I.PERSONAL - SOCIAL

CONCEPTO DE IDENTIDAD PERSONALEl desarrollo de la identidad es un proceso complejo que se realiza en la interaccin con otros.Como seala Erikson:La formacin de la identidad emplea un proceso de reflexin y observacin simultneas que tiene lugar en todos los niveles del funcionamiento mental. Segn este proceso, el individuo se juzga a s mismo a la luz de lo que percibe como la manera en que los otros lo juzgan a l comparndolo con ellos y en los trminos de una tipologa significativa para estos ltimos, por otra parte, juzga la manera en que los otros lo juzgan a l, a la luz del modo en que se percibe en comparacin con los otros y en relacin con tipos que han llegado a ser importantes para l.Por suerte este proceso es, en su mayor parte, inconsciente...La identidad representa: La percepcin de la mismidad y continuidad de la propia existencia en el tiempo y en el espacio, y la percepcin del hecho que otros reconocen esa mismidad.CINCO PUNTOS IMPORTANTES A CONSIDERAR SOBRE LA IDENTIDAD La identidad se construye en la interaccin con otros. La identidad es una definicin socialmente construida del ser. En la definicin son centrales: la mismidad o sentido del ser, la continuidad espacio-temporal y reconocimiento por otros de la existencia. La identidad es un fenmeno eminentemente subjetivo que contiene un fuerte componente emocional. La formacin de la identidad implica un proceso de reconocimiento y valoracin de la propia individualidad, por lo que se asocia muy estrechamente a la autoestima.LA IDENTIDAD DESDE UN PUNTO DE VISTA SOCIALDesde un punto de vista social la identidad puede definirse como: el sistema unitario de representaciones de s elaboradas a lo largo de la vida de las personas a travs de las cuales se reconocen a s mismas y son reconocidas por los dems, como individuos particulares y como miembros de categoras sociales distintivas. La identidad es el principio a travs del cual el sujeto define lo que es y lo que es para otros.Una de las dimensiones clasificatorias principales de la identidad es el gnero. Muy temprano en el desarrollo de la identidad personal los sujetos se piensan en tanto mujeres y hombres.En sociedades complejas los sujetos suelen tener sentimientos de pertenencia respecto de una diversidad de grupos o categoras sociales. Las identidades desde este punto de vista son mltiples y pueden vincular a los sujetos con una diversidad de grupos sociales, desde los ms prximos al ms inclusivo como es la humanidad.La nocin de identidad como sentido de pertenencia a un determinado grupo cultural tiene sus orgenes en Freud. Actualmente es una nocin que se utiliza en diversas ciencias sociales, especialmente en historia, sociologa y antropologa.AFIRMACIONES PARA LA AUTOESTIMA Afirmaciones para una autoestima sana:-Me amo y me acepto tal como soy-Toda la perfeccin del universo vive en m-En mi ser se manifiesta toda la belleza de la vida y del amor-Me siento feliz y cmodo siendo yo mismo-Irradio amor, felicidad y paz-Mi belleza interior se refleja en cada parte de mi cuerpo y de mi personalidad-Me preocupo por m, cuido mi cuerpo y mi alma con total devocin-Tengo el maravilloso poder de amarme a m mism@-Disfruto de mi compaa, me gustan mi cuerpo y mi espritu-La grandeza de mi ser me hace sentir maravillad@ y agradecid@-Cada pensamiento que tengo sobre m va dirigido afortalecer mi autoestima-Amo cada clula de mi cuerpo con amor incondicional-Los dems me aman tanto como yo me amo a m mism@-Tengo un gran concepto de m mism@ como ser humano-Doy gracias a la vida por la perfeccin de m ser-Busco y encuentro la belleza de mi alma y la perfeccin de mi cuerpo-Estoy llen@ de armona, perfeccin y belleza-Cada da de mi vida gano ms confianza en m mism@-El amor que siento por m mism@ es el amor ms grande del mundo-Reconozco completamente que soy una persona valiosa-Soy el amo de mi vida, elijo ser mi mejor amigo y cuidar de m con toda mi alma-Elijo vivir mi vida con mi felicidad y mi armona como prioridades-Yo me amo, me perdono, me acepto y me cuido-Cada da me enamoro ms y ms de m mism@-Me comprometo conmigo mism@ a cuidar mi cuerpo y mi alma como los tesoros que son.EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD EN LA ADOLESCENCIA: La personalidad es un conjunto de procesos psicolgicos y sistemas comportamentales estrechamente relacionados entre s. La personalidad adolescente se caracteriza por ser un periodo de transicin de la infancia a la adultez, es un momento de recapitulacin del pasado y de preparacin para determinados temas vitales como son la identidad personal, el grupo de amigos, los valores, la sexualidad, la experimentacin de nuevos roles, etc. Algunas investigaciones destacan como caractersticas comunes de la personalidad adolescente las siguientes: atrevido y aventurero; idealista y optimista; liberal; crtico con la situacin actual de las cosas; deseo de ser adulto, etc. Otras: el presentismo y el relativismo. Estas caractersticas de la personalidad adolescente, se hallan en gran medida determinadas por la cultura y por los ritos de transicin de la sociedad en que se vive. En nuestra sociedad es objeto a menudo de expectativas sociales contradictorias.II.ACADMICAESTRATEGIAS PARA PROMOVER PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTONOMOELAPRENDIZAJEEl aprendizaje es un concepto que manejamos cotidianamente, ya que aprendemos en todo momento ylugar, bien sea mediante el estudio de algo o la vivencia de una experiencia.Por tanto este captulo pretende tratar aspectos importantes que lo componen, como el proceso de aprendizaje, las etapas que lo conforman, el estado natural de aprendizaje, los estilos de aprendizaje, las inteligencias mltiples y su relacin con el proceso de aprendizaje, y finalmente el aprendizaje frente al desarrollo de competencias.ALGUNOS ELEMENTOS BSICOS DEL APRENDIZAJEEl aprendizaje es una herramienta que facilita el desarrollo de actividades y las relaciones con el entorno que nos rodea, as como mejorar nuestra calidad de vida y desempeo laboral y profesional.Con lo anterior se dice queEl aprendizaje es un cambio en la estructura cognitiva de la persona generado por la contrastacin de nuevas representaciones, ideas y conceptos con los que ya posee.As mismo existen diversas maneras de dar significado a este concepto, pero cuyo resultado ser igual.Por tanto es importante resaltar, que todos aprendemos de manera diferente y el aprender de manera exitosa permite tener la capacidad de aplicar el conocimiento en las diferentes adversidades de da a da.EL PROCESO DE APRENDIZAJEComo todo aprendizaje tambin conlleva un proceso, en el cual se desarrollan unas etapas influenciadas por procesos mentales que orientan las acciones de cada persona.Entre estas encontramos: Preparacin para el aprendizaje: Comprende las actividades que se deben ejecutar antes de iniciar el aprendizaje. Como lo son: el propsito de aprendizaje, la activacin cognitiva, la actitud mental hacia el aprendizaje y la motivacin por aprender. Procesamiento durante el aprendizaje: Desarrolla las actividades mediante las cuales se familiariza e interacta con la informacin; con el fin de apropiarse del conocimiento de manera comprensiva e integra. Consolidacin de aprendizaje: Mediante esta etapa se comprenden y fundamentan los principios tericos del tema, para que con ellos la persona encuentre nuevos usos y aplicaciones del conocimiento.EL ESTADO NATURAL DEL APRENDIZAJEEl estado natural del aprendizaje es el estado de concentracin y atencin durante el abordaje de un tema, lo cual ayuda a entender la informacin y hacerla til para su vida.Para aprender es importante tener en cuenta la concentracin, ya que esta permite adquirir de manera precisa el conocimiento, debido a que reduce la duda, despeja la mente y ayuda a seleccionar lo que le sirve o no.Para lograr un buen nivel de concentracin, hay que realizar un diagnstico a procesos de nuestro organismo tales como la Respiracin, ya que este influye en la generacin de ondas alfa y beta, las cuales activan las facultades intelectuales de la persona, es decir el dominio de los ciclos de respiracin favorece el proceso de aprendizaje. Por tanto se propone que mediante ejercicios de inspiracin, retencin y exhalacin mejoremos la respiracin con el fin de logran estados elevados de atencin y concentracin.EL ESTILO DE APRENDIZAJECada persona tiene su manera para aprender, por ello se establecen dos estilos. Enfoque generalista: El cual est fundamentado en una visin amplia y bsica, donde se relacionan el tema con conocimientos adquiridos con anterioridad. Enfoque especialista: Se caracteriza en personas metdicas y sistemticas, las cuales son minuciosas y detallistas en cada cosa que aprenden.INTELIGENCIAS MLTIPLESExisten diversas competencias que las personas pueden desarrollar de manera intelectual. Cada persona suele tener inclinaciones por algunas disciplinas, lo cual ocasiona que desarrolle ms una inteligencia que otra. Entre las cuales encontramos. Inteligencia Lingstica: Permite el uso de palabras precisas para transmitir sus ideas con los dems. Inteligencia Musical: habilidad para representar de manera mental sonidos e instrumentos. Inteligencia lgico-matemtica: Habilidad para el razonamiento. Inteligencia espacial: Habilidad para la ubicacin, y para comprender los conceptos de forma grfica. Inteligencia cenestsico-corporal: Habilidad para adquirir conocimiento mediante el uso del cuerpo, atreves del movimiento. Inteligencia Intrapersonal: Habilidad para reflexionar sobre s mismo, permitiendo la meditacin de contenidos y competencias. Inteligencia Interpersonal: Habilidad para usar herramientas comunicativas. Inteligencia Emocional: Habilidad para motivarse y persistir sobre las decepciones.Aprendizaje e inteligencias mltiplesEl uso de las inteligencias mltiples, permite el desarrollo de habilidades las cuales enfocadas hacia el aprendizaje permiten captar con mayor facilidad el conocimiento y enfrentar las dificultades hasta convertirlas en fortalezas, es decir al utilizar las inteligencias mltiples como herramientas esenciales del aprendizaje se comprenden los conceptos y se encuentran vnculos para emplearlas en nuevas situaciones.EL APRENDIZAJE FRENTE AL DESARROLLO DE COMPETENCIASEl aprendizaje frente al desarrollo de competencias permite ampliar la capacidad de Aprender a Aprender, es decir generar habilidades y estrategias con el fin de procesar informacin de acuerdo a las necesidades propias.El desarrollo de competencias solo se alcanza si realmente existe una motivacin por aprender; ya que esta lleva a la persona a realizar actividades y esfuerzos para lograr sus metas establecidas con anterioridad.ESTRATEGIAS PARA PROMOVER PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTONOMOEn la actualidad las personas se ven obligadas a aprender constantemente, debido a la necesidad de adquirir habilidades para buscar, organizar y valorar informacin por si solas. Con el fin de aprender a aprender de forma significativa y autnoma.Por tanto este captulo desarrolla las competencias para el aprendizaje significativo y aprendizaje autnomo; as como el perfil del aprendiz adulto y las modificaciones que lo conllevan a aprender. El aprendizaje de adultos y el aprendizaje significativo: dos conceptos inherentes al aprendizaje autnomo.Inicialmente vemos que las condiciones, las necesidades e intereses por la cuales aprende un adulto son totalmente diferentes; debido a que la persona conforme crece incrementa su necesidad y capacidad de autodireccin, puesto que ya han adquirido un conocimiento previo y han tenido diversas vivencias, por tal razn es que los adultos prefieren realizar un proceso de aprendizaje autnomo.Con lo anterior podemos afirmar que el adulto aprende por una motivacin propia que lo llevara a cumplir una meta. Es as como este considera el aprendizaje un proceso continuo que le ayuda a saber ms.Por otra parte es de considerar el aprendizaje significativo como una herramienta para relacionarnos con el mundo, ya que nos permite encontrar una razn de todo lo que hacemos; debido a los esquemas reguladores y motivaciones que ayudan a interaccionar socialmente.Para poder tener un aprendizaje significativo es importante tener conocimientos previos, puesto que esto ayudara a la construccin de conocimientos, as mismo este ser un proceso continuo; mediante el cual la persona a traviesa por 3 fases: Fase Inicial: Donde la persona recibe la informacin de manera segmentada. Fase intermedia: La persona empieza a encontrar relacin y similitudes entre la informacin percibida. Fase terminal: La persona ntegra los conocimientos de manera slida, as como los vincula a la informacin previa y crea nuevos conocimientos.CONCEPCIN DE APRENDIZAJE AUTNOMOAhora encontramos que es ms importante la habilidad que tenemos para desarrollar un aprendizaje autnomo de forma continua a la cantidad de informacin que percibe una persona.Por tal motivo es necesario contar con habilidades de comunicacin, habilidades que nos permitan organizar y dar uso a la informacin; debido a que permite el desarrollo de competencias con el fin de que la persona pueda enfrentarse a su diario vivir de manera exitosa.Por otra parte encontramos 5 caractersticas importantes en un aprendiz autnomo, lascuales detallamos a continuacin. Autodireccin: Es all donde el estudiante se apropia de los procesos de planificacin, realizacin y evaluacin del aprendizaje; con el fin de que tenga control sobre el proceso de aprendizaje. Reflexin Crtica:El estudiante reflexiona de manera crtica sobre su proceso de aprendizaje identificando y desafiando las suposiciones, reconociendo la influencia de los pensamientos, entre otros. Responsabilidad Personal:El estudiante asume el rol principal en la toma de decisiones que afecten directa o indirectamente su vida. Motivacin:Proporciona motivos al estudiante que le generen voluntad para el aprendizaje, los cuales se reflejan en la atencin, la persistencia, la tolerancia a la frustracin y el deseo de