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DEUTERO ISAÍAS O SEGUNDO ISAÍAS

EL LIBRO DE LA CONSOLACIÓN 50 A 55

Con Rogelio Manrique

M.A. en Teologia y Sagradas Escrituras

Isaías II 50:1-48:21- Gloria del Señor en la liberación de Israel

TERCER POEMA DEL SIERVO DE IHWH ADONAI-SEÑOR. Isaías II 51: La certeza de salvación.

Liberador de su Pueblo. Isaías II 52: Mensajero de Buena Noticia. Invitación a salir de Babilonia. Isaías II 53:

CUARTO POEMA DEL SIERVO DE IHWH ADONAI-EL SEÑOR. Isaías II 54: Nuevo desposorio del SEÑOR con su

esposa abandonada. La Restauración de Jerusalén. Isaías II 55: Promesa de una ALIANZA eterna. Los

inescrutables caminos del SEÑOR. Eficacia de la PALABRA del SEÑOR. Ultimas palabras de Consuelo.

OREMOS…Padre de poder y majestad/Más que cualquier otro pueblo de la Antigua Alianza/ los profetas

disfrutaron de una relación única contigo SEÑOR/ como receptores de Tu inspiración y revelación divina. /

En la Antigua Alianza estar "en el Espíritu" / era un privilegio especial que sólo se imparte a estos

pocos./Pero ahora Tu revelación está escrita en nuestros corazones/como creyentes en Tu Iglesia del Nuevo

Pacto/ hemos recibido este privilegio único / de reflejar tu gloria divina /igual de Tu profeta Moisés oró /

"Ojalá toda la gente de Yahvé fueran profetas/ y que el Señor les hubiera dado su espíritu!"/ Su petición fue

cumplida en la efusión de tu Espíritu Santo en Pentecostés/ 10 días después de la Ascensión de Jesús el

Mesías./ Después de haber sido asimismo ungidos por el Espíritu Santo/ a través de nuestro bautismo/

podemos tener el valor de asumir nuestros oficios proféticos / y predicar el Evangelio de Jesucristo! /

Guíanos en nuestro estudio, Señor, / de los libros de los grandes profetas de la Antigua Alianza. / Te lo

pedimos en el nombre de Dios Padre, / el Hijo, y el Espíritu Santo, Amén!

• El hecho político fundamental de la segunda mitad del siglo VIII es la rápida y creciente expansión de

Asiria. Esta potencia, famosa ya en el segundo milenio antes de Cristo, llevaba años sin ejercer gran

influjo en el antiguo Oriente.

• Pero el 745 a.C. sube al trono Tiglatpileser III, gran organizador y hábil militar. Deseoso de extender su

territorio, revoluciona la técnica de la guerra: en los carros de combate sustituye las ruedas de seis

radios por otras de ocho, más resistentes; emplea caballos de repuesto, que permiten mayor rapidez y

facilidad de movimientos; provee a los jinetes de coraza y a la infantería de botas (esas botas "que

pisan con estrépito", dirá un autor judío). A partir del 745 no hay un general de la categoría de

Tiglatpileser ni un ejército tan bien provisto y con tanta moral de victoria como el ejército Asirio.

• En sus años de reinado (745-727) consiguió extender su dominio a Urartu, Babilonia y la zona de Siria-

Palestina. Precisamente las campañas en esta última región le harán intervenir (a petición del reino

de Judá) en la guerra siro-efraimita. Desde ese momento (año 734 a.C.) el reino de Judá queda

sometido a Asiria y tiene que pagar grandes impuestos en grado de vasallaje.

AMBIENTE RELIGIOSO - Como fue una constante en la historia israelita, la afluencia de riquezas y la llegada del bienestar

precipitó una crisis de idolatría bajo el reinado de Jotán. Más tarde, Acaz intentó, mediante el sincretismo religioso,

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asimilar al Dios judío junto con otros extranjeros. Fue capaz de sacrificar su hija al dios Moloch e incluso de introducir

rituales paganos en el Templo.

• Ezequías, por el contrario, comenzó su gobierno con una gran reforma religiosa que expulsó el paganismo y

restauró el culto verdadero de IHWH que había sido atropellado por sus antecesores. La destrucción del reino

de Israel llevó a Jerusalén a todos los sacerdotes del norte que huían del invasor, lo que produjo, bajo este rey,

la fusión y asimilación de las costumbres religiosas de ambos reinos y grupos sacerdotales en la capital

meridional.

