Los 22 Senderos, su relación con los Arcanos Mayores y las letras del Alfabeto:

Los 22 Arcanos Mayores y su simbolismo

Los 22 Arcanos

Los 22 Arcanos mayores, los senderos del Árbol de la vida, los 12 signos, los 7 planetas y los 3 elementos primordiales

. ’ .12+7+3=22. ’ .

A continuación pasaremos a detallar el significado, de cada uno de los arcanos y sus correspondencias astrológicas y cabalísticas

0 – El Loco – - 11א – Aire

Es un sendero de naturaleza aérea, corriendo a la aventura de aquí para allá, siempre ejerciendo presión y tendiendo a bajar. El Arcano del tarot que le corresponde es el 0, El Loco, expresa claramente esta idea de movilidad y actividad sin propósito fijo o meta. La carta muestra a una persona vestida como un bufón, sosteniendo un bastón sobre su espalda del que cuelga un fardo. Delante de él se abre un precipicio, mientras un perrito faldero ladra a sus pies detrás de él. En su túnica está el dibujo que simboliza el Espíritu. “Spiritus” es la palabra latina que significa Aire o respiración. Son los primeros torbellinos (simbolizados por la swástica ) actuando a través del Aire (la puesta en movimiento) sobre la rueda del zodiaco que es la Sephirah de Chokmah. Es el primer impulso desde Kether a Chokmah pero solo hasta ahí porque carece de dirección, esta directriz o limitación de la fuerza primordial aparece recién con Binah, la tercera emanación, el loco es una carta de suma benignidad para asuntos espirituales pero muy negativa en cuestiones materiales ya que carece por completo de concreción y su esencia es la de la variación y el movimiento. El numero 0 es el numero de la potencialidad del todo, simboliza el origen de todas las cosas como el ovulo potencial del universo y también la nada a la cual retornan indefectiblemente todas aquellas cosas que han sido puestas hacia la existencia positiva. El loco es también arquetípica y mitológicamente aquel héroe que siendo el tonto, el rechazado de la sociedad emprende el viaje iniciático del cual retornara nuevamente cambiado, transformado y lleno de dones para la humanidad. Es el retiro del mundo y de sus vanidades para emprender la búsqueda de la aventura, que es lanzarse a lo desconocido ya que en el proceso de la aventura como en el proceso iniciático es imposible de preveer lo que nos deparara el futuro, esta acción es vista por el profano como “locura” e ingenuidad, pero se requiere de un arrebato de gran valor para poner nuestros destinos en nuestras propias manos y entregar la guía de nuestras manos al Señor de Universo, aquel que esta mas allá de los velos de lo que nuestra conciencia o nuestra mente puede captar. El nombre esotérico de la carta es: “El Espiritu del Eter” este título nos sugiere la idea de la esencia misma de la esencia, aquel aspecto más sutil del ser, nuestro Genio Superior, aquel Genio del cual debemos ir aprendiendo paulatinamente a distinguir su vos para dejarnos guiar. Mitológicamente la carta esta relacionada con todos aquellos dioses niños nacidos en circunstancias sobrenaturales, es decir que su madre y su padre no han sido mortales comunes y corriente o bien uno de los dos posee cierto

atributo de la divinidad, algunos de ellos son: Dionisos, Horus, Harpocrates; estos dioses están íntimamente relacionados con el despertar espiritual, con el silencio (que es otro de los conceptos asociados a su ves a lo inmanifiesto e incognoscible), es por esto que en algunos mazos muy especiales la figura central de la carta es un niño.

I – El Mago – – 12ּב- Mercurio

El Sepher Yetzirah afirma que la letra B reina en Sabiduría. La Sabiduría es naturalmente el dios Hermes, y su atribución planetaria es, en consecuencia, Mercurio. Las fuerzas de los primeros torbellinos encausándose hacia el mundo de las formas en Saturno, el gran limitador. Claramente nos habla de aquella fuerza primordial que estando aun desorganizada y errática a través de la acción inteligente del Mago entra en dirección hacia el mundo de las formas, aunque aun diste mucho de las mismas, claramente el mago toma las fuerzas de arriba para dirigirlas hacia abajo, también su postura expresa la máxima hermética “como es arriba es abajo” también la solve et coagula de la alquimia. A diferencia del sendero del Loco el mago encausa la fuerza una vez activa la misma, en cambio el loco, como mencionamos antes, representa ese primer impulso de la fuerza pero que aun no posee dirección alguna. Es el espíritu de la vida que no crea el mundo sino que lo planifica y lo ordena. Teniendo en cuenta lo anterior vemos porque le corresponde la letra Beth que en hebreo significa “casa”. Mercurio expresa el rayo amarillo que trae la creatividad, pero no la creatividad en un sentido generativo sino más bien la de poner en orden las fuerzas del inconciente y poder plasmarlas de forma consiente, inteligentemente, mercurio es la inteligencia, esta idea se comprende mucho más claramente al observar las virtudes de mercurio, la comunicación a través de la coordinación mental, palabra escrita o hablada y la transmisión de las ideas y una gran necesidad de conocer y dar conocimientos. El numero 12 del Sendero sugiere la síntesis del zodiaco así como mercurio es la síntesis de los planetas. Uno de los conceptos más claros expresados en la carta es el del dominio de los Elementos mediante la voluntad, en el altar que utiliza el mago se ven dispuestos los cuatro elementos representados a través de los cuatro palos del tarot o las cuatro armas clásicas de la magia ceremonial, en su mano derecha porta la vara, este es un atributo característico de Hermes y es el símbolo de la

