dialéctica del concepto de capital

8/14/2019 Dialctica del concepto de capital

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La dialctica del capital en la Crtica de la Economa Poltica y en la Historia del desarrollocapitalista................................................................................................................................21.La clave del concepto de capital: la autonomizacin del valor...........................................52. La crtica de la economa poltica y el objeto terico deEl capital ...................................93. Los seis libros del Plan de Marx: abstraccin prctica y aplicabilidad inmediata. .......... 12

4. La introduccin del 57 y la estructura lgica deEl capital..............................................155. Subsuncin formal y subsuncin real: ncleo de la teora del desarrollo histricocapitalista..............................................................................................................................356. El paso de la lgica a la Historia: la medida de capital....................................................367. Crisis, revolucin y medida geopoltica de capital...........................................................398. El concepto de capital, la necesidad econmica de la revolucin comunista y lasilustraciones deEl capital ....................................................................................................44


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La dialctica del capital en la Crtica de laEconoma Poltica y en la Historia deldesarrollo capitalista

Por Jorge Veraza Urtuzustegui

En el ltimo cuarto del siglo XX la conciencia de clase proletaria sufri un grave

descalabro con la cada del Muro de Berln (1989) y el desmembramiento de la URSS

(1991), que le produjo gran inseguridad respecto de sus conceptos y certezas previas acerca

de qu era el capitalismo, cmo combatirlo y cul la presencia de la sociedad socialista a

construir despus de revolucionar a la sociedad burguesa; pero desde mediados de la

dcada de los noventa la conciencia de clase proletaria recuper vitalidad con laemergencia de movimientos rebeldes de orden nacional pero de amplia significacin

mundial -como el del EZLN en Mxico o el movimiento de los Sin Tierra en Brasil

etctera- y, an, con un cada vez ms extendido y radicalizado movimiento altermundista

que confronta el dominio globalizado del capital industrial y la forma de hegemona

mundial del mismo que ejerce Estados Unidos.

En el curso de estas luchas el pensamiento marxista ve confirmadas sus nociones al

tiempo en que cada movimiento social siente la necesidad de darse luces con los conceptos

marxistas hace poco despreciados o simplemente olvidados. Habra que usar esos conceptos

adecuadamente, pues quiz no lo supimos hacer. Habra que desarrollarlos pues quiz son


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limitados para comprender el desarrollo mundial del capitalismo. Habra quiz que

criticarlos si es que estn equivocados; pero para ello no podemos seguir el lema del

pensamiento nico que sugiere el fin de las utopas y de las ideologas e incluye en este

fin sin ms a la crtica radical de las ideologas y de las utopas que es el socialismo

cientfico elaborado por Karl Marx y Friederich Engels; as que si hay que criticarlos hay

que demostrar y no simplemente decretar su equivocacin y para ello no queda otro

camino que conocerlos a cabalidad en lugar de repudiarlos con resentimiento, con horror o

con odio. Y bien, la conciencia de clase proletario comunista en especial bajo la forma de

marxismo se ha ido recuperando y desarrollando de entonces a la fecha al lado de las luchas

de los oprimidos en todo el mundo y, an, intentando pensar al capitalismo mundial

recuperando a Lenin y a Marx para contestar a la ideologa de la globalizacin triunfante.

Pero afortunadamente los propios pensadores de izquierda se percatan de la insuficiencia de

su contestacin y muchos de ellos recuerdan las crticas radicales que en los sesenta y

setenta se hicieran desde el marxismo a la teora del imperialismo de Lenin, as como los

mltiples errores que se le atribuyeron atinadamente o no a Marx. As que con el afn de

contestar a preguntas inmediatas por cmo proseguir la lucha y cmo entender lo que nos

oprime hoy, los marxistas se ven impelidos a profundizar en la esencia de la teora de Marx

en trminos metodolgicos y an lgicos porque slo as se capta su estructura nuclear, se

hace una radiografa que permite captar su correccin o su incoherencia y que habilita a una

mejor aplicacin de la misma, a su desarrollo y, an, a la contestacin puntual de las

preguntas de la poltica del da.

De tal manera, la pregunta por la dialctica del concepto de capital busca establecer

los parmetros tericos rigurosos para intentar la crtica de la economa poltica en el

capitalismo contemporneo. Se atiene a la necesidad de construir una crtica de la economa


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poltica a la altura del mercado mundial intuido por Marx en elManifiesto del Partido

Comunista pero realizado en plenitud o como mercado mundial en donde en todos los

pases de la Tierra domina el capital industrial slo a fines del siglo XX. Se trata de una

pregunta de la ms refinada elaboracin terica porque slo as puede contestarse a las

necesidades prcticas del movimiento tanto a nivel local y nacional como mundial.

De ste basto problema objeto de una reflexin colectiva en curso de la que es

sntoma este coloquio en lo que sigue me ocupar de desarrollar ocho temas. El centro de

mi exposicin (inciso 4) lo constituye la determinacin de la estructura lgica del concepto

de capital apoyndome para ello en la descripcin de la arquitectura de El capital de Marx

con base en la Introduccin de 1857; para alcanzar esta meta ofrezco en primer lugar

(inciso 1) sobre la base de observar al capital constante y al variable como

determinaciones primeras de nuestro tema la clave del concepto de capital: la

autonomizacin del valor hasta constituirse en valor que se valoriza, es decir, un valor que

lleva a cabo acciones como de sujeto; despus (inciso 2) con base en esta clave se vuelve

posible establecer el objeto terico de El capital as como confirmar su carcter

errneamente negado por algunos de ser crtica de la economa poltica; de tal manera que

estamos en posibilidad ahora (inciso 3) de establecer el talante de esta crtica su

aplicabilidad inmediata y su referencia a abstracciones prcticas o formas sociales

concretas as como su mbito completo de reflexin que no se agota en los tres tomos de

El capital sino que slo se cumple en el clebre plan de seis libros formulado por Marx

en 1857 y 1859; ahora bien, lo dicho sobre la estructura lgica del concepto de capital

(inciso 4) nos permite ubicar en ella (inciso 5) aquel momento estructural de este concepto

que posibilita trasladarlo a la escena histrica, es decir podemos determinar el ncleo de la

teora del desarrollo histrico capitalista de Marx: la subsuncin formal y real del proceso


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de trabajo inmediato bajo el capital; pero no sabemos an cmo llevar a cabo el paso de la

lgica a la historia, por eso nuestro inciso 6 procede a resolver este problema; y el 7 se

refiere a las determinaciones ms desarrolladas del concepto de capital (la crisis y la

revolucin) pero intentando singularizarlas histricamente mediante el concepto de medida

geopoltica de capital, parte insoslayable del concepto de mercado mundial; arribamos

finalmente (inciso 8) a la cumbre de la lgica del concepto de capital estrechamente

vinculado con su historicidad: la necesidad econmica de la revolucin comunista, a

propsito de la cual resulta necesario resolver el estatuto terico y el contenido de las as

llamadas ilustraciones o ejemplificaciones contenidas en El capital, esto es, la referencia

discursiva de este texto a la realidad concreta.

1.La clave del concepto de capital: la

autonomizacin del valor.

Capital constante y capital variable son diferenciaciones funcionales que establece

Marx crticamente, arregladas desde la perspectiva de la produccin, al interior de los

conceptos de capital fijo y circulante que ya la economa poltica clsica haba elaborado

desde la perspectiva de la circulacin; y que por su limitacin burguesa esta ciencia

estaba imposibilitada a construir, pues el capital variable obliga a asumir algo que est

prohibido como el mirar directamente a los ojos de la muerte a la ideologa de dominio:

la explotacin del obrero como fuente del enriquecimiento del burgus;1

y, por su parte, el

concepto de capital constante obliga a asumir la enajenacin de toda la riqueza objetiva y

no slo la explotacin del plusvalor a la clase obrera por parte de la clase burguesa en el

1 Cfr. K. Marx,El capital. Tomo I. Captulo VI. Capital constante y capital variable.


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curso de la acumulacin de capital2 y, an, remite a la acumulacin originaria de capital3

que no slo precede al establecimiento del modo de produccin capitalista sino que lo

acompaa en su aventura mundial de expropiacin de todos los pueblos de la Tierra como

parte del desarrollo histrico capitalista. Y, en fin, el capital constante y el capital variable

conducen lgicamente a la visin de que ha sonado la hora final de la propiedad privada

capitalista. Los expropiadores son expropiados.4

De por medio tenemos el triunfo de la reflexin de Marx ante el magno desafo de

establecer la ley del desarrollo capitalista, en primer lugar como ley general de la

acumulacin capitalista5 como magna sorpresa para la economa burguesa en tanto presunta

ciencia de la riqueza, pues la ley es precisamente la de la produccin creciente no slo de

riqueza sino de miseria simple y compleja porque es la de la produccin sistemtica de un

ejrcito industrial de reserva, de una sobrepoblacin relativa de seres humanos funcional

con las necesidades de acumulacin de capital. La ley del dominio del objeto es la

postulacin prctica de la humanidad como supernumeraria. La ley del desarrollo

capitalista no es la ley de la riqueza de las naciones como reza el optimista ttulo de la

obra de Adam Smith, es la ley a travs de la cual el capital elige a sus muertos: quin debe

morir y quin sobrevive pero con la condicin de entre tanto explotar a todos y cada uno

hasta el lmite de lo posible.

