DeMelusinaa Medusina(sobre la Quexa y Aviso deJuan de Segura)

LeonardoROMERO TOBAR

Universidadde Zaragoza

Medusinaes el nombrede la princesade Grecia,mágicamentesus-traídaporsupadredela amorosacontemplacióndel príncipeBarinaldoyenamoradade nuevo—contralas previsionesastrológicasdel rey de Gre-cia— del hijo del rey de Etiopía.Luzindaro.La historiade los amoresdeestainseontanteenamoraday desu devotoLuzindaroconstituyela tramadeuna«pequeñaficción» (hoja44v)escritaporJuandeSeguraqueapare-ció impresapor primeravez en Toledo,en 1548.junto con otra obra delmismo autor—el Processode Canasde amores—que ha disfrutadohastaahorade mayor fortuna crítica ¼La fechade publicacióny suspeculiaresrasgosde construcciónhanconvertidoa la novelitaen un texto periféricodel universo literario como la crítica viene denominando,desdela pro-puestadel MenéndezPelayo,la novelasentimentalespañola.«Esunaextra-ña mezclade discursossentimentales,alegoríasconfusasy grancopia deaventurasfantásticas;en lo cual se distinguede todoslos demáslibros desugénero,asimilándosemuchomása los de caballeríasy aúna las nove-las orientales»escribíael autorde Orígenesde la novelaen unapáginade

1 Las impresionesconocidasdel Processo decanas d½moresque entre dos amantes passa-

ron: con una cano para un amigosuyo pidiéndole consuelo y una quexa y aviso contra amor sonlas de Toledo (Femandode SantaCatahalinay Diego Ferrer, 1548). Alcalá de Henares

- (JuandeMey, 1553).Venecia(GabrielGiolito, 1553),Estella(AdriándeAnvers, 1562. 1564).Edicionesniodernasdel Processo son las preparadaspor Fdwin Place (Evanston,1950),Joaquin del Val (Madrid, 1956) y porEugenioAlonso Martín, PedroAullón deHaro, Pan-eradoCeldránGomárizy JavierHuertaCalvo (Madrid.1980). Lastresimpresionesmoder-nassólo reproducenel Processo de canas de amore& texto al quededicanespecialatenciónensusrespectivasintroducciones.La última ofreceunadetalladarelaciónde lasedicionesco-nocidasy delos principalesrepertoriosenlos quehansido anotadas:alos catálogosbiblio-gráficosquecitan los editoreses precisoañadirA. PÉREZ GOVENA; Ensa o de bibliograflanavarra (Pamplona;Príncipede Viana, 1942). 114-115quedescribela impresiónde Estellade 1564 y Keith WHINNoM, The Spanish Sentimental Romance, 1440-1550 (Valencia; (SrantandCutíer,1983). pp. 78-79. En estetrabajocito por la edición deAlcalá de Henares,ejem-piar dela Biblioteca Nacionalde Madrid.

DICENDA. Cuadernar de Filología Hispánica. n.~7- 133-141. Edit. Univ. Complut. Madrid, 1987

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estamonografíaquesirve de transtcionentresu análisisde la novelasenti-mental y las páginassubsiguientes,quededicóa la novela bizantina 2

A partir de estaformulación, los estudiosde la narrativatilográfica ohanolvidado expresamentela existenciade la obrita o hanhiperboliza-do las consideracionesde MenéndezPelayoal interpretarla obra comounapiezade transiciónentreun esquematicogénerosentimentaly otrasfor-masde novelasde la época,especialmentelas llamadasnovelasdecaba-llenasy las novelasbizantinas~. Estasegundaposiciónremitea un enjun-dioso problemade la historiografía literaria española,como es la deftni-ción de los caracteresespecíficosde la novelasentimental.Estudiosmono-gráficosdeobrasindividualesy las discusionesgeneralessobrela sustanti-vidad de los relatossentimentales han resaltadola confluenciade variasmodalidadesdidácticasy concionatoriasy, por supuesto,de- los compo-nentesnarrativosaportadosporlasaventurascaballerescasqueGayangos,a mitaddel MX. habíaseñaladoconel marbetepatrocinadorde un exten-sorepertoriode textosnovelescosen «lenguacastellanao portuguesa.has-ta el añodc 1800» 6 entrelos quese cuentala novelitade Juande Segura.

