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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CURSOS ELECTIVOS MAESTRÍAS SEGUNDO SEMESTRE DE 2016 DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA ANTR 4111 SEMINARIO TRADICIONES TEÓRICAS EN ANTROPOLOGÍA Profesor: Mónica Espinosa Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Este curso de posgrado le brinda a los estudiantes herramientas conceptuales y un conjunto de fuentes variadas para construir un panorama de la teoría social contemporánea, con particular énfasis en la transformación del proyecto intelectual de la antropología en las últimas cuatro décadas y la fragmentación de sus tradiciones teóricas. El curso aborda la transformación teórica del proyecto intelectual de la antropología bajo el influjo del constructivismo, el posestructuralismo, el neomarxismo, el feminismo y las teorías críticas de la cultura, la cual ha dado lugar a una fragmentación de sus tradiciones teóricas en el contexto del giro lingüístico, el giro decolonial y el giro ontológico. Dicha transformación se explora tomando en consideración los cambios en el mundo contemporáneo mediante una estrategia metodológica que acerca a los estudiantes tanto a fuentes académicas como a fuentes literarias y etnográficas. El curso no pretende agotar todas las vertientes importantes o significativas de la teoría social contemporánea. Su objetivo es introducir, con el rigor necesario y mediante un adecuado nivel de lecturas, las temáticas, conceptos y comunidades de debate escogidas: (1) poder y racionalidad, (2) agencia y subjetividad, (3) memoria y corporalidad, (4) ontología y mundo-dela- vida. ANTR 4102 REPRESENTACIÓN, CONOCIMIENTO Y ETNOGRAFÍA Profesor: María del Rosario Ferro Créditos: 4 Restricción de nivel: posgrados Este Seminario plantea el hecho etnográfico como parte fundamental del conocimiento antropológico por un lado, y por otro lado, busca contribuir elementos para la realización de las etnografías de los estudiantes. De tal forma que tiene una doble perspectiva: crítica y operacional. En la primera sección: ¿Qué es la Etnografía? Se exploran las diversas formas de entendimiento y representación que definen un proyecto etnográfico. Se busca que los participantes se familiaricen con el tipo de preguntas y técnicas que surgen al hacer etnografía y reflexionen en torno a qué es el trabajo de campo, qué es la interpretación, cuál fue la llamada “crisis de representación” en las ciencias sociales, qué implica la producción etnográfica. En la segunda sección: Trayectorias de la Etnografía, se toma este debate como base para una discusión de la formación discursiva etnográfica en Colombia. Se busca hacer una lectura crítica de dos grandes obras situadas antes y después del giro interpretativo: por un lado, La Gente de Aritama, de Alicia y Gerardo Reichel-

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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CURSOS ELECTIVOS MAESTRÍAS SEGUNDO SEMESTRE DE 2016 DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA ANTR 4111 SEMINARIO TRADICIONES TEÓRICAS EN ANTROPOLOGÍA

Profesor: Mónica Espinosa

Créditos: 4

Restricción de nivel: Posgrados

Este curso de posgrado le brinda a los estudiantes herramientas conceptuales y un conjunto de

fuentes variadas para construir un panorama de la teoría social contemporánea, con particular

énfasis en la transformación del proyecto intelectual de la antropología en las últimas cuatro

décadas y la fragmentación de sus tradiciones teóricas. El curso aborda la transformación teórica

del proyecto intelectual de la antropología bajo el influjo del constructivismo, el

posestructuralismo, el neomarxismo, el feminismo y las teorías críticas de la cultura, la cual ha

dado lugar a una fragmentación de sus tradiciones teóricas en el contexto del giro lingüístico, el

giro decolonial y el giro ontológico. Dicha transformación se explora tomando en consideración los

cambios en el mundo contemporáneo mediante una estrategia metodológica que acerca a los

estudiantes tanto a fuentes académicas como a fuentes literarias y etnográficas. El curso no

pretende agotar todas las vertientes importantes o significativas de la teoría social

contemporánea. Su objetivo es introducir, con el rigor necesario y mediante un adecuado nivel de

lecturas, las temáticas, conceptos y comunidades de debate escogidas: (1) poder y racionalidad,

(2) agencia y subjetividad, (3) memoria y corporalidad, (4) ontología y mundo-dela- vida.

ANTR 4102 REPRESENTACIÓN, CONOCIMIENTO Y ETNOGRAFÍA Profesor: María del Rosario Ferro Créditos: 4 Restricción de nivel: posgrados Este Seminario plantea el hecho etnográfico como parte fundamental del conocimiento

antropológico por un lado, y por otro lado, busca contribuir elementos para la realización de las

etnografías de los estudiantes. De tal forma que tiene una doble perspectiva: crítica y operacional.

En la primera sección: ¿Qué es la Etnografía? Se exploran las diversas formas de entendimiento y

representación que definen un proyecto etnográfico. Se busca que los participantes se familiaricen

con el tipo de preguntas y técnicas que surgen al hacer etnografía y reflexionen en torno a qué es

el trabajo de campo, qué es la interpretación, cuál fue la llamada “crisis de representación” en las

ciencias sociales, qué implica la producción etnográfica. En la segunda sección: Trayectorias de la

Etnografía, se toma este debate como base para una discusión de la formación discursiva

etnográfica en Colombia. Se busca hacer una lectura crítica de dos grandes obras situadas antes y

después del giro interpretativo: por un lado, La Gente de Aritama, de Alicia y Gerardo Reichel-

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Dolmatoff, que llamamos “etnografía realista”, y por otro lado, Chamanismo, Colonialismo y el

Hombre Salvaje de Michael Taussig que denominamos “etnografía experimental”. Se precisan las

respectivas estrategias narrativas y la manera como en cada una se produce conocimiento

antropológico, se emplean recursos retóricos y se utilizan estilos variables de escritura y

composición. Por último, en la tercera sección del seminario: Etnografía Contemporánea, se

reflexiona en torno al hecho de que hay un género: la etnografía, pero muchas formas de

etnografía. Se busca ahondar problemas centrales de la etnografía en la actualidad, de la mano de

la lectura de etnografías contemporáneas. Se explora las diversas aproximaciones

epistemológicas, disciplinarias y estéticas alrededor de actuales temas de interés, y se analizan las

potencialidades, tensiones y contradicciones de hacer etnografía hoy.

