CRONICA

ESCUELA DE FILOSOFIA

Plan de estudios

La Escuela de Filosofía de la Universidadde Costa Rica ofrece un nuevo plan de estudiosconducente a los títulos de Bachillerato yLicenciatura. En conexión con el S.E.P., los deMaestría y Doctorado en Filosofía.

El plan de estudios se divide en áreas,entre las cuales el estudiante distribuye suscursos computados según el sistema de créditos:a) Lógica, epistemología y teoría de la

cienciab) Historia del pensamientoc) Filosofía social y políticad) Metafísica y éticae) Lenguas clásicas

Distribución de créditos:

1.- ESTUDIOS GENERALES(Castellano, Fundamentos deFilosofía, Historia de laCultura).2.- AREA DE INGRESO

(Estutíios específicos delárea de ciencias biológicas,ciencias sociales, Físico-matemáticas, área de letras.El área la elige el alumno).3.- REPERTORIOS

(De cada área descartadase debe aprobar un curso)4.- LOGICA, EPISTEMOLOGIA y

TEORIA DE LA CIENCIA5.- HISTORIA DEL PENSAMIENTO6.- FILOSOFIA SOCIAL y POLITICA7.- METAFISICA y ETICA8.- LENGUAS CLASICAS9.- ESTUDIOS COMPLEMENTARIOS

(Estos buscan una formacióncientífica o humanística,según la orientaciónespecífica).10.- EXAMEN TRADUCCIONLENGUAS MODERNAS(requisito para optar albachillerato ).

Los cursos de Historia de la ciencia secomputarán en la sección a) o en la sección b),de acuerdo a su contenido específico. Ladistribución de los cursos se hace cada semestrecon base en su contenido específico. Losprofesores se consideran adscritos a la Escuela ya una sección específica. Para la confección desu programa, cada estudiante tiene el asesora-miento de un tutor. La relación entre estu-diantes y tutor se regirá según los reglamentoscorrespondientes de la Universidad.

Para optar al grado de bachiller senecesita aprobar un número de 156 créditos,para Licenciatura 192 créditos. Los requisitosdel plan de maestría y doctorado se rigen segúnun Reglamento especial.

BACHILLERATOCréditos

LICENCIATURACréditos

16 16

12 12

12 12

202020200828

282828320828

220

Sistema de estudios de postgrado

El ingreso al Programa de Filosofía será através del Sistema de Estudios de Postgrado.

La admisión del estudiante al Programase llevará a cabo de acuerdo con Iosiresultadosobtenidos en:a) nivel de estudios realizados hasta el

. momento de la admisión;b) disciplina en la cual se ha formado;c) resultado de un examen de ubicación.

Los ciclos del programa

El Programa de Filosofía consta de tresCiclos de estudios:1 CICLO:Al Primer Ciclo ingresa:1) Todo estudiante con un BACHI-

LLERATO EN FILOSOFIA, quién haráuna nivelación de 16 créditos más untrabajo de investigación por tutoría de 4créditos. Total de créditos 20 (Art.9,punto a).

2) Todo estudiante con un BACHILLE-RATO, LICENCIATURA o MAESTRIAen disciplinas no filosóficas. Requisitosque tiene que cumplir:1.- En la situación indicada todo es-

tudiante deberá cumplir 20 crédi-tos con cursos ofrecidos en laEscuela de Filosofía;

11.- cumplir la nivelación corres-pondiente al Bachiller en Filo-sofía (20 créditos).Total de créditos 44.

3) Un LICENCIADO EN FILOSOFIA po-drá ser eximido de los cursos de nive-lación (Art.9, punto b).

4) Aun estudiante con MAESTRIA EN FI-LOSOFIA reconocida por el S.E.P. se leexime de los cursos de nivelación. Se lepodrá eximir también de parte del 11Ciclo. Debe presentar examen de Candi-datura para el Doctorado.

5) Todo estudiante tendrá durante el PRI-MER CICLO un Profesor Consejero y unComité Asesor provisionales.

