dando pasos hacia la paz - 2011

8/8/2019 Dando Pasos Hacia La Paz - 2011

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Cuadro resumen actividades del itinerario :dando pasos hacia la pazmdulos secuencias actividades herramientas y recursos

Mdulo I 1secuencia

I.1.1: La carpeta personal,instrumento de reflexin en valores.I.1.2: Compartiendo valores. Elpartido de tenis.

Herramienta I.1.2Recurso I.1.2

Carpeta personal: Encuadrando unafotografa (I.1.CP)

Herramienta I.1.CP

Mdulo II 2secuencia

II.2.1: Reconociendo las respuestasviolentas.II.2.2: La alfombra de los DDHHII.2.3: Bingo de los DDHH

Herramienta II.2.1 (ALUMNADO)Recurso II.2.1 (PROFESORADO)Alfombra MuseoDeLaPazdeGernikaHerramienta II.2.3

Carpeta personal: Utilizacin de lossmbolos: Cundo nos unen y

cundo nos separan? (II.2.CP)

Herramienta II.2.CPRecurso II.2.CP Gestos y smbolos,

una comparacin cultural.Mdulo III 3secuencia

III.3.1: Visionado de audiovisuales Herramienta III.3.1Recurso III.3.1Recurso III.3.2Recurso III.3.3audiovisuales

Carpeta personal: Respuestasviolentas, pasivas y asertivas(III.3.CP)

Herramienta III.3.CP

Mdulo IV 4secuencia

IV.4.1: Elegir lo positivo.IV.4.2: El proceso del conflicto ypautas de anlisis.

Herramienta IV.4.2.1Recurso IV.4.2.1Recurso IV.4.2.2

Recurso IV.4.2.3Herramienta IV.4.2.2Carpeta personal: un compromiso.(IV.4.CP)

Herramienta IV.4.CP

Mdulo V 5secuencia

V.5: LA GATA Y LOS RATONES Recurso V.5.1Carpeta personal: encuestapersonal(V.5.CP)

Herramienta V.5.CP

6secuencia

V.6: PORTADAS DE UNA POCA Recurso V.6.1Recurso V.6.2Recurso V.6.3Recurso V.6.4 (PROFESORADO)

Carpeta personal: lo que me han

contado las personas adultas(V.6.CP)

Herramienta V.6.CP

7secuencia

V.7.1: LA MADEJA DE LANA.V.7.2: ESCUCHANDO LOSTESTIMONIOS

V.7.2 Herramientas Escucha Activa(HEA 1, 2 y 3)V.7.2 Herramienta de grupo (HG)Recursos V.7.2

Carpeta personal: Resumen deltestimonio. (V.7.CP)

Herramienta V.7.CP

8secuencia

V.8.1: REFLEXIONANDO EN GRUPOSOBRE LOS TESTIMONIOS

V.8.1 Herramienta trabajo grupo(RGT)

Carpeta personal: Reflexinpersonal.(V.8.CP)

Herramienta V.8.CP

Itinerariodidctico


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Objetivos del mdulo

1. Reconocer los comportamientos violentos en m y en nuestro entorno.2. Compartir nuestros valores.3. Ejercitar la escucha y la argumentacin.4. Compartir las claves metodolgicas para el desarrollo del trabajo: introspeccin,

comunicacin en grupo y carpeta personal.

Cuadro resumen actividades del mdulo Imdulos secuencias actividades herramientas y recursosMdulo I 1

secuenciaI.1.1: La carpeta personal,instrumento de reflexin en valores.I.1.2: Compartiendo valores. Elpartido de tenis.

Herramienta I.1.2Recurso I.1.2

Carpeta personal: Encuadrando una

fotografa (I.1.CP)

Herramienta I.1.CP

Mdulo Iobjetivos

: dando pasos hacia la paz

Mdulo I: Un proyecto de consenso en valores.

ququeremos

conseguir?

cmovamosa

trabajar?

aqullamamos

valores?

compartimos

valores

itinerario

didctico

preguntas


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LA CARPETA PERSONAL: instrumento de reflexin en valores

Objetivos- Respetar la intimidad de cada cual.- Ejercitar la reflexin y la elaboracin personal de conclusiones.- Recoger y ordenar el material y las actividades realizadas.- Compartir el itinerario didctico y la metodologa del proyecto.

Descripcin de la actividadEl alumnado crea una carpeta y la personaliza. En ella va incorporando losmateriales que se le ofrecen y todo aquello que le ayude en su proceso personal deconstruccin de una opinin y una postura ante los problemas afectivos ycognitivos que le van surgiendo en este proyecto.Es un espacio personal que ninguna otra persona puede ver sin su permiso. Sepuede negociar con el alumnado la utilizacin de esta carpeta como un instrumentode evaluacin. Valoraramos el que las actividades estn realizadas, el inters quedemuestra la persona al organizar y completar su carpeta. Esta evaluacin laharamos de manera compartida de tal manera que, si fuera el caso, el alumnadotenga la oportunidad de decirnos que una o varias partes no quiere que las leamos.

Notas-Hay que recordar que es un espacio personal.-La carpeta se puede completar con todo lo que el tema sugiera a cada persona:textos, fotos, comentarios...-Antes del trabajo personal de cada sesin es necesario presentar en el grupo laactividad que se pide para la carpeta personal.-Al finalizar el proyecto, sera interesante que se comentara en el grupo lasaportaciones que cada persona ha hecho en su carpeta y cmo valora esteinstrumento utilizado.ReflexinEs conveniente potenciar un proceso de interiorizacin y reflexin as como la

sistematizacin de una tarea personal con el resultado de un pequeo producto,con la creacin de una conclusin, un compromiso, una accin...Aprovecharemos este momento para presentar en fotocopias los objetivos delproyecto, la metodologa que utilizaremos, el espacio en el que nos reuniremos...Materiales-Cartulinas de colores para doblar en tamao folio-Rotuladores-Fotocopias de los objetivos del programa.

actividad I.1.1

1 secuenciaactividades


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Compartiendo valores: el partido de tenis.

Objetivos- Expresar corporalmente la opinin- Interiorizar los procesos de construccin de la opinin y la argumentacin.- Entrenar las posibilidades creativas ante el conflicto socio-afectivo y cognitivo.Descripcin de la actividadEl profesorado o el mismo alumnado escribe una serie de frases rotundas que permitan posicionarse desde laopinin y los valores personales.Dependiendo del tiempo disponible, se llevan las frases preparadas o se escriben all mismo. Ms importanteque posicionarnos ante un nmero elevado de frases, ser dar tiempo suficiente a la argumentacin ycontrolar que, por falta de tiempo, la posible discusin no quede bien cerrada, que los sentimientos quedenrecogidos y que el ambiente sea cmodo y constructivo.

Dividimos en dos partes un espacio amplio imaginando una red en medio como si se tratara de una pista detenis en la que un lado es a favor y el otro en contra. Dejamos los papeles en medio y cada persona cogeuno cualquiera (si fuera el suyo lo cambia) y lo lee en voz alta. Cada persona pensar en qu lado ponerse yel grado de acuerdo o desacuerdo por su cercana o lejana de la red imaginada. Recordaremos que estamostomando postura ante una idea con todo nuestro cuerpo.

La persona que quiera argumentar por qu est en ese lugar puede hacerlo. Es libre y no podemos forzar anadie en su argumentacin aunque quien dinamiza tiene que atender a aquellas que se han quedadofsicamente colocadas en minora o incluso solas y ayudarles en la argumentacin.

Se ofrece la posibilidad de cambiar al otro campo o de modificar el sitio fsico que ocupas al or lasargumentaciones de las otras personas. Esto es lo ms importante: la flexibilidad para el cambio de opinin yla valenta que supone subir a la red.Notas-Se sugiere utilizar la msica como un elemento motivador y de ayuda en la creacin del espacio decomunicacin. Como ejemplo, podemos utilizar Tranquilo majete en tu silln (Celtas Cortos)-Es un proceso participativo, un proceso de creacin y comunicacin que hacemos de manera cooperativa. Noslo somos personas consumidoras de opiniones sino que las podemos crear.-Cuando creamos un conflicto socio/cognitivo/afectivo podemos conseguir: traer al aula temas silenciados ytrabajar la argumentacin.-Estamos trabajando los mecanismos para transformar los conflictos y deberamos insistir en la bsqueda deejemplos positivos.-Cada persona debera asumir sus responsabilidades, asumo una postura y me hago responsable de ella e

intento argumentarla pero soy libre de modificarla. Quien dinamiza analizar el grado de facilidad o dificultadque cada una tiene para escoger postura y dnde se suele colocar en la pista.-Habra que subrayar la importancia de los valores que van surgiendo: justicia, equidad, intereses yestructuras de poder, proximidad del problema, implicacin, responsabilidad...-Defenderemos el sentido global, mltiple de las experiencias: causas, alternativas y consecuencias mltiplesy diversas que hacen de la realidad algo complejo, con multitud de facetas y matices.

Reflexin

MaterialesLas frases propuestas en la herramienta I.1.2Tranquilo majete en tu silln, Celtas cortos. (recurso I.1.2)


actividad I.1.2


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Herramienta I.1.2. Compartiendo valores: el partido de tenis.Frases propuestas para tomar posiciones, argumentar y modificar la postura

Solucionaramos el problema del racismo si las etnias vivieran en lugares diferentes. Los hombres, y no las mujeres, histricamente han dominado el mundo y as debe

seguir siendo. Algo habrn hecho las personas que han sufrido algn ataque de ETA! Los marroques quitan el trabajo a las personas del pas. En ocasiones emplear el castigo fsico resulta necesario. La pena de muerte no debera ser eliminada, el que la hace la paga! Siempre han existido pobres, no hay que hacer un problema hoy de lo que es una

realidad que ha existido siempre! El dinero que el gobierno gasta en controlar a las y los emigrantes de otros pases

podra invertirlo en mandarlos a su pas y darles un salario durante un tiempo. No debera mencionarse el sexo en las ofertas de empleo para ningn tipo de trabajo. El cambio social debe comenzar por una redistribucin de la riqueza, porque el mundo

pertenece a todas y todos. Una persona vale si tiene dinero y cultura. Los seres humanos son violentos y siempre lo sern.

Si est en la crcel, que se pudra por lo que hizo!

1 secuenciaherramientas


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1 secuenciarecurso

recurso I.1.2. Tranquilo majete en tu silln. Celtas cortos.

