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Curso de Historia 2014 “ El encuentro… nuestra historia

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Curso de Historia 2014

“ El encuentro… nuestra historia ”

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Curso de Historia 2014

“ El encuentro… nuestra historia ”

Hoy perdura la opinión mayoritaria de que fueron los abusos de la iglesia los que

causaron la Reforma, e incluso católicos notables de aquella época estaban de

acuerdo. Otros historiadores y católicos notables diferían y alegaban que en otras

épocas también habían ocurrido abusos similares o mayores sin que ello ocasionara

el cisma. Pero independientemente de que fuera este el principal detonante o fuera

uno de los muchos factores que la produjeron, lo cierto es que los reformadores, por

lo menos Lutero, tenían muy claro que sus objeciones no iban tanto dirigidas a los

abusos sino a la doctrina católica misma. ???

“Yo no impugno las malas costumbres, sino las doctrinas impías”[

?

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Lutero, teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia

católica puso en marcha la Reforma protestante

Lutero era un hombre profundamente escrupuloso que vivía

lleno de angustia y atormentado por sentirse incapaz de

dominar sus pasiones. Se sentía abandonado y reprobado

por Dios debido a la concupiscencia.

El joven Lutero se dedicó por completo a la vida del

monasterio. Su vida se complicó cuando se dedicó con

mucha intensidad al ayuno, a las flagelaciones, a largas

horas en oración, al peregrinaje y a la confesión constante.

Era un monje Agustino, estudio el griego y el hebreo con el

objetivo de profundizar en el significado y matices de las

palabras; algo que luego le sería de gran provecho a la

hora de traducir la Biblia.

El 21 de octubre de 1512 fue "recibido en el Senado de la

Facultad de Teología", dándole el título de Doctor en Biblia.

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“ El encuentro… nuestra historia ”

La doctrina de la Sola Fe es rechazada por el Magisterio y la Tradición

El problema de Lutero es que sus planteamientos tropezaban no solo con la enseñanza

del Magisterio de la Iglesia, sino con toda la Tradición eclesiástica comenzando desde la

Iglesia primitiva hasta nuestros días.

Es así donde Lutero y los reformadores para imponer su doctrina de la Sola Fe tenían

que, previamente derribar tanto la autoridad del Magisterio católico (como intérprete

autorizado de Revelación), como la Tradición (porque tampoco estaba de acuerdo con

ellos). Al derribar la Tradición derribaban también la autoridad de los Concilios

Ecuménicos y pronunciaciones dogmáticas que la Iglesia había hecho a lo largo de toda

su historia.

La razón de rechazar la Tradición no solo era que se oponía a su forma de entender las

Escrituras, sino que al quedarse con solo la Biblia les resultaba más fácil apoyar sus

doctrinas, interpretando algunos pasajes a su manera, y restando importancia a otros que

pudieran no convenirles.

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“ El encuentro… nuestra historia ”

La venta de indulgencias fue el detonante para que Lutero clavara sus 95 Tesis de

Wittenberg en la puerta de la iglesia del castillo. Con su protesta contra las indulgencias,

provocó una oleada de rebelión que pasó por toda Europa. Federico III, así como Jorge

el duque de Sajonia-Meissen, prohibieron la venta de indulgencias en su territorio, venta

que sí promocionaba Alberto de Brandeburgo, Arzobispo de Magdeburgo, quien buscaba

agradar al papa para obtener también el título de Arzobispo-Elector de Maguncia.

El dinero obtenido se enviaba a Roma para la construcción de la Basílica de San Pedro.

En Roma se inició un proceso por herejía contra él en 1518.

En 1519, murió Maximiliano I, el país estaba ocupado en la elección de un nuevo

emperador. Federico III era candidato a la elección pero declinó el cargo y votó a

Carlos de Habsburgo que finalmente saldría emperador como Carlos V y que

reiniciaría la campaña contra Lutero y sus seguidores.

La indignación de Lutero

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Este documento fue la chispa que puso en marcha todo

un proceso cuyas consecuencias iban a ser de largo

alcance

Como consecuencia de la rápida difusión de las Tesis,

Lutero es llamado en 1518 a dar cuentas en Roma. Sin

embargo, el elector Federico de Sajonia logra que en vez

de tener que ir a Roma, el encuentro se produzca en

Augsburgo.

