de las ideas a la revolución

De las ideas a la revolución. Unidad 4: Ilustración, Revolución e Independencia.

Tema I. El absolutismo.

El Fortalecimiento de las monarquías como origen del Estado moderno.

Centralización del poder político, burocracia, creación de un ejército regular y más.

Fundamentos de la soberanía de las monarquías absolutas: teorías del derecho divino.

La monarquía.• «Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado reside

en una persona, un rey o una reina, cargo habitualmente vitalicio al que se accede por derecho y de forma hereditaria».

• Es uno de los sistemas políticos con más longevidad histórica, pues se remota a la división del trabajo producto de la revolución agrícola y a las primeras civilizaciones.

Luis XVI de Borbón Reina Isabel II (63 años en el poder)

Tenno Akihito: 125 de la dinastía más extensa

Hoy: 25 monarquías

¿Recuerdas?• Luego de la caída del Imperio

Romano de Occidente, la tradición germana del «rey guerrero» dominó a Europa y sentó las bases para el sistema feudal.

• La sociedad estaba organizada en torno a la guerra y se componía de estamentos rígidos.

¿Recuerdas?

• Según el poder del rey, los feudos pasaron a formar reinos más amplios, cuyos habitantes tenían una idea más formada de «nación» (idioma, costumbres, historia común, …).

Europa en el 1500

• En la Edad Moderna, con la decadencia del sistema feudal, ocurrió un proceso de fortalecimiento monárquico, en que los reyes pasaron a ser gobernantes de extensos territorios unificados en un solo Estado Nación.

FEUDOS

ESTADO NACIÓN

unifi

caci

ón

Evolución Política.

Despotismo Ilustrado (s. XVIII)

Monarquías Absolutistas (s. XVII)

Monarquías Autoritarias (s. XVI) CEN

TRALIZACIÓN

POLÍTICA

CON

STRUCCIÓ

N DEL ESTADO

MO

DERNO

N

ACION

AL

La política es la ciencia que se encarga del problema de la distribución y ejercicio del poder y la organización de las

sociedades.

Monarquías Autoritarias (s. XVI) Reyes Católicos, España

«En la monarquía feudal, el rey compartía soberanía con los nobles. En la monarquía autoritaria, el rey somete a la nobleza y se sitúa a la cabeza de diferentes instituciones y de las Cortes, pero compartía poder con ellas».

Monarquías Autoritarias (s. XVI) Reyes Católicos, España

• La sociedad continua siendo estamental, dividida entre privilegiados y no privilegiados.

• Se consolida la burguesía como grupo social, especialmente en zonas protestantes.


Luis XIV, Francia

«En la monarquía absoluta, el monarca estaría por encima de todos los habitantes de su reino y todos serían sus súbditos, a él sometidos y por él gobernados».


Luis XIV, Francia

«Una fe, una ley, un rey»El rey es el único depositario de la soberanía, por Derecho Divino. Su poder es absoluto (ilimitado y sin contrapeso) y arbitrario (según su voluntad de aplicaba la ley –confiscación, censura, lettres de cochet, …-)

La teoría del origen divino del poder real.

Dios

Rey

Decide las leyes

Hace ejecutar las

leyes

Aplica justicia en su

nombre

Detenta todos los poderes

EL PUEBLO OBEDECE

Poder hereditario y vitalicio


• J. Bodino (Los seis libros de la República, 1576)• «Pues si el objetivo de la ley es la Justicia, y si la ley es la

orden del soberano, quien es la imagen del Dios eterno, se concluye de ello que las leyes del soberano deben ser el reflejo de las leyes divinas»

Si las acciones de los reyes estaban inspiradas por Dios y eran, por ello,

perfectas, ¿Cómo crees que se justificaba un mal gobierno? ¿Qué podía hacer el

pueblo al respecto?