Si en la tierra de los croatasa hostia limpia esta el mogolln

Si en Somalia mueren como ratascomo ves en televisin

Si en Espaa el aumento del paroya va por el tercer milln

Y si el campo se va a la mierday el poder huele a corrupcin

Tranquilo, no te pongas nervioso, tranquiloTranquilo majete en tu sillnTranquilo majete en tu silln

Si hoy el SIDA es un primo hermanoque hace muy dudoso el amor

Si la mili acaba con todosy es delito la insumisin

Si en Latinoamrica matana los indios sin compasinSi Amazonas estira la patay si aumenta la polucin

Tranquilo, no te pongas nervioso, tranquiloTranquilo majete en tu sillnTranquilo majete en tu sillnSi estudiar vale para poco

al buscar tu colocacinSi los bares los cierran prontopor que hay que ser Euro P-2

si para alquilar una casatienes que empear un rin

Si no hay parques ni carril biciy slo hay contaminacin



Tranquilo, no te pongas nervioso, tranquiloTranquilo majete en tu sillnTranquilo majete en tu sillnTranquilo majete en tu silln


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ENCUADRANDO UNA FOTOGRAFA I.1.CPObjetivos-Identificar comportamientos violentos en nuestro entorno.-Ser conscientes de la complejidad del anlisis de la violencia.

Descripcin de la actividad

Se trata de un recurso creado por el DEC (Development Education Centre) deBirmingham que mediante una serie de preguntas previas nos acerca al anlisis deuna situacin desde el punto de vista personal, permitiendo que afloren laspercepciones, intuiciones y sentimientos que la imagen suscita.

Comportamientos violentos en mi entornoEl alumnado ha recogido una foto relacionada con este tema que se le hapedido vaya buscando desde el da que hizo el pre-test y completa en sucarpeta la herramienta que se le ha proporcionado.http://www.ehu.es/mundilab/pag/cas/laboratorio/h_pedagogicas/imagen.html#

MaterialesFotocopias de la herramienta

1 secuenciacar eta ersonal

car eta ersonal
http://www.ehu.es/mundilab/pag/cas/laboratorio/h_pedagogicas/imagen.html#http://www.ehu.es/mundilab/pag/cas/laboratorio/h_pedagogicas/imagen.html#


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1 secuenciaherramienta CP

Qu ves?

Qu sientes?

Cul es tu relacin

o implicacin

personal con este

tema?

Qu opiniones y

posturas diferentes

pueden aparecer ante

esta imagen?

Qu pregunta

se te ocurre

al ver esta imagen?

Ponleun

ttulo

Con qu

realidades o

problemas del

entorno la

relacionas?

Herramienta I.1.CP : Encuadrando una fotografa (para la carpeta personal)Pega la foto relacionada con los comportamientos violentos en mi entornoque haselegido y rellena las preguntas que encuadran esa imagen.


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Objetivos de la sesin

1. Reconocer los mbitos de la violencia: directa, estructural y cultural.2. Desarrollar tanto en el mbito personal como en el social, estrategias para la

superacin de las respuestas violentas.3. Compartir el logro de la Declaracin de los DDHH como el marco de promocin de la

paz y la convivencia positiva, el bienestar y la vida plena.

Cuadro resumen actividades del mdulo IIMdulo II 2

secuenciaII.2.1: Reconociendo las respuestasviolentas.II.2.2: La alfombra de los DDHHII.2.3: Bingo de los DDHH

Herramienta II.2.1 (ALUMNADO)Recurso II.2.1 (PROFESORADO)Alfombra MuseoDeLaPazdeGernikaHerramienta II.2.3

Carpeta personal: Utilizacin de lossmbolos: Cundo nos unen y

cundo nos separan? (II.2.CP)

Herramienta II.2.CPRecurso II.2.CP Gestos y

smbolos, una comparacincultural.

Mdulo IIobjetivos


Mdulo II: Ante las violencias, el horizonte de los DerechosHumanos.

comportamientos

violentos

estrategiasde

noviolencia

activa

losDerechos

Humanos

compromiso

personalyde

ru

o

lossmbolosy

losconflictos


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Reconociendo las respuestas violentas.Objetivos-Aprender a reconocer las respuestas violentas y sus efectos negativos tanto en elmbito personal como social.- Aprender a reconocer estos tipos de violencias y las respuestas violentas ennuestra vida cotidiana, tanto en un mbito personal como en un plano social.- Adoptar un compromiso activo en la bsqueda de alternativas noviolentas ycreativas para abordar nuestros conflictos sin recurrir a la utilizacin de larespuesta violenta.

Descripcin de la actividadEl profesorado repartir la hoja ms conceptual, a travs de la cual el alumnadopodr visionar diferentes tipos de violencia.Se les deja un tiempo para la lectura personal.A continuacin se les entrega la herramienta para que vayan cumplimentndolatambin a nivel personal.Posteriormente se hace una puesta en comn de las respuestas y se organiza undebate en el aula sobre los tipos de violencia que observo en la sociedad en la quevivo y convivo. La otra parte ms personal de la actividad queda como reflexinintima y personal.Sera interesante que ello quedase plasmado en un gran tringulo en el aula.

Esta actividad se completa y relaciona con las que se proponen en latercera secuencia en torno a los cortos sobre diversos tipos de violencia.MaterialesHerramienta II.2.1 (ALUMNADO)Recurso II.2.1 (PROFESORADO)

actividad II.2.1



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LA ALFOMBRA DE LOS DDHHKarpeta didaktikoak, Tailer didaktikoak Bakea eta Historia, Gernikako BakearenMuseoa, Gernika, 2006.Disponible en el Centro de recursos de Gernika-Lumo y en Berritzegune de zona.Nota: sera muy interesante para el proceso que visitramos elMuseodelaPazdeGernika y desarrollramos esta actividad en los talleresque ofrece el mismo Museo.Contacto: http://www.museodelapaz.org/es/educacion/inicioeduca.html

Objetivos- Reconocer los DDHH como demanda colectiva para el desarrollo de la convivenciay la paz.- Ejercitar la argumentacin y el dilogo sobre la conculcacin de los derechoshumanos en torno a la alfombra.- Contextualizar los DDHH en un compromiso cercano y sencillo como aportacinpersonal y de grupo a la paz.

Descripcin de la actividadEn primer lugar, se forman los grupos y se reparte el material necesario pararealizar la actividad.

Se despliega la alfombra de los Derechos humanos. El juego consiste enmontar los pilares de los DDHH. Cada pilar est compuesto de cuatro fichas queson: un artculo de la declaracin de los Derechos Humanos, una cita y dosimgenes que corresponden al pilar rellenado. As hasta completar los tres pilares.Al final, estos tres pilares irn cubiertos por un tejado en el que estar impreso elconcepto de Semilla de Paz.Por ltimo, el grupo escribir su semilla de paz en la ficha en blanco. Esta idea lapodrn colocar en una de las casillas en blanco del tejado de la casa, de forma quela casa quede completada.

actividad II.2.2

http://www.museodelapaz.org/es/educacion/inicioeduca.htmlhttp://www.museodelapaz.org/es/educacion/inicioeduca.html


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Esta alfombra se completa con un maletn, donde encontrarn las fichas necesariaspara proceder con el juego. Este maletn est compuesto de 6 fichas con imgenes,3 con los Derechos Humanos bsicos, 3 ejemplos y 3 piezas de Semilla de Paz.Adems, tambin van incluidas varias fichas en blanco.

ReflexinEs interesante recalcar el sentido del compromiso personal y de grupo como unaaportacin pequea, pero real, al desarrollo de los DDHH.

MaterialesMateriales de La alfombra del MuseoDeLaPazDeGernika


(continuacin)

actividad II.2.2


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EL BINGO DE LOS DERECHOS HUMANOSObjetivos- Conocer la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y familiarizarse consus artculos y demandas.Descripcin de la actividadMediante una metodologa ldica y participativa, a travs de un juego de Bingo, el

alumnado ir percibiendo la lgica, la universalidad y la indivisibilidad de los DerechosHumanos.Dependiendo del nmero de alumnas y alumnos que haya en el aula, se repartirn loscartones. Cada cartn contiene seis artculos de la Declaracin Universal de 1.948. Al serun total de treinta artculos nos saldran cinco grupos de seis personas, en el caso de queese fuese el nmero exacto de alumnado. Si fuesen 20 se podran hacer cinco grupos decuatro personas. Si es difcil cuadrar el nmero se puede jugar eliminando un cartn o losque fueran necesarios.La profesora o el profesor ir extrayendo de una bolsa los artculos de la DeclaracinUniversal que salgan al azar y el alumnado, en grupo, ira marcando con un gomet si eseartculo coincide con alguno de los que tienen. Cuando se complete una lnea se dir y sialgn grupo consigue completar todos los artculos con los que cuenta el juego, sern ellos

y ellas quienes pasen a dar lectura a los artculos que quedan en la bolsa. Si algn grupogrita Bingo de nuevo el juego se dar por finalizado.NotasLa persona o personas dinamizadoras garantizarn la lectura del Derecho en su integridadcitando tambin el nmero de dicho artculo.Sera interesante colgar en el aula La Declaracin Universal de los Derechos Humanos.Es importante que no se convierta en un juego competitivo por ello se difumina la figuradel grupo ganador y se le propone que siga colaborando con el gran grupo y que sigantodos y todas participando de la actividad.Como la Declaracin Universal responde al contexto de 1948, sera conveniente reflexionarsobre los cambios que desde entonces vivimos, por ejemplo, los diversos modelos defamilia, la situacin y derechos de las personas inmigrantes.as como las dificultades que se plantean por el uso de una terminologa concreta, o porrecoger unos aspectos u otros de esas realidades.

ReflexinCreis que ha servido o sirve para algo esta Declaracin?Podis recordar alguno de los artculos ledos o que estaban en el cartn devuestro grupo? En qu medida se respetan?

MaterialesHerramienta II.2.3Cartones del Bingo (5 con 6 artculos cada uno)Bolsa para el profesorado o persona o personas dinamizadoras con todo los artculos de la

Declaracin Universal por separado.Fotocopia en DIN A3 de la Declaracin para el aula.

actividad II.2.3BINGO de losDERECHOS HUMANOS



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Diferentes tipos de violencia: buscar el tipo deviolencia para adaptar las posibles soluciones.

Herramienta II.2.1 (ALUMNADO): reconociendo las respuestas violentas


Violencia Directa(Es la que ms fcilmente se puede ver y reconocer)Es una agresin fsica o psicolgica de t a t, ejercidadirectamente de una persona sobre otra.

Violencia CulturalForman parte de ella aquellasimgenes y/o situaciones quevenden la violencia y las repuestasviolentas como algo positivo.

(A veces resultan difcilmentereconocibles si no las analizamos condetenimiento)

Violencia EstructuralEs aquella violencia que se realizaapoyada por estructuras cerradas einjustas: la desigualdad social, eldesequilibrio de poder, lamarginacin de ciertos colectivos.

