a d i o y t e l e v is i n . S eh i z o m a n i f i e s t o a s e l i n t e r s d e m u c h o s c i u d a d a n o s e n l ah i s to r i a pa t r i a y en l a f o r ma de ensea r l a a l os n ios . Se v ioc l a r a m e n t e q u e n o h a y l a a p a t a re s p e c t o a l o s p r o b l e m a sp b l i c o s q u e m u c h a s p e r s o n a s h a b a n s e a l a d o y l a m e n t a d o .C o m o r e s u l t a d o d e l d e b a t e s e h a p r o d u c i d o l a p r o m e s a d el a S e c r e t a r a d e E d u c a c i n P b l i c a d e e d i t a r u n c u a d e r n o d ec o r r e c c i n d e lo s p r i n c i p a l e s e r r o r e s , y d e t o m a r e n c u e n t al a s c r ti c a s h e c h a s p a r a l a e d i c i n d e lo s l i b r o s d e s t i n a d o s a lp e r i o d o 1 9 9 3 - 1 9 9 4 .E s i m p o r t a n t e q u e n o d e c a i g a e l e s p r i t u c v i c o q u e s e h am a n i f e s t a d o y q u e , p a s a d a l a p r i m e r a e f e r v e s c e n c i a , s ec o n t i n e e l d e b a t e s o b r e e s e t e m a , d e t a n t a t r a s c e n d e n c i ap a r a e l f u t u r o d e n u e s t r o p a s .Juan Bmm., profesor i E n l a s l n e a s q u e s i g u e n , m e p r o p o n g o p r i m e r o r e s e a r ye investigador de la c o m e n ta r a lg un as d e las c r t icas ex pr es ad as , p a ra p as arPoli!/3 C sedales ! d e s p u s a u n a n l i s i s d e l o s l i b r o s , n e c e s a r i a m e n t ede la UNAM. Autor i n c o m p l e t o , e n e l q u e t r a t a r d e a b a r c a r l o s p u n t o sde numer osos h- e senc ia l e s , pa r a co nc lu i r en u n a o p i n i n ge ne r a l a ce r ca de losbros: el ms recie nte, . . . . - r . . ,Por ov se desintegr t e x t o s , s u s c u a l i d a d e s y d e f e c t o s , y l o q u e c o n s i d e r o n e c e s a r i ol a U n i n S o v i ti c a 1 ? p a r a s u r e e l a b o r a c i n . Dialctica, nm. 23-24; invierno de 1992-primavera de 1993

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juan brom 7Principales opiniones acerca de los textos/Agosto-septiembre de 1992Aspec tos econmicosDe sde e l pr im er m om en to se form ularo n var ias cr t icas a lgasto realizado y a la adjudicacin de los trabajos d e edici n adete rm inad as em presas; la Secretar a de Educacin Pbl ica(SEP) af i rm, a su vez, qu e actu d en tro de sus a t r ibucion es ,y qu e se obtuv ieron las mejores cond iciones del m ercad o.No me propongo profundizar en e l debate sobre es tospu nto s; slo quis iera decir qu e coincido con la exigencia deque las autor idades manejen cuidadosamente los escasosrecursos de la nacin, y tamb in qu e es conv enien te qu e u ntrabajo profesional, que debe ser de alta calidad, seaa d e c u a d a m e n t e r e m u n e r a d o .S me parece importante sealar que la supresin de lostextos gratui tos qu e prop us o un o de los cr t icos pa rafor ta lecer la indu str ia edi tor ia l arrojar a un a nueva cargasob re la ya tan golpea da ec onom a po pula r y cond ucir a aque muchos nios l legaran a tener ser ios problemas paralograr un adec uad o aprove cham iento de la escue la p r imar a ,M enos aceptable ser a que e l go bier no enc argara la edicincom ercial de los textos y los com pra ra p ara obsequ iar los ,da nd o as, a costa del erar io pb l ico, un a consid erableganancia a empresar ios par t iculares .ElaboracinEn tre las cr t icas a la pr em ur a co n qu e se e labo raron losl ibros , vale espec ialmen te la pe na m enc ion ar la exp resad apo r Sergio Pi tol (Lajornada, 15/IX), quien dice que a l es tarprevistos o tros textos p ara el ciclo 1993-1994 (al en tra r envigor un nuevo plan de es tudios de pr imaria) , no eraconv eniente forzar la m archa p ara publ icar los qu e es tn endiscusin, con el fuerte gasto realizado. En mi opinin, laedicin de buenos l ibros para 1992-1993 podra haberconst i tuido un a val iosa exper iencia p ara los nuevo s que see laborar an . Lo malo , com o lo fundam entar ms ade lan te ,es qu e los textos actuales no son bu en os.


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8 ensayosOrientac inU no de los aspectos m s deba t idos ha s ido el de laor ientac in qu e inspira a dichas obras . Por una par te , se lesha c r it i cado acrem ente d ic iendo que t i enen un a ideologa"oficialista", qu e destac an la ob ra del gob iern o actual y qu et iend en a ensalzar las acciones de los gobe rnan tes y, entrestos, sob re tod o a los qu e algn ma estro ha cali ficado de"antihroes": Porfirio Daz, I turbide, etctera, mientras sesoslaya la accin popular, se olvidan las etnias actuales, sehace u na escasa menc in d e los nios hro es, se om ite a loshermanos Flores Magn, apenas se menciona a Zapata , yotras ausencias (LaJornada, 21 /V III ; 26/V III ; y ot ras) . SergioSa rmien to (El Financiero, 6/VIII) objeta que t ienden auniformar el saber .Po r ot ra par te , Luis Gm ez, preside nte del ConsejoNacional Tcnico Educat ivo (Lajornada, 27/VIII) , af i rma quelos textos fortalecen la conciencia nacional. En una sesin dela Com is in P erm ane nte de l Co ngreso d e la Un in, e ldip uta do del PRI M anuel Daz Infante co nsidera qu e loslibros son didcticos y "cumplen la funcin de disparar losproce sos m entales que dan vida a la relacin d e m aestro ya lum no" , y que son adecu ados para n ios de ocho a do ceaos . En la mism a sesin, los repre sen tante s panis tasexp resa ron su conviccin de qu e el ar t culo terceroconst i tucional d ebe ser refo rm ado . Al da s iguiente (L aJornada, 28/VIII) , en conferencia de prensa en la Asambleade Rep resen tante s del Dist r ito Fede ral , Rafael G uar ner os(PAN) aprecia que los l ibros "se salen del moldeabier tamente gobiernis ta" , aunque no dejan de elogiar a lgo biern o del pre siden te Salinas y dejan a la interp retaci nalgunos conflictos importantes. Das despus, Carlos Casti l loPeraza, del mism o par t id o, se declara en con tra de l ibrosnicos, pero dice que los textos actuales son mejores que losanter iores porque no son total i tar ios (LaJornada, 4 / I X ) .Voceros de l mismo pa r t ido conf irman despus su opin infavorable a los debatidos l ibros. En un sentido semejante seexpresa en un doc um en to la Conferenc ia de l EpiscopadoMexicano (LaJornada, 12/IX ), que los ve "com o unmo vim iento inicial hacia la reconci liacin con nu estro pasad ohistr ico" .


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juan brom 9Jos Woldenberg {La Jornada, 5/IX; 12 / IX) tambinexpresa un punto de vista favorable a los textos; consideraqu e la elabo racin de tales libros es resp onsa bilida d del

Esta do; les seala algunas fallas, p er o opi na qu e "ofrecen u navis in panormica, fundada y coherente de nuestro pasado".Luis Gonzlez y Gonzlez, presidente del Colegio deMichoacn, se muestra contento con los l ibros , porquesealan los aspectos positivos y los negativos, y no trata n a lospersonajes "en blanco y ne gr o" {Proceso, 7/IX; y Nexos,X / 1 9 9 2 ) .Desde luego, es muy imp orta nte la opin in de EnriqueFlorescano, uno d e los responsables fundam entales de lae laboracin de las obras que comentamos (Lajornada, 14 y15 / IX; y Nexos, X /19 92 ) . Des taca que provocaron un fuer techoque , porque duran te mucho t iempo no se hab andivulgado entre un gran pblico las nuevas investigaciones yconsideracion es d e los his toriado res ; hace hincapi en e lequilibrio con que se tratan los distintos periodos y rechaza lapretendida intencin apologtica respecto del rgimen actual .Por l t im o, hay que sealar que e l secre tario de EducacinPblica , Ern esto Zedil lo Pon ce de Len, en una reun in condiputados miembros de la Comisin de Educacin de laCm ara , manifes t (Lajornada y El Financiero, 26 /VII I ) quelos textos "no tienen ninguna carga ideolgica" y que elpropio funcionario los revisara personalmente .Una discusin polticaH c tor Agui jar C amn , responsab le p r inc ipal , ju n t o conFlorescano, dedica un amplio espacio (Lajornada,11-12-14-15/DC; y Nexos, X/1 992 ) a examinar lo que consideralas razones fundamentales de la crtica, s in entrar a examinarel contenido de la misma. En su opinin, se trata del deseodel Par t ido de la Revolucin Dem ocrtica de aprov echar laco yu ntu ra p ara reforzar sus luchas polticas, y qu e elSindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE)desea perjudicar las posibilidades del secretario de EducacinPblica de ser des ign ado candid ato a la Pres idencia de laRepb lica . Ta m bin ve en e l renc or co ntra la Fund acinNe xos, de la cual es pres i den te , un a causa del en con o de los