REALIDAD SOCIAL - El ambiente social en tiempos de Isaías sigue tal cual como nos lo describen los profetas menores

Amós y Oseas: se había constituido una poderosa clase social de nuevos ricos —propietarios y latifundistas— cuyas

tierras se extendían por interminables distancias. Esta clase oligárquica se había establecido gracias a la prosperidad

comercial generada durante los reinados de Jotán en Judá y de Jerboam II en Israel.

• DURANTE EL REINADO DE EZEQUÍAS (727-698) PODEMOS DISTINGUIR DOS PERÍODOS: el de la minoría de edad

(727-715) y el de la mayoría de edad (714-698). Durante el primero, Judá debió de estar gobernada por un

regente cuyo nombre ignoramos, partidario de aceptar los hechos consumados y de no mezclarse en revueltas.

Nos encontramos en un período de tranquilidad dentro de Judá, mientras los países vecinos (Israel entre ellos)

fomentaban rebeliones continuas, que los llevan al fracaso. Pero, cuando Ezequías alcanza la mayoría de edad,

la situación tomará un rumbo nuevo.

• Parece que este rey, elogiado en la Biblia como uno de los mejores y más fieles al Señor, pretendió llevar a

cabo una reforma religiosa, eliminando los cultos paganos; pronto se inclinará también a conquistar la

independencia política. Babilonia y Egipto están interesadas en ello. Pero en la ocasión inmediata se la ofrecerá

la rebelión de Asdod y los filisteos en 713-711. De todas formas, la intervención de Isaías (20,1-6), o la rápida

actuación de Sargón II, hizo que Judá no se uniese a los rebeldes. Todo queda en una crisis pasajera, a la que

sigue un nuevo período de calma.

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LA SEGUNDA PARTE (Capítulos 49-55) HABLAN DEL "SIERVO SUFRIENTE DEL SEÑOR”

• Se le describe como el que vino a rescatar a su pueblo con sus sufrimientos y su muerte (52, 1-7; 52,

13-15; 53, 1-12);

• Luego sigue el glorioso regreso de Israel a Jerusalén (51, 17-52, 12); y la brillante visión de la Nueva

Jerusalén (54,50-55, 13, y 40,1 a 53,12

• El capitulo 54, 1-8, desarrolla esta idea, que todos los rectos de corazón, no importa su antiguo estatus

legal, serán admitidos como el nuevo pueblo de IHWH-ADONAI.

• En el cap. 59 el Profeta presenta al pueblo confesando sus pecados principales; este humilde

reconocimiento de su culpabilidad mueve a ADONAI-IHWH a perdonar a aquellos que han “dejado su

rebelión".

• Una descripción dramática de la venganza (JUSTICIA-CASTIGO) DE DIOS (53,1-7) seguida por una

oración pidiendo misericordia (63, 7-64, 11).

• El libro termina con la imagen del castigo de los malvados y felicidad de los buenos.

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II ISAIAS 50: 1-3 - ISRAEL RECHAZADO SÓLO POR UN TIEMPO - Así habla el Señor:¿Dónde está el acta de

divorcio con la que despedía la madre de ustedes? O bien, ¿a cuál de mis acreedores yo los he vendido? No,

ustedes fueron vendidos por sus culpas, por los crímenes de ustedes fue despedida su madre 2 ¿Por qué no

había nadie cuando vine ni respondió nadie cuando llamé? ¿Será demasiado corta mi mano para rescatar?

¿No tengo fuerza para librar? Yo, con una amenaza, seco el mar y hago de los ríos un desierto; sus peces se

pudren por falta de agua y se mueren de sed. 3 Yo visto los cielos de negro y los cubro con ropa de luto.

II ISAIAS 50: 4-11 - TERCER POEMA DEL SIERVO DEL SEÑOR - 4 El mismo Señor me ha dado una lengua de

discípulo, para que yo sepa reconfortar al fatigado con una palabra de aliento. Cada mañana, él despierta mi

oído para que yo escuche como un discípulo. 5 El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás. 6 Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban y mis mejillas, a los que me arrancaban la barba; no retiré mi

rostro cuando me ultrajaban y escupían 7 Pero el Señor viene en mi ayuda: por eso, no quedé confundido; por

eso, endurecí mi rostro como el pedernal, y sé muy bien que no seré defraudado. 8 Está cerca el que me hace

justicia: ¿quién me va a procesar? ¡Comparezcamos todos juntos! ¿Quién será mi adversario en el juicio? ¡Que

se acerque hasta mí! 9 Sí, el Señor viene en mi ayuda: ¿quién me va a condenar? Todos ellos se gastarán como

un vestido, se los comerá la polilla. 10 ¿Quién entre ustedes teme al Señor y escucha la voz de su Servidor?

