devaluación del tiempo producida por las memorias electrónicas
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Época de cambios que vivimos acentúa devaluación del tiempo
producida por las memorias electrónicas
Los llamados Milenarios forman la generación nacida con el Internet
En el pasado, los clientes acostumbraban recurrir directamente a una empresa/organización para informarse acerca de un producto/servicio, realizar una compra o presentar una queja, hoy en día, en forma creciente, ellos realizan todo esto en línea.
La generación de los Milenarios (Generación Red, también conocida como Generación Y), aquellos nacidos entre 1983 y 1991, responde menos a los métodos de comunicación tradicionales.
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Generación Y
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Tres conceptos principales Tres conceptos principales permiten identificar permiten identificar a las generacionesa las generaciones
1. Las experiencias comunes le dan forma a las actitudes, valores y comportamientos de las generaciones. ( Por ejemplo, eventos sociales, económicos y políticos).
2. Las características generacionales nos ayudan a reconocer las diferentes perspectivas y prioridades de cada generación.
3. Las diferencias generacionales tienen implicaciones en el trabajo, la educación y los contextos sociales.
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Las generaciones también Las generaciones también determinan como nos diferenciamosdeterminan como nos diferenciamos
Cada generación no es una
extensión de la anterior
Cada generaciónse conforma de acuerdo
con los eventos que
viven sus integrantes y la cultura en la cual nacen
Cada generaciónenfoca las
etapas de la vida en
diferentes formas
Hay que sostenerle el paso a Hay que sostenerle el paso a las nuevas generacioneslas nuevas generaciones
La mayoría de las organizaciones y las personas no se han mantenido al paso con las preferencias de los Milenarios para interactuar a través de las nuevas tecnologías basadas en comunidades, pues continúan dependiendo del teléfono, el correo electrónico, los periódicos y otros materiales impresos, además de los puntos de contacto.
Muchas organizaciones/
personas no abrazan las
nuevas tecnologías
simplemente porque están
cómodos y contentos con lo que
tienen, lo que por otra parte ha
funcionado así durante mucho
tiempo.55
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Las Las generacionesgeneraciones coexisten en la coexisten en la
sociedadsociedad
En estos momentos coexisten cinco generaciones importantes, la “Generación silenciosa (Maduros)” (1900-1945); los “Baby Boomers” (1946-1964), nacidos después de la II Guerra Mundial; la Generación X (1965-1982), quienes vieron la llegada del ser humano a la luna, la caída del muro de Berlín, el surgimiento del SIDA y de la Web, entre otros; la Generación Red (1983-1991) y la Generación Z (1992- 2010).
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Milenarios gravitan Milenarios gravitan hacia actividades en grupohacia actividades en grupo
- Se identifican con los valores de sus padres y se sienten cercanos a ellos
Invierten más tiempo realizando actividades en sus hogares que viendo televisión
Creen que “cool” es ser listo
Están fascinados con las nuevas tecnologías
Son racial y étnicamente diversos y a menudo provienen de un hogar producto de una mezcla de culturas, es decir, un matrimonio intercultural.