ANTR 4105 GEOPOLÍTICAS DE LA INVESTIGACIÓN Profesor: Ana María forero Créditos: 4 Restricción de nivel: posgrados

El objetivo principal de este seminario de posgrado es realizar una exploración crítica de las

relaciones entre el poder, visto de manera amplia, y el ejercicio académico, entendiendo este

como una serie de prácticas de diversa índole que se entrecruzan en la configuración de espacios

epistemológicos. Desde los encuentros pedagógicos hasta las geopolíticas globales que

constituyen el actual régimen construcción y circulación de conocimientos, el seminario se

concentra en las relaciones que académicos e investigadores construyen con el mundo de su

práctica inmediata, pedagógica, investigativa, escritural y pública en general. Aunque el curso es

particularmente pertinente para las ciencias sociales con intereses en el trabajo en “terreno”

(deconstruyéndolo), sus apuestas conceptuales atraviesan los ámbitos de diversas disciplinas al

igual que contextos históricos concretos. En este sentido, el seminario interpela debates recientes,

evidenciando las relaciones constitutivas entre ética y política. Está dividido en 6 partes: Micro-

políticas del aula, Imaginarios del terreno, Escrituras de la alteridad, ¿Espacios morales, espacios

políticos?, Geopolíticas del conocimiento, Descolonización y Cotidianidad.

ANTR 4113 CONFLICTO, VIOLENCIA Y LOCURA . Problemas Antropológicos Contemporáneas 2

Profesor: Carlos Alberto Uribe

Créditos: 4

Restricción de nivel: posgrados

El propósito de este seminario es revisar temas del conflicto y la violencia colombianos desde

marcos analíticos distintos a los canónicos de la academia y de los medios de comunicación de

masas del país. Desde una óptica anti-disciplinaria, el seminario se sitúa a propósito entre los

márgenes de la antropología, el psicoanálisis, la psiquiatría y la psicología. Varios temas serán

motivo de atención en la discusión: la herencia del Barroco y la ritualización de lo cotidiano;

brujos, chamanes, misioneros y curanderos y el tratamiento de la locura; magia, violencia y

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brujería; la violencia simbólica; el poder curativo del indio y del afro; neochamanismo, yajé y el

asedio del Angst contemporáneo; el cuerpo fragmentado y el terror; “estéticas narcas” y cuerpos

femeninos y masculinos; de melodramas locales, el amor romántico y el sufrimiento; rituales de

curación en contextos urbanos; violencia, estados de emergencia y la locura.

ANTR 4135 MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

Profesor: María Fernanda Olarte

Créditos: 4

Restricción de nivel: posgrados

La investigación cualitativa se consolida cada vez más como una herramienta primordial para dar

cuenta y comprender las sociedades contemporáneas, siendo parte integral de la producción de

conocimiento de las ciencias sociales. Producir este tipo de conocimiento conlleva retos

metodológicos y teóricos que se relacionan por un lado con el rigor que deben tener los diseños y

las investigaciones de las que se desprende el conocimiento y por otro, con la pregunta sobre

cómo y de qué manera es posible producir dicho conocimiento sobre aquellas personas que

estudia forma respetuosa y reflexiva. Por ello, este curso tiene un doble propósito: Primero busca,

a través de clases magistrales, lecturas y talleres, que los estudiantes reflexionen y desarrollen

habilidades para plantear problemas, diseñar y realizar proyectos de investigación en los cuales se

producirá conocimiento; y segundo, en un interés por fomentar la investigación cualitativa situada

y reflexiva, discutiremos de forma crítica los debates relacionados con los problemas de

recolección de información, de representación de los sujetos de estudio y las maneras en las que

la investigación cualitativa en ciencias sociales se puede articular con la sociedad.

En este sentido, el curso es primordialmente práctico, con un componente teórico que guiará el

diseño y desarrollo de una investigación. Esta metodología asegura que los estudiantes puedan

aplicar de forma directa los conceptos y corrientes vistas en clase.

ANTR 4149 SEMINARIO ANTROPOLOGÍA DE LA NATURALEZA

Profesor: Carlos del Cairo

Créditos: 4

Restricción de nivel: posgrados

El propósito de este curso consiste en ofrecer una cartografía general de los principales encuadres

teóricos que han marcado el lugar de la naturaleza en la disciplina antropológica; esos encuadres

son principalmente tres: los dualismos, los monismos y las ontologías políticas. En conjunto, ellos

reflejan interesantes articulaciones entre la producción de la naturaleza y de la diferencia cultural.

Implican también formas alternas de pensar la pluralización de la antropología hacia

posicionamientos heterodoxos y controversiales que incluyen, por ejemplo, la configuración de

una antropología más allá de lo humano (sensu Eduardo Kohn). El curso abordará los

planteamientos centrales de cada uno de esos encuadres teóricos, rastreando su emergencia con

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la institucionalización de la disciplina antropológica a finales del siglo XIX, hasta las discusiones

más contemporáneas en torno a los postmaterialismos y las ontologías políticas. Se espera que

esos encuadres teóricos les permitan a los estudiantes complejizar sus aproximaciones a procesos

contemporáneos relacionados con la neoliberalización de la naturaleza, los conflictos

socioambientales, las identidades ecologizadas y, en general, las articulaciones entre sociedades y

entornos en clave de poder.

ANTR 4409 SEMINARIO ANTROPOLOGÍA Y ARTE CONTEMPORÁNEO

Profesor: Xavier Andrade

Créditos: 4

Restricción de nivel: posgrados

Esta es una clase de antropología visual en un sentido expandido más allá de la tradición

documental y de discusiones sobre representación. Resultado del encuentro y desencuentros

entre el “giro textual” en antropología y el “giro etnográfico” en el arte contemporáneo, el curso

está orientado a construir una mirada etnográfica sobre y desde las prácticas del arte

contemporáneo y los mundos del arte. El syllabus está compuesto por tres componentes móviles:

conceptos, prácticas y proyectos. El objetivo es desarrollar un tipo de mirada y vocabulario

comunes para analizar --y, quizás, situarse dentro de—los cruces contemporáneos entre arte y

antropología con atención particular al papel de “lo popular” en este territorio.

CONCEPTOS. Panorámica sobre nociones básicas en antropología tales como la de “cultura”,

“observación” y “trabajo de campo”, y revisión de entradas sociológicas a los mundos del arte,

considerándolo como un forma de producción cultural, un “campo”, y/o, una “escena”.