La ley del desarrollo capitalista es una ley a travs de la cual el capital llega a

estatuirse prcticamente como sujeto en sustitucin ante la inoperancia de la sociedad

humana como autntico sujeto de su funcionamiento y destino. Por eso es que este

2 Cfr. K. Marx,El capital. Tomo I. Captulo XXI Reproduccin simple.3 Ibid. captulo XXIV La llamada acumulacin originaria4 K. Marx,El capital. Tomo I. FCE, p. 6495 Ibid. Captulo XXIII La ley general de la acumulacin capitalista


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pseudosujeto6 que es el capital aparece como el autntico sujeto y termina por construir una

falsa apariencia de s mismo pero que no es meramente fantstica sino que coincide con la

realidad, cuando en la ltima seccin del tomo III de El capital aparece no slo como cosa

sino simultneamente como persona de poder, honorable y prestigiosa en tanto Monsieur le

Capital al lado deMadame la Terre.7De hecho la clave de la reflexin de Marx consiste en

que entiende o asume el concepto de capital como culminacin del proceso de

autonomizacin del valor. Segn lo revelan los Formen8 en general y puntualmente el

Urtext,9 donde Marx va estableciendo paso a paso las estancias de la autonomizacin del

valor desde la forma mercanca y la forma dinero, as como las diversas funciones de ste,

hasta el paso al capital10 donde el valor se intercambia directamente por valor de uso

precisamente el de la mercanca fuerza de trabajo y lo consume para autovalorizarse. En

efecto, el proceso de autonomizacin del valor lo sugiere como presunto sujeto pues que su

mero devenir conduce a una forma de existencia comparable con la autonoma propia de los

sujetos humanos: la autonomizacin. Por eso es que Marx seala que el proceso de

produccin capitalista constituye la unidad del proceso de trabajo y del proceso de

valorizacin, (captulo V, tomo I) s, de valorizacin del valor; esto es, que el valor en tanto

presunto sujeto acta sobre s mismo y se valoriza tal y como el sujeto humano es

autoconsciente y se autoreproduce. El concepto de autonomizacin del valor preside al

concepto de valorizacin del valor y lo vuelve inteligible.11

6 Bolvar Echeverra,El discurso crtico de Marx. Era, Mxico, 1986.7 Karl Marx, Op. Cit. Capitulo XLVIII La frmula trinitaria8 K. Marx,Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa Poltica. SXXI, Mxico. Ao, T. I9 K. Marx, (Fragmentode la versin primitivade la contribucin a la crtica de la economa poltica) en IbidT.III10 Ibid.11 Karl Marx,El capital. Tomo I. captulo V Proceso de trabajo y proceso de valorizacin


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De tal manera al creciente proceso de enajenacin de la riqueza objetiva respecto de

los individuos sociales primero bajo la figura del establecimiento de la propiedad privada

cada vez ms generalizada que excluye a cada uno de la riqueza del otro, y luego bajo la

figura de la propiedad privada de los medios de produccin monopolizados por toda una

clase de propietarios privados (los burgueses) que se enfrenta, para explotarla, a la clase

proletaria expropiada de toda la riqueza, pero que aparece como presunta propietaria

privada en tanto que detenta su fuerza de trabajo devenida en mercanca debido a la

compulsin clasista econmica, social, jurdica y poltica s, al creciente proceso de

enajenacin de la sociedad respecto de la riqueza objetiva, digo, corresponde el proceso de

creciente autonomizacin de sta en tanto valor: la autonomizacin del valor hasta

realizarse como capital. Este proceso histrico ha quedado puesto como estructura

econmica de la sociedad burguesa. Por esoEl capital critica los efectos que tiene sobre el

conjunto de los individuos sociales la autonomizacin del valor que prevalece en dicha

sociedad.

En efecto el tomo I deEl capital en tanto crtica de la economa poltica seala que

en lugar de prevalecer la gestin de las necesidades y capacidades sociales por cuenta de

los sujetos sociales, sta ha quedado cedida al mecanismo automtico del mercado en tanto

regulador csico. Lo que prevalece no es la autogestin social en la que la sociedad

democrtica se muestra como sujeto soberano sino la cosificacin de las relaciones sociales

(seccs. I y II del tomo I de El capital). Misma que es la condicin de posibilidad para que

ocurra la explotacin de plusvalor absoluto y relativo a la clase obrera (secc. III-VI del

tomo I deEl capital). Explotacin que por su propia dinmica se convierte en enajenacin

de toda la riqueza objetiva a la clase obrera como ley del desarrollo capitalista. En sntesis

en el tomo I deEl capital Marx tematiza el concepto crtico comunista de autonomizacin


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del valor para caracterizar esencialmente lo que es capital en sus tres estancias

fundamentales articuladas entre s y a no confundir unas con otras. Las estancias o

momentos de la autonomizacin del valor son la cosificacin de relaciones sociales, la

explotacin del plusvalor o excedente propio de la sociedad mercantil desarrollada, y la

enajenacin total de la riqueza objetiva. De hecho, podemos decir parafraseando la lcida

idea de Karel Kosik12 acerca de que El capital constituye la Odisea de la mercanca

que esta obra de Marx en sus tres tomos nos ofrece la fenomenologa de la autonomizacin

del valor.

2. La crtica de la economa poltica y el objeto terico de

El capital

El misterio y la polmica en torno al ttulo de la obra cumbre de Marx El capital. Crtica

de la economa poltica puede ser resuelto con base en lo dicho. En primer lugar, si

contrastamos este ttulo con el Para la crtica de la economa nacional de 184413 y con ese

otroZur Kriticko Para la crtica de la economa poltica de 1859, la clebre Contribucin

a la crtica de la economa poltica como se eligi traducir el ttulo en castellano, o con ese

extenso manuscrito, elZur Kritickde 1863-66 que deba completar a aquella Contribucin,

o si lo comparamos con esos Elementos o mejor, Racesfundamentalesde la crtica de la

economa poltica, los Grundrisse, de 1857 y ese otro Zur Kritickde 1858 del que slo

queda un fragmento y que fuera el texto primitivo (Urtext) con base en el cual Marx

compuso su Contribucin de 1859. Echamos de ver que, en todos los casos, Marx quiere

12Dialctica de lo concreto. Grijalbo, Mxico, 1972.13Manuscritos de Pars oManuscritos econmico filosficos de 1844 . Varias ediciones


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aportar argumentos en vista de lograr el perfeccionamiento de la Crtica de la Economa

Poltica contra la sociedad burguesa, cuyo primer esbozo se debe a la pluma de Friederich

Engels y data de 184314; mientras queEl capital de 1867 ya no ofrece un esbozo ni slo

unos elementos fundamentales ni an pretende slo aportar pues ya no es unZur Kritick,

un Para la crtica; sino directa y redondamente es la Crtica de la Economa Poltica. De

suerte que Marx piensa que ha logrado el perfeccionamiento de este argumento cientfico

comunista a nivel esencial cuando que antes su elaboracin era insuficiente. Y

precisamente ha logrado el perfeccionamiento de la crtica de la economa poltica cuando

puede dar cuenta redondamente de lo que es el capital. Lo que significa explicar no

solamente la existencia, la presencia o estructura del capital sino su origen o gnesis, su

desarrollo y su muerte15. Por eso es que, ahora, no titula Marx su obra Crtica de la

economa Poltica sinoEl capital. Crtica de la economa poltica porque la condicin para

redondear esta crtica es precisamente la explicacin cientfica de lo que es capital.

Al contrario de lo que pens la escuela althusseriana a fines de los sesenta del siglo

XX de que Marx haba abandonado su proyecto de crtica de la economa poltica

mantenido por veintids aos (1844-1866) por ser ideolgico y girar todava en torno al

homo economicus y la nocin empirista de riqueza,16 sustituyndolo por el proyecto

cientfico de explicacin del modo de produccin burgus, as que titul su obraEl capital

14 Friederich Engels, Esbozo de la Crtica de la Economa Poltica. En K. Marx-F. Engels Escritoseconmicos varios. Grijalbo, Mxico, 1972.15 Cfr.El capital. Tomo I. Prologo a la primera edicin. Lo que he de investigar en esta obra es el modo de

produccin capitalista y las relaciones de produccin e intercambio a l correspondientes [] Aunque unasociedad haya descubierto la ley natural que preside su propio movimientoy el objetivo ltimo de esta obraes, en definitiva, sacar a la luz la ley econmica que rige el movimiento de la sociedad moderna, no puedesaltarse fases naturales de desarrollo ni abolirlas por decreto SXXI, Mxico, 2002, pp. 7-8. as como eleplogo a la segunda edicin: la dialctica [] en su figura racional, es escndalo y abominacin para la

burguesa y sus portavoces doctrinarios, porque en la inteleccin positiva de lo existente incluye, tambin, alpropio tiempo, la inteligencia de su negacin, de su necesaria ruina; porque concibe toda forma desarrolladaen el fluir de su movimiento, y por tanto sin perder de vista su lado perecedero; porque nada la haceretroceder y es, por esencia, crtica y revolucionaria. Ibid. p. 20.16 Louis Althusser y otros, Para leerEl capital. SXXI, Mxico, 1970.


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quedando en segundo lugar y como mero recuerdo lo de Crtica de la economa poltica17;

al contrario, Marx ha coronado su proyecto cientfico de crtica de la economa poltica,

toda vez que segn La Sagrada familia o Crtica de la crtica crtica de Bruno Bauer y

consortes18

(1844) la crtica ofrece un aspecto inicial o negativo que se completa o

redondea solamente con la crtica positiva de lo existente, cuando se da explicacin de lo

existente en tanto totalidad o cmo es que lo existente se produce, reproduce y desarrolla

y por ese motivo logramos establecer su lmite y superacin.19

En segundo lugar, Marx no simplemente rechaza el concepto empirista de riqueza

de la ideologa burguesa como lo hizo la escuela althusseriana quedando presa de dicho

empirismo por aferrarse a su negacin abstracta sino que procede a construir un concepto

no empirista de riqueza, un concepto dialctico materialista y crtico cientfico, segn el

cual el objeto terico de El capital es el esclarecimiento de la riqueza burguesa asumida

como modo de produccin, reproduccin y desarrollo del capital y, a la inversa la asuncin

del modo de produccin capitalista en tanto riqueza. Trmino que obliga a suponer un

sujeto, as que riqueza para quin? Y es por estepara quin que la nica manera de hablar

de ciencia de la sociedad o en este caso de la economa es como ciencia crtica o crtica

cientfica; y por lo cual la cuestin epistemolgica del objeto, instrumento y sujetos del

conocimiento se cruza con la cuestin praxiolgica del sujeto que produce ese objeto de

conocimiento y se autoproduce en esa produccin, y con la cuestin poltica de cmo

17 Vase Pierre Macherey, Acerca del proceso de exposicin de del capital enLectura de El capital (TomoII de Para leer el capital en la edicin castellana) Ed. Oveja negra/zeta limitada. Buenos Aires, 1971. p. 151-202.18 Karl Marx, La sagrada familia o la crtica de la crtica crtica de Bruno Bauer y consortes. Grijalbo,Mxico, 1968.19 Cfr. 4 Proudhon del captulo 4. la crtica crtica como la quietud del conocer o la crtica crticacomo el seor Edgar de La Sagrada familia. Pargrafo que constituye el resumen metodolgico de los

Manuscritos de 1844 y la formulacin del programa de cmo hacer la crtica de la economa poltica quepresidir el trabajo terico de Marx por dcadas hasta su muerte.


