Pr. Wilfredo Zuñiga C.

En estas últimas décadas han surgido diversos grupos disidentes llamándose iglesias independientes adventistas, liderado por ex adventistas que fueron separados por algún motivo del seno de la iglesia, la mayoría de estos movimientos separatistas tuvieron su origen en la divisiones de norteamerica, sin embargo su trascendencia llego a otros continentes por medio de los materiales que se propicia vía internet.

Dentro de este marco los hermanos que los siguen son capaces de dejar la iglesia para convertirse a Sagarra, Gambeta, o a Raa. Sin embargo para captar sus adeptos recurren iglesias adventistas ajenos a territorio predicando “la verdad presente” con enfoques de crítica para capitalizar en beneficio propio y no a favor de Cristo.

Parecería como si Pablo se refiriera a ellos a ellos al decir que “…trastornan casas enteras, enseñando por ganancias deshonesta lo que no conviene.” (Tito 1:11) “…no sea soberbio, no codicioso de ganancias deshonestas” (Tito 1:7) “…no codicioso del dinero” (1Tim. 3:3) “…apacentad la grey de Dios… cuidad de ellos, no por la fuerza,…no por ganancia deshonesta,..” (1 Pedro 5:2). Jesús ya anticipo a sus lideres, “se levantaran falsos Cristos y falsos profetas… que engañaran a muchos” (Mat 24:11,24) y advirtió “guardaos de los falsos profetas con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.” (Mat.7:15).

“Esto de revolotear en torno a las iglesias para mantenerlas afianzadas las hace mas dependientes del esfuerzo humano… este no es tiempo para que los mensajeros de Dios se detengan revoloteando sobre aquellos que conocen la verdad… Es tiempo, no de trabajar entre las ovejas que ya están en el redil, sino de salir a buscar a los perdidos y a los que perecen”. T. M. 234-236

Dario Raa es de proveniencia de una familia adventista, cuyo padre era conocido como colportor en la zona de Espinar-Cusco en tiempo cuando la administración de la Misión del Lago y Misión Peruana del Sur eran juntos con sede en Puno.

Por el año 1993 en Arequipa un jovencito Adventista de aproximadamente 22 años, empieza a escuchar unos cassetes del predicador Hugo Gambeta. Estos cassetes llegaron a través de hermanos adventistas que venían de EE.UU. a visitar la ciudad de Arequipa.

Por ese tiempo dicho joven empezó a convocar reuniones en su casa, invitando a hermanos tanto jóvenes como mayores. El joven Dario Raa empezaba a predicar los temas que escuchaba de Hugo Gambeta, haciéndose pasar como que el era el autor de dichos temas. Imitando inclusive la forma de hablar y la voz de tal predicador.

Hugo Gambeta, lo que transmitió a Dario Raa por medio de sus cassetes . Poco a poco fue naciendo en este joven el espíritu de crít ica y acusación contra los l íderes y miembros de la iglesia .

No quiso someterse a la autoridad de la Iglesia y a sus planes evangelisticos establecidos, argumentando que esta ya no predicaba el mensaje para este tiempo, y que el o sea Dario Raa tenia la luz para este tiempo.

1. Cree que se debe predicar mayormente profecías, cita por ejemplo “Así como el mensaje del primer advenimiento de Cristo anunciaba el reino de su gracia, el mensaje de su segundo advenimiento anuncia el reino de su gloria. El segundo mensaje como el primero, esta basado en las profecías.” D.T.G. pag. 201

2. Cree que el mensaje para este tiempo debe predicarse sin método ni tacto cita por ejemplo: “Nuestro mensaje debe ser tan directo como era el de Juan. El censuró a los reyes por su iniquidad. Condeno el adulterio de Herodes. A pesar que su vida corría peligro, la verdad no enmudeció en sus labios. Y la obra que llevamos a cabo en esta época debe ser igualmente fiel.”2 M.S. pág.. 171

según ellos esto los acredita a hablar en contra de los pastores, contra los administradores, aducen que no solo quien salió de un seminario u otra institución superior debe usar los diezmos.

3. Cree que todas las oraciones en la iglesia deben ser de rodil las cita por ejemplo: “Tanto en culto público como en el privado, nuestro deber consiste en arrodillarnos delante de Dios cuando le ofrecemos nuestras peticiones. Este acto muestra nuestra dependencia de él.” 2M.S. pag. 260

4. Predica que el consumo de carne está catalogado como un pecado cita: “Ningún hombre debe ser consagrado como maestro del pueblo mientras su propia enseñanza y ejemplo contradiga el testimonio que Dios a dado a sus siervos para que presente con respeto al régimen, porque esto traerá confusión. Su falta de consideración por la reforma pro salud lo descalifica para presentarse como mensajeros del Señor.” C.R.A. pàg 545

5. Dario Raa cree y enseña que como el y su hermano están cumpliendo con los puntos anteriores mencionados es un siervo de Dios mas “consagrado”. Por lo tanto sutilmente o subliminalmente a los que le escuchan los induce a que le den el diezmo a él, ya que el está predicando estos mensajes proféticos, de reforma pro salud, y de reverencia con la iglesia que los pastores no predican.

