curso 2014 2015 departamento de filosofÍa....

IES CALDERÓN DE LA BARCA

GIJÓN Filosofía I DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

2011-2012

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CURSO 2014 – 2015

DEPARTAMENTO

DE

FILOSOFÍA.

PROGRAMACIÓN DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

(PRIMERO DE BACHILLERATO).

(Revisada para el curso 2014-2015 por todos los miembros del

Departamento)

Miembros del Departamento:

María del Mar Fernández Méndez

Juan Blas Ruiz Jiménez

Joaquín Suárez Fernández (Jefe del Departamento).



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FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

(Según el Decreto 75/2008, de 6 de agosto, por el que se establece la

ordenación y el currículo del Bachillerato en el Principado de

Asturias).

Índice

1. Introducción------------------------------------------------------------- 2

2. Objetivos generales del Bachillerato------------------------------- 5

3. Objetivos de Filosofía y Ciudadanía------------------------------- 6

4. Contenidos------------------------------------------------------------- 7

5. Distribución temporal de los contenidos------------------------- 10

6. Metodología------------------------------------------------------------ 11

7. Atención a la diversidad--------------------------------------------- 14

8. Materiales didácticos------------------------------------------------ 15

9. Evaluación------------------------------------------------------------- 16

9.1. Criterios de evaluación------------------------------------------ 16

9.2. Mínimos------------------------------------------------------------- 20

9.3. Procedimientos e instrumentos de evaluación-------------- 24

9.4. Criterios de calificación------------------------------------------- 25

9.5. Actividades de recuperación--------------------------------------26

10. Actividades complementarias y extraescolares---------------27

11. Plan de lectura, escritura e investigación-----------------------27.

1.- INTRODUCCIÓN

La materia de Filosofía y ciudadanía en Bachillerato se configura con

un doble propósito: por un lado, pretende ser una introducción a la filosofía

y a la reflexión filosófica; por otro, y continuando el estudio de la

ciudadanía planteado en la educación obligatoria, pretende retomar la idea

de ciudadanía y reflexionar sobre su fundamentación filosófica. Se

distinguen, entonces, dos dimensiones: la reflexión filosófica sobre lo

fáctico y lo cognoscitivo, esto es, sobre los aspectos relacionados con la

realidad y su conocimiento; y la reflexión filosófica sobre lo práctico y

axiológico, es decir, sobre aquellas dimensiones de la actividad humana



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susceptibles de juicios de valor. La antropología, la ontología, la teoría del

conocimiento, la filosofía de la naturaleza y de la ciencia serían ejemplos

característicos de la dimensión fáctico-cognoscitiva; la ética, la filosofía

política, de la historia o del derecho integrarían por su parte la dimensión

de lo práctico-axiológico. Se trata de un propósito doble: en primer lugar,

aprender a razonar y a valorar las razones; en segundo lugar, aprender a

valorar y a razonar los valores.

La filosofía es una actividad reflexiva y crítica que, a partir de las

aportaciones de las ciencias y de otras disciplinas, pretende realizar una

síntesis global acerca de lo que es el hombre, el conocimiento, la conducta

adecuada y la vida social y política. Tras un primer contacto con los

planteamientos éticos en la etapa anterior, es en bachillerato cuando los

alumnos inician una aproximación sistemática a la filosofía; de ahí que sea

necesario comenzar la materia por el estudio de lo que constituye la

reflexión filosófica y su método de trabajo.

Partiendo del análisis de los distintos tipos de conocimiento y de la

especificidad del conocimiento científico, se trata de que el alumno descubra

el papel y lugar de la filosofía en el conjunto del saber, identificando

igualmente sus peculiaridades y diferencias en relación con la ciencia. El

estudio de los tipos de actividad filosófica, de la racionalidad teórica y de la

racionalidad práctica, lleva a considerar las principales preguntas que, a lo

largo de la historia, se ha ido planteando la filosofía, llegando poco a poco a

aquellas más próximas a la vida en común de los ciudadanos, objeto de la

segunda parte de la materia.

Por ello, tras la enumeración de los procedimientos comunes que

deben tratarse a lo largo de todos los temas, el primer núcleo temático

analiza la caracterización del saber filosófico, distinguiéndolo de otros tipos

de saber y analizando las relaciones y diferencias que mantiene con la

ciencia.

