Ciudades Seguras para las mujeres: guía de la ruta

CíviCa de la Ciudad

maría jeSúS alvarado

Miloslavich Túpac, Diana y Jiménez Peña, Carla “Guía de la ruta cívica de la ciudad: María Jesús Alvarado”. -- Lima: Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán y El Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES), 2011.16 p.Guía / Mujeres

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: 2011-12548

© Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán© Ministerio de la Mujer y Desarrollo SocialPrimera Edición, 2011Parque Hernán Velarde Nº 42, Lima 1, PerúTeléfonos: 0051 1 433 2000 / 4332765Fax: 0051 1 433 9500E-mail: postmast@flora.org.peWeb: http://www.flora.org.pe

Diseño y diagramación: Ymagino Publicidad SACCorrección de estilo: Rosina Valcárcel

Lima, setiembre 20111000 ejemplares

Referencias Bibliográficas:

1988 Chaney,Elsa.“SignificadodelaobradeMaríaJesúsAlvaradoRivera”.Lima

Centro de Documentación sobre la Mujer - CENDOC Mujer

2007 Miloslavich, Diana. “Antecedentes históricos del voto femenino en América Latina y Perú”. Lima

2011 Villavicencio, Maritza. Circuito Cultural: Mujeres Célebres del Centro Histórico de Lima y el Rímac.

Ciudades Seguras para las mujeres:

guía de la ruta

CíviCa de la Ciudad

maría jeSúS alvarado

guía de la ruta CíviCa de la

Ciudad: maría jeSúS alvarado

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PRESENTACIÓNLa guía de la ruta cívica de la ciudad “María Jesús Alvarado Rivera”

forma parte de la celebración del centenario de la conferencia magistral

“El feminismo”, presentada el 28 de octubre de 1911 en la Sociedad

GeográficadeLima.

María Jesús Alvarado (1878 - 1971) fue una maestra, periodista y

precursora del feminismo moderno peruano. Durante el siglo XX no sólo

se dedicó a luchar por los derechos de las mujeres sino también por los

derechos de las niñas y niños, obreras/os y por las/os indígenas.

Por ello, esta guía propone un recorrido que reivindica los espacios

donde la “ilustre feminista” desarrolló parte de su vida y, sobre todo

generó propuestas a favor de las mujeres peruanas.

El Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES) y el Centro

de la Mujer Peruana Flora Tristán, desde el Programa de ciudades sin

violencia, ciudades seguras para todas y todos, presentan esta guía

dentro de las propuestas de atención y prevención de la violencia contra

lasmujeresenlosespaciospúblicos,conlafinalidadderecuperare

l

espacio público como un lugar de encuentro y disfrute para las mujeres.

Aída García Naranjo

Ministra de la Mujer y Desarrollo Social

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MARíA JESúS AlvARADo RIvERA(1878-1971)

Intelectual chinchana, fue la primera en formular una visión integral sobre la situación de las mujeres en el Perú, elaborando el primer ideario feminista e iniciando la lucha por el sufragio femenino.

En1911,en laSociedadGeográficade Lima, dictó la conferencia “El feminismo”. Sus principales postulados planteaban la igualdad de educación para hombres y mujeres, autonomía económica

de las mujeres a partir de darles acceso a los empleos públicos y a las profesiones liberales, los mismos derechos civiles a las esposas que a sus cónyugues y los mismos derechos políticos a las mujeres en general para intervenir directamente en los destinos de la nación.

En 1914 fundó “Evolución Femenina”, la primera organización feminista de nuestro país. Creó escuelas de formación práctica dirigida a adiestrar a las mujeres para el trabajo. Logró que, en 1915, la Cámara de Diputados aprobara que las mujeres pudieran ocupar la Presidencia delaSociedaddeBeneficenciaPública.

En 1924, en la imprenta del Instituto Moral y Trabajo, creada por ella, imprimió los volantes de los obreros y campesinos que protestaban contra la empresa minera Cerro de Pasco Cooper Co, por la contaminación que producían los humos de la fundición de La Oroya. Por orden de Leguía, la imprenta fue allanada, ella encarcelada y posteriormente obligada a salir exiliada a la Argentina. Después de once años retornó al Perú, pero los sinsabores que vivió la llevaron a apartarse de la vida pública hasta el día

de su muerte.

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Chincha Baja

CHINCHA

María Jesús Alvarado Rivera nació el 27 de mayo de 1878 en la Hacienda Chacrabajo, actualmente Chincha Baja, Ica - Perú. El siguiente año se desata la Guerra del Pacífico, que duró cincoaños. Fue la décima hermana de trece. Su madre, Jesús Rivera Martínez, y su padre, Cayetano Alvarado Arciniga, ambos naturales de Chincha, eran dueños de la Hacienda Chacrabajo, la cual era administrada por el padre. Padre y madre mantuvieron un matrimonio arreglado, muy común en el siglo XIX, y obedecía a un simple convenio entre las familias. María Jesús Alvarado cuestionó está práctica y la puso en debate a través de sus artículos y escritos.