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10 ensayosataques . Elba Esther Gordil lo , secre taria general del SN TE(Lajornada, 14 /IX ) contes ta que para la organizacin queencabeza lo im po rta nte es realizar un a d iscusinen riq uec ed ora y da r cauce a la part ic ipacin de los m aestrosen la misma.En las lneas anteriores he reseado algunas de lasmltiples objeciones y defensas publicadas acerca de lostextos; no me he referido a las crticas especficas adete rm inad as afirmaciones y omisiones , ya qu e la s iguientepa rte del pre sen te trabajo es tar dedicada a l sealam iento delos aspectos concretos de los libros.Los textos mismos(En gen eral, m e referir al texto d e sexto gra do el de qu int oes p rc t icamen te idn t ico , aun que co nt iene a lgunos e r roresde ortografa menos. Indico la pgina o el captulo, segn elcaso.)N o m e pro po ng o m encion ar aqu el to ta l de las mlt iplesfallas de los libros; esto slo tend ra se ntid o en un a revisinpara una nueva edicin, y no hace falta para llegar a unaim presi n gen eral , cr t ica , de los mismos.Red accin y ortografa / Clarida d de expresinEs sabido que casi no hay libro que no contenga algunaserra tas, y tam bi n es muy difcil evitar un a qu e o traformulacin poco clara. Sin embargo, cuando tales fallas sepres enta n en trop el , no se pu ede om itir sealarlas en u nacrtica. Esto es tanto ms importante en el caso de librosdest inados a a lumnos de primaria , a quienes ms tardeexigiremos qu e sepan expresarse con c laridad y en form acorrecta . Cmo podemos pretender que lo hagan, s i losl ibros que les pro por cion am os p ara su formacin es tn l lenosde defectos?

Flechas de tiempo. Como indican un desarrollo a travs delt iempo, slo deberan indicar una direccin.


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juan brom 11El Mxico antiguo. ( P . 5 ) F r u t a s y g r anos son vege ta l e s . Seu s a a q u e l t r m i n o c o m o s i f u e r a vegetables ( ingls ) , q u e gj j l .equ iva l e a ve r d ur a s . ( P . 7 ) "Las p oc as d e seca s y d e l l uv ia s . " n*

N o p u e d e e x i s ti r s o l a u n a f r as e d e e s t e t i p o . ( P . 1 0 ) L a s ^ X JX N p r i n c i p a l e s c i u d a d e s ( o l m e c a s ) n o s e c o n s t r u y e r o n e n S a nL o r e n z o . . . s i n o e n l o q u e ho y s e l l a m a S a n L o r e n z o . . . ( P . 1 4 ) " N o s e s a b e b i e n c u l e r a s u f o r m a d e g o b i e r n o . N o o b s t a n t e ,T e o t i h u a c a n f u e u n s e o r o p o d e r o s o . . . " Q u t ie n e q u e v e rn u e s t r a i g n o r a n c i a a c e r c a d e l a f o r m a d e g o b i e r n o c o n e lp o d e r o d e l a c i u d a d ? ( P . 2 0 ) " L o s t o l t e c a s e s c o g i e r o n T u l a ,h o y e n e l e s t a d o d e H i d a l g o " , p a r a e s t a b l e c e r s u c a p i t a l .D e b e r a s e r : " e n e l h o y e s t a d o d e H i d a l g o " . El siglo XIX.P . 85) E n l a f l e cha de t i empo , e l P l an de Ayut l a apa r ece en1 8 5 4 ; e n e l t e x t o d i c e 1 8 5 5 . Elsiglo XX. (P . 10 9) E n la flecha,l a r e n u n c i a de Po r f i r i o D az se s i t a en 191 2 , y en e l t ex to( c o r r e c t a m e n t e ) e n 1 9 1 1 .

Datos sobre la organizacin econm ica y social. El Mxicoantiguo. N o s e h a b l a d e l a p r o p i e d a d d e l a t i e r r a . E l calpulli,n o s l o e r a u n a f o r m a s o c i a l , s i n o t a m b i n d e p r o p i e d a dco lec t iva .

La poca colonial. ( P . 4 7 ) A l h a b l a r d e l a e c o n o m a d e l o si n d g e n a s , n o s e s e a l a l a e x p l o t a c i n q u e s t o s s u f r a n . N o s ei n d i c a q u e l a p r o p i e d a d d e la t i e r r a i n d g e n a e r af u n d a m e n t a l m e n t e c o m u n a l , n o p r i v a d a . A p e n a s s em e n c i o n a l a e x p l o t a c i n p o r E s p a a , y s e o l v i d a n l asp r o h i b i c i o n e s d e c u lt i v o s . E n g e n e r a l , e n el t r a t a m i e n t o d e laC o l o n i a , la d e s c r i p c i n s e p a r a d a d e lo s d i s t i n t o s a s p e c t o si m p i d e u n a c o m p r e n s i n d e l a e s t r u c t u r a s o c i a l , e c o n m i c a yp o l t i c a .A l h a b l a r d e l a h e r e n c i a c o l o n i a l , s e s e a l a n b i e n l o sm l t i p l e s o r g e n e s d e l a c t u a l p u e b l o m e x i c a n o , p e r o s e h a c ec a s o o m i s o d e l as e t n i a s s o b r e v i v i e n t e s , q u e f o r m a n p a r t e d e s t e c o n c a r a c t e r s t i c a s p r o p i a s .

Elsiglo XIX, ( P . 102) No se sea l a que los f e r r oca r r i l e s sec o n s t r u y e r o n s o b r e t o d o e n fu n c i n d e l as e m p r e s a se x t r a n j e r a s , p a r a l a e x p o r t a c i n d e m a t e r i a s p r i m a s y l aa p e r t u r a d e m e r c a d o s . S l o e n f o r m a s e c u n d a r i af a v o r e c i e r o n l a e c o n o m a n a c i o n a l . ( P . 1 0 6 ) L o s c u l t i v o s d eb u e n r e n d i m i e n t o c o m e r c i a l n o " a f e c t a r o n la e s t a b i li d a d d el as c o m u n i d a d e s i n d g e n a s t r a d ic i o n a le s " ; l os h a c e n d a d o s ,c o n e l a p o y o d e l g o b i e r n o p o r f r i s t a , l a s d e s p o j a r o n d e


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12tierras , para a m plia r sus cultivos y par a obligar a los indios atrabajar como peones (Morelos, Yucatn.. .) . (P. 107) No sedice qu e el arbitraje d e Porfirio Daz resp ecto a lostrab ajad ores de R o Blanco, que llev a la pr ote sta d e stos ya su repre s in sang rienta , consis ti en que los ob rero s deb anacatar a los patrones. Se destaca (en el porfiriato) el papelindustrializador de la inversin extranjera, s in hablar de quelas ganancias genera das p or e l t rabajo de los ob rero s pu ed enser llevadas al extranjero, y qu e la econ om a qu ed a m uc homs sujeta que antes a las influencias externas. No se planteas i hub iera ha bid o otra posibi l idad de industria l izacin (com ola de Jap n , en e l mism o per iod o) .

El siglo XX. (P. 128) El nacionalismo econmico consisteen fortalecer el pas y el desarrollo econmico, sin ms? Nodebera incluir la aspiracin de fortalecerlo en beneficio de lanacin, de sus mayoras? (P. 133) No se menciona que elejido puede ser colectivo. Los ejidos de La Laguna(Coahuila-Durango) fueron colectivos y tuvieron xitodur an te m uch o t iemp o. Tam bin h ubo (y hay) o t ros e jidoscolectivos, algu nos florecientes y otro s en m alas condi cion es.Se olvida la op or tu ni da d q ue tuvo Mxico de afianzar suindus t r ia despus de la segunda gu erra m undia l , en qu ehaba ac um ulad o un a considerab le reserva de divisas , qu e sedilapid al permitir aunque con restricciones la entrada deartculos de lujo en lugar de orientar los recursos aldesarrollo de la produccin. (P. 138) "El Mxico rural que ibaqu ed an do a trs .. ." No se dice qu e el gob ierno l lev un apoltica que favoreci la industrializacin a costa de mantenerbajos los precio s de los pr od uc tos d el ca m po y q ue sacrificas a los cam pesinos en benefic io d e los em presario s u rba no s .(Pp. 140-142) Al hab lar del "de sarro llo estabilizador", q ue "semantuvo durante cas i 20 aos , con buenos resultados", no sehace m enc in d e que se bas , en gran par te , en invers ionesgubern am enta les que inc rem enta r on la p roducc i n , la sop ort un ida de s de trabajo, de ascenso socia l , y las gananciasde la iniciativa privad a. (P. 146) En 1982 la m ex ican a "e ra yaun a soc iedad p lenam ente u rban a" . Ta l pa rece que hab andesaparecido los campesinos , que s iguen consti tuyendo unalto porcen ta je de la poblacin . No se hace m enci n d e lasetnias, con sus caractersticas pro pia s. (P. 151) D esde 1989hay un (mo des to) c rec imien to econm ico; no se menc ion a la


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juan brom 13a l t a t a s a d e d e s o c u p a c i n , n i e l p r o b l e m a d e l ap r o d u c t i v i d a d , q u e c i e r t a m e n t e t i e n e q u e i n c r e m e n t a r s e ,p e r o e s t o d a p o r r e s u l t a d o , a i g u a l p r o d u c c i n , u n m e n o re m p l e o , y , s i n o h a y a u m e n t o d e s a l a r i o s o b a j a d e p r e c i o s ,m a y o r e s g a n a n c i a s .