El estudio de las dos grandes dimensiones de la racionalidad, su

vertiente teórica y su vertiente práctica, deja paso a la consideración de los

problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la filosofía a lo

largo de su historia. Se busca con ello proporcionar a los alumnos y alumnas

una visión global de lo que representan los distintos saberes y creencias, así

como una visión integrada del quehacer filosófico, abordando de manera

global todos los problemas filosóficos de forma que sea posible asimilar lo

que ha supuesto la filosofía como saber acerca de la totalidad de la

experiencia humana.



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Tras esta breve aproximación a lo que es el saber filosófico, se plantea

el estudio de las distintas dimensiones del ser humano, la biológica, la

sociocultural y la simbólica, abriendo paso a la consideración de las distintas

antropologías, las diferentes concepciones filosóficas del ser humano

llevadas a cabo a lo largo de la historia del pensamiento.

La segunda parte de la materia se ocupa de la fundamentación de la

idea de ciudadanía, contribuyendo a consolidar la competencia social y

ciudadana y continuando la propuesta de Educación para la ciudadanía que

el alumnado ha cursado en la educación obligatoria. Alo largo de la

Educación primaria y secundaria obligatoria, los alumnos y alumnas han

podido estudiar, analizar y reflexionar sobre alguna de las características

más importantes de la vida en común y de las sociedades democráticas,

sobre los principios y derechos establecidos en la Constitución Española y

en las Declaraciones de los Derechos Humanos, así como sobre los valores

comunes que constituyen el sustrato de la ciudadanía democrática en un

contexto global.

Se trata ahora de que el alumnado pueda razonar y profundizar en las

ideas que constituyen la base de los sistemas democráticos, analizando sus

orígenes, su evolución histórica y su desarrollo en las sociedades modernas,

así como la fundamentación racional y filosófica de los derechos humanos.

Esta reflexión filosófica sobre la ciudadanía debe, por tanto, tener una

orientación interdisciplinar para poder describir y fundamentar

adecuadamente los roles del oficio de ciudadano y las dimensiones

fundamentales de la ciudadanía; por ello, partiendo de las aportaciones de la

antropología filosófica y cultural, vistas en la primera parte, incorporará

también las teorías éticas, las aportaciones de la sociología, de las ciencias

económicas y de las teorías políticas que tienen su origen en el

individualismo, el liberalismo, el socialismo, el colectivismo y el

personalismo.

Así, las bases psicológicas, sociológicas, legales y morales sobre las

que se constituye la vida en común dan paso al estudio de los distintos tipos

de vida en sociedad y, a partir de ahí, de la aparición del Estado, de sus

formas y de las características que definen el Estado democrático y de

derecho. El origen y legitimación del poder y la autoridad, las distintas

teorías acerca de la justicia, los problemas derivados de la globalización y

mundialización cierran los temas objeto de estudio en la materia.

La extensión de los valores y planteamientos de lo que es la

ciudadanía a todos los ámbitos y actividades del centro escolar sigue siendo

uno de los aspectos característicos de la materia; por ello, lejos de tratarse



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una materia puramente teórica, debe plantearse desde una dimensión

globalizadora y práctica, tratando de extender a la vida diaria de los centros

el concepto de ciudadanía y el ejercicio práctico de la democracia,

estimulando la participación y el compromiso para que los alumnos se

ejerciten como ciudadanos responsables tanto en el centro como en el

entorno social.

Se debe hacer visible y valorar la contribución de las mujeres en el

devenir histórico y cultural, reflexionando sobre el proceso de

configuración de los papeles sociales asignados a las mujeres y los hombres

a lo largo de la historia, y contribuyendo, en consecuencia, a una

redefinición de estas funciones en el marco de una relación entre iguales.

Filosofía y ciudadanía continúa las enseñanzas de Educación para la

ciudadanía y prepara al alumnado para el estudio de Historia de la filosofía.

La materia tiene, por ello, un doble carácter que es necesario equilibrar y

no decantar exclusivamente hacia uno de los lados.