Efectivamente,unasecuenciadela Quexayavisocontraamorofrecedosapuntessucesivosde aventurascaballerescas:en un primermomento,unabatalla naval,y, actoseguido,un dueloresueltodemodomaravilloso.Paramayor relevanciade la aventura,el episodiova precedidode unaexpresadeclaraciónde los dos amantesLuzindaro y Medusinaque, de mutuoacuerdo,desistende la reconquistadel reino de Etiopíapara,en palabrasde la dama,«gozarde suseñorLuzindaroen el castillo del Deleite dondesus coragoneshabíansido presospor el gran dios Cupido» (h. 74 ix).

Marcelino MENÉNDEZ Pttt.AYO; Ongenes de la Novela. Madrid; CSIC. II. 1962.pp. 67-70.

Edwin B. PLACt¿; Manual ele~nentcU ¿le no reí isticc, ¿<cpañola (Madrid; Victoriano Suárez,1926).sólo cita(p. 109) el Procesvso de cartas deamores. Euí el másrecientetrabajosobrela no-vela sentintental qite ha llegado a mis manosseseñalaquela trayectoriadelgénero concluyecon el Proceso de ¿-anas de Juan deSegura(Fran9oiseVIGIER; «Fiction épistolaireet novelasentimentalen Espagneaux XVe el XVIe siécles».en Mélanges de la Casa de Velázquez. 20.1984, 254).

Dití I<o CvtrANovto’; la novelc¡ sentimental española (Madrid; Prensa Española,1973).p. 249; Antonio PRtEto; Morfálogía de la novela (Barcelona. 1975). pp319-320;EugenioALoNso MARFÍN ci alá? prólogoa la edición del Proceso de ¿-anas de amores. pp. XIV-XVII.

5 Antonio Carganoha repasadoy establecidoun balancedela bibliografíagetíeralapli-cadaa la interpretacióndcl género:véase«Statoattualedegli studi sulla novelasentimen-tal», enStudi ls’panici, 1979. pp. 59-80.

El catálogoqueacompañaala ediciótí delAmadís y Las Segas de Esplandián en la edi-ción de la BAF. engloba.bajoel rótulode«caballerescas»,diversosrelatosquela critica pos-terior habríadeconsiderarconio sentiníentaleso coniobizantinos,y llega a incluir referen-cia a poemasépicoscomola hermosura cíe Angélica o las traduccionescastellatíasdel Orlan-dc> ariostesc< (volumetí. XL; PP. LXII [—LXXXVII;las ctescripcionescíe lasnovelasde Seguray de las tradueciotíesde laMelusina frauicesaserecogenlíajo la entradacíe «II istoriasy no-velas caballerescas»),

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Un rasgoconstructivocaracterísticode la novelacaballeresca—el em-pleode la técnicadel entrelazado—se manifiestaen el puntoculminantedel procesoamatorio de los protagonistas,cuandoLuzindaro ha sido re-chazadopor terceravez y lamentandoel desamorde la dama,sufreunaimprevistatormentaqueel narradordescribeen estostérminos:

sehazetal alborotoenel marqueparescíasubir lasolasacomunicarcon losaltos ciclos, y saledellaun furioso delfín y cogeal sin venturaamadory vasepor la mar adelantehaziendograndesonidoél y otros muchosquealrededordél iban: y el barcocon su escuderoen un punto fueron langadosen la tierra,dondefue congranpesaradarestasnuevasa quienhabíacausadotantomal.queerasu señora.de la cual en su tiempo hablaremos(h. 63 y).