Cultura. El M xico antiguo. A l h a b l a r d e l c a l e n d a r i o , n o s emenc iona e l c i c lo de 52 aos . No s e hab la de lo s s ac r i f i c io sh u m a n o s .La poca colonial ( P . 4 1 ) S e m e n c i o n a c o r r e c t a m e n t e e ls i n c r e t i s m o r e l i g i o s o , a l i n d i c a r q u e e n e l T e p e y a c s es u s t i t u y e l c u l t o a T o n a n t z i n , " n u e s t r a m a d r e c i t a " , p o r e l d el a V i r g e n M a r a . ( P . 4 2 ) L o s fr a il e s n o s l o e s t u d i a r o n l a

r e l i g i n y c o s t u m b r e s d e l o s i n d i o s ; t a m b i n p a r t i c i p a r o n e nl a d e s t r u c c i n d e m u c h a s d e e st a s f o r m a s c u l t u r a l e s .El siglo XX. (P . 132 ) AI hab la r de l a educac in s oc ia l i s t a( c u y o e s t a b l e c i m i e n t o e n l a C o n s t i t u c i n n o f u e p r o m o v i d op o r C r d e n a s , c o m o a f i r m a e l l i b r o ) , n o s e d i c e n a d a d e l ae n o r m e e x p a n s i n d e l s i s t e m a e d u c a t i v o , d e s d e l a s e s c u e l a sru ra le s has ta l a s s upe r io res ( IPN) . (P . 154 ) Al r e s ea r a " lo sc r e a d o r e s d e n u e s t r a c u l t u r a " , s e c i t a n e s c r i t o r e s , a r t i s t a s ,p e n s a d o r e s , e t c t e r a , y s e o l v id a e l c o n c e p t o d e c u l t u r a

p o p u l a r , q u e a b a r c a t a m b i n la d e la s e t n i a s .Organ izacin y movim ientos polticos. La poca colonial. (P . 51 )E n l a s l e y e s d e I n d i a s h a b a m u c h a s c o n t r a d i c c i o n e s ; " p o reso . . . " , e n o c a s i o n e s n o s e a p l i c a b a n . P o r c o n t r a d i c t o r i a s , op o r n o c o n v e n i r a l o s i n t e r e s e s d e l a s a u t o r i d a d e s yp r o p i e t a r i o s n o v o h i s p a n o s ? ( P . 5 9 ) E n l a " a f i r m a c i nm e x i c a n a d e la p a t r i a " s e m e n c i o n a e x c l u s i v a m e n t e la a c t i t u dd e l o s c r i o l l o s , y l a e v o l u c i n i n t e l e c t u a l c o r r e s p o n d i e n t e .A m b a s f u e r o n i m p o r t a n t e s , p e r o n o s e d e b e o l v i d a r e l s e n t i rd e l o s i n d i o s , m e s t i z o s y c a s ta s , q u e t a m b i n c o n s i d e r a b a ns u y a la t i e r r a .

El siglo XIX. ( P . 6 8 ) S e d a l a i m p r e s i n d e q u e l a r e b e l i nd e i n d e p e n d e n c i a f u e e l r e s u l t a d o d e u n s e n t i m i e n t oi n t e l e c t u a l y d e e j e m p l o s e x t e r n o s . S e o lv i d a l a a s p i r a c i n d el a s m a s a s p o p u l a r e s a m a y o r l i b e r t a d y m e j o r v i d a , q u e s ee x p r e s a n e n q u e H i d a l g o e n a r b o l a e l e s t a n d a r t e d e l a V i r g e nd e G u a d a l u p e ( s m b o l o p o p u l a r , c o m o l o d i c e n a n t e s l o sl i b r o s ) , en s u dec re to de l ibe rac in de lo s e s c lavos y en e lr e s p a l d o p o p u l a r q u e r e c i b e . ( P . 7 0 ) N o s e m e n c i o n a q u e l o se j r c i t o s d e H i d a l g o l l e g a r o n a l a s g o t e r a s d e l a c i u d a d d e


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14Mxico, despu s d e habe r vencido en e l M onte d e las Cruces ,gracias al arro jo po pu lar . (P. 70) Se om ite la diferenc ia en trela rebel in po pu lar (Hidalgo, Morelos) y la lucha de losterratenientes (Allende, Abaslo, tambin I turbide en la fasefinal). Se habla (p. 71) de que la poblacin pobre apoy aHid algo y a M orelos, per o se olvida la fur iosa reaccin dem uch os cr iol los (I turbide, p or ejemplo) y del al to clero. Lamisma ausencia se encuentra en la mencin del Plan deIguala (p. 72) . (P. 73) I turb ide n o " pr op on e" la creacin deun imperio: da un golpe de Estado, con el apoyo de quienesdese an con servar sus pr ivi legios, y se proc lam a em pe rad or .En to da la descripcin d e las pr im eras d cada s de la vidaindependiente de nuestro pas , debera sealarse la existenciade las do s gran de s te nd enc ias con servadora y liberal consus confusiones y en tre cruzam ientos. Es corre cto nopresentar las com o "buen as" y "malas", pero no pu ed enom it irse del relato histr ico. (P. 85) N o se indica en qu consiste el proy ecto liberal de 1855-1857. (P. 87) Se dice,correctamente, que el l iberal Mora (pero no slo l) habapropuesto crear un Estado sin corporaciones privi legiadas; seomite su planteamiento de desamort izar los bienes del clero,para im pulsar la vida econ mica . N o se dice que la R eform aestableci la l ibertad de cul tos; au nq ue Ju rez nu nc a dej d eser catlico, puso los intereses de la patria por encima de sussent im ientos rel igiosos. (P. 89) "Los em pe rad ore s l legaron. . ."El nico em pe rad or que hu bo en Mxico fue I turb ide ; e larch idu qu e d e Austr ia , par a el go biern o leg timo de Mxico yla mayo r a de su pue blo , nunc a fue ms que u n usu rpa dor .(P. 90) Segn el l ibro, parece que la resistencia contra laocup acin francesa y el go biern o d e Maximil iano fue slo delpre sid en te Ju re z y de otro s dir igentes, y se om ite la accinpo pu lar . (P. 90) Max imil iano fue l iberal y "m ostr inter s po rla sue rte d e los indios y de los t rabajadores" . Cier to , pe ro,cesto just if ica la usu rpac in, que no se me nciona ? Por qu secitan ap arte in dios y trabajado res? (P. 91) Se dice q ueMaxim il iano fue m an da do fusi lar po r Ju rez , pe ro se om iteque fue som et ido a j u ic io lega l y co nd en ad o. (P . 93) Lerd ode Tejada estableci el Senado. Qu funcin tiene?(P . 97) Daz rom pi el ciclo de ason adas m il itares . Ya lo h abaro to Ju re z, civil , qu e ap last la rebe lin de P . Daz.


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juan brom 15El siglo XX. (P. 110) Es mu y discutible qu e M ade ro se hayaenfrentado "con valor a esos problemas" (fundamentalmentelos campesinos). No se men cion a su lucha contra Z apata, n i

los plan team iento s d e ste. (Pp. 112-113) Pare ce qu e laocupacin de Vracruz (se olvida la resistencia popular y dela H . Escuela Naval) se deb i a un a provocacin de H ue rta y ,po r tan to, fue justificada. (P. 118) "El po de r presiden cial notien e ms lmites que los establecidos p or la Co nstituci n y elt iem po " (que es t sealado en la pro pia Co nsti tucin). Sedesconoce aqu que una autoridad o funcionario slo puedeactu ar en lo que la ley le indica ex pre sam ent e. (P. 119) Laeduca cin pr im aria "deb e ser obligatoria"; la Consti tucindice que "ser obligatoria". (P. 119) La educacin qu e im partael Estado "d eber a ser laica y gratuita"; la C onstitu cinvigente dice que "ser laica" (artculo 3o., inciso I) y que"tod a la educa cin que e l Estado im parta ser gra tui ta"(artculo 3o., inciso VII). (P. 122) Zapata cay asesinado enuna emboscada; se olvida quin la tendi. (P. 129) No slolos Estados Unid os no ag redie ron a M xico, com o era e ldeseo d e las em presas p etroleras (por 1925), s ino que hu boun a act iva defensa po pul ar y gub ern am enta l mexicana. (P.129) "La Iglesia catlica recha z algu nos artculos d e laCo nstitu cin d e 1917.. ." N o fueron "algunos artculos", s inola Co nstitu cin co m o tal, y no slo fue la Iglesia Catlicame xicana , sino su cabeza internac iona l, el Vatica no. (P. 131)En M xico no se po da organizar un part id o "semejante a losqu e exist an en E uro pa y Estados U nidos " (que son muydiferentes entre s): el mexicano era una organizacin de loscaudillos provenientes de la Revolucin (lo sealacorrectamente e l l ibro), mientras que los europeos parten deplanteamientos programticos . En "Ideas principales" delcaptulo qu e abarca has ta 1934, se dice que "Mxico em pez a dejar atrs la po ca d e los caudillos. .." El m axim ato fue un apoc a de caudillos ; se em pez a super ar con e l gob ierno deC rden as . (P. 132) Cr dena s no slo apoy los movim ientosobr eros y campesinos; se apoy en e l los . Este apoyo pop ularorganizado fue decisivo, entre otros factores, para elrompimiento del maximato e hizo posible las grandesreform as qu e ensa nch aro n la va para e l desarrollo del pas , yle dier on c arcter pop ular . (P. 136) La segun da gue rram undia l es t descri ta en forma extr em ada m ent e superficia l.