2. OBJETIVOS GENERALES DEL BACHILLERATO

El Bachillerato contribuirá a desarrollar en los alumnos y las alumnas

las capacidades que les permitan, además de alcanzar los objetivos

determinados en el artículo 3 del Real Decreto 1467/2007, de 2 de

noviembre:

1. Conocer, valorar y respetar el patrimonio natural, cultural, histórico,

lingüístico y artístico del Principado de Asturias para participar de

forma cooperativa y solidaria en su desarrollo y mejora.

2. Fomentar hábitos orientados a la consecución de una vida saludable.

3. Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y

adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores

de la Constitución española así como por los derechos humanos, que

fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad

justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.

4. Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de

forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever

y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y

sociales.



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5. Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre

hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades

existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las

personas con discapacidad.

6. Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones

necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como

medio de desarrollo personal.

7. Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana

y, en su caso, la lengua cooficial de su comunidad autónoma.

8. Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.

9. Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la

información y la comunicación.

10. Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo

contemporáneo, sus antecedentes históricos y los principales factores

de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo y

mejora de su entorno social.

11. Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales

y dominar las habilidades básicas propias de la modalidad elegida.

12. Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la

investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma

crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las

condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto

hacia el medio ambiente.

13. Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad,

flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y

sentido crítico.

14. Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio

estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

15. Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo

personal y social.

16. Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la

seguridad vial.

3. OBJETIVOS DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

La enseñanza de Filosofía y ciudadanía en el Bachillerato tendrá como

finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:



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1. Identificar y apreciar el sentido de los problemas filosóficos y emplear

con propiedad y rigor los conceptos y términos específicos en el

análisis, la argumentación y el debate.

2. Adoptar una actitud crítica y reflexiva ante las cuestiones teóricas y

prácticas, fundamentando racionalmente tanto las ideas como las

conductas.

3. Argumentar de modo coherente el propio pensamiento de forma oral y

escrita, contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones.

4. Practicar y valorar el diálogo filosófico como proceso de encuentro

racional y búsqueda de una definición colectiva de la verdad.

5. Analizar y comentar textos filosóficos, considerando tanto su

coherencia interna como su contexto histórico, identificando los

problemas que plantean, así como los argumentos y soluciones que

proponen.

6. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual y

autónomo: búsqueda y selección de información en diversas fuentes,

incluidas las tecnologías de la información y la comunicación,

contraste, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma,

mostrando rigor intelectual en el planteamiento de los problemas y en

la búsqueda de soluciones.

7. Adoptar una actitud cívica y de respeto ante las personas y crítica ante

todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda

discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras

características individuales o sociales.

8. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para

construir una sociedad más justa, en la que exista una verdadera

igualdad de oportunidades.

9. Valorar los intentos por construir un orden mundial basado en el

cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacífica y

en la defensa de la naturaleza.

10. Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando

teóricamente su sentido, valor y necesidad para ejercer una ciudadanía

democrática.

11. Desarrollar una conducta cívica, crítica y autónoma, inspirada en los

derechos humanos, comprometida con la construcción de una

sociedad democrática, justa y equitativa, y con la defensa de la

naturaleza, mostrando actitudes de responsabilidad social y

participación en la vida comunitaria.



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4.- CONTENIDOS

TEMA 1. LA CLASIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS.

Conocimientos propios de todas las sociedades humanas.

1.1Mitos: Características generales. Análisis de ejemplos. El “paso del mito

al logos”. Los mitos contemporáneos. Las relaciones, problemáticas o no,

entre los mitos y otros tipos de conocimiento (algunos ejemplos).

1.2 Magia. Características generales. Tipos de magia. Análisis de ejemplos.

La magia en el mundo contemporáneo. Las relaciones, problemáticas o no,

entre la magia y otras formas de conocimiento (algunos ejemplos).

1.3Religiones. El análisis de las religiones, teorías.

1.4 Técnicas. Definición y características. Técnicas y evolución humana.

Técnicas y tecnologías. Problemas (críticas del progreso técnico y

tecnológico).

1.5 Propuestas de trabajo individual para los alumnos: Posibles lecturas y

trabajos de investigación.