Sigueel relatodel viaje submarinode Luzindaroal palaciode la magaAtehelasiay la descripciónde las providenciastomadaspor la magaparala consumacióndel amordelos dosprotagonistas,hastael puntoen elquela narraciónse retrotraeal momentoen el que

- assíacaescióa estaseñora,quemucholamorí teníay muchomásle crescióaltiempo queel escuderode su amantellegó, el cualcomoa su señorviesseenalta mary la fiterva de lasoias lo echassena tierra,presentóseantela causaquetanto mal la habia causadoy alli le contótodo lo pasado(h. 66 r).

Los momentosde la novela a quecorrespondenlos episodioscitadosno ofrecenpor sí mismosentidadsuficienteparaconsiderarquesólo porellos bordeael terrenodel relatobizantinoy todosuscitóen Europay enEspañapor la difusión de Heliodoro y Aquiles Tacio. La Quexaprecede,aunquesea en muy pocosaños,a las primerastraduccioneso adaptacio-nescastellanasde las novelasgriegas.Si se hablade conexiónde nuestraobritaconla novelísticabizantina,parecemásajustadoal cursoposibledelas relacionesliterarias,teneren cuentala hipótesisdelas semejanzasexis-tentesentreéstay la novelacaballerescamedievalde queha habladoAva-lle-Arce en referenciaa un conocido pasajedel Amadís~: el fenómenohabríatenido, además,especialenraizamientoen relaciónconlas Cruza-das.

Una novela caballerescafrancesa,entreotrascomplejasmotivaejonesgenéticas,tuvoestrecharelaciónconlahistoriade lascruzadas,enconcre-to, conla decadenciade la familia deLusignan.quehabíasidotitular de lacoronade Chiprey del reino deJerusalén.Se tratade la obradeJeandAr-ras.Melusinc novela en prosade finales del siglo XIV quemástardepusoen verso Coudrette~. La obra tuvo una gran difusión europeay. por su-

JuanBautistaAvALLF Ayer. «El arcode los lealesamadoresene!Amadís»,enNRFH.6(1952).pp. 154-155.

Cf. la ediciónde Louis Síottrp;Mélusine. Roman du XIVe siéelc Paris.1932 (reed.Getié-ve;Slatkine. 1974);y parael poemadeCoudrerte.la edición de EleanorRoach.Le Rornan de

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puesto,se conocióenla Penínsulagraciasa tres impresionesdiferentesdetraduccionescastellanas—Toulouse,1489; Valencia, 1512 y Sevilla, 1526—y cuya difusión entrelos lectoresde textos de ficción atestiguanJuandeValdés y Luis Vives en suscensurasdelas novelascaballerescas Másalládeestosdatosbibliográficosy censoriosno encuentrootrostestimoniosdela huelladirectadela novela francesaen la literaturaespañoladel XVI —

ni siquieraen el reservoriode temasy textos patrimonialesque son lospliegossueltos—hastala novelita de Segurade 1548.

En unaprimeraobservaciónsaltaa la vistael nombrede la enamoradahija de un rey de Grecia caracterizadosumariamentecomo poseedordeatributosmágicos.Medusinapuedeserentendidocomo unadirectaderi-vaciónde Medusa.procedimientolingílístico del queencontramosun tes-timonio indiscutibleen la novela:«quetu nombreno es otrosino padredecrueldades—censuraLuzindaro al Amor—, raíz de dolores.simientodepongoña.hojade cedroy ramade espina:estossontusnombres,falso reyde reyes. Mas, según yo. llámote falso, ciego de ciegos y cabegade lapongoñosacabegaMedusea»(h. 48 y). El vejamenqueimplica estaquejadel amor,setrasladaen elcursodela novelaa la propiaMedusina,queestdentiftcadapor Luzindarocon el cruel dios de los enamorados:«segúnyo. estaseñoramía (puestal usa)se puedellamar perfectamenteamor»(h.55 r). En apoyode la ecuaciónAmor = cabezade Medusa= Medusina.podría añadirsequetodoslos nombresde personascitadospor los perso-najesde la novela —exceptuadoel muyrepetidode Macías t0 sonnom-