voluntad directriz. En la mitóloga Hermes/Mercurio es el mensajero de los dioses y su atributo es la vara o caduceo, pero también tiene los dones de la astucia y el engaño, es también el dios de los ladrones, su origen egipcio esta en el gran dios Thot, dios de la escritura el lenguaje, el intelecto y la magia, dios de la Sabiduría y gran escriba de los dioses. El nombre esotérico de la carta es “El Mago del Poder” esta idea concuerda por completo con lo antedicho. Representa acción en todas las formas pero sobre todo acción creacional, de Thot se dice que en la noche de los tiempos pronuncio la palabra y el mundo comenzó a ser creado, este es el poder creador del verbo del cual nos habla el Apóstol Juan en el capítulo 1 de su evangelio. También el Mago en un aspecto negativo puede tornarse destructivo y desintegrador, recordemos que todas las cartas que corresponden con planetas y que a su vez corresponden con las siete letras dobles, poseen características duales.

II – La Sacerdotisa – – 13ּג - Luna

A la sacerdotisa le corresponde el sendero decimotercero, es el primer sendero en cruzar el abismo que separa a la Triada de los supernos del resto del Árbol, este abismo cabalísticamente muchas veces es asociado con un inconmensurable desierto o un gran mar, la letra Guimel, que es la que le corresponde en el alfabeto traducida al español significa Camello, el camello es a su vez el “barco” del desierto, esto hace referencia directa a este cruce del velo de Isis y al comienzo del viaje iniciático, es sumamente claro que esta sacerdotisa esta íntimamente relacionada con la Luna, por lo tanto no solo es Hathor, Isis, sino también Diana, Artemisa, Hecate (aunque Hecate es un aspecto de la luna que esta más asociado con el arcano XVIII) y Chandra, la Luna astrológicamente esta asociada como principio vital a las necesidades primarias pero también al inconsciente, las cuestiones instintivas, los ciclos, su naturaleza es triple y esto se aprecia en su tiara que posee las tres fases lunares. También esta asociada a la fertilidad y la fluctuación, detrás de su velo se observan las aguas sobre las que rige en sus ciclos y también se asocia al abismo que atraviesa como sendero de la Guimel. Esta sacerdotisa/diosa es a su vez la idea de la virgen eterna e inmaculada y la forma más exaltada de la luna, siendo el arcano XVIII la otra parte, representa a la forma más elevada de Isis, Reina del Cielo. Es a través de su sendero que el rostro o Semblante Mayor hace da su reflejo en el Hijo de manera perfecta y

directa, ella es quien custodia este velo dispuesto entre ambos, es la idea detrás de toda forma y es la unión entre el mundo arquetípico y el mundo formativo. Su titulo esotérico es “la Sacerdotisa de la Estrella de plata” idea íntimamente relacionada con el fulgor de la luna, la plata es el metal alquímicamente asociado con este astro, pero esta luna no es la luna física sino que es la Luna “detrás” de la luna. Ella es la gran fuerza femenina arquetípica que en su vientre virginal gesta y mantiene aquellas fuerzas en formación hasta que llegado el momento indicado del ciclo son liberadas.

III – La Emperatriz - – 14ּד – Venus

El arcano numero 3 del tarot encierra el simbolismo de la unión de los arquetipos de la madre Aima y el Padre Abba, por este motivo es que esta carta tiene un fuerte simbolismo de fertilidad, generación y maternidad, en la carta vemos como figura central a la gran madre “Natura” que es la Isis de la naturaleza, Venus, Isis, Persefone y Proserpina, al igual que la carta de la sacerdotisa esta impregnada del simbolismo de la Shekinah, que es el aspecto femenino de la divinidad que envuelve a toda la creación, Daleth significa puerta, el sendero 14 une las Sephirah de Chokmah y Binah, une la sabiduría y el entendimiento, esto da a luz a Daath que es el Conocimiento. Astrológicamente esta asociada al planeta Venus, demás esta aclarar su relación con las cuestiones de fertilidad, la procreación y el sexo, la sensualidad y el juego de seducción de los opuestos que se da en la naturaleza. Astrológicamente representa la capacidad de captar a través de los sentimientos, en contraposición con mercurio que capta a través de la inteligencia, en este Arcano se encuentra una de las llaves de los grandes misterios. A su vez también toda fuerza femenina tiene algún tipo de conexión con la luna, en el caso de la Emperatriz representa al aspecto creciente de la una como influencia positiva y de aumento de todas las cosas. Hemos dicho que la letra Daleth significa “puerta”, esta es la puerta del cielo que siendo atravesada por el sendero de la Guimel nos permite acceder al Triangulo de los Supernos, que es el Cielo de la divinidad pura, el retorno al vientre de la Gran Madre. Su titulo esotérico es “La Hija de los Poderosos”. La Emperatriz es el arquetipo de la autoridad femenina y el matriarcado, el aspecto “Madre” de la triple diosa de los celtas. Ella contiene en potencia a toda la creación tanto la virtud como el vicio, el numero 3 al cual hace

referencia este arcano representa el poder creacional, el uno es el principio activo y dinámico que busca reflejarse dando así origen al número dos, de la interacción entre ambos surge el tercer factor que es el que da lugar al resto de la manifestación