• T. Hobbes (Leviatán, 1651)«El hombre es el lobo para el hombre. Para acabar con la anarquía, los hombres prefieren renunciar a su libertad y delegar todos sus derechos y poderes en manos de un monarca absoluto. El absolutismo es la única solución contra la anarquía permanente»

¿A qué crees que se refiere Hobbes con la frase «El hombre es el lobo para el

hombre»?


• Bossuet (Política, 1670): «Los príncipes (monarcas) actúan como ministros de Dios y como sus lugartenientes en la Tierra. Es a través de ellos que Dios ejerce su poder. Es por ello que el trono real no es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo. Por tanto, la persona de los reyes es sagrada y atacarlos constituye un sacrilegio»

¿Qué relación existe entre el fortalecimiento monárquico y el

debilitamiento papal? ¿Cómo ayudó al absolutismo?

• Se cree que el Luis XIV o el Rey Sol, afirmó, de manera célebre: «El Estado soy yo». Dominó a la nobleza y trasladó su corte al palacio de Versalles.

¿Por qué podemos afirmar que Luis XIV fue uno de los exponentes de la monarquía absoluta?

Retrato de Luis XIV (1701-1702). Autor: Hyacinthe Rigaud.

Palacio de Versalles.

Tema II. La Ilustración.

Ilustración como fenómeno intelectual que incide en la vida política, social y económica hasta nuestros días.

Despotismo ilustrado como la forma de gobierno ilustrada.

¿Recuerdas?

HUMANISMO Y RENACIMIENTO

La Ilustración.

• La Ilustración fue un movimiento intelectual, político, económico y filosófico que se desarrolló en Europa en el siglo XVIII. Aunque surgió en Inglaterra, fue en Francia donde cobró mayor importancia.

Los Salones eran espacios de discusión entre los miembros privilegiados de la sociedad

• Se centró en la razón humana y su capacidad de investigar y conocer la naturaleza a través de la observación y la experimentación.

• Es un racionalismo optimista: el hombre ilustrado puede lograr la felicidad propia y social.

Razón como herramienta para conocer y comprender el mundo.

Cree sólo en la existencia de Dios (Deísmo) o la cuestiona totalmente.

Propone que la humanidad se ha encontrado en la «oscuridad» de la ignorancia.

Se opone a la monarquía absoluta basada en el Derecho Divino.

¿A qué se refería Kant con la «Minoría de edad»?

Pensadores del Siglo XVIII: «El siglo de las Luces»

• El pensamiento de John Locke en Inglaterra influenció al primer movimiento que derrocó la monarquía absoluta e impuso la monarquía constitucional parlamentaria.

• La Ilustración alcanzó su máximo esplendor con los pensadores franceses Montesquieu (“El Espíritu de las Leyes”), Rousseau (“El Contrato Social”) y Voltaire (“Cartas Filosóficas, Ensayo Sobre las Costumbres”).

¿De qué hablaban los ilustrados?

«Sólo la voluntad general puede dirigir las fuerzas del Estado (…) el pueblo sometido a la ley debe ser el protagonista. El poder legislativo pertenece al pueblo y tan solo de pel puede emerger. (…) Toda ley que no haya sido ratificada por el pueblo es nula (…) Para asegurar las leyes, es necesario un gobierno, pero el gobierno es tan sólo el representante del pueblo soberano»

Jean Jacques Rousseau, El Contrato

Social (1762)

¿De qué hablaban los ilustrados?• El pensamiento lógico es la manera de conocer, explicar y

controlar la realidad. Razón

• Todos los seres humanos nacen iguales en derechos y deberes.Igualdad

• El bien máximo al que debe aspirar el ser humano y la sociedad.Libertad

• El poder ejecutivo (administración del Estado), legislativo (Derecho o cuerpo de leyes) y Judicial (mecanismos de justicia) deben estar divididos y no concentrados en una persona.