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Así se identifican contextualmente las distintas generaciones
MadurosMaduros Baby BoomersBaby Boomers Generación XGeneración X Generación Red Generación Red
Fechas deFechas denacimientosnacimientos
1900–19461900–1946 1946–19641946–1964 1965–19821965–1982 1983–19911983–1991
DescripciónDescripción Generación más Generación más grandegrande
Generación del yoGeneración del yo GeneraciónGeneración de la llavede la llave
MilenariosMilenarios
AtributosAtributos Liderazgo y Liderazgo y controlcontrol
AutosacrificioAutosacrificio
OptimismoOptimismoCompulsión Compulsión hacia el hacia el trabajotrabajo
IndependenciaIndependenciaEscepticismoEscepticismo
EsperanzaEsperanzaDeterminaciónDeterminación
PreferenciasPreferencias Respeto por la Respeto por la autoridadautoridadFamiliaFamiliaParticipación Participación comunalcomunal
ResponsabilidadResponsabilidadÉtica laboralÉtica laboralActitud de que Actitud de que todo puede todo puede hacersehacerse
LibertadLibertadTareas Tareas múltiples múltiples Balance vida Balance vida y trabajoy trabajo
Activismo público Activismo público Tecnología de Tecnología de puntapuntaPadresPadres
AversionesAversiones DesperdicioDesperdicioTecnologíaTecnología
PerezaPereza Llegar a los 50Llegar a los 50
PapeleoPapeleoSensacionesSensaciones
Cualesquier cosa Cualesquier cosa lentalentaNegatividadNegatividad
Source: Educating the Net-Gen. Available online http://wwweducause.edu/educatingthenetgen
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Así se identifican con respecto al uso de la tecnología
MadurosMaduros Baby BoomersBaby Boomers Generación XGeneración X Generación Red Generación Red
Fechas deFechas denacimientosnacimientos
1900–19461900–1946 1946–19641946–1964 1965–19821965–1982 1983–19911983–1991
DescripciónDescripción Generación más Generación más grandegrande
Generación del yoGeneración del yo GeneraciónGeneración de la llavede la llave
MilenariosMilenarios
AtributosAtributos Liderazgo y Liderazgo y controlcontrol
AutosacrificioAutosacrificio
OptimismoOptimismoCompulsión Compulsión hacia el hacia el trabajotrabajo
IndependenciaIndependenciaEscepticismoEscepticismo
EsperanzaEsperanzaDeterminaciónDeterminación
PreferenciasPreferencias Respeto por la Respeto por la autoridadautoridadFamiliaFamiliaParticipación Participación comunalcomunal
ResponsabilidadResponsabilidadÉtica laboralÉtica laboralActitud de que Actitud de que todo puede todo puede hacersehacerse
LibertadLibertadTareas Tareas múltiples múltiples Balance vida Balance vida y trabajoy trabajo
Activismo público Activismo público Tecnología de Tecnología de puntapuntaPadresPadres
AversionesAversiones DesperdicioDesperdicioTecnologíaTecnología
PerezaPereza Llegar a los 50Llegar a los 50
PapeleoPapeleoSensacionesSensaciones
Cualesquier cosa Cualesquier cosa lentalentaNegatividadNegatividad
Tecnologías
Máquina de escribir
Teléfono
Memorándum
TV
Enfoque familiar
Tecnologías
Videojuegos
PC
Correo electrónico
CD’s
Individualismo
Tecnologías
Web
Celulares
Mensajería instantánea
MP3`s
Comunidades
en línea
Source: Educating the Net-Gen. Available online http://wwweducause.edu/educatingthenetgen
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Características que identifican a la Generación Red
Tiempo de respuesta rápido
Capaces de responder rápidamente y de
esperar respuestas en consecuencia
Habilidades visuales –
espaciales Quizás debido a su experiencia con los
juegos ellos pueden integrar lo virtual con lo físico
Descubrimiento inductivoAprenden mejor a través del descubrimiento que cuando se les informa
Habilidad para leer imágenes visuales
Comunidades visuales intuitivas
Despliegue de atención
Capacidad de desviar la atención
rápidamente de una tarea a otra
Mentes híper textuales
Habilidad para intercalar y
obtener información de
múltiples fuentes
Source: Educating the Net-Gen. Available online http://wwweducause.edu/educatingthenetgen
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Paradigmas marcan la diferencia
Regresando al tema del tiempoRegresando al tema del tiempo Esta transformación
radical del modo de valorar el tiempo va a producir dos efectos que descalifican el saber de los ancianos: devaluación o depreciación de la memoria viva, y crisis de la tradición.
Valoramos la instantánea porque produce resultados en segundos
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Nos da euforia o
amanecemos grises
y no sabemos por qué
Algo, allá, en otra dimensión de nuestro ser, de nuestra vida, está manejando una serie de sentimientos que nosotros simplemente experimentamos, pero que no sabemos a qué responden.
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La tradición está en crisis Evidentemente, lo que está sufriendo
una crisis muy fuerte es la tradición. Esta devaluación del pasado, esta pérdida de espesor del tiempo y esta desvalorización de las tradiciones no es algo que empezó ayer: es una de las claves de la modernidad.
Crisis está en el origen mismo de constitución de la sociedad moderna
Ésta ocurre desde fines del siglo 18, y tiene hoy día dos figuras muy fuertes:
(1) la sustitución de la memoria colectiva por las memorias electrónicas, y
(2) el estallido de la memoria colectiva.
