EL MUNDO, SAN JUAN, P. R. — DOMINGO 30 DE OCTUBRE DE 1938.

J*§NDO p r — ■     . *l*yy.w«To «IOO iLv»nuDo no. r: joai Oeu Vidal Administrador: Aatn Oflclaa*: JEDIF1CIO rUBITO SUCO ILUtnUDO

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- Trate- *° POetal: AAo «. _ «» $17.00

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Pera anuncio*, comunicados, tte., elrilees al Adminiatraaer.

VEIDAD Y JUSTICIA

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La Semana de Arte Portorriqueño

Algunas consideraciones oportunas

REVISTA DE CIENCIA^

Squibb dedica una nueva casa a la ciencia que salva vidas.-La ceremonia que reunió 1,200 investigadores famosos en la biología y la medicina ! Por el doctor JULIO CÁNTALA —

En ti afto 1871, ti famoso Pss- ttur estudió las enfermedades d«l Gutano da Stda y salvó a tata lo* duitria da un dtaaatrt. Dtadt *n- toncat la Investigación at unió a lai frandti. organlxaclonta comer- clalaa para la conquista dt la clan» cia. El dtatnvolvlmltnto induatrlal

ha túrgido una ciudad dedicada só- lo a la investigación. Lea anormti laboratorios Inaugurados al día 11, reunieron a hombrea universa :*s: Dos Premios Nobtls, Gtorgt Mlnot dt Harvard, "pioneer" da la antmla y Ugustus Krogh, notablt fisiólo- go de Copenhague. En la fila dt

ceton son ti lugar o mis blln tem- plo, an donde sólo sa investigará la verdad científica y an donde también 1 a Insaciable curiosidad científica econtrará un agua an dondt .apagar su sed"*. "La his- toria de la ciencia durante 2,000 aAot —dijo— demuestra que nadie

SI Gobernador dt Puerto Rico dictó recientemente una proclama, designando la primera semana de noviembre como

Semana de Arte Portorriqueño" e invitando a todos los ciu- dadanos a que presten su cooperación, a fin de lograr una ma- yor comprensión y el uso y aprecio más extenso de las bellas artes y las artes que con ellas se relacionan.

De acuerdo con los términos de esta proclama, el Capitu- lo de Puerto Rico de la Liga Profesional de Artistas Ameri- canos ha acordado auspiciar una exposición de bellas artes, que se llevará a cabo durante la semana mencionada. A tal efecto, ha extendido una cordial invitación a todos los artis- tas y aficionados del pais, exhortándoles a que aporten su con- curso para el más completo éxito de la iniciativa.

A fin de que el mayor número de pueblos tenga oportuni- dad de apreciar los méritos del arte nativo y se interese en el adecuado fomento de estas altas expresiones del espíritu por- torriqueño, ss abrirán al público galerías de exhibición en va- rios puntos de la Isla, tales como San Juan, Ponce, Arecibo y San Germán. Además, se colocarán algunas obras pictóricas en los establecimientos comerciales.

Con el loable propósito de no limitar a los adultos los ob- jetivos que se persiguen a través da la celebración de la "Se- mana de Arte Portorriqueño", el Departamento de Instruc- ción Pública ha dispuesto que en todas las escuelas loe estu- diantes lleven a efecto exhibiciones de arte. Asi se logrará despertar en las nuevas generaciones desde temprana edad el fuste y la afición por las obras artísticas.

Consideramos plausible por todoe conceptos esta iniciati- va, que propende a estimular en nuestro pueblo una mayor comprensión de los valores supremos del arte, con lo cual se logra un objetivo fundamental en materia de educación pú- blica. Estas exposiciones contribuyen a depurar el gusto, afi- nar la sensibilidad y enseñar al pueblo a estimar la obra artís- tica en sus cabales merecimientos. De esa mayor comprensión resultará un efectivo aliento para los artistas y aficionados que consagran a estas disciplinaa suá más altas devociones es- pirituales. Para el progresivo desarrollo de sus aptitudes ne- cesita el. artista, no sólo que el público adquiera sus obras, si- no también que la comunidad aprecie el valor que en ellas con- curre y que le brinde estimulo cordial y ambiente propicio. En Puerto Rico ha faltado siempre esa cooperación. Acaso a ello se deba el escaso desenvolvimiento que ha alcanzado el arte en la Isla.