División de poderes del Estado

• Dios existe, pero no dentro de los parámetros de una Iglesia establecida. Fuerza natural.Deísmo

• El pueblo tiene el poder de gobierno y lo cede a un gobernante, de manera temporal.Soberanía Popular

• Cada persona tiene derecho a poseer bienes.Propiedad privada

La Enciclopedia (1751)• Todo el pensamiento de la Ilustración fue recogido en la

Enciclopedia, que tenía un conjunto de 17 volúmenes editados por Diderot y D´Alambert, con el objetivo de difundir las ideas de la Ilustración francesa.

Despotismo Ilustrado (s. XVIII)

Federico II, Prusia

Catalina II, Rusia Carlos III, España

«Todo para el pueblo, pero sin el pueblo»Sistema monárquico inspirado por las ideas de la Ilustración, en el cual el monarca asume el patrocinio de artes y letras, y realiza reformas inspiradas en el bienestar de la nación.

Federico II de Prusia escucha a

Voltaire

Algunos monarcas absolutos aplicaron principios ilustrados para gobernar: Despotismo Ilustrado. Pero no fue suficiente, la Ilustración se convertiría en la base teórica de las revoluciones del siglo XVIII y XIX.

Ideas ilustradas

Revoluciones contrarias al Antiguo Régimen

Liberales

Revolución Francesa

Nacionales o de

Independencia

Estados Unidos América Latina

Sociedad organizada de

manera estamental, con

un gobierno monárquico de tipo absoluto.

Antes de comenzar…

• La Revolución Francesa fue un proceso histórico, es decir, fue una serie de hechos relacionados.

Duración

Hecho Suceso de corta duración

Partido de Chile versus Brasil (un

día)

ProcesoConjunto de

hechos relacionados

Clasificatorias al Mundial de

Rusia (meses)

CoyunturaHecho que altera un proceso.

Clasificación de Chile


Antecedentes o causas

Hecho o Proceso Consecuencias

Al estudiar un hecho o un proceso, es necesario considerar sus antecedentes (¿Por qué ocurrió?) y consecuencias (¿Por qué fue importante?).

Necesidad de la Corona Española de una nueva ruta comercial hacia India

Expansión Europea (Conquista de

América)

Sincretismo cultural y mestizaje de la población americana.


• ¿Qué es una revolución?

Tema IV. Independencia de Estados Unidos

La Independencia de Estados Unidos (1776).

• La Declaración de Independencia se basa en el derecho natural de libertad e igualdad, y en la soberanía popular.

• UK aceptó la Independencia de USA en 1783 (Tratado de París).

Las trece colonias

Representación de Voltaire, Rousseau y Franklin

We, the people… (Nosotros, el pueblo…)

1. ¿Qué valores ilustrados están presentes en la Constitución de Estados Unidos?2. ¿Por qué las ideas ilustradas serán la inspiración de revoluciones?

«Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios, el pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios»

Tema V. Crisis de la sociedad del Antiguo Régimen (siglo XVIII)

El siglo XVIII: tránsito de la Historia moderna a la contemporánea.

«El siglo XVIII europeo se caracterizó por ser un periodo de transición. Por un lado, se mantuvieron las características del Antiguo Régimen: la monarquía absoluta, la sociedad estamental y una economía señorial de base agraria.Por otro lado, el intenso impulso demográfico y económico, el crecimiento de la burguesía y el desarrollo de nuevas ideas (Ilustración) prepararon el camino a las revoluciones liberales». Texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Unidad 7: El siglo XVIII, La crisis del Antiguo Régimen. Ed. Vicent Vivens. p. 124.

Con la información dada en el texto, crea un organizador gráfico que permita comparar ambos aspectos del siglo XVIII (cuadro

comparativo, mapa conceptual, nube de ideas…)

Elementos de continuidad y cambio.

Monarquía absolutaEconomía agrícola de subsistenciaSociedad estamental

Ilustración.Crecimiento económico: Expansión europea.