(A veces, estamos tanacostumbradas y acostumbrados aciertas estructuras injustas quetendemos a asumirlas comonormales)

V.D.

V.C. V.E.


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Tipos de violencia(Aprendo a identificarla)

En m mismo o en m misma En la sociedad en la que vivo yconvivo.

Violencia Directa

-Chillar oinsultar a otraspersonas.

-Les pego o les hagodao?

-Si veo que estn mal actocon indiferencia.

-Ejerzo violencia psicolgicacontra alguna persona, s

donde le puedo herirpsicolgicamente y meaprovecho de ello.

Violencia Cultural-Miro pelculas, oigomsica, elijo cmics, juegoa juegos o video juegos quevenden la violencia comoun valor positivo?

-Considero que la violenciaes necesaria para conseguiralgunas cosas?

Violencia Estructural-Cuando consumo unproducto me cuestiono sipara que me llegue, enalgn momento del procesoha habido condiciones detrabajo injustas para algn

colectivo o si alguien hasido explotado.

-Me cuestiono si esperjudicial para el medioambiente.

-Qu posicin adopto antegobiernos dictatoriales oante leyes injustas?

-Tiendo a marginar aalgn colectivo?



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La violencia y la cultura de la violencia

Definimos la VIOLENCIA como la actitud o el comportamiento que constituye una violacin o unaprivacin al ser humano de una cosa que le es esencial como persona (integridad fsica, psquica o moral,derechos, libertades).1

La violencia puede ser ejercida por una persona (torturadora, ladrona, etc.), una institucin (una crcel,una fbrica, una escuela, etc.), o una situacin estructural (explotacin laboral, injusticia social,etnocentrismo cultural, etc.).

Diferenciamos tres tipos de violencia:La VIOLENCIA DIRECTA: aquella que supone una agresin fsica. Un asesinato, la tortura, unabofetada, una mutilacin y otras formas de maltrato fsico son ejemplos de violencia directa.

La VIOLENCIA ESTRUCTURAL: violencia que forma parte de la estructura social y que impide cubrirlas necesidades bsicas, como la generada por la desigualdad social, el paro, las carencias nutricionales, lafalta de servicios sanitarios y educativos bsicos, etc.

La VIOLENCIA CULTURAL: se refiere a aquellos aspectos del mbito simblico (religin, cultura,lengua, arte, ciencias) que se pueden utilizar para justificar o legitimar la violencia estructural o directa2,aquellas argumentaciones que nos hacen percibir como normales situaciones de violencia profunda. Laviolencia cultural tambin puede tomar el nombre de cultura de la violencia.

Consideramos la violencia estructural y la cultural formas de violencia porque, si nos remitimos a ladefinicin de violencia que hemos enunciado previamente, ambas constituyen una violacin o privacin dealguna cosa esencial para preservar la dignidad humana. A menudo, las causas de un caso de violenciadirecta estn relacionadas con situaciones de violencia estructural: muchas guerras son consecuencia deun abuso de poder que recae sobre una poblacin oprimida, o de una situacin de injusticia social (de unreparto de tierras descompensado, de una gran desigualdad en la renta de las personas, etc.).

Esta observacin no debe servirnos para justificar la violencia directa, sino para entender bien susdimensiones y ser capaces de poder intervenir con antelacin: minimizar la violencia estructural puede ser

un medio de prevencin de la violencia directa muy efectivo.

1-Seminario de Educacin para la paz-APDH. Educar para la paz. Una propuesta posible. Catarata. Madrid,2000.2-GALTUNG, J. Paz por medios pacficos. Paz y conflicto, desarrollo y civilizacin. Bakeaz/GernikaGogoratuz, Bilbao, 2003.

2 secuenciarecurso

Recurso II.2.1. (PROFESORADO): re-llenando de contenido la paz positiva


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Algunos datos de violencia en el mundo3

Violencia directa

El 90 % de las muertes en los conflictos armados son civiles. La mayor parte son mujeres y nias y nios. Al menos 3.797 personas fueron ejecutadas durante el 2004 por aplicacin de la pena de muerte. 89 personas vctimas de la violencia domstica han muerto durante el ao 2003. 70 de estas 89 personaseran mujeres. La Comisin de Derechos Humanos de la ONU confirma 47 casos de tortura en el Estado espaol en 2001.

Violencia estructural

Ms de 1.200 millones de personas sobreviven con menos de un dlar al da. Alrededor de 115 millones de nios y nias no tienen acceso a la escuela primaria. Dos de cada tres sonnias. Cada da mueren 30.000 nias y nios de enfermedades que se pueden prevenir, mientras que solo el 10% del gasto total en investigacin y desarrollo en el campo de la medicina est dirigido a las enfermedades

que padece el 90 % ms pobre de la poblacin. En los pases ricos, las emisiones de dixido de carbono por cpita son de 12,4 toneladas, frente a 3,2 enlos pases de ingreso medio y 1,0 en los pases de ingreso bajo. Las subvenciones a la agricultura en los pases ricos suman ms de 300.000 millones de dlares al ao,cinco veces ms que la ayuda oficial al desarrollo. Adems, segn la FAO, entre los aos 1999 y 2001, 840millones de personas pasaron hambre; de las cuales 10 millones en los pases ricos, 34 en los pases entransicin a la economa de mercado, y 798 en los pases empobrecidos.

Violencia cultural

En el Estado espaol hay seis centros de internamiento para inmigrantes. Tan slo en las Islas Canarias,durante el ao 2006 se debi acoger a ms de 31.000 migrantes que llegaron, procedentes de fricaOccidental, de forma irregular a nuestras costas. A pesar de los esfuerzos de los distintos cuerpos yorganizaciones que participan en los operativos de salvamento y acogida, en muchos momentos lasposibilidades de gestin de estos contingentes se han visto desbordadas. A pesar de los esfuerzos de lasdistintas administraciones muchas personas quedan entre nosotros en situacin irregular y por lo tanto enpeligro de exclusin social. Dada la situacin de crisis econmica actual, se hace necesario luchar contra elpeligroso discurso social que insiste, de forma errnea, en asimilar a migrante con delincuencia o problema.Por encima de otras consideraciones, hemos de apelar, sencillamente, a la comprensin, la empataintercultural y, finalmente, a la humanidad. Un nio o una nia puede llegar a ver unas 20.000 muertes violentas en la televisin a lo largo de unadcada, mientras que su entorno natural y real solo le mostrar dos o tres experiencias de este tipo.

3-Datos extrados de: Informe de desarrollo humano 2003; Alerta 2005! Informe sobre conflictos, derechoshumanos y construccin de paz; FISAS, V, Cultura de paz y gestin de conflictos, Barcelona: Icaria, 1998;entre otros.

En lo que se refiere a la violencia cultural, o cultura de la violencia, esta es tanto una causa como unaconsecuencia; en cualquier caso, es un factor que se reproduce.

Como consideramos la violencia de manera amplia, entendemos que la cultura de la violencia va mucho msall del culto a la violencia directa: incluye otros tipos menos visibles pero no menos graves. La cultura de laviolencia se expresa a travs de fenmenos como:

La incapacidad de resolver pacficamente los conflictos La bsqueda del dominio y del poder El militarismo y los gastos militares La cultura del patriarcado, que permite que el 50 % de la poblacin mundial (las mujeres)

vivan a menudo en condiciones injustas respecto al otro 50 % (los hombres). El principio de competitividad que generan las sociedades capitalistas. El etnocentrismo y la ignorancia cultural. Las interpretaciones ideolgicas y religiosas excluyentes.

2 secuenciarecurso

(continuacin)


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Cuadro resumen

ti os de az

en ausencia detodo tipo de VIOLENCIA

ti os de violencia

PAZ NEGATIVASe define como ausencia deguerras, o de cualquier tipo de

conflictos armados.Es un concepto de paz quepresupone la necesidad de ladefensa y que, en consecuencia,legitima la existencia de losejrcitos, de los gastos enarmamento y del uso de la fuerzapara mantener la paz o solucionarlos conflictos.

PAZ POSITIVASe define como unestado de armonapersonal y social en elque la justicia y laigualdad son la basede la convivencia.Supone la eliminacinde cualquier tipo deviolencia que pueda

vulnerar, o ponerseriamente en riesgo,las aspiraciones, laslibertades y losderechos humanos.

seoponea...

VIOLENCIA DIRECTASupone un atentado fsico, directo ydeliberado que lesiona la integridad

de la vida humana, generandosituaciones de muerte y dedestruccin.Comprende todas las clases dehomicidio (crmenes de guerra,terrorismo, genocidio, masacres,asesinatos, etc.), as como todos lostipos de acciones brutales queconllevan sufrimiento fsico ypsquico (violaciones, trabajosforzados, torturas, malos tratos,etc.)

VIOLENCIA ESTRUCTURALViolencia que forma parte de laestructura social y que impidecubrir las necesidades bsicas,como la generada por ladesigualdad social, el paro, lascarencias nutricionales, la falta deservicios sanitarios y educativosbsicos, etc.

VIOLENCIA CULTURALSe refiere a aquellos aspectos delmbito simblico (religin, cultura,lengua, arte, ciencias) que sepueden utilizar para justificar olegitimar la violencia estructural odirecta; aquellas argumentacionesque nos hacen percibir comonormales situaciones de violenciaprofunda. La violencia culturaltambin puede tomar el nombre decultura de la violencia.

seoponea...

PAZ

2 secuenciarecurso

(continuacin)


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Art. 1

Cuando nacen, las criaturas son libres ytodas debe ser tratadas equitativamente.Las personas, por estar dotadas de razny conciencia, deben comportarse

amistosamente entre ellas.

Art.6.

La ley debe protegerte de la mismamanera en todas partes e igual que a lasdems personas.

Art.13

Tienes derecho a ir de un lado a otrodentro de tu pas. Tienes derecho a salir detu pas para dirigirte a otro y debes poderregresar a tu pas si as lo deseas.

Art.19

Tienes derecho a pensar y decir loque quieras y nadie debe prohibirtehacerlo.

Tambin debes poder compartir tus ideascon personas de cualquier otro pas.

Art.25

Tienes derecho a lo que necesites para quet y tu familia: no tengis enfermedades;no pasis hambre; tengis vestido y

vivienda; y recibis ayuda si no tenistrabajo, si enfermas, si eres personaanciana, si enviudas o no puedas ganartela vida por impedimento mayor.Las futuras madres y sus criaturas, debenrecibir ayuda especial. Todas esascriaturas tienen los mismos derechos, est ono casada la madre.

Art.30

Ninguna sociedad ni ser humano deninguna parte del mundo pueden quitarlea nadie los derechos recogidos en esta

Declaracin.