Mélusine ou Histoire de Lusignan (Paris; Klincksieck. 1982). Un estudio descriptivosobrefuentesliterarias,motivacioneshistórico-genealógicasy significadosocial de la noveladeArras: Louis Smtvv; Essai sur Mélusine. roman du XIVe siécle par Jean dArras (Dijor. 930).El lector españoldisponedeunarecientetraduccióndeCarlosAlvar (Melusina ola noble his-toria deLusignan (Madrid: EdicionesSiruela,l982)y de unareprodttcciótíetí microfichasdela primera traduccióncastellana(Toulouse;Paris y Clebat. 1489) a la que acompañaunfolleto eneí quescdescribela significaciónde la novelafrancesay la técnicadela traduc-ción empleadaen la versiónhispana(Tite T¿-xr and Concordances ofBritírh Libray IR 42463,Historia de la linda Melosina. edited by Ev A. Corlis. Madison, 1985).

A. DEYLRMOND. «La historia de la linda Melosina.’ Two Spanish versions of a Frenchto-manee. Medieval Hispanic Studies, Rita Hamilton (Londotí; lhmesisB~,oks. 1976). Pp. 57-65:LeonardoROMERO TOOAR. «Edicionesen castellanode la Mclusina deJeandArras,Home-ng/e a Justo García Morales (Madrid: Anabad. 1987), Pp. 1005-1020.

< Macíasesnombreclaveen la novela: citadoy homenajeadoen variospasajes;«ohbienaventuradoMacíasquetal nombrete pusopueste llamó engañador».p.48 a: «paraquepuedayo cantarlo queaquelfamossisimoMacíascantabadiziendo:Mena;Amoresmedie-roncoronadeamores...».h. 53 r. y y.; «quees unaley desu cuadernodecinco eses,lascualeshe todascumplidoy nuncase halló ningunoquesubiesede las tressino aquelgranMaciasqueacuatro llegó...» h. 65 r: paswim. Maciasenla religión de amor llegó a serun héroe,unídolo, un mártiry un santo,comoresumióOtis Greenenunapáginaclásica(Counly love inLengendandLiterature». enMPh. 31(1933-1934).pp. 35-64). VéaseCarlosMARTÍNEZ BAR-EditO; Macías el enamorado y Juan Rodr¡~uez Padrón: estudio y antología (Santiago de Com-postela, 1951): Jole ScunrRí-Ruc;durRr;«Un romanzosentimentale;u Tratado notable deamor di Juande Cardona»,en REE. 46(1963).Pp. 49-79.

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bresde la mitologíagreco-latinay queel propioLuzindaroresultaserhijodel rey de Etiopía,lugaren el quePerseohabíaencontradoa Andrómedaal regresode su encuentroconla siniestraGorgona.

De todas formas, la relación del nombrede Medusinacon el de laGorgonamortal no es coherenteni con la caracterizaciónde la amorosaprincesani con la prácticade nominaciónde personajesen la narrativadel XVI It

Por otra parte,el epítetoqueacompañaal nombredel hadapoitevinaen las versionescastellanasqueconocemos—Historia dela linda Melosi-na— esel quemásserepiteen lascalificacionesdirectasdela protagonistaen la novela de Segura:«linda infanta»,«linda dama»podemosleer endistintos pasajesde la novela(hojas46 y.. 66 r, 72 ix, 74v).Recuérdese.enfin, queel insignificanteBarinaldo, sujeto del primer enamoramientoycausadel encierrode Medusina,erahijo del rey deAlbania.y queAlbaniaes topónimomuy significativo enla noveladeJean¿Arras,puesMelusinaera hija del rey Elinas de Albania, nombrede lugarque en otrasnovelasmedievalesequivalea Escociat2 comoes sabido.

La posiblerelaciónentreel nombredel hadafrancesay la protagonistade la Que/ayaviso no pareceargumentodecisivoa la hora defijar puntosde coincidenciaentrela novela de JeandArras y la de Juan de Segura.Rasgosdeestructuray paralelismostemáticospuedenresultarargumentosmásplausiblescomo nexode relaciónentreambostextos. Y a la elucida-ción de estoselementosde contactodedicarélas páginasquesiguen.