ManufacturasAcumulación de riquezasFortalecimiento de la Burguesía

Crecimiento demográfico.

CONTINUIDAD

CAMBIO

Aunque el rey concentraba los tres poderes del Estado era auxiliado por instituciones como el Consejo de Estado y los Parlamentos.

«El poder soberano solo reside en mi persona, es sólo por mi por lo que mis tribunales existen y tienen autoridad, y como ellos ejercen en mi nombre, su uso no se puede volver nunca contra mi; el poder legislativo es solo mío, sin ninguna dependencia ni ninguna partición (…) el orden público completo emana de mí, y los derechos y los intereses de mi nación (…) reposan en mis manos»

Luis XIV ante el Parlamento de París (Estados Generales),

1661.

Economía agrícola de subsistencia

• Baja producción vendida en el comercio local, amenazada por causas naturales como sequía o plagas. Las «crisis de subsistencia» generaban hambre y revueltas.

Una sociedad estamental.

Privilegiados

Nobleza Clero

Alto Clero

Bajo Clero

No privilegiados

Burguesía (comerciantes,

banqueros)

Clases populares urbanas

(artesanos, sirvientes, obreros)

Campesinos y siervos

Un Estamento es una categoría social

rígida, que determina el lugar del individuo en la

sociedad.

Una sociedad estamental. • Los tres Estamentos integraban el Parlamento o «Estados

Generales» en Francia.

• Sin embargo, existía una profunda desigualdad entre ellos.

Primer Estamento Nobleza: Vive de las rentas

de la tierra , no paga impuestos y tiene honores.

Segundo Estamento (Alto) Clero: Vive de las rentas de la tierra y el

diezmo.

Tercer Estamento o «Estado llano»

Burgueses, artesanos, campesinos, siervos: A pesar de la riqueza

burguesa, en general, era un grupo marginado política

y socialmente.

Una sociedad estamental.

Primer Estamento Nobleza: Vive de las rentas

de la tierra , no paga impuestos y tiene honores.

Segundo Estamento (Alto) Clero: Vive de las rentas de la tierra y el

diezmo.


Burgueses, artesanos, campesinos, siervos: A pesar de la riqueza

burguesa, en general, era un grupo marginado política

y socialmente.

Una sociedad estamental. • Los tres Estamentos integraban el Parlamento o «Estados

Generales» en Francia. • Sin embargo, existía una profunda desigualdad política entre

ellos.Primer Estamento

Nobleza: 291 diputados

Segundo Estamento Clero: 270 diputados


Burgueses, artesanos, campesinos, siervos:

578 diputados.

1 voto

1 voto

1 voto

• Luis XVI tuvo una idea: pedir el pago de impuestos a los nobles. Estos se negaron y pidieron convocar a los Estados Generales, que se reunieron en Versalles en mayo de 1789 (siendo la última vez 1614).

• Se rechaza el voto por cabeza que pedía el Tercer Estado y éstos forman la Asamblea General.

Juramento del Juego de Pelota o del Jeu de Paume)

• El pueblo apoyó la iniciativa y la agitación se volcó a las calles: el 14 de Julio asaltaron la fortaleza de la Bastilla. Al poco tiempo, y luego del Gran Miedo, el campo también estaba en rebelión.

• La Asamblea Nacional constituyente abolió los privilegios feudales y promulgó la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Tema III. La revolución francesa.

¿Por qué estudiamos la Revolución Francesa?

• La Revolución Francesa fue un proceso histórico que unió el rechazo popular a la monarquía absoluta y la sociedad estamental del Antiguo Régimen con las ideas ilustradas; cuyo éxito significó el quiebre de la Edad Moderna y el paso a la Edad Contemporánea. Los ideales revolucionarios dejaron un profundo legado político, económico, socio-cultural y filosófico en nuestro tiempo, manifestándose en nuestra organización como República, nuestra Constitución y los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad protegidos por nuestro sistema democrático y los Derechos Universales.