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16Se olvidan la teor a racista del nazismo y la pr ete ns in deAlem ania y de sus a l iados de do m ina r e l m un do . N o se hablade los ideales proclam ado s po r los aliados, de libertad, r esp etohumano, e tctera . Desaparece por completo la a l ianzaantifascista mundial, que, no slo pertenece a la historiauniversal, s ino tam bin a la nacion al. (4o. grad o, p. 73) Dice:"Los a l iados ganar on y Mxico se benefic i". N o es ju s toatrib uir al pas esta actitud con ven encie ra. (P. 143) Amediados de los sesenta, "algunos sectores de las clasesmedias no cre an en e l milagro" (econmico mexicano). Noera cuest in de creer; haba verd ader os pro blem as. (P. 145)El gobierno (de Echeverra) no slo trat de resolver losproblemas econmicos y pol t icos con mayor gas to; tambinrep rim i. (P. 149) N o se habla de la sol idaridad po pu larfrente a l ter rem oto de 1985 (s se m encio na en e l l ibro de 4o.gra do ). (P. 150) Al hablar de las elecciones de 1988, se dicequ e fueron reid as . N o se m enciona, co m o se hace en e l casode 1940, quines compit ieron ni que hubo grandes sectorespopulares que cuest ionaron o, de plano, rechazaron losresultado s afirmad os p or e l gob iern o. (P. 151) N o sem enc iona qu e hub o y hay dis t in tas opinione s acerca de lasrefor m as al artculo 27 constituc iona l. (P. 159) (La histor ia)"ense a tam bin que cu and o deja de respetarse la ley, lasins t i tuciones se vuelven op resoras y surgen desacu erdo s yviolencia". A qu se olvida qu e los "desa cuer dos y violencia" sege ne ra n p o r injusticias y con trad iccio nes sociales; las leyes noson jus ta s "por s " , s ino cuan do se e laboran de acu erd o conlos inte rese s po pu lare s. (P. 159) Al pla nte ar las carencias ynece sidad es actuales de Mxico, se olvida el refo rzam iento dela ind ep end enc ia polt ica , econm ica y cultura l , qu e seplantea a nte e l pas de acuer do co n las condicion esmundiales actuales .

Relaciones internacionales. Siglo XIX. (P. 75) Inglaterrareconoc i la Inde pend enc ia (an tes hab a apoyado a Minaolvidado en los textos), ayu d y pr est d ine ro. N o se hablade los p rob lem as que causa pos te r io rm ente la deud ainterna cional q ue ah se crea . (P. 82) "Con e l pre te xto d e unataqu e m exicano , Polk declar la guerra (co ntra M xico). .."N o se dice qu e el a taqu e fue contra tropas nor team erican asins ta ladas en te rr i to rio qu e Mxico consideraba suyo, y no deTexas . (P. 83) N o se seala el papel desas troso d e Santa A nn a


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juan brom 17en la guerra con los Estados Unidos. Se mencionaade cuad am ente la defensa po pular de la c iudad de Mxico .En el Tratado de Guadalupe Hidalgo, se "ceda a EstadosUnidos. . . "El siglo XX. (P. 134) El gobiern o d e los Estados Un idos,efect ivamente, n o realiz un a intervencin mil i tar con tra lanacional izacin petrolera, pero no la vio con "comprensin",s ino con ho st i l idad, y tuvo que ace ptar la po rq ue necesi taba labu en a voluntad d e Am r ica Latina en la gue r ra que seacercaba. (P. 134) Al hab lar d e la gue rra civil de Espa a, n o sehace me nci n del fascismo, ni del apoyo q ue el go biern o y elpu eb lo mexicanos pre s taro n a l pue blo espaol . Se m encion amu y bien el enriq uec im iento que signif ic pa ra Mxico lallegada de los republicanos espaoles. (P. 151) Mxico no"empez un a poca de acercamiento con Iberoamr ica . .. " (enel perodo de gobierno actual) ; ha pract icado una pol t ica *la t inoamericanista desde el s iglo pasado.

Algunos o t ros da tosEn este apartado, voy a presentar algunos aspectos de lostextos, qu e no form an pa rte especfica d e los temas t ratadosante r iorm ente , pe ro q ue son de in ters para la aprec iac ingenera l de los l ibros que com ento .La poca prehispnica. (P. 5) Los habi tantes d e Am rica novivieron totalmente ais lados del resto del mundo antes de lal legada de Co ln. Es casi segu ro qu e hu bo co ntactos a t ravsdel su r del Pacfico, y p o r otr as vas. (P. 5) N o se hab la deNuev o M un do po r la supues ta separac in, com o dice e l l ibro ,s ino po rq ue fue nuev o pa ra los eu rop eo s. (P. 33) "Se sabaqu e la Tier ra es redond a" . No es redon da , c om o se d icevulg arm ente, s ino esfr ica.

La poca colonial. (P. 42) "Los dolos" . Por qu em plea reste trmino peyorat ivo?El siglo XIX. (P. 94) Se habla del "cacique Manuel Lozada"en Nayari t . Es info rtun ado el uso del trm ino cac ique, deconnotacin peyorat iva, para designar a ese dir igente quedefendi intereses populares (como se seala en el texto) .El siglo XX. (P. 153) "No todos los pueblos que vivieron enel actual terr i to r io de Mxico fueron , d esd e el pr inc ipio,


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1 8 ensayosm e x i c a n o s . " M s b i e n , n i n g u n o l o f u e , y a q u e el p u e b l om e x i c a n o s e f o r m a p o s t e r i o r m e n t e .

Historia de Mxico-G ua DidcticaA d i f e r e n c i a d e l o s t e x t o s d e s t i n a d o s a l o s n i o s , l a Gua q u es e e n t r e g a a l o s m a e s t r o s i n d i c a q u i n e s r e a l i z a r o n l ac o l a b o r a c i n , la c o n t r i b u c i n , l a a s e s o r a y l a r e v i s i n .L a Gua c o n s t a d e v a r i a s p a r t e s , e n t r e l a s q u e h a y q u e c i t a ru n c a p t u l o d e d i c a d o a l o s l i b r o s d e h i s t o r i a d e M x i c o , q u ed i c e c o r r e c t a m e n t e c m o d e b e r a n s e r s t o s ( p e r o n o s o n ) ;o t r o , e x t e n s o y q u e m e p a r e c e e x c e l e n t e , d e " S u g e r e n c i a sp a r a la e n s e a n z a d e la h i s to r i a " ; c o n t i n a c o n u n ac r o n o l o g a b i e n c o n c e b i d a , q u e r e l a c i o n a e n d o s c o l u m n a sp a r a l e l a s l a h i s t o r i a n a c i o n a l d e M x i c o c o n l a u n i v e r s a l , p e r oq u e d e s g r a c i a d a m e n t e n o e s t e x e n t a d e e r r o r e s .S e l ecc iono en t re s t o s l o s s i gu i en t es : 1789 ; "L avo i s i e rdenuncia l a l ey d e l a c o n s e r v a c i n d e la m a t e r i a " . 1 8 4 7 : "Kruft( p o r K r u p p ) e n Memarsi fbrica ( p o r f a b r i c a ) e l c a n d ea c e r o " . 1 8 4 8 : " T r a t a d o d e G u a d a l u p e H i d a l g o . E s t ad o sU n i d o s a u m e n t a s u t e r r i t o r i o . . . " N o s e m e n c i o n a l ar e s i s t e n c i a p o p u l a r c o n t r a M a x i m i l i a n o . N o s e m e n c i o n a l as u b l e v a c i n d e P o r f i r io D az c o n t r a J u r e z . 1 8 8 1 :" O c c i d e n t a l i z a c i n e industrializacin d e C h i n a . 1 9 0 3 :"Progiwmas ( p o r pogroms) a n t i s e m i t a s e n R u s i a . 1 9 1 3 : n o s em e n c i o n a e l l e v a n t a m i e n t o d e C a r r a n z a c o n t r a H u e r t a . 1 9 1 7 :" P u e r t o R i c o f o r m a p a r t e d e E s t a d o s U n i d o s ( fa ls o) y e n t r ae n l a p r i m e r a g u e r r a m u n d i a l " ( P u e r t o R i c o ? ) . 1 9 2 9 : " U l t i m arebel in mi l i t ar (Escobar y Manzo)" (Cedi l lo en 1938?) . 1938:" C r e a c i n d e l P R M " ( e n v e z d e t r a n s f o r m a c i n d e l P N R e nP R M ) . 1 9 6 0 : " C r e a c i n d e l a Central ( p o r C o n f e d e r a c i n ) d eT r a b a j a d o r e s d e M x i c o ( C T M ) M ( fue en 1936) . 1973 : "S ei n s t it u y e l a j o r n a d a l a b o r a l d e 5 d a s " (e n la c o l u m n a d eM x i c o ) . 1 9 8 4 ; " G o r b a c h o v , p r e s i d e n t e d e l a U R S S " ( f a ls o ).A o s n o v e n t a : " M x i c o se v a i n t e g r a n d o a l r e s t o d e lc o n t i n e n t e " . " T r a t a d o d e L i b r e C o m e r c i o c o n C a n a d yE s t a d o s U n i d o s " ( to d a v a n o e s v i g e n t e ) .

L a l t i m a p a r t e d e l a Gua e s t c o n s t i t u i d a p o r u n" G l o s a r i o " e n q u e s e e n c u e n t r a n a l g u n a s a f i r m a c i o n e s m u ye s p e c i a l e s . C i t o u n a s p o c a s d e el la s: " A S C E N S O S O C I A L .