superacin. Auto concepto:Define la percepcin que el estudiante tiene de s mismo, la cual se obtiene mediante la interaccin constante con el entorno. Desarrollo de la competencia informacional y aprendizaje autnomoCon el paso del tiempo los avances tecnolgicos dan paso a la informacin y al conocimiento con el fin de mejorar procesos educativos y de otras reas.As pues la capacidad de informacin comprende la conciencie de experiencias y las habilidades para explorar la informacin ya adquirida.Por otra parte las personas deben tener la facultad para reconocer en qu momento se requiere la informacin, as como donde localizarla, evaluarla y darle el uso indicado. Ello con el fin de que el aprendiz se convierta en independiente y autnomo en la gestin de problemas de informacin. Meta cognicin, autorregulacin y desarrollo de competenciasLa Metacognicin es el desarrollo de competencias fundamentado bajo el potencial del aprendizaje donde el estudiante determina las debilidades y fortalezas del proceso; as como la comprensin de la actividad mental por la cual le permite utilizar la zona de desarrollo prximo; los procesos de autorregulacin que son un sistema dinmico que corresponde al control personal con el fin de desarrollar capacidades para planear, supervisar, evaluar y progresar en el desarrollo de competencias; por otra parte encontramos los procesos cognitivos mediante los cuales la persona crea conceptos a partir de las percepciones del mundo; Finalmente vemos las variables que afectan la actividad cognitiva tales como la persona, la tarea y las estrategias.ESTRATEGIAS PARA PROMOVER PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTONOMO Habilidades de Pensamiento y Estrategias de AprendizajePara que una persona pueda mejorar su proceso o en la ejecucin de una actividad, es importante que tenga en cuenta dos factores que facilitaran el desarrollo, por un lado las habilidades de pensamiento entre las que encontramos la conceptualizacin, la clasificacin, la comparacin y contraste, el anlisis, la sntesis, la toma de decisiones, la comprensin y finalmente la generalizacin; por otra parte las Estrategias, que pueden ser cognitivas las cuales le facilitan la apropiacin y la integracin de los nuevos conocimientos o Meta cognitivas que permiten la auto regular el proceso de aprendizaje. Habilidades de PensamientoLas habilidades de pensamiento facilitan la adquisicin y produccin de nuevos conocimientos, as como el aprendizaje por medio del desarrollo de las habilidades detalladas a continuacin. Habilidad de conceptualizacin: Permite la construccin de imgenes y representaciones metales. Habilidad de clasificacin: Desarrolla la capacidad de agrupar ideas, cosas y eventos segn su caracterstica. Habilidad de comparacin y contraste: Desarrolla la capacidad de identificar las diferencias y similitudes de algo. Habilidad de anlisis: Permite la descomposicin del proceso. Habilidad de sntesis: Permite dar un resultado entre la confrontacin de tesis y anttesis. Habilidad para la toma de decisiones: Capacidad para seleccionar la mejor alternativa con el fin de tomar una decisin. Habilidad de comprensin: Permite tener la capacidad global, formal y material sobre el objeto de aprendizaje. Habilidad de generalizacin: Capacidad para relacionar conceptos con el fin de expresar de manera coherente algo. Habilidad de Abstraccin: Capacidad para dominar una situacin compleja sin un gran nmero de detalles. Habilidad para resolucin de problemas: Capacidad de pensamiento creativo con el fin de generar alternativas para solucionar problemas.Por otra parte se caracteriza por la fluidez que permite un proceso continuo, la rapidez que disminuye el tiempo de reaccin, la automaticidad que permite la prdida de conciencia, los cuales unidos logran la ejecucin de una accin; tambin la simultaneidad que permite al estudiante desempear varias actividades en un mismo tiempo. Estrategias de AprendizajeLas estrategias de aprendizaje son acciones y pensamientos presentes durante el proceso de aprendizaje que influyen de manera significativa en la motivacin, adquisicin retencin y transferencia de conocimientos; as pues facilitan la comprensin debido a que interactan estrategias cognitivas que permiten alcanzar un sentido y recordarlo con el fin de apropiar e integrar los nuevos conocimientos a la estructura cognitiva de la persona; y metacognitivas que facilitan el dominio de variables que pueden ser tareas, personales o ambientales, y estrategias para la autorregulacin del proceso. Estrategias LectoescrituralesExisten diversos tipos de estrategias que contribuyen al proceso de aprender a aprender, entre las cuales encontramos las sntesis, el ensayo, los mapas conceptuales y apoyos para estudio como lo son subrayar y tomar apuntes.La lectura es una habilidad muy comn que facilita la interaccin de la persona con el mundo, por tanto es importante desarrollar estrategias para: Entenderelsignificadodeltexto Interactuar con la organizacin del texto estipulada por el autor. Identificar las ideas fundamentales del texto Autoregular el proceso de comprensin de la lectura.Estrategias escrituralesEntre las estrategias escriturales encontramos: La elaboracin de sntesis la cual se basa en el ordenamiento de conceptos en forma significativa por tanto encontramos los esquemas o diagramas que es una representacin de la sntesis en forma grfica mediante cuadros sinpticos, llaves, entre otros. Los resmenes: Los cuales son una forma para sintetizar textos extensos. El ensayo: Es una composicin literaria que tiene como objetivo presentar ideas sobre un autor o un tema especfico. Los mapas conceptuales: Herramienta que favorece la conceptualizacin, mediante la representacin de la relacin entre conceptos. Auxiliares para estudioLos auxiliares de estudio son herramientas que facilitan la organizacin y entendimiento de la informacin; entre los cuales encontramos: Hacer subrayados: Mediante estos se comprende y reconocen las ideas principales y claves existentes en el texto. Toma de notas: Cuya finalidad es extraer las ideas claves para que sean aplicadas, recordar la estructura del tema, comprender el fondo del texto, concentrarse, memorizar lo esencial del texto, tener puntos de referencia y finalmente facilitar el repaso del texto.ESTRATEGIAS PARA PROMOVER PROCESOS DE APRENDIZAJE AUTONOMOLOS NUEVOS ESCENARIOS PARA EL APRENDIZAJECon el avance de la tecnologa y las nuevas tendencias, llega el concepto de e-learning el cual consiste en educar o capacitar al estudiante mediante la utilizacin de herramientas ofimticas e Internet.Dicho concepto cada vez toma ms fuerza en el mundo, pretendiendo llegar a ser el ms utilizado en un Futuro por alumnos de diferentes disciplinas.Por otra parte vemos que la educacin cada vez busca nuevos escenarios para desarrollar un proceso de aprendizaje el cual se fundamenta en un contexto que abarca los diferentes escenarios; los procesos de cambio; las necesidades del aprendiz enfocado en aspectos como la autonoma, la flexibilidad y el tiempo; y finalmente los ambientes virtuales como una modalidad moderna de aprendizaje.As mismo posee una gestin de conocimiento, la cual forma organizaciones, profesionales y por su puesto aprendizaje, desarrollando la inteligencia al utilizar como media la informacin, el intelecto y la interaccin.Como se mencionaba anteriormente tambin se fundamenta con el e-learning el cual se basa en tres conceptos claves:La tecnologa:Esta puede ser convencional presentada por medio de textos, videos u audios; o TIC que pueden ser autnomas como el Hipertexto, La Hipermedia y La Multimedia, o basadas en redes como el mail, la teleconferencia, el aula virtual y el campus virtual.Las estrategias:Dichas estrategias pueden ser pedaggicas o caractersticas tales como espacio, estudiante y mtodos de enseanza.Las implicaciones:Estas se dividen en generales que definen las dinmicas de aprendizaje y instrumentales que producen herramientas para la comunicacin con el fin de desarrollar una conversacin mediante el chat o una discusin en un foro; el apoyo tales como los glosarios, las bibliotecas virtuales y el material de estudio; el seguimiento y el contenido.Por otra parte ele-learning contiene herramientas de Comunicacin las cuales permiten el intercambie e interaccin entre los estudiantes de forma sincrnica y asincrnica mediante chat, foros, correos y dems; de Apoyo que contiene elementos didcticos y acadmicos que contribuyen a la comprensin de la informacin; para el Aprendizaje de Adultos tanto para el proceso formativo como en el contenido con el fin de saber planear el mejoramiento continuo en base a las estadsticas y la autoevaluacin; y para el Contenido, que pueden ser directas preparadas por un equipo o indirectas mediante hipervnculos.III .VOCACIONALORIENTACIN VOCACIONAL Y PROFESIONALLa orientacin vocacional y profesional es uno de los referentes de actuacin del profesional responsable de los. Departamentos de Orientacin de un centro escolar. A travs de las perspectivas tericas centramos su fundamentacin, para pasar del anlisis de la conducta vocacional a la presentacin de los modelos ms significativos, terminando con nuestra propuesta de modelo de asesoramiento Aunque el trmino vocacional se ha empleado tradicionalmente apelando a su sentido etimolgico (vocare, llamar), expresando la idea de que cada persona est llamada a desempear una ocupacin-profesin determinada en la que alcanzara su mximo grado de realizacin, es obvio que tal planteamiento no tiene sentido alguno en la actualidad, ya que desde mediados de nuestro siglo la psicologa ha empleado este trmino con un sentido menos "transcendente", para referirlo al proceso interactivo entre la sociedad y los individuos y entre stos y su entorno socioeconmico. Una interaccin en la que se busca el equilibrio entre las necesidades sociales de atender a las demandas de empleo productivas y las exigencias individuales de realizacin a travs de la ocupacin del tiempo personal de forma til.As entendido, lo vocacional se constituye en una faceta del desarrollo psicosocial, un proceso psicolgico (afectivo, cognitivo y comportamental) de carcter gradual, que lleva al individuo a su plena socializacin a travs del empleo del tiempo til o productivo, por medio de su insercin en el mundo laboral u ocupacional (Rivas, 1998). De acuerdo con la definicin de Rivas podemos atribuir al proceso vocacional los siguientes rasgos esenciales:a) Es una dimensin bsica del desarrollo.b) Tiene una intensa relacin con la propia estima, el auto concepto y la identidad.c) Siempre se encuentra en equilibrio inestable.En este sentido se explica que el apartado de actuacin sobre la orientacin vocacional y profesional se haya tenido como prioritario en todos los modelos de intervencin (modelo de servicios, modelo de programas y modelo de consulta), y que est en el origen de la innovacin educativa, que incorpora a finales del siglo pasado a la escuela (I.B. Davis, en la Central High School de Detroit en 1889) programas de orientacin vocacional o que la LOGSE en su artculo 22, apartado 3, establezca que al trmino de la ESO todos los alumnos recibirn, junto con la acreditacin de las calificaciones obtenidas en los distintos cursos, una orientacin (consejo orientador, que aunque vinculado al currculo, es parte de un proceso de orientacin vocacional y profesional) sobre su futuro acadmico y profesional, que tendr carcter confidencial y al que se le concede slo valor de ayuda, pues no es prescriptivo.PERSPECTIVAS TERICASLa conducta vocacional no siempre ha sido analizada desde la misma ptica, sino que sobre ella, como sobre otras conductas humanas, han recado perspectivas tericas diferentes:a) Enfoques individualistas. Desde los que se ha considerado que el desarrollo vocacional es determinado, bsicamente, por factores personales como las aptitudes y las destrezas, los intereses y preferencias vocacionales, las actitudes, la formacin, etc. Dentro de esta perspectiva terica podran considerarse los modelos psicodinmicos ms puros y sobre todo los pertenecientes a la Teora del Rasgo.b) Enfoques ambientalistas. Desde estos enfoques se considera que la conducta vocacional es el producto de factores estructurales, sociales y econmicos, que priman por encima de los factores personales. Algunos de estos factores son: ambiente socio-familiar, presin ambiental, estatus profesional, estructuras sociales y econmicas,... En esta perspectiva terica se encuentran los modelos conductuales ms puros.c) Enfoque interactivo. Otros enfoques han planteado la conducta y el desarrollo vocacional como consecuencia de la interaccin de factores individuales y ambientales. Desde este enfoque se consideran, adems de los factores sealados con anterioridad, otros como las relaciones sujeto-escuela, relaciones entorno socio dinmico-escuela, etc. En esta perspectiva pueden situarse buena parte de los enfoques evolutivos (Sper, Ginzberg, Pelletier,...), as como los modelos cognitivo-conductuales ms recientes, como puede ser el planteado en nuestro pas por Rivas (1988).Es en esta ltima perspectiva terica donde nosotros concretamente nos situamos, por lo que podamos concluir que adoptamos una posicin terica continua, al explicar la conducta vocacional, que por un lado se produce a lo largo del tiempo y, por otro, es fruto de la combinacin de factores personales y socio-ambientales.EVOLUCIN DE LA CONDUCTA VOCACIONALEs hoy una posicin terica dominante en el mundo occidental entender la conducta vocacional como algo que se establece a lo largo de la vida de los sujetos y que la misma discurre en etapas o periodos evolutivos, en cada uno de los cuales adopta formas diferentes, segn la edad del sujeto.Modelo de SperEn su enfoque del ciclo vital o "life span" seala la existencia de cuatro grandes periodos evolutivos:a) Periodo de crecimiento: hasta los 14 aos.b) Periodo de exploracin: desde los 14 a 24 aos.