Revolución Francesa (1789)

• Insubordinación del Tercer Estado (Burguesía – Pueblo) contra el sistema monárquico absolutista o «Antiguo Régimen».

Libertad, Igualdad, Fraternidad… ¡o la

muerte!

Etapas de la RevoluciónEtapa Gobierno Años Hechos

destacadosCaracterísticas generales.

Monarquía Constitucional

Asamblea Constituyente

1789-1790

Toma de la BastillaDeclaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano

Apoyada por la burguesía conservadora, aspiraba a llegar a un acuerdo con el rey para imponer el liberalismo.

Asamblea Legislativa

1790-1792

Constitución LiberalAsalto al Palacio Real

Basado en: DOMUS, Vicent Vivens, 2013.

Etapa Gobierno Años Hechos destacados

Características generales.

República Democrática

Convención 1792-1794

Ejecución de Luis XVIConstitución DemocráticaCaída de los jacobinos

Impulsada por la burguesía radical y los sectores populares, ambicionaba una transformación profunda social.

El Terror: Robespierre



República Burguesa

Directorio 1794-1799

Golpe de Estado de Napoleón

Supuso un retorno al poder de la burguesía conservadora, que consagró el dominio de los propietarios.

Napoleón Bonaparte



Imperio Napoleónico

Consulado 1799-1804

Expansión territorial.Derrota de Napoleón en Waterloo y exilio.

Gran expansión territorial logra difusión de los ideales de la Revolución Francesa en Europa, motivando revueltas liberales y nacionalistas en contra de la dominación napoleónica.

Tema IV. Movimientos de emancipación latinoamericanos.

¿Qué es la emancipación?• Emancipar (Del lat. emancipāre).1. Libertar de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre. 2. Liberarse de cualquier clase de subordinación o dependencia.

• El sueño contemporáneo: Libertad, Igualdad, Fraternidad.

Siglo XVIII: La Ilustración, la Revolución Francesa (1789) y la

Independencia de Estados Unidos (1776).

Dina

stía

Aust

ria

Responsables de la creación de la red institucional monárquica en América.

Dina

stía

Borb

ona

Metas borbonas:• Incrementar rol

del Estado en América.

• Aumentar recaudación tributaria.

• Aumentar producción y niveles de comercio.

División político-administrativa de las colonias s. XVIII

Invasión de Napoleón

Fernando VII entrega su corona en Bayona.

Gobierno de José BonaparteO Pepe Botella: «Cada qual tiene su suerte, la tuya es de borracho hasta la muerte".

Formación de Juntas de Gobierno en España y América, motivadas por el regreso de la soberanía a la nación.

El malestar de los criollos• Nueva clase social con sentimiento patriota y educación privilegiada. Poder económico

(Hacienda). • Poder político limitado por peninsulares (chapetones): mientras el Cabildo era dominado

por la aristocracia terrateniente criolla, la Real Audiencia tenía administración española. • Descontento ante la expulsión de los jesuitas (1767) • Decadencia del sistema mercantilismo y búsqueda de acabar con el monopolio.

• Los criollos forman sus propias juntas de Gobierno: aunque apoyan al rey, afirmar que la soberanía ha vuelto a la nación es el primer paso para buscar la Independencia total.

• Con el regreso del rey y la represión, los patriotas buscarán la separación total.

• Al salir victoriosos, proclamarán la Independencia y Chile se constituirá como una República.

Ejército libertador

Ideales ilustrados

Soberanía Popular: ciudadano,

constitución, república

Separación de poderes del Estado

Libertad política, comercial y de

expresión

Fraternidad entre los pueblos

latinoamericanos

El fray Camilo Henríquez acuñó, para la Aurora de Chile, el lema: Luce beet populos, somnos expellat, et umbras! ("Con su luz bendice a los pueblos, aparta el sueño y las sombras«).

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