La institución de la "Semana de Arte Portorriqueño" de- biera aprovecharse, no sólo para llevar a cabo las referidas ex- hibiciones de obras artísticas, sino también para auspiciar el mayor número posible de conferencias públicas encaminadas a ilustrar a la comunidad acerca del valor de las bellas artes y de la obligación que tienen los pueblos de contribuir a su flo- recimiento con una actitud de franca cooperación y de positi- vo estímulo. Esta obra de divulgación artística y de orienta- ción ciudadana podrían realizarla con verdadero éxito las ins- tituciones de cultura del pais, especialmente el Ateneo, la Universidad y el Departamento de Instrucción Pública,

Sería deseable que las iniciativas enderezadas a fomen- tar el arte nativo no se limitaran a las exhibiciones, conferen- cias y demás actos que puedan llevarse a cabo en el transcur- so de la semana oficialmente escogida para tales fines. Bien está la labor educativa que se consiga hacer en el breve térmi- no de esa semana, y bien está el avivamiento de entusiasmo que se logre suscitar, pero para que la obra se traduzca en aliento de duraderos alcances, será menester imprimirle ade- más otras direcciones y deberá abarcar otros extremos esen- ciales. Se hace necesario, por ejemplo, que el Gobierno coope- re con los recursos a su disposición sn favor del adecuado fo- mento del arte portorriqueño, instituyendo becas para los jó- venes de talento y vocación, auspiciando concursos remune- redores y estableciendo diversas escuelas especializadas que sienten las bases para crear en su oportunidad la Academia de Bellas Artes. Es de esperarse que las autoridades presten a es- te asunto la juiciosa consideración que merece.

La igualdad de trato comer- cial será uno de los temas

•

Que serán discutidos en la Conferencia Panamericana de Lima

WASHINGTON, octubre29. (PU) —El informe del comité dt comer- cio extranjero de la Cámara de Comercio dt Estados Unidos sobre tópicos de economía que habrán de ser Incluidos en el calendario de asuntos de' la Conferencia Pan- americana dt Lima, urge dt las na- ciones americanas que hagan todo le posible por establecer el princi- pio de igualdad en el trato comer- cial, Indicando que las ventas he- chas por Estadoa Unidos a Sud- amérlca bajaron durante loa últi- mos dles anos, mientras que las de Japón y Alemania aumentaron.

pice el informe: "Mientras nues- tro pala hace todavía mucho nego- cio con ti continente sudamericano tn conjunto, este estudio dtja muy poca duda de que nuestra posición asta siendo retada constantemente por otras naciones, en particular por Alemania y Japón. Alega ti Informe temblón qut loa más bajos eoatot de ventea y manufactura dt otros pelees, las monedes manipu- ladas, el intercambio de convenios sobre créditos a largo plazo y "otros artificios" están alendo em- pleados en la competencia contra Estadoa Unidos y agrega que es dt suma Importancia qut tn la Confe- rencia de Lima ee haga el mayor énfasis sobre la importancia de la astricta observancia de la igualdad de trato. "No sólo debe aplicarse este prtndplo a los niveles tarifa- rios —dice ti Informe-- sino qut deserta pertlcularmente traducirte en un verdadero régimen de trato Igual en cuanto respecta a todas las otras medidas que afectan el dones sobre el cambio, lea regula- tráfico internacional (lea restric- ciones sobre contribuciones inter- nas y otras medidas da control dtl tréfieo)-

también 'ti informe la del comité da que la

respaldo la. negocia- do oottvonioa de reciprocidad

comercial no sólo entre los Estados Unidos y las naciones sudamerica- nas, sino que también entre lee resmas naciones audameriranaa y con otras potencias, comerciales del mundo, basados en el principio del trato incondicional de nación más favorecida.

De acuerdo con el Informe, el muy severo ejercicio del control so- bre el cambio extranjero conducirá evtntualmente e desalentar las compras de otros países que se de- dican a esa práctica asi como las vastas a ellos. "La Conferencia de' Lima podrá ayudar al mejoramien- to del tráfico en les Américaa si lo- gra colocar a las nociones en la li- beración y eliminación gradual del control sobre el cambio.

Extinguido el incendio en Marsella

MARSELLA, Francia, octubre 29. (F. U.)—El incendio que estalló ayer tn la tltnda por departamen- to* Galerías Nouvelles fué extin- guido, después dt destruir doe man; tanas dt casas. Las tropas, utilizan- do cañonea de treinta y siete mi- limitros, derribaron las murallas amenazan tea que quedaron tn pie.. La Policía ha anunciado la desapa- rición de treinta y un tmpltadoa de le tienda donde comenzó el fue- go, y créese que algunos parro- quianos quedaron atrapados por lea llamea. Hasta ahora sábese da cae- tro muertos, catorce gravemente heridos y quince heridos levemen- te. Cinco de tatos últimos son bom- beros- Los danos exceden de cin- cuenta millones dt francos.

tea

__Oflcialmentt se ha anunciado, que diecinueve personas resultaron muertas y cincuenta y ocho han deeepereeido, eomo consecuencia del mrondln en esta dudad.

