desarrollo del temario de logica y epistemologia

7/14/2019 Desarrollo Del Temario de Logica y Epistemologia

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OBJETIVO:Que el estudiante identifique los principales problemas epistemológicos y comprenda lascategorías que le permitan un acercamiento racional al conocimiento de la realidad.

UNIDADES TEMÁTICASI. Conceptos y delimitación del campo de la lógica y la epistemología

La lógica y la epistemología trata en rasgos generales sobre el Conocimiento en General y e l Conocimiento Científico a través del punto de vista de la

filosofa la cual va contar con el apoyo de la lógica formal para su análisis.

Esta doctrina tiene sus orígenes a través de la historia el hombre y como este ha tenido que aprender a sobrevivir a su entorno y todo lo que en él hay, y para

lograrlo tuvo que analizar y comprender acerca de todo lo que le rodeaba, esta necesidad de aprender es la misma que le abre el camino hacia el

conocimiento. Pero la misma necesidad del hombre por conocer las cosas, lo lleva a intentar comprender el porqué de las cosas aprendidas y empieza a

generarse un sin fin de preguntas para poder comprender mejor su saber y es de allí que nace la teoría del conocimiento la cual t iene por objetivo descubrir la

naturaleza del conocimiento y su justificación, entonces tenemos que el conocimiento es uno de los temas más antiguos y repetitivos a través de la historia

del pensamiento y fue así que a través de es tos cuestionamientos y dudas surge la epistemología o también conocida como teoría del conocimiento la cual

investiga acerca sobre la naturaleza del conocimiento.

Entonces la epistemología es una doctrina que analiza e l conocimiento desde la perspectiva de la filosofía utilizando como método de comprensión el análisis

lógico. Para esto la epistemología se dividirá en dos partes;

* Conocimiento en General, que pertenece a la teoría de l conocimiento, en la que se plantearan dos problemas sobre el conocimiento, concebido como la

relación entre el sujeto y el objeto, y considerado como creencia verdadera justificada.

* Conocimiento en Particular, que pertenece a la fi losofía de la ciencia en la que se presentara el problema de la demarcación de la ciencia

A. La filosofía, la epistemología y la lógicaB. La epistemología y sus problemas

El problema fundamental del que se ocupa la epistemología es el de la relación sujeto-objeto.

Enesta teoría se le llama "sujeto" al ser cognoscente1 y "objeto" a todo proceso o fenómeno a

partirdel cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva.2“El hombre para apropiarse de la realidad

requiere del conocimiento.

C. Conocimiento y ciencia

Teoría del conocimientoA pesar de que conocer es algo que sucede todos los días, no hay un

acuerdo acerca de cómoconocemos algo. La definición más sencilla nos dice que conocer consiste

en obtener unainformación acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre

algo. Elconocimiento es esa noticia o información acerca de ese objeto.En todo conocimiento

podemos distinguir cuatro elementos: El sujeto que conoce. El objeto conocido. La operación

o actividad misma de conocer. El resultado obtenido que es la información obtenida acerca del

objeto.

El conocimiento es uno delos modos con que el hombre se apropia del mundo. La manera en que

el hombre lo hace seexplica a través de dos elementos que son el sentido subjetivo y el sentido

objetivo” (Kosic, 1986,p. 41).De estas líneas podemos resaltar que el conocimiento es esencial

para el hombre, pues le permiteadaptarse al mundo en el que habita. El autor de la frase

menciona dos tipos de conocimiento: elconocimiento objetivo y el conocimiento subjetivo. Más

adelante hablaremos de ellos

La ciencia es un conocimiento basado en pruebas y evidencias que tiene comoobjeto explicar de

forma fidedigna cómo se estructura y funciona el mundo.

