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Carlos Macusaya, escritor aymara, estudiante de Comunicación Social de la UMSA, miembro del MINKA(Movimineto Indianista Katarista).

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  • DESDE EL SUJETORACIALIZADO

    Consideraciones sobre elpensamiento indianista

    de Fausto Reinaga

    Carlos Macusaya Cruz

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    1

    DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    Consideraciones sobre el Pensamiento

    indianista de Fausto Reinaga

    Carlos Macusaya Cruz

    La Paz Bolivia

    2014

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    2

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    3

    DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    Consideraciones sobre el Pensamiento

    indianista de Fausto Reinaga

    Carlos Macusaya Cruz

    La Paz Bolivia

    2014

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    4

    DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    Consideraciones sobre el Pensamiento

    indianista de Fausto Reinaga

    1ra. Edicin, septiembre del 2014

    DESDE EL SUJETO RACIALIZADO Consideraciones sobre el Pensamiento indianista de

    Fausto Reinaga

    Carlos Macusaya Cruz

    c.macusaya@gmail.com

    Editorial MINKA, 2014

    Web: www.minka.tk

    Diseo, diagramacin y correccin:

    Editorial Minka

    IMPRESO EN BOLIVIA/ PRINTED IN BOLIVIA

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    5

    A mi madre, Mara Sofa Cruz Aduviri y a mi padre,

    Antonio Macusaya Apaza, quienes se sometieron a

    muchas privaciones por dar a sus hijos e hijas las

    mejores condiciones de vida que pudieron.

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    6

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    7

    ndice

    9 Presentacin

    13 Introduccin

    25 Primera Parte: Consideraciones generales

    30 Trayectoria poltica del indianismo

    47 Algunos apuntes biogrficos de Fausto Reinaga

    56 Etapas de su pensamiento y algunos de sus

    rasgos

    68 La influencia indianista de Reinaga

    81 Segunda Parte: Los elementos fundamentales del

    pensamiento indianista de Fausto Reinaga

    89 La Revolucin india, su lenguaje y el indigenismo

    98 Los elementos cardinales del pensamiento

    indianista de Reinaga

    100 Sociedades yuxtapuestas (dos Bolivias)

    109 El sujeto racializado (Indio)

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    8

    120 El Imperativo histrico (Partido indio,

    organizacin poltica)

    128 Revolucin del Tercer Mundo

    134 Contra historia indianista (Epopeya india)

    147 Tercera parte: Las influencias en la construccin del

    indianismo

    154 El indianismo y el nacionalismo revolucionario

    167 El indianismo y el indigenismo

    179 La influencia marxista y la influencia leninista

    197 Los pensadores negros y el indianismo

    219 Cuarta parte: Consideraciones finales

    226 Contrastes y limitaciones

    243 La crtica a los marxistas y lo ausente

    257 Algunas crticas al indianismo y sus vacos

    278 Reinaga entre los indianistas y su tiempo

    291 Anexos

    (La yapa)

    293 Qu hacer con el indianismo?

    302 La idealizacin y su sentido histrico en la

    constitucin del sujeto poltico

    329 Materiales citados

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    9

    PRESENTACIN

    El presente ensayo tiene dos antecedentes. El primero,

    un artculo que se public el ao 2010 en la revista MINKA n

    1, bajo el ttulo de Lo colonial del Estado en La Revolucin

    India de Fausto Reinaga. El segundo, otro artculo, el cual se

    public en la revista La Migraa n 5 y que lleva por ttulo El

    indianismo de Fausto Reinaga. Estos trabajos no fueron bien

    elaborados y esto porque yo mismo no era y aun no soy

    alguien que est habituado a expresar lo que piensa de manera

    escrita. Sin embargo, en lo sustancial, mantengo las ideas que

    esboc en los artculos ya mencionados, pero las mismas son

    desarrolladas de mejor modo en el presente ensayo.

    Debo decir con honestidad que siento algo de

    inconformidad con respecto a lo que he escrito, en sentido de

    no haber podido expresar claramente lo que pienso; creo que

    esto se debe a que an tengo que madurar mucho como

    aspirante a escritor y esto solo se logra escribiendo y, claro

    est, alimentndose de lecturas. Empero, el haber estado muy

    involucrado en las movilizaciones que se dieron en Bolivia

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    10

    desde el 2003 y en los debates que se desataron en espacios

    como plazas o en la mismas movilizaciones, me condicionaron

    de tal manera que sent el deseo intenso de expresar por

    escrito lo que pensaba. En cierto modo, polticamente, soy hijo

    de aquellos procesos de lucha, los que fueron una escuela

    invalorable para m.