1—La cápsula con un sumarlo de la vida actual enterrada tn la Expoaielón de Nueva Tork para ensenar le que éramo» a loa habitante* de la Tierra dentro de £0,000 afto*. 2—Un grupo de loa mucho* sabio* que

asistieron a la inauguración del nuevo Laboratorio Squibb en la Rutdger l'nlvereity. * S—Vista general del nuevo establecimiento.

en los Estados Unidos, ha origina- do una seria dt centros científicos qut compiten con los más avanza- dos dt Europa. La acción dt estos núcleos sostenidos por unos cuan- tos hombres de negocios, han des- arrollado en la ciencia americana un "standard" científico qut ca- mina a la cabeza dt la presente civilización. Estos laboratorios han resultado ser una especie de Mece- nas protectoras de los sabios qut dedican sus afanes al estudio.

El día 11 de octubre, la peque- ña ciudad deNew Brunswick del .Es- tado de New Jersey, se convirtió en una Meca de los más renombra- dos científicos americanos. 1200 lnvestigaéorea famoaoa en el cam- po de la Biología y de la Medici- na, st reunieron para inaugurar los nuevoa Laboratorios que la Ca- sa Squibb ha edificado en conexión con la Rutgers Unlversity. Cuan- do llegamon al "Gimnaslum" de la famoaa Universidad —c o n v ertldo en paraninfo— Invocamos los días en que el doctor Squibb, funda- dor de los laboratorios, inició sus trabajos destilando alcohol y áci- do sulfúrico para la composición de los primero* frascos del éter... El medicamento sublime que con- quistó la anestesia en aquellos días del 1850, bajo la "culpa del éter" del Hospital General de Massachus- sette en loa momentos en qut el Dr. Warren hizo su primera ope- ración sin dolor...

Un salto de ochenta y tantos anos y de aquel alambique modesto

éstos, se encontraban, el doctor Fiexner, director del "Instituto for Advanced Study" de la Universidad de Prlnceton, el doctor WUder, de la "Fundación de Mayo", al cono- cido doctor George Harrop, direc- tor del "Squibb Instituto" el doc- tor Anderson, director del Depar- tamente dt Biología dt la "Squibb Company"... y una porción más dt notables profesores de las más famosas Universidades. Libertad, camino de la verdad

"Los problemas que trata de aclarar la investigación, serán ele- gidos por los hombres que traba- jan en este Instituto, de la misma manera que se hace en esas Uni- versidades en donde la Investiga- ción es completamente libre. Y Squibb se ha dado cuenta que es- ta libertad de acción es lo que más ha Influido en el avance científi- co de los tiempos modernos".. Asi se expresó el doctor Anderson al explicar a los concurrentes el ob- jeto de los nuevos Laboratorios.

Vimos al doctor Fiexner y recor- damos sus trabajos sobre loa "vi- rus", la sustancia que al parecer constituye el "eslabón .incógnito" que une lo Inerte con lo vivo. Ese "virus" que produce el "mosaico del tabaco" que él ha obtenido en forma de cristales (materia inerte) y que al ponerse en contacto con la planta origina la enfermedad o "fenómeno vivo". Los nuevos la- boratorios dijo el maestro de Prln-

puede ajustar un plan que pronos- tique el futuro del espíritu huma- no si este trabaja en pos de la ver- dad, de la única verdad"... Dentro de 20,000 años

El día 36 dt septiembre también la ciencia Intentó hablar del avan- ce actual* a las futuras generacio- nes que vivirán dentro de 90,000 anos. En el "campus" que tiene en la Feria Mundial da Nueva York la Westinghouse, se reunió otro conclave dt sabios amtricanoa y allí realizaron una maniobra dig- na dt los tiempos faraónicos... Una cápsula Inmensa —más bien un torpedo"— de dos metros de longitud, fué enterrada a una pro- fundidad de 150 pies y servirá co- mo "récord" que archiva en su se- no muestras del actual avance científico. AHÍ permanecerá du- rante siglos desde un cepillo de dientes, hasta un rollo de pelícu- las microscópicas que guardan 10, 000 fotografías en las que están re- gistradas las manifestaciones cien- tíficas de la sociedad presente. En esta "cápsula" gigante, fueron tam- bién depositados mensajes escri- tos por Einsteln, Thomaa Mann, Robert Müllkan (mago de los ra- yos cósmicos) y Karl Compton "ar- tillero atómico" del Technlcall Col- lego de Messacusetts...