11CICLOEl 11 Ciclo constará de un conjunto de

cursos de postgrado, exámenes y participaciónen la enseñanza de cursos básicos.Maestría

Todo estudiante que aspire a este gradodeberá realizar en este 11 Ciclo 24 créditos depostgrado en cursos recomendados por el Comi-té Asesor del estudiante.Doctorado

Para el grado de Doctor deberá cadaestudiante aprobar un mínimo de 40 créditosde postgrado.

En ambos casos antes de fmalizar el 11

CRONICA

Ciclo el estudiante debe escoger el proyecto deinvestigación de su interés y comunicará porescrito a la Comisión cuál es la especialidad dela Filosofía que ha escogido. Se le nombrará,además, el Profesor Consejero de Investigacióny se integrará el Comité Asesor definitivo.

Examen de Lengua ExtranjeraPara la Maestría todo estudiante deberá

presentar al inicio del 11 Ciclo un examen deLengua Extranjera.

Para el Doctorado el estudiante deberápresentar exámenes de dos lenguas extranjeras.La segunda prueba de lengua la tendrá antes derealizar el Examen de Candidatura.

Examen de CandidaturaAl concluir los cursos de Postgrado,

previo dictamen favorable del Comité Asesor, elestudiante deberá someterse a las pruebas deCandidatura, haber aprobado por lo menos el75 % de los créditos del 11 Ciclo con unpromedio ponderado de 8.00 o superior; yposeer un desarrollo intelectual y una madurezque garanticen su idoneidad.

Para la MAESTRIA el Examen de Candi-datura consistirá en un examen escrito y otrooral sobre seis obras fundamentales de Filoso-fía.III CICLO

El tercer Ciclo consistirá en la ejecuciónde un proyecto de investigación y en la redac-ción de una tesis sobre el mismo.

La tesis se presentará por escrito deacuerdo con las normas del Reglamento deTesis del S.E.P.Duración de los Estudios

El plazo máximo para cumplir con todoslos requisitos del Programa conducentes algrado de Maestría será de cuatro años, y de 6años para el Programa conducente al Grado deDoctor, contados a partir del inicio del PrimerCiclo.

El actual coordinador del Programa de Filosofíaes el Dr. José Alberto Soto Badilla, CubículosA, 0[. 520, Ciudad Universitaria "RodrigoFacio". .

•••CURSOS Y SEMINARIOS DE LA

ESCUELA DE FILOSOFIA.11 SEMESTRE 1976.

Introducción a la filosof'iaDr. Carlos de la Ossatic. Luis LaraLic. Gerardo Cordero