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soporta el sometimiento hasta terminar revolucionando prcticamente al objeto real: el

modo de produccin capitalista. De tal manera que el objeto terico de El capital obliga a

una formulacin dual, pues es: la exploracin crticade la riqueza de la sociedad burguesa

en tanto modo de produccin capitalista que explota y enajena al proletariado, al tiempo

que es la exploracin crtica del modo de produccin capitalista asumido como riqueza

para el proletariado en tanto sujeto ya no del proceso de produccin capitalista de

plusvaloro en tanto fuerza de trabajo explotada por el capitalsino en tanto sujeto de la

revolucin comunista, fuerza revolucionaria que ha superado su condicin de mercanca

sometida unilateralmente a la funcin del trabajo productivo capitalista.20

De ah que el concepto de capital no slo sea un concepto abstracto sino una

abstraccin prctica, histrica y cuyo desarrollo no se agota en diversas funciones y formas

funcionales circulatorias y productivas (tomos I y II) as como en formas transfiguradas

(tomo III) sino que coincide con la concrecin espacial y temporal, geogrfica e histrica

de la sociedad burguesa.

3. Los seis libros del Plan de Marx: abstraccin prctica y

aplicabilidad inmediata.

En su Introduccin de 1857Marx seala cmo fue que la economa poltica clsica inici

su investigacin partiendo de las situaciones emprico concretas de la naciente sociedad

burguesa llegando a elaborar conceptos cada vez ms abstractos, a partir de los cuales

Adam Smith y David Ricardo ya pudieron reconstruir tericamente una imagen del

20 Jorge Veraza U, El objeto terico de El capital en Revista del seminario de El capital. FE-UNAM,Mxico, 1979.


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funcionamiento concreto de la economa.21 La elevacin de lo abstracto a lo concreto

dice constituye el nico camino cientfico, y fue el que Marx sigui en El capital; as que

la dialctica de lo abstracto a lo concreto22 integra la estructura del concepto de capital.

Sin embargo Marx no sigue exactamente el procedimiento de la economa poltica.

En sus Glosas marginales al Tratado de economa poltica de Adolf Wagner (1874)23

dice que l no parte en su exposicin del concepto de valor, mera abstraccin terica, sino

de la mercanca o mejor an para distinguirla de los meros conceptos de la forma

mercanca, una forma social concreta dada, dice, a la vez en la realidad y en el

pensamiento; ni ms ni menos que una abstraccin prctica. Por donde en el captulo

primero de El capital ya pisamos terreno concreto y de hecho a lo largo de todos los

captulos de sta obra sin tener que esperar a llegar hasta el tomo III para hacerlo como

algunos autores piensan. Pisamos el terreno concreto de la forma mercanca, aunque sta no

sea sino un momento abstracto del capital; cuya concrecin es arduamente construida a lo

largo de los tres tomos y lograda al final del tomo III, aunque en cada captulo y seccin

Marx observa nuevas formas econmicas que le confieren concrecin a su exposicin

terica rigurosa y permanentemente crtica de la empirie fetichista capitalista. De todas

maneras el logro al final del tomo III es la refiguracin terica del capital social nacional, l

mismo momento abstracto del capital social mundial que se configura como mercado

mundial.

Recordemos que los tres tomos de El capital seran apenas el libro primero de un

programa de seis expuesto por Marx en el Prlogo a su Contribucin a la crtica de la

21Introduccin de 1857 3 El mtodo de la economa poltica enElementos fundamentales . Ed. cit.22 E. V. Ilienkov Dialctica de lo abstracto a lo concreto en El capital de Marx (1960) en Problemasactuales de la dialctica; ed. Alberto corazn, comunicacin serie A no.9; Madrid, 1972. de Ilienkov, Kosik,Rossi, Luporini y Della Volpe.23 EnEl capital. FCE, Mxico, 1968. Tomo I. Apndice.


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economa poltica de 1859, el segundo de los cuales sera el de la propiedad de la tierra, al

que seguiran los de el trabajo asalariado; el Estado, el comercio exterior y el mercado

mundial.24 Evidentemente en este ltimo tendramos el concepto de capital social mundial

en tanto forma social concreta y en tanto abstraccin prctica que paradjicamente da

forma y subsume a todo el mundo emprico.25 As que muerto Marx nos toca elaborar por

lo menos esos cinco libros restantes; y para ello es forzoso establecer la dialctica del

concepto de capital expuesta en la obra de Marx, siguiendo un camino que parafraseando el

de lo abstracto a lo abstracto con el que Cesare Luporini26 subraya el refinamiento

terico de Marx, ajeno a todo empirismo en el que recayeron muchos autores a propsito de

la idea de elevarse de lo abstracto a lo concreto s, Marx expone el concepto de capital

siguiendo un camino que va de lo concreto pensado1(simple) a lo concreto pensado2

(complejo), camino as sealado para subrayar la aplicabilidad inmediata de todos y cada

uno de los conceptos deEl capital a la realidad emprica capitalista con la condicin de que

los consideremos como abstracciones prcticas, las cuales en el modo en que estn

expuestos en El capital se comportan crticamente respecto de la empirie o tienden a

destruir la cscara pseudoconcreta27 de la realidad burguesa actual cada vez, cscara que

encubre su coincidencia con el concepto de El capital que en cada ocasin devela la

realidad y la critica. Slo por eso se ha credo que son inactuales, que contradicen la

24 En el prlogo de la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica de 1859 Karl Marx formula as suplan: Examino el sistema de la economa burguesa por el orden siguiente: [capital] [propiedad de la tierra][trabajo asalariado] [Estado] [Comercio exterior] [Mercado mundial]. Bajo los tres primeros ttulos estudio las

condiciones econmicas de existencia de las tres grandes clases en la cuales se divide la sociedad burguesamoderna; el enlace de los otros tres ttulos salta a la vista. Se trata del Estado que cohesiona a esas tresgrandes clases en unta totalidad nacional; as que es el gozne del capital nacional explorado por los primeroscuatro libros con el capital internacional y, an mundial del que se ocupan los restantes dos.25 Se sobrentiende que me apoyo aqu en la crtica que Roman Rosdolsky (Gnesis y estructura de El capitalde Marx, SXXI, Mxico, 1978) enderezara a Henrik Grossmann (Ensayos sobre la teora de la crisis Pasadoy Presente, Mxico, 1979) cuando ste ironiza a quienes despus de los tres tomos de El capital deploran queMarx haya muerto antes de publicar sus cinco libros restantes.26Problemas actuales de la dialctica. Ed. Cit.27 Karel Kosik, El mundo de la pseudoconcrecin y su destruccin enDialctica de lo concreto. Ed. cit


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realidad o peor, que sta los contradice a ellos o que su aplicacin slo es posible de

manera mediatsima y sofisticada.

4. La introduccin del 57 y la estructura lgica de El

capital

Para la investigacin de la estructura lgica (dialctica) del concepto de capital el

lugar estratgico adems de, por supuesto, observar la arquitectura de El capital no es el

clebre pargrafo 3 sobre El mtodo de la economa poltica de la Introduccin de 1857

sino su pargrafo 2 La Relacin General de la Produccin con la Distribucin, el Cambio

y el Consumo puesto que estas relaciones constituyen la estructura econmica de la

sociedad, misma que el capital debe dominar y en acuerdo a ella estructurarse. Y bien, las

relaciones entre la produccin y el consumo (as como del resto de instancias) son tres y

Marx sigue aqu la Lgica de Hegel: la inmediata, la mediata y la relacin absoluta o,

tambin llamada relacin inmediata/mediata porque constituye la sntesis de las dos

anteriores.

4.1 As las cosas podemos establecer que el tomo I nos ofrece el concepto inmediato

de capital; y como sabemos que su ttulo es precisamente el Proceso de produccin de

capital, entendemos que la entrada en escena o presentacin inmediata del capital es su

acto productivo, el capital como productor de plusvalor y explotador de la clase obrera; y

como nos encontramos en el nivel inmediato de la estructura econmica de la sociedad

burguesa donde aparecen la produccin y el consumo estos extremos de aquella

identificados, entendemos por qu la seccin sptima del tomo I (dedicado a la produccin


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de capital) se permite, sin embargo, desafiarnos al exponernos no la mera produccin sino

la reproduccin de capital.28Argumento que en principio creeramos no debera aparecer

en el tomo I, pero que si observamos con ms profundidad el problema, dialcticamente,

vemos que la relacin inmediata entre la produccin y el consumo es tambin el nivel

inmediato de constitucin del concepto de capital; y si estos extremos en un inicio los

tenemos juntos, si aqu el fin est al principio, la reproduccin se identifica con produccin

puesto que el extremo de sta (el consumo) es intercambiable por ella; en realidad, cuando

observamos que la sociedad se reproduce o que el capital lo hace tenemos la memoria

del acto productivo previo que ahora se repite; pero, de hecho, si hacemos a un lado esta

memoria, el acto reproductivo no se distingue del productivo que en este momento ocurre

inmediatamente.