La escasísimaatencióncrítica que ha merecidola novela de Segurainsisteen la impresióndeslumbrantequeproducenen la obrala sucesiónde recursosmágicospuestosa contribución del procesoamorosode losprotagonistas.La amplia utilización de situacionesmaravillosasy la de-pendenciade unosarquetiposfolklóricos de amplísimavigenciaconstitu-yen los recursosmásllamativosde la novela francesa.El temabásicodeéstaresideen la idea de quea la transgresiónde unaprohibiciónprevia-menteaceptada,sigue un castigodolorosoparael infractordel tabú.

No hayun traspasodirecto del rotundotemamelusinianoa la novela

tt No disponemosdeun repertoriode los nombresdc personajesen la novelasentimen-Ial y caballerescaespañola;el indicedenombrespropiosdelAmadís y delasSergas quepre-sentaGayangos(BAE, tomoXL. pp. 563-569)selimita a estasdosnovelas.Paralos nombresdepersonajespastorilespuedeverseHermantVENToCH: Los nombres bucólicos en Sannazaroy la pastoral española. Ensayo sobre el sentido de la bucólica en el Renacimiento (Valencia: Cas-talia, 1975).

~ En la novelade Jean¿Arrasel topónimoAlbania apareceenvariasocasiones:señalola primera;~<ilestventéquil ot jadis un roy enAlbanie (.) eellui roy ot anom Elinas»(Edit.Stouff p. 5) queeí anónimotraductorcastelJanode 1489 trasiadaasí «en AJbaniahabíaunrey (.) esterey sellamabaFlinas»(fol. a <). Porotraparte,en las novelasfrancesasmedieva-lesel topónimoAlbaniaequivalea Escocia(véase5. y. Albanac enLouis-FerdinandFLtJrRL;Table des noms propes oree toutes leurs rariantsflgurent dans les Romans du Moyen Age écrits enErangais ou en Proven gal et actuellement publiis ou analysés, (Poitiers. 1962).

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castellana,perosí apuntaen atisbosde la prohibición central.queen laobra de Arras consistíaen el impedimento para que un varón (el reyRayínondín)pudieraaccedera su mujeren determinadascircunstancias(los sábadosen queMelusinatransformabala parteinferior de su cuerpoen cola de serpiente).En la Queja, la magaAtehelasiapermitequeLuzin-daropuedavisitar ala inaccesibleMedusina«contal queno pudiesedon-deella estabaentrarmásdeunavez cadadía el términoquepuestole fues-se» (h. 47 ix). No puedeconsiderarsebajo la categoríade la prohibicióntransgredidael encierroque, en el principio de la novela,aplica el rey deGrecia a su hija Medusina.Se tratade un procedimientode construccióninternade la obraque, desdeel puntode vista temático,remite al venera-ble tópico de la leyendade Barlaany Josafat.

Comoquieraqueello sea,esteencierroprodigiosodela muchachaen elcastillodel Deleitedejaráde surtir efectoen el momentoenel quemueraelpadre sancionador:«seva al aposentode su amigo, dondesu escuderoestabay, haciéndolelevantarse salen del castillo del Deleite,lo cual bienpudieron hacerporque los encantamientosno hubieron más fuer~a decuantosu padre vivió» (hojas67 r. y y.). Un cierto paralelisínoentreestaclausurade Medusinay unasituaciónpróximaen elcomienzodela nove-la francesasípuedeadvertirse.En la Melusina, el rey Elinasde Albaniaeraencerradoa perpetuidadcomo resultadode la animosidadde sus treshi-jas.que, a suvez, sufrenpor tal actocastigosdiversos:Melusinase trans-forma en serpientetodos los sábadosde su vida. sus hermanasMelior yPalatinaquedanaprisionadasen clausurasquesólo conseguiránromperdescendientesvaronesde la familia de Lusignan~>