Historia de la cienciaDr. Roberto Murillo

r Lic. Carmen Chaves

Lic. Guillermo CoronadoIntroducción a la ética

Lic. Víctor BrenesLic. Carlos VillalobosDra. Ma. de los A. Giralt

Ideas biológicasDr. Antonio Balli

Teoría del métodoLic. Erika Scholz

Lógica simbólica básicaDr. Luis Camacho

Introducción a la epistemologíaDra. Yolanda Ingianna

Seminario antinomias kantianasDr. Roberto Murillo

Seminario Hipótesis yExplicación Científica

Lic. Guillermo CoronadoLógica clásica

Dr. Oscar E. MasSobre la naturaleza del bien;contra los maniqueos

Lic. Guillermo MalavassiFilosofía clásica

Lic. Plutarco BonillaPensamiento Precolombino

Lic. David LunaHistoria de la Técnica

Dr. Constantino LáscarisIdeología y Comunicación

Dr. Rafael A. HerraEstructura y sentido delpensar en lberoamérica

Lic. Helio GallardoSem. Dos formas del pensamiento exist. Sábatoy Cortázar

Dr. Amoldo MoraFilosofía Medieval

Dr. Oscar E. MasFilosofía Moderna

Lic. Guillermo MalavassiFilosofía contemporánea

Dr. Amoldo MoraUtopía e Historia Contemporánea

Dr. Jorge E. GuierFilosofía del Arte

Arq. Roberto VillalobosFilosofía de la Educación

Dra. Sira JaénCátedra Rodrigo Facio

Dra. Sira JaénFilosofía del Lenguaje

Lic. Alfonso LópezFilosofía de la Historia

Dra. Rosita GibersteinSem. Realidad Nacional

Dra. Ma. de los A. GiraltEtica Social

Lic. Jaime GonzálezSem. Temática existencialy pensamiento cristiano

Dr. Celedonio RamírezIntroducción a la metafísica

CRONICA 221

Lic. Luis LaraFIlosofía Política

Dr. Francisco A. PachecoSem. Fenomenología

Lic. Fernando LealFundamentos Filosofía Política

Dr. Francisco A. PachecoSem. Pens. Político y Socialde Nietzsche

Lic. Giovanna GiglioliSem. Doctoral: Idealismo alemán

Dr. José A. SotoSem. Doctoral. Crítica de larazón pura.

Dra. Yolanda Ingianna

* * *Cambio en la dirección de la Escuela deFilosofía. El Dr. Arnoldo Mora Rodríguezpresentó su renuncia al cargo de Director de laEscuela de Filosofía. Para sustituirlo, fue electoel Dr. Luis Camacho. De nacionalidad costa-rricense, obtuvo su Licenciatura en Filosofía en1962 por el Instituto San Pedro Mártir, insti-tución privada en Madrid afiliada a la Univer-sidad de Santo Tomás de Manila, Filipinas. De1963 a 1967 realizó estudios de "comunes"(historia, literatura, ciencia) en la Universidadde Salamanca y de filosofía en la UniversidadCentral de Madrid. Título de Licenciado enFilosofía y Letras por la Universidad Central deMadrid. De 1967 a 1968 estudios en Was-hington D.C., culminando estos estudios en eltítulo de S.T.L. En 1968 ingresó al programa deDoctorado en filosofía de las ciencias en parti-cular en la Catholic University, Washington D.C. En 1973 presentó la tesis doctoral sobre PreConceptual Inductive Experience, en la mismauniversidad. Colaborador de la revista TheThomist y Reality, cuenta con numerosas publi-caciones en la prensa nacional y en esta RevistaEs miembro de y ha participado en un simposiode la Sociedad Internacional para el Estudio delos Símbolos. De 1974 a abril de 1976 fueCoordinador del Sistema de Estudios Generalesdel Centro Universitario de San Ramón ySub-director de dicho Centro.

* * *

El Lic. Alfonso López Martín inició enmarzo de 1976 un programa radiofónico (RadioUniversidad de Costa Rica) bajo el títulogenérico de ¿Por qué el hombre reflexiona?Está concebido como una divulgación de lafilosofía de parte de nuestra Escuela y comouna colaboración con la Vicerrectoría de Ac-ción Social Universitaria. El objetivo es dar aconocer a los oyentes de Radio Universidadtemas filosóficos, con la colaboración de profe-sores de ñlosofía. Desde que el programacomenzó, la temática se ha movido en estas

222

direcciones:a) definir el objetivo de la filosofía.b) deslindar la filosof'[a de la ciencia y de la

técnicac) enfocar los elementos de cultura filosó-

fica que comportan la biología y la físicaactual.

d) presentar las figuras más representativasde la fílosoffa

e) analizar los temas más notorios de losgrandes filósofos

f) responder a los problemas que planteanlos oyentes.

* * *El Dr. Rafael Angel Herra, Director de la

Revista de Filosofía fue invitado a participar enel Congreso bianual organizado en Lisboa del23 al 27 de agosto de 1976 por la SociedadInternacional Hegeliana, sobre el tema "Idea ymateria". La conferencia del Dr. Herra versósobre: "Materialismo, idealismo, pensamientotecnocrático".