Aunque camine en las tinieblas, sin un rayo de luz, que confíe en el nombre del Señor y se apoye en su Dios. 11 Pero ustedes, los que atizan el fuego y arman flechas incendiarias, caminen al resplandor de sus hogueras y

entre las flechas que encendieron. Esto les sucederá por obra mía y ustedes yacerán en medio de tormentos

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II ISAIAS 51: 1-9- LA CERTEZA DE LA SALVACIÓN -¡Escúchenme, los que van tras la justicia, ustedes, los que buscan al

Señor! Fíjense en la roca de la que fueron tallados, en la cantera de la que fueron extraídos; 2 fíjense en su padre

Abraham y en Sara, que los dio a luz: cuando él era uno solo, yo lo llamé, lo bendije y lo multipliqué. 3 Sí, el Señor

consuela a Sión, consuela todas sus ruinas: hace su desierto semejante a un Edén, y su estepa, a un jardín del Señor. Allí

habrá gozo y alegría, acción de gracias y resonar de canciones. 4 ¡Préstenme atención, pueblos, y ustedes, naciones,

óiganme bien, porque de mí saldrá la Ley y mi derecho será la luz de los pueblos! En un instante 5 estará cerca mi

justicia, mi salvación aparecerá como la luz y mis brazos juzgarán a los pueblos; las costas lejanas esperan en mí y ponen

su esperanza en mi brazo. 6 ¡Levanten sus ojos hacia el cielo y miren abajo, a la tierra! Sí, el cielo se disipará como el

humo, la tierra se gastará como un vestido y sus habitantes morirán como insectos. Pero mi salvación permanecerá para

siempre y mi justicia no sucumbirá. 7 ¡Escúchenme, los que conocen la justicia, el pueblo que tiene mi Ley en su corazón!

No teman el desprecio de los hombres ni se atemoricen por sus ultrajes. 8 Porque la polilla se los comerá como a un

vestido, como a lana, los consumirá la tiña. Pero mi justicia permanece para siempre, y mi salvación, por todas las

generaciones.

II ISAIAS 51:9-11 -EL BRAZO SALVADOR DEL SEÑOR - ¡Despierta, despierta, revístete de poder, brazo del Señor!

¡Despierta como en los días antiguos, como en las generaciones pasadas! ¿No eres tú el que hace pedazos a Rahab, el

que traspasa al Dragón? 10 ¿No eres tú el que secó el Mar, las aguas del gran Océano, el que hizo de lo profundo del mar

un camino para que pasaran los redimidos? 11 Los rescatados del Señor volverán, llegarán a Sión entre gritos de júbilo:

una alegría eterna coronará sus cabezas, los acompañará el gozo y la alegría, huirán la aflicción y los gemidos.

II ISAIAS 51:12-16 - EL SEÑOR, LIBERADOR DE SU PUEBLO -12 ¡Soy yo, soy yo el que los consuelo! ¿Quién eres tú para

temer a un mortal, a un hombre frágil como la hierba? 13 ¿Olvidas acaso al Señor, que te hizo, que extendió el cielo y

fundó la tierra? ¿Temblarás sin cesar, todo el día, ante la furia del opresor, cuando se dispone a destruir? Pero ¿dónde

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está la furia del opresor? 14 Pronto será liberado el prisionero: no morirá en la fosa ni le faltará el pan. 15 Porque yo soy el

Señor, tu Dios, que agito el mar, y rugen las olas: mi nombre es Señor de los ejércitos. 16 Yo puse mis palabras en tu boca

y te oculté a la sombra de mi mano, mientras planto un cielo y fundo una tierra, y digo a Sión: “¡Tú eres mi Pueblo!”.

II ISAIAS 51:17-23 - RESURGIMIENTO DE JERUSALÉN - ¡Despiértate, despiértate, levántate, Jerusalén, ú que has bebido

de la mano del Señor la copa de su furor! ¡Tú has bebido hasta las heces una copa, un cáliz embriagador! 18 No hay nadie

que la guíe entre los hijos que ella dio a luz; no hay quien la tome de la mano entre todos los hijos que crió. 19 Te han

sucedido dos males: ¿quién se conduele de ti? Devastación y desastre, hambre y espada: ¿quién te consolará? 20 Tus

hijos sucumben, yacen tendidos a la entrada de todas las calles, como un antílope atrapado en la red, colmados de la ira

del Señor, de la amenaza de tu Dios. 21 Por eso, ¡escucha esto, pobre desdichada, ebria, pero no de vino! 22 Así habla el

Señor, tu Dios, el que defiende la causa de su Pueblo: Yo he retirado de la mano la copa embriagadora; de la copa, del

cáliz de mi furor, ya no volverás a beber. 23 Yo lo pondré en la mano de tus verdugos, de aquellos que te decían:

“Doblégate para que pasemos”, mientras tú ponías la espalda como un suelo, como una calle para los transeúntes.