Momentoculminanteen el relato melusianoes el de la huida de la es-posade Raymondinconvertidaen alada serpiente,una vez que éstehapublicadosu quebrantamientode la prohibiciónconyugal.Desdeeseins-tante,la serpientealadavolaráen torno de la fortalezasiempreque estéapuntodemorir algún miembrodela familia. La versióncastellanade 1489traduceel anunciode la muertede Raymondinconestaspalabras:

vino unamaravillosaventuradequelos hermanosfueron níuy maravilladosyaúntristes; ca la semientesemostró sobrelos murosasíque todosla podían

O Sobreel juegoque la ley del númerotresda en la Melusina no hay ningunatrans-ferenciaen ci texto de JuandeSegura.Pero,apropósitode la agrupacióndepersonajesengruposcíe tresindividuos,merecela penadestacardentrode lascorrespondenciasy ecosin-ternosquese da,íentrelas dos novelasdejuande Segura,la referenciaa las Parcasquelee-mos en el Proceso de canas; «Mucha prissame dana quesalgaparallevarmeestosmortalesenemigosmíos.RuegoaDios quetantapriessalastreshadasdetí a cortallesla vida queenhaiermemal hangastado»(Edil. EugenioAlonso el alii, p. 53). Y queserepiteendospasajesdel tinal de la Quexa. «queestandoen ci mejor tiempo de su vida gozandode susdulcesamores las tres diosas velozesen su curso quisicronquitarsede trabajo con la hermosaMedusina»(Ii. 18 r» «cl triste fin quelastreshermanasaaqueltan heridodeCupidohabi-an dado»(h. 83 y).

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ver. y andudo(sic) al torno de la fortaleza por tres vecesen señalque muydolorosamentetomabali9enciadel logar:y púsosesobrela torremayory endebaila tan gravesllantos y echabatan amargossospiros que pares~acla-ramentea todoslos quela oían queoianla voz de unadonzella(fol. s t4).

En la novela de Segurahayunasituaciónquecorrespondemuy estre-chamentea estevuelo del ave vaticinadora:

Las tres diosasvelozesen su cursoquisieronquitarsede trabajocon la her-mosaMedusina.la cualestandoun día enun vergelgozandode su dulceami-go sintió pasarporel aireun gransonido,y alzólos ojos y vido unaáguilane-graque.dandograndesgraznidossobreella estabarevoloteando.Ella muy es-pantadallamó aLuzindarocongrantristeza(comoaquellaquesumalsentía)y níuéstraselaquede encimade su cabe~ano se quitaba(h. 78 r. y y.).

El vuelo présagodel águilabienpuedetenerrelación la precogniciónde doñaAlda en el inolvidable romancepara el que MenéndezPelayorecordabaantecedentesen el sueñode Penélopeen la Odisea (canto 19.versos535 y siguientes)t4 peroen el terrenodela narrativame parecequeel vuelo predictorde Melusinapuedeserel modelo máscercano.

Medusina.comopersonaje,estáen el poíoopuestode ladomina¡nexo-rabilis de quehablabaLuis Vives refiriéndosealpersonajefemeninode lanovelade Jeand~Arras.Medusinarespondeal modelo estereotipadodelamujeramaday amantede la tradición cortesanaquese repiteen lasnove-lasde la llamadaseriesentimentaLLos caracteresde magay protectoraquereviste Melusinade Lusignanlos encarnaen la Quejay aviso la sabiaAct-helasia,tutorade los dosamantesen el procesode surelaciónsentimental.De admitir un desdoblamientodel hadapoitevina en los dos personajesfemeninosde la novela de Segura—Medusinay Acthelasia—tendríamosun últimoestriboenel queapoyarla derivaciónliteraria queconducedes-deMelusina hastala Quexay aviso contra amor tS

14 RamónMENÉNDEZPInAL. Roman¿vro Hispánico fHispano-portuguás, americano y 50/¿Ir-

do Teona ¿Historia (Madrid. 1968). PP. 249-251.‘> JoaquíndelVal enuncióla hipótesisqueaquídesarrollóenel prólogoa su edicióndel