El conocimiento científico es verificable por medio de la investigación, a través de la cual elhombreha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia,profunda y

exacta.Características y clasificación de las cienciasSegún Mario Bunge4 (importante filósofo de la

ciencia, argentino) la ciencia es un conjunto deconocimientos obtenidos mediante la observación y

el razonamiento, de los que se deducenprincipios y leyes generales. En su sentido más amplio, se

emplea para referirse al conocimientoen cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la

organización de un procesoexperimental verificable.El conocimiento científico es verificable por

medio de la investigación, a través de la cual elhombre ha alcanzado una reconstrucción



conceptual del mundo que es cada vez más amplia,profunda y exacta.Características de la

cienciaLa ciencia se caracteriza porque es: o descriptiva, explicativa y predictiva: porque describe

los fenómenos que estudia, explica su funcionamiento y anticipa cómo se comportarán en el

futuro. o metódica y sistemática: porque utiliza métodos para dar cuenta de sus investigaciones y

se articula dentro de un sistema de teorías que le sirven de fundamento. o contrastable: ya que

sus teorías y sus métodos son públicos. o clara y precisa: porque sus explicaciones evitan ser

ambiguas. o objetiva: porque procura descubrir la verdad sin admitir elementos que vicien los

resultados como pueden ser las apreciaciones subjetivas del investigador. o provisoria: porque da

cabida a que el conocimiento probado hoy pueda ser refutado mañana. o crítica: permite el

cuestionamiento permanentemente el saber provisorio que aun no ha sido refutado.Clasificación

de la cienciaExisten varias formas de clasificar a la ciencia, dependiendo de los autores, de los

criterios y delámbito de aplicación de la ciencia.Se habla de una clasificación entre ciencias

formales y ciencias fácticas, tomando en cuenta paraesta división tanto el objeto de estudio, el

tipo de enunciados así como el método utilizado paravalidar las hipótesis.En general, se puede

decir que las ciencias formales se encargan de estudiar aspectos ideales queno tienen existencia

real, mientras que las ciencias fácticas se ocupan del estudio de los hechos,los procesos, los

objetos y las cosas, que son fenómenos que podemos observar y manipular, enalgunos casos.

Rubén Pardo define los elementos que se han de tomar en cuenta como parte deuna disciplinacientífica, en los que se puede distinguir las diferencias

Conocimiento teórico:

Tener informaciones que describen y explican el mundo, surge por el deseo de conocimiento y contribuye a nuestra supervivencia

o bienestar.

El conocimiento geológico de la tierra nos permite saber las zonas de mayor turbulencia sísmica, lo que hace que tomemos

medidas.

Para Aristóteles, el conocimiento teórico era la contemplación de la realidad en la que descubrimos como es y por qué es así.

Es por tanto (descripción, comprensión y predicción): describir la realidad y sus características; (composición química de la

sangre), y explicar esa realidad y porque tiene esas características (porque ningún otro líquido puede realizar la función de la

sangre). Para ello, debemos saber las causas para así comprender porque los hechos son de una manera y no de otra.

El objetivo del conocimiento teórico es saber que ocurrirá en el futuro.

Conocimiento práctico:

Es el saber cómo actuar en el mundo en la producción de bienes, elaboración de obras de arte o en la determinación de la acción

correcta.

Es un saber hacer en lo artístico, técnico, moral

D. La búsqueda de la verdado El problema de la verdad:

o Distintos usos del término verdad :

a) “Santi buscaba a su verdadera madre.” auténtica.

b) “Aquel collar era de perlas de verdad.” verdaderas.

c) “Es verdad que 3 al cuadrado = 9.” la verdad se aplica a una oración.

d) “Es verdad que María y Juan fueron al cine.” afirmación verdadera.

o Verdad de hechos:

Santi buscaba a su verdadera madre y las perlas eran de verdad estamos utilizando este término como sinónimo de auténtico.

o Distinción entre realidad y apariencia:

Las apariencias son ocultaciones de la realidad; las cosas no son como parecen (los objetos no empequeñecen cuando se

alejan).

Las apariencias nos engañan ya que no nos dejan ver como son realmente las cosas.