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Memorias electrónicas sustituyenMemorias electrónicas sustituyena la memoria colectivaa la memoria colectiva
Esa memoria se sustituye por las memorias electrónicas. Es decir, al mismo tiempo que se devalúa la memoria colectiva, que es el lado fuerte de la experiencia de la persona adulta mayor, nos vamos a encontrar con la cibernetización de la memoria.
La primera figura es la sustitución de la memoria colectiva que tenía en los ancianos a sus actores, a sus protagonistas más visibles.
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Esto es la Esto es la deshumanización deshumanización
tecnológicatecnológica
¿Para qué guardar en la memoria de uno/a lo que puede estar en un aparatito que uno/a va a actualizar cuando quiera?
Hoy mucha gente vive esto a niveles aparentemente inocuos, pero que tienen una
significación muy fuerte.
Recordemos toda esa enseñanza memorística, en la que la recordación se oponía a la capacidad de análisis.
En lugar de enseñar a la gente a
analizar, se le enseñaba a memorizar de manera mecánica y repetitiva lo que el maestro decía.
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Se trata de una devaluaciónsimple y llana de la memoria
Es necesario distinguir entre enseñanza memorística y lo que es guardar en la memoria
Pero aquí ya tenemos una confusión muy fuerte entre el cuestionamiento de una enseñanza memorística con la devaluación simple y llana del guardar en la memoria y recordar.
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2020
Enseñanza de historia choca con sensibilidad moldeada en temporalidades cortas
Actualmente la enseñanza de la historia choca radicalmente con la sensibilidad de los adolescentes, que es una sensibilidad y una mentalidad moldeada básicamente por estas temporalidades cortas, que son, en gran parte, efecto de la forma en que los medios manejan el tiempo.
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Memoria se valora actualmente Memoria se valora actualmente pero en su versión cibernéticapero en su versión cibernética
La memoria es valorada hoy enormemente, pero en su versión cibernética, en su versión electrónica, como archivo, cuando en realidad los que saben de tecnología electrónica ya están planteando un problema muy serio:
La memoria guardada en archivos electrónicos es muy vulnerable a pequeños accidentes en los cuales se puede perder.
Hay historias dentro de la Historia: Hay historias dentro de la Historia: estalla la memoria colectivaestalla la memoria colectiva
En la actualidad la historia nacional, la historia oficial, se ve cada vez más atacada, deshecha, por las memorias particulares de los grupos.
Asistimos también a un estallido de la memoria colectiva.
Un fuerte estallido de eso que hemos llamado la historia nacional.
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Cada grupo
siente el derechode escribir su propia historia
Y así lo sienten los indígenas, los afrodescendien-tes, los chinos, etc., y así lo sienten las mujeres que han sido, indudablementela dimensión olvidada de una historia oficial no sólo masculina sino machista.
HHoy las etnias oy las etnias sienten como sienten como uno de sus uno de sus derechos derechos inalienables inalienables aquel de escribir aquel de escribir su propia su propia historia, es decir, historia, es decir, a contarnos su a contarnos su memoria. memoria.
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Mujeres tienen Mujeres tienen derecho de derecho de contar su contar su historiahistoria
Uno de los principales derechos de las mujeres es el de contar su propia historia como protagonistas del país, y no como meras anotadoras de notas al pie de página de lo que han escrito los grandes hombres.
Estas memorias de grupo también Estas memorias de grupo también devalúan la memoria de los ancianosdevalúan la memoria de los ancianos
Hoy prevalece una especie decontradicción.
Esta crisis de la memoria de la comunidad nacional, merced a la aparición de memorias de grupo, de memorias de minorías, devalúa también la memoria de los ancianos.
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Contradicción sustituye Contradicción sustituye simbolismo de los viejossimbolismo de los viejos
Sin embargo, también hay una ruptura muy fuerte con la memoria como lugar de encuentro de las diversas comunidades que conforman la nación.
Por una parte hay una reivindicación muy fuerte de la historia oral: hay que acudir a los viejos para que nos cuenten la historia de cómo ellos vivieron.
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Fuente de la memoria colectiva se desplaza Fuente de la memoria colectiva se desplaza
Y vamos a encontrarnos con un enorme desplazamiento de eso que los viejos han simbolizado en todas las culturas, que es ser la fuente de la memoria colectiva, allí donde se conservaba (en el mejor sentido de la palabra) la memoria viva de la comunidad.
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Continuaremos…