Suspicazmente manda a sus seguidores a que asistan a la iglesia adventista para que inviten a hermanos a estudiar profecías “profundamente". Donde a él no le conocen como en Lima y ciudades del norte el personalmente hace esa labor. Mayormente capta a sus seguidores de la iglesia adventista.

 Datos de Jorge Vizol – ex seguidor de D. Raa

Dario Raa no dice que la iglesia Adventista es Babilonia , se cuida de no decirlo, porque sabe muy bien que las citas de los testimonios lo condenarían. Es por eso que mantiene una posición intermedia, alegando que la iglesia Adventista es el pueblo de Dios pero que hay que despertarlo y reformarlo “a su estilo”

TESTIMONIOS QUE DESACREDITAN LOS PUNTOS DE DIFERENCIA

1. ¿Se debe predicar mayormente de profecías?

“El mensaje del tercer ángel demanda la presentación del día de reposo del cuarto mandamiento y esta verdad debe ser presentada delante del mundo. Sin embargo, el gran centro de atracción, Jesucristo , no debe ser dejado fuera del mensaje del tercer ángel.” 1MS pag 449.

Conducid a la gente paso a paso, espaciándoos en la eficiencia de Cristo hasta que por una fe viva, ellos vean a Jesús tal como es: lo vean en su plenitud, un Salvador que perdona. el pecado, uno que puede perdonar todas nuestras transgresiones. Es contemplándolo como llegamos a transformarnos a su semejanza. Esta es una verdad presente . Pero nosotros hemos exaltado sólo en forma casual a Cristo como el Salvador que perdona el pecado.” 3MS pág. 208

Han estado desprovistos de Cristo muchos sermones predicados acerca de las demandas de la ley. Y esa falta ha hecho que la verdad fuera ineficaz para convertir a las almas. Sin la gracia de Cristo, es imposible dar un paso en obediencia a la ley de Dios. Por lo tanto, ¡Cuan necesario que el pecador oiga del amor y poder de su redentor y Amigo”. 1MS pág. 436. 

2. ¿Se debe predicarse sin tacto, sin método, crit icando?

“Mas los primeros cristianos principiaron a fijarse en los defectos de unos y otros. Al detenerse a hablar de sus faltas, al dejar entrar la crítica, perdieron de vista al Salvador y el gran amor que había manifestado hacia los pecadores.  

Se volvieron más estrictos respecto a las ceremonias exteriores , más puntillosos acerca de la teoría de la fe, más severos en sus críticas. En su celo por condenar a los demás, olvidaban sus propios errores. Descuidaban las lecciones de amor fraterno que Cristo les había enseñado y, lo que es más triste aún, estaban inconscientes de lo que habían perdido. No comprendían que la felicidad y la alegría se alejaban de su existencia, y que pronto, habiendo ahuyentado de su corazón el amor de Dios, andarían en las tinieblas.” (5TS pág. 107).

3. ¿Siempre es necesario arrodil larse para orar? 1Samuel 1:26

“No siempre es necesario arrodil larse para orar. Cultivad la costumbre de conversar con el salvador cuando estéis solos, cuando andéis o estéis ocupados en vuestro trabajo cotidiano.” 2M.S. pág. 365

¿En el templo se puede orar también de pie? 2 Crónicas 20:5,6,13

“De pie en el atrio del templo frente al pueblo, Josafat derramó su alma en oración invocando las promesas de Dios”. (P. R. pág. 147)

“El publicano había ido al templo … Estando en pie lejos, ”no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho” con amarga angustia y aborrecimiento propio. Sentía que había obrado contra Dios; que era pecador y sucio. Luc. 18:9-14

“No siempre es necesario arrodillarse para orar. Cultivad la costumbre de conversar con el salvador cuando estéis solos, cuando andéis o estéis ocupados en vuestro trabajo cotidiano.” 2M.S. pág. 365

4. Sobre el consumo de la carne: “Debemos presentar el te, el café, el tabaco y el

alcohol como complacencias pecaminosas. No podemos colocar en el mismo plano la carne los huevos, la mantequilla, el queso y alimentos semejantes que se sirven sobre la mesa. Estas cosas no deben destacarse como si fueran lo principal de nuestra obra. Las cosas antes mencionadas - el té, el café, el tabaco, la cerveza, el vino y todas las bebidas alcohólicas - no deben tomarse (ni) moderadamente sino que deben ser descartadas.” 3 M.S. pág. 328. año 1885

El consumo de carne y el vivir en las ciudades tiene la misma influencia en la persona, ambos dificultan mejorar nuestra parte física, mental y espiritual (E.U.D. pág. 100 párrafos 3,4 y C.R.A. pág. 456 párrafo 2 ).