la HaCienda CHaCrabajoAHORA CHINCHA BAJAl PoSICIÓN X l CooRDENADAS Y

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diarioS el ComerCio Y la PrenSa

DIARIO LA PRENSA, JR. DE LA UNIóN CDRA. 7 – LIMA 1 l PoSICIÓN 1 l CooRD. C3

DIARIO EL COMERCIO, JR. MIRó QUESADA 300 - LIMA 1 l PoSICIÓN 2 l CooRD. C3

María Jesús, a partir de 1908, inició su colaboración como columnista

en el diario “El Comercio” y, años después, en el diario “La Prensa”. Sus artículos, y principalmente, abordaron

a las problemáticas de la educación, el feminismo, la importancia del ingreso

de las mujeres a las Sociedades de Beneficencia,laparticipaciónpolíticade

las mujeres, las 8 horas de trabajo, la participación de las mujeres en la huelga

de Huacho, derechos civiles de las mujeres, entre otros.

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El 28 de octubre de 1911, en la Socie-dadGeográficadeLima,enunaconferen-cia titulada “El Feminismo”, María Jesús Alvarado plantea la necesidad de otorgar igualdad de derechos civiles y políticos a las mujeres peruanas; esta conferencia marca un hito en la historia del feminis-mo en Perú y en la historia del sufragismo peruano.

Párrafos claves del discurso:“El principio fundamental del femi-

nismo es la igualdad de la potencialidad mental y de la habilidad para el trabajo del hombre y de la mujer, igualdad pro-bada irrefutablemente por la historia, y hasta por la somera observación diaria, por cuya identidad de personalidades es de absoluta justicia que sean iguales ante la ley, libertándose la mujer de la forzosa y muchas veces tiránica y cruel tutela del hombre, que ningún derecho tiene a ejer-cer supremacía en la pareja humana”...

“Las reformas que fundadas en este principio exige el Feminismo, son en síntesis las siguientes:

1Dar mayor amplitud y facilidades a la educación de la mujer, desarrollando su intelecto y aptitudes de igual ma-

nera que en el hombre;

2Darle acceso a los empleos públicos y las profesiones liberales, para que pueda subsistir por sus propios es-

fuerzos, mejorando su condición económi-ca y social;

3Que se le concedan los mismo dere-chos civiles que al varón, libertando a la mujer casada de la dependencia

del esposo, a que la ley la somete, pri-vándola de los derechos de que goza de soltera; y

4Que se le otorguen los derechos po-líticos para poder intervenir directa-mente en los destinos nacionales...”

(“El Feminismo”. 1911:7-8)

SoCiedad geogrÁFiCa de lima

JIRóN PUNO 456 (CALLE DEL PADRE JERóNIMO)

l PoSICIÓN 3 l CooRDENADAS C3

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CaSa de ConquiStadoreS

AV. CONQUISTADORES Nº 580 - SAN ISIDRO - LIMA

Los primeros años, María Jesús estuvo a cargo de su madre, quien era una mujer ilustrada, ésta a menudo viajaba a Lima para las veladas literarias. Sin embargo, laGuerradelPacíficohizoquela familia se trasladara a Lima y vendieran las tiendas, debido a que Chincha Baja fue tomada como cuartel de Chile.

En 1893 a los 15 años, inicia sus estudios en el “Colegio de la señora Aragón viuda de Rodó e Hijas”, cursa tres años de primaria (1893-1895) pues en ese entonces, las mujeres sólo podían estudiar ese grado, por ello la educación fue uno de los temas que reivindicó. Fue una alumna aplicada, y en las clausuras de todos los años se encargó de los discursos de cada etapa escolar.

Tuvo una vida de muchas privaciones, y se refugia en la casa de Conquistadores, alejada de la actividad pública, olvidada y poco reconocida hasta que las feministas recogen su vida y obra. En esta Casa, sin

embargo, continúa escribiendo artículos y obras literarias como “Amor y Gloria” y “La Perricholi” (segunda parte) con el apoyo incondicional de su sobrina Dora Córdova. Fallece el 6 de mayo de 1971, a la edad de 92 años.

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Colegio maría alvaradoAV. 28 DE JULIO 249 – LIMA 1

Fue fundado en 1906 por la misionera y educadora metodista Elsie Wood, con el apoyo de la Sociedad Misionera Metodista de Mujeres de los Estados Unidos. Junto a las educadoras Elvira García y García y María Jesús Alvarado solicitaron el permiso de funcionamiento. Formaban parte de una corriente innovadora a favor de la educación femenina. Su primera sede fue en la plaza Bolívar,suedificioactualfueinauguradoen 1942, en la Av. 28 de julio # 249, Lima 1, recibiendo un reconocimiento del Municipio de Lima.