También las artes y un abridor de latas *

Una porción de "muestras artís- ticas y literarias" completaron los

Omisión lamentable. — Sobre educación

Cuando nos disponíamos a con- tinuar la serie de artículos que ve- nimos publicando con el titulo que arriba se espresa, fuimos sorpren- didos por una fuerte gripe-que nos ha tenido en cama hasta el pre- sente,, motivando la consiguiente Interrupción. Pero es el csao, que, tn el entretanto, como el diarlo "EL MUNDO" es en tstt hogar lu- eero del alba, esto és, lo primero que aparece al despuntar el día, en el lecho de enfermo pudimos en- terarnos de dos trabajos periodísti- cos, subscritos por dos simpáticas damas, Marina Molina y Lita Eg- na, con fechas 7 y 17 del mes co- rriente. Ambas escritoras acogen con agrado el tema planteado pe- ro, fijándose en un punto, celosas de su clase, lo Impugnan. Tal Im- pugnación obedece, sin duda, a que las damas aludidas no leyeron los tres primeros artículos. De haber- lo hecho sabrían que en nada ata- camos las escuelas ni tampoco a aquellos en cuyas manos están. Culpamos, si a la ESCUELA, que no es lo mismo. Y la culpamos como única causante de todos los males públicos y privado» que se vienen sufriendo; y no sólo a la actual, sino a la de todos los tiem- pos, por su psrenne desorientación. Tampoco nos referimos exclusiva- mente a la que ha venido guiando mal a la comunidad portorriqueña, sino que también a la que ha desem- hadó el mismo papel en la Inmen- sa mayoría de los pueblos que os- tentan el tirulo de civilizado», fuentes de,todos los virios y depre- daciones, donde el arte dt matar y destruir ha llegado al más alto grado de perfección y donde los mejdres ciudadanos no pueden go- zar un punto dt reposo. Todo ha estado y está sujeto al arbitrio In- humano dt magnates sin ennselen- cié hechos por ese misma Escuela, que Jamás st ocupa de cimentar a felicidad de las comunidades por medio del respeto y la mutua con- sideración, pero si a hacer valar la lty dt la fuerza eomo suprema Ley.

Claro está, que ases pueblos, educados en tan pernidosa Es- cuela, van donde los lleven, sea al matadero, a modo de rtsts, o e comtttr, tn otros, las más horri- pilantes atrocidades» Ss vsrdad que las comunidades se acostum- bran a todo, hasta al trate más de- primente y denigrante, con menos roerse de voluntad qut ti burdéga- no, que sólo obedece a su heren- cia materna. 7 tara tales ere» tes, la Escuela citada es el factor

- Por JUAN N. MATOS (V)

Ideal de que se valen los mandari- nes para mantener los siervos ba- jo sus farreas plantas.

Por lo expuesto, antes y ahora, podrán ver nuestras estimadas compatriotas, que de haber leído todos los artículos de que estamos tratando, y por su orden, se ha- brían ahorrado la Impugnación y estarían con nosotros, codo con co- do, dispuestas a acompañarnos sn la campaña que estamos llevando para ver de despertar a este pala de su repugnante letargo, que no quiere darse cuenta del caos en que se está hundiendo, ver el grave estado moral en que

Ciego se necesita estar para no ver el grave estado moral en qut nos estamos debatiendo. A simple vista se nota que lo que más re- sulta en todos los campos és la mentira, y con ella, el engaño, el soborno, el prevaricato, el roefcer, el descaro, la vanidad, el comercia- lismo profesional, el abuso manda- runo, el padrinazgo político, la In- solencia de talento usado con as- tucia y mala fe, el incumplimien- to de las leyes por loa mismos qut las hacen, el atropello contra loa sostenedores de las cargas públi- cas y el criminal despilfarro de los dineros que éstos aportan; y des- pués; en franca acción, el servilis- mo, la baja adulación con bom- bos de papel de estraza o con ho- menajes sin causa, a veces, a vio- ladores de leyes y de sanas costum- bres sociales y lo peor, para com- pletar el cuadro, a que a ésto «a prestan personas que ocupan altos puestos en la política y en la so- ciedad. ¿No es ésto cosa que asombrs y que altera los nervios a quien tenga mejor concepto forma- do del tntt hombrt? ¿Puede re- dimirse un pueblo con elementos de tal naturaleza, unos, haciendo el mal y otros, dtjándoto hacer? ¿No se vt claro qut todo depende dt la falta de EDUCACION-MORAL- SOCIAL, que ts lo único que, prin- cipalmente, induce a la HONES- TIDAD, virtud ésta que lo abar- ca todo? ¿Putdt la futría muscu- lar o la inteligencia sin freno Im- pedir la realización de loa desafue- ros qua a diario st exhiben? NO. La educación dtl sentimiento, - SI Sin ésta-serreta los malhechores stgulrán aumtntando en cantidad y progresando en habilidad, y lla- gará al día en que el número de personas honestas será tan exiguo, qus no podrá presentar batalla.