- Etapa de tanteo: 15-17. En esta etapa el adolescente ya ha tenido oportunidad de obtener, de su experiencia en el medio, informacin sobre las posibilidades subjetivas de alcanzar lo que pretende, aunque carece de seguridad en su propsito. El adolescente de estas edades busca informacin, pero sin comprometerse aun seriamente con una opcin.- Etapa de transicin: 18-21. En estas edades se han tomado ya decisiones impuestas por el sistema educativo, las presiones del entorno y la estructura laboral que habrn de afectar a medio y largo plazo a su situacin vocacional. Igualmente empieza a ser ms personal y matizada la valoracin de las diferentes actividades profesionales, producindose una identificacin personal con, al menos, una gran rea vocacional.- Etapa de ensayo: 22-24. Este tercer estadio o etapa supone el enfrentamiento con la bsqueda del primer empleo o, en su caso, la decisin de una mayor especializacin en el rea vocacional especfica en donde el joven se ha situado.c) Periodo de afirmacin: de los 24 a 44.d) Periodo de mantenimiento: desde los 45 a la jubilacin.e) Periodo de declive: desde la jubilacin.Super elabor en 1953 diez proposiciones, aumentadas a doce y posteriormente a 14, que resumen de alguna manera sus posiciones en esta cuestin (Super 1979):1) Las personas difieren en sus habilidades, intereses y en su personalidad.2) En virtud de estas caractersticas son aptas para un variado nmero de ocupaciones.3) Cada una de esas ocupaciones requiere un patrn tpico de habilidades, intereses y rasgos de personalidad, que permiten una amplia gama de ocupaciones para cada individuo y una variedad de individuos para cada ocupacin.4) Las competencias y las preferencias vocacionales, las situaciones en las cuales la gente vive y trabaja as como el concepto que de s mismo se tiene, cambia con el tiempo y la experiencia. Esto hace que la adaptacin y la toma de decisiones sean un proceso continuo.5) Este proceso se resume en una serie de periodos que se caracterizan por el crecimiento, la exploracin, el establecimiento y el retiro.6) La naturaleza de los patrones de las carreras, esto es, el nivel ocupacional de un trabajo, est determinada por el nivel socio-econmico de los padres del individuo, por la capacidad mental, por las caractersticas de la personalidad y por las oportunidades a que cada persona est expuesto.7) El desarrollo en las etapas de la vida puede ser guiado para facilitar el proceso de maduracin de las habilidades e intereses, hacia la ayuda del conocimiento de la realidad y al desarrollo del concepto de s mismo.8) El proceso de desarrollo vocacional es esencialmente el desarrollo del concepto de s mismo. Este concepto es el producto de la interaccin de las aptitudes, de la composicin neural y endocrina, de la herencia, de las oportunidades que se tengan en la vida y del nivel de aprobacin manifestado por superiores y compaeros en las tareas desempeadas.9) El compromiso entre el individuo y los factores sociales, entre el concepto de s mismo y la realidad, est presente en todos los papeles que el individuo desempee.10) La satisfaccin en el trabajo y en la vida depende de la cantidad de salidas adecuadas que el individuo encuentre para sus habilidades, intereses, rasgos de personalidad y valores.Para valorar la adecuacin del desarrollo vocacional en cada uno de estos periodos, ms all de la idea clsica del "ajuste vocacional" entendido como la existencia de una opcin vocacional idnea para cada sujeto, Sper defini inicialmente el concepto demadurez vocacionalcomo la posicin del sujeto en el continuo del desarrollo vocacional que va desde la exploracin de las posibilidades hasta el periodo de declive profesional y que hoy da se entiende como "la capacidad de manejar adecuadamente la informacin que se obtiene del propio medio y la construccin de un concepto de s mismo realista y ponderado con la situacin de que parte el adolescente" (Rocabert y otros, 1990).Finalmente, segn el mismo Sper, la madurez vocacional, entendida como madurez experiencial, precisa de los siguientes requisitos:1) Planificacin de la propia orientacin vocacional.2) Recursos movilizados para la exploracin vocacional.3) Informacin y toma de decisiones vocacionales.4) Orientacin a la realidad.2.El modelo de RivasLos trabajos del profesor Rivas tienen desde nuestro punto de vista un doble inters: son ms recientes (1988 y 1994) y se han realizado con sujetos espaoles y no norteamericanos. En relacin con los periodos vitales que nos interesa, distingue dos grandes momentos:a) Periodo de la iniciacin pre-vocacional. Presente en la etapa de la Educacin Secundaria Obligatoria y en el que el desarrollo vocacional se caracteriza por el ensayo de conductas vocacionales sin que se establezca compromiso alguno con una decisin, pero con la decidida intencin de probar algunos aspectos del mundo vocacional. La experiencia escolar con diferentes materias sirve de base al sujeto para percibir el esfuerzo diferencial que le requieren distintas actividades, en funcin de la estructura de sus capacidades e intereses.b) Periodo de la decisin e implicacin vocacional. El periodo que va de los 17 a los 20 aos se caracteriza por la imperiosa necesidad de responder a las presiones del medio, en el sentido de optar por un rea vocacional especfica. Pero hay dos circunstancias, aadidas a la presin educativa, como son la necesidad (psicolgica) de dar salida a las capacidades, intereses y valores propios en un rea que permita la realizacin del autocontrol vocacional, y el hecho de haber tenido experiencias vocacionales para decidir, al menos, si orientarse hacia la continuacin de los estudios en un nivel dado o, por contra, hacia la bsqueda de empleo. Citando al propio Rivas (1998:153): "al adolescente en este periodo se le juntan excesivas demandas (...) al mismo tiempo, planificar su futuro, atender a las pulsiones sexuales y tendencia a encontrar nuevas relaciones afectivas al margen de la familia, conciencia de que acaba una poca de poca responsabilidad, etc. Todo ello unido a las presiones, expectativas familiares, limitaciones socio-econmicas, desinformacin vocacional, explican la ansiedad que tiene este periodo. Lo vocacional se percibe como una forma de vida ante la que hay que optar".FACTORES EN LA ELECCIN DE ESTUDIOS PROFESIONALESSiguiendo el esquema propuesto por Rivas y otros (1995) podemos sealar que las variables bsicas en los procesos de decisin vocacional son las siguientes:a) Variables personales. Son aquellas que resultan inseparables de cada sujeto, como son:1) Los biodatos. Que han sido considerados habitualmente como variables demogrficas; sin embargo, deberan entenderse; como circunstancias configuradoras de la propia historia personal y en un proceso decisional ptimo, hacer consciente al sujeto de su relevancia.2) Las aptitudes o capacidades. Aunque tradicionalmente esta variable ha soportado gran parte del peso de las elecciones vocacionales por partir del supuesto ajuste sujeto-ocupacin, los datos empricos no apuntan a que se constituya en una variable determinante a la hora de elegir entre diferentes grupos vocacionales, aunque s lo sea junto con otras (estilo de aprendizaje, motivacin,...) para el ascenso acadmico.3) Intereses y preferencias vocacionales. Configuran un aspecto esencial del componente vocacional de la conducta en el proceso de eleccin de estudios y profesiones, ya que son intereses y preferencias los factores que la dotan de direccin e impulso. Suelen ser, para la mayora de los autores, el elemento ms diferenciador y decisivo en la eleccin vocacional.4) Los constructos personales. Propuesto por Kelly en los aos 50, hacen referencia a las percepciones que el sujeto tiene acerca de las diferentes opciones profesionales. Tiene una intensa relacin con los valores personales, la informacin disponible, las experiencias vocacionales, etc.5) Problemtica vocacional y madurez vocacional. Hace referencia al grado de conciencia que posee el individuo de que la eleccin vocacional supone un problema a resolver por l mismo, as como a las repercusiones que dicha eleccin tendr para l.6) Las expectativas del logro. El sujeto debe ser tambin consciente de que sus planes vocacionales juegan un papel decisivo, ya que uno no suele estar dispuesto a implicarse en ocupaciones en las que espera un bajo rendimiento.7) Estilos decisionales. El conocimiento con la mayor precisin posible sobre el peculiar modo de tomar decisiones de cada uno (calculador- atrevido, intuitivo-racional, dependiente-independiente,...) constituye otra variable individual relevante en la toma de decisiones.8) Factores psicoemocionales. La autoconfianza, la seguridad en las propias decisiones, ajuste emocional,... Constituyen otro elemento importante en la decisin vocacional.b) Variables socio-familiares. Aunque podran estar algunas reflejadas en los biodatos mencionados con anterioridad, su importancia precisa de un planteamiento por separado:1) Variables familiares- Nivel econmico- Estatus profesional de la familia- Nivel socio-cultural2) Variables sociales- Nivel socio-econmico- Recursos disponibles-accesibles- Servicios sociales-asistencialesTIPOS DE ASESORAMIENTO VOCACIONALDesde los supuestos enumerados con anterioridad para definir nuestro modelo, el asesoramiento vocacional de los alumnos constituye una actividad integrada en el conjunto de la accin orientadora y tutorial, que tiene como fin proporcionar ayuda y gua personalizada en la solucin autnoma de problemas relativos al desarrollo vocacional. No obstante, del mismo modo entendemos que esa personalizacin ha de llevarse a cabo en dos niveles operativos, claramente diferenciados, como sealan Vidal y Manjn (1997):A) ASESORAMIENTO VOCACIONAL GENERALIZADO. Para llegar a responder a las necesidades de asesoramiento de todos y cada uno de los alumnos es necesario, al igual que en la enseanza, la existencia de un primer nivel que "sirva" a la mayora de ellos y cuya ejecucin correspondera a los profesores y tutores (Santana y lvarez, 1996). Es decir, que es necesario el diseo e implantacin de programas de asesoramiento de carcter general, incluso inmersos en el curriculum, para los alumnos tanto de la ESO como de Bachillerato. De esta manera, por ejemplo en la ESO, la orientacin vocacional podra plantearse mediante la existencia de dos programas de asesoramiento generalizado: uno que se desarrollara en el Primer Ciclo y 3 de la ESO dirigido a la eleccin de optativas, mientras que un segundo incidira ms en opciones profesionales, por la repercusin en la decisin del alumno, al finalizar la enseanza obligatoria. En este plano incorporamos acciones importantes por parte del Departamento de Orientacin del Centro tanto en aspectos de evaluacin psicopedaggica, como de programas de informacin sobre optatividad y opciones profesionales. Llamamos la atencin a que en la evaluacin psicopedaggica se exploren, adems de aptitudes y capacidades, aspectos de competencia curricular y muy especialmente intereses y preferencias profesionales, los planos motivacionales que el alumno maneja para su toma de decisiones... La informacin obtenida por parte del Departamento de Orientacin debe ser revertida de una manera oficial en elConsejo Orientadorque por supuesto "debe ser entendido como una propuesta colegiada del equipo educativo en la que, teniendo en cuenta las expectativas manifestadas por el propio alumno, se le recomendaran las opciones educativas o profesionales ms acordes con sus capacidades, intereses y posibilidades". Dicho consejo orientador va firmado por el profesor tutor con el visto bueno del Director, pero se confecciona de forma colegiada por el conjunto de profesores con la colaboracin del Departamento de Orientacin, que entendemos debe decir mucho en apartados como capacidades, posibilidades de aprendizaje, intereses y preferencias personales, expectativas profesionales y el grado de ajuste entre el nivel de desarrollo y aprendizaje alcanzado por el alumno y las diferentes opciones educativas y profesionales. Es, pues, un aspecto que debemos trabajar con suma responsabilidad para seguir acreditando y afianzando la figura del Orientador en los Centros escolares.B) EL ASESORAMIENTO INDIVIDUALIZADO. El asesoramiento individualizado ha de constituir, desde el punto de vista vocacional, una realizacin que debera estar precedida por el asesoramiento generalizado que es propio de los grupos sociales, entre ellos la escuela. Para nosotros este tipo de asesoramiento debera ser el ltimo escaln dentro de la funcin de asesoramiento que es propia de los orientadores escolares. El asesoramiento individualizado o Counseling ha sido entendido siempre como un proceso de ayuda solicitada, que podra ser matizada como ayuda aceptada, aunque el alumno no lo haya solicitado. Y ello, porque creemos que el asesoramiento individualizado de un alumno podra llegar a producirse por tres vas diferentes:- Porque l mismo lo solicite.- Porque el tutor/tutora lo derive hacia el orientador.- Porque sea detectado por el orientador como sujeto de alto riesgo.Como sealan Vidal y Manjn (1997) el asesoramiento vocacional, tanto generalizado como individualizado, debe ser entendido como:1) Un proceso de ayuda que oriente en la solucin autnoma y responsable de problemas: puede que un problema no se solucione, pero el asesoramiento ha de contribuir a que el proceso seguido redunde en una mayor madurez del alumno frente al problema abordado.2) Un proceso planificado siguiendo las etapas propias de todo proceso de solucin de problemas y toma de decisiones.3) Como parte integrante (y coherente, por tanto) del conjunto de medidas educativas dirigidas al alumno.4) Como una actividad de "segundo escaln", que nunca debe suplir, sino complementar al resto de medidas de personalizacin ms generales.5) Un proceso voluntariamente aceptado por el alumno sin presiones, ya sea porque surge de una peticin propia, ya porque profesores y/u orientadores han llevado a cabo una labor de conciliacin previa acerca de una necesidad real, pero no sentida como tal por parte del alumno.IV.SALUD CORPORAL Y MENTAL