La búsqueda de la verdad es un proceso de desvelamiento de lo auténtico que permanece oculto por las apariencias.

o Verdad de proposiciones empíricas:



o Verdad como correspondencia:

Proposición verdadera cuando hay adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad a la que se refiere.

Esta teoría fue propuesta por Aristóteles y considera que una proposición es verdadera cuando en la realidad sucede

lo que indica.

o Verdad como coherencia:

Una proposición es verdadera si no contradice las demás proposiciones.

Teoría propuesta por Hegel dice que la coherencia de la nueva proposición con las que ya sabemos que son

verdaderas indica que esta también lo es.

o Verdad como éxito:

Una proposición es verdadera cuando es útil y conduce al éxito (si su puesta en práctica tiene resultados positivos.

Una proposición es falsa cuando tiene resultados negativos. Una teoría verdadera sobre el sida será la que permita

curarlo.

Teoría propuesta por Williams James.

Verdad de proposiciones formales:

Las proposiciones formales no dicen nada de la realidad.

En las proposiciones formales, el único sentido de la verdad es como coherencia.

“3 elevado al cuadrado es 9” es verdadera si es coherente con las reglas y los principios del sistema matemático.

Criterios para reconocer la verdad:

Saber en que consiste la verdad no es suficiente, necesitamos saber cómo estar seguros, necesitamos un criterio que

nos permita reconocer la verdad.

o La evidencia:

La palabra evidencia viene del término latino “videre” = ver y se refiere a las formas que tienen de presentarse que

tienen ciertos hechos y proposiciones evidentes.

Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza de la que no dudamos.

“A es A”, “el todo es mayor que las partes…” aunque no puedo probarlo, su verdad es indudable.

Insuficiencia de este criterio:

El sentimiento de certeza y seguridad que acompaña a la evidencia y que nos impide dudar de las proposiciones es

algo subjetivo.

“Mientras que yo siento que hay vida en otros planetas, otro puede no sentirla y tener dudas acerca de ella”.

Además de la subjetividad hay razones que nos hacen rechazar la suficiencia de la evidencia como criterio de verdad.

Como estamos conformados social y culturalmente, tendemos a ver las cosas de una determinada manera:

consideramos evidentes cosas que pueden no serlo.

o La intersubjetividad:

Consiste en que para admitir nuestras creencias como verdaderas y constituir conocimiento, han de ser aceptables

para cualquier persona. Esto se basa en que el conocimiento es objetivo y compartible por todos.

La verdad no es algo privado sino que necesita el consenso de la realidad.

Insuficiencia de este criterio:

Aunque la verdad exija consenso, éste no es garantía suficiente de verdad.

Aunque los conocimientos verdaderos deban de ser admitidos por todos los sujetos, no es cierto que lo admitido por

todo el mundo sea verdadero.

Toda una comunidad puede estar equivocada, como lo estaba la sociedad de Galileo, convencida del geocentrismo.

II. Proceso de construcción del conocimiento y sus elementos fundamentales (relaciónsujeto – objeto) A. El objeto de conocimiento1. Tipología ontológica2. El concepto de “realidad” 3. El concepto de “objetividad” B. El sujeto de conocimiento1. El conocimiento subjetivo2. Intencionalidad e interés



3. Pensamiento, lenguaje e ideasC. La relación sujeto – objeto1. La realidad social y su interrelación2. Sociedad y cultura: el sujeto como producto socialIII. La metodología de la ciencia A. Argumentación1. Juicio y proposición 2. RazonamientoB. Percepción y representación1. Inducción y deducción 2. Análisis y síntesisC. Emergencia y justificación de problemas1. Hipótesis, contrastación y valoración



D. Conceptos de ley, teoría y modelo



IV. La investigación social como una práctica científica A. El vínculo entre la práctica de la investigación social y los modelos de explicación científ icaB. Epistemología e interpretación social1. El modelo de racionalidad instrumental2. El modelo de racionalidad crítica

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