An ms, como en este momento de constitucin del capital la produccin y el

consumo coinciden, el nivel inmediato del concepto de capital es aquel bsico y general en

el que el capital individual se identifica con el capital social. Por eso, en el tomo I de El

capital el capital individual funciona como ejemplo del capital social propio de toda una

rama, de toda la sociedad o incluso del capital mundial: es capital que explota plusvalor a la

clase obrera, etctera.

28 Seccin sptima El proceso de acumulacin de capital


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CUADRO 1

Tomo I. El proceso de

produccin de capital

Tomo II. El proceso de

circulacin de capital

Tomo III. El proceso global de la

produccin capitalista

Explicacin

Inmediato Mediato Inmediato/mediato o absoluto El sometimientobase econmica

Capital social=capitalindividual

Capital social capitalindividual

Capital socialcapital individual/capitalindividualcapital social

En concordanciacapital individuaen general.

General Particular Singular De ah el aspectocapital en genera

Mediacin presupuesta Mediacin explcita Mediacin ya vista Cuyo ritmo expodeterminado porlos extremos: prosocial.

Circulacin presupuesta de

mercancas y distribucinde presupuesta de

plusvalor29

Circulacin explcita de

mercancas (V/VU)

Distribucin de plusvalor Lo cual determin

como totalidad s

Produccin Reproduccin Desarrollo Segn lo dicho sestructura del ca

procesual del capLey Esquema Ley Logrndose la p

de la economa plegaliforme que

premisial bsico(tomo III) articumomento media

29 Por tanto el tomo I supone para su exposicin tener resuelto el tomo II y el tomo III.


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4.2 Por su parte el tomo II de El capital nos entrega el concepto mediato de capital.

Esto es, cuando la produccin y el consumo los extremos de la base econmica de la

sociedad establecen una relacin mediada entre ellos, no cuando se identifican sino

cuando se distinguen uno del otro y para relacionarse entre s deben hacerlo mediante un

objeto diferente a ambos; un objeto emanado de la produccin y que ser consumido como

un bien a nivel del consumo. Pero, adems, sabemos que el ttulo del tomo II es El proceso

de circulacin del capital as que, en principio, no se entiende por qu la seccin III del

tomo II de El capital se encarga de La Reproduccin del Capital Social, esto es, de la

repeticin del acto productivo. La paradoja se resuelve si consideramos que Marx se

encuentra explorando la estructura econmica de la sociedad. En el tomo I explor el

conjunto de esta estructura por cuanto que consider sus extremos la produccin y el

consumo pero precisamente como identificados inmediatamente. Ahora, en el tomo II,

aborda de nueva cuenta la totalidad de las relaciones econmicas, de la estructura

econmica pero introduce el anlisis de la circulacin; aquello que haba dado por supuesto

en el tomo I. Ahora est forzado a analizarla porque el momento mediato de constitucin

del capital implica la relacin mediada de la produccin con el consumo; y bajo la sociedad

burguesa elproducto/bien que debe vincular mediadamente a la produccin con el consumo

debe hacerlo bajo la forma de mercanca intercambiada a nivel de la circulacin. Adems,

no habr de abordar el acto de la produccin porque este queda presupuesto; pero si debe

abordar necesariamente a la reproduccin porque, precisamente, en tanto que la circulacin


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media a la produccin y al consumo y, a la inversa, al consumo con la produccin, la

llegada del bien al extremo en que es consumido nos deja ante el hiato que media al

consumo con la siguiente produccin, la reproduccin; la cual no est presupuesta sino que

por ello mismo debe ser explicada.

De tal manera, la doble mediacin entre la produccin y el consumo mediada por la

circulacin es una vez elproducto/bien y, otra vez, el hiato que la sociedad debe cancelar si

es que habr de sobrevivir: deber volver a producir entonces. Y bien, el capital est

obligado tambin a llenar ese hiato, constituirse en capital en reproduccin; pero ahora la

cosa no es tan fcil como en el tomo I, en donde produccin se identifica con consumo.

Ahora el hiato entre consumo y produccin debe ser llenado concretamente, no puede

simplemente presuponerse; hay que explicar qu tipo de valor de uso debe ser producido y

consumido y en qu proporciones de valor intercambiado para que, efectivamente, ocurra la

reproduccin de capital. No slo sino que en tanto que ahora se distingue la produccin y el

consumo, se distinguen el capitalista que compra y el capitalista que vende, el que produce

y el que consume; de hecho, el capital que produce medios de produccin (sector I) y el

capital que produce medios de consumo (sector II). Y, finalmente, ahora se distingue el

capital individual respecto del capital social; ste ltimo no est ya ms inmediatamente

presupuesto en el primero como ocurra en el tomo I. Ahora debe ser construido el concepto

de capital social y, precisamente, en tanto cualitativamente diferente del de capital

individual.

La entrada expositiva del capital social ofrece un cambio de ritmo tumultuoso en el

anlisis de Marx, pues todo el tomo I y las dos primeras secciones del tomo II se sitan en


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la perspectiva en la que es idntico el capital individual con el social;30 pero no es cierto

que antes no haya sido considerado ya el capital social. Eso s en el momento de

constitucin mediato del concepto de capital ya no nos hayamos en el nivel general y

bsico del tomo I sino que hemos dado un paso ms; estamos en el nivel particularde su

constitucin, all donde la diferencia (particular) es lo decisivo; difiere la produccin del

consumo y ambos difieren de la circulacin mientras que sta antes (tomo I) se

identificaba con aquellos o quedaba presupuesta en ellos y tambin difiere el capital

individual y el social; pero no slo difieren cuantitativamente ni slo funcionalmente sino

que deben diferir cualitativa y esencialmente. Por eso es que en la seccin tercera del tomo

II vemos a un capital individual producir medios de produccin frente a otro capital

individual completamente diferente, pues produce medios de consumo. La diferencia entre

ambos es cualitativa; y por esta diferencia cualitativa es que la reunin de todos los

capitales a travs de la circulacin imposibilita que la diferencia entre el capital individual y

el social sea meramente cuantitativa y funcional que tambin lo es sino que es esencial;

ya que para que realmente exista el capital social, forzosamente deben existir por lo menos

dos tipos de capitales cualitativamente distintos, unos que produzcan medios de produccin

y otros medios de consumo; de tal manera que su intercambio garantice la reproduccin de

la sociedad y del capital. El capital individual es esencialmente el capital que produce; pero

el capital social como vemos es esencialmente el capital que se reproduce.

30 Este cambio de ritmo dio pie a Roger Establet en su Presentacin del plan de El capital contenido enLectura de El capital. Ed. Cit. pp. 203-271 para situar lo que l denomina la principal subarticulacin quedivide y vincula el argumento de los tres tomos de El capital. Idea que contraviene, no obstante, laconstruccin de Marx de su obra tanto en acuerdo a las relaciones estructurales entre la produccin y elconsumo etctera (inmediata, mediata y absoluta), como de la dialctica del concepto de capital con susmomentos general (tomo I), particular (tomo II), y singular (tomo III). Por eso la obra de Marx es en trestomos pero la de Establet de ser consecuentes debera de ser en dos. No es este el lugar para abundar ms enla discusin con este discpulo de Louis Althusser a propsito de su por dems sugerente interpretacin de laestructura deEl capital de Marx.


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El nivel particular de constitucin del concepto de capital social que es el mbito

terico del tomo II de El capital no slo se echa de ver en la referida particularizacin

cualitativa del capital en una versin que produce medios de produccin y otra medios de

consumo, as como en el consiguiente establecimiento de la produccin social y de la

divisin del capital social en dos sectores o ramas.31 Tambin resalta la importancia de la

parte esto es, del concepto de parte en tanto diferente cualitativamente, en tanto valor de

uso cualitativo, en la seccin II del tomo II de El capital dedicada a la rotacin de capital;

puesto que la velocidad de rotacin del valor depende de la parte de valor de uso que est

puesta en circulacin; de la cualidad de esa parte depende tambin la diferencia entre

capital fijo y circulante. Y algo decisivo, aqu resalta un rasgo esencial para nada

accidental de lo que es capital: es necesaria y sistemticamente antiecolgico porque su

velocidad de rotacin debe ser siempre la ms rpida posible en acuerdo a la necesidad de

acumulacin de plusvalor que tiene el capital; pero necesariamente debe atenerse a los

ritmos naturales de reposicin y de los valores de uso en general orgnica y

cualitativamente determinados. As que de continuo los transgredir y slo por casualidad

habr sincrona entre ambas velocidades: la del valor y de la del valor de uso social y

natural. La seccin I del tomo II por su parte muestra tres diferentes formas funcionales del

capital: el capital dinero, el capital productivo y el capital mercanca. Es decir, que el

capital individual o social que tenamos en general en el tomo I se ha re-partido o

distribuido en tres versiones cualitativamente distintas no en cuanto a la materia o valor de

uso como en la seccin III sino en cuanto a funciones de si mismo.

31 Es evidente que es mejor la denominacin de sector que la de rama de la produccin porque retiene ladimensin de la particularidad decisiva en el tomo II tanto lgica como temticamente.