Art. 2

Todas las personas pueden disfrutar de los

derechos de esta Declaracin aun cuando:- sean de sexo diferente,- tengan un color de piel diferente,- hablen un idioma diferente,- piensen cosas diferentes,- crean en otra religin,- posean ms o menos bienes,- hayan nacido en otro grupo social,- procedan de otro pas.Tampoco importa que el pas en que vivansea o no independiente.

Art.7

La ley es igual para todo el mundo; se

debe aplicara todas las personas en la misma forma.

Art.8

Debes poder solicitar ayuda a los

tribunales cuando no se respeten losderechos que tu pas te concede.

Art.14

Si alguien te hace dao tienes derecho adirigirte a otro pas y pedir que te protejanall.Pierdes ese derecho si has matado aalguien o si t eres quien no respeta esosderechos.

Art.20

Tienes derecho a organizar o a participaren reuniones en forma pacfica.No se puede obligar a nadie a pertenecer aun grupo.

Art.29

Tienes obligaciones con la comunidadpuesto que slo en ella puedes desarrollartentegramente como persona. La ley debeproteger los DDHH. Debe permitir queme respeten y respetar a las demspersonas.


Herramienta II.2.3: el bingo de los DDHH.Textos adaptados de ABC, la enseanza de los DDHH, UNESCO Etxea,


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Art. 3

Tienes el derecho a vivir, a vivir libre y demanera segura.

Art.10

Si has de ir a juicio, ste se deber celebraren pblico. Las personas que te juzguenno se deben dejar influir por otras.

Art.15

Tienes derecho a pertenecer a tu pas ynadie puede impedirte, sin una raznvlida, que pertenezcas a otro pas si lodeseas.

Art.18

Tienes derecho a profesar libremente tureligin, a cambiar de religin y apracticar tu religin individualmente o conotras personas.

Art.23

Tienes derecho a trabajar, a elegirlibremente tu trabajo y a cobrar un salarioque te permita vivir y mantener a tufamilia.Si un hombre y una mujer realizan elmismo trabajo, deben cobrar lo mismo.Todas las personas tienen derecho aasociarse para defender sus intereses.

Art.9

Nadie tiene derecho a enviarte a la crcel omantenerte en ella o a expulsarte de tupas injustamente o sin una razn vlida.

Art. 4

Nadie tiene derecho a hacerte esclava oesclavo y tno puedes esclavizar a nadie.

Art.11

Se te debe considerar inocente mientras nose pruebe que eres culpable. Si te acusande un delito, debers tener siempre derechoa defenderte. Nadie tiene derecho acondenarte y a castigarte por algo que nohayas hecho.

Art.28

Para que se respeten los derechos de estaDeclaracin debe haber un orden quelos proteja. Ese orden debe ser local ymundial.

Art.24

La jornada de trabajo no debe serdemasiado larga, pues toda persona tienederechoa descansar y debe poder tomarsevacaciones pagadas.

Art.12

Tienes derecho a pedir proteccin si alguientrata de manchar tu reputacin, entrar entu casa, abrir tu correspondencia o causarmolestias a ti o a tu familia sin una raznvlida.

Art.16

Tan pronto como una persona llega a laedad prevista por la ley, t iene derecho acasarse y fundar una familia sea cual seael color de su piel, el pas de que procede nisu religin. Las mujeres y los hombrestienen los mismos derechos cuando estncasados y tambin cuando estn separados.Nadie debe obligar a una persona acasarse.El gobierno de tu pas debe proteger atoda tu familia.


(continuacin)


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Art. 26

Tienes el derecho y la obligacin de ir a laescuela. La enseanza primaria debe sergratuita.Tienes derecho a aprender un oficio o acontinuar tus estudios mientras lo desees.En la escuela debes poder desarrollartodas las competencias bsicas; se debeatender la diversidad y hay que trabajar laeducacin para la convivencia, la paz ylos DDHH. Las familias deben tenerderecho real de eleccin de la educacin quequieran.

Art. 27

Tienes derecho a participar en la vidacultural y cientfica de tu comunidad ascomo a beneficiarte de las ventajas queofrezcan.Si eres artista, escribes o haces ciencia, tusobras deben estar protegidas y debes poderbeneficiarte de ellas.

Art.21

Tienes derecho a participar activamente enlos asuntos polticos de tu pas; formandoparte del gobierno o escogiendo en votacinlibre, las personas para gobernar que teparezcan idneas. Tu voto ser secreto.Tambin tienes el mismo derecho quecualquier otra persona atrabajar en la administracin pblica.

Art.22

La sociedad en que vives debe ayudarte adesarrollarte y a aprovechar al mximo

todas las ventajas (culturales, laborales yde bienestar social) a tu disposicin y a lade todos los hombres y mujeres de tu pas.

Art.5

Nadie ser sometido a torturas ni a penaso tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Art.17

Tienes derecho a poseer tus propios bienesy nadie tiene derecho a quitrtelos sin una

razn vlida.


(continuacin)


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Utilizacin de los smbolos: Cundo nos unen y cundo nos separan?(II.2.CP)Objetivos-Reconocer los mecanismos de comportamiento que nos llevan del desconocimiento almiedo y del miedo a la agresividad.-Cuestionar la automatizacin y necesidad del paso de la agresividad a la violencia.

-Descubrir en nuestro interior el estereotipo y cmo puede ser fuente de conflicto.-Interiorizar que la vivencia de la diversidad es enriquecedora pero tambin puedecrear conflictos.

Descripcin de la actividadEn el grupo grande se plantea la actividad personal y se leen las frases en torno a lossmbolos que aparecen en la herramienta.Despus, de manera individual, cada persona completa la ficha y piensa la pregunta:los smbolos, nos unen o nos separan?

Fotocopias de:

Herramienta II.2. CPRecurso II.2.CP

2 secuenciacarpeta personal

carpeta personal

II.2.CP


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Los smbolos: para unir o para separar? Las personas utilizamos los smbolos para compartir significados profundos, amplios o

abstractos. Las personas nos reunimos en torno a los smbolos y desarrollamos en nuestro interior un

proceso de simpata con el grupo porque esto nos ofrece seguridad, identidad y energa. Pero, en ocasiones, lo que cada persona tiene de especfico por ser y actuar de un modonico y diferente, queda oculto detrs de esos smbolos porque slo se tienen en cuenta loselementos comunes y no los diferenciadores.

Los smbolos encienden las emociones; nos mueven por dentro y nos ofrecen energa para laaccin.

La defensa de los smbolos puede crear conflictos. Algunas acciones contra los smbolos se pueden utilizar para ofender a otras personas. Los smbolos se suelen relacionar directamente con las diferencias y las posturas polticas,

religiosas, ideolgicas, etc.

Escribe los sentimientos y comentarios que te sugieren estos smbolos.Busca las situaciones, los lugares en los que los ves.Puedes aadir otros smbolosque te parezcan importantes o crear el tuyo propio

2 secuenciaherramienta II.2.CP


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2 secuenciaherramienta II.2.CP(continuacin)


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Observa cmo un mismo comportamiento tiene diferentes gestosUna comparacin cultural: el saludo

Saludo amistoso. Es normal saludarse entre amistadeso entre mujeres besndose o abrazndose, al irse selanzan besos al aire.

China

Es normal saludarse dando palmas, el contacto fsico seevita.Los saludos fsicos se relacionan con grandesreverencias: los hombres con los brazos pegados alcuerpo y las mujeres con las manos agarradas.

Argentina

Las palmas de la mano pegadas al pecho yagachndose un poco hacia adelante, a la vez que sedice wai (hola, perdona, gracias)

Tailandia

Abrazndose, se dan mutuamente un golpecito en laespalda, pero sin tocar la cara de la otra persona, slodan besos a la familia muy cercana.

Somalia

Se saludan uniendo las palmas de la mano y haciendouna reverencia. Se toma como un insulto dar un besoen la mejilla.

Japn

Segn el respeto que se tenga a la persona con sehable, mayor reverencia, puede llegar hasta el grado50. Al agacharse las manos esta pegadas al cuerpo, enla tripa.

India

Recurso II.2.CP Gestos y smbolos, una comparacin cultural.EDUARDO APODAKA OSTAIKOETXEA Komunikazioaren Gizarte Psikologia, UdakoEuskal Unibertsitatea, Bilbao 2004, 219-220

2 secuenciarecurso II.2.CP


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Intenta adivinarlo! Qu quiere decir? (Morris et.col., 1979)- En Mxico, cuando tienen el puo cerrado, encima del suelo vertical y

perpendicular.- En Venezuela, con la mano abierta, la palma hacia abajo y paralela al suelo.- En Nger dando palmas a la cabeza, tanto las criaturas como los hombres.- En Japn, el pulgar y el ndice haciendo un aro.- En Inglaterra, el pulgar y el ndice haciendo un aro.- En Cerdea, el pulgar y el ndice haciendo un aro.- En Japn, tocando suavemente la nariz.- Entre nosotras y nosotros, tocar el pecho con el ndice.

-En el Caucaso, poner las manos en la cadera de una persona extraa (comosei andarn en busca del arma)

- En India, mover la cabeza de un lado a otro balancendose.- En el Tibet, sacar la lengua.- En Ghana, con el puo cerrado, el pulgar hacia arriba y hacia abajo.- En Grecia y en Turquia mover la cabeza de arriba abajo.

Aqu tienes las respuestas, busca para cada caso la adecuada: Es una invitacinsexual. No es ms que una manera de saludarse. Es un gesto para expresa yo.Es una ofensa sexual. Es un modo para expresar que todo est bien. Un gesto paraexpresar dinero. Un gesto para decir que la comida est muy bien. Un gesto paraexpresar el tamao de un animal (pero no de una persona). Un modo de decir queno. Un modo de decir que s.

Soluciones- En Mxico, cuando tienen el puo cerrado, encima del suelo vertical y

perpendicular: el tamao de un animal.- En Venezuela, con la mano abierta, la palma hacia abajo y paralela al suelo:

el tamao de un animal (pero no el de una persona).- En Nger dando palmas a la cabeza, tanto las criaturas como los hombres:

para decir que la comida est muy bien.- En Japn, el pulgar y el ndice haciendo un aro: dinero- En Inglaterra, el pulgar y el ndice haciendo un aro: Es un modo para

expresar que todo est bien.- En Cerdea, el pulgar y el ndice haciendo un aro: Es una ofensa sexual.- En Japn, tocando suavemente la nariz: Yo- Entre nosotras y nosotros, tocar el pecho con el ndice: Yo- En el Caucaso, poner las manos en la cadera de una persona extraa (como

si andarn en busca del arma): saludo- En India, mover la cabeza de un lado a otro balancendose: S.- En el Tibet, sacar la lengua: saludo- En Ghana, con el puo cerrado, el pulgar hacia arriba y hacia abajo:

invitacin sexual.- En Grecia y en Turqua mover la cabeza de arriba abajo: No

2 secuenciarecurso II.2.CP(continuacin)


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Objetivos del modulo

1. Reconocer lo valioso del compromiso personal y grupal en la bsqueda dealternativas a los comportamientos violentos.

2. Reflexionar sobre las condiciones para el bienestar propio y de grupo.3. Ensayar las respuestas asertivas ante el conflicto.4. Integrar conductas noviolentas en la defensa de nuestros proyectos

personales, polticos, religiosos, etc.