PRACTICAS. Mirada micro al cruce entre los campamentos de la antropología y el arte contemporáneo. El movimiento de la antropología del arte “primitivo” hacia la contemporaneidad de la producción artística, las dinámicas de apropiación entre artistas que piensan su obra antropológicamente, y, finalmente, los diálogos, las tensiones y los conflictos desatados por estos tráficos y cruces fronterizos. Estrategias condenadas en la academia y exaltadas en el arte tales como: ofensa, parodia, ironía, humor e incorrección política son analizados como fuentes alternativas de conocimiento y producción etnográfica. PROYECTOS. Repensar la ética y la política de la representación en la antropología tomando al arte contemporáneo como objeto de investigación a partir del análisis de artistas que operan bajo la idea de “proyectos”. Especial atención es brindada a quienes trabajan en o sobre Latinoamérica. Este componente incluye, eventualmente, trabajo de campo sobre instituciones o arenas relevantes en Bogotá. DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLÍTICA CPOL-4409 Teoría política de la sociedad civil Profesora: Luis Javier Orjuela Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene

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La teoría y la práxis de la política han oscilado, en la modernidad, entre una manifestación “estadocéntrica” y una “sociocéntrica”. Esta última, se abre camino, crecientemente, en el mundo contemporáneo. En relación con este desplazamiento, ha resurgido con fuerza, en la teoría política, el concepto de Sociedad Civil, como opuesto al de Estado, lo cual se expresa, entre otros aspectos, en la importancia y expansión de la esfera pública, la tensión entre el Estado y el mercado, el auge de los movimientos sociales, la búsqueda de formas más radicales de democracia y, por lo tanto, en la crisis de legitimidad de la representación política tradicional y de los partidos políticos. Analizar cómo se ha pensado el concepto de sociedad civil, a lo largo del desarrollo político de la sociedad occidental y cómo se han transformado la Sociedad Civil misma y sus actores, es el objetivo de éste curso.

CPOL-4414 Teorías de la ciencia, la política y la sociedad Profesora: Rodolfo Masias Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Las teorías que relacionan la ciencia, la política y la sociedad son la materia de este seminario. Son

teorías que se desarrollan a lo largo del siglo XX y el presente siglo. Un conocimiento y examen de

estas teorías resulta tremendamente revelador, pues, luego de visitarlas queda, como sello, una

imagen poderosa de la complejidad de estas relaciones, de la pertinencia de entender la política a

través de los procesos de la ciencia o viceversa y de la conexión inherente de ambas con la

sociedad. Cuando ciencia, política y sociedad se articulan en la reflexión no es posible, tampoco,

escamotear más el aserto acerca de la naturaleza social y política de la ciencia, como de la

naturaleza científica y tecnológica de la política y la vida social contemporánea.

CPOL-4221 ¿Por qué ricos y pobres? Profesora: Carlos Andrés Brando Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene El objetivo del curso es lograr que los estudiantes consideren algunos de elementos que

determinan la riqueza, pobreza, y hegemonía global de las naciones. El curso examina una gran

variedad de enfoques ofrecidos por la literatura sobre el cambio económico en el largo plazo, y los

analiza a la luz de la evidencia disponible. Específicamente, profundiza el rol de la guerra, la

tecnología, el empresariado, el comercio, la geografía, la biología, la demografía, la explotación y

el colonialismo, la cultura (valores seculares) y la religión, y las instituciones (derechos de

propiedad, Estado, y finanzas). La naturaleza de las lecturas y la cobertura de los casos a tratar

hace del curso uno con alcance global/internacional. Este curso es temático y no intenta revisar

exhaustivamente la historia [económica] del mundo. Las últimas dos sesiones se dedican a analizar

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dos temas muy debatidos en la actualidad (desigualdad y globalización), teniendo en cuenta los

marcos estudiados en las sesiones anteriores.

Las competencias y objetivos a desarrollar/alcanzar en este curso incluyen:

- La habilidad de evaluar críticamente las interpretaciones (opuestas y complementarias) de los

académicos sobre los determinantes del crecimiento económico y el estancamiento, así como

de las fuentes de la hegemonía global.

- Un entendimiento robusto sobre los debates más importantes en el área de la historia

económica global/internacional.

- Distinguir las formas por medio de las cuales diferentes enfoques, (incluyendo narrativas

históricas y modelos económicos), desplegando métodos cualitativos y cuantitativos son

utilizados para construir grandes y comprehensivas interpretaciones sobre el cambio

económico y sus consecuencias.

CPOL-4406 Análisis de política exterior Profesora: Arlene B. Tickner Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene El propósito de este curso es ofrecer una introducción crítica al sub-campo de la disciplina de las

Relaciones Internacionales que se denomina análisis de la política exterior (FPA por sus siglas en

inglés). Desde sus inicios en los años 50 y 60 el FPA se ha enfocado en la toma de decisiones, con

un enfoque analítico distinto al de la teoría de las relaciones internacionales, que ha enfatizado la

apertura de la “caja negra” del Estado (característica de teorías como el neorrealismo y el

neoliberalismo) y el examen de la materialización externa de procesos que se dan al interior de

éste. Más recientemente, sobre todo con los debates post-positivistas, la política exterior ha

llegado a entenderse como una actividad social que trasciende las fronteras estatales y cuyas

condiciones de posibilidad están determinadas, entre otros, por los discursos utilizados para

ejercerla.

El curso empieza con una discusión sobre la distinción entre política internacional y política exterior, así como una introducción general sobre la evolución de este sub-campo y la centralidad del concepto del interés nacional para entender la política exterior. Posteriormente, se estudian los distintos marcos conceptuales o teóricos que se han desarrollado en FPA. Estos incluyen: los modelos de toma de decisiones propuestos originalmente por Graham Allison; teorías sobre el papel desempeñado por diferentes factores nacionales; explicaciones psicológicas y cognitivas del comportamiento de los individuos; el papel de las ideas; la función de los medios de comunicación; y el rol de los discursos, entre otros.

En la segunda parte del curso se analizan distintos casos de estudio seleccionados en consulta con

la profesora y el grupo con el fin de ahondar en la explicación conceptual y empírica de diversas

conductas nacionales frente a variados problemas de la política exterior. Tanto la selección de las

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lecturas a leerse durante estas sesiones, así como la presentación de los temas y la conducción de

las discusiones, será responsabilidad de las/los estudiantes.