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juan brom 19G a n a r m s d i n e r o y t e n e r m s p r e s t i g i o " ( p o r l o t a n t o , l am a y o r a d e l o s a r t i s t a s , d e l o s a c a d m i c o s , e t c t e r a , n op u e d e n t e n e r as c e n s o s oc ia l) . " A U T O N O M A .I n d e p e n d e n c i a . . . N o d e p e n d e r d e n a d i e . " F a l s o : l a a u t o n o m as e r e f i e r e a l r g i m e n i n t e r n o d e u n a i n s t i t u c i n o r e g i n ,p e r o n o e x c l u y e q u e d e p e n d a d e u n a a u t o r i d a d s u p e r i o r ." C O N V I C C I O N E S . C o n j u n t o d e c r e e n c i a s o v a l o r e s d e u ni n d i v i d u o o g r u p o p o l t i c o " . U n g r u p o r e l i g i o s o n o p u e d et e n e r c o n v i c c i o n e s ? " D I O S E S P A T R O N O S . D i o s e s q u ed e f i e n d e n o a m p a r a n a d e t e r m i n a d o s e o r o , p u e b l o ob a r r i o . " E s t o e s u n a v e r d a d c i e n t f i c a o u n a c r e e n c i a ?" R E P B L I C A R E S T A U R A D A . . . D e s p u s d e c i n c o a o s d eg u e r r a , J u r e z d e r r o t a M a x i m i l i a n o y ' r e s t a u r ' lar e p b l i c a . " L a s c o m i l l a s e n " r e s t a u r " i n d i c a r a n q u e l ap a l a b r a n o s e u s a e n s u s e n t i d o p r o p i o , o s e a , q u e J u r e z noh u b i e r a r e s t a u r a d o l a r e p b l i c a .

Anlisis general de los textosR e a l i z a d a e s ta r e s e a d e c r t ic a s y c o n t e n i d o s , n e c e s a r i a m e n t ei n c o m p l e t a , p r e s e n t a r u n a n l i s i s g e n e r a l y m i s o p i n i o n e s a lr e s p e c t o .

O b j e t i v o sE s i n d u d a b l e q u e u n t e x t o e s c o l a r d e b e e s t a r o r i e n t a d o p o ru n c o n c e p t o e d u c a t i v o . E n e l c a s o q u e n o s o c u p a , s t e t i e n eq u e e s t a r b a s a d o e n l a C o n s t i t u c i n P o l t i c a d e l o s E s t a d o sU n i d o s M e x i c a n o s , q u e p r o p o r c i o n a , e n s u a r t c u l o t e r c e r o ,u n a i n d i c a c i n m u y c l a r a . D i c e e l i n c i s o I I d e d i c h o a r t c u l o :

El cr i ter io qu e orie ntar a esa edu caci n se basa r en losresultados del progreso cientf ico, luchar contra laignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y losprejuicios . Adems: a) Ser democr t ica , cons idera ndo a ladem ocracia no s o lamen te com o una es t ruc tura jur d ica y unrgimen pol t ico, s ino como un s is tema de vida fundado en elcons tan te m ejoram iento econm ico , socia l y cu l tura l de lpueb lo .


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20En los prrafos siguientes del mismo inciso, se contienenmay ores indicaciones , con la misma tenden cia , sobre e lcar cter n acional y la con trib uc in a la me jor convivencia

humana que debe procura r la educac in .En mi opinin, la intencin de la Constitucin es clara: setra ta de formar un c iudadano consciente , que conozca y amea su patr ia , que sepa qu e es par te de la hu m an ida d y quepu ed e y deb e colaborar en la superacin de los problem as quelo afectan en lo personal, en su familia, en su comunidad, ensu pas y, finalmente, en los de todos los seres humanos.

Los textos cumplen sus objetivos?Con la simple enumeracin de las mltiples fallas de loslibros, y tambi n d e las qu e contien e la par te informativa dela Gua, ya habra que concluir que estos materiales no sonadecuados para alcanzar los fines que sealan la Constituciny la ms elemental lgica didctica. Se impone, por lo tanto,un a revis in cuidadosa, para que pu eda n servir efect ivamentea los alu m no s y a los m aestr os, y no co nstituyan un a fuentede e r ror y de des informac in .Sin embargo, las objeciones que hay que hacer rebasan enmucho lo que podra subsanarse con una buena fe de erra tas .Ve a mos .De ent rad a hay que decir qu e los textos , en par te po r unerrneo concepto de s ntes is y de brevedad, de ningunam aner a pu ed en a t rae r la a tenc in de los a lum nos . Laprese ntaci n en "cpsulas" pod ra ser t il a un lector adultointer esad o (si los l ibros no tuvieran la mult i tud de erro resque cont ienen ) , pe ro de n ingu na m ane ra inci ta r a un n io aleer los materia les , n i men os lo em ocio nar n. El re la to y e l"co lor ido hum an o" son ind ispensab les , aun que es correc tono confun dir la his toria con el recu ento d e ancd otas .Se ha sealado acertadamente por muchos cr t icos que loslibros privilegian a los personajes, a los go be rn an tes , a "la leyy el orden" en abstracto; dejan a un lado la accin y lossentimientos populares, la iniciativa de los "que no sonvisibles". Tambin omiten la situacin de la mujer y suimportante part ic ipacin en muchas de las luchas que halibrad o e l puebl o m exicano , as com o la exis tencia actual d e


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22caractersticas y formas de la materia, que antes no secon ceb an siquiera. Las leyes de la gravi tacin, qu e pa raNe wto n y du ra nt e varios s iglos fueron "universales" , hanen co nt ra do sus lmites en la relatividad y en la fsica cun tica.Se po dr an mult ipl icar los ejemplos.Si esta din mic a del sabe r se da e n las ciencias natu rales, enlas que ap aren tem ente no se mani fiestan in tereses h um ano scon tradic torios, existe con m ayor razn en las que estudianfen me nos sociales. El "partidario de la ley y el or de n" ten de ra cond ena r a Hidalgo o a M adero , que se rebelaron cont ralas normas de su t iempo, mientras que los sostenedores deotro s ideales y aspiraciones e nc on trar n just if icadas susacciones. Por cierto, muchas veces las actitudes que favorecenla perm ane ncia d e lo fundamenta l de un ord en exis tente semanifiestan c on u na aceptacin de revoluciones y subversionesdel pasado, pero las rechazan para s i tuaciones poster iores,com o se expresa en e l lema "O rden y progreso" , cuyainter pre taci n ser a m an ten er lo bsico de la s i tuacinexistente y avanzar den tro d e ella, lem a que cu adr aperfectamente con la actuacin del porfirismo y, lgicamente,de los gru po s do m ina ntes y beneficiar ios d el mismo .

C om o ya lo seal antes, los textos prese ntan un a v erdadapa ren tem en te indiscut ib le . Con e llo, no educan e n u nsent ido moderno, ni para cuest ionar , anal izar y profundizarlos conocimientos , s ino para aceptar los de maneram ecn ica .El exam en realizado hasta aqu , y los razo nam ientosexpu estos, l levan a la conclusin de qu e los l ibros n ocum plen con e l m an dato cons t i tuc ional de form arc iudad anos l ibres y consc ientes , sino que t iend en a ed uca rsubditos, acostu mb rado s a acep tar ciegam ente lo que se lesdiga; que tambin pueden l legar a rebelarse, en condicionesde grave malestar , pero que tendrn ser ios problemas paraanal izar cr t icame nte la s i tuacin a que se enfrenten y paraac tuar consc ientemente .Qu textos de historia necesitamos?

Algunos sec tores han p lan teado qu e no deber a haber l ibrosde te xto oficiales , ya qu e, opin an, la educaci n d e los nio s es


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juan brom 23un derecho de los padres. Tal atr ibucin de los progenitoresparec e indiscutib le , per o n o debe hacer o lv idar o t ro d erec ho :el de los nios a recibir una info rmac in y formacin qu e lesperm i ta , en su opor tu nida d, escoger l ibremen te , conconciencia y con ocim iento , el t ipo de vida qu e dese en l levar.Y t iene q ue ser una funcin de la sociedad, a travs de u nrg an o resp onsa ble, la qu e garant ice la posibi l idad d e ejercerese dere cho ; no pue de dep en de r exclus ivamente de laor ientac in par t icular, respe table pero no s iempre informadani abie r ta a la cr tica. Valga aqu aa dir q ue cualqu ierdecisin qu e ad op te un a pe rson a adulta ser ms valiosa si esel resu l tado de un a reflexin inform ada qu e si provie ne deldescon ocim iento de o t ras opciones . Por e llo , opin o que esnecesa rio qu e el Estado m exicano , a travs de su rga norespo nsab le, que es en este caso la Secretar a d e E duca cinPblica, proporcione a los ciudadanos en formacin las basesnecesarias par a que ejerzan esta l ibertad. Ms adelanteplantear algunos requisi tos para que esta funcin pblica noconst i tuya u n m on op olio del saber y de la interp retaci n, loqu e ser a contr ar io a los objetivos qu e se persigu en.N o es ocioso advert i r, com o ya lo he he cho ms arr iba, qu ela supresin de los textos gratui tos proporcionados por elEstado agravara la s i tuacin econ m ica de amplios sectoresde la poblac in y con duc ir a a qu e mu cho s nios carecierande los l ibros necesarios para su estudio, acen tua nd o as ladiferencia en tre los dis t intos estratos de nuestra pob lacin.Por supuesto, para que los l ibros cumplan su funcindeben reunir determinados requisi tos de cal idad. Esnece sario qu e sean atract ivos pa ra los nios y, des de luego,que carezcan de los mlt iples errores de que adolecen losactuales .Los textos de be n const i tuir un apo yo pa ra el t rabajo de losnios y de los ma estros. Es cier to que stos pue de n correg irmuchas de sus fallas, pero no es posible exigir al maestro depr im era enseanza , que de be ensea r ml t ip les mater ias , quesea especialista en todas ellas o que estudie historia a fondo.Ad em s , a quin d eber an tene r confianza los edu cand os , alos textos o a las correcciones que les presenten losprofesores? Cmo podran disearse estudios y evaluacionescom parat ivos si los ma estros se ven obl igados a in trod ucircor recc iones , de acuerd o con su personal conocimiento?