* * *Publicaciones de ñíosoñaRecientemente se han publicado en el

país las siguientes obras: Teodoro Olarte, El Sery el hombre, Editorial Fernández Arce, SanJosé/Costa Rica, agosto 1974, 240 págs.

Constan tino Láscaris, Desarrollo de lasIdeas en Costa Rica, Editorial Costa Rica, 2a.edición 1975,512 págs.

Roberto Murillo, Antonio Machado. En-sayo sobre su pensamiento filosófico, EditorialFernández Arce, San José/Costa Rica, 1975,281 págs.

María de los Angeles Giralt, El devenirde la esencia en Xavier Zubiri. Departamento depublicaciones de la Universidad de Costa Rica,1975,126 págs.

Giovanna Giglioli, Nietzsche. La Jerar-quía social. Departamento de Publicaciones dela Universidad de Costa Rica, 1975, 121 págs.

Rodrigo Cordero, Moisés Vincenzi, Mi-nisterio de Cultura, Juventud y Deportes, De-partamento de Publicaciones, San José, CostaRica, 1975, 308 págs.

Constan tino Láscaris. El costarricense,Educa, 1975 478 págs.

Constan tino Láscaris, Guillermo Malava-ssi. La carreta costarricense. Ministerio de Cul-tura, Juventud y Deportes, Departamento dePublicaciones, San José Costa Rica, 1975, 210págs.

Luis Barahona. La Universidad de CostaRica. Departamento de Publicaciones, Univer-sidad de Costa Rica, 1976,408 págs.

E. Saxe Fernández. Poética en Bache-lard. Departamento de Publicaciones, Univer-sidad de Costa Rica, 1976, 144 págs.

CRONICA

Entre 1975 y 1976, se han presentadolas siguientes tesis para optar a la "Licenciaturaen Filosofía":

El pensamiento filosófico-antropológicoen la obra poética de Fernando Centeno Güell,Herberth Sasso Centeno.

Los signos de desintegración en las civili-zaciones, según el sistema de Arnold J.Toynbee, Emilia Ma. Fonseca Tortós.

El pensamiento político-social del Dr.Víctor Sanabria Martínez 11 Arzobispo de SanJosé Santiago Arrieta Quesada.

San Juan de la Cruz (una visión de Dios),Ramón Madrigal Cuadra.

De la metafísica a la libertad, RubénPiedra Madriz.

El pensamiento de Darcy Ribeiro y laFilosofía de la Cultura, María del RosarioRamírez A.

* * *De 1966 a 1976 la Universidad de Costa

Rica ha otorgado 10.272 títulos profesionalesen Filosofía se han graduado: 81 bachilleres 35Licenciados, 4 doctores y 15 Licenciados enFilosofía y Letras.

* * *Bajo la dirección de los profesores Dr.

Gerhard Funke y Dr. Richard Wisser obtuvocon éxito el doctorado en filosofia ElianCampos Barrantes. Estudios realizados con unabeca del Servicio Alemán de Intercambio Aca-démico y una beca complementaria de laUniversidad de Costa Rica, en la UniversidadJohannes Gutenberg de Maguncia, AlemaniaFederal. Recibió el título de Maestría con latesis: "Das Problem Idealismus-Realismus inder Wertlehre Franz Brentano": Nota obtenida"Con Distinción ". Título de Doctor enFilosofía con la tesis "Untersuchungen zurKantkritik Franz Brentanos".

JORGE OSVALOO RUDA

En el Colegio de Costa Rica, el Dr. JorgeOsvaldo Ruda, filósofo y psicólogo argentino,dictó varias conferencias relativas a la psicologíay su relación con las ciencias humanas, sobre lateoría y la práctica del behaviorismo radical, yfinalmente sobre una psicología de la integri-dad.