CPOL-4118 Criminalidad y conflicto en Colombia en Perspectiva Comparada Profesora: Angélica Durán Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Como consecuencia de enfrentar uno de los conflictos armados más largos del mundo y de ser uno de los tres mayores productores de cocaína en el mundo, Colombia ha experimentado dinámicas particulares de violencia y criminalidad. En esta clase analizaremos estas particularidades en perspectiva comparada. ¿Hasta qué punto son las dinámicas de conflicto y criminalidad en Colombia diferentes de las de otros países? ¿Cómo pueden teorías generales sobre violencia, conflicto y criminalidad ayudarnos a entender la realidad colombiana? ¿Y hasta qué punto puede la realidad colombiana ayudarnos a entender otros lugares? Para responder estas preguntas cada sesión de este seminario se enfocará en un aspecto particular de las dinámicas criminales o del conflicto en Colombia, examinando el mismo aspecto en otro país o región, y la literatura existente. Ejemplos de los temas que cubriremos incluyen los efectos de la existencia de cultivos ilícitos en el comportamiento de grupos armados en Birmania y Colombia, las similitudes y diferencias de la violencia urbana en Colombia y Brasil, o las dinámicas de violencia y su relación con elecciones en Colombia y la India. CPOL-4303 Procesos políticos en Colombia 1958-2015 Profesora: Andrei Giovanni Gómez Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene ¿Cómo entender la complejidad del proceso político colombiano, los diseños institucionales y los

impactos de la violencia en diferentes sectores de la sociedad civil colombiana desde 1915? Este

curso busca responder a esta pregunta a través de una propuesta alternativa que vaya más allá de

las herramientas de la ciencia política tradicional. Se propone revisar los últimos 100 años del

proceso político colombiano a través de 13 novelas de escritores colombianos. Estas novelas serán

los lentes a través de los cuales se revisen, los pactos políticos, la estructura del estado, y la

violencia política. Además se estudian las dinámicas de diversos sectores sociales, desde aquellos

que se esfuerzan por influir en la vida política, económica, o social, pasando por los que se

marginan, y llegando hasta las víctimas de diferentes actores armados, quienes ven vulnerados en

el marco del conflicto armado no sólo sus derechos sino también su ciudadanía, base fundamental

del estado de derecho colombiano. Cada sesión se desarrolla alrededor de la lectura obligatoria de

una novela y de varias lecturas complementarias académicas. Las exposiciones deben contribuir

conceptos académicos para analizar los procesos históricos desarrollados en las novelas.

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CIENCIAS SOCIALES CISO4526 SEMINARIO DE VALIDEZ Profesores: Santiago Amaya (coordinador), Laura Wills, Felipe Botero, Andrés Molano, Catalina Muñoz, Yvonne Gómez Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA FILO 4073 SEMINARIO MUNDO E INDETERMINACIÓN

Profesor: Andrea Mejía

Créditos: 4

Restricción de nivel: No tiene

¿Qué es el mundo? La respuesta más exitosa y aceptada por la tradición filosófica ha sido que el

mundo es el conjunto total de los hechos, es todo lo que acaece, la actualidad absoluta, el

conjunto de todas la determinaciones, “facies totius universi”, “omnitudo realitatis”. Este

seminario busca explorar respuestas alternativas a esta pregunta y se propone incluir la

indeterminación como parte constitutiva del mundo, no sólo en su modo de darse de manera

progresiva a un punto de vista determinado y determinante, sino como rasgo propio suyo. El

mundo no es “todo”.

Para llevar a cabo este intento, evitaremos tomar decisiones metodológicas como punto de

partida. Tenemos que darle el chance a las respuestas fenomenalistas que facilitan -y en últimas

exigen- la introducción de la indeterminación en una teoría del mundo, ya que, para un punto de

vista cualquiera, el mundo es una determinación progresiva, es decir temporal, que se desprende

de un fondo de indeterminación que permanece como condición de posibilidad de ese despliegue.

Pero tenemos que darle el chance también a la resistencia metafísica -o realista- que no puede

resignarse -¡con muy buenas razones!- a trasponer una pregunta ontológica (¿qué es el mundo?)

en una pregunta fenoménica (¿cómo el mundo se da para nosotros?). La perspectiva realista

puede poner en evidencia la carencia de todo fenomenismo. Pero en el caso específico de la

pregunta por el mundo -que no es la misma que la pregunta por lo real- puede pasar lo contrario,

porque lo que llamamos mundo podría incluir, como parte de constitutiva suya, el punto de vista.

El punto de vista estaría incluido conceptualmente en la noción de mundo, y mundo sería

entonces, necesariamente, mundo para alguien (no sólo para un “sujeto” con todas las potencias

epistémicas permitidas por la posesión y el uso de conceptos, sino para cualquier cuerpo sintiente

con ciertas potencias perceptivas). En este caso, tendríamos que privilegiar la aproximación

fenomenalista sobre la realista.

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Aunque las distintas formas de fenomenismo y de realismo metafísico (incluyendo la metafísica

científica), aparecen como polos opuestos en la pregunta por el mundo, ha habido compromisos

interesantes entre las dos: pasaremos revista al sofisticado constructivismo “trascendental”

kantiano, y a una tesis como la de Thomas Nagel, según la cual, la perspectiva de tercera persona

(que se ajusta más a la prespectiva realista) no es suficiente -aunque sea necesaria- para hacer una

ontología. Llegaremos hasta la propuesta de Markus Gabriel, que él pomposamente llamó

“neorrealismo”, según la cual el mundo no existe. Las lecturas serán diversas y vendrán de las

regiones más diversas de la filosofía, desde Leibniz, pasando por perspectivas tan irreconciliables

entre sí como la metafísica descriptiva de Peter Strawson y la fenomenología de la percepción de

Maurice Merleau-Ponty. No nos dejaremos intimidar por esa diversidad, porque la haremos

confluir, no en el intento por dar respuesta a la pregunta ¿qué es el mundo?, sino más bien en el

análisis de lo que cada método de aproximación trae ya consigo como presupuestos acerca de lo

que es el mundo. Como indagación específica del seminario, examinaremos hasta qué punto una

perspectiva realista puede -o incluso debe- comprometerse con la indeterminación como rasgo

ontológico del mundo.