COMENTARIO: Hay preguntas desconcertantes en la exégesis del "Segundo Isaías." En particular acerca de EL "SIERVO

DE IHWH“. ¿Quién es este “Siervo de IHWH"? ¿Se aplica ese título a la misma persona o a personas diferentes a lo largo

de los diez capítulos? Tuvo el escritor a la vista algún personaje histórico de épocas pasadas, o uno de su propio tiempo,

o el futuro Mesías por venir, o incluso alguna persona ideal?

La mayoría de los comentaristas ven en el “Siervo de IHWH" a una persona. Pero es ese individuo una de las grandes

figuras históricas de Israel? Sin respuesta satisfactoria se ha dado los nombres de Moisés, David, Ozías, Ezequías, Isaías,

Jeremías, Josías, Zorobabel, Jeconías, y Eleazar han sido sugeridos como ese futuro Mesías por diferentes comentaristas.

La exégesis católica siempre ha señalado el hecho de que todas las características “encontraron su realización completa

en la persona de Nuestro Señor Jesucristo” Por lo tanto, debe ser considerada como la única persona por el Profeta

Isaías.

• El Profeta Isaías es una de las personalidades más notables en la historia hebrea. Sin ocupar un cargo oficial,

tuvo que tomar parte activa durante 40 años problemáticos en el control de la política de su país.

• Sus consejos y reprimendas a veces eran escuchados, pero la experiencia enseñó a los reyes de Judá que no

aceptar las visiones del profeta significaba siempre un retroceso de la situación política de Judá. Para entender

sus consejos es necesario recordar el principio que lo motivaba. Este principio se deriva de su fe inquebrantable

en Dios que gobierna el mundo, y en particular a su propio pueblo y las demás naciones.

• El pueblo de Judá, olvidadizo de su Dios, dado a prácticas idólatras y las injusticias sociales de muchos tipos,

habían prestado poca atención a las advertencias pasadas. Una cosa sólo les alarmaba, que las naciones hostiles

amenazaban a Judá por todos lados; pero no eran ellos el pueblo elegido de Dios? Ciertamente Él no permitiría

que su propia nación fuera destruida, así como otras habían sido.

• Mientras tanto la prudencia dictaba que se tomasen los mejores medios posibles para salvarse de los peligros

actuales. Siria e Israel en el norte estaban conspirando contra Judá y su rey; Judá y su rey apelarían a la poderosa

nación de Asiria en el Norte, y más tarde al rey de Egipto.

• Los Sirios, Efraínitas, Asirios, y todo el resto no eran sino los instrumentos del juicio de Dios. Ciertamente

ADONAI-IHWH no permitirá que su pueblo a sea destruido totalmente. Dios mantendrá su Alianza.

II ISAIAS 52: 1-6 - EL INMINENTE RESCATE DE LOS CAUTIVOS - ¡Despierta, despierta, revístete de tu fuerza, Sión!

¡Vístete con tus vestidos más bellos, Jerusalén, Ciudad santa! Porque ya no entrarán más en ti el incircunciso ni el

impuro. 2 ¡Sacúdete el polvo, levántate, Jerusalén cautiva! ¡Desata las ataduras de tu cuello, hija de Sión cautiva! 3 Porque así habla el Señor: Ustedes fueron vendidos por nada, y también sin dinero serán redimidos. 4 Porque así

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habla el Señor: Mi Pueblo bajó primero a Egipto, para residir allí como extranjero, y luego Asiria lo oprimió sin

razón. 5 Y ahora, ¿qué tengo que hacer yo aquí –oráculo del Señor–, ya que mi Pueblo ha sido deportado por nada?

Sus dominadores lanzan alaridos –oráculo del Señor– y todo el día, sin cesar, es despreciado mi Nombre. 6 Por eso mi

Pueblo conocerá mi Nombre en ese día, porque yo soy aquel que dice: “¡Aquí estoy!”.