Cuadro resumen actividades del mdulo IIImdulos secuencias actividades herramientas y

recursosMdulo III 3secuencia

III.3.1: Visionado de audiovisuales Herramienta III.3.1Recurso III.3.1Recurso III.3.2Recurso III.3.3audiovisuales

Carpeta personal: Respuestasviolentas, pasivas y asertivas(III.3.CP)

Herramienta III.3.CP

Mdulo IIIobjetivos


Mdulo III: mi grupo y yo por un mundo noviolento

Vi

sionado

au

diovisuales

diferentes

violencias

la

violencia

de

struye

la

bsquedade

alternativas

bienestar

pe

rsonalyde

gr

upo

co

mportamiento

as

ertivo


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VISIONADO DE AUDIOVISUALES

Objetivos-Interiorizar la necesidad del compromiso con los comportamientos noviolentos.-Valorar las situaciones y sentimientos positivos como fuente de bienestar personaly grupal.

Descripcin de la actividadEl profesorado puede consultar los recursos III.3.1 y III.3.2 para situar losdiferentes tipos de violencia.

Despus de una breve contextualizacin del audiovisual con la ayuda del recursoIII.3.3, repartimos el cuestionario del alumnado (herramienta III.3.1) ysubrayamos uno o dos aspectos en los que podemos fijarnos durante el visionado yque, a continuacin, nos pueden ayudar en la puesta en comn.Vemos la pelcula en gran grupo. Conversamos libremente destacando lo que nosha gustado, lo que nos ha impactado...A continuacin, el alumnado completa en pequeos grupos el cuestionariopropuesto.Terminamos comentando en gran grupo las respuestas del alumnado que podemoscompletar con alguna otra cuestin de las propuestas para la reflexinPresentamos la actividad de la carpeta personal y repasamos los esquemas de los

tipos de respuesta violenta, asertiva y pasiva.Nota importante:Se ofrecen diferentes audiovisuales con los que trabajar los objetivos de lassecuencias didcticas 2 y 3.Reflexin Permaneceremos indiferentes porque son problemas de otra gente? Nos harn pensar que la paz es un sueo irrealizable, que la justicia es una

utopa, que no es posible el bienestar compartido? No s por qu la violencia es para unas personas legtima y para otras no. S; veo claramente que la violencia es un hecho y un problema y que tenemos

necesidad de una actitud decidida de bsqueda de vas de solucin de conflictos. Sabremos conjugar mis necesidades e intereses con la vivencia de la diferencia

y la solidaridad?

Materialesherramienta III.3.1recurso III.3.1recurso III.3.2recurso III.3.3audiovisuales (en red o en la maleta de materiales)

actividad III.3.1



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Resume los datos sobre la contextualizacin del audiovisual:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Mensaje principal.__________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________ Qu problemas aparecen?

Cmo se resuelven?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Qu soluciones distintas podran haberse dado?

Cul es tu opinin sobre las o los principales personajes?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Con cul te identificas ms?_________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________ Conoces realidades similares que se den hoy?, cules?

Qu podemos hacer sobre este tema?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Herramienta III.3.1: cuestionario para trabajar los audiovisuales


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Podamos discutir desde diferentes puntos de vista si la violencia es lcita o no yquiz es una discusin que no nos deja avanzar en lo que a todos y a todasverdaderamente nos interesa: la desaparicin de la violencia. Proponemos otrava: qu hacemos y qu tienen que hacer para que, hoy, ya, lo ms rpidamenteposible, nadie pueda ver entre nosotras y nosotros como legtima y racional la

violencia?

Si slo miramos a las causas y a las consecuencias, tal vez tampoco avancemos ,porque para todo, si se quisiera, encontraramos justificacin. Optemos por lo quenos comprometa en nuestra conducta con la bsqueda de otros comportamientos.Hagamos que sea posible abordar nuestras diferencias sin recurrir al uso de laviolencia y asegurando por tanto unas relaciones ms equilibradas y msduraderas. Es nuestro deseo, nuestra eleccin no hacer uso de la violencia y poneresa actitud ante las personas y el mundo como reflejo de nuestros valores.

Cuando las experiencias son positivas, sentimos la amistad, la cercana y la

libertad. Pero, en otros momentos, mi grupo y yo en este mundo cargado deviolencia sentimos incomprensin y agresividad. Cuando tenemos intereses,percepciones o valores diferentes surge el conflicto, las personas ante esasdiferencias nos sentimos violentadas y nos faltan recursos para encauzar nuestraagresividad. De esta forma al no saber manejarla recurrimos con frecuencia a laimposicin y la fuerza, pudiendo llegar a causar dao y dolor.

Este comportamiento lo hemos aprendido y, en ocasiones, hemos valorado comoefectivo, porque en esta sociedad violenta con estructuras y valores basados en lafuerza, el poder, el orden y el miedo, es muy corriente la reaccin violenta ante laamenaza o la inseguridad.

Pero, poco a poco vamos dotndonos, aprendiendo e interiorizando estrategias yherramientas que nos permiten encontrar otras vas de comportamiento y actitudesalejadas de la violencia. Optamos por ellas porque creemos que son fuente dedesarrollo personal, bienestar y vida plena.

Merece la pena!

3 secuenciarecursos

Recurso III.3.1. (PROFESORADO): Es la violencia la nica vade respuesta a un conflicto?


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Documento vinculado en estos dos formatos.

La vaca: Gorka Esteban Baranda (1997) (maleta materiales)

http://www.euskomedia.org/aunamendi/45901

Un da ms de clase-Beste eskola egun bat, BAKEA ORAIN.http://www.youtube com/watch?v=EQLzhxKfU4Yhttp://www.youtube.com/watch?v=T6ovB7ALWsE

Mams y Paps - Mummies & Daddies (2008)http://saladeproyeccion.blogspot.com/2006/05/paps-y-mams-daddies-mummies-2005.html

Huida, Adriana Franco (2006) (maleta materiales)

Hiyab, Xavi Salahttp://www.youtube.com/watch?v=CMuJTGBe8kc

Eman bostekoa! - Choca esos cinco!, Javier Monzn Gonzalez - Pedro MTorres Elizondo, Erein. (en libreras y servicios de apoyo)

http://www.erein.com/liburuak/libhezkuntza/libEmanBostekoaDVD.htm

http://www.1minutoxmisderechos.org.ar/principal.htm

3 secuenciarecursos

Recurso III.3.2. (PROFESORADO): contextualizando las violencias

Para el anlisis del audiovisual: Contextualizacin: autora, produccin, fuente pblica-privada, Gnero: drama, melodrama, documental, serial, Sinopsishttp://www.uhu.es/cine.educacion/index2.htmhttp://www.uhu.es/comunicar/

ORMAZABAL ELOLA, SABINO: Un mapa (inacabado)del sufrimiento, Fundacin Manu Robles-

Recurso III.3.3. (PROFESORADO): audiovisuales para el trabajo conlas diferentes violencias
http://www.euskomedia.org/aunamendi/45901http://www.youtube/http://www.youtube.com/watchhttp://saladeproyeccion.blogspot.com/2006/05/paps-y-mams-daddies-http://www.youtube.com/watchhttp://www.erein.com/liburuak/libhezkuntza/libEmanBostekoaDVD.htmhttp://www.1minutoxmisderechos.org.ar/principal.htmhttp://www.uhu.es/cine.educacion/http://www.uhu.es/comunicar/http://www.uhu.es/comunicar/http://www.uhu.es/cine.educacion/http://www.1minutoxmisderechos.org.ar/principal.htmhttp://www.erein.com/liburuak/libhezkuntza/libEmanBostekoaDVD.htmhttp://www.youtube.com/watchhttp://saladeproyeccion.blogspot.com/2006/05/paps-y-mams-daddies-http://www.youtube.com/watchhttp://www.youtube/http://www.euskomedia.org/aunamendi/45901


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Ahimsa, Alboan (en Alboan y centros de recursos)http://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/castellano.html#materiales_campana_soldadohttp://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/euskera.html#materiales_campana_mundial

Martxoak 3- 3 de marzo (carpeta recursos)

1por mis derechos: Proyecto Kine-Unicef,http://www.1minutoxmisderechos.org.ar/http://es.youtube.com/unminutoargentina

Abimbowe, Alex Montoyahttp://www.metacafe.com/watch/1237065/abimbowe/

http://alexlightbox.blogspot.com/2008/04/abimbowe.html

Documental. Serie: la violencia, 16 de octubre de 2007http://www.rtve.es/FRONT_PROGRAMAS?go=111b735a516af85ca6718fb8e6a6ee87ea19e3b85f7078618e9d2df450769866cffe9874cbf3ab02042ee950f9e68e858dfa5feba751a2bd5fb319558d64ceb5f6470844733b9dc2

La violencia en el noviazgo de los jvenes, Rodrigo Garcahttp://es.youtube.com/watch?v=CvlvHElxY54

Amnesty International.

www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/

www.rtve.es/mediateca/videos/.../amnistia-internacional-contra.../881849.shtml

http://gomezramos.blogspot.com/2010/03/declaracion-de-los-derechos-humanos.html
http://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/castellano.html#materialhttp://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/euskera.html#materialeshttp://www.1minutoxmisderechos.org.ar/http://es.youtube.com/unminutoargentinahttp://www.metacafe.com/watch/1237065/abimbowe/http://alexlightbox.blogspot.com/2008/04/abimbowe.htmlhttp://alexlightbox.blogspot.com/2008/04/abimbowe.htmlhttp://www.rtve.es/FRONT_PROGRAMAShttp://es.youtube.com/watchhttp://www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/http://www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/http://www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/http://www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/http://www.rtve.es/mediateca/videos/http://www.rtve.es/mediateca/videos/http://www.rtve.es/mediateca/videos/http://gomezramos.blogspot.com/2010/03/declaracion-de-los-derechos-humanos.htmlhttp://gomezramos.blogspot.com/2010/03/declaracion-de-los-derechos-humanos.htmlhttp://gomezramos.blogspot.com/2010/03/declaracion-de-los-derechos-humanos.htmlhttp://www.rtve.es/mediateca/videos/http://www.es.amnesty.org/presidencia-europea/galeria-de-videos/http://es.youtube.com/watchhttp://www.rtve.es/FRONT_PROGRAMAShttp://alexlightbox.blogspot.com/2008/04/abimbowe.htmlhttp://www.metacafe.com/watch/1237065/abimbowe/http://es.youtube.com/unminutoargentinahttp://www.1minutoxmisderechos.org.ar/http://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/euskera.html#materialeshttp://www.alboan.org/docs/MaterialesEducativos/castellano.html#material


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PALPITOS DE VIDA. Cinco plpitos, cinco vidas, cinco esperanzas de futuro, cincotestimonios. DVD. (2008) 2422 Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

SUMANDO IDENTIDADES. Cinco compromisos, cinco identidades, cinco ciudadanos, cincotestimonios. (2007) DVD. 2703 Fundacin Fernando Buesa Fundazioa.

