7/26/2019 Datos Para El Trajabo

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Datos de Confucio

Filosofo Chino nacido en 551 A.C. y muri en 478 A.C.

Es considerado como el PADRE !RA" DE C#$%A y PADRE DE"PE%&A$E%'! C#$%!

&u nom(re )erdadero fue *on+ ,iu

Creador de la corriente -los-ca C!%FC$!%$&!

Fue un educador/ un moralista/ un 0ensador/ fue un 0rofeta de ideas0rcticas 2ue no (usco otra cosa 2ue la felicidad y la armon3a en estemundo 0ara el comn de los hom(res

,ue son las Analectas6

&on con)ersaciones de dilo+o cortos/ di)ersos y reco0ilados 2uee)idencian la s3ntesis de muchos aos del 0ensamiento de Confucio/ en

otras 0ala(ras/ son la reco0ilacin de las enseanas.

Princi0ales Analectas

9Cuando el :o(ierno descansa so(re uno re+lamentos y el orden estase+urado a fuera de casti+os/ el 0ue(lo calla/ 0ero no tienen escr0ulos.Cuando el +o(ierno descansa so(re la )irtud y el orden estn ase+urados0or los ritos/ el 0ue(lo ad2uiere el sentido del honor y somete)oluntariamente;

9Dedicarse a0asionadamente al de(er 2ue no tiene 0ara con la humanidady res0etar a los es03ritus mientras se mantiene distante de ellos/ 0uede

denominarse sa(idur3a;A0ortes de Confucio a la 0ol3tica econmica de C#$%A

&us a0ortes a so(re)i)ido 0or ms de ano oriente/ con 0rece0tos de

?usticia social/ la disensin 0ol3tica y la o(li+acin moral de criticar a los+o(ernantes frente al a(uso del 0oder/ 2ue ha(l del sentido0rofundamente humano/ uni)ersal y )isionario.

a@ &o(re la )irtud y los ritos.

Confucio encontra(a en la )irtud Bmoral@ y en los ritos Bcostum(res@ el0rinci0io cataliador del orden/ la simetr3a y el e2uili(rio +eneral/e2uili(rio 2ue de(3a em0ear en el indi)iduo y ree>arse lue+o en elcolecti)o/ cre3a 2ue la 0rctica de la )irtud y el rito hacia innecesarioem0lear la fuera y los casti+os 0ara +arantiar el orden social.

All3 )iene su 0ensamiento Cuando el Gobierno descansa sobre unoreglamentos y el orden est asegurado a fuerza de castigos, el

pueblo calla, pero no tienen escrpulos. Cuando el gobierno descansasobre la virtud y el orden estn asegurados por los ritos, el puebloadquiere el sentido del honor y somete voluntariamente

&eala(a 2ue la )irtud y los ritos/ em0ea(an 0or el so(erano+o(ernante/ 2uien de(3a tener una conducta >uiciosa/ a0e+ada a la

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moral y a su al(edr3o recto/ con)irti=ndose en un a+ente 2ue fa)orecela armon3a uni)ersal.

(@ &o(re la Educacin.

Para alcanar la )irtud Bmoral@/ Confucio hace de la adecuacin la(ase del 0erfeccionamiento moral 2ue nos 0ermite dominar un roldentro del colecti)o/ la educacin es el 0uente hacia la armon3a con lanaturalea/ la sociedad y el cielo Bdi)ino@/ seala(a 2ue el estudio y ela0rendia>e 0ermanente/ son la cla)e de la e)olucin interior y la

>usti-cacin misma de la eistencia. En resumen/ la educacin y ela0rendia>e son los cimientos 0ara 2ue una ser humano sea )irtuoso.

Este desarrollo so(re la educacin/ se encuentra desarrollado en dos

Analectas/ 2ue es necesario trascri(ir

studiar y, en el momento oportuno, llevar a la prctica lo aprendido!no es acaso motivo de alegr"a#, el que venga un amigo desdelugares remotos !no es acaso motivo de regoci$o# %o e&perimentaramargura pese a ser ignorado por los hombres !%o es acasohidalgo#

' los quince a(os me aplique al estudio. ' los treinta mi opini)n

estaba formada. ' los cuarenta supere mis incertidumbres. ' loscincuenta describ" la voluntad del cielo. ' los sesenta ya ningndesigno pod"a tumbarme, 'hora, a los setenta, puedo seguir todos losimpulsos de mi coraz)n sin salirme $ams del camino recto

c@ &o(re la #umanidad.

Es otro 0rinci0io su(stancial y cuya connotacin esencial es encontrarel amor al 0r>imo/ es im0ortante sealar 2ue este 0ensamiento tieneuna anti+Gedad de 5HH aos/ es decir mucho antes de las enseanas

de ?esucristoI efecti)amente esta ase)eracin se 0lasma en uno desus 0ensamientos ms sim0les 2ue se descri(en en las Analectas%o hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti.

Este 0rinci0io nos ensea a amar/ res0etar y tolerar a los dems/ elhom(re tras descu(rir su yo/ decide )i)ir 0ara los dems secaracteria 0or su (ondad/ (ene)olencia y reconocimiento del )alor al0r>imo se funde en un solo 0rinci0io y le da cimiento el e2uili(riosocial.

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Confucio es o0timista/ entiende 2ue la (ondad como un elementoinminente a la naturalea del hom(re y cree en la +enerosidad/0rue(a de ello eiste otros 0ensamientos 2ue resaltan la (ondad delhom(re

l *aestro di$o+ st la bondad realmente tan le$os# i realmentequisi-ramos la bondad, deber"amos encontrar que est a nuestrolado.

a naturaleza del hombre es naturalmente buena, as" como e lagua/uye naturalmente hacia aba$o.

d@ &o(re la Politica .