Probablemente la protección que este gobernante ejerció hacia Lutero fue uno de los factores

clave, en el triunfo de la Reforma. En Augsburgo Lutero se encontró con Cayetano, el enviado

del Papa León X. Pero el cardenal Cayetano no estaba allí para dialogar con un oscuro fraile

sobre ciertas cuestiones teológicas; lo único que Cayetano esperaba de Lutero era una cosa: la

retractación. Lutero contestó que la Biblia tenía primacía sobre todos los decretos, a lo que

Cayetano repuso que el papa estaba por encima de los concilios y de la Escritura. "Yo niego que

esté por encima de la Escritura.", respondió Lutero. A partir de ahí se terminó el encuentro.

Las 95 tesis de Lutero

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Federico III de Sajonia

Federico el Sabio, (1465 a 1525) fue un

Príncipe elector de Sajonia, conocido

actualmente por ser uno de los mecenas de

Durero y por fundar la Universidad de

Wittenberg.

Fue en la Universidad fundada por Federico III

donde comenzó Martín Lutero sus estudios de

Teología en 1508, obteniendo la graduación en

1509 y el doctorado en 1512.

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Secuestrado en el castillo de Wartburg.

Este secuestro, planeado por Federico el Sabio

Fue precisamente en ese refugio donde se entregó a la traducción

del Nuevo Testamento al alemán; en menos de tres meses estaba

terminada.

La traducción de Lutero estaba hecha a partir del Nuevo

Testamento griego que Erasmo de Rotterdam había compilado.

Sin duda ésta fue una, si no la mayor, de las grandes

contribuciones del reformador alemán a su patria.

La primera edición en septiembre de 1521, fue de tres mil

ejemplares y tal fue su éxito que tres meses después hubo que

hacer una reedición. Para el año 1553 las ediciones del Nuevo

Testamento de Lutero ya eran cincuenta y ocho.

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“ El encuentro… nuestra historia ”

La suerte estaba echada; Lutero se había enfrentado al poder religioso y ahora lo estaba

haciendo al poder secular. A esta cita también acudiría el emperador Carlos V. Las dos

grandes instituciones: Iglesia e Imperio no estaban por encima de la Palabra, sino sujetas a

ella.

La dieta de Worms fue una asamblea de los príncipes del Sacro Imperio Romano

Germánico, donde comparecería Martín Lutero.

La dieta de Worms ...

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Dieta de Worms

El recientemente elegido emperador, Carlos, convocó una Dieta en Worms en 1521 para

tratar ciertos asuntos concernientes al gobierno; uno de ellos es el "caso Lutero". Era

necesario hacer que la condenación eclesiástica de la bula papal se tradujera en

condenación imperial por parte de la autoridad civil; en otras palabras: hacer efectiva la

condena, acabar con Lutero. De nuevo aquí la intervención de Federico de Sajonia, apodado

el Sabio, volvió a ser de importancia trascendental para la causa de la Reforma.

Lutero viajó a Worms bajo la protección de un salvoconducto.

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“ El encuentro… nuestra historia ”

“Si no me convencen mediante testimonios de las Escrituras o por un razonamiento

evidente (puesto que no creo al papa ni a los concilios solos, porque consta que han

errado frecuentemente y contradicho a sí mismos), quedo sujeto a los pasajes de las

Escrituras aducidos por mí y mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo

ni quiero retractarme de nada, puesto que no es prudente ni recto obrar contra la

conciencia."

Declaración de Lutero ante la asamblea de Worms

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“ El encuentro… nuestra historia ”

El 15 de junio de 1520 León X publicó la bula de excomunión de Lutero intitulada Exsurge

Domine; cuando Lutero la recibió se dirigió al basurero de la ciudad y, juntamente con el

Derecho Canónico, la arrojó a las llamas. La ruptura estaba consumada. Un fraile había osado

levantarse, él solo ante todo un sistema religioso de más de mil años de antigüedad, con el

solo apoyo de la Palabra de Dios.

La excomunión

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“ El encuentro… nuestra historia ”

Sus contribuciones a la civilización occidental se llegan a considerar más allá del ámbito

religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión

estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la

traducción.

Contribuciones al Occidente

Surge el principio del juicio privado o libre interpretación de la Biblia

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Curso de Historia 2014

“ El encuentro… nuestra historia ”

https://www.youtube.com/watch?v=VSDTI4

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Biografía de Martin Lutero 65 min

https://www.youtube.com/watch?v=VSDTI4

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“ El encuentro… nuestra historia ”

https://www.youtube.com/watch?v=c6BLP

ZfAj4g&feature=player_embedded

Biografía de Martin Lutero 50. min