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24Desde luego, la informacin que p resente la Gua debe sertan confiable como se pre tende que sea la de una buenaencic lopedia .Co nsidero u n acierto que los l ibros abarqu en hasta elm om ent o ac tua l: la h is to r ia no " te rm in cuan do nac ie ronnuestros abuelos", como planteaba un dis t inguido his toriadorde principio s del s iglo; con tina has ta hoy, y m a an aabarcar lo que haya sucedido has ta ese momento. Llevares ta conciencia a l n io es necesario para hacerle co m pr en de rqu e l part ic ipa ya , y part ic ipar con m ayor intensid ad a lllegar a adulto, en el devenir histrico de su localidad, de sunacin, del mundo. Lo anterior no s ignif ica que los hechos

recientes puedan presentarse en forma tr iunfal is ta , o que seincluyan detalles mnimos en los textos.El ltimo punto es el relativo a la orientacin que debentener los libros. Al hablar del carcter dinmico de la ciencia,ya seal que, en mi opinin, no puede haber unainformac in y me nos una in te rpre tac in " imparc ia l" dehechos sociales. La simple seleccin de los fenmenoshis tricos qu e se describen descansa en un a concep cin, enuna cons iderac in d e qu es im por tan te y qu es secundar io .Esto mism o se aplica, con m ayor raz n, a la explicacin delos acon tecim ientos . M uchos de los e jemplos c i tados enpginas anteriores corroboran es ta afirmacin.Sin duda, suele ser honesta la frecuente exigencia derelatar e interpretar la historia "sin ideologa", "sin tomarpart ido", pero resulta que la pre tendida neutra l idad es , dehec ho , la peo r forma de parcia l idad. Se basa en juic ios yprejuic ios , muc has veces inconscientes , que se tom an com over dad es ind iscutibles, lo que im pid e su anlisis. Se llega as auna ac t itud prof und am ente conservadora , que sefunda me nta en sobreen ten didos a los qu e no cues t iona , osea, a una posicin dogmtica que niega la posibilidad de larazn hu m an a de p lan tea r superac iones que rebasen loa c e p ta do c om o funda me n tal e n un mo m e n to d a do .Cmo pueden evitar los textos "oficiales" caer en esas i tuacin? Por una parte , deben hacer ver que expresan unaconcepc in , un pu nt o de vis ta , y no u na ver dad indiscutible .Por supue sto, no es posible introducir en u n texto para niosde 10 a 12 aos de ed ad u na con sideracin terica de ese t ipono estn en c ond icion es d e asimilarla. Lo qu e s se p ue de


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juan brom 2 5hacer es sealar donde convenga que hay otras opiniones , oqu e se expresa lo que se conoc e en es te m om en to as sabrel nio qu e en el futuro p od r haber nuevos conocim ientos yqu e existen distintos pu nt os d e vista. Esto es per fec tam en tecomprensible para cualquier persona, y consti tuye tambinu na form acin en e l resp eto a opinio nes dis t in tas de las suyas .Se ha criticado que los libros tienen una orientacin"ofic ia l is ta". Aun qu e yo no co m pa rto es ta orienta cin, m epa rec e lgico, legt imo e inevitable qu e e l go bier no con tra te ,pa ra e labora r los l ibros que va a editar, a perso nas quecom par ta n sus concepc iones fundamenta les . Es to no cam biasi se someten a concurso los textos, ya que ste deber estarsuje to a los pro gram as apro bad os po r la pro pia SEP, y losju rad os te ndr n q ue ser escogidos de acuerdo con losmismos l incamien tos .Cmo puede evitarse entonces un adoctrinamiento ofic ia l ,acrtico e impositivo? Ya seal un a form a: indicar, e n losmismos textos y en las ocasiones en que convenga, que setra ta de u na se leccin o, en su caso, de una in terpre tacin , yque hay otras ; se pu ed e y se debe invitar a a lumn os ym aestros a conocerlas y exam inarlas .

Es necesario que los autores de los libros se responsabilicende los m ismos, y que sus no m bre s aparezcan en e l los; no esadmisible que sus selecciones y afirmaciones seanmodificadas por annimos "correctores de es t i lo".Por ltimo, las propias escuelas deben hacer accesibles amaestros y a lumnos otras obras , que respondan a dis t in tospuntos de vis ta . Esto puede hacerse mediante larecomendacin de ta les l ibros , para que sean adquiridos porlos interesa dos , y, desd e luego, debe ran es tar disponibles entoda s las bibliotecas pblicas, tan to d e las pro pia s escuelascomo de t ipo genera l .Elaborando l ibros de a l ta cal idad, que respondan a losrequis i tos didcticos correspondientes y que inci ten a pensary a analizar , ju n to con la disponibil idad para to dos d e o trostex tos , la escuela pod r dese m pe ar un im por tan te pap e l enla form acin de c iudada nos conscientes , que am en a su patr iay es tn dispuestos y deseosos de p art ic ipar en la su perac inde ellos mism os, de sus familias, de su localidad, de sunac in, y qu e se sien tan pa rte , solidaria y activa, del d even irde la humanidad misma.


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CAPITALISMOVERSUS CAPITALISMO

sol arguedasA f i rmar que e l neo l ibera l i smo es t en cr is is o que haf r a c a s a d o e s h a c e r c u e n t a s d e m a s i a d o a l e g r e s , o d a rp o r r e a l i z a d o y a l o q u e e s , q u i z s , m a n i f e s t a c i n d e l o sp r i m e r o s s n t o m a s d e s u d e t e r i o r o . L o s f e n m e n o s s o c i a l e s( e c o n m i c o s , p o l t i c o s , c u l t u r a l e s ) n o t i e n e n p l a z o s d e f i n i d o s ,n i s o n s i m u l t n e o s , a u n q u e e s t n i n t e r r e l a c i o n a d o s ; p o r e s os e a l a r g a n s u s p e r i o d o s e n l a h i s t o r i a .

S i a d e m s s e o f r e c e n c o m o a r g u m e n t o s p r o b a t o r i o s d ea q u e l l a a f i r m a c i n l a c r e c i e n t e m i s e r i a g e n e r a l i z a d a e n e lm u n d o , y p a r t i c u l a r i z a d a e n n u e s t r a A m r i c a L a t i n a , c o n s uc a u d a d e d e s e s p e r a n z a d o s u f r i m i e n t o h u m a n o ; l aesc an da l os a po la r i z ac i n de l a riqueza soc ia l en t r e ca da vezmenos ind iv iduos r i cos pero ms r i cos , y cada vez msn u m e r o s o s i n d i v i d u o s p o b r e s m s p o b re s , y l o s p e n o s o s yp r o l o n g a d o s e sf u e r zo s e c o n m i c o s d e l o s p a s e s e x p l o t a d o s ,b r u t a l m e n t e b o r r a d o s e n i n s t a n te s m e d i a n t e e s p e c u l a c io n e sfinancie ras o bu r s t i l e s in t e rn ac ion a le s , ca b r a p r eg un ta r a lo so p t i m i s t a s p r o f e ta s d e u n i n m i n e n t e d e r r u m b e n e o l ib e r a l: d e s d e c u n d o l e h a n i m p o r t a d o e l s u f r i m i e n t o y l ad e s e s p e r a n z a d e l o s p o b r e s , d e l o s d e s p o s e d o s , d e l o s d b i l e sf s ic a y e c o n m i c a m e n t e , a l o s d u e o s d e l d i n e r o ?

E l lo s n o a b a n d o n a r n l as p o l ti c a s e c o n m i c a s n e o l i b e r a l e ss i n o c u a n d o s t a s dejen de serfuncionales para sus propiosintereses. H a b r l le g a d o o e s t a r l l e g a n d o e s e m o m e n t o ?

Ca be , po r t an to , inves t iga r el peso y l a d im ens in ve r dad ero sq u e e n la s a l u d d e l s i s t e m a t i e n e n lo s a p a r e n t e s s n t o m a s d ed e b i l i t a m i e n t o d e l l i b e r a l i s m o e c o n m i c o ; p o r e j e m p l o , l at enaz r eces in de la eco no m a e s t a dou n id ens e y l as d i f i cu l tadesp o r la s q u e a t ra v i e s a n o t r a s e c o n o m a s d e s a r r o l l a d a s ; lo sg r a v e s y f r e c u e n t e s d e s e q u i l i b r i o s e n l as b o l s a s d e v a l o r e s ; l a sr e a c c i o n e s a d v e r s a s d e l e l e c t o r a d o e n el r e c i e n t e p r o c e s o

Sol Arguedas. Profesora e invest igadoradel Centro de Estudios Latinoamericanos de la Facultadde Ciencias Polticasy S o c i a l e s d e l aUNAM. Au to ra d evarios l ibros, entreellos, Cuba no es unaisla.

Dialctica, n m . 23-24; invierno d e 1992- prim ave ra de 199326


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p o l t i c o e n l o s E s t a d o s U n i d o s ; l a p a r l i s i s e n l a R o n d aU r u g u a y d e l G A T T ; y a l g u n o s o t r o s p o s i b le s s n t o m a s m s .