Alguien dirá que en otros pue-

blos ocurra igual y vivtn. ¡Valien- te consuelo! Pero... ¿Cómo vi- ven? Explotados y ultrajados por los más listos. ¿Dtbtmos, por con- tar con émulos, amoldarnos a tan baja condición, teniendo, como te- nemos, medios de defensa? ¿No exista en Puerto Rico un Depar- tamento de Gobierno, que se lla- mó Educación y que, posteriormen- te, considerando que loa hechoa no correspondían al nombre, fué ba- jado de cuadro, denominándolo Departamento de Instrucción a se- cas? Pues éste pueblo, que se ha destacado en muchas ocasiones co- mo conocedor de más derechos de loa qu« corresponden, podría cum- plir con el deber de exigir que tal Departamento volviera a ostentar su antiguo nombre, pero no de nombre solamente, sino que actua- ra conforme a lea necesidades, que fuera de verdadera EDUCACIÓN. SI para prestsr primordial aten- ción a las enseñanzas que la pala- bra Indica fuera preciso suprimir cursos de peso de pluma, se logra- rían dos cosss buenss. ¡Cuánto st alegrarían profesores y educandos. y qué gló*ja para la presente ge- neración ser ella la qut ponga la base para la erección de un nuevo Puerto Rico!

Convengan con nosotros nuej- traa amenas escritoras, señoritas Marina Molina y Uta Egna, y ábranle de par en par las puertas a la razón y no piensen que me- nospreciamos las tteutlaa y los maestros, cuando a estos también queremos defender, putsto que Is desoritntación de arriba Haga a los plántales a perturbar con tra- bajos excesivos y deleznables a profesores y slumnos. Y seamos prácticos; no contemos con el ho- gar por ahora, eomo no see con la ayuda espontánea da algunoa de loa muy pocos que existen realmente capacitados para el efec- to, pero escogidos. La coopera- ción de muchos podría ser coptra producante. Exijamos, como buen principio, al CARREJO tn todas las escuelas; squel csrrtfto qut ti modernismo insulso desterró, sin respetar que es lo mtjor qut st ha escrito para talas fines y fué el li- bro en que los hombrts del pasa*

FISCAL

Escribe un lector a un diario que dtspuéa de haber tratado con mu- cho esfuerso de conseguir un em- plee público se ha dedicado s das- can ser.

Le obtuvo, entonces. (Marianne).

recuerdos que los neoyorquinos de- jaron para sus dssctndltntea de dtntro dt veinte milenios... "Ar- rowsmith" dt Sinclair Lewis. 'Tro- ud, Goetht y Wagntr", dt Thornas Mann, litografías de cuadros de Picasso y Dalí, la/ "Finlandia" da Sibellus, la marcha militar dt "Ba- rrasy Estrellas" de Souza, un ca- tálogo de cierto almacén que vende por corespondsnela y coronando es- te archivo, el artefacto más usado en los hogares americanos..: un abre latas.

El doctor Clarck Wlasser, dees- no de la Facultad dtl Museo dt Historia Natural de Nueva York, consideró este acto como un deber de la civilización presente a fin dt enseñar a los hombrts dsl futuro, como ha trabajado ti hombrt ac- tual para realizar estos adelantos. El cincuentenario del Instituto Pasteur

El doctor Mlnot de Harvard en el discurso que pronunció durante la inauguración de los Laborato- rios Squibb, también abogó por la Independencia del hombre cientí- fico cuando está empeñado en la Investigación. Afirmó que esta li- bertad conduce a los grandes des- cubrimientos que son beneficiosos a la humanldsd y que en realidad no son materializados por la Indus- tria. Después anunció que en pla- zo breve dentro de ese centro Squibb, existirá un hospital al ob- jeto de sincronizar el ensayo de la- boratorio con la clínica.