II ISAIAS 53: 1-7 - ¿Quién creyó lo que nosotros hemos oído y a quién se le reveló el brazo del Señor? 2 Él creció como

un retoño en su presencia, como una raíz que brota de una tierra árida, sin forma ni hermosura que atrajera nuestras

miradas, sin un aspecto que pudiera agradarnos. 3 Despreciado, desechado por los hombres, abrumado de dolores y

habituado al sufrimiento, como alguien ante quien se aparta el rostro, tan despreciado, que lo tuvimos por nada. 4 Pero él soportaba nuestros sufrimientos y cargaba con nuestras dolencias, y nosotros lo considerábamos golpeado,

herido por Dios y humillado. 5 Él fue traspasado por nuestras rebeldías y triturado por nuestras iniquidades. El castigo

que nos da la paz recayó sobre él y por sus heridas fuimos sanados. 6 Todos andábamos errantes como ovejas,

siguiendo cada uno su propio camino, y el Señor hizo recaer sobre él las iniquidades de todos nosotros. 7 Al ser

maltratado, se humillaba y ni siquiera abría su boca: como un cordero llevado al matadero, como una oveja muda

ante el que la esquila, él no abría su boca.

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II ISAIAS 53: 8-13 - 8 Fue detenido y juzgado injustamente, y ¿quién se preocupó de su suerte? Porque fue

arrancado de la tierra de los vivientes y golpeado por las rebeldías de mi pueblo. 9 Se le dio un sepulcro con los

malhechores y una tumba con los impíos, aunque no había cometido violencia ni había engaño en su boca. 10 El Señor quiso aplastarlo con el sufrimiento. Si ofrece su vida en sacrificio de reparación, verá su

descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor se cumplirá por medio de él. 11 A causa de tantas

fatigas, él verá la luz y, al saberlo, quedará saciado. Mi Siervo justo justificará a muchos y cargará sobre sí las

faltas de ellos. 12 Por eso le daré una parte entre los grandes, y él repartirá el botín junto con los poderosos.

Porque expuso su vida a la muerte y fue contado entre los culpables, siendo así que llevaba el pecado de

muchos e intercedía en favor de los culpables.

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ISAIAS II – 54: 1-10 -¡Grita de alegría, estéril, tú que no has dado a luz; prorrumpe en gritos de alegría, aclama,

tú que no has conocido los dolores del parto! Porque los hijos de la mujer desamparada son más numerosos

que los de la desposada, dice el Señor. ¡Ensancha el espacio de tu carpa, despliega tus lonas sin mezquinar,

alarga tus cuerdas, afirma tus estacas! Porque te expandirás a derecha y a izquierda, tu descendencia poseerá

naciones enteras y poblará ciudades desoladas. No temas, porque no te avergonzarás; no te sonrojes, porque

no serás confundida: olvidarás la ignominia de tu adolescencia y no te acordarás del oprobio de tu viudez.

Porque tu esposo es aquel que te hizo: su nombre es Señor de los ejércitos; tu redentor es el Santo de Israel:

él se llama “Dios de toda la tierra”. Sí, como a una esposa abandonada y afligida te ha llamado el Señor:

“¿Acaso se puede despreciar a la esposa de la juventud?”, dice el Señor. Por un breve instante te dejé

abandonada, pero con gran ternura te uniré conmigo; en un arrebato de indignación, te oculté mi rostro por

un instante, pero me compadecí de ti con amor eterno, dice tu redentor, el Señor. Me sucederá como en los

días de Noé, cuando juré que las aguas de Noé no inundarían de nuevo la tierra: así he jurado no irritarme más

contra ti ni amenazarte nunca más. Aunque se aparten las montañas y vacilen las colinas, mi amor no se

apartará de ti, mi alianza de paz no vacilará, dice el Señor.

ISAIAS II 54:11-17- LA RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN -11 ¡Oprimida, atormentada, sin consuelo! ¡Mira! Por piedras, te

pondré turquesas y por cimientos, zafiros; 12 haré tus almenas de rubíes, tus puertas de cristal y todo tu contorno de

piedras preciosas. 13 Todos tus hijos serán discípulos del Señor, y será grande la paz de tus hijos. 14 Estarás afianzada en

la justicia, lejos de la opresión, porque nada temerás, lejos del temor, porque no te alcanzará. 15 Si alguien te ataca, no

será de parte mía, el que te ataque, caerá a causa de ti. 16 Yo he creado al herrero que sopla las brasas y extrae una

herramienta para su obra; yo he creado también al destructor para arrasar. 17 Ninguna herramienta forjada contra ti

resultará eficaz, y tú desmentirás a toda lengua que se alce para juzgarte. Esta es la herencia de los servidores del Señor,

esta es la victoria que yo les aseguro – oráculo del Señor–.