Para mantenernos sanos no es suficiente tener unaalimentacin balanceada. Es muy importante el cuidado y la limpieza delambiente en que nos movemos, as como el aseo personal. Estar sano no significa solamente estar bien del corazn, los pulmones, los riones, la columna y dems rganos que parecieran ser los ms importantes de nuestro cuerpo. Cuando hablamos de salud tenemos que referirnos a nosotros como un todo, as pues tenemos que tener presente tanto la salud corporal, como la salud mental.

SALUD CORPORALPara mantener el equilibrio del cuerpo es indispensable estar saludable, es decir, conseguir que todos los rganos trabajen en armona. Para esto, es necesario una adecuada alimentacin, el ejercicio diario, la visita al odontlogo, al oftalmlogo y al especialista.

Sin embargo, el mdico no es el nico responsable de nuestra salud, cada uno de nosotros debe velar por su propia salud, comenzando con los cuidados mnimos como: Baarse diariamente. Para limpiar la piel de microbios, polvo, y prevenir los malos olores, conviene realizar el bao diario con abundante agua y jabn. El bao diario estimula el organismo y da sensacin de bienestar. Si no puedes baarte por alguna razn debes asearte los rganos genitales (masculinos o femeninos) diariamente con agua y jabn Tu cabello debes mantenerlo limpio, as que debes lavarlo con frecuencia y utilizar champ y agua. Lavar las manos antes, despus de cada comida y despus de orinar y defecar. Debes cepillar tus dientes al levantarte, al acostarte y despus de cada comida, as evitars las dolorosas caries y eliminars la placa dental o sarro de los dientes. Debes cambiarte de ropa con frecuencia y cambiarte la ropa interior todos los das. Nuestra ropa debe estar siempre limpia. Corta las uas de las manos y de los pies con frecuencia. Recuerda que el sucio y los microbios se acumulan en la piel que est debajo de las uas.

Todas estas normas higinicas deben convertirse en hbitos para lograr una salud corporal.SALUD MENTALCada uno de nosotros tienemos una ocupacin, trabajo, estudio... Pero si nos dedicamos al trabajo o al estudio durante demasiado tiempo o con mucha presin podemos agotarnos fsica y mentalmente. El agotamiento nos perjudica, nos oscurece la mente y entorpece el pensamiento, necesitamos por lo tanto descansar. As como nuestro cuerpo necesita de ciertas normas para mantenerse sano nuestra mente tambin requiere de ciertas normas o actividades que ayuden a mantener la salud mental.Actividades que nos ayudan a mantener la salud mental: Acostarse temprano. No ocupar todo el tiempo libre en ver la televisin y en videojuegos. stos en realidad no son aconsejables para descansar, aparte que daa mucho los ojos y algunas veces perjudica en nuestra formacin personal. Invertir el tiempo libre en actividades deportivas, recreacin en parques, playas o montaas. Relajarse con alguna prctica cultural: visitar el teatro, cine, or buena msica. Comunicar y expresar los sentimientos: amor, alegra, miedo... Valorarnos como persona para que crezca sana la autoestima. Distribuir bien el tiempo para el estudio y el descanso.