Pocos días antes, el día 4 del co- rrlénte, leímos en la Prensla dia- ria las fiestas que se han celebra- do en París psra eelebrar el cin- cuentenario del famoso Instituto Pasteur de París, un centro clínico y de investigación "ln vitro" que ha dado gloría a la ciencia fran- cesa. Desde el año 1888 máa de 53.000 personas han rtcibldo Inmu- nización gratuita tn contra da la rabia. Y según las estadísticas dt los últimos trtce años, dt 7.265 per- sonas tratadas, no st ha registra- do ni un sólo caso dt defunción La épica del laboratorio

La rabia... la virutla... la dif- teria., la fiebre tifoidea, son pa- labras que parecen exóticas tn los tiempos actuales. La conquista dt tsos asotes se ha conseguido gra- cias ai trabajo de lea "teams cien- tíficos" que trabajan en esoa la- boratorios modernos. El público profano no se da cuenta de la odi- sea de un preparado biológico des- de que es obtenido de la sangre de un animal inoculado, hasta que al- canza la jeringuilla hlpodérmica de un Médico que ejerce su profe- sión a 8.000 millas de distancia. Y el público profano, también desco- noce loa cientos de problemas que constantemente se resuelven en esos laboratorios y que no llegan al público por ser asuntos qut no tienen aplicación material. Cada laboratorio moderno es un fuer'e que guarda la salud de un pueblo, de una nación y de un Continente. Cada ampolleta almacenada en los estantes del farmacéutico, supone dias. meses, aftos de trabajo de una infinidad de hornbres, más canti- dades fantásticas de dinero ente- rradas en la experimentación. Y piensan los sabios ,,.

Así st ha hacho la ciencia; pa- so a paso, y acaso peso a peso. Los hombres de 20,000 años cuando des- entierren esa cápsuls hecha de "capaley" (una mezcla de cobre, cromo y plata) se reirán de les es- fuerzos infantiles de los científicos actuales como ahora nos reimos de las maniobras difíciles que tuvie- ron que hacer los hombres de las Cavernas para construir sus Ins- trumentos de pedernal.

El día 11 de octubre, era ya de noche cuando dejamos a New Bruns- wick. El tren que nos condujo a Nueva York "llevaba un buen car- gamento de sustancia gris". Los sabios discutían, fumaban y pensa- ban por qué la humanidad no cons- truye laboratorios como ese de Squibb en vez de acorazados, avio- nes de bombardeoa y gases vene- nosos.

TEMAS Y HORIZONTES

DEL DOLOR Por Evaristo Ribera Chevremont

do aprendieron a respetar todo lo respetable, a respetar todos los de- rechos, que ya ts decir, y a res- petarte a si mismos para no Incu- rrir en debilidades desprestigiantes. Porque és Innegable que mientras el Carrefto figuró como biblia en todos los planteles, en aquellas hu- mildes escuelas cuyos maestros ga- naban treinta pesos al mes y que con dificultad cobraban, al orden, la disciplina y el mutuo respeto, eran reglas que se observaban en todas las clases sociales.

La mujer puede desempeñar en esta campaña un papel no secun- darlo. Ella tienen mucho qut per- der con la Ineducación reinante y debe poner todo su empeño en pro del triunfo de tan Importante cau- sa, tanto o más eomo la que puso para conseguir el voto. Ella de- ba comprender que si lss religio- nes, con sus excelentes doctrinas, no han podido cristalizar sus ob- jetivos, si las democracias han fra- casado al convertirte an nefasta demegogia y la política, "Quinto Jinete del Apocalipsis", lo dsñs todo, no queda otro recurso a que spelar que la EDUCACION-MO- RAL-SOCIAL-UmVERSAL en la Escuela pública, desde el planttl más recóndito htsta la Universi- dad. Qut la cosecha gtntral ven- drá tarde, no importa; frutos se obtendrán desde el comienzo de tan edificante cruzada. Pensemos qué, como marcha nuestra comu- nidad, descarriada an todos los sen- tidos, no debe continuar. Cam- biarle al rumbo hada la honesti- dad es nuestro prlndpal deber, y dejar qut los demás pueblos, que están an igualdad de condicionas que nosotros, o quisas peer, hagan su gusto. Ys tañarán qut Imitar- nos, conseguido nuestro objeto, o pedir a Dios permita al mar cubrir por completo d planeta tn que ha- bitamos.