1.6 Propuestas de trabajos colectivos: Posibles temas de debate.

TEMA 2. LA CLASIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS. LAS

CIENCIAS.

2.1 La clasificación de las ciencias. Criterios.

2.2 El origen histórico de las ciencias. Las ciencias en Grecia.

2.3 Las relaciones entre las ciencias y conocimientos previos (las técnicas).

2.4Los métodos de las ciencias: Método inductivo, método deductivo,

método hipotético deductivo, etc.

2.5 El progreso científico. Teorías.



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2.6 Relaciones entre las ciencias y las tecnologías.

2.7 Las pseudociencias. Características. Análisis de ejemplos.

2.8 Ciencias e ideologías. Análisis de ejemplos.

2.9 Las ciencias formales. La lógica. Pensamiento, lenguaje, ciencia.

2.10Propuestas de trabajo individual para los alumnos: Posibles lecturas y



TEMA 3. LA CLASIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS. LA

FILOSOFÍA.

3.1 Características del trabajo filosófico. Los diferentes puntos de vista.

3.2 Origen histórico. La filosofía en Grecia.

3.3 Los diferentes tratados filosóficos. Los estudios de filosofía en la

actualidad.

3.4 Ontología y Gnoseología. Las ideas de realidad y verdad (y otras ideas

relacionadas). Ejemplos de diferentes perspectivas y doctrinas filosóficas

(monismo, dualismo, pluralismo, materialismo, espiritualismo, idealismo,

etc.)

3.5 Filosofía de la historia y filosofía política. Sociedad natural y sociedad

política. Barbarie y civilización. La naturaleza del Estado. El Estado

moderno. Estado y Nación. Estado de Derecho. Los partidos políticos.

Democracia y ciudadanía. Las ideas de Justicia, igualdad y bien.

3.6 Antropología filosófica. Las ciencias humanas (el punto de vista

biológico, el punto de vista antropológico, el punto de vista histórico, el

punto de vista psicológico, etc. y el problema de los reduccionismos) y la

filosofía: La idea de hombre. Ejemplos de problemas tradicionales en



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relación con la idea de hombre (dualismo alma(mente)/cuerpo, naturaleza y

cultura, barbarie y civilización, libertad y determinismo, etc.)

3.7 Propuestas de trabajo individual para los alumnos: Posibles lecturas y



5.- DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS CONTENIDOS.

El tiempo de trabajo con los alumnos (se dispone de unas 99 sesiones de

clase a lo largo del curso, es decir, de más o menos 33 sesiones por periodo

de evaluación) se distribuirá de la siguiente forma:

En cada una de las evaluaciones: 2 sesiones para el debate, 2 o 3 sesiones

para ver una película, 1 sesión para comentar la película, 2 sesiones para

comentar dudas en relación con el guión que se les entrega para la

preparación de los exámenes, 2 horas para su realización y 2 sesiones para la

revisión de los exámenes. Es decir, unas 12 sesiones. El resto de las clases se

dedicarán a trabajar los contenidos de cada unidad.

Primera evaluación. Unidad 1.

Segunda evaluación. Unidad 2.

Tercera evaluación. Unidad 3.



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6.- METODOLOGÍA

Explicación de los conceptos filosóficos básicos de cada unidad. El

profesor explicará estos conceptos con el máximo rigor posible intentando

no perder de vista las referencias previas que puede tener un alumno de

Bachillerato. Las explicaciones se completarán con esquemas y mapas

conceptuales. Se intentará, en la medida de lo posible, manejar ejemplos que

tengan que ver con acontecimientos del presente (políticos, sociales,

culturales, etc.), de manera que los alumnos entiendan la filosofía como una

disciplina ligada a la actualidad y no como un repertorio de conceptos

abstractos que no tienen ninguna relación con la vida de los ciudadanos.