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ISAIAS II – 55 1-5 - PROMESA DE UNA ALIANZA ETERNA - 1 ¡Vengan a tomar agua, todos los sedientos, y el que no tenga

dinero, venga también! Coman gratuitamente su ración de trigo, y sin pagar, tomen vino y leche. 2 ¿Por qué gastan

dinero en algo que no alimenta y sus ganancias, en algo que no sacia? Háganme caso, y comerán buena comida, se

deleitarán con sabrosos manjares. 3 Presten atención y vengan a mí, escuchen bien y vivirán. Yo haré con ustedes una

alianza eterna, obra de mi inquebrantable amor a David. 4 Yo lo he puesto como testigo para los pueblos, jefe y

soberano de naciones. 5 Tú llamarás a una nación que no conocías, y una nación que no te conocía correrá hacia ti, a

causa del Señor, tu Dios, y por el Santo de Israel, que te glorifica.

ISAIAS II 55: 6-9 - LOS INESCRUTABLES CAMINOS DEL SEÑOR – 6¡Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo

mientras está cerca! 7 Que el malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos; que vuelva al

Señor, y él le tendrá compasión, a nuestro Dios, que es generoso en perdonar. 8 Porque los pensamientos de ustedes no

son los míos, ni los caminos de ustedes son mis caminos –oráculo del Señor–9 Como el cielo se alza por encima de la

tierra, así sobrepasan mis caminos y mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes.

ISAIAS II 55: 10-11 -LA EFICACIA DE LA PALABRA DEL SEÑOR -10Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no

vuelven a él sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho germinar, para que dé la semilla al sembrador

y el pan al que come, 11 así sucede con la palabra que sale de mi boca: ella no vuelve a mí estéril, sino que realiza todo lo

que yo quiero y cumple la misión que yo le encomendé.

ISAIAS II 55: 10-11 ÚLTIMAS PALABRAS DE CONSUELO - 12Sí, ustedes saldrán gozosamente y serán conducidos en paz; al

paso de ustedes, las montañas y las colinas prorrumpirán en gritos de alegría, y aplaudirán todos los árboles del campo. 13 En lugar de zarzas brotarán cipreses, y mirtos en lugar de ortigas: esto dará al Señor un gran renombre, será una señal

eterna, que no se borrará.

PROFECIAS MESIANICAS QUE SE CUMPLIERON EN JESUCRISTO

• Los cristianos y los judíos NO están de acuerdo en cuales son las profecías “PROFECIAS MESIANICAS”

• Los cristianos mencionamos muchas profecias y decimos que SON PROFECIAS MESIANICAS mientras que los

judíos dicen que NO SON profecías mesiánicas.

• Los cristianos creemos que muchas profecías en las Escrituras Hebreas son profecías acerca del Mesías y que se

cumplieron en la vida, muerte y resurreccion de Jesus y que otras que se cumplirán en su SEGUNDA VENIDA al

final de los tiempos.

• Los judíos dicen que no hay ninguna profecía mesiánica en las Escrituras Hebreas cumplidas en Jesus. Y que los

profetas no profetizaron acerca de Jesus como el Mesías esperado. Los judíos todavía esperan en la venida de

un Mesías.

• Los Judíos dicen que los poemas del Siervo de Adonai-Dios, se refieren al mismo pueblo o nacion de Israel: “Tú

eres mi Siervo, Israel, por ti yo me glorificaré”.

• Los judíos creen que en lugar de hablar de un Mesías, esos pasajes se refieren y describen los sufrimientos del

pueblo de Israel durante su Exilio, cuando fueron la burla de todos, despreciados, rechazados y perseguidos por

todos los demas pueblos… golpeados por Adonai-Dios, abandonados y afligidos por el Senor a traves de la

historia. Perseguidos por los que tenían el poder y el mando ya fueran cristianos o musulmanes, y los líderes de

naciones como los Reyes Catolicos y la Inquisicion en Espana, y luego Hitler en Europa.

Leemos en el Profeta Isaias que Israel y Juda serían castigados por Adonai-Dios por sus pecados de idolatria y sus

injusticias. Y las profecías de Isaias dieron esperanza a los Judíos que un día los sufrimientos de la nacion terminarían, y

que regresarían a Jerusalen y reconstruirían el Templo, y obtendrían su independencia política atraves de un Mesías del

linaje de David. Muchos judíos e Israelitas hoy en día creen que la nueva nacion de Israel creada en 1948 son el Mesias.