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Pero, sobre todo, el nivel particular de constitucin del capital es un nivel de fijeza

en donde se hace valer el lmite, puesto que esto es lo que distingue a una parte respecto de

otra. De ah que los esquemas de reproduccin de la seccin III del tomo II mantengan el

supuesto decisivo de composicin orgnica constante o fija; y que como observamos la

circulacin (Zirkulation) de capital, no pueda haber ninguna alteracin de contenido de

reproduccin en reproduccin ya que lo que prevalece son intercambios meramente

formales: observamos al capital circulando. Lo cual niega la posibilidad de observar el

desarrollo social y de establecer una ley de acumulacin (tomo I) o de desarrollo (seccin

III, tomo III) puesto que estas requieren necesariamente de la alteracin de los contenidos

de ciclo en ciclo, as que vendrn a cuento slo cuando el acto productivo sea objeto de

investigacin en cuanto tal (tomo I) en su nivel inmediato o, bien, como en el tomo III en su

nivel absoluto o como proceso de produccin global de capital, subttulo del tomo III;

cual no es el caso en el tomo II. As que en este tomo no se expone ninguna ley. Lo que

tenemos es un esquema que ni ms ni menos reprime la diferenciacin cualitativa que

necesariamente sufre y despliega el metabolismo social precisamente por ser un proceso

vivo en que ningn intercambio es meramente de forma sino siempre de contenidos reales

cualitativamente distintos de reproduccin en reproduccin; por ello Marx debe exponer

precisamente los esquemas de reproduccin con la fijeza con la que los expone no slo por

responder as a la necesidad cientfica de demostrar la coherencia reproductiva del capital;32

sino tambin y me gustara decir sobre todo porque de esta manera asienta una crtica

radical al modo de produccin y reproduccin capitalista33 por ser necesaria y

32 Fue esto lo que de fondo no entendi Rosa Luxemburgo en La acumulacin de capital (1912). Grijalbo,Mxico, 1970.33 Fue esto lo que no entendi Rudolf HIlferding (en El capital financiero (1908). Instituto cubano del libro,La Habana.) y por oponrsele Rosa Luxemburgo pero creyendo que el cientificismo de ste coincida con la


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sistemticamente recortante, represor y distorsionador de las necesidades, capacidades y

valores de uso de la sociedad. Porque slo sindolo puede inscribirse en la realidad viva el

equilibrio necesario para que el capital valor que se valoriza, contenido homogneo

diferenciado slo cuantitativa y formalmente se mantenga reproducindose. De tal manera

en la seccin III del tomo II la Crtica de la Economa Poltica llega a una cumbre, porque

denuncia el esencial esquematismo formal del capital en tanto enderezado contra el proceso

vivo de la sociedad y la naturaleza como necesidad inherente de la vida del capital. As

que no slo antiecolgico sino antihumano en trminos fisiolgicos, psicolgicos,

comunicativos, ideolgicos, etctera.

4.3 El tomo III de El capital tambin aborda a la estructura econmica de la

sociedad como un todo pero ahora de manera completa o concreta o no dejando ninguna de

sus instancias por supuesta sino exponiendo y explicando cada una. Su ttulo es El proceso

de produccin global del capital y observa al concepto de capital en su momento de

constitucin absoluta o completa y final; esto es, all donde tiene por contenido la relacin

tanto inmediata de la produccin con el consumo (tomo I) como la mediata (tomo II) tanto

cuando se identifican stos como cuando difieren y son mediados por la circulacin de

mercancas capitalistas. Marx dice en la introduccin del tomo III que no se va a ocupar de

esta unidad en cuanto tal pues ya fue expuesta (se sobrentiende, en la seccin III del tomo

II) sino que analizar las formas concretas que brotan de esta unidad y a travs de las que

ocurre la distribucin del plusvalor para los distintos capitalistas individuales. Sabemos que

alude a las formas transfiguradas del plusvalor (la ganancia industrial y la comercial, el

inters y la renta del suelo). Es decir, que unificados formal y mediadamente la produccin

crtica cientfica de Marx en los esquemas de reproduccin, ella se prohibi entenderlos segn dijimos en lanota anterior.


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y el consumo tanto en lo que se identifican como en lo que difieren y por tanto el capital

individual y el capital social, etctera brotan de esta unidad reproductiva ciertos resultados

(las referidas formas transfiguradas del plusvalor) que como tales resultados se insertan en

la unidad reproductiva formal y mediadamente constituida (seccin III tomo II) y la

modifican en vista de un subsecuente momento reproductivo. Si en el tomo I Marx abord

de frente a la produccin y en el tomo II a la circulacin aunque en ambos siempre a la

unidad ora inmediata ora mediata de produccin y consumo ahora en el tomo III introduce

la dimensin de la distribucin para con ella completar la exploracin explcita de la

estructura econmica de la sociedad y por ende de la estructura lgica del concepto de

capital.

El capital distribuido socialmente en mltiples capitalistas singulares y a los que se

les distribuyen diferentes secciones del plusvalor social en acuerdo a la potencia

competitiva de cada uno, es el capital en su presencia concreta o simultneamente social

individuado. El nivel lgico de constitucin del capital en el tomo III es el de su

singularidad; mientras que el del tomo II fue el de suparticularidady el del tomo I el de su

generalidad. La singularidad no resalta en la mediacin de las partes de un todo entre s a

travs del intercambio de productos entre ellas (tomo II), sino en la distribucin de la

pluralidad de individuos (los distintos capitales) y del producto que les es esencial (el

plusvalor) para su sobrevivencia.

Pero precisamente la distribucin del plusvalor para la pluralidad de los capitales

ocurre a travs de la circulacin de capital y de las mercancas y dinero que lo constituyen,

entre ellas la fuerza de trabajo que habr de ser explotada por cada capitalista y que,

devenida en mercanca, encubre bajo la forma de objeto su ser sujeto y el tener la capacidad

entonces de producir ms valor que el que cuesta reproducirla. As que el plusvalor brota de


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esta diferencia y al mismo tiempo oculta su origen, mayormente porque luego es

introducido como parte de la mercanca producida en el intercambio mercantil regido por la

equivalencia de valores. Por eso es que en el proceso global de produccin del capital -o en

el que se incluye la distribucin del plusvalor social para cada capitalista individual o

singularmente considerado- se suscita necesariamente una distorsin de la percepcin del

plusvalor por parte de los agentes de la produccin, tanto los capitalistas como los obreros.

Este aparece como ganancia, as que brotando tanto del capital constante como del variable

y no slo del variable como realmente ocurre. De ah que los resultados de la unidad formal

y mediada de la estructura econmica capitalista sean necesariamente formas transfiguradas

del plusvalor y que al incidir en el proceso de reproduccin del capital, esto es, de los

mltiples capitales y del capital como un todo, alteren cualitativamente esta reproduccin.

Cuando que para que mantuviera equilibrio debera mantenerse esquemticamente

inalterada. De tal manera el argumento del tomo III de El capital se contradice

dialcticamente con el del tomo II y esta contradiccin los articula esencialmente.34

Pues bien, la alteracin de la reproduccin de capital sera imposible por cuenta de

la naturaleza o de las necesidades y capacidades de los seres humanos, as como de los

valores de uso para el consumo y las fuerzas productivas de la sociedad; ya que el capital

mismo en su reproduccin recorta toda alteracin que proviniera de estos contenidos y que

pusiera en peligro su equilibrio (argumento de la seccin III del tomo II). De hecho el

desarrollo social sera imposible; pero ah tienes que el propio capital se ve obligado a

alterar su proceso de reproduccin precisamente al introducir en ste las formas

34 Vaya esto contra la idea de Establet de ubicar la subarticulacin principal de los tres tomos en la seccintercera del tomo II.


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El proceso de produccin global del capital es aquel que lo retrata concreta o

totalmente o de manera singular y distribuida; lo que consecuentemente entendido significa

que es aquel que lo retrata en desarrollo. En un desarrollo que l mismo el capital

produce y, en verdad, se autoinflinge, puesto que lo contradice al socavar la fuente de

plusvalor que es su fuente de vida.

La seccin tercera del tomo III de El capital al exponer la ley de la tendencia

decreciente de la tasa de ganancia en tanto ley de desarrollo de la sociedad burguesa por ser

la ley de desarrollo del capital, retrata al capital en tanto que lleva a cabo un tercer acto

productivo: el primero lo mostr el tomo I; el segundo lo mostr el tomo II como repeticin

del primero; el tercero es el del tomo III en tanto produccin cualitativamente distinta a las

dos anteriores. Esta produccin inmediata es directamente desarrollo y muestra al capital

como lmite de s mismo, contradicindose consigo mismo, socavando por propio inters su

fuente de vida. La ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia es tambin la ley

del dominio del capital industrial sobre toda la sociedad; as que el capital industrial logra

dominar a la sociedad plenamente slo a costa de autocontradecirse. Lo que

paradjicamente significa que domina a travs de crisis econmicas en las que se pone en

juego su propia vida pero, tambin, a travs de las cuales procede a someter cada vez ms

frreamente a la sociedad.

4.4 Hasta aqu tenemos explorada la constitucin del concepto de capital en los tres

tomos de Marx en su nivel inmediato, mediato y absoluto en los que logra someter a la

estructura econmica y, sobre todo a la produccin y al consumo sociales niveles

correspondientes con el nivel general, particular y singular propios de la dialctica de todo

concepto. Esto es, el capital en cuanto tal se constituye a s mismo general o bsicamente,

particular o diferencialmente y singular o completamente slo conforme logra someter


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cada vez ms tanto en extensin como en profundidad a la produccin y al consumo

sociales, tanto en lo prximo o inmediato como en aquello ms lejano y profundo o

mediado; y, finalmente, de manera total y redonda. El capital se autoconstituye slo sobre

la condicin de depredar a la sociedad y a la naturaleza.

Pero si bien nos fijamos, el tomo I introduce la exposicin explcita de la

produccin. El tomo II la de la circulacin y el III la de la distribucin. Y en cada momento

el consumo ha ofrecido una dimensin cada vez ms concreta; pero Marx no ha explicitado

este nivel de exposicin con el cual se completara la exploracin de la base econmica de

la sociedad constituida por las relaciones de la produccin con la distribucin, el cambio y

el consumo; y por cierto no slo a la manera en que la Introduccin del 57 las expone; es

decir, en su nivel general. Pues los tres tomos de El capital han expuesto tambin la

relacin particular y singular de estas estancias; pero, como digo, falta explicitar las propias

del consumo. De tal manera el redondeamiento de la base econmica del capitalismo ha

quedado implcito. El consumo1 o inmediatamente idntico con la produccin lo expuso el

tomo I; un consumo2 diferente de la produccin, el tomo II y un consumo3 idntico y

diferente pero distribuido es el que ha expuesto el tomo III, aunque no el de todos los

valores de uso sino slo el de una sustancia gelatinosa y homognea: el plusvalor que

produce en los seres humanos fantasas de ambicin y conductas aberrantes.

