Dante Alighieri

Divina Comedia

Argumento• Dante (narrador – personaje), emprende un

viaje por el mundo de ultratumba, en el cual descenderá por los nueve círculos del Infierno, luego ascenderá por las siete terrazas del Purgatorio, guiado por Virgilio, y finalmente ascenderá al Paraíso acompañado por Beatriz.

¿Por qué Divina Comedia?

• “Divina”- a partir del siglo XIV con Bocaccio• Comedia: Género dramático• Comienza en la tristeza y finaliza en la alegría

Estructura de la obra

• Tres partes• Treinta y tres cantos más uno• Organización estricta relacionada a la

cabalística de los números 1 y 3

Estructura del

Infierno

Distribución de los pecados• Incontinencia: son aquellos pecados

que se originan cuando se cede a los instintos.

• Violencia: son los distintos pecados condenados en los

recintos del círculo 8 del Infierno

• Malicia: son aquellos que utilizaron su inteligencia al cometer su pecado.

Vestíbulo: Indiferentes• “Son aquellos que

vivieron sin merecer alabanza ni vituperio (…) el Cielo los lanzó de su seno por no ser menos hermoso, pero el profundo Infierno no quiere recibirlos por la gloria que podrían reportar”

Primer Círculo o Limbo: los no bautizados

• Como castigo, permanecen con la conciencia de un deseo que jamás cumplirán: no conocerán a Dios.

Segundo círculo: Lujuriosos• “ (…) son los

pecadores carnales que sometieron la razón a sus lascivos apetitos.”

Tercer círculo: Glotones• Las almas son

sometidas a una lluvia helada y desgarradas por Cerbero, el guardián de círculo, luego caen al fango que forman sus propios restos y perecen allí

Cuarto círculo: Avaros y Pródigos

• Dos caras del mismo pecado, se arrojan piedras mutuamente

Quinto círculo: Tristes e Iracundos

• Habitan con su pecado opuesto, están sumergidos en agua helada y los abrasa un fuego interior, se agreden entre sí.

Sexto círculo: Herejes • Colocados en

sepulcros ardientes junto a sus secuaces

Séptimo círculo: ViolentosPrimer recinto: contra el prójimo

Hundido en un río de sangre hirviente, cuando emergen son flechados por centauros.

Segundo recinto: contra sí mismos

Las almas fueron convertidas en árboles, las harpías les comen las hojas y les causan dolor.

Tercer recinto: contra Dios , la naturaleza (sodomitas) y el arte (usureros)

Arenal ardiente, lluvia de copos de fuego. Sodomitas: rostro abrasado. Usureros: sentados en el abismo con bolsas con escudos colgando en el cuello,

Séptimo círculo: Violentos

Séptimo círculo: ViolentosPrimer recinto: contra el prójimo

Hundido en un río de sangre hirviente, cuando emergen son flechados por centauros.

Segundo recinto: contra sí mismos

Las almas fueron convertidas en árboles, las harpías les comen las hojas y les causan dolor.

Tercer recinto: contra Dios , la naturaleza (sodomitas) y el arte (usureros)

Arenal ardiente, lluvia de copos de fuego. Sodomitas: rostro abrasado. Usureros: sentados en el abismo con bolsas con escudos colgando en el cuello,

Séptimo círculo: Violentos

Séptimo círculo: ViolentosPrimer recinto: contra el prójimo

Hundido en un río de sangre hirviente, cuando emergen son flechados por centauros.

Segundo recinto: contra sí mismos

Las almas fueron convertidas en árboles, las harpías les comen las hojas y les causan dolor.

Tercer recinto: contra Dios , la naturaleza (sodomitas) y el arte (usureros)

Arenal ardiente, lluvia de copos de fuego. Sodomitas: rostro abrasado. Usureros: sentados en el abismo con bolsas con escudos colgando en el cuello,

Séptimo círculo: Violentos

Octavo círculo: Fraudulentos Son diez fosos con diferentes pecados asociados al fraude, a cada uno corresponde un castigo diferente1. Rufianes y seductores2. Aduladores3. Simoníacos4. Adivinos5. Barateros6. Hipócritas7. Ladrones8. Malos consejeros9. Sembradores de discordias10. Falsificadores

simoníacos

Falsificadores

BaraterosAdulador

es

Adivinos

Ladrones

Noveno círculo: Traidores El círculo se divide en cuatro recintos de acuerdo con el tipo de traición:1. Traidores contra los parientes2. Traidores contra la patria3. Traidores contra sus huéspedes4. Traidores contra sus benefactores

Canto I• El canto sirve como prólogo a la obra y

particularmente como introducción al primer reino recorrido por Dante

• Estructura:– La alegoría de la selva oscura y de la colina– La alegoría de las fieras – El encuentro con Virgilio.

ALEGORÍA

• Es la suma de símbolos como materialización de ideas abstractas entendidas convencionalmente

“En el medio del camino de nuestra vida me encontré en una selva

oscura, por haberme apartado del camino recto”

Metáfora

Referencia temporal

PECADO VIRTUD

• “¡Cuán penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi temor, temor tan triste que la muerte no lo es tanto!”

La selva aparece calificada a través de tres adjetivos, los cuales configuran un paisaje físico y un estado de desolación espiritual. La sensación de temor que provoca en el narrador es difícil de describir, por lo que debe recurrir a una hipérbole. La opción de la selva como símbolo de pecado se asocia a que en ella habitan las bestias, que según Boecio, es en lo que se convierte el hombre cuando peca.

“No sabré decir fijamente cómo entré; tan adormecido estaba

cuando abandoné el verdadero camino”

El hombre que se aparta del camino recto lo hace poco a poco, su descenso moral es progresivo, pero sólo toma conciencia cuando está inmerso en los vicios. El adormecimiento es el símbolo del apartamiento del alma de los preceptos de Dios

símbolosColina La virtud, la vida libre de pecado

Pantera Lujuria

León Soberbia

Loba Avaricia

Virgilio Razón

Lebrel Restauración del orden