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COMPARASION DE LAS PROFECIAS MESIANICAS EN EL JUDAISM0 Y CRISTIANISMO

• Veamos la siguiente lista de requisitos bíblicos en el Judaísmo y el Cristianismo relacionados con el

Mesías: sus acciones y su reino.

• Fuentes Cristianas y Judías ambas insisten que el Mesías cumplira plenamente todas las profecías

relevantes.

• Si el cuadro dice “SI” o “NO” significa que las fuentes de los cristianos no ven la profecía relevante,

cumplida actualmente en la nación de Israel.

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• Los cristianos creemos que Isaías 2:2 ha de entenderse en relación con Isaías 11:10,12 "En los últimos

días, el monte de la casa de ADONAI EL SENOR será establecido en la montaña más alta y elevada por

encima de las colinas. Todas las naciones deben dirigirse hacia ella. Muchos pueblos vendrán y dirán:

"Venid, subamos al monte del Senor, a la casa del Dios de Jacob"

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• Los cristianos creemos que Jesús el Mesías es la “morada" última de Dios, Juan 1:14 "Y el Verbo se

hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria" y 2: 19-21 "Jesús les respondió:"

Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. "Los Judíos entonces dijeron: “En cuarenta y seis años

fue edificado este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? "Pero él estaba hablando del templo de su

cuerpo.“

A través de él la comunidad mesiánica se convierte en un templo en 1 Corintios 3:16 "¿O no sabéis que todos

ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?" Y en Efesios 2: 20-22 "... edificados

sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, el Mesías mismo, Jesús es la piedra angular, en quien todo el

edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un Templo santo en el Señor. En él también vosotros sois

juntamente edificados para morada de Dios por el Espíritu. “ Es a través de la exaltación del Mesías de todas

las naciones se sienten atraídos por él” (Lucas 24:47)... y que el arrepentimiento y el perdón de los pecados

deben ser proclamados en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.

• Una de las primeras afirmaciones en el Nuevo Testamento que Isaías 53 es una profecía acerca de

Jesús en el libro de los Hechos de los Apóstoles. El ministro del rey estaba sentado en su carruaje

leyendo el profeta Isaías. "El Espíritu dijo a Felipe:" Ve y acércate a ese carro." Felipe corrió y le oyó leer

al profeta Isaías, y dijo: "¿Entiendes lo que estás leyendo?" Él respondió: "¿Cómo puedo, a menos que

alguien me enseñe?" Y rogó a Felipe que subiera y se sentara con él.

• Este fue el pasaje de la Escritura que estaba leyendo: "Como oveja fue llevado al matadero, y como un

cordero antes de su esquilador, enmudeció, y no abrió su boca. En su humillación le fue negada la

justicia. ¿Quién le dirá de su posteridad? Porque su vida fue quitada de la tierra. "Entonces el eunuco,

pregunta a Felipe ¿de quien habla el profeta esto? Acerca de sí mismo o de algún otro? "Entonces

Felipe, abriendo su boca y, a partir de este pasaje de la Escritura, le proclamó a Jesús. Y yendo por el

camino, llegaron a donde había agua, y el eunuco dijo:" Mira, aquí hay agua. ¿Qué previene que yo sea

bautizado? "Luego ordenó parar el carro, y Felipe y el eunuco descendieron ambos al agua, y Felipe le

bautizó.”

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• La descripción de Isaías de la condición religiosa de Judá no es nada halagadora. Compara a Jerusalén

con Sodoma y Gomorra; al parecer, la mayor parte de la gente era supersticiosa y no religiosa. Los

sacrificios se ofrecían a cabo de manera rutinaria; la brujería y la adivinación eran el honor de la clase

alta y la propia Corte del Rey dando un ejemplo abominable.

• En todo el reino había mucha corrupción de altos funcionarios, el lujo era cada vez mayor entre los

ricos, la soberbia sin sentido de las mujeres, la ostentación entre la gente de clase media, la parcialidad

vergonzosa de los jueces, la avaricia sin escrúpulos de los dueños (el1%) de grandes propiedades, y la

opresión de los pobres y humildes (el 99%).

• Asiria no cambió nada en este lamentable estado de cosas. A los ojos de Isaías este orden de cosas

era intolerable; y él no se cansaba de repetir que no podía durar. La primera condición de la reforma

social fue la caída de los gobernantes injustos y corruptos; los Asirios fueron los medios designados por

Dios para nivelar su orgullo y tiranía con el EXILIO.

• La gente pensaba que Dios no se preocupaba sobre las disposiciones de sus adoradores. Pero Dios

odia sacrificios ofrecidos por "... Las manos llenas de sangre. Lávense y purifíquense, estar limpia,...