MIRADAS DE COMPROMISOS. Cinco compromisos, cinco miradas, cinco madres, cincotestimonios. DVD. (2006) 2028 Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

Videojuego MANRAIS. Los Derechos Humanos. 2010. Castellano/ euskera/ ingls. EUVE.Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

Zintzo Mintzo. CD. Tratu txarrak, xenofobia, eskolako gatazkak, hiritartasuna, generoindarkeriaBilbao. EDEX. Para E.S.O. y E. P. tercer ciclo. Euskera. Muy interesante.

Lnzate al conflicto. DVD en Habilidades para la convivencia y la paz. BAKEOLA

Vdeos contenidos en El morral educativo para una educacin ciudadana eintercultural. DVD. Bilbao. ALBOAN. Para E.S.O.

Enrdate con UNICEF. Carpeta Didctica+ 3 CDs. Gnero, infancia, conflicto, salud(Contiene Binta y la gran idea de Javier Fesser que puede verse en Youtube) Para E. P. y E.S.O.UNICEF.

Film-docudrama. Promises. Director: Justin Shapiro, B.Z. Goldberg y Carlos Bolado.Barcelona. 2009. DEA Planeta/SAV. Para E.S.O.

Estereotipos raciales. Breve vdeo. Con sus correspondientes fichas bibliogrficas (Veranexo).http://www.youtube.com/watch?v=ZiCG9AuaexY

Vietas por la paz. Comic. Recoge un interesante trabajo grfico de dibujantes reconocidoscomo Forges, El Perich, Peridis, etc. Material para trabajo con alumnos de ESO y Bachiller.(2004) Vitoria. Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

Ghandi, el maestro de la vida. Ghandi, bizitzaren maisua. Comic. (2004) Vitoria.Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

Saur Jean Franois y Garca Sandra. (2006) Un bus en Alabama/ Bus bat Alabaman.

Luther Martin King. Vitoria. Fundacin Fernando Buesa Blanco Fundazioa.

Trece entre mil. Iaki Arteta. Leize producciones, 2005.

Corazones de hielo. Jorge Martnez Reverte. Fundacin de Vctimas del Terrorismo, 2007.

Sin vendas en la memoria. Manuel Palacios. Direccin de Atencin a Vctimas delTerrorismo del Gobierno Vasco, 2007.

Mujeres en construccin. Begoa Atn y Maite Ibez. K-2000, 2009.

Asesinato en febrero.Direccin: Eterio Ortega. Guin: Elas Querejeta, 2001.
http://www.youtube.com/watchhttp://www.youtube.com/watch


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Situacin de ejemplo:

Has dejado tu mp3 a una persona de confianza y notas que se retrasa y note lo devuelve. Despus de cuatro das te lo trae roto; no funciona. Para tiera importante. Es la primera vez que tienes un mp3, lo usabas mucho y

en tu casa por ahora no van a volver a comprrtelo.

RESPUESTAS VIOLENTAS, PASIVAS Y ASERTIVAS (III.3.CP)Objetivos-Diferenciar entre asertividad, pasividad y violenciaDescripcin de la actividadAnte una situacin problemtica puedo responder de manera violenta, de formaasertiva o dialogante o de forma pasiva. Lee los tipos de respuesta del ejemplo ytrata de entender en qu son diferentes siguiendo las pistas que se ofrecen.A continuacin, elabora esos tres tipos de respuestas en la situacin conflictiva quete ofrecemos.

MaterialesFotocopias de la herramienta III.3.CP

3 secuenciacarpeta personal

RESPUESTA VIOLENTA:Sers intil! Ya me pareca a m que adems demanazas no te atrevas a decirme nada! T te crees que a m me sobra eldinero para uno nuevo? T vers lo que haces!

RESPUESTA PASIVA: No importa, es igualya me las arreglar (Piensa paras)Total!, lo tengo asumido, estas cosas me ocurren a menudo.

RESPUESTA ASERTIVA: Ahora mismo me siento muy mal y no s muy bien quhacer. Estaba mal porque no me decas nada No sabas cmo decrmelo?. Quha pasado? Crees que se podr arreglar? Me gustara que me ayudaras arepararlo o a comprar otro; y si en otra ocasin te ocurriera algo parecidoconmigo, me gustara que me lo dijeras en seguida.

carpeta personalIII.3.CP


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2 situacin:

Hoy tus amigas y amigos han quedado para ir al cine y no te han llamado.Saben que te gusta mucho el cine. Lo que ms te ha dolido es quetambin ha ido con ellos tu mejor amiga ( o amigo) y tampoco te haavisado.

RESPUESTA VIOLENTA:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

RESPUESTA PASIVA:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

RESPUESTA ASERTIVA:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

A la hora de elaborar tu respuesta asertiva que consiste en, sin herir, aprender a decir loque piensas, quiz te ayude este pequeo esquema:

1. Dato objetivo: describe lo que ha ocurrido, sin interpretaciones subjetivas, culha sido el hecho.2. Expresa tus sentimientos desde un mensaje yo, sin juzgar y sin enfrentarte a lapersona con la que hablas: cuando ha ocurrido.me he sentido3. Plantea lo que te gustara que ocurriese en situaciones futuras con vistas amantener una buena relacin con esa persona.

3 secuenciaherramienta III.3.CP(continuacin)

Y, sobre todo, intenta abordar la situacin de forma crtica sin dejar de cuidar a la

persona.


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Objetivos de la sesin

1. Reconocer los conflictos como oportunidad para el crecimiento.2. Identificar estrategias para el tratamiento de los conflictos.3. Identificar sentimientos, posturas e intereses en el anlisis de los conflictos.

4. Valorar el dilogo y la negociacin en la bsqueda de soluciones para un conflicto.

Cuadro resumen actividades del itinerario :dando pasos hacia la pazmdulos secuencias actividades herramientas y

recursosMdulo IV 4

secuenciaIV.4.1: Elegir lo positivo.IV.4.2: El proceso del conflicto ypautas de anlisis.

Herramienta IV.4.2.1Herramienta IV.4.2.2Recurso IV.4.2.1Recurso IV.4.2.2

Recurso IV.4.2.3Carpeta personal: un compromiso.(IV.4.CP)

Herramienta IV.4.CP

Mdulo IV: la transformacin de conflictos, una herramientavaliosa.

p

robamosahablaren

p

ositivo

culeselconflictoy

q

upersonas

e

stamosimplicadas?

sentimientos,

p

osturaseintereses

b

uscandoalternativas

Mdulo IVobjetivos



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ELEGIR LO POSITIVOObjetivos-Entrenarse en la utilizacin positiva del lenguaje.-Reconocer la influencia del uso del lenguaje en los conflictos.

Descripcin de la actividad

Ya, s, pero... / Bien, s, y...Reunidos en gran grupo empieza..., la persona que quieras, piensa en algo divertido paraelegirla! Esa persona comienza con una frase que relate unas vacaciones de ensueo.En una primera vuelta, hasta que tomen parte todas las personas del grupo, cada una aadiren su turno una sola frase empezando por Ya, s, pero... y terminando la frase como quiera.No tenemos que preocuparnos por ser originales o querer hacer un chiste.Ahora probamos otra vez, con una diferencia: cuando una persona sugiere algo, la siguienteresponde con Bien, s, y...

NotasEl principio de elegir lo positivo puede extenderse a tu lenguaje habitual. Las palabras estetema no es difcil no significan lo mismo para tu alumnado que este tema es fcil. Estasegunda versin es una afirmacin. Los estudios del cerebro indican que las afirmaciones tienenun efecto poderoso y duradero no consciente. Punto clave: reemplaza el lenguaje negativo con elpositivo ah donde lo encuentres.Durante las tormentas de ideas y las discusiones en clase, el principio de elegir lo positivopuede extenderse an ms all para incluir tambin el acuerdo entre las personas. Con esto noquiero proponer que tengas que aceptar todas las ideas tuyas o ajenas- sino que incluso si alprincipio no te gusta una idea por intuicin, deberas considerarla durante al menos unosmomentos. Recuerda que en la etapa de generar y absorber ideas no hay nada definitivo. Nadamalo puede suceder si muestras una actitud alegre y abierta, excepto ms ideas, dado que estscreando una atmsfera segura de apertura y exploracin. Adems, inspirars en la persona quehabla contigo una mejorada actitud de aceptacin hacia tus propias ideas.

En definitiva: busca activamente las razones por las que las contribuciones de todas y todospuedan ser estupendas. Puede que tengas razn!Este es un juego que puede ilustrar el valor del acuerdo.

ReflexinSacando conclusiones:-en qu ronda nos hemos sentido mejor?-dnde est la diferencia?, cmo afecta mi actitud negativa y positiva a las interacciones y lasrelaciones?-qu aplicaciones ves para nuestra vida de todos los das?


actividad IV.4.1


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EL PROCESO DEL CONFLICTO Y PAUTAS DE ANLISISObjetivos- comprender el conflicto como proceso que tiene su origen en las necesidades de lapersona ( fsicas, emocionales, psicolgicas...).- ensayar el anlisis de un conflicto.- recorrer los pasos para la transformacin de los conflictos y sus estrategias:asertividad, empata, emociones y sentimientos, mensajes-yo.....

Descripcin de la actividadSe formarn grupos de 4 personas .El grupo trabajar con el caso intentando poner en marcha un proceso de resolucin

cooperativa del conflicto.Una persona lee el relato en cada grupo. Teniendo en cuenta las pautas que se lesadjuntan (Recurso IV.4.2.1), y siguiendo las herramientas IV.4.2.(1 y 2), el grupocontesta las preguntas clave y reformula el dilogo de una manera ms positiva. Unapersona recoge y apunta las aportaciones del grupo.Reunidos en gran grupo, pedimos a un grupo voluntario que comente su trabajo. Elresto hace sus aportaciones y todos los grupos completan su hoja con lo escuchado.Recogemos todas las reformulaciones del dilogo.En la puesta en comn apuntamos la conveniencia de leer tranquilamente el RecursoIV.4.2.2 sobre los elementos que facilitan la comunicacin: escucha activa/ mensajes-yo/disco rayado.... y los elementos que la entorpecen ( asesinos de la comunicacin).