De tal manera, para que la estructura econmica de la sociedad capitalista quedara

explorada concretamente faltara, entonces, exponer el desarrollo cualitativo del consumo

social, la presencia y produccin de los valores de uso, su reproduccin y desarrollo

conforme se desarrolla histricamente el capital y la sociedad dominada por l.

Podemos pensar que el tomo IV de El capital esto es, la Teora Crtica del

Plusvalor expone un consumo social e individual cualitativo completamente diferente del


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consumo de plusvalor realizado por los mltiples capitales individuales: el consumo terico

que los agentes de la produccin devenidos en economistas clsicos y vulgares llevan a

cabo de la significaciones sociales, de esas que brotan espontneamente del proceso mismo

de reproduccin del capital. Esta semiosis social tiene, efectivamente, un momento

productivo o emisor espontneo llevado a cabo por la sociedad en su conjunto en tanto

subjetividad que se despliega intentando sobrevivir en el seno de la naturaleza; pero

presenta, tambin, un momento consuntivo o de recepcin llevado a cabo voluntariamente

por unos individuos sociales especiales (intelectuales) que elaboran en tanto sujetos del

conocimiento teoras que intentan explicar el acaecer; en particular el problema esencial

constitutivo de este acaecer: la explotacin de plusvalor. Pero, como se ve, el consumo

concreto de los valores de uso mediante los cuales se reproduce realmente la vida de la

sociedad queda ausente de la consideracin de El capital. Crtica de la Economa Poltica

en sus cuatro tomos.

4.5 En realidad solamente los libros subsiguientes, del II al VI, del programa de

crtica de la economa poltica de Marx y que van ms all del concepto general de capital

(en su constitucin inmediata, mediata y absoluta) podran abordar explcitamente el tema

del desarrollo del consumo social, esto es, de la reproduccin concreta de la sociedad

conforme ocurre el desarrollo histrico y geogrfico capitalista. El libro VI sobre el

mercado mundial sera aquel en el que quedara redondeada la figura del desarrollo histrico

del consumo social bajo el capitalismo. Expondra necesariamente, debido a la compulsin

de los esquemas de reproduccin sobre las necesidades, capacidades y valores de uso as

como debido a la psicologa y conducta alterada de todos y cada uno de los capitalistas por

la ambicin de lucro, segn la cual luchan salvajemente unos contra otros y todos contra la

clase obrera siempre urgidos por la ganancia, los intereses y la renta del suelo, contra los


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ritmos naturales y contra las necesidades de la poblacin, el libro sobre el mercado

mundial expondra necesariamente, digo, el creciente sometimiento del consumo bajo el

capital conforme este se desarrolla. Y, precisamente no un sometimiento meramente formal

o si se quiere clasista, el cual es inherente al establecimiento del modo de produccin

especficamente capitalista o, dicho de otro modo, en el que domina la subsuncin real del

proceso de trabajo inmediato bajo el capital.36 Sino una subsuncin real del consumo bajo

el capital37 que es la otra cara de la Subsuncin real del trabajo (tomo I) pero slo cuando

sta ya se ha desarrollado grandemente y se ve llevada a alterar sistemticamente el

contenido de los valores de uso y en correspondencia de las necesidades y capacidades

sociales quedando ste degradado o alterado nocivamente si es que el capital debe

reproducirse (tomo II), apropiarse plusvalor y desarrollarse (tomo III) en la escena

histrica.

4.6 Pero mientras tanto nos encontramos dentro de los lmites de los tres tomos de

El capital (o si se quiere cuatro) primer libro de la crtica de la economa poltica de Marx.

Y esos lmites posibilitan la consideracin de la historia de la sociedad burguesa slo a

ttulo ilustrativo y no de manera conceptual, con la aparente excepcin del captulo XXIV

del tomo I sobre la acumulacin originaria de capital que, efectivamente, reflexiona de

manera conceptual la historia pero slo aquella previa a la constitucin del capitalismo e

inmediatamente lindante con l. En efecto, la historia es tiempo concreto y, como tal,

siempre asociado a un espacio concreto, a una geografa determinada, y el tiempo concreto

36 K. Marx, El capital. T.I. Captulo XIV Plusvalor absoluto y plusvalor relativo; as como Captulo VI(indito). SXXI, Mxico, 1981. Primera parte.37 He expuesto este concepto en diversos lugares: Coyuntura acutal y subsuncin real del consumo bajo elcapital Revista Momento Econmico no. 5. Mayo-Junio de 1991; Gnesis y estructura del concepto desubsuncin real del consumo bajo el capital. Itaca, Mxico, 1993; Para la historia emocional del siglo XX.Itaca, Mxico, 2003;El siglo de la hegemona mundial de Estados Unidos. Gua para comprender la historiadel siglo XX. Itaca, Mxico, 2004.


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y el espacio concreto constituyen las dimensiones generales de todo valor de uso

consumido por la sociedad; pero, precisamente, es el consumo concreto de valores de uso

cualitativos determinados lo que no cabe en la exposicin de los tres tomos deEl capital; y

slo es el consumo concreto del valor de uso significacin espontnea del modo de

produccin burgus el que cabe en el tomo IV. As que de ninguna manera el tiempo

concreto, -la historia del desarrollo capitalista- puede ser objeto de reflexin terica del

primer libro de la Crtica de la Economa Poltica. As que si quisiramos hallar un

correlato histrico al despliegue lgico del concepto de capital no encontraramos en este

primer libro ni un referente ni cmo hacerlo. Por ello, tampoco cmo aplicar a la historia

ese concepto o alguno de sus momentos.

sta ausencia ha dificultado ciertamente la inteleccin del desarrollo histrico de la

sociedad burguesa para la clase obrera y en particular para los marxistas. As mismo dicha

ausencia ha posibilitado que el necesario intento de inteleccin histrica coyuntural o de

largo plazo por parte de los intelectuales del movimiento revolucionario haya sido ensayado

de diversas maneras, en la mayora de los casos ms o menos exitosa en lo que respecta a la

narracin de los hechos en curso pero, generalmente, equivocada cuando se ha tratado de

atribuirle historicidad al propio texto deEl capital de Marx. Que Lenin diga que ese libro

piensa al capitalismo libre competitivo38 fue evidentemente un despropsito; como lo es el

que Rosa Luxemburgo39 seale que los esquemas de reproduccin no pueden enfocar

adecuadamente la historia capitalista precisamente porque estn equivocados etctera.

38 Lenin,Imperialismo fase superior del capitalismo. Varias ediciones39 Rosa Luxemburgo,La acumulacin de capital. Grijalbo, Mxico, 1972.


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cuadro 2

Libro 1 sobreEl capitalrespecto de los seis restantesTomo I Tomo II Tomo III Tomo IV Libros subsiguientesProduccin Circulacin Distribucin Consumo terico Consumo material co

sucesivas por cada liMercado mundial

Consumo 1 Consumo 2 (de dostipos y de dos clasessociales)

Consumo 3De plusvalor y por lo tantode significaciones sociales

bsicas (general) o inmediato(formas transfiguradas)

Consumo 4 formalO elaboracin suficiente(terica) de lassignificaciones sociales

bsicas

Consumo 4 real

Marx explica laconstitucin de laconciencia de los agentesde la produccin slo enreferencia a la mercancaen general (fetichismo) ya la mercanca fuerza detrabajo (formatransfigurada salario)

La conciencia de losagentes de la

produccin estadherida a susrelaciones sociales

Marx explica la constitucinde la conciencia de losagentes de la produccin porlo que respecta a ladistribucin del plusvalor encada vez ms desarrolladasformas transfiguradas

La conciencia de losagentes de la produccinfetichizada y presa enformas transfiguradas pasaa ser elaboradatericamente

profundizando sualienacin en vas desuperarla.

Marx explica la prodde produccin capitms extendida y ucompleja con base enreal del proceso de tcada vez nuevas dimrealmente bajo el aspectos en los que

produccin se produ

Subsuncin formal ysubsuncin real del

proceso de trabajoinmediato bajo el capital

Repartida en dossectores mediados porla circulacin

Participando en lacompetencia con diferente

potencia o composicinorgnica de capital

La subsuncin formal delconsumo bajo el capital esasumida como subsuncinreal del consumo bajo elcapital porque se trata deel consumo designificaciones ideales

La subsuncin formdistinguida y articu

bajo el capital.

General Particular Singular SingularParticular yComplejo

Nuevo nivel de conssingular.


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5. Subsuncin formal y subsuncin real: ncleo de la

teora del desarrollo histrico capitalista

Pero entonces cmo poder considerar la historia del desarrollo capitalista en

acuerdo al concepto de capital segn su lgica rigurosa? O en otros trminos de qu

depende la articulacin de la perspectiva lgica para abordar al capital con la perspectiva

histrica de su desarrollo real? cul es la clave? El capital concebido como culminacin

del proceso de autonomizacin del valor y, correlativamente, de la enajenacin de la

riqueza social respecto de la sociedad, en particular respecto del factor subjetivo del

proceso de trabajo creador de esa riqueza, la clase obrera es, consecuentemente, una

potencia subordinante; la accin esencial que lo caracteriza como al vampiro succionar

sangre es la accin de someter y, precisamente al valor de uso; en primer lugar, el valor

de uso del proceso de trabajo inmediato, sometimiento a partir del cual explota el plusvalor.

De tal manera el ncleo esencial del concepto de capital cuando lo observamos no desde el

punto de vista slo de laproduccin o de la reproduccin sino del desarrollo el ncleo

esencial, entonces, tambin de la teora del desarrollo capitalista de Marx40 es la

subsuncin formal y la subsuncin real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital.