Alivien a los oprimidos, ayuden al huérfano, defiendan las viudas.... Porque si no,... La espada los

devorará a vosotros "(1, 15-20). Dios aparece aquí como el vengador de la justicia humana y su

derecho divino ignorado. Dios no puede y no va a dejar que la injusticia, el crimen y la idolatría queden

impunes. La destrucción de los pecadores inaugurará una era de regeneración, y un pequeño círculo de

hombres y mujeres fieles a Dios serán el nuevo Israel libre de contaminaciones pasadas.

• Con el reinado de Ezequias comenzó un período de renacimiento religioso. ¿Hasta qué punto la

reforma se extendió no sabemos con exactitud; se suprimieron los santuarios locales en torno a los

cuales habían aumentado los abusos. Pero hubo poca respuesta al llamamiento del profeta para la

conversión moral y la reparación de los abusos sociales.

CRISTO ES EL SUFRIDO Y VICTORIOSO SIERVO DEL SEÑOR (40-66)

1. Prefacio: Cristo vendrá y reunirá su rebaño (40: 1-11)

2. Dios es absolutamente soberano sobre todas las naciones, los reyes, y los ídolos (40: 12-41:29)

3. Cristo es el Siervo de Dios escogido para llevar a cabo la redención de su pueblo (42)

4. Cristo es el único Salvador y él tendrá piedad de su pueblo; ningún ídolo o rey pueden estar ante

Dios para implorar misericordia; y ninguna ascendencia étnica de Abraham puede reclamar la

misericordia; pero Cristo ha esculpido los nombres de su pueblo en la palma de su mano, y Él va a

obtener misericordia de Dios (43: 1- 52:12)

5. Cristo obtendrá misericordia y sanación para su pueblo, tomando sobre sí los pecados y el

sufrimiento en su lugar (53)

6. Cristo difundirá los frutos de su sacrificio a los gentiles, para que todo el que viene a él pueda beber

libremente y quedar satisfecho (54-56)

7. Cristo destruirá a todos los Judios que lo rechazan (57- 59)

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8. Cristo salvará a todos los que confían en Él, y llevará a los pueblos de todas las naciones a la

verdadera Jerusalén (60-62)

9. En el juicio final, Cristo vendrá como un guerrero conquistador y destruirá el mundo (63-64)

10. Cristo reunirá un pueblo nuevo de los que no lo habían buscado, y los hará su verdadero Israel, y

creará para ellos un nuevo cielo y una nueva tierra donde van a vivir en paz para siempre (65, 66)

Los Padres de la Iglesia, han llamado a Isaías "el más grande de los profetas" haciéndose eco del

elogio de (Ecclesiaticus 48: 25-28), de acuerdo (Eusebio, ".. Præp Evang", v, 4, PG, XXII, 370; " .. Synops

Guión S. ", entre las obras de San Athan, PG, XXXVIII, 363;. San Cirilo de Jerusalén". En Is, Proem ", PG,

LXX, 14;. Teodoreto". En Isaias argum ", PG, LXXXI, 216; San Jerónimo". Prol en Is ", PL, XXIV, 18;"...

Praef ad Paul et Eustoch ", PL, XXXII, 769;.. Ciudad de Dios XVII 0,29).

“El genio poético de Isaías era en todos los aspectos digno de su posición como Profeta. Él es

insuperable en la poesía y la lírica descriptiva. Hay en sus composiciones una altura poco común, la

majestad de la concepción, y una riqueza incomparable de imágenes, desde la elegancia y dignidad.

Poseía un extraordinario poder de adaptar su lenguaje tanto a las ocasiones y el público; a veces

muestra más exquisita ternura, y en otros momentos severidad austera; él asume sucesivamente una

súplica de madre y su tono irresistible, y la forma dura de un juez implacable, haciendo uso de la ironía

delicada para atraer a casa a sus oyentes”.

“Sus reproches no son ni impetuosos como los de Oseas ni fanfarrones como los de Amos; él nunca

permite la convicción de su mente o la calidez de su corazón sobregirar cualquier característica.

Exquisito sabor de hecho es una de las principales características de estilo del Profeta. Este estilo es

rápido, enérgico, lleno de vida y color, y con todo siempre casto y digno. Además, se manifiesta un

maravilloso dominio del lenguaje Hebreo. Se ha dicho que ningún profeta jamás tuvo el mismo

comando de pensamientos nobles; se puede añadir con justicia que nunca algún hombre pronunció

pensamientos tan elevados en más hermosa lengua”.

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