FILO 4074 SEMINARIO REPÚBLICA DE PLATÓN

Profesor: Brian Marrin

Créditos: 4

Restricción de nivel: No tiene

El curso consistirá en una lectura minuciosa de uno de los textos fundamentales en las historia de

la filosofía, la República de Platón. La discusión se dedicará sobre todo a los vínculos entre la

metafísica y la política, la mimesis como paradigma artístico y político, el arte de escritura

platónica y “la antigua disputa entre la filosofía y la poesía.”

FILO 4309 SEMINARIO CARÁCTER, CONTENIDO Y VERDAD

Profesor: Tomás Barrero

Créditos: 4

Restricción de nivel: No tiene

Utilizamos el lenguaje de muchas formas y con distintos propósitos. Por ejemplo, “real” nos sirve

para señalar las circunstancias en que nuestro discurso se produce; “yo”, “aquí” y “ahora” nos

permiten ubicar nuestras emisiones y localizarnos como hablantes; “verdadero” nos ayuda a

identificar compromisos que asumimos en virtud de nuestras afirmaciones. Buena parte de estos

usos no han sido seriamente considerados en las discusiones filosóficas tradicionales debido a un

prejuicio ubicuo con respecto al significado: hay una sola forma en que el uso de una expresión

puede resultar adecuado, una manera de clasificar los usos de cualquier palabra como correctos o

incorrectos. El seminario pretende discutir este presupuesto a partir de la distinción entre carácter

y contenido propuesta por David Kaplan. Esta clasificación articula diferentes formas en que

nuestro lenguaje puede acertar o errar y las conecta con problemas tradicionales de la filosofía

como la naturaleza lógica de la primera persona, la posibilidad del pensamiento ubicado espacial y

temporalmente y la estructura de nuestros compromisos con lo que afirmamos. Este es el tipo de

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discusiones que ocuparán nuestra atención. El seminario es auto-contenido y no requiere

conocimiento previo de los textos.

FILO 4472 SEMINARIO DEWEY

Profesor: Rodolfo Arango

Créditos: 4

Restricción de nivel: No tiene

John Dewey defiende la educación y la democracia desde un punto de vista naturalista y

radicalmente secular, especialmente en su libro “Democracia y educación” (1917). Su intento de

superar los dualismos mente/cuerpo, espíritu/materia, teoría/práctica, etc., ha sido celebrado por

algunos y criticado por muchos, siendo incierta su valoración actual. Si la educación sirve a la

transmisión del conocimiento de experiencias pasadas a las presentes generaciones con miras a

resolver eficazmente problemas sociales, y si la democracia es una forma de vida ética por la que

nos hacemos cargo de las aspiraciones de los otros como si fueran propias, cabe evaluar

detenidamente si Dewey cae en cierta forma de colectivismo que termina por minar las

posibilidades mismas de la democracia liberal. El seminario busca, además, precisar si la propuesta

de una educación para la democracia constituye un enfoque de filosofía política desde la filosofía

de la mente y de la acción, en particular desde la intencionalidad, que podría ser promisoriamente

ampliado para el análisis y esclarecimiento de otros objetos de investigación en el campo de la

filosofía práctica.

FILO 4473 SEMINARIO J. RANCIÈRE: EMANCIPACIONES

Profesor: Laura Quintana

Créditos: 4

Restricción de nivel: No tiene

Si hay un pensador en la filosofía política contemporánea que ha repensado la cuestión de la

emancipación, teniendo en cuenta la manera en que esta noción marxiana puede ser

problematizada, ese pensador es Jacques Rancière. Sin embargo, antes que renunciar a ella,

Rancière insiste en la importancia de seguir hablando de ‘emancipación’ para desplegar las

apuestas que estarían en juego en todo intento por cuestionar o confrontar las desigualdades y

formas de dominación que atraviesan los órdenes sociales existentes. Con el objeto de discutir la

potencia del pensamiento de Rancière para orientarnos en algunos de los retos que nos impone el

presente, este seminario se propone llevar a cabo un recorrido por la obra de este pensador que

permita analizar y discutir las distintas perspectivas desde las cuales comprende la cuestión de la

emancipación, y con esto, los caminos, posibilidades, preguntas, implicaciones para el presente

que esta reflexión trae consigo, así como también sus posibles limitaciones, puntos ciegos, sin

salidas, y los retos que deja para un pensamiento político atento a las circunstancias históricas de

las que emerge. Para llevar a cabo este recorrido, partiremos por leer algunos pasajes de las obras

en las que Rancière problematiza una cierta comprensión marxista y sociológica de la

emancipación (particularmente pasajes de La lección de Althusser y de La noche de los proletarios);

a partir de aquí iremos atendiendo a la manera en que el autor anuda su comprensión de la

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emancipación con sus reflexiones sobre el necesario vínculo entre lo político y lo estético, y sobre

la dimensión poética que da lugar a los saberes y a sus modos de comprensión (en textos como El

maestro ignorante y Los nombres de la historia, de los que leeremos pasajes); asimismo, nos

interesará discutir cómo todo esto permite producir una noción de “subjetivación política” (en

textos como En los bordes de lo político y El desacuerdo, de los que leeremos de nuevo pasajes),

que permite reflexionar sobre la manera en que los cuerpos, en particular los que se categorizan

como incapaces y marginados, pueden confrontar –de maneras distintas– su “marginalidad”,

inventándose, en prácticas estéticas y producciones discursivas, otros modos de asumir los

espacios y los tiempos, que pueden tener incidencia sobre el tejido de relaciones dado (para

detenernos en algunos aspectos vinculados con esto último leeremos también pasajes de El

espectador emancipado y de Aisthesis).

