CURSOASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS, TEÓRICOS

Y PRÁCTICOS DE LA ETNOBIOLOGÍA

Neiva-Huila-Colombia24 al 31 de Julio 2013

ORGANIZAN: APOYAN:

Dídac Santos Fita (España)Biólogo, Especialista en Antropología Social y Cultural, Magíster en Zoología (Uso y Manejo deFauna Silvestre) y Doctor en Ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable.Juan Felipe Ruan Soto (México)Biólogo, Magíster en Recursos Naturales y Desarrollo Rural y Doctor en Ciencias Biológicas.Eréndira Juanita Cano Contreras (México)Bióloga y Magíster en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural.

Grupo de Estudios en EtnobiologíaUniversidad Surcolombiana

Email: grupoetnobiologia@gmail.comCelular: 321 402 9564

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PPPPresentaciónresentaciónresentaciónresentación

El curso tiene como finalidad que los participantes obtengan una visión amplia y detallada acerca del surgimiento y el estado actual de la Etnobiología, así como un abordaje teórico-metodológico para el estudio y comprensión del complejo de las interacciones ser humano/naturaleza. Además, busca propiciar reflexiones acerca de aspectos éticos fundamentales en el desarrollo Etnobiológico y, sobre todo, que se realice una revisión de las posturas ontoepistémicas que pueden guiar el quehacer Etnobiológico, reflexionando cómo ello puede contribuir a consolidar y dar madurez a esta disciplina. Todo ello basado en un enfoque holístico e interdisciplinario, a través de metodologías de aprendizaje participativo, pero sobre todo, que los participantes experimenten el desarrollo del trabajo Etnobiológico en una comunidad real, llevando a la práctica los métodos y técnicas vistos en el aula.

ObjetivosObjetivosObjetivosObjetivos • Conocer los antecedentes

históricos de la Etnobiología, sus conceptos medulares, origen, fases, contexto académico, abordajes y preferencias.

• Discernir y reflexionar de manera grupal sobre las bases teórico-epistemológicas de la Etnobiología.

• Discutir y comprender los métodos y herramientas empleados en la investigación Etnobiológica, tanto cualitativos como cuantitativos, analizando su componente ético.

• Entender y debatir acerca del papel de la Etnobiología en temas de importancia actual, como el manejo y conservación de la

biodiversidad, la revalorización de los saberes y prácticas locales y tradicionales, entre otros.

• Experimentar el desarrollo de una investigación Etnobiológica a través de distintos ejercicios prácticos.

TemarioTemarioTemarioTemario 1. Preámbulo: El/La otr@, Multi, Inter y Transdisciplina y Tipos de conocimiento. 2. Definiciones y Desarrollo Histórico de la Etnobiología. 3. Subdisciplinas Etnobiológicas. 4. Líneas de Investigación y Ejes Temáticos de la Etnobiología. • Cosmovisión. • Taxonomía y

Clasificación. 5. Epistemología y Enfoques teóricos. 6. Fase inicial trabajo de campo: Acceso, Mapeo, Selección de las personas con las que se va a trabajar.

7. Herramientas cualitativas 8. Herramientas cuantitativas 9. Actividad Práctica: Salidas de campo en ambientes rurales y urbanos. 10. Estudios de caso:

• Estudios Etnobotánicos • Estudios Etnozoológicos • Estudios Etnomicológicos • Etnoecología, estudios

urbanos y otros temas Etnobiológicos.

11. Reflexión final: Aspectos éticos en el quehacer Etnobiológico, discusión actual y perspectivas de la Etnobiología: Hacia dónde vamos y qué falta por hacer.

Equipo DocenteEquipo DocenteEquipo DocenteEquipo Docente Dídac Santos Fita Biólogo egresado y Especialista en Antropología Social y Cultural de la Universidad Autónoma de Barcelona, España. Realizó su Maestría en Zoología (Uso y Manejo de Fauna Silvestre) en la Universidade Estadual de Santa Cruz, Bahia, Brasil y sus Estudios Doctorales los desarrolló en el posgrado en Ciencias en Ecología y Desarrollo Sustentable en El Colegio de la Frontera Sur, Unidad San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Juan Felipe Ruan Soto Biólogo egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México. Realizó su Maestría en

Recursos Naturales y Desarrollo Rural en El Colegio de la Frontera Sur,

Unidad San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, y sus Estudios de Doctorado los desarrolló en el Posgrado en Ciencias Biológicas, en el Instituto de Biología de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Eréndira Juanita Cano Contreras Bióloga egresada de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, México y realizó su Maestría en Ciencias en Recursos Naturales y Desarrollo Rural en El Colegio de la Frontera Sur, Chiapas, México.

Dirigido a:Dirigido a:Dirigido a:Dirigido a: Estudiantes pregrado y postgrado, así como investigadores y académicos relacionados con las Ciencias Biológicas y Ciencias Sociales y Humanas interesados en el campo de la Etnobiología.

Número de PNúmero de PNúmero de PNúmero de Particiarticiarticiarticipantespantespantespantes Cupos disponibles para 40 asistentes.

Costos de Inscripción*Costos de Inscripción*Costos de Inscripción*Costos de Inscripción* Estudiantes Afiliados Asociación Colombiana de Botánica, ACB

$100.000

Estudiantes Universidad Surcolombiana

$150.000

Estudiantes otras Universidades $200.000 Profesionales afiliados ACB y/o Egresados U. Surcolombiana

$250.000

Profesionales $300.000 *El costo de inscripción incluye materiales del curso, prácticas de campo, certificado y memorias.

Informes e InscripcionesInformes e InscripcionesInformes e InscripcionesInformes e Inscripciones Grupo de Estudios en Etnobiología Universidad Surcolombiana Email: grupoetnobiologia@gmail.com Celular: 321 402 9564

Fechas IFechas IFechas IFechas Importantesmportantesmportantesmportantes Preinscripciones: hasta el 7 de Julio de 2013 Pago de Inscripción: del 8 al 19 de Julio de 2013

ORGANIZAN:

APOYAN:

“El Conocimiento Tradicional no “El Conocimiento Tradicional no “El Conocimiento Tradicional no “El Conocimiento Tradicional no es sólo pasado oes sólo pasado oes sólo pasado oes sólo pasado o remotoremotoremotoremoto, es es es es una aptitud viva y actualuna aptitud viva y actualuna aptitud viva y actualuna aptitud viva y actual, reeditada en cada generaciónreeditada en cada generaciónreeditada en cada generaciónreeditada en cada generación, el Conocimiento Tradicional no el Conocimiento Tradicional no el Conocimiento Tradicional no el Conocimiento Tradicional no es producto solamentees producto solamentees producto solamentees producto solamente, es es es es método de conocimientométodo de conocimientométodo de conocimientométodo de conocimiento....””””

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