Buen Trato entre Personas El buen trato aparece vinculado al respeto y la solidaridad, y es las capacidades que tienen las personas, para cuidarse entre ellas y hacer frente a las necesidades propias y ajenas, manteniendo siempre una relacin afectiva y de amor.Un buen comportamiento supone una distinguida educacin, unos buenos modales y saber tratar con respeto y tolerancia. Todo ello fundado en un compromiso afectivo, entendido este como un esfuerzo social y colectivo que busca el reconocimiento, la participacin y la cooperacin de todos.Segn el carcter o la educacin que tenga una persona para tratar bien a los dems, as ser su xito, en cualquier tarea u oficio que emprenda o desarrolle en la vida.El medio para que una persona se pueda hacer de las capacidades requeridas para adaptarse libre y espontneamente a la vida, es aprender a respetar, a controlar y distinguir su conducta.No tendremos que arrepentirnos nunca, si a tiempo sabemos frenar nuestros instintos reactivos y usamos los buenos modales con todos. Tambin es la forma de irnos ganando la simpata, el respeto y la amistad de los dems.Proporcionar un trato adecuado dignifica la persona, enriquece nuestra sociedad, evita el malestar y la frustracin que a veces presentan los individuos ante situaciones.Las personas han de ser tratadas sin paternalismos, para que as se sientan valoradas, respetadas y puedan notarse parte integrante de su comunidad.Para lograr una convivencia armoniosa, se ha de aplicar ciertos principios de carcter general y revisar las actitudes, mostrando una constante disposicin al cambio si se hace necesario.Las autnticas manifestaciones de un buen trato son aquellas en que, a pesar de las divergencias lgicas entre las personas, se realiza un esfuerzo para lograr una atmsfera de comprensin y sincero inters en el bien comn.Factores que intervienen en un buen trato son: respeto, comprensin, cooperacin, comunicacin y cortesa, hacindose necesario tener una adecuada actitud hacia los dems, y disposicin a desarrollar un buen nimo.ALGUNAS PRCTICAS CONVENIENTES PARA TENER BUENAS RELACIONES: Se ha de hablar amablemente, pues no hay nada tan agradable como una frase alegre al saludar. Sonre, no discutas, ni critiques, ni des consejos sin que alguien los haya pedido. Llama a las personas por su nombre y escchalas con atencin, dndoles el tiempo necesario para que hablen. La msica ms agradable para el odo de cualquiera, es el sonido de su nombre. S agradable, amigable y corts para tener amigos. S cordial, habla y acta como si todo lo que hiciera fuera un placer. Intersate de verdad por las personas, simpatiza con ellas y trtalas con empata. S generoso con la gente al resaltar las buenas cualidades y cuidadoso al criticar. Ten consideracin hacia los sentimientos de los dems, pues en toda controversia hay tres opiniones o puntos de vista: la del otro, el tuyo y el correcto. Se ha de estar dispuesto a prestar servicio, pues cuenta mucho en la vida el hacer por los dems. Intersate con naturalidad por los dems, elogindole con sinceridad. Da un valor relativo a la opinin de una persona que ha convertido la crtica a los dems en una forma de entretenimiento. Habla de aquellos temas que interesen a tu interlocutor. Trata con sinceridad de que las personas se sientan importantes, de hecho lo son. Muestra respeto por las opiniones ajenas. Admite rpidamente si te has equivocado. Comienza una frase amistosa cuando trates un tema espinoso. Enfoca las conversaciones positivamente, intentando que tu interlocutor diga s. Deja que tu interlocutor sea quien ms hable. Haz preguntas interesndote en sus cosas. Muestra simpata por las ideas de los dems. Atribuye a terceros una buena reputacin, que buen seguro se esforzarn en mantenerla. Alienta a los dems, haciendo que los defectos parezcan fciles de corregir. Esfurzate en crear un clima positivo en tu entorno. No intentes cambiar la forma de pensar de los dems. Conviene cultivar la amistad con personas autnticas y optimistas. Utiliza el sentido del humor y la irona para liberar toda la tensin acumulada y no des importancia a aquello que no la tiene. Valrate a ti mismo ante los dems. Negocia las diferencias que tengas con las dems personas. Trata de identificar posible situaciones conflictivas con otros. Ataca siempre el problema y nunca a las personas. No acuses o digas medias verdades, expresa libremente tus sentimientos y pide ayuda cuando lo necesites, sin miedo a recibir un no por respuesta. Participa en la sociedad, lo que te permitir tener un reconocimiento social. No olvidemos que es ms fcil notar un vicio que reconocer una virtud. A cada persona le corresponde investigar y darse cuenta que concepto se forma la gente de ella.Vale la pena hacer un esfuerzo y adquirir algunas de las prcticas descritas hasta aqu, puesto que muchos de los xitos en la vida dependen de cmo uno sepa tratar a los dems.

1.EL BUEN TRATO: Es tener la alegra y disponibilidad de tiempo y espacio para compartir con los hijos y la pareja, estar pendiente de ellos, conversar, jugar, pasear vindolos crecer y desarrollarse.2. COMO Y CUANDO SE MANIFIESTA EL BUEN TRATO: El buen trato se manifiesta en todas las formas posibles de relacin humana. Contacto con la piel Abrazos Miradas Gestos Conversaciones El buen trato es consecuencia del afecto y de una buena salud emocional.3. EL BUEN TRATO SE MANIFIESTA EN TODAS LAS ETAPAS DEL DESARROLLO DEL SER. Antes de Nacer Cuando Nace. En su infancia En adolescencia En la edad Adulta.4. IMPORTANCIA DEL BUEN TRATO: Cuando sacamos tiempo para nuestra pareja y nuestros hijos sacamos tiempo para nosotros mismos Formamos nios y jvenes autnomos y libres Fortalecemos el vnculo afectivo en la familia Generamos ambiente de seguridad y proteccin en la familia y en la sociedad.5. PERMITE QUE CADA MIEMBRO DE LA FAMILIA SE RECONOZCA A SI MISMO: El padre y la Madre comparten la Autoridad Facilitamos la expresin de sentimientos El buen trato se refleja en las relaciones del nio o el joven. Creamos hbitos de Autocuidado Programamos al nio y al joven para el xito.QU ES EL MALTRATO? Los actos de Violencia, abuso y discriminacin nos involucran a todos.Es necesario reconocerlos: El maltrato puede ser psicolgico, fsico, sexual y econmico. El maltrato no siempre es intencional, puede producirse por desconocimiento, negligencia u omisin. El maltrato puede existir en cualquier clase social y en cualquier edad. El maltrato se puede producir en la casa, en las instituciones, en las residencias de personas mayores, en la calle y en la comunidad en general. El maltrato puede ser provocado por personas conocidas y confiables como miembros de la familia, amigos, profesionales que nos atienden. Todas las formas de malos tratos llevan implcita una vulneracin de los DERECHOS de las personas mayores.Qu es el buen trato?La comunicacin, la interrelacin y la accin nos involucran a todos Es la forma de relacin que genera satisfaccin y bienestar entre las personas que interactan. El buen trato se establece en relaciones igualitarias y democrticas, donde circule la palabra y haya una escucha respetuosa. El buen trato comienza con el reconocimiento de los Derechos de las personas mayores. El buen trato es respetar la libertad y la capacidad de decisin de cada persona mayor. El buen trato es evitar todo tipo de discriminacin y marginacin de los mayores. El buen trato promueve un sentimiento de reconocimiento y valoracin. Interaccin igualitaria, reconocimiento, respeto y valoracin del otro, garantizan el BUEN TRATO.Cmo promover el buen trato?La responsabilidad por el buen trato tambin nos involucra a todos Tratando a las personas mayores como adultos responsables y autnomos. Involucrando a las personas mayores en las decisiones que les competen. Transmitiendo respeto, consideracin, reconocimiento e igualdad entre las personas de todas las edades. Permitiendo la participacin de las personas mayores en todos los asuntos sociales. Construyendo un entorno favorable a la movilidad, seguro y confortable. Educando en la no violencia y en la paz para construir una sociedad ms solidaria, equitativa y feliz. Siempre se puede transformar una situacin de maltrato. Pequeos.Entendemos por relaciones interpersonales a uno de los fenmenos ms importantes en la vida de cualquier ser humano: lasocializacincon sus pares en diferentes situaciones, cicunstancias ycaractersticas. Tal como lo dice su nombre, las relaciones interpersonales se caracterizan por darse entre dos o ms personas, son aquellas que suponen que un individuo interacta con otro y por tanto, entra en su vida al mismo tiempo que deja que esa otra persona entre en la suya. Ls relaciones interpersonales son lo opuesto a las relaciones intrapersonales, aquellas que una persona establece en su interior y que tienen como objetivo fortalecer su yo individual.

Forma de practicarla:Para ayudar a nuestros hijos y alumnos a que sean felices y que disfruten de la vida, necesitamos ofrecerles dos cosas:La prctica en hacer varias cosas que requieran un nivel de esfuerzo y compromiso, compatible con cierta inversin personal en la actividad yel ejemplo de nuestra propia vida. Hay que ayudarles a que encuentren una vocacin profesional y que disfruten de ella. El hbito del trabajo se debe fomentardesde muy pequeos, en las tareas personales y de la casa. El aseo personal, la ayuda en la cocina, tender las camas, pequeos recados, etc. Todas las tareas domsticas, requieren aprendizaje y se puede hacer alegremente y con orgullo, y no a regaando y a disgusto. No hay tareas indignas, slo actitudes indignas. El trabajo est ntimamente asociado, con la mayora de las otras virtudes, por eso forman un conjunto inseparable. Fomentar en los hijos y en los alumnos el concepto del trabajo bien hecho ya tiempo, ser un paso muy importante para su formacin escolar y profesional.Las empresas y los profesores, enseguida distinguen quienes han sido bien educado en sus aos jvenes en la virtud del trabajo.A partir de esta virtud, nacen los conceptos del voluntariado gratuito, bien en la escuela o en la sociedad. Fomentarlo es ayudar a que practiquen de nios, lo que el da de maana, podr ser una experiencia que le servir para distinguirse de los dems.

LOS VALORES MORALES

LosValores Moralesson todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia.Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada persona.CUALES SON LOS VALORES MORALES:El Amor:El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.El Agradecimiento:La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibirEl Respeto:Respeto significa mostrar respeto y el aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.La Amistad:La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica relacionales y estilos de apego.La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente.La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.La Generosidad:La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable.La Honestidad:La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo.La Humildad:Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego.La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativoLa Laboriosidad:Es el gusto por trabajar y esforsarse en conseguir objetivos sin rendirse.La Lealtad:La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.La Libertad:La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones.La Paz:Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente se explica como la ausencia de hostilidad.La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento.La Prudencia:Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud.La Responsabilidad:Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.La Solidaridad:La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.La Tolerancia:una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.Lista de valoresLos valores son aquellas cosas que lo ayudan a convivir en todos los entornos, en la casa, el trabajo, la sociedad, etc. Estos valores deben determinar sus prioridades y en el fondo son las bases que utiliza para saber si el camino que esta siguiendo es el correcto. Cuando realiza acciones y estas son acordes Continue readingcuales por general todo ciudadano debe tener, cuidar y practicar. Los valores cvicos dependen de su desarrollo en la sociedad, se Continue readingV.AYUDA SOCIAL

INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y REALIDAD SOCIAL

saba usted que los estudiantesen la clase pueden tener los ojos muy abiertos y cara de estar atentos, y sin embargo no estar asimilando nada de lo escuchado, porque sus deficiencias nutricionales les producen cansancio, apata y falta de inters por el medio, entre otros problemas?Saba usted que el consumo de cigarrillos y alcohol ha aumentado considerablemente en los jvenes en los ltimos dos aos, y que cada vez se inician a ms temprana edad, alcanzando a los nios de 9 a 10 aos?Las instituciones educativas del pas se han convertido en escenarios de encuentro de nios, nias y adolescentes que viven en carne propia realidades que los colocan en situacin de riesgo y vulnerabilidad extrema. diversas investigaciones, como la encuesta nacional de demografa y salud, de profamilia (1999), y pautas y prcticas de crianza en familias colombianas, en (2000), evidencian el impacto que estas situaciones causan en el desarrollo de los estudiantes y sugieren su consideracin como factores asociados a la calidad de la educacin.Pero, cules son los factores asociados a la calidad de la educacin? se consideran como aquellas variables de tipo educativo y estructural que inciden y tienen relacin con el aprendizaje y el rendimiento escolar.este artculo es el primero de una serie que tiene como finalidad posicionar una reflexin alrededor de estos temas, relacionados con el desarrollo integral y la estabilidad emocional de los nios y nias para asumir el proceso de enseanza - aprendizaje. es importante que las instituciones educativas conozcan que hay condiciones que no favorecen el crecimiento adecuado de los nios y que afectan sus posibilidades reales de permanecer y participar en experiencias educativas.Los factores que tomaremos en consideracin sern la educacin de la primera infancia, alimentacin y nutricin, violencia, consumo de sustancias sicoactivas, educacin sexual, coeducacin, papel de la familia y redes de apoyo.1. Educacin de la primera infancia.Se reconoce que la atencin de buena calidad en la primera infancia es un requisito indispensable para el desarrollo humano saludable. se han alcanzado coberturas importantes con las modalidades de atencin no formal del icbf y la cobertura del nivel preescolar pas de 14% en 1990 a 30% en 1997, camino en el que est comprometido el sector educativo. en este sentido se destaca la necesidad de articular el grado obligatorio de educacin preescolar con el primer grado de educacin bsica primaria, pues cada uno asume un modelo pedaggico muy diferente del otro, lo que no favorece los procesos de desarrollo de los nios y nias.2. alimentacin y nutricin.Los bajos ingresos de las familias ms pobres no les permiten cubrir la totalidad de las necesidades nutricionales de nios y nias. 13.5% de la poblacin infantil menor de cinco aos sufre de desnutricin crnica, es decir, presenta inferior talla para la edad. este es el indicador de mayor importancia para la poblacin escolar, puesto que muestra que los nios ingresan al sistema escolar con este tipo de desnutricin. Como una respuesta a esta problemtica, el artculo 2 de la ley 715 de 2001 establece invertir ms recursos (aproximadamente $80.000 millones) en alimentacin escolar.3. la violencia.En este punto se identifican el maltrato infantil, la violencia intrafamiliar, el trabajo infantil, la violencia escolar y el desplazamiento forzado. Las cifras de medicina legal son preocupantes por el maltrato fsico y sicolgico a que son sometidos los menores. Hay pautas de crianza muy arraigadas, como "la letra con sangre entra" o "castguelo si es necesario", que legitiman el castigo fsico en los mbitos familiares y escolares.En relacin con el trabajo infantil, 1'400.000 nios entre 12 y 17 aos trabajan. Y en cuanto al desplazamiento forzado, hasta el primer semestre de 1999 fueron obligados a desplazarse 1'600.000 colombianos, de los cuales ms de un milln, es decir casi 70%, son menores de edad.4. Consumo de sustancias sicoactivas.Uno de los factores que inciden en la participacin de los nios y en su permanencia o ausentismo de la institucin escolar es el consumo de sustancias sicoactivas. La encuesta nacional de consumo de sustancias sicoactivas de 2001 revel que este consumo en vez de disminuir ha aumentado, as como la tendencia a consumirlas a ms temprana edad.5. Educacin sexual. Se debe orientar a los alumnos sobre planificacin familiar. Para evitar este tipo de problemas.El nmero de adolescentes que ha tenido un parto a los 15 aos ha aumentado en 30%, especialmente en la zona rural. De igual manera, los abortos, las enfermedades de transmisin sexual y el sida en los adolescentes son aspectos que no se deben ignorar. Es importante seguir promoviendo la educacin sexual, para que los jvenes tengan opciones educativas que les permitan tomar decisiones responsables.6. Coeducacin.El logro ms significativo hasta el momento ha sido la mayor participacin y permanencia de las nias en las instituciones escolares. Sin embargo, an sobreviven prcticas y estereotipos que las colocan en inferioridad cultural y humana.7. Las familias.El aprendizaje de los nios es efectivo en la medida en que est en sintona con la experiencia que viven a diario con sus familias. Es necesario el reconocimiento de las familias como primeras educadoras, con pautas y prcticas de crianza y con un legado cultural que consideran debe ser entregado a sus hijos. As mismo, unas instituciones educativas que abran sus puertas a considerarlas como educadoras.8. Las redes sociales de apoyo.La comunidad debe hacer un reconocimiento a la institucin educativa y a los nios y nias que la habitan, para que se vuelquen en su proteccin, convirtindose en red de apoyo educativo.En cada uno de estos aspectos, se debe trabajar desde la direccin de calidad de la educacin preescolar, bsica y media del ministerio de educacin, con el fin de favorecer su difusin y compartir las propuestas pedaggicas y estrategias de gestin interinstitucional que seguramente mejorar las condiciones de vida de los nios en nuestra institucin.El consumo de cigarrillos y alcohol ha aumentado considerablemente en los ltimos dos aos. Los jvenes se inician en estas conductas, cada vez a ms temprana edad. Este es uno de los muchos aspectos que los expertos consideran como factor asociado a la calidad de la educacin.

VI.CULTURA Y ACTUALIDADLa cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.La educacin a comensado a considerarse como un proceso que dura toda la vida y que abarca desde que el ser humano nace hasta el final de su existencia.LUGARES TURSTICOS DE AMARILISPUENTE COLGANTE HUAYOPAMPAEl Puente Huayopampa est Ubicado sobre el cauce del ro Huallaga, al este de la Urbanizacin de Huayopampa, distrito de Amarilis, a 2 Km. de la ciudad de Hunuco y a 330 metros de la carretera Hunuco - Tingo Mara a una altitud de 1912 m.s.n.m aproximadamente. Anteriormente se llamaba Huallaupampa, por la abundancia de rboles de molle.CASA HACIENDA SHISMAYSe ubica, a escasos 25 Km. de la ciudad de Hunuco, fue construido por los miembros de la colonia alemana en su migracin al Pozuzo. Estos emigrantes procedentes de la Regin de Tirol llegaron al Per en 1857 ao de construccin de esa hacienda. Desde setiembre de 1858 hasta 2 de julio de 1859 perteneci a la familia Arrieta como lo narro Monseor Beroa en su obra "Historia de Hunuco". Algunas de las caractersticas arquitectnicas de la casa denotan la influencia Europea como es el sistema de calefaccin central.CASA HACIENDA FUNDO PACANEs una casa hacienda de estilo republicano, fue construida en el ao 1955, a mediados del siglo xx, para la produccin del aguardiente extrada de sus propios campos de cultivo de caa de azcar, este fundo es propiedad de Don Manuel Gonzles Salamanca, el abuelo de este seor compra el fundo Pacan a Mariano Dmaso Beran. Esta casa hacienda se encuentra ubicada; en la parte baja del valle con una entrada principal en crculo hacia la campia, se accede a ella tambin por una escalinata de piedra ubicada en la parte lateral de la hacienda. En la entrada principal se organizan dos ambientes en torno a dos patios interiores cada una de ellas con jardines propios apreciando una hermosa cobertura de plantas silvestres sobre la hacienda que hacen agradable las visitas. Este fundo tiene un rea de 900 hectreas

CASA HACIENDA DE MITOPAMPACasa hacienda colonial de dos plantas, construida en el siglo XVIII; ubicada en la parte alta del valle, con el frente principal orientado hacia la campia. Se accede a ella por una escalinatas de piedra hasta un prtico con columnas y arqueras, en el interior se organizan los ambientes en torno a un patio e interiores con jardines. La edificacin est fabricada sobre basamento de piedra, con muros de adobe, cobertura inclinada de tejas colocadas con barro sobre estructuras de madera rolliza, maguey y caa, revocadas con barro, pisos de baldosa cermica y piedra labrada, la fachada tiene un aspecto de color blanco y rojo adornada por arqueras. Cuenta an con mobiliario muy antiguo en buen estado de conservacin.

PARROQUIA SANTA MARA DE FTIMALa parroquia de Santa Mara De Ftima fue creada un 25 de diciembre de 1967 a mediados del siglo XX, est ubicada en la parte cntrica del distrito de amarilis. La edificacin es de estilo moderno y/o contemporneo. Esta parroquia fue fundada por el monseor Ignacio Aramburu pinedo, dejando a cargo de esta al padre diocesano Lorenzo Meza Yupari quien fue el primer prroco de la iglesia. Un aspecto que llama mucho la atencin son sus altares que presentan pinturas del Santsimo y de la Virgen de Ftima, Patrona de esta parroquia.

Historia INC HunucoPublicado porINSTITUTO REGIONAL DE CULTURA HUNUCOen16:36

HISTORIA INC HUNUCO

Una fecha trascendental para el desarrollo cultural de Hunuco es el 12 de mayo de 1966 cuando se cre oficialmente la Casa de la Cultura de Hunuco, iniciando un largo e intrincado proceso para preservar, incentivar y difundir la cultura huanuquea en el contexto nacional e internacional.

Han transcurrido 43 aos desde ese entonces y, a pesar de las limitaciones financieras el balance que hacemos de nuestra labor institucional es positivo, en la medida en que la mayora de los objetivos se han concretado, gracias al trabajo constante y sostenido de quienes pasaron por esta entidad.