Por lo tanto ambas situaciones no pueden catalogarse como pecado, sino como un estilo de vida que debe cambiar progresivamente para el beneficio de la misma persona.

Génesis 18:1-8 Como hemos leído, Abraham hospedo a ángeles, los que comieron con él un becerro. Si comer carne fuera pecado, los seres celestiales no lo hubieran hecho, recordemos que estos ángeles que venían del cielo tenían todo el conocimiento.

Génesis 18:1-8 Como hemos leído, Abraham hospedo a ángeles, los que comieron con él un becerro. Si comer carne fuera pecado, los seres celestiales no lo hubieran hecho, recordemos que estos ángeles que venían del cielo tenían todo el conocimiento.

5. Es Dario Raa consagrado y autorizado por Dios para pedir los diezmos?

Ya en los días de los apóstoles había “hombres amadores de sí mismos…” con “apariencia de piedad…” (2Tim. 3:1,2, 5), por no hablar de los “falsos apóstoles… que se disfrazan como apóstoles de Cristo”. (2 Cor. 11:13), y de cuyo surgimiento y obra advirtió Pablo a los dirigentes de la Iglesia de Éfeso (Hech. 20:29, 30). En su sermón profético Jesús predijo que “se levantarán falsos Cristos y falsos profetas… que engañarán a muchos” (Mat. 24:24, 11), y advirtió “guardaos de los falsos profetas con vestidos de ovejas; pero por dentro son lobos rapaces” (Mat. 7:15).

“El sistema de organización ha demostrado ser un gran éxito… Que nadie albergue el pensamiento de que podemos prescindir de la organización… En el nombre del Señor os declaro que la organización ha de permanecer, fortalecida, establecida, fijada… Satanás sabe bien que el éxito puede únicamente coronar el orden y la acción armoniosa… Satanás engaña aun a los profesos hijos de Dios y les hace creer que el orden y la disciplina son enemigos de la espiritualidad… Todos los esfuerzos hechos para establecer el orden son considerados peligrosos, una restricción a la libertad...”. TM. 23-26

 

Cuando Dario Raa empezó el recurrido por las iglesias de la Misión del Lago Titicaca ya había la circulación de cassets de sermones grabados por Gambeta y Sagarra, que anteriormente por los años 1993 habían llegado a las ciudad de Juliaca y alquilando una de las emisoras de alcance AM “Sol de los Andes” en Juliaca se dio lugar para el surgimiento de estos grupos disidentes, tiempo cuando la iglesia no estaba prevenido, en la actualidad la cantidad de iglesias están de bajada, quedan un grupo de iglesias y congregaciones.

IGLESIAS MIEMBROS

Jesús de Nazaret HOREBGETSEMANIJR. HUANCANEAV. SAN MARTINPIEDRA BLANCAANCORA LUZ DIVINAPUCANILUQUINA GRANDELUQUINA CHICOCOLLPA

40 30

40 40 30 5 10 10 20 20 15 42

1. Mantener orden y respeto durante la liturgia.2. Debe siempre haber un rol de predicadores,

instruir a los lideres que esta es primordial en su liderazgo.

3. No dar lugar a predicadores desconocidos4. Predicar sermones bíblicos y menos sermones

de promoción. 5. Mostrar afecto cristiano, sin acepción a nadie.

El surgimiento de los disidentes dentro de la Iglesias es muestra del gran conflicto cósmico. El enemigo prepara sus estrategias dentro y fuera de la iglesia para su ataque final, por eso hombres con apariencia de piedad, 2 Tim. 3:1, 2, 5 se levantan dentro de la organización o como los falsos apóstoles que se disfrazan como apóstoles de Cristo 2 Cor. 2:13, ya en la iglesia primitiva Jesús declaro “guardaos de los falsos profetas con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. Mat. 7:15.

Por otro lado el surgimiento de los disidentes con mensajes de la verdad presente, es respuesta de la necesidad de predicar mas mensajes Cristocéntricos, temas proféticos, y la practica de lo que sabemos y no lo hacemos como los principios de salud.