NotasSe fotocopian las hojas de cada grupo y los dilogos (si se puede se pasan a limpio)para que todo el alumnado tenga ese material para sus carpetas.

Materiales: fotocopias de-herramienta IV.4.2.1-herramienta IV.4.2.2-recurso IV.4.2.1-recurso IV.4.2.2-recurso IV.4.2.3 (profesorado)

actividad IV.4.2



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A.- HOJA RELATO DE UN CONFLICTO(profesora - alumno)

Ana (profesora de historia) se ha enfadado con Josu ( 3. ESO) porque le ha visto

hablando mientras ella explicaba en clase. Josu es un alumno al que le cuesta mucho poner ymantener la atencin en clase, adems hace perder el tiempo a quienes estn a su alrededor

en muchas ocasiones.

Con gesto de enfado y delante de todo el grupo, le dice :

ANA: Bueno, parece que el alumno ms inteligente de la clase se lo sabe todo y no

necesita escuchar, verdad Josu?. A ver, repteme lo que estaba diciendo....

JOSU: Estaba escuchando pero no me acuerdo!.

ANA: Mira Josu, estoy harta de ti y de tus interrupciones, sal de clase!, vete a la sala

de estudios y copia en tu cuaderno toda la leccin!. Acabamos de empezar las clases

y ya es tu segunda falta leve....., a este paso.........

JOSU: Ana, yo no pretenda molestar.....yo quera....

ANA: Mira, no te tolero que me contestes......Sal de aqu!!!.

JOSU: Estoy harto de que me trates as, otros hablan y no les mandas fuera de clase! (de muy

mal humor se levanta y sale de clase mascullando en voz baja un insulto contra ella).

Herramienta IV.4.2.1: el proceso del conflicto y pautas para su anlisis

(1 parte)



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Ana despus de clase se dirige haca la jefa de estudios, le cuenta lo ocurrido y escribe el

parte de expulsin. No se siente a gusto, se da cuenta que Josu le saca de quicio y que es ms

estricta con l que con otros, pero nadie molesta tanto como l.

Josu por su parte est enfadado en la biblioteca haciendo el trabajo, pensando que Ana se

ha pasado pero que l no tena que haberla insultado (aunque haya sido casi imperceptible). No

sabe si ir a pedirle perdn, pero su irritacin se lo impide.

B.- ANLISIS DEL CONFLICTO

Ana no se siente a gusto porque quiz se ha pasado con Josu expulsndole de clase

por hablar, sin darle un previo aviso como suele ser lo normal. Quiere solucionar el problema

pero teme perder su autoridad si reconoce ante Josu su precipitacin, pero est enfadada y le

saca de quicio. Adems le ha parecido oir ( no est segura) un insulto dirigido hacia ella y le ha

puesto en evidencia delante del resto.

Josu por su parte no sabe que hacer para solucionar el tema, est irritado pero sabe que se

ha pasado con Ana.

Vamos a tratar de ayudarles, para ello intentaremos pensar cmo orientar el

problema planteado de forma positiva1

1 Ver Esquema n:1 Pautas para analizar un conflicto (recurso IV.4.2.1)

1.- Definir cul es el problema, qu est ocurriendo

4 secuenciaHerramientas(continuacin)


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2.- Reconocer las emociones de las y los participantes.

3.- La comunicacin ha sido eficaz?2.

Qu caractersticas han dificultado la comunicacin?

(verbales, no verbales...).

Ha habido escucha emptica?

2 Ver Esquema n: 2 Pautas para una comunicacin eficaz(recurso IV.4.2.2)



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Piensa y escribe un mensaje yo para ayudar a Josu a expresar a Ana

lo que le quiere decir (cmo se siente Josu, comportamiento especifico

de Ana, el efecto de este comportamiento en l). Este mensaje yo

ser valido para recomponer el dilogo entre Josu y Ana.

Pero, si lo prefieres, escribe un mensaje yo para ayudar a Ana a

retomar la comunicacin con Josu ( cmo se siente Ana,

comportamiento especfico de Josu, el efecto de este comportamiento

en ella...).

4.- Generar alternativas para solucionar el problema ( normas declase, consecuencias claras, resolucin de conflictos interpersonales...).

Aspectos a cuidar en el proceso.



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5.- Puesta en marcha de estas soluciones adoptadas.

Recomponer el dilogo establecido por Ana y Josu :

Ana:

Josu:

Ana:

Josu:

Ana:

Josu:

Ana:

Josu:



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PARA ANALIZAR EL CONFLICTO (paso a paso)1. El conflicto se ha dado entre variaspersonas o ha sido una cuestinpersonal?

2. Qu personas estn implicadas em Elconflicto? (personajes)

3. Por qu se ha desencadenado elconflicto?

NECESIDADESMateriales

(ej.: un baln)Psicolgicas

(ej.: me gusta una personaconcreta)

4. OPINIONES en torno a este conflicto

5. Diferentes maneras deARREGLAR el conflicto.Elige la que hayas utilizado en alguna

ocasin: He desaparecido(me he marchado, no he

querido saber ms del tema) He peleado. He utilizado el dilogo He insultado He recurrido a otra persona

para que medie, para que hagade rbitro (familiar,profesorado)

6. Piensa un momento: cules han sidolas CONSECUENCIAS de esa manera dearreglar el conflicto elegida?

..

..

..

7. Despus de todo esto, cul te parece la manera ms apropiada de afrontarun conflicto?

Mediante el dilogo No hay solucin

Con los gritos y la discusin Salirme con la ma como sea

Ver las necesidades de la otra persona Mediante la peleay despus decidir

Como soy ms fuerte, utilizo la violencia

Ten en cuenta que puedes elegir diferentes opciones.

Herramienta IV.4.2.2 para analizar el conflicto (paso a paso). (2 parte)

4. secuencia(herramientas)


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1.- ANLISIS DEL CONFLICTO:

Identificar las cuestiones superficiales y ocultas. Qu ha ocurrido? El conflicto es.................................... Es puntual o viene de atrs?. Desde cundo?. Estn las personas participantes dispuestas a abordar el problema ahora?. Definir lo que se desea por cada parte. Identificar objetivos. Identificar ( si se puede) los intereses de las personas implicadas detrs de las

posiciones que mantienen en este conflicto. Pensar cmo pasar de dichas posiciones enfrentadas a los intereses que tienen o

pueden tener en comn ( mantenimiento de la relacin, aclarar un malentendido,aclarar una interpretacin errnea, no hacer sentir mal a la otra persona, quererseguir siendo amigos o amigas, querer sentirse mejor....).

2.- SIGNIFICACIN EMOCIONAL DEL CONFLICTO PARA LAS PERSONASIMPLICADAS:

Aceptar que todo conflicto implica sentimientos, inquietudes, miedos, deseos..... Aclarar los sentimientos de las personas implicadas.

3.- CREACIN DE POSIBLES SOLUCIONES:

Explorar posibles situaciones alternativas. Valorar dichas propuestas alternativas.

4.- ELECCIN DE LA SOLUCIN MS SATISFACTORIA PARA LAS DOS PARTES:

Si existen varias propuestas alternativas, habr que medir el grado de acuerdo quesuscitan y elegir la ms satisfactoria.

5.- ELABORAR UN PLAN DE ACCIN Y SEGUIMIENTO:

Definir responsabilidades concretas, aspectos prcticos a tener en cuenta. Ponerlo en marcha y hacer el seguimiento.

6.- EVALUAR:

Ayudar a que lo resultados + y el esfuerzo se considere recompensa. Ayudar a convertir los resultados - en oportunidades de mejora.

4 secuenciaRecurso IV.4.2.1

Recurso IV.4.2.1: Esquema n:1, Pautas para analizar un conflicto.


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1.- TENER EN CUENTA LAS HABILIDADES BSICAS DE COMUNICACINPOSITIVA:

NO VERBALES:- Mantenimiento del contacto visual.

- Posicin corporal adecuada, no tensa, no expectante, de escucha- Relacin entre los gestos y lo que se est diciendo.- Respeto al espacio vital de la otra persona.

VERBALES:- Utilizacin de un tono de voz adecuado.- No interrupcin, ni descalificacin.- Emisin de preguntas adecuadas.- Admitir que nos podemos equivocar, pedir disculpas si es necesario.- Hacer cumplidos o saber recibirlos.- Reaccionar ante las ideas, nunca ante las personas.- Expresar sentimientos y emociones en 1 persona: Yo estoy afectada....

SER PERSONAS EMPTICAS:- Ponerse en el lugar de la otra persona o intentarlo.

ESCUCHAR ACTIVAMENTE:- Mostrar inters por la persona que habla con frases o gestos.- No interrumpir, ni abandonar la comunicacin muy deprisa.- Hacer preguntas para clarificar lo que est diciendo.- Parafrasear, repitiendo las ideas bsicas de la persona que habla.- Reflejar los sentimientos de la persona que habla. Mostrar comprensin.- Resumir al reunir toda la informacin.

UTILIZAR MENSAJES YO:

- La forma en que se dan los mensajes marca el tono y es fundamental a la hora de que unconflicto se intensifique o baje de intensidad.

- En un mensajeyo la persona que habla describe sus sentimientos sobre elcomportamientos de la otra y cmo le ha afectado.

- Un mensaje-yo tiene tres partes: Me siento................( Exponer sentimientos). Cuando t...............( Describir el comportamiento especfico). Porque ...................( Describir el efecto del comportamiento del otro en ti).

Ejemplo: Me siento frustradacuando me pides prestados mis apuntes y no me losdevuelves a tiempo, porque no puedo estudiar.

4 secuenciaRecurso IV.4.2.2

Recurso IV.4.2.2: Esquema n: 2 Pautas para una comunicacin eficaz.


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2.- TENER EN CUENTA LOS OBSTCULOS PARA LA COMUNICACIN

CUANDO ACTO:

- Ordenando ( Debes de...);- Amenazando ( Ten cuidado que...);- Juzgando ( Eres una egosta);- Criticando ( No esperaba de ti esto...);- Interpretando ( Tu problema es que...);- Aconsejando ( Lo mejor que puedes hacer es....);- Diagnosticando ( Pienso que ests cansada o cansado...);- Negando los sentimientos de la otra persona( No tiene importancia...);- Interrogando ( Qu, cundo, cmo, por qu?????);- Influyendo en las respuestas( Lo que mejor sera para ti...)......

A veces algunos de estos obstculos para la comunicacin se pueden convertir en asesinosde la propia comunicacin, sobre todo las amenazas y las crticas.