n dolor aaueUo que nos sacude por choque y contrariedad, por caidTy heridade carosy dt alma, es nutstro dios, ead nuestro único M~ Ji míi matante el máa entrañado en nosotros. Y es, por ser lo 2 ,.*.. TLSZf^edas tas excelendes humanas tn la expresión, el

l*nÍaadV.^ rvT^l'nomb^díeiSe: lor, sufrimiento I í>ejar dt ser d hombrt sin vida, el hombre sin tstrt- medrdSSTtormeSoloe. d hombre sin po^aolmJentoo, par» sord hom- aro de dolor, es llsgar al hombre, al hombrt que combate en un mun- dode pasión "de muerte. Y es sel que ti hombre arrostro, unas veces por ideales no cumplidos y otros vocea por ■«•■« d«7"^£. J£* ,,0£ pea y malavtnturansaa. afliedón. pena, congoja. ¡Dolor. »«¡^«J»\j?• lufre ti dolor y ti dolor hace sufrir, y* el sufrimiento, el dolor, destru- ya la carne, pero la da la salud d alma. Cristo as sufrimiento, dolor, sufrimiento*, dolores. María, la madre de Cristo, tiene botares, sufre. Sufre el cuerpo y esto es dolor material; sufre el alma y esto as dolor esplritud, dolor de eternidades. .

Es Inmenso y es bello el dolor, el sufrimiento, porque nace del amor. Y nunca el dolor viene de otro porte. El dolor proviene del amor, de todos los amores. Ilustro mi afirmación con voces dtae en el tama.

"Cuentea más-murallaa pongan d Desuno y el mundo y su lty tntre los amantes, con unta mát fueran ae sltnten empujados el uno d otro, y la dicha de quererse se les amarga y se les acreciente al dolor dt no poder quererse a las darás y libremente, y se compadecen desde las raicea del corazón el uno del otro,-y esta común compasión, que es su común miseria y su feliddad común, da fuego y pábulo a la vez a su amor. Y sufren su gozo gozando su sufrimiento. Y ponen su amor fuera del mundo, y la fuerza de ese pobre amor sufriente bajo el yugo del Destino les hace intuir otro mundo en que no hay más ley que la libertad del amor, otro mundo en que no hay barreras porque no hsy carne. Porque nada nos penetra más de la esperanza y la fe en otro mundo que la imposibilidad de que un amor nuestro fructifique de veras en este mundo de carne y de apariencias. Y el amor maternal, ¿qué es sino compasión al débil, al desvalido, al pobre niño lnerma que necesita de la leche y del regazo de la madre? Y en la mujer todo amor ea maternal.

Amar en espíritu es compadecer, y quien más compadece más ama. Los hombres encendidos tn ardiente caridad hada sus prójimos es porque llegaron al fondo de su propia miseria, de su propia aparencla- lidad, de su nadería, y volviendo luego los ojos, asi abiertos, hada sus semejantes, loa vieron también miserables, aparenddes, anonadables, y los compadecieron y loa amaron.

El hombre ansia ser amado, o, lo que es Igual, ansia ser compade- cido. El hombro quiera que se sientan y sa compartan sus penas y sus dolores. Hay algo máa que una artimaña para obtener limosna en eso de los mendigos que a la vera del camino muestran su llaga o su gan- grenoso muñón".

Son voces de don Manuel de Unamuno en "Del Sentimiento Trá- gico de la Vida".

Y Teresa de Jesús, en el "Libro de tas Fundaciones", dice: "De lo que vuestra mercad dice que ha tenido, no sé qué me diga,

que cierto es más de lo que entenderá, y principio de mucho bien, si no lo pierde por tu culpa. Ya he pasado por esa manera de oradón, y autlt dtspués descansar el alma, y anda a las veces entonces con algu- nas penitencias. En espedd, d es Ímpetu bien redo, no parece se pue- de sufrir, sin emplearse el alma en hacer algo por Dloa; porque es un toque, que da d dma de amor, en qua entenderá vuestra merced d va credendo: lo que dice no entiende de la copla; porque es una pena grande y dolor, sin saber de qué, y sabrosísima. Y aunque en hecho de ver- dad es herida que da el emor da Dios en el alma, no se sabe a dónde, ni cómo, ni si es herida ni qué as, sino siéntese dolor sabroso, que hace quejar. Y ansí dice:

Sin herir, dolor hacéis: Y sin dolor deshacéis El amor de las criaturas.

Porque cuando da veras está tocada el dma deste amor de Dios, sin pena ninguna se quita el que te tiene e las criaturaa (digo do arte qut esté el dma atada a ningún amor), lo que no se hace estando sin este amor de Dios: que cualquiera cosa da las criaturas, d mucho se aman, da pene; y apartarse dallas, muy mayor. Como se apodara Dios en el alma, vela dando señorío sobre todo lo criado".

¡Dolor, sufrimiento! Para loa grandes espíritus, el dolor y el su- frimiento son una msima cosa. Lo que al hombre desasosiega y em- palidece en el vivir por amor de la carne que se torna espíritu o por amor de Dios que emana de lo humano en las asplradonea de lo Divino, es dolor, sufrimiento, retorcimiento de la cerne y del dme en la tierra.