Processo (Madrid; SociedaddeBibliófilos Españoles.1956): «Los elementosmaravillos<,s.elnombrede la protagonistay otros detallesnosinducenacreerquesu autorfue aficionadoala lecturade libros decaballeríasqueduranteel reinadodeCarlosY se iníprimieronabon-dantemetíte.y que pttdo conocer la prodigiosaHistoria de la Linda Melosina, de Juan deArras».De los rasgoscaracterizadoresmás sobresalientesde la Melusina francesa—cons-tructora,roturadora,madrefecunda,protectorade la familia— sólo perviveenActhelasiaelúltimo en citantose manifiestatutoraprovidentedel joven Luzindaro;«y porquevos mt se-ñor Luzindarosepáisquiensois, sabedqueel rey de Ethiopíaes vuestropadrey parientetnio y os huboenunahermosadoncellay os nieenvtoaquidondeos hecriadoconel mayordeleitequemis fuergashanha-.stado»(h. 73v).No senie oculta, por otra parte,la estrechare-lación quetieneestepersonajeconolrasmagasactivadorasde la vida sentimentalen ñccio-oes contemporáneas,comola maga Sagede El Crotalón y la sabia Felicia dc la Jijona deMontemayor.cuy<s palaciosrespectivosofrecencuriosascoincidenciascon el de la protee-

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La hipótesisquehaguiadoesta lecturadela novelitade Seguraha de-judo, de propio intento,fuerade consideraciónimportantescuestionesdeestructuray ornatode la obra quedeberánser analizadasestrechamenteen un estudiocompleto:cuestionescomola articulacióndela Quexaconlanovela quela precedee introduceen todaslas edicionesdel siglo XVI: elsentidoascéticodel prólogoy epilogoquedelimitan la novela, las formasde enunctaciónen terceray en primerapersonay la deslumbranteacumu-laciónde motivosmaravillososquedotanala obrade esaatmósferadere-lato fantásticoqueha sorprendidoa todoslos comentaristasque se hanacercadoa la novelita.Por descontadoquedaque los rasgostemáticosyestilisticosde lasnovelasde SanPedroy Juande Floresmantienensupre-senciaen el texto de Segura.Todo ello conforma una obra compleja yatractivacuyaoriginalidad,másquesuscitarnuevasfórmulas narrativas,respondeal ecodeviejos recursosartísticosquellegandesdeunaobrasin-guIar de finales de la EdadMedia.

Un ejemplode la peculiarde construcciónde estaobra resaltaen suspáginasfinales.Allí, unavez muertaMedusina,su enamoradoLuzindaroprocedea su identificacióntotal conla difunta al ingerir las cenizasde sucuernoabrasado,en un rasgoqueDomingoYnduráin ha examinadoen suamplia significación,tantoparaestaobra comoparalaCárcel deamor y elTratado notabledeamordeJuandeCardona 16 La peculiarfusión del ama-do y la amadaquecomportaesteacto—diverso y coincidentecon el querepresentaun Villiers de LisIe Adam en Vera, un cuentocruel, por ejem-pío— va precedidoenla novelade unaprofecíadela magaAcíhelasiaque.posteriormente,en el epílogo serárecordadaconla finalidad de trabarenelpropio texto la lección ascéticoquepretendenLos párrafosfinales delanovela escrita,para que«estapequeñafruta sacadade mi pobreingenioseaparaexemploy no en perjuizio de las queleyerenparaquese apartende tal pestilenciacomo es amorponyoñoso»(b. 85 r.).

La profecía de la magaActhelasiaes ésta:«porquecuandola blancapalomaperdieresu ser, entoncesel gran Phenixcomenyará¡a]limentarse

tora de Luzindaro.Véase,aestepropósito.la sugerenciapropuestapor FranciscoLópez Es-trada en su introducción a Los siete libros de la Diana (Madrid; Espasa-Calpe. 1967).PP. LXVI-LXVIÍI. que han recogidoy ampliadoAna Vian enDiálogo y fornía narrativa en el<rotalón, (tesis doctoral de la UniversidadComplutense.1982.vol 11.. pp. 23-125)y Asun-etón Rallo en variasanotacionesasu edición deEl <?rotalón (Madrid;Cátedra.1982). 168 yss-guientes).Estasestudiosasno hanincorporadola hipótesisinterpretativadeSatítiagoSe-bastián,segúnel cual eí palaciodelos «prisionerosdeamor» del texto atribuidoa Villalóntiene sus equivalenciasplásticasen los relievesde la burgalesaCasade Miranda (cf. lareelaboraciótíy restímende anteriorestrabajossuyossobreci tema en Arte í- Humanismo(Madrid; Cátedra.1981), Pp. 52-55.