4 secuenciaRecurso IV.4.2.2(continuacin)


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Las distorsiones cognitivasLa conducta humana puede ser descrita por medio de tres elementos: pensamiento, sentimientoy accin. Estos componentes no actan de manera separada, sino que estn relacionadasntimamente, si uno se altera se alteran los dems. Lo que opinemos de un suceso depender decmo nos impacte afectivamente y desencadenar un tipo u otro de respuesta en funcin deello.El ser humano experimenta distorsiones, no slo perceptivas sino tambin cognitivas. Lasdistorsiones cognitivas son malos hbitos de pensamiento a causa de los cuales interpretamosde forma irreal la realidad.Algunas de las ms comunes son:

El pensamiento dicotmico (todo o nada).Consiste en ver las cosas como blancas o negras, verdaderas o falsas sin tener en cuenta queestos trminos son los extremos de un continuo.Ejemplo: Si no me dan la beca arruinar mi futuro.Consecuencia de utilizar este pensamiento: si utilizamos esta forma de pensamiento conexpectativas ilgicas y con pretensiones de obtener objetivos inalcanzables, caeremos encontinuas frustraciones.

La hipergeneralizacinSe base en convertir un dato o un suceso puntual en una ley general.Ejemplo: Ocurre cuando alguien afirma Nadie me quiere Hago todo mal Todos los hombresson iguales.Consecuencias: La accin de rechazar a una persona en muchas ocasiones es fruto de unageneralizacin excesiva.Esta distorsin impide el cambio y el crecimiento.

La abstraccin selectivaConsiste en fijarse en algunos detalles de la realidad y no en el contexto.Ejemplo: Por qu resaltamos ms nuestras cualidades negativas en lugar de fijarnos en laspositivas?Consecuencias: Al ir con las gafas de ver slo lo negativo acabaremos haciendo que la realidadse precipite haca lo negativo o haciendo desencadenar el sentimiento de que todo es negativo.

La inferencia arbitrariaSon deducciones o conclusiones incorrectas. Pueden ser de dos tipos:

a) la lectura de pensamientob) adivinarel futuro.a) La primera consiste en pensar que no gustamos a las dems personas o que las demspersonas piensan mal de nosotros, sin tener evidencia de ello.Ejemplo: a veces una o un estudiante se re en clase y el profesor o la profesora cree que seest riendo de l o de ella.b) La segunda consiste en tener expectativas negativas, estar seguros y seguras de que lascosas nos saldrn mal, sin permitir la posibilidad de que las cosas sean neutrales o positivas.Ejemplo: Ir a la fiesta de maana pero s que me lo pasar fatal Trabajaremos por la paz ylos derechos humanos pero todo seguir igual de malConsecuencia: sensacin de no tener control sobre lo que ocurre.

4 secuenciarecursoIV.4.2.3(profesorado)


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El razonamiento emocionalConsiste en creer que las cosas son como cada cual las siente.Ejemplo: Me siento intil, por tanto soy un intilConsecuencias: mi autoestima depender de mis emociones y no de mi pensamiento. Presentarmuchos altibajos.

El uso excesivo del deberasCuando esos deberes que nos auto imponemos son imposibles y merecen ser rechazados.Ejemplo: Debera ser siempre competente Nunca debera cometer errores No debera tenermiedo nunca.

Consecuencias: Estas imposiciones generan autoengaos y frustraciones continuas. Serainteresante cambiar esas imposiciones por un deseo real de cambio y sin exigencias con un megustara ser una persona un poco menos miedosa. Actuar as nos ayudar a sentirnos mejor y ano sentirnos juzgados continuamente por nosotros y nosotras mismas.

La personalizacinConsiste en verse a uno mismo o a una misma como culpable de algn suceso desagradable odesafortunado cuando uno o una no es responsable de l.Ejemplo: una madre que se siente culpable ante el accidente que tuvo su hijo porque al invitarlea comer ella le animo a coger el coche.Consecuencias: Sentirnos culpables nos paraliza y nos impide superar el trauma o el dolor.

La magnificacin o la minimizacinEsta trampa del pensamiento consiste en aumentar de forma desproporcionada las cosas oreducirlas demasiado.Ejemplo: Algunas personas magnifican sus perfecciones y otras sus imperfecciones y errores.Consecuencias: Al exagerar la importancia de sus imperfecciones y errores convierten cualquierhecho negativo en una verdadera catstrofe.

La evasin de controlAlgunas personas insisten en creer que ellas no tienen control alguno sobre sus vidas. Dicen quees el destino, los hados o determinadas fuerzas externas quienes manipulan su conducta.Ejemplo:Somos como marionetasConsecuencias: esta distorsin genera pasividad, ya que no hay motivacin para actuar y generatambin falta de responsabilidad haca nuestros actos.

La etiquetacinConsiste en catalogar de forma rgida y simplista a las dems personas y a uno mismo o a unamisma.Ejemplo: Ah! Si! Ese es Mikel el abusn y la otra Mara la chivata.Consecuencias: Poner pegatinas a otras personas provoca hostilidad porque se sientencosificados y cosificadas. Hacerlo con nosotros y nosotras mismas es un error pues nuestro sees dinmico y en contino cambio al igual que el resto de los seres humanos nos parecemos msa un ro que a una estatua.

4 secuenciaRecursoIV.4.2.3(continuacin)


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UN COMPROMISOObjetivos- Elaborar un compromiso con la escucha.

Descripcin de la actividadCon este tema de los valores que venimos trabajado est directamenterelacionado el de los sentimientos propios y ajenos: si hacemos lo que es justo,aunque nos cueste trabajo o suponga un sacrificio, nos pondremos alegres(conciencia en paz) y dejaremos alegres a los que tengan una conciencia recta. Los

sentimientos que producen mis acciones son, entonces, una buena referencia parasaber si algo se debe hacer o no. Alguien nos puede argumentar que es agradablepara la otra persona y desagradable para m; hay que explicar que, si tengojusticia y generosidad, debe ser tambin satisfactorio para m.Ms all de las diferencias culturales y religiosas, parece que a todo el mundo leagradan y desagradan los mismos sentimientos, lo que hara posible un acuerdo yuna aceptacin universal de esas cuestiones.

Y entre esas cosas agradables est el ESCUCHAR.Parece que escuchar es fcil,para quienes no tengan alguna deficiencia auditiva. Pero escuchar no es lo mismoque or, sino algo ms. Escuchar bien supone respetar a quien habla, esforzarse

por comprender lo que dice, entablar dilogo o, si el tema no interesa, cambiar deconversacin o cortarla amistosamente.

Piensa un momento en esto: tenemos dos orejas y una sola bocaLee y rellena la ficha para tu carpeta personal.

Herramienta IV.4.CP

car eta ersonal

4 secuencia(carpeta personal)


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Piensa un poco estas ideas:

A veces parece que dialogamos, pero la verdad es que no escuchamos, conlo cual, aunque hablemos alternativamente, no dialogamos, sino que cadacual lleva adelante su monlogo particular.

Escuchar es una manera, muchas veces la mejor, de demostrar cario, deprobar con obras que esa persona nos importa.

A veces las conversaciones se hacen incoherentes o incluso agresivas,porque no escuchamos bien lo que nos dicen y respondemos a lo quecreemos que nos dijeron, no a lo que se dijo.

Cules son las mejores tcnicas de cortar el rollo a otra persona, cuandono nos interesa lo que est diciendo?

Situaciones:-Con esa persona amiga que te est rayando con algo que no te interesa.-Con el sermn de alguna persona adulta.-Con alguna persona de casa que te dice que est dolida porque no hablas, note comunicas.

-Con alguna persona que est preocupa pero a ti el tema te queda un pocolejano.

A qu me puedo comprometer en mis relaciones conmigo y con las demspersonas?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Y eso me puede beneficiar en ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4 secuenciaHerramienta IV.4.CP

Herramienta IV.4.CP: un compromiso.


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Objetivos del itinerario:

1. Generar actitudes de empata y escucha activa hacia quienes han sufrido y sufren elmaltrato y la violencia.

2. Desarrollar actitudes y comportamientos de reflexin, bsqueda de alternativas ycompromiso con el uso de estrategias noviolentas.

3. Generar la capacidad de soar nuevos marcos de relacin con las vctimas de laviolencia.

4. Valorar y agradecer el esfuerzo en la reconstruccin de proyectos de vida tras sobrevivir

a una experiencia extrema.5. Descubrir en uno y una misma, formas de acercamiento, memoria, reparacin y justiciapara con las vctimas de la violencia.

Cuadro resumen actividades del mdulo V y sus diferentes secuenciasmdulos secuencias actividades herramientas y recursosMdulo V 5

secuenciaV.5: LA GATA Y LOS RATONES Recurso V.5.1Carpeta personal: encuestapersonal (V.5.CP)

Herramienta V.5.CP

6secuencia

V.6: PORTADAS DE UNA POCACarpeta personal: lo que me han

contado las personas adultas.(V.6.CP)

Herramienta V.6.CP

7secuencia

V.7.1: LA MADEJA DE LANA.V.7.2: ESCUCHANDO LOSTESTIMONIOS

V.7.2 Herramientas EscuchaActiva(HEA 1, 2 y 3)V.7.2 Herramienta de grupo(HG)Recursos V.7.2

Carpeta personal: Resumen deltestimonio. (V.7.CP)

Herramienta V.7.CP

8secuencia

V.8.1: REFLEXIONANDO EN GRUPOSOBRE LOS TESTIMONIOS

V.8.1 Herramienta trabajo grupo(RGT)

Carpeta personal: Reflexinpersonal.(V.8.CP)

Herramienta V.8.CP


Mdulo V: Estamos con las vctimas.

escuchaactiva

reflexin

empata

aprecioy

reparacin

compromiso:

cuidadoy

acom

aamiento

Mdulo Vobjetivos


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Objetivos-Aprender a ponerse en la piel de la persona que sufre.-Vivenciar el sentirse en el papel de la persona que agrede una vez dehaberse sentido vctima anteriormente.-Visualizar en qu situaciones se acta como agresor o agresora y en culesse convierte en persona que sufre o ha sufrido la violencia.Descripcin de la actividadLa profesora oel profesor del grupo lee muy despacio el relato. Con los ojoscerrados, el alumnado escucha activamente e interioriza las diferentessituaciones que se les propone vivenciar.Dejamos pasar un tiempo breve en silencio para salir de ese ambiente y, acontinuacin, proponemos un debate en gran grupo con las preguntas delapartado reflexin.NotasSera interesante crear en el aula un clima relajado: con poca luz,temperatura adecuada, postura cmoda y abierta, silencio...

Reflexin-En qu papel te has visto ms segura o seguro?-En la vida normal, en qu situaciones o momentos nos sent

dando pasos hacia la paz - 2011

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