En sus dos primeras charlas elaboró unacrítica de la psicología de Skinner observandoque sus postulados conllevan la enajenación delhombre por ser utilitarios y representantes deuna sociedad de consumo. En la conferencia

[mal se planteó la búsqueda de una psicologíaque tienda a unir todos los aspectos del modusvivendi, a saber, la sociedad, la cultura, lahistoria, la filosoffa, etc. El Dr. Jorge Ruda haparticipado en numerosos congresos científicosen América y Europa. Es docente honorario delInstituto de Ciencias Psicológicas y Psicote-rapia de Génova; miembro del Consejo Interna-cional de Expertos en Pedagogía Comparada delConsejo de Investigaciones Científicas de Espa-ña; Secretario general de la Asociación deProfesores de la Universidad de Otawa; catedrá-tico de Historia de la Psicología Moderna yContemporánea y de Teoría de la Personalidaden la facultad de psicología de la mismaUniversidad. El Dr. Ruda obtuvo su doctoradoen filosoffa en la Universidad de la Plata yterminó sus estudios de psicología en la Univer-sidad de Buenos Aires.

Sus obras, en general, versan sobre pro-blemas epistemológicos de las ciencias humanasde educación comparada en América Latina ylas corrientes contemporáneas de la psicologíaactual.

AUGUSTO SALAZAR BONDY

Muerto el 6 de febrero de 1974 pasa porser uno de los principales representantes de lafílosoffa no sólo en el Perú sino en Latinoarnéri-ea.

Poseedor de una amplia bibliografía seabocó contra la condición defectiva de nuestracultura consecuencia de las estructuras econó-mico-sociales de dominación y subdesarrollo.Esta condición se trasunta en nuestra filosof'íalatinoamérica la cual, según Bondy, carece deautenticidad y originalidad dando como resul-tado el poseer una conciencia filosófica defec-tiva determinada por una sociedad 'carencia!'.Hasta el momento, denuncia el intelectuallimeño, nuestra filosofía ha usado conceptosajenos a nuestra realidad histórica de tal quehemos caido en lo imitativo y alienante.

El apelativo de "filosofia latinoameri-

CRONICA 223

cana" no indica sólo el contexto geográfico alcual pertenece esa ñlosoffa sino, busca ser laexplicitación de la filosoffa que latinoaméricavive. De allí, que los conceptos de este filosofardeban partir de nuestra circunstancia históri-co-existencial. Por ende. al abordar el problemaes esencial el rastreamiento histórico para deter-minar los principales hechos que inciden en laconfiguración del continente actual. Es, portanto necesario el manejo de las categorías desubdesarrollo, dependencia, dominación. Estoselementos forman y configuran una culturaalienada, una realidad ajena de la latinoameri-cana, ellos manifiestan la inautenticidad que lafilosoffa latinoamericana expresa y sufre.

Siendo los conceptos propiciadores deuna conciencia defectiva, es menester superar losy la fílosoffa (para tal logro) debe convertirseen la conciencia lúcida de la condición depueblos dominados, en la disciplina llamada adesencadenar el proceso superador de estasituación. Nuestro quehacer filosófico será unquehacer dialéctico-destructivo que busca elsustento de valores que la expresen y presentenpositivamente al mundo. UTUlfilosoffa, unaconciencia auténtica de ausencia, un paso ascen-dente de civilización.

Destaca de sus publicaciones: ¿Qué esfilosofía?, ¿Existe UTUlfilosofía de nuestraAmérica?, Para UTUlfilosofía del valor, Intro-ducción a la filosofía, Iniciación filosófica,Lecturas filosóficas, La filosofta en el Perú,Sentido y problema del pensamiento filosóficohispanoamericano, Historia de las ideas en elPerú contemporáneo, Didáctica de la filosofía,Entre Escila y Caribdis, Breve vocabulariofilosófico, así como muchos artículos en diver-sas revistas y periódicos.

Nacido en 1925, fue uno de los hombresde más basta trayectoria en la vida culturalperuana y latinoamericana, labor por la cual elgobierno revolucionario del Perú lo convirtió enel ideólogo de su educación y últimamente enun filósofo político.

Manuel A. Bolaños