No apunta nada distinto Glacomo Leopardl, el poeta del dolor uni- versal, en su canto "Amore a Monte".

Fratelli, a un tempo stesso, Amore e Morte Ingeneró la aorta. Cose quaggiú si bello eltre 11 mondo non ha, non han la atolle. Nasce dall'uno 11 beae. nasce 11 placer magglore che por lo mer del? estere si trova; l'altra ognl gran dolore, ogni gran mde anulla. Bellissima íandulla, dolce a veder, non quale le slmdlping* la codarda gente, gode 11 fandullo Amore accompagnar sovente; o sorvolano Insiem la via mortala, - t priml confortl d'ognl sagglo core.

¡Dolor, sufrimiento! Pena del amor y de la muerte, desgarradura de la humanidad en su drama perpetuo de querer avanzar an la lux y no pasar del proposito. Sentirse dado en la ascensión períectlslms cuando al ansia pura es la que mueve al acto excelso y encontrarse con un limita que es el de la imposible realización, por estrechez, pe- quenez o inferioridad de la vida o por la fría y dura pretenda de la muerte, et dolor, sufrimiento. Y tita tmodón pesarosa se ha de tra- ducir en sentencias graves en los doctores de la filosofía o en gritos conmovedores tn los poetas de honda sensibilidad y de trascenden- tal acento.

Juan de le Cruz, en 'Subida del Monte Carmelo", dice: "Y para mortificar y apadguar las cuatro pasiones naturdes, que

son Gozo, Esperanza, Temor y Dolor, de cuya concordia y pacifica- ción sden estos y los demáa bienes, es total remedio lo y de gran merecimiento y causa de grandes virtudes.

Procure siempre lnellnerse no a lo más fácil, sino f leu] toso.

No a lo máa sabroso, sino a lo más desabrido. No a lo máa gustoso, sino a lo que no da gusto. No a lo que es consuelo, sino sntes d desconsuelo. No a lo que es descanso, sino a lo trabajoso. No a lo más, dno a lo menos. No a lo máa dto y precioso, sino a lo máa bajo y despreciado. No a lo qua es querer dgo, sino a no querer nada. No andar buscando lo mejor de las cosas, dno lo peor, y desear

entrar en toda desnudes y vado y pobreza por Cristo de todo cuanto hay en el mundo".

Se advierte qué, para el gran místico, el hombre es presa de las cuatro pasiones anotadas en su discurso: Gozo, Esperanza, Temor y Dolor, y él ofrece, para mortlflcadón y apaciguamiento de tales pa- siones, un remedio.

Para bien de lea padones, la del dolor entre ellas, al santo acon- seja la mortificación., Mortificándose, d hombre se purga de carne y de alma, y de esta purgación ade limpio y con capacidad suficiente para lea bellas obras.

El dolor es sufrimiento, y sufriendo es que el hombre se libra del dolor, porque el dolor, el sufrimiento, lo depura, templándole, hasta volverle superior a las pasiones.

La Condesa de Nodllea, en su libro de poemas "L'Honneur de Souffrír", no habla sino del dolor, cuanto deprima y rebaja el valor de la naturaleza del hombre.

Ríen na me touche plus, je me sens morte ausd. Mon árida tristesse ignore les souds. Tu m' aimals, toute chote est svec tol finio. Mon plaislr, fut ton but. Que t* importent mes pleura! Tu ne con na i tras pas me ponchante agonía! —Sachant que tout est vdn, et surtout la douleur, Je n' ai pas méme mis sur ta tombo une fleur.

Asi canta la Condesa de Noel! les d lado doloroso de le vida an su libro de sufrimiento.

¡Cómo se agiganta el corazón humano en esta lucha contra d do- lor, que et nutstro dios, ead nuestro único dios! El hombre busca la felicidad an d placer, en ta paz, en ta glorie del amor y del vivir a plenitud con lea armenias del Universo, pero el dolor la sigue nara quemarle con sus rayos, para cortarla con sus hierros, para ensenarle a resistir tu barbero empuje. Sufrir d dolor no ea estar ajeno disufri- mlento; oa estar en el dolor, ser d dolor mismo. Y esto ea sufrimiento Tanto si se le tiene, como d se le resiste, el dolor es sufrinUento.

S sufro, es porque estoy en el dolor o soy el dolor. Porque hasta el dolor, el propio dolor, aufre, es sufrimiento, Y él nos separa del do- lor, por el dolor, ya que el tufrlr es denda que nos habilita para so-

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que se sigue,

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