S i n e m b a r g o , u n a c o s a e s e l c o n s e j o d e n o a d e l a n t a rv s p e r a s y o t r a e s r e c o n o c e r q u e , d e t o d o s m o d o s , eln e o l i b e r a l i s m o e s t e m p l a z a d o p a r a s u t r a n s f o rm a c i n . Q u v e n d r d e s p u s ?

En l a g r an c r is is m un d i a l de l cap i t a l i sm o de lo s a osv e i n t i n u e v e y s i g u i e n t e s s e h u n d i e r o n l as p o l ti c a s e c o n m i c a sd e c o r t e l i b e r a l c l s i c o p a r a d a r e n t r a d a a l a r e v o l u c i nk e y n e s i a n a c o n s u E s t a d o i n t e r v e n t o r , e l q u e m a d u r a r a e n e ll l a m a d o E s t a d o b e n e f a c t o r , a s i s t e n c i a l o d e b i e n e s t a r . A s uv e z , e s t e l t i m o n a u f r a g e n la o t r a g r a n c ri si s e c o n m i c ao r i g i n a d a e n l o s a o s s e t e n t a t e m p r a n o s , l o q u e d i o v a l i b r ea l a r e a p a r i c i n d e l l i b e r a l i s m o e c o n m i c o , e s t a v e z b a j o e ln o m b r e d e " n e o l i b e r a l i s m o " . A q u d a r p a s o l a d e r r o t a d ee s t e l t i m o ? A u n " n e o " k e y n e s i a n i s m o , a u n " n e o " E s t a d ob e n e f a c t o r ?

C i e r t a m e n t e , l a s s i t u a c i o n e s p o l t i co - s o c ia l e s r e s p e c t i v a sd u r a n t e l a s d o s c r i s i s e c o n m i c a s c i t a d a s h a n s i d o m u yd i s t i n t a s , p e r o m u e s t r a n a l g u n a s c a r a c t e r s t i c a s e s e n c i a l e sc o m u n e s : a m b a s s e p r e s e n t a n c o m o cr is is g e n e r a l i z a d a s d e lc a p i t a l i s m o e n e s c al a m u n d i a l y m a r c a n , r e s p e c t i v a m e n t e , e li n i c i o d e u n i m p o r t a n t e v i r a j e d e l m i s m o r e s p e c t o d e l as i t u a c i n a n t e r i o r .

De l a p r imera de e s t a s dos mx imas c r i s i s en e s t e s ig lo lad e lo s a o s v e i n t i n u e v e y s i gu i en t es c o n o c e m o s s u sc o n s e c u e n c i a s . T a l c o n o c i m i e n t o n o s h a p e r m i t i d oc o m p r e n d e r el c o n t e x t o s o c i o e c o n m i c o y p o l ti co - fi lo s f ic oen e l que se desa r ro l l l a o t r a de e s t a s dos c r i s i s : l a de lo sa o s s e t e n t a . L o q u e d e b e o c u p a r n o s a h o r a e s l ai d e n t i fi c a c i n d e l o s c o m p o n e n t e s d e e st a l t i m a , y a q u e n op o d e m o s c o n t a r c o n el c a b a l c o n o c i m i e n t o d e t o d a s s u sc o n s e c u e n c i a s : e s t o d a v a t e m p r a n o .

Se cay e l socia l i smo "rea l" (o de t ipo sovi t ico) : sem o d i f i c l a o r g a n i z a c i n b i p o l a r d e l m u n d o y s e a c a b laguerra fia. Se d ice que es t en cr is is (aparen te?) e l cap i ta l i smos al va je ( n e o l i b e r a l ) : l os E s t a d o s U n i d o s p i e r d e n h e g e m o n ae c o n m i c a y p o l ti c a s o b r e e l m u n d o . U n g r a n d e s c o n c i e r t op a r a l i z a , e n b u e n a m e d i d a , a l a l l a m a d a " i z q u i e r d a " e n t o d a sp a r t e s ; m i e n t r a s la " d e r e c h a " m o d e r a su a c t i t u d t r iu n f a li s tad e a p e n a s a y e r y s e i n q u i e t a . Q u e s t o c u r r i e n d o ?


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S e c u e s t i o n a n c o n c e p c i o n e s y t e o r a s d e l a s c i e n c i a ss o c i al e s q u e se c o n s t r u y e r o n e n e l l l a m a d o " O c c i d e n t e " ( s u sp a s e s p o b r e s i n c l u i d o s ) d u r a n t e e l t r a n s c u r s o d e l o s s i g l o s e nlo s qu e se ge s t y co ns o l id e l cap i t a l i sm o ; p e r o la r ea l ida dc a p i t a li s t a d e h o y se e s c a p a y n o c o i n c i d e c o n e l p e n s a m i e n t ot e r i c o h a b i t u a l .

S o n m u y d i v e r s a s l a s m o d a l i d a d e s q u e a d q u i e r e n l o sc a m b i o s e n O c c i d e n t e : e n E u r o p a , e n C a n a d , e n l o s E s t a d o sU n i d o s , e n A m r i c a L a ti n a , p e r o r e s p o n d e n a l q u e p a r e c e r u n d e n o m i n a d o r c o m n : la a v e c es l e n t a , a v e ce s a c e l e r a d a ,d i s o l u c i n d e la h a s t a a q u l l a m a d a " m o d e r n i d a d " d e n t r o d ela c iv il i zac in occ ide n ta l ( cuyo pa u la t in o de te r io ro v iene dem u y a t r s ) .U n a m o d e r n i d a d c u y o s c o m p o n e n t e s filos ficos (yre l ig io sos ) , po l t i co - soc ia le s , c i en t f i co - t e r i cos , a r t s t i cos ,p s i c o l g i c o s , m o r a l e s c ad a u n o c o n su d e s a r r o l l o i n t r n s e c oy s u p e c u l i a r h i s t o r i a d e n t r o d e l o s t i e m p o s " n u e v o s " q u es igu ie ron a l a Al t a Edad Med ia se in teg ra ron g rac ia s a l at r a n s f o r m a c i n t e c n o l g i c a ( la r e v o l u c i n i n d u s t r i a l ) , p o r u n apa r t e , y a l a r evo luc i n f r ancesa , p o r l a o t r a , en e sa t o ta l ida dc o m p l e j a q u e c o n o c e m o s , p r e c i s a m e n t e , c o m o" m o d e r n i d a d " . ( La m o d e r n i d a d a h o r a e n q u i e b r a . )H o y d a e s t a m o s e n t r a n d o , c o n o t r o f o r m i d a b l e c a m b i oc ien t f i co - t ec no lg ico en cu r so , en o t ro p r oc es o c iv i l i za to r ioq u e , es ta vez , no se c i r c un sc r ibe a O cc id en te y a l canza a to dala "a ldea g loba l " en l a que se e s t conv i r t i endo e l p l ane taT i e r r a . E s t e n u e v o p r o c e s o c i v i l i z a t o r i o s e l l a m a , o b v i a m e n t e ," p o s m o d e r n i d a d " :

E s l g i c o q u e e n l a t r a n s i c i n t e n g a m o s m a y o r c o n c i e n c i aace rca de lo qu e se h u n d e ya qu e so n los va lo res , c on ce p t ose i n s t i t u c i o n e s q u e n o s h a n f o rm a d o y q u e t e n g a m o s m e n o rc o n c i e n c i a a c e r c a d e l o q u e s u r g e , y a q u e f r e c u e n t e m e n t e s uc o m p r e n s i n p r e c i s a d e u n a v e r d a d e r a r e v o l u c i n m e n t a l yp s i c o l g i c a , y e x i g e u n a v a s ta i n f o r m a c i n e n c a m p o s m u yv a r i a d o s .

C u a n d o s e e m p e z a h a b l a r d e l a c r i s i s d e l m a r x i s m o ,f u e r o n p o c o s l o s q u e p e r c i b i e r o n q u e l o q u e e s t a b ar e a l m e n t e e n c r i s i s e r a e s e c a p i t a l i s m o c u y a a n a t o m a yco ns ec ue n t e fis io loga ha b a de sc ub ie r to M arx : e lcap i t a l i smo compe t i t ivo , e l que se r eg a po r l a s l eyes de lm e r c a d o y p o r la s l i b e r t a d e s e m p r e s a r i a l y c o m e r c i a l , e l


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cap i t a l i sm o l ibe ra l que f lo r ec i e n e l s ig lo XI X y em pe z a se ra g r e d i d o p o r l o s m o n o p o l i o s . U n c a p i t a li s m o q u e h a b ap r o p i c i a d o l a f o r m a c i n d e l o s e s t a d o s n a c i o n a l e s y q u e ,r e c p r o c a m e n t e , h a b a r e c i b i d o d e s t o s t o d o s l o s i m p u l s o sq u e f u e r o n n e c e s a r i o s . U n c a p i t a l i s m o e n el q u e el c a p it a lfinancie ro se su bo rd in ab a a l a ind us t r i a ; u n ca p i t a l i s moi n d u s t r i a l d e c a p i t a l e s p r o d u c t i v o s .

E s e c a p i t a l i s m o e s t d e j a n d o d e s e r . ( L g i c a m e n t e d e j a d ef u n c i o n a r p l e n a m e n t e s u p r i n c i p a l e x g e t a , C a r l o s M a r x ,c u y a s t e o r a s e c o n m i c o - p o l t i c a s ya n o e m b o n a n b i e n e n eln u e v o c a p i t a l i s m o q u e e s t s u r g i e n d o . )

Los cap i t a l i smos ( lo s cap i t a l e s ) se internacionalizaron a y e r( en un cambio c la r amen te cuan t i t a t ivo ) pa ra transnacionalizarseh o y ( e n u n c a m b i o f u n d a m e n t a l m e n t e c u a l it a ti v o ).