La ahora Direccin Regional de Cultura Hunuco pas por tres momentos en su trayectoria: uno, la de creacin e inicio, dos, la de la transformacin y consolidacin, y tres, la de desarrollo; en este ltimo estamos insertos actualmente.PUBLICADO PORINSTITUTO REGIONAL DE CULTURA HUNUCO

DIRECCION REGIONAL DE CULTURA HUANUCO CONFORMA COMISION DE PROTECCION Y PRESERVACION DE LA DANZA TRADIONAL DE LOS NEGRITOS DE HUANUCO

Contando con la participacin de representantes del Gobierno Regional, la Municipalidad Provincial de Hunuco, Direccin Regional de Comercio Exterior y Turismo, y personalidades conocedores de nuestras tradiciones y costumbres se reunieron en el auditorio de la sede regional para conformar la Comisin de Proteccin y Preservacin de la danza tradicional de los negritos de Hunuco declarada Patrimonio Cultural de la Nacin, con la finalidad de establecer lineamientos que permitan establecer las caractersticas propias de la danza, las mismas que deben de ser respetadas y conservadas para que no se pierda la originalidad, sin significar esto un obstculo para su desarrollo normal a travs del tiempo.IDENTIDAD CULTURAL REGIONALidentidad regional es el espacio geogrfico o territorial donde habita un grupo humano identificado con su medio ambiente, con su pasado, con su presente y porqu no con su porvenir. identidad cultural es la identificacin de ese grupo humano con su tradicin, su historia, su cultura, sus costumbres, etc..ELEMENTOS QUE DEFINEN NUESTRA IDENTIDAD CULTURALen la regin hunucose desarrollaron varias naciones y etnias. si queremos sealar los elementos medulares que definen la identidad cultural de la regin hunuco, sealamos:culturales.-en el campo de la msica: el huayno, la cashua, el chimayche, el yarav, el arwio arawi, el ayhuall; en la danza: pasan de cien las danzas en toda la regin, siendo la provincia de huamalesla que tiene mayor variedad; en la arquitectura: las casonas antiguas, los campanarios y haciendas en todo el valle del pillco, sus construcciones modernas; en la pintura: sus diferentes tendencias; en la literatura: representantes de la generacin de los siglos xix, xx y la literatura del presente siglo tanto en el gnero lrico como en el narrativo.histricos.- estudios de la historia de la regin desde sus primeros pobladores los pillcosy chupaychos, en hunuco; en las provincias desde: los huamalis, huacrachucos, wanucos, yaros, y las etnias como los yachas, panatahuas, tingaleses, carapachos, tulumayos, cholones. los acontecimientos posteriores a la conquista y los ocurridos hasta ahora.polticos.-la ideologa, las tendencias de cada individuo y cada grupo, ya sean en el campo de la izquierda, de la derecha o sus variantes.sociales.-las clases sociales, las capas y estratos sociales ya sea en el campo como en la ciudad.econmicos.-la actividad econmica fundamental de la poblacin, el nivel de desarrollo y el nivel de vida.lingsticos.-lo referente al idioma, a la lengua, al dialecto de las comunidades y al habla de las personas. se aprecian con claridad las variantes quechuas de las provincias de huamales, dos de mayo, lauricochay yarowilka, distintas al valle del pillcoy al quechua panatahua.Arqueolgicos.- Atashy Auquinmarca, en Ambo; Ktosh, Papahuasi, en Hunuco; Ichu, en Pachitea; Garu, Mazur, en Yarowilca; Quenaq, Chiquia, las Cuevas de Lauricocha, en Lauricocha; Susupillo, Piruro, Japalln, en Huamales; HunucoViejo, Nunash, Estaca Machay, en Dos de Mayo, Tinyash, en Huacaybamba, Shampumay, en Maran.Vestigios Coloniales.- La hacienda Quicacn, su campanario y catacumbas, la hacienda de Andabamba, los balcones coloniales, los templos coloniales, en Hunuco; la iglesia de Singa, en HuamalesGeogrficos y Paisajes.-Los diversos pisos altitudinales de la Regin y su influencia en la vida de los seres vivos.Paisajes: Tomayquichua, Pichgacocha, PillcoMozo, la Bella Durmiente, la Cueva de las Pavas, la Cueva de las Lechuzas, la Cueva de la Viuda, la PaacaApallakuy, Llacshawarina, la laguna de Lauricocha, el nevado de Yarupaj, Kunyaq, UrwaRumi, las Cuevas de Ucurragra.tnicos. Sus vestidos por cada regin y por cadaprovincia. Sus costumbres en sus actividades cotidianas,en las siembras y cosechas. Fiestas: Carnavales, Semana Santa, San Juan, Fiestas Patrias, Navidad y otras fiestas religiosas, fiestas patronales y Aniversarios.Religiosos.-Sus credos religiosos, sus creencias y supersticiones.PRODUCCIN INTELECTUALDe autores huanuqueosy residentes en HunucoALOMAROBLES, Daniel.- (Hunuco) Naci el 3 de enero de 1871. Fue hijo de Marcial Alomay doa Micaela Robles. Viaj por el interior del pas que le permiti conocer la riqueza musical. Composiciones:Himnos al sol, Cndor Pasa, El Ballet Inca, IllaCcori, Amanecer Andino, El Resurgimiento de los Andes, Indio,Danza Huanca, La Cashua, La Huanuquea.AMARILIS.- Poetiza huanuqueaannima; se cree que fue Mara de Rojas y Garayquien se escondi bajo el seudnimo de Amarilis. Escribi:Epstola de Amarilis a Belardo.AYLLONPINZS, Ezequiel.- (Hunuco) Naci el 23 de mayo de 1871. Hijo ManuelAyllny MatildePinzs. Fue abogado y tambin tuvo inclinacin por las letras. Prolog la primera edicin de Cuentos Andinos de LpezAlbjar. Escribi:Diccionario de Huanuqueismos, otros artculos aparecidos en las revistas y peridicos.BENJAMINCISNEROS, Luis.- (Hunuco)El Pabelln Peruano, Alfredoel Sevillano, Julia y Edgardo (novela), La aurora amor, Amor de nio, .Historia de un carnavalBERANFUENTES, Mariano Dmaso.- (Hunuco) Naci el 11 de diciembre de 1813. Fue Dr. en Ciencias Matemticas. Docente del Real Convictorio de San Carlosy Rector del Colegio de Ciencias de Hunuco.Obras: Teora de las Mareas, La Luz Zodiacal, El Ateo y el Universo, La Triseccin del Angulo, La Constitucin del Sol y el Centelleo de las Estrellas, La Constelacin Qumico-Fsico del Sol y la Nebulosa, El Terremoto de Octubre de l877.BERROAY BERNEDO, RubnFrancisco.- (Arequipa) Naci el 2 de abril de 1876. Fue Obispo de Hunuco. Escribi:MonografaEclesistica de la Dicesis de Hunuco.BRICEO, Graciela.- Escribi: Poemas de mi Edad, Fraternidad del Canto, Seis Poemas para un Nio, El Ro y Yo, Del Ro al Mar.CRDICHAMPUDIA, SamuelArmando.- (Hunuco) Naci el 6 de febrero de 1947. Hijo de SamuelCrdichy ArceniaAmpudia. Poeta y narrador. Sus obras:Hora de Silencio, Malos Tiempos, De Claro a Oscuro, Tres Historias de Amor, Mudanzas, ltimo tramo, Blanco de hospital, La muerte puede llegar maana, El Pas de otra Gente, El ltimo petirrojo, Se busca un colibr, La pequea Anette, La casa de Guayacn,El retorno del jinete incgnito, Cruce de caminos, Puerta de exilio, La muerte pu ede llegar maana, El pas de otra gente, Blanco de hoaspital, ltimo tramo, .CARDICHLOARTE, Augusto.-Naci en La Unin (Dos de Mayo) el 22 de abril de 1925. Hijo de Pedro Crdichy FortunataLoarte. Fue agrnomo y Arquelogo. Escribi:Los Yacimientos de Lauricocha, Lauricocha: Fundamento para una Prehistoria de los Andes Centrales, Hacia una Interpretacin de la Prehistoria de Suramrica, Origen del Hombre y la Cultura Andinos.CARUZO, El. El Mejorero y otros cuentos.CARRANZASANCHEZ, Fortunato.- Naci en Ambo el 14 de octubre de 1896. Fue Dr. en Qumica. Docente universitario. Miembro de la Comisin de Drogas y Estupefacientes de la ONU. Escribi:A travs de la Provincia de Ambo, Un Gran Maestro Nacional, -El Indigo en Hunuco y Ambo, En el Ultimo Panorama Universitario 1956-1957, En las Rutas de la Enseanza, Notas y Conferencias, Tardes de Estudio y Meditaciones, Lpiz en Mano y Recordando, La Educacin Cientfica, La Cronologa del levantamiento de los andes peruanos, Algunos rasgos sobre la personalidad de Llanos Zapata, -Sinopsis Histrico-Cientfico de la Industria Minera en el Per a travs de los perodos Incaico y Colonial, Con un Inters en la Mente.CASTILLO ROS, Carlos.- Naci el 18 de junio de 1929. Fue abogado, y docente. Obras:Educacin en China, El Menor en Situacin Irregular, -Problemas de Menores?, Los Nios del Per. Clases sociales, Ideologa y Poltica, Los Aos Postergados, Medicina y Capitalismo.CLOUDCORTEZ, Andrs.- (Hunuco) Naci el 4 de febrero de 1941. Docente y escritor. Sus obras:Usted Comadre debe acordarse, Don Julinde los Gentiles, Cielo de Congona, Crnicas del Ayer (coautoracon V. Lpez), Bajo la Sombra del Limonero, En la vida hay distancias, Los ltimos das de pap Ata (novela), Ay Carmela, El gran desafo, Tres en raya, Hunuco: Lecturas infantiles, cancin de otoo Antologa.CORNEJO TAMAYO, Carlos.- (Hunuco) Naci el 20 de abril de 1932. Fue notario y escritor. Escribi:Explotacin, (novela), El Quircano y otros cuentos, Amor imposible,Ambo, Tierra Bella y Generosa (Monografa)en coautora con W. Santa Cruz y A. Cloud,)COTRINACABANILLAS, Nadab.- Naci en Ambo. EscribeCien aos de ignorancia.CRAIGMORRIS.-El Muestreo en la Excavacin de sitios Urbanos. El caso de HunucoPampa, Breve Resea Histrica de HunucoPampa, Hunuco Pampa: Nuevas Evidencias sobre el Urbanismo Inca.CUELLAR, John.-Narrativa Joven en Hunuco.DE LA MATA BERAN, Miguel.- (Hunuco) Naci el 23 de mayo de 1903. Periodista y escritor. Director de los peridicos El Diario, El Tipgrafo y La Aurora. Anunci la publicacin de su libroFlor de Retama.Sus novelas:Vagancia y En la Noche Infinita.DOMNGUEZCONDEZO, Vctor.- Naci en Coqun (Ambo) el 1 de abril de 1939. Docente y escritor. Obras:Wayraviento. Cantos y Leyendas de Tierra Nativa, Baladas sin Nombre, Kantaresdel Aravek, Entre Ortigas, Poemas de Dolor y Rebelin, 13 Zorros Vueltos a Contar por el To Venancio, Mitos quechuas del Huallaga, Maran Andino Heroica Resistencia de la Cultura Andina, Deslindes sobre el Sistema Educativo Actual, Desencuentro de tres Mundos, Deslindes sobre el sistema educativo actual, Pachayachay.ECHEVARRA, Guillermo.