DEPARTAMENTO DE HISTORIA

MAESTRÍA EN HISTORIA

HIST4324 CIRCULACIONES GLOBALES E HISTORIAS CONECTADAS: ENFOQUES Y MÉTODOS Profesor: Renán Silva Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene El propósito de este curso es el de presentar y discutir una de las más recientes perspectivas historiográficas, conocida con el nombre de “Historias conectadas”. A partir de ahí será posible dar un vistazo a aspectos muy destacados de la historiografía del siglo XX y analizar formas paralelas, relacionadas, opuestas o semejantes a las llamadas “historias conectadas”, como son la “World History”, la “Global History” o las “Historias Atlánticas”. El seminario incluye la presentación de un trabajo final, con apoyo en fuentes documentales, sobre el enfoque de las Historias conectadas. HIST4325 SEMINARIO CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO Profesora: Claudia Leal Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene

Este seminario se pregunta por la construcción del Estado como un proceso cotidiano que se

expresa en el territorio, y enfatiza la experiencia latinoamericana del siglo XX y la gestión

ambiental. Comienza con una sección corta en la que revisaremos teorías clásicas para indagar qué

se ha entendido por Estado. En la segunda sección utilizaremos a Chile, México y Colombia para

pensar en diferentes aspectos de la construcción estatal, comenzando por las bases que

permitieron la formación de estados nacionales en la región. Luego examinaremos las propuestas

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que desde la antropología y la historia han hecho hincapié en las formas cotidianas en que se

negocian y perciben las instituciones estatales, especialmente desde el ámbito local. Esta sección

termina con una mirada espacial, al preguntarse por la construcción del Estado en el territorio y en

los márgenes físicos y simbólicos de la geografía nacional. La segunda sección comienza por

analizar diferentes propuestas teóricas sobre la gestión ambiental del Estado. Pasa a examinar la

tensión entre miradas que conciben al Estado como un ente con una gran capacidad de

transformación de paisajes y otras que enfatizan los límites de este poder. La sección termina

explorando la relación entre gestión estatal y ciudadanía, alrededor del concepto

environmentality, y aterriza la discusión sobre territorialidad en el caso de los parques nacionales.

El seminario pone en diálogo teorías recientes sobre el Estado con estudios sobre lugares diversos

(que incluyen a Alemania y a India) que permiten explorar las fisuras y contradicciones situadas en

la base misma de los procesos de construcción estatal.

HIST4701 HISTORIOGRAFIA Profesora: Ricardo Arias Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene La historia, como cualquier forma de conocimiento, tiene una serie de rasgos que permiten, de

una u otra manera, caracterizarla, es decir, diferenciarla de otras formas del saber y definirla a

partir de sus objetivos, sus métodos, sus funciones, sus preguntas. La historiografía persigue varios

objetivos. Por una parte, puede ser considerada como el estudio de las particularidades de la

disciplina histórica. Pero en la medida en que esta disciplina, lejos de permanecer estática, ha

sufrido, de una época a otra, de un lugar a otro, numerosas y profundas transformaciones, la

historiografía también analiza las evoluciones, los giros, pero también las permanencias y

continuidades, que ha conocido el estudio de la historia, y saca a la luz las modificaciones e

innovaciones en torno a las distintas formas de hacer la historia a través del tiempo. Por otra

parte, la historiografía se plantea otra modalidad de problemas, relacionada con el tipo de saber al

que pretende llegar el estudio histórico, lo que remite a los álgidos debates sobre la validez de sus

pesquisas, en otras palabras, sobre su estatuto científico. A partir de esta muy somera

presentación, surgen preguntas sobre lo que es la Historia, sobre sus relaciones –cambiantes y

complejas- con las otras ciencias sociales, sobre sus presupuestos metodológicos, conceptuales y

teóricos.

HIST4702 GRANDES PROBLEMAS DE LA HISTORIA Profesora: Ana María Otero Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene

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El curso invita a los estudiantes a explorar las nuevas aproximaciones historiográficas al estudio de

la historia de contemporánea alrededor de problemáticas concretas. Para ello los estudiantes

analizarán, a partir de casos de estudio, cómo los historiadores emplean una amplia variedad de

conceptos entre ellos, la raza, el género, lo político, la cultura, el espacio y el tiempo, entre

muchos otros. Todo lo anterior, con el ánimo de que los estudiantes conozcan y cuestionen los

fundamentos tanto metodológicos como teóricos de las mencionadas aproximaciones.

MAESTRÍA EN GEOGRAFÍA

MGEO4100 NATURALEZA Y SOCIEDAD Profesora: Shawn van Ausdal Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene

La naturaleza nunca antes había estado tan de moda. Desde las narrativas de crisis inminente hasta los anhelos de espacios prístinos, la naturaleza ocupa buena parte del discurso popular y la imaginación política reciente. Pero cada vez que se invoca a la naturaleza, se está hablando también de nociones estrechamente ligadas a ésta como diferencia cultural, género, raza, clase, etc. Por ejemplo, las nociones de la vida silvestre están conectadas con ideas sobre lo salvaje y lo civilizado, las prácticas de conservación dependen de la definición de invasores vs guardianes ambientales, y las formas en las que se entiende lo natural no pueden desligarse de procesos históricos de exclusión y subordinación de lo femenino. En últimas, cómo se define y se moviliza la naturaleza es fundamental para el ejercicio del poder, incluyendo los procesos de construcción de la nación, de definición del acceso a los recursos y de producción de subjetividades, entre tantos otros. Este curso hace un recorrido por distintas perspectivas teóricas y metodológicas de las relaciones entre naturaleza y sociedad. Aborda diferentes aproximaciones analíticas a cómo se definen los límites entre lo natural y lo humano, lo biológico y lo social, lo ambiental y lo cultural, etc. A partir de literatura proveniente de campos de estudio como la economía política, los estudios culturales, la historia ambiental y la ecología política, el curso ofrece una mirada a cómo, desde la geografía, se ha estudiado la categoría “naturaleza”, entendida ésta como inescapablemente social. Basándose en discusiones teóricas y en casos de estudio, el curso permite una aproximación crítica MGEO4326 SEMINARIO GEOGRAFÍA DEL AGUA: DEBATES Profesora: Alejandro Camargo Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene

En las últimas décadas el agua se ha convertido en un elemento central en las discusiones políticas

y académicas sobre la sostenibilidad global. Sequías e inundaciones extremas asociadas al cambio

climático, expansión de industrias agrícolas y extractivas, despojo global de recursos, crecimiento

urbano acelerado, conflictos hídricos transfronterizos y privatización de los servicios públicos son

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tan solo algunos de los problemas que han incentivado múltiples debates sobre la crisis mundial

del agua. De esta manera, el agua refleja los valores, tensiones y desigualdades de las sociedades

por donde circula y por lo tanto es un terreno político de luchas sociales, de encuentro de

múltiples intereses y de reflexión intelectual. Este seminario de posgrado tiene dos objetivos

interrelacionados. El primero busca generar un espacio de discusión sobre los principales

problemas globales del agua como recurso socio-natural. El segundo objetivo consiste en

presentar y debatir críticamente diferentes propuestas conceptuales y teóricas contemporáneas

sobre el agua en geografía. En este sentido, este seminario se propone abordar el agua como un

medio para pensar y problematizar discusiones más amplias de interés geográfico tales como la

formación del estado, las relaciones entre sociedad y naturaleza, y las transformaciones de la

gobernanza ambiental en tiempos de neoliberalismo y cambio climático global.

DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y CULTURA MECU 4101 PARADIGMAS DE LOS ESTUDIOS CULTURALES

Profesor: Gregory Lobo

Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene El presente curso busca explorar algunos de los paradigmas o quizás conversaciones más sobresalientes que ha tenido el campo de los estudios culturales a lo largo de su trayectoria que puede ser entendida tanto a partir de su reciente institucionalización y/o a través de unas trayectorias intelectuales más largas que produjeron sus mismas condiciones de posibilidad. Caracterizamos el campo de los estudios culturales como uno atravesado por distintas genealogías intelectuales que a su vez siempre se definieron de acuerdo a los contextos y problemas que enfrentaron y aproximaron. Así, una parte del discurso definitivamente revisará algunos de los vectores que han marcado su especificidad reciente relacionada con su institucionalización en la academia tanto europea como estadounidense y latinoamericana. Pero también interrogaremos las mismas condiciones de posibilidad que estos nodos tuvieron y que se remontan a momentos fundamentadores y a las rupturas epistemológicas tanto de la teoría social moderna y contemporánea como el marxismo, la semiótica, el estructuralismo, el posmarxismo, la deconstrucción, el posestructuralismo, el poscolonialismo, la subalternidad, la teoría de la práctica, entre otros. El curso se aproximará a algunos de los conceptos fundamentales que han tenido estas distintas conversaciones operando en distintos niveles epistemológicos entre los cuales se incluye el problema de “la determinación”, “la complejidad”, “el materialismo”, “la ideología”, “la hegemonía”, “el discurso”, “la diferencia”, “la dominación”, “la articulación”, “lo popular” y “la resistencia”. Por último, el curso se aproximará a algunas de las propuestas actuales que se hacen en nombre de los estudios culturales para dar cuenta de su fascinante contextualización respondiendo a desafíos locales y globales. De esta manera, el curso recorrerá este heterogéneo corpus teórico proveniente de distintos contextos y problemas pero también se inclinará por dejar sentada su especificidad en cuanto a su compromiso con un pensamiento complejo, materialista, antiesencialista e intervencionista que justamente busque explorar tanto la política de la teoría como la teoría de la política.

MECU 4102 TEORÍAS DE LA SUBJETIVIDAD

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Profesora: Chloe Rutter Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene En los estudios culturales hay frecuentes referencias a la subjetividad. Por el contrario, en la literatura de subjetividad hay pocas referencias explícitas a los estudios culturales. Y aun cuando ambos campos de estudio comparten nociones claves (por ejemplo, identidad, diferencia y poder) no es tan fácil establecer puentes entre uno y otro. Este curso explora los feminismos de frontera como uno de los puentes entre los estudios culturales y el campo de estudios de la subjetividad. Se estudian los aportes de ciertas feministas (Butler, Braidotti, Azaldúa, Gibson-Graham) para comprender los aportes de los estudios de la subjetividad a los procesos de investigación en estudios culturales y viceversa.

MECU 4107 PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS Profesor: Juan Ricardo Aparicio Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Este seminario se propone conocer y estudiar acercamientos prácticos a problemas de interés contemporáneo para la investigación cualitativa en ciencias sociales. ¿De qué se ocupan actualmente las orientaciones que exploran relaciones entre cultura, poder y subjetividad? ¿Qué tratamiento le dan a los problemas de investigación? ¿Qué acercamientos metodológicos sugieren las investigaciones, qué datos se utilizan y cómo se articulan estos acercamientos con las propuestas de las teorías sociales? ¿Cómo se ensamblan los procedimientos de investigación, los resultados y los debates con elementos analíticos?

El objetivo principal del seminario es identificar y analizar críticamente cómo en diversos trabajos que presentan resultados de investigación se vinculan los planteamientos teóricos de sus temas, las decisiones metodológicas de las investigaciones, la selección de técnicas específicas para obtener información y el uso de los datos en la presentación de los resultados. El curso abarca investigaciones históricas, sociológicas, antropológicas, de estudios culturales, de género y de la comunicación, cuyo análisis se complementará con la discusión de los acercamientos metodológicos asociados.

MECU 4205 ECONOMÍA Y PODER Profesora: Jimena Hurtado Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Desde sus inicios, la economía contemporánea se ha presentado a sí misma como la consejera del príncipe. Su cercanía al poder y a la toma de decisiones públicas la han hecho particularmente influyente en la consolidación del proyecto moderno, en particular, consolidando las nociones de progreso y desarrollo. Además, la flexibilidad de su método le ha permitido extender su objeto de estudio, aproximándose a fenómenos y problemas tradicionalmente considerados propios de

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otras disciplinas. La combinación de estos dos factores parece estar detrás del poder y la influencia que ejercen los economistas hoy. En este seminario los estudiantes podrán explorar, desde las reflexiones de los economistas, la construcción de una teoría económica, de influencia liberal, que ha permitido ofrecer explicaciones que parecen solucionar las demandas sociales urgentes y consolidar una visión del mundo basada en individuos libres e iguales envueltos en intercambios voluntarios que constituyen la red social. Al final del seminario, los estudiantes estarán en capacidad de identificar las principales características de la corriente dominante en economía, sus fortalezas y debilidades, así como posibles alternativas. De esta manera, podrán construir una posición informada sobre el poder que ejercen la economía y los economistas hoy en día.