E l Es tado -nac in se deb i l i t a po r l a s ag res iones de l a sg i g a n t e s c a s e m p r e s a s t r a n s n a c i o n a l e s , s i e n d o e s t a s l t i m a s l ao b j e t i v a c i n e n l a p r c t i c a d e e s e f e n m e n o a b s t r a c t ol l a m a d o " t r a n s n a c i o n a l i z a c i n d e l c a p i t a li s m o " ; t a m b i nc o n s t i t u y e n la t r a n s f o r m a c i n c u a l i t a t iv a a u n q u e e n b u e n am e d i d a t a m b i n c u a n ti ta t iv a d e l o s v i ej os m o n o p o l i o s d e ls i g lo p a s a d o , q u e t u v i e r o n s u c u l m i n a c i n a l r e d e d o r d e l ap r i m e r a g u e r r a m u n d i a l . L a s e m p r e s a s t r a n s n a c i o n a l e sa c t u a l e s q ue s e c o n f o r m a r o n e n la s e g u n d a p o s g u e r r am u n d i a l c u m p l e n c o n s u n a t u r a l e z a d e m x i m o sm o n o p o l i o s : c o a r t a n l a p l e n a l i b e r t a d d e c o m e r c i o m u n d i a l ye n t o r p e c e n e l l i b r e j u e g o d e l a s f u e rz a s d e l m e r c a d o ( p o ra l g o l as e m p r e s a s t r a n s n a c i o n a l e s h a n e n c o n t r a d o e n e la p s t o l d e l l i b e r a l is m o e c o n m i c o , el m o n e t a r i s t a M i l t o nF r i e d m a n , u n e n c a r n i z a d o e n e m i g o ) .

L a s d i f i c u l t a d e s s u r g i d a s e n l a R o n d a U r u g u a y d e l G A T T n o i m p o r t a n lo s a s p e c t o s a n e c d t i c o s , q u e i n v o l u c r a n ag r a n j e r o s e u r o p e o s y e s t a d o u n i d e n s e s e n pl ei to s e d e b e n a lm s p r o f u n d o c o n f l ic t o e n t r e lo q u e fu e p r o y e c t oe s t a d o u n i d e n s e d e l i b e r a c i n i r r e s tr i c t a d e l c o m e r c i om u n d i a l ( n a t u r a l m e n t e , b a jo s u h e g e m o n a ) , c uy a m e t a e r a laf o r m a c i n d e u n m e r c a d o y u n a e c o n o m a g l o ba l es ,p l a n e t a r i o s , e n c o n f l i c t o c o n l a f o r m a c i n d e g r a n d e s b l o q u e se c o n m i c o s r e g i o n a l e s c o m o t r in c h e r a s p a r a l a d e f e n s a d ea q u e l l a s e m p r e s a s t r a n s n a c i o n a l e s c o n m a t r i c e s t o d a v an a c i o n a l e s y d e p a s e s q u e n o q u i s i e r a n s e r a v a sa l l a d o s p o rl o s E s t a d o s U n i d o s .


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La mad uraci n del bloq ue integrad or de los paseseuropeos (cuyos inicios a f ines de los aos cuarentam ostr aro n ya, en tre ot ros estmulos, la determ inaci n desacudirse la tutela es tadou niden se resu l tante del PlanM arshall y de los conv enios so bre la defensa conjun ta,pr incipa lmen te) , y la creciente impo rtancia del ot ro gravebloq ue eco nm ico asit ico, conve ncieron a losestadounidenses de la necesidad de postergar su proyectoglobalizador (la l ibertad irrestricta del comercio mundial) ,proyecto que les es int r nsicamente propio como vanguardiaque han sido hasta ahora de la evolucin del capitalismomundial , y los convencieron tambin de adoptar otro proyectocoyuntural la Iniciativa de las Amricas, el que, con ladecisiva ayuda de Mxico (como esquirol en AmricaLat ina?) les prop orcio nar a su pro pio m bito geopol t ico paraestablecer un blo que ec on mico en el que se apoyaran pa racom pet i r co n euro peo s y asit icos .

Esta nueva modal idad, a ceptada a medias , da do sucomprensiblemente escaso entusiasmo por el ya expresidenteBush y po r p ar te d e su equ ipo no obstan te ser sus au toresvisibles estar a prueba en la administracin del electopresidente Cl inton. Por ahora vemos que el GATT, cr iaturade los propios es tadou niden ses p ara servir a su proy ectoglobalizador, hoy se ju eg a la existencia an te la am ena za deun a guer ra comerc ia l inter bloques regionales .

Que los bloques comerciales regionales consti tuyen unfreno para el proyecto integ rado r y global izador inm ediatode las econ om as que van dejando de ser "nacionales" , nocabe duda; pero tambin es cierto que es l ci to especular conla idea d e qu e tal "regionalizacin" (o am pliacin de losmbitos nacionales) no es sino un paso intermedio quizsimprescindible p ara un a po ster ior e inescapableglobalizacin econmica total . Son comprensibles lasm ltiples razon es po r las cuales el Estado-nacin no seren dir fcilmente ni a co rto plazo, as co m o tam bin es l ci tovaticinar que su rendicin no significar su desaparicin. Losestados nacionales no desaparecern: lo que ocurre es que seestn t ransf orm and o sus funciones t radicionales .

Cules son esas funciones tradicionales?El Estado-nacin fue, a la vez, causa y efecto de la exitosaevolucin del capi talismo. Por archisabida, no ab un do aqu


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solarguedas '"^ "" '^x * 3 1

en la descripcin de esa ntima relacin establecida entre elEstado-nacin y el desarrol lo de m ercad os intern os, d eeconomas nacionales .El Estado-nacin se convirt i en el gendarme que guardabatoda s las f ronteras nacionales sustentantes del con cep to desobe rana: f ronteras terr itor iales , adua nales , jur dicas ,culturales, entre otras; que estableca relacionesinternacionales marcando las distancias precisas; que fue, a lavez, pr od uc to y pro du cto r de esa m od ern ida d identi f icablecon la ento nc es "nueva" civil izacin que naci con, y fuepropic iada por, el capitalismo en formacin y consolidacin.As funcion el Estado-nacin hasta el momento en el que

las fronteras dejaron de ser tiles en la evolucin capitalistapara e mp ezar a convert irse en obstculos; e l m om en to en elque las antiguas relaciones internacionales se transforman enverdadera interdependencia entre pases y regiones; e lmomento en el que empieza a surgir una dist inta civil izacin,propic iada o vertebrada p or ot ra inconten ible explosinrevo lucio naria cientfico-tecnolgica, a la qu e l lama mo sp o s m o d e r n i d a d .Si hoy nos p arece clara la transform acin que est

sufr iendo el concepto y el sujeto mismo en la prctica de"Estado", no es igualm ente clara la t ransformac in delconcepto "nacin" en la actual idad.Se reconoce en todas partes el deterioro que sufren lospar t ido s pol t icos ju n to al auge qu e exp er im enta n losmovimientos sociales. (En nuestro pas esto es evidente: PRI,PRD y PAN se "mod ernizan " entr e m uchas veces confusosconflictos internos; mientras surgen movimientos socialesco m o ho ng os d esp us de la l luvia y se fortalecen

notablemente algunos de el los .) En cambio, no se reconocepo r lo general la vinculacin de dicho dete r ioro y auge departidos pol t icos y movimientos sociales, respectivamente,con el debi l i tam iento del Estado-nacin y con el surgim ientode fuer tes y en con ad os nacional ismos p or do quie r .La relacin entre los decadentes tanto estados nacionalescomo partidos pol t icos es obvia, pero no lo es la vinculacinentr e el Estado-nacin y los nacional ismos qu e, aun qu elatentes desde m uch o at rs , han salido a la luz re cientem ente;

pien so en Yugoslavia, en la ex URSS, en C ana d (conQu ebec ) , po r no m br ar alguno s. Estos nacional ismos se f incan


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ms en los lazos tnicos, religiosos, lingsticos, tradicionales(culturales en una palabra), que en la defensa de esaconcepcin un tanto art if icial que se ha l lamado Estado; porlo con trar io, e l Estado su cum be lo esta m os viendo alldonde entra en confl icto con la nacin o las naciones q uecont iene .As pue s, hay congru encia e ntre el paulat inodesmoronamiento de la civil izacin propia del capitalismoan terio r y la trans form aci n de las funciones tradiciona lesque, co m o de fenso r de e sta civilizacin, posea elEstado-nacin. Sus nuevas funciones estn en formacin yhay qu e identificarlas y elabora rlas te ric am en te.

Lgicamente, es tn en quiebra todos los componentes dela civilizacin "burguesa". (Ojo: el adjetivo sirve nicamentepa ra sealar y diferenc iar su carcter capitalista an terio r:acaso se les po dr a l lamar "bu rgue sas" a las tecn oe struc tura sde las qu e hablaba G albrai th?) Tales co m po ne ntes entransic in v an, des de los valores objetivos y subjetivos, h astalas inst i tuciones d e to do t ipo.La civil izacin "burguesa" que rodeaba ese capitalismo hoyen re t i rada es t desm oro nn dos e tam bin bajo la p iqueta d eun n uev o capi talismo en su rgimien to ( lo cual resul taparadj ico, ya qu e hasta hace poco se pen s

dialéctica, nº 23-24, invierno 1992-primavera 1993

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