Acogió a educadoras como Gertrude Hanks, Angélica Palma y luego a las pri-meras generaciones de mujeres uni-versitarias, como Paula Soto, discípula de Julio C. Tello, Ada Solari, Carlota Carvallo,

entre otras. En 1938 sale una disposición del Ministerio de Educación que prohíbe nombrar colegios en otros idiomas, así se convierte en el Colegio Norteamericano. Al año siguiente regresa Elsie Wood al Perú, luego de 17 años, opta por el cam-bioaldeMaríaAlvarado,queseoficializaen 1942. El colegio metodista acogió a la comunidad de mujeres judías, japonesas, en sus primeras décadas. Fomentó la to-lerancia y la libertad religiosa y el deporte femenino. Y fue pionera en la profesiona-lización de secretarias bilingües. Albergó una residencia para estudiantes y maes-tras en su sede que dio oportunidades para las jóvenes de todo el Perú (…)

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biblioteCa naCional del Perú

AV. ABANCAY CUADRA 4 S/N

l PoSICIÓN 4 l CooRDENADAS C3

Las precursoras del movimiento sufragista, María Jesús Alvarado y Zoila Aurora Cáceres, organizaron centros culturales y bibliotecas obreras tanto en Lima como en provincias. La Biblioteca fue un lugar que María Jesús visitó constantemente. Su primer local, conocido como Biblioteca Pública de Lima, se ubicaba en pleno centro histórico de la capital Lima.

La Biblioteca fue fundada el 28 de agosto de 1881. Con la entrada y ocupación de Lima por parte del ejército chileno,durantelaGuerradelPacífico,el10 de marzo de 1881 se incautan objetos y bienes científicos y culturales, en eseentonces se contaba con 35 mil a 50 mil volúmenes con el fin de ser llevado aChile.

En 1883, luego de realizar un inventario, Ricardo Palma informa que quedaban 700 libros. Después de algunas devoluciones y recaudaciones, en 1943 se contaba con 200 mil libros, sin embargo ese mismo año, un incendio acaba con todo.

Zoila Aurora Cáceres

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Durante el Oncenio del presidente Augusto B. Leguía, padeció prisión y exilio en Argentina por sus ideas sociales. María Jesús escribió la primera parte de su obra “La Perricholi” y en 1937, de regreso al Perú, escribe la segunda que fue transmitida en treinta jornadas en vivo. Forma parte del primer elenco de radioteatro en Radio Nacional del Perú. La Perricholi es la primera radionovela

que se difunde en nuestro país Fue la primera radionovela difundida en nuestro país. Con sus recursos, funda la Academia de Arte Dramático “Ollantay”. Produjo el programa radial “Ante la vida” y presentó al Ministerio de Educación un proyecto para la creación de la Dirección de Extensión Cultural y Artística que se concretó al poco tiempo.

radio naCional del Perú AV. PETIT THOUARS 447 LIMA 1

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María Jesús Alvarado tuvo una labor indesmaya-ble en la incidencia de le-yes a favor de las mujeres. El 21 de febrero de 1914, fun-da “Evolución Femenina” junto con otras mujeres. Comienza el tra-bajo para lograr que las mujeres accedan a puestos en organismos e instituciones delaBeneficenciaPública,teniendocomoresultado una ley favorable en 1922.

En 1923, junto a la organización “Evolución Femenina”, solicita por segun-da vez, ante la Comisión de Reforma del

Código Civil de 1851, el reconocimiento de los De-rechos Civiles femeninos.

Proyecto que fue aprobado y promulgado, finalmente,

en el Código Civil de 1936. De esta forma, las mujeres

casadas dejaron de estar bajo la patria potestad del esposo. Por primera vez las mujeres del Perú podían administrar sus bienes, contratar, atestiguar, etc. Este logro es considerado el más importante para las mujeres y para toda la sociedad peruana.

CongreSo de la rePúbliCa

PLAZA BOLíVAR S/N AVENIDA ABANCAY l PoSICIÓN 5 l CooRDENADAS C3

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muniCiPalidad de lima

PLAZA DE ARMAS, JR. DE LA UNIóN 200 l PoSICIÓN 6 l CooRDENADAS C2Después de estar exiliada en

Argentina durante doce años (1924 – 1936) bajo la dictadura de A. B. Leguía, María Jesús retorna al Perú en 1936. Y, posteriormente, en 1945, es elegida concejala de la Municipalidad de Lima. Presentó una propuesta para crear una Academia Municipal de Arte Dramático y promovió la creación del Teatro Nacional, el cual pensó dirigir, sin embargo, el cargo fue concedido a otra persona.

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Ciudades Seguras para las mujeres:

guía de la ruta

CíviCa de la Ciudad

maría jeSúS alvarado

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Paseo de la RepúblicaPaseo de la República

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PlazaCarrión

Jardín Botánico

Plaza de la Cultura

PlazaCastañeda

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PlazaUnión

Palacio deGobierno

AlamedaChabuca Granda

Plaza SanMartínPlazaFrancia

PARQUEUNIVERSITARIO

Museode Arte

Museo deArte de Lima

PlazaBolognesi

Parque deLimaMuseo

Metropolitanode Lima

PlazuelaSan Agustin

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Casa deOsambelaEdificioPalacio

PlazaCarrión

Gran BibliotecaPública de Lima

TeatroMunicipal

Antiguo HospitalReal de San Andres

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Santuario yMonasterio deLas Nasarenas

Palacio deTorre Tagle

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Independencia

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