Por cierto, el paso de una a otra y, sobre todo, el desarrollo de la subsuncin real

ocurre segn la ley de la tendencia decreciente de la tasa de ganancia; recprocamente sta

es la ley del dominio del capital industrial, slo porque expresa el poder de la subsuncin

formal y la subsuncin real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital. Lo cual se echa

40 Jorge Veraza, Para la crtica a las teoras del imperialismo. Itaca, Mxico, 1987. captulo 1 Lasubsuncin formal y la subsuncin real como contenido nuclear de la teora del desarrollo de Karl Marx


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de ver en el papel central que tiene la composicin orgnica41 de capital en la formulacin

de la ley, porque la composicin tcnica factor de aquella junto con la composicin de

valor alude precisamente al sometimiento del valor de uso de las fuerzas productivas

tcnicas y, por ende, a la subsuncin real del proceso de trabajo inmediato bajo el capital.

Toda vez que la accin genuina del capital en tanto autonomizacin del valor es

el sometimiento del valor de uso, cada vez que sta accin se efecta las cosas cambian

materialmente; del plano formal del valor la accin de sometimiento nos traslada a lo

sometido, al plano de la realidad; y desde el momento en que las diversas funciones del

concepto de capital arraigan en un cuerpo til, se vuelven espacio y tiempo; y de un plano

estructural de exposicin nos introducimos en un proceso gentico, propiamente histrico.

La dialctica del concepto de capital nos permite la inteleccin del desarrollo histrico

capitalista si nos atenemos a su esencia subsumiente, sometiente.

6. El paso de la lgica a la Historia: la medida de capital

Sin embargo en el tomo I de El capital Marx ofrece a la Subsuncin formal y

subsuncin real bajo el capital preponderantemente como diferenciaciones estructurales del

concepto de capital o en tanto mtodos de produccin de plusvalor absoluto y relativo

correspondientemente; aunque no deja de sealar su carcter procesual gentico, histrico,

sumamente resaltado en contraste en la exposicin del Captulo VI indito. Ahora bien,

en el captulo IX de El capital42 Marx introduce un concepto emparentado segn

veremos con el de composicin orgnica de capital, el de medida de capital,

precisamente para establecer el momento histrico en que el artesano que explota a sus

41 K. Marx,El capital. T. I secc. VII. Captulo XXIII La ley general de la acumulacin capitalista42 Ibid. Tasa y masa de plusvalor


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oficiales y aprendices se convierte en capitalista; el concepto de medida de capital entonces,

es el gozne mediante el cual podemos pasar desde la perspectiva estructural a la gentica,

desde la lgica del concepto de capital hasta la historia del desarrollo capitalista

propiamente dicho.43

Marx cita en este punto aquella ley descubierta por Hegel en su Lgica, segn la

cual, al llegar a un cierto punto, los cambios puramente cuantitativos, se truecan en

diferencias cualitativas.44 En efecto, hay que reconocer que la perspectiva de la

reproduccin ampliada de capital (seccin tercera, tomo II) incluye cambios puramente

cuantitativos; mientras que la del desarrollo capitalista propiamente dicho, alteraciones

cualitativas (seccin tercera, tomo III). Pero Por qu esta ley dialctica se concentra en lo

que es medida de capital? Debido a que sta no es mera cantidad en tanto que la cantidad

es, dice Hegel, cualidad superada en el sentido de que siempre que cuento cuento algo,

esto es, presupongo una cualidad as que cada nmero que aado ocurre por encima de la

misma: la cantidad es cualidad superada; mientras que la medida, adems, vuelve a incluir

a la cualidad, la medida es cantidad superada cualitativamente.45

De tal manera si la composicin orgnica de capital -por ser la expresin de la

composicin tcnica en la composicin de valor46 incluye la perspectiva del valor de uso y

43 Jorge Veraza, Para la crtica a las teoras del imperialismo. Ed. Cit. captulo 1 La subsuncin formal y lasubsuncin real como contenido nuclear de la teora del desarrollo de Karl Marx inciso C. La subsuncinformal y la seccin tercera del tomo I: plusvala absoluta. la dialctica de la relacin capitalismo, 2.c) Eldesarrollo histrico gentico de la subsuncin formal y la personificacin del capital. Ed. Cit.44 K. Marx.El capital. T. I. FCE, Mxico, 1971 p. 24745 G.W.F. Hegel, Ciencia de la lgica. Solar/Hachette, Argentina, 1976. Libro primeroLa Doctrina del Ser,Tercera seccin La medida captulo segundo La medida real.46 Smith pasa por alto que al progresar la acumulacin se opera una gran revolucin en la relacin que existeentre la masa de los medios de produccin y la masa de la fuerza de trabajo que los mueve. Esta revolucin serefleja, a su vez, en la composicin variable del valor del capital constituido por una parte constante y otravariable, o en la relacin variable que existe entre su parte de valor convertida en medios de produccin y laque se convierte en fuerza de trabajo. Denomino a esta composicin la composicin orgnica de capital. KarlMarx,El capital. Tomo I, Captulo XXIII, pargrafo 2 Disminucin relativa de la parte variable del capital amedida que progresa la acumulacin y, con ella, la concentracin. Ed. Cit.


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del valor, la perspectiva cualitativa y cuantitativa, entendemos que no es sino la otra cara de

la medida de capital, en tanto cantidad superada cualitativamente, que contiene el valor y el

valor de uso que en un momento dado un capitalista posee o todo el valor y el valor de uso

que el capital social en su conjunto ha logrado apropiarse a nivel nacional o mundial.

Ahora bien, por su parte, la composicin orgnica de capital alude a la dualidad

tcnica y de valor en relacin consigo misma o en si; mientras que la medida de capital se

sita en un contexto determinado con el cual se relaciona, es en referencia a este contexto

ms basto que establecemos la medida; misma que se encierra sobre s misma o es para si

frente a ese entorno. Por donde entendemos que el desarrollo histrico capitalista que se

extiende geogrficamente por el planeta Tierra muestra en cada momento respecto de este

basto contexto una medida de capital especfica tanto si lo observamos en el capital

individual como en el capital mundial. Medida que es tambin la del grado de subsuncin

formal y real de todo el planeta o de segmentos del mismo bajo el capital, es medida del

dominio, as como de las posibilidades y de los lmites del capitalismo.

Una teora del imperialismo globalizado desarrollada sobre la base de El capital

tendra en su centro los conceptos de subsuncin formal y real del proceso de trabajo

inmediato bajo el capital y la ley de desarrollo correspondiente con estas subsunciones y

el de medida de capital, precisamente concretado geogrfica e histricamente como medida

geopoltica de capital.47 En el entendido de que la medida geopoltica de capital alude en

resumen o sin tematizar pero implicndola la subordinacin real de todo un mbito

territorial bajo el capital. Alude al sometimiento de un valor de uso territorial total, el cual

incluye de suyo innmeros valores de uso particulares caros al metabolismo social; as que

el concepto de medida geopoltica de capital involucra, tambin en diversos grados, el

47 Jorge Veraza U,Revolucin mundial y medida geopoltica de capital. Ed. Cit.


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sometimiento real de todos y cada uno de estos valores de uso. Por donde el concepto de

medida geopoltica de capital para ser explanado adecuadamente obliga a la consideracin

de la subsuncin real del consumo bajo el capital en tanto accin redondeante del capital; y

a la inversa, el concepto de subsuncin real del consumo bajo el capital llevado

consecuentemente a su expresin geogrfica e histrico concreta decanta en el de medida

geopoltica de capital.48

7. Crisis, revolucin y medida geopoltica de capital

Por lo dicho debemos entender que el paso de la perspectiva lgica y estructural a

la gentica e histrica en lo que corresponde al concepto de capital revela en el

pensamiento de Marx un procedimiento anlogo al que utiliz para la construccin de su

teora del plusvalor, tan ensalzada por Engels49 como superacin cientfica del horizonte

ideolgico de la economa poltica burguesa.

En efecto, as como la compra de la capacidad o fuerza de trabajo por parte del

capitalista le permite a ste no slo someter a esta capacidad estticamente sino a consumir

la actividad de la misma, el trabajo, para explotarle plusvalor, este paso de la formalidad de

la circulacin a la realidad de la produccin, ella misma productora de realidades,

conlleva el hecho de que la vida toda del obrero queda sometida al capital porque la fuerza

de trabajo del obrero es inseparable de la existencia de ste; sometimiento integral

demostrado brillantemente en los esquemas de reproduccin de capital del tomo II.50 Del

mismo modo, tenemos que la subsuncin formal y real del cuerpo de valor de uso del

48 Jorge Veraza U. Coyuntura actual y subsuncin real del consumo bajo el capital. Ed. Cit, en donde losbloques geopolticos conformados por el TLCAN y por la UE son considerados desde esta perspectiva.49 Cfr. Friederich Engels, Introduccin de 1891 a Trabajo asalariado y capital. Karl Marx, FriederichEngels, Obras escogidas en dos tomos. Lenguas extranjeras, Mosc. 1951.50 Seccin III del tomo II.


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aparato tecnolgico es inseparable de la subsuncin formal y real del terreno en el que se

emplaza cada fbrica, cada oficina, cada almacn, cada institucin bancaria y cada

institucin poltica y cultural del capital, y as como la subsuncin del cuerpo involucra la

del espacio geogrfico, la subsuncin de ste es inseparable de la subsuncin del tiempo. Y

bien, el capital no puede intervenir en la escena histrica digamos, salindose de su

calidad de mera idea o concepto lgico sino procediendo a someter a la historia,

estructurando el tiempo a su imagen y semejanza en acuerdo al logro espacial (geogrfico)

y til corporal (valor de uso productivo y consumtivo) de su accin subordinante formal y

real.