6 Domingo YÑDURAIN: «l~s cartasde Laureola (Bebercenizas)»,en Edad de Oro. III(1984).PP. 299-309.Avanzósugerenciassobreesteniotivo literario 6. RUYNIER. enLeRon,anScnti,nental avant 1 -lstrée (Pa ns. 1908).p. 98.

De Ate/usina a Mci/usina (sobre la Quexay Axiso... 141

de sucenizahastaquetengacompañíaa lablancapaloma»(h. 73 y.). Lafunciónanticipadorade la tanatofagiaejecutadapor Luzindaroes eviden-te, y no precisade máscomentarioqueel subrayadoquetraeel recuerdomitico del ave Fénix, de tan rica tradición en la cultura occidentaldesdelos tiemposantiguos y queel propio Segurahabíaadelantadoen unadelas cartasfinales del Processo: «Si el Phénixse tornacenizasy della, segúnnaturaleza,otro salirsuele,no es de maravillaque,siendotan único yo enel mundoen vuestroservicio,siendoen vivos fuegosde amorpor vuestracausaabrasado,salga de mi cenizaotro yo» (carta XXVIII).

A la comunióndel amanteconel cuerpode la amada,un eslabónmásen la cadenade textos quedesarrollanel tópico del «beberceniza».sigueun apunteinusitado en la prosade ficción de mediadosdel XVI:

¡Luziodarol rindió su espíritu dandosospirostan congoxososquea las pie-drasmovieraagrancompassión:y enun puntoentraronpor la puertay venta-nasmucho nt[ttnero deavesnegrashaziendotan triste llanto queespantoerade ver. y traíen en los picos grancantidadde redomasdefueg<>, y. entrando,soltáronlasen la salay porel castillo y sálensepor lo alto dandograndesgraz-nidos,comoaquellasquedeclarabanel triste fin quelastreshermanasa aqueltan heridodeCupido habíandado:y en un puntoel castillo yel perfectoama-dorcon todo lo queen él habia scconsumió(h. 83 y).

Aves incendiariascomolas queconcluyenel relato deSegurano es fá-cil encontraren la literatura españolaanterior o contemporáneade lanovelita. En la leyendacarolingia insertadaen la Gran Conquistade Ultra-mar, un cisneatraviesaincólumeel fuego queconsumeun castillo ~ ennumerosostextos o representacionesplásticasde la EdadMedia menu-deanlas avescantorasqueembellecenpaisajeso las avesqueequivalenalas almasde los difuntos t9, perono se encuentratal génerode piromaníaornitológica.Tendremosqueavanzarhaciatextosposterioresparaencon-trar imágenespoéticasen las quese fundenla ideade ave y la del amanteconsumidopor la llama del amor, comoen este fragmentodela Egloga aA/banjo de Lope de Vega:

Aves quepor eí aire discurriendounas por otrasvais etíamoradas.formandoquejasdulcesy amorosas.oíasquedel sol adotídevais subiendo.cíe anioresencencticktsabrasadas.

Cunfróntesela exhibiciónerudita sobreel tópicoene’ liabrodeJoséPelíteerdeSalas.El frttíx y su historia natu,-al.. (Madrid; lm pretítadel Reino. 1630).

‘> La Leyenda del Caballero del Cisn¿-. edición cte EmeterioMazorríaga(Madrid. 1914).p. 397.

1-1. R. P.á ci; El otro mundo en la literatura medieval, trad. española (Mé sAco. 1956).¡hb.otn.