Comentario de textos significativos. Los alumnos leerán, comentarán,

resumirán y valorarán textos propuestos por el profesor. Se intentará que los

alumnos trabajen textos de todo tipo, tanto por su estructura (doctrinales,

argumentativos, etc.), como por su contenido y origen (filosóficos, pero

también literarios, científicos, periodísticos, etc.). El profesor dará

indicaciones previas muy concretas para que los alumnos puedan sacar buen

provecho de cada uno de los textos propuestos. Estos textos pasarán a formar

parte de los apuntes de los alumnos, ya sea porque sus contenidos pueden

servir como ejemplo en el desarrollo de alguno de los apartados del

programa, ya sea porque contienen conceptos que el alumno debe conocer

para poder entender los contenidos de la programación. A lo largo de la

tercera evaluación se trabajará el comentario de algún texto siguiendo el

esquema del examen de acceso a la universidad.

Documentales y películas. Los alumnos verán un documental o una película

dramática en cada periodo de evaluación. Estas actividades servirán como

actividad inicial o final de un tema, e irán precedidas de una introducción y

seguidas de un comentario colectivo de sus contenidos. Además, servirán

para proponer temas de investigación que amplíen o completen lo tratado en

clase.



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Lecturas complementarias. Los alumnos se iniciarán en la lectura de

“ensayos”, filosóficos o científicos. Estas lecturas se propondrán en el aula a

propósito de temas de la programación que se consideren de especial

relevancia, y se procurará que sean asequibles a los alumnos de Bachillerato.

El profesor proporcionará a los alumnos un guión de lectura que permita no

sólo la comprensión de la misma sino también la posibilidad de relacionar

los contenidos de la lectura con otros de la programación del curso. Una vez

realizada la lectura, parte de la cual se podrá hacer en clase, se dedicará al

menos una sesión a su comentario. Ejemplos de lecturas que pueden

proponerse:

Un capítulo de alguna obra del antropólogo Marvin Harris (por

ejemplo, de Vacas, cerdos, guerras y brujas).

Un artículo de la revista El escéptico (de la Sociedad para el avance

del pensamiento crítico).

Un capítulo de un ensayo filosófico sobre alguno de los temas que se

tratan en el último trimestre como, por ejemplo, La sociedad

multiétnica de Giovanni Sartori, o El choque de civilizaciones de

Samuel P. Huntington.

Lectura de algunos capítulos del libro de Bertrand Russell titulado Los

problemas de la filosofía.

Debates. Los alumnos participarán cada trimestre en un debate. Los temas

de los debates serán aquellos que, además de tener relación con alguno de

los asuntos tratados en clase, puedan discutirse a la luz de acontecimientos

nacionales o internacionales que formen parte del entorno de los alumnos,

tanto desde un punto de vista individual (personal), como social (como

ciudadanos españoles). Cada debate irá precedido de una sesión de

preparación en la que los alumnos, organizados en grupos, compartirán

información, clarificarán sus propias posiciones y planificarán sus

intervenciones. Tras el debate, cada alumno realizará un informe (de tipo

periodístico) al que añadirán una serie de comentarios en relación con: la

calidad y pertinencia de la información que manejaron, el tipo de

argumentación que fue más efectiva, etc.



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Trabajos de investigación. Los alumnos realizarán trabajos en relación con

cada bloque de contenidos que se vaya a evaluar. El profesor, a medida que

avanza en la materia del programa del curso, irá proponiendo los temas de

investigación posibles para que los alumnos elijan según sus preferencias.

De todas formas, los alumnos podrán hacer sus propias propuestas de

acuerdo con sus intereses (aunque será el profesor quien dé el visto bueno a

esas propuestas).

En cada uno de esos trabajos los alumnos tendrán que:

Justificar la oportunidad de su elección explicando en qué contexto se

propuso el tema a investigar.

Explicar cómo y dónde han buscado la información (se enseñará a los

alumnos cómo usar los materiales que hay en las bibliotecas, incluida

la prensa, y se potenciará un uso inteligente de Internet).

Redactar la información obtenida evitando copiar literalmente de sus

fuentes.

Realizar una valoración personal de los resultados de su investigación.

Preparación de Exámenes. El profesor proporcionará a los alumnos un

guión que les permita planificar la preparación de cada prueba y, con ocasión

de cada examen, se dedicará una sesión (más, si es necesario) a la

recapitulación de los contenidos tratados. De este modo, la preparación de

los exámenes no se limita a una tarea mecánica de memorización, y se

convierte en una ocasión ideal para que los alumnos puedan organizar con

mayor precisión sus conocimientos.