7.1 Es as como los momentos funcionales propios del concepto de capital quedan

proyectados en el espacio tanto el de las cosas particulares como el geogrfico en el que

stas se emplazan y, por ende, se convierten en regidores del tiempo histrico. Lo cual

adquiere gran significacin cuando nos ocupamos de ese momento estructural constitutivo

del concepto de capital: la crisis cclica. Concepto que Marx expone en El capital51 y en la

Teora crtica de la plusvala52 de manera general y no concretada histricamente, eso s

ilustrada en varios ejemplos. Pero ciertamente es decisivo establecer un concepto de crisis

cclica concreto o arraigado histricamente. Ya sabemos cmo lograrlo: debemos arraigarlo

primero geogrficamente. Marx mismo sigui este procedimiento en su clebre artculo

Mayo a Octubre de 185053 para no slo describir sino conceptualizar54 la crisis de 1847-

49 y su correspondiente recuperacin que en su seno contuvo ni ms ni menos que a la

51 Tomo III seccin III.52Teora crtica de la plusvala, tomo II. Captulo XVII Teora de la Acumulacin de Ricardo y Crtica deella (la Naturaleza misma del Capital conduce a las Crisis)Crtago, Buenos Aires, 1975.53 De mayo a Octubre de 1850 Revista de economa y poltica publicado en espaol en revista Historia ysociedadno. 4, segunda poca, invierno de 1974, Mxico, pp. 3-21. Publicado en Neue Rheinische zeitung(NRZ), cuadernos 5 y 6.54 Jorge Veraza U, Crisis y desarrollo capitalistas actuales De mayo a Octubre de 1850. Reportes deinvestigacin I, II y III, UAM-Iztapalapa, 1992.


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primera revolucin internacional de la historia: la revolucin democrtico burguesa de

1848.55

7.2 Y bien, es el caso que el libro VI referido al Mercado mundial fue formulado

vehementemente por Marx en cuanto a su contenido conceptual decisivo como del

Mercado mundial y las crisis, sin olvidar la revolucin social. Se entiende que si de

entrada el ttulo de este libro alude como ninguno de los cinco previos al espacio

geogrfico, es porque contiene tematizadamente la reflexin sobre el sometimiento

capitalista del consumo, de los valores de uso concretos y de los efectos materiales y

sociales que este consumo tiene en el proceso de acumulacin y desarrollo del capital as

como en el de la reproduccin de los seres humanos. Se entiende que por ello el libro VI

puede ofrecer una consideracin concreta o geogrfica e histrica de la crisis de

sobreacumulacin de capital.

7.3 La importancia de la consideracin de crisis cclicas singulares o propiamente

histricas frente a la consideracin meramente general de las crisis, consiste en la relacin

existente muchas veces expresada por Marx entre crisis econmica y revolucin social.

Cuando que la exposicin de la crisis en general siempre muestra una salida favorable para

el capital; pues si el lmite del capital es el capital mismo56 y por ello necesariamente

arriba a crisis, stas tienen como salida general el incremento de la tasa de explotacin de la

clase obrera como contrarresto fundamental a la cada de la tasa de ganancia.57 As que no

slo los esquemas de reproduccin de capital (sin crisis) sino la propia consideracin

general de la crisis capitalista parecen sugerir el carcter eterno del capitalismo, pues el

55 Revolucin mundial y medida geopoltica de capital.56 Tomo III. Secc.III Captulo XV Desarrollo de las contradicciones internas de la ley57 Tomo III. Secc.III


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desarrollo histrico de ste ocurre precisamente mediante crisis. stas son su instrumento

de desarrollo general, la expresin externa de la dialctica interna del concepto de capital.

Pero las crisis econmicas no slo expresan la dialctica interna del capital sino

tambin el sufrimiento de la clase obrera en tanto capital variable y su contestacin rebelde

en tanto fuerza revolucionaria que no soporta las condiciones redobladas de sometimiento

que la crisis impone. De tal manera, en el propio concepto de crisis general se implica la

posibilidad general de la revolucin; pero esta posibilidad no queda determinada. Como si

slo el azar decidiera, como si la organizacin, la voluntad y la energa revolucionarias

fueran toda la respuesta. Y no es que stos factores no sean decisivos en la historia pero son

igualmente generales.58 Y el caso es que dentro de las mltiples crisis cclicas que ha

sufrido y que puede sufrir el capitalismo la mayor parte de ellas no han desencadenado

procesos revolucionarios, en cambio algunas han desencadenado procesos revolucionarios

nacionales: interesa saber cmo son, qu las distingue. Y ciertamente slo una de esas crisis

cclicas ha desencadenado hasta hoy una revolucin internacional propiamente dicha:59 la

crisis europea de 184749. Cmo fue y qu la vuelve singular respecto de otras crisis

cclicas?

Y para ajustar ms nuestra pregunta qu es lo que posibilita que la crisis

econmica desencadene por su propia dinmica a la crisis poltica revolucionaria? La

respuesta a esta pregunta nos lleva del concepto general de crisis cclica al concepto

58 La polmica que en torno a libro de Grossman ( La ley de la acumulacin y el derrumbe del sistemacapitalista) llevaron a cabo Karl Korsch, Antn Pannekoeck, Paul Mattick y el propio Grossmann fue

publicada en forma de libro con el ttulo Derrumbe del sistema capitalista o sujeto revolucionario? SXXI,Mxico, 1979. En realidad todos los participantes en la polmica no supieran la antinomia plasmada en estettulo precisamente porque no van ms all de generalidades ora econmicas (lo que tiende al determinismo yal pasivismo) ora sociales y polticas (lo que tiende al voluntarismo y aventurerismo).59 Pues el movimiento estudiantil de 1968 no fue propiamente una revolucin social internacional. Cfr. JorgeVeraza U. Proletarizacin de la humanidad y subsuncin real del consumo bajo el capital


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singular o propiamente histrico. En su anlisis de 185060 sobre la revolucin de 1848 y la

crisis de 1847 Marx sita en el lugar central el tema del espacio geogrfico. La

recuperacin de la crisis en 1850 muestra que el capitalismo ingls se desborda ms all de

Europa hacia Amrica, Asia y frica; mientras que la crisis inglesa se generaliz a los

principales pases del continente europeo precisamente por constreirse la acumulacin de

capital a este espacio. En otros trminos, la revolucin de 1848 demuestra que la medida

geopoltica continental de capital se hallaba cumplida y por ende formalmente agotada

en ocasin de la crisis de 1847; y al contrario la recuperacin iniciada en Gran Bretaa en

1849 inaugur la medida geopoltica mundial del capitalismo. De tal manera la crisis de

1847 presenta la singularidad frente a otras crisis cclicas de que en ocasin de la misma el

capitalismo internacional vio formalmente agotado su espacio vital y la asfixia lo

convulsion impotente para dar una salida meramente econmica al problema, la crisis

econmica desencaden a la crisis poltica revolucionaria.

Desde fines del siglo XX la medida geopoltica mundial de capital inaugurada en

1850 alcanz redondeamiento con el establecimiento del mercado mundial

especficamente capitalista industrial, o donde todos sus concurrentes son pases en los que

domina el capital industrial, as que est latente la posibilidad de una crisis cclica singular

o propiamente histrica que por su propia dinmica desencadene un proceso de crisis

poltica revolucionaria generalizado. Habr que ver cul es la configuracin del mismo

pues no podemos conformarnos con la analoga respecto de la revolucin de 1848.

60 De mayo a octubre de 1850 ed. Cit.


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8. El concepto de capital, la necesidad econmica de la

revolucin comunista y las ilustraciones de El capital

Marx subraya que la finalidad de El capital es la demostracin de la necesidad econmica

de la revolucin no slo en el Prlogo a la primera edicin sino, polmicamente al

comentar el resumen popularizador de El capital que el revolucionario anarquista Carlo

Caffiero publicara.61

As que debemos considerar a esta necesidad como momento inherente de la lgica del

capital no slo al capital individual y social, al plusvalor y a la tasa de ganancia etctera. El

penltimo captulo del tomo I deEl capital62concluye con la necesaria expropiacin de los

expropiadores; el tomo II concluye retratando la presunta vigencia eterna de la utopa

represiva del capital. Mientras que el tomo III con el captulo de Las clases que, aunque

inconcluso y apenas iniciado, debe exponer sus luchas y su resultado posible: la revolucin

proletaria o la destruccin de las clases beligerantes (como reza la idea deEl Manifiesto

del Partido Comunista). Se trata del nivel ms concreto al que puede arribarEl capital para

refigurar tericamente la posibilidad que el libro VI. El Mercado mundial, la crisis y la

revolucin tematizara en forma articulada.

El tomo III logra arribar a esa meta repartiendo su argumento en tres estancias decisivas.63

La primera va de la seccin I a la V al exponer el dominio del capital industrial (secciones I

a III) sobre la sociedad burguesa utilizando como instrumentos de este dominio al capital

comercial (seccin IV) y al capital a inters o bancario (seccin V). Se trata de la

exposicin del capital en tanto potencia mediadora, monopolio tanto de medios de

61 Karl Marx, Cartas sobre El capital. Libro de bolsillo, Barcelona, 1974.62 Captulo XXIV La llamada acumulacin originaria63 Jorge Veraza, Objeto, plan y estructura del tomo III deEl capital (indito).


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produccin como de medios de circulacin. La segunda estancia del argumento la

constituye la seccin VI (La Renta del suelo) en donde vemos cmo la potencia mediadora

(el capital) devenido en potencia productora de riqueza, logra apropiarse y dominar al

fundamento natural de la sociedad, la tierra, lapremisa de todos los medios de produccin

anteriores a la sociedad burguesa.64 La tercera estancia la constituye la seccin VII. La

renta y sus fuentes que concluye con Las clases. Y es que la potencia mediadora (el

capital) una vez que se hace con la premisa natural de la sociedad puede proceder a una

subsuncin final, despus de arraigar en la tierra, el capital puede volverse sujeto social

humano, personificarse realmente repartindose o clasificndose en tanto capital total

(C+V+PV), en terratenientes (CC) obreros (CV) y capitalistas (PV). As, una vez que el

capital logra aferrar a la tierra (espacializarse) puede volverse sujeto (temporalizarse) y la

propia lucha de clases lo desarrolla por contradictorio que esto resulte, deviene en su

instrumento de desarrollo histrico especfico.

Pero la propia dialctica del capital obliga a que de la lucha de clases que es inherente a su

desarrollo brote como sorpresa incontrolable para el capital la revolucin proletaria. Tal y

como el desarrollo capitalista es una sorpresa respecto del necesario equilib

dialéctica del concepto de capital

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