- (Hunuco) Naci el 10 de enero de 1951. Docente y conocedor de la geografa. Sus obras:Geografa de Hunuco, Glosario de Nombres y Creaciones de los 74 distritos y provincias de Hunuco, Semblanzas representativas de Hunuco, Compendio de Turismo Huanuqueo.ESPINOZAEGOAVIL, Jorge.- (Hunuco) Abogado.Hombres clebres de Hunuco.FERNNDEZGARRIDO, Andrs.- (Hunuco) Naci el 30 de noviembre de 1920. Fue polifactico. Escribi:Del Lar Nativo, Antologa Huanuquea, -150 Aos de Gloria, -Siluetas Pasionales.GUAMNPOMA DE AYALA, Felipe.- Cronista emparentado con los Yarowilcas. Escribi: Nueva Crnica y Buen GobiernoGONZALESRUIZ, Teresa.- (Hunuco) Naci el 30 de mayo de 1928. Poetiza. Escribi:Len Despierta, Caminos para el Len.HOLZMANNZANGER, Rodolfo.- Naci en Breslau(Alemania) Msico y autor de:Breve Relato de la Vida de DanielAlomaRobles, Panorama de la Msica Tradicional del Per, Introduccin a la Etnomusicologa.JARA MAYLLE, Andrs.-Docente y poeta. Obras: Entonando recuerdos.LEIVACASTAEDA, ElasFranklin.- (Hunuco) Escibe:Lento amanecer, Lucero de la maana,, Cuentos huanuqueos, Hunuco y sus encantos, El testigo oculto, Silvestre, El Castillo de Cascn.LPEZALBJAR, Enrique.- Naci en Chiclayo el 23 de noviembre de 1872. Juez, narrador y poeta. Escribi:Cuentos Andinos, Nuevos Cuentos Andinos, -Los Caballeros del Delito, El Hechizo de Tomayquichua.LEZAMETAAPAC, Pablo S.-Pachitea, Documental de la Provincia.LPEZCALDERON, Virgilio.- (Hunuco) Naci el 5 de junio de 1936. Mdico, narrador y poeta. Sus obras:Crnicas del Ayer(coautoracon A. Cloud),Gaucho Besada y otras Crnicas del Ayer, MiguelGuerra y ms Crnicas del Ayer, La Fiesta de los Bermdez, Nuevas crnicas del ayer, Conchamarca y ms crnicas del ayer.MALPARTIDABESADA, Mario.- Naci en Surquillo (Lima) el 7 de diciembre de 1947. Docente y escritor. Sus obras:El Cuento Huanuqueo, PecosBill y otros Recuerdos, Un Bolero Ms y otras Canciones del Recuerdo, Cercos y Soledades, Cuentos Rodados, Adems del fuego, El viejo mal de la melancola(novela), Partida doble (Hunuco: sus letras y otras historias) en colaboracin con AndrsCloud, Ciudad de agosto,El fantasma de un cajn y otras apariciones, Tres autores. tres versiones, Con olor a vino, Una loma bendita.MORALES MORENO, Pascacio.- (Huacaybamba 1952)El poder del Ishcopuro, Antologa de cuentos populares, Huacaybamba y sus Misterios (Cuentos, leyendas y relatos)MOZAMBITE, Luis.- Sus obras:Hunuco, Nueva Poesa(coautora con M. Rivera),Caballeros de Len , forjadores de la cultura huanuquea.NIEVES FABIN, Manuel.- (Ancash) Naci el 24 de setiembre de 1944- Escribi:Mitos y Leyendas de Hunuco, La Sangre Arenga, Tradiciones Huanuqueas, Ancdotas y Adivinanzas Quechuas Huanuqueas, Zorro Grande y Zorro Chico, Huaracuy, Narraciones Andinas, Nunca Digas que no, Tres Momentos y una Gloriosa Historia, Breve Antologa de la Literatura Huanuqueay Orientacin Pre Universitaria. (Coautoracon WlterHuaranga), CANIS: Narrativa y Lrica Oral, HUNUCO, Sinopsis Literario, Histrico, Geogrfico, Folklrico y Bibliogrfico, Nunca digas que no.PAVLETICHTRUJILLO, Esteban.- (Hunuco) Naci el 13 de mayo de 1906. Periodista y escritor. Sus obras:LeoncioPrado. Una vida al servicio de la Libertad, Extrao Caso de Amor, No se Suicidan los Muertos, Tres Relatos, El Mensaje de Mxico, Autopsia de Hunuco, Un Tal GabrielAguilar, Algunas Consideraciones sobre la Picaresca, Zapata, Precursor del Agrarismo Americano, Bolvar Periodista, -Revelacin de Ktosh, 6 Poemas de la Revolucin, La Danza de los Negritos de HunucoPREZACHAPURI, Juan.- Ensayo:Topografa y Noticias Antiguas de la ciudad de Len de Hunuco 1542 1811PONCEVIDAL, Juan.- (Hunuco) Naci el 20 de octubre de 1928. Fue abogado, periodista y escritor. Sus obras:Ciudad de los Vientos, El Libro de Hunuco, Gybsi(novela), Nosotros los de Hunuco.PULGAR VIDAL, Javier.- Naci en Panao(Pachitea) el 2 de enero de 1911. Docente y gegrafo. Escribi:Diccionario de Huanuqueismos, Historia y Geografa del Per, Las Ocho Regiones Naturales del Per, -Panatahuas y Chupachos, hombres de la Amazona, Arte Rupestre de Marabamba, -Introduccin al estudio del Ro Huallaga, La Agricultura en el Alto Huallaga, El Curio CuyRIVERA ASENCIOS, Miguel.-(Ancash) Docente y poeta. Obras: Palabra en Octao, Hunuco Nueva Poesa (coautoracon L. Mozombite); La Voz de la Palabra.RIVERA DIONISIO, Lmber.- Naci en Jess (Lauricocha) Naci el 28 de enero de 1946. Docente e historiador. Sus obras:Hunuco: Etapa Prehispnica, El Complejo Arqueolgico de Atash, El tambillode Shagshatambo.RIVERA TAMAYO, Luis.- (Hunuco) Naci el 30 de noviembre de 1917. Abogado y poeta. Escribi:Versos Cholos, Versos Tierra-Sol.ROBLES GONZALES, Wilhelmo.- Naci en Llata(Huamales) el 10 de enero de 1896. Docente, periodista y escritor. Escribi:Narraciones, Danzas y Acertijos del FolkloreHuamaliano, Esbozos Geohistricosde la Provincia de Huamales, El Idioma en la Carrera Comercial, La Capilla de la Virgen del Carmen, Patrona de Llata, El Valle de Monzny el Camino de Bezares, Elegas, Poemas en Prosa, Dialecto llatino Quechua Gramtica y LxicosROJAS INGA, CiroAugusto.- (Huamales)HuamalyMarkaROLAND, Marion.- (Hunuco)Etiquetas y falsas posturas.ROMERO RONQUILLO, Eleazar.-Portentos del ande, Hazaas de admiradores trotamundos.RUIZVSQUEZ, Armando.- (Cajamarca) Naci en Bambamarca el 20 de diciembre de 1943. Docente y poeta. Escribi:Palabra Vivida.SALAZARCAMPOS, Merar.- Naci en Ishpinco (Maran) en 1959. Escribe:Urwarumy (leyenda peruana), Joyas mitolgicas de Maran.SEIICHIIZUMIy KAZUOTERADA.- (Japn) Vino al Per con la Expedicin japonesa y descubri el Templo de las Manos Cruzadas.Escribi: ExcavationsatKotosh, Per 1963 -1966 ANDES 4SOLSDAZA, Manuel.- (Hunuco) Naci el 1 de enero de 1910. Docente y periodista. Escribi:Gritos de Amor y Justicia, Cancin del viajero en su propia tierra, Canto Hondo.TRUJILLO, Fernando.- Naci en Cerro de Pasco el 13 de marzo de 1911. Abogado, periodista y conocedor de la historia. Escribi: Algo de Historia (ensayo), Derrotero para una MonografaIntegral del Departamento, Glosa Histrica del Colegio Nacional de Varones de Hunuco.VALDIZANMEDRANO, Hermilio.- (Hunuco) Naci el 20 de noviembre de 1885. Hijo de HermilioValdizny Juana Medrano. Dr. en Medicina, periodista, docente. Presidente de la Sociedad Peruana de Psiquiatra. Sus obras:La Medicina Popular Peruana, La Delincuencia en el Per, -Nuestra Medicina Popular, -La Alienacin Mental entre los Primitivos Peruanos, Los Locos de la Colonia, -Historia de enfermos, Diccionario de Medicina Peruana, Historia de la Medicina Peruana, Las Perversiones Sexuales de los Antiguos Peruanos, La Psiquiatra en el Per, La Facultad de Medicina de Lima, La Moral del Enfermo, -Fernandinos de Antao, Vctor Larco Herrera: El Hombre, la Obra.VARA CADILLO, Saturnino.-El folkloreen las fuentes del Maran (Artculo), Toponimia de las fuentes del Maran., El Chuluck. Un rito fnebre de algunos pueblos indgenas del Dos de MayoVARALLANOS, Adalberto.- Naci en Jess (Lauricocha) el 23 de abril de 1905. Literato autor de las siguientes obras:Terrible, La Neocrtica, en Chauln no hay sagrado, La muerte a los 21 aos y otros cuentos, Receptculo de trminos, Permanencia: Cuentos, Poemas, Crticas y otros EscritosVARALLANOS, Jos.- (Hunuco) Naci el 20 de marzo de 1907. Historiador y abogado. Sus obras:El Hombre del Ande que Asesin su Esperanza, Ciencia de la Paloma y Trbol, Primer Cancionero Cholo, El Caudal de los Aos. Poesa y Verso, Elega en el Mundo, El Harawiy el Yarav, Categora de la Angustia, El Negro en el Per y los Negritos de Hunuco, Legislacin Indiana Republicana, El Cholo y el Per, La fundacin espaola de la ciudad de Hunuco, Hunuco, sntesis de su historia, Hunuco. Elogio de sus provincias, Historia de Hunuco. De la Era Prehistrica a Nuestros Das,Bandolerosen el Per, Derecho Indiano a travs de la Nueva Crnica y su Influencia en la Vida , Social Peruana. l946, El Derecho Inca segn FelipeHuamnPoma de Ayala, El Cndor Pasa. Vida y obra de DanielAloma Robles.VEGA RAMREZ, Enrique L.- (Hunuco) Naci el 15 de julio de 1872 Msico y dramaturgo. Escribi:Leoncio Prado, El Porvenir de Hunuco, El Hroe de Huamachuco (drama), Entre Gallos y Media Noche (comedia), Quiero morir (poema).VEGA BILLN, Rodolfo.-Obras:Susurrosy Encantamientos, Aspectos Fundamentales del Derecho Tributario, Delitos Tributarios y Aduaneros, Juzgados y Fiscalas, Enrique LpezAlbjar: Juez reformador del Derecho Penal.VIVAR ESPINOZA, Vctor E.- Naci en Llata(Huamales) el 18 de diciembre de 1894. Docente, autor de: Vademcumdel Maestro Peruano, La Escuela Unicay su Aplicacin en el Per, Manual del Alumno, Tesoro Escolar, Un Ensayo Integral del Mtodo Decroly, El Kindergarten. Su Implementacin en el Per, La Escuela Rural, -Maestros de la Escuela Nueva, Auxiliar Didctico, Pedagoga Nueva.VIZCAYA, Nicols.- (Hunuco) Naci el 20 de marzo de 1909. Periodista y recopilador de la tradicin huanuquea. Escribi:Eunuco del Ayer(indito),Para Juan, dice, seor notario(semblanza). Mencin aparte merece la labor de la Empresa Periodstica PER dirigida por HevertLaos Visag, quin viene seleccionando y publicando las obras de diferentes autores, entre ellos la reedicinde las obras de Esteban Pavletich, AlomaRobles, JosVarallanos, Enrique LpezAlbjar y otras obras, tales como:Literatura Tingalesa(Cuentos & Crnicas), Cuentos huanuqueos(N