    Fue en espacios como la Plaza de los Hroes o en la

    Ceja de El Alto, donde me encontr con gente que haca

    anlisis de coyuntura, debatan sobre temas polticos o de

    historia, entre otros. Varios de estos analistas eran jvenes y

    estudiantes de la UPEA. La forma en que debatan y

    argumentaban, fue inspiradora para m y fue ello lo que me

    llevo a ser parte de esas dinmicas de discusin. En esos

    debates el indianismo tena un lugar hegemnico; era el

    discurso a partir del cual se daba sentido a los fenmenos que

    sucedan en el pas. Esta es una de las razones por las que,

    mucho tiempo despus, me puse a escribir sobre el

    indianismo.

    Quiero poner en claro el sentido del ttulo que lleva el

    presente ensayo: Desde el sujeto racializado. Considero que lo

    fundamental en el indianismo es la circunspeccin poltica

    que subyace en una condicin que se nombra con la palabra

    indio y siendo el indianismo una formacin discursiva que es

    producida por alguien que ha vivido esa condicin, es

    pertinente resaltar que tal discurso se produce desde un sujeto

    racializado, en este caso, Fausto Reinaga. Esta es la razn de

    que el titulo sea Desde el sujeto racializado. Tambin puede

    darse una segunda interpretacin sobre el ttulo de este

    trabajo, en la que el escritor es el aludido, lo que en cierto

    modo tiene sentido. Creo que el subttulo est claro.

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    11

    Por otra parte, el presente material es parte de un

    proyecto que he ido meditando y trabajando muy

    intermitentemente desde hace tiempo atrs. La idea era

    escribir sobre algunos temas actuales y pareca que eso lo

    hara en nueve ensayos no muy extensos; varias de las ideas

    que deban ser contenidas en los nueve trabajos proyectados

    las he ido plasmando en algunos de los artculos que escrib

    para el peridico digital Pukara. Con el tiempo la cosa fue

    cambiando y los temas a tratar se dividieron en tres bloques,

    el presente trabajo es uno de ellos. Los otros dos, que an no

    estn terminados, se refieren, uno, al indianismo y el

    katarismo, y el otro, a los problemas de la identidad, la

    racializacin y a los retos que en la actualidad se nos

    presentan.

    La idea era presentar los tres ensayos en un solo

    volumen, pero creo que ya he dejado pasar el tiempo en

    demasa, por lo que he decidido publicar primeramente este

    primer ensayo. Espero en los prximos meses poder terminar

    y presentar los otros dos trabajos y que las condiciones se den

    para ello, si no es as, pues, habr que forzar las condiciones.

    Cuando estuve escribiendo el presente trabajo, y eso fue

    en varias oportunidades, ya que por distintos motivos y de

    manera reiterada dej el proyecto en la congeladora,

    imaginaba que el primero en tener un ejemplar de este trabajo

    sera mi padre. Lamentablemente esto no podr ser as, pues

    en febrero de este ao l falleci. Siempre que le una

    dedicatoria en algn libro, me dio la sensacin de ser algo

    cursi, pero ahora se d la importancia de un ser querido

    cuando uno escribe.

    Antes de terminar esta presentacin quiero dejar en

    claro dos casos: primero, que todas las afirmaciones que hago

  • DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

    12

    en este trabajo, no son cosas acabadas y que citando una

    frase de Maritegui en la Advertencia de sus Siete ensayos

    no lo estarn mientras yo viva y piense y tenga algo que

    aadir a lo por mi escrito, vivido y pensado; segundo, que mi

    trabajo tiene un pblico meta, lo he escrito para quienes se

    alimentan de las obras de Reinaga, para quienes siendo

    sujetos racializados, y no necesariamente estudiantes de

    alguna institucin, han encontrado en la obra de Reinaga una

    fuente de inspiracin, un referente, como lo ha sido para m.

    Si este ensayo les sirve un poco siquiera a esas personas, me

    sentir muy dichoso y todo esfuerzo ser recompensado con

    creces.

    Agradezco a quienes se han tomado la molestia de leer

    lo que he escrito y espero que mi trabajo sea de utilidad.

    El autor, La Paz-Bolivia, 29 de julio del 2014.

  • CARLOS MACUSAYA CRUZ

    13

    INTRODUCCIN

    Bolivia es el epicentro desde donde se ha propalado

    discursos y smbolos que tienen como corazn el sentido

    indgena de su procedencia. Desde los bloqueos aymaras del

    ao 2000, se ha vivido un proceso poltico en el que el tema

    de la identidad indgena ha sido central y ha marcado mucho

    de lo que desde entonces se vive en este pas. A nivel

    internacional Bolivia es vista por muc