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA PSCL 4208 TERAPIA DE PAREJA Profesora: Natalia Estupiñan Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Los problemas de interacción en pareja y familia son un motivo de consulta frecuente en los servicios de psicología clínica y de la salud. Pueden constituir una fuente importante de vulnerabilidad psicológica en los individuos para la aparición y mantenimiento de otros problemas del orden emocional, afectivo o físico, o bien, pueden ser secundarios a estos últimos, es decir, aparecer como consecuencia de ellos. De lo anterior puede deducirse la relevancia que tiene para los psicólogos clínicos recibir entrenamiento en técnicas de evaluación e intervención basadas en evidencia, para abordar este tipo de problemas. El presente curso electivo pretende dar respuesta a esta necesidad, a partir del análisis y comprensión de las diferentes aproximaciones teóricas y terapéuticas en tres tópicos específicos: 1. evaluación y formulación de problemas de pareja y familia; 2. abordaje e intervención en el ámbito clínico; y 3. Abordaje e intervención en el ámbito de la salud. PSIC 4202 PSICOLOGIA SOCIAL EXPERIMENTAL AVANZADA Profesor: Julio Eduardo Cruz Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene El seminario busca crear un espacio académico que facilite el estudio de una selección de

desarrollos teóricos, conceptuales y metodológicos emblemáticos de la Psicología Social

Experimental en los temas de cognición social, influencia social e interacción social con el

propósito de considerar sus implicaciones para la práctica profesional en diversos contextos de

ejercicio del psicólogo. Durante el seminario se abordarán desarrollos que pueden resultar claves

tanto para comprender algunos de los comportamientos sociales que resultan de singular

relevancia y actualidad para nuestro país como también para configurar o caracterizar estrategias

de intervención que promuevan el bienestar y la calidad de vida.

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PSIC 4246 PSICOLOGIA COGNITIVA Profesor: William Jiménez Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Las ciencias cognitivas se fundan como resultado de la confluencia de seis disciplinas: Filosofía, neurociencias, psicología, lingüística, antropología y ciencias computacionales. El curso intentará dar cuenta de los aportes de cada una de estas disciplinas al estudio de la cognición y su articulación con los procesos culturales. Desde una perspectiva interdisciplinaria los temas del curso se centrarán alrededor de los principales debates y preguntas que caracterizan al área – el debate naturaleza vs crianza, los distintos modelos de representación del conocimiento y las diversas aproximaciones metodológicas. A propósito de los fenómenos psicológicos, se presentarán trabajos sobre aprendizaje, lenguaje, razonamiento, argumentación, percepción, conciencia y toma de decisiones.

PSIC 4248 EDUCACION PARA LA PAZ Profesor: Enrique Chaux Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene ¿Qué es la educación para la paz? ¿Qué rol puede tener la educación para la paz en la construcción de paz en Colombia? ¿Cómo se puede formar para el manejo constructivo de los conflictos? ¿Qué estrategias y programas educativos han mostrado ser efectivos en la prevención del acoso escolar (bullying)? ¿Cómo se pueden abordar los temas de memoria, perdón y reconciliación en la escuela? ¿Qué son las competencias ciudadanas y qué rol pueden tener en la educación para la paz? ¿Qué oportunidades y riesgos pueden estar asociados con legislación reciente como la Ley de Convivencia Escolar y la Ley de la Cátedra de la Paz? Estas son algunas de las preguntas que este curso busca responder a través del análisis de investigaciones, estrategias y programas existentes, así como del diseños de investigaciones y/o intervenciones que realizarán los estudiantes.

SOCIOLOGÍA SOCI4200SEMINARIO ETNOGRAFÍA POLÍTICA Profesora: Tatiana Andia Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene ¿Qué es la etnografía y cómo puede contribuir al estudio de los problemas sociales y la política? La etnografía es un método de investigación que busca capturar íntimamente los ritmos y las reflexiones de la vida social. Implica observar de cerca las interacciones sociales y la creación de significados mientras se desarrollan en el tiempo. Tradicionalmente, el enfoque de la etnografía se ha limitado a lo exótico, lo anómalo, lo subalterno. Este curso, sin embargo, se nutre de una ola de estudios recientes que ha llevado la etnografía más allá de ‘la calle’ hacia ‘otros mundos’, a menudo de élite. Este movimiento ha demostrado el valor de las etnografías sobre nuevos temas

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como el arte de gobernar, la formulación de políticas públicas, y las élites económicas. En este curso, se explorarán los fundamentos de esas etnografías sociológicas de ‘otros mundos’ leyendo y criticando ejemplos recientes de este tipo de investigaciones. Los estudiantes estarán en capacidad de aplicar algunas de estas ideas en sus propios proyectos de investigación y poner en práctica algunas técnicas etnográficas diseñadas para el estudio de las políticas públicas. SOCI4100 QUANTITATIVE RESEARCH METHODS Profesora: Theresa Fedor Créditos: 4 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Correquisito:SOCI4101 This course will be taught in English. Quantitative methods of data collection and data analysis is

an important and useful tool for developing an understanding of our complex social world, of

human behavior, and of our individual interaction with the broader social context in which we live.

Scientific research and professional practice in the Social Sciences and Education increasingly

require the ability to use such methods, which have been extended with the development of

modern statistical packages that allow complex analysis in seconds on any personal computer.

This course will enable students of Social Sciences and Education to develop skills in statistical

techniques that are most commonly used (and demanded) in international research in their

disciplines. The course does not seek to deepen the mathematical foundations that support the

techniques studied. Instead the emphasis will be on students developing an understanding of the

meaning of these strategies so that they can use them properly with statistical packages, as well as

properly interpret and communicate the results of these analyzes to others.

At the end of the semester students will be able to:

Identify and contrast the most appropriate research designs to answer a variety of

research questions.

Conduct analysis using the statistical package Stata 13.1 (StataCorp, 2013)

Clearly and accurately interpret and communicate the results of simple, multiple and

logistic regression models.

Understand the usefulness as well as the limitations of each of these models when solving

research problems in Social Sciences and Education.

Correquisito: SOCI4101 QUANTITATIVE LABORATORY METHODS Profesora:Theresa Fedor Créditos :0 Restricción de nivel: Posgrados Prerrequisitos: No tiene Correquisito:SOCI4100

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The course curriculum will be supported and complemented by a weekly laboratory session in

which students will have the opportunity to develop skills for advanced management of the

statistical package Stata 13.1 (StataCorp, 2013). Programming details will not be presented or

discussed directly during regular class hours. It is the responsibility of students to participate in the

lab sessions and develop basic programming skills that enable them to complete the class

assignments. It is mandatory to attend the lab and to bring with you a thumb drive or other

external memory device where you can save your session to session work.