Cuaderno. Dado que uno de los objetivos fundamentales de la Educación

Secundaria Obligatoria es que los alumnos adquieran autonomía en cuanto al

trabajo intelectual, no se considera necesario el hacer un seguimiento

exhaustivo de su cuaderno de clase en el primer curso de Bachillerato. Aun

así, se irán dando indicaciones constantemente para que los alumnos

entiendan que, como van a manejar información de muy diversas fuentes y

muchas veces “elaborada” por ellos mismos, es muy importante que

organicen sus apuntes y trabajos de manera que puedan obtener a partir de

ellos el máximo rendimiento posible.



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7.- ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

La “atención a la diversidad” se realizará teniendo en cuenta las

indicaciones que se dan en los artículos 24 y 25 del Capítulo VI del

Decreto 75/2008 de 6 de agosto, por el que se establece la ordenación y el

currículo del Bachillerato, y cuyo texto aparece a continuación:

CAPÍTULO VI. Atención a la diversidad.

Artículo 24. —Principios de atención a la diversidad en el Bachillerato.

1. La atención a la diversidad en el Bachillerato se ajustará a los principios

generales establecidos en el artículo 2 del presente Decreto.

2. A los efectos de lo dispuesto en el presente Decreto, se entiende por

atención a la diversidad el conjunto de actuaciones educativas dirigidas a

dar respuesta educativa a las diferentes necesidades educativas, ritmos y

estilos de aprendizaje, motivaciones e intereses, situaciones sociales,

culturales, lingüísticas y de salud del alumnado.

3. Las medidas de atención a la diversidad en esta etapa estarán orientadas

a responder a las necesidades educativas concretas del alumnado, de forma

flexible y reversible, a la consecución de los objetivos de la etapa y no

podrán suponer discriminación alguna que les impida alcanzar dichos

objetivos y la titulación correspondiente.

Artículo 25. —Medidas de atención a la diversidad.

1. Los centros docentes dispondrán de autonomía para organizar las

medidas de atención a la diversidad en las condiciones que establezca la

Consejería competente en materia de educación, entre las que se podrán

considerar las siguientes:

a) La organización de las modalidades para dar respuesta a las necesidades

personales del alumnado.

b) Programas de recuperación para el alumnado que promociona a segundo

curso con materias pendientes.

c) Adaptaciones curriculares y apoyos para el alumnado con necesidades

educativas especiales y de altas capacidades intelectuales.

d) Medidas organizativas y curriculares necesarias que les permitan, en el

ejercicio de su autonomía, una organización flexible del Bachillerato y una

atención personalizada al alumnado con necesidades educativas especiales

y altas capacidades intelectuales.

2. La Consejería competente en materia educativa determinará el

procedimiento para establecer las condiciones de accesibilidad y recursos

de apoyo que favorezcan el acceso al currículo del alumnado con

necesidades educativas especiales y adaptará los instrumentos, y en su

caso, los tiempos y apoyos que aseguren una correcta evaluación de este



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alumnado, de conformidad con lo dispuesto en la Disposición adicional

sexta del Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre.

3. La escolarización del alumnado con altas capacidades intelectuales,

identificado como tal por el personal con la debida cualificación y en los

términos que determine la Consejería competente en materia educativa, se

flexibilizará, en los términos que determine la normativa vigente.

Los profesores del Departamento de Filosofía

Prestarán mucha atención, desde el comienzo del curso, a las

necesidades concretas de cada alumno, pidiendo asesoramiento, si es

necesario, a otros departamentos, en especial, al Departamento de

Orientación, o a las familias de los alumnos. Al comienzo del curso,

se realizará una entrevista personal (escrita) que de oportunidad a los

alumnos para comentar sus dificultades, gustos, etc.

Prepararán materiales que permitan distintos grados de desarrollo por

parte de los alumnos dependiendo de sus capacidades.

Harán adaptaciones para los alumnos con discapacidades que las

necesiten.

Coordinará su trabajo de acuerdo con las indicaciones que reciba del

profesorado de las Aulas Hospitalarias en el caso de que algún

alumno no pueda acudir al centro por una enfermedad prolongada.

8.- MATERIALES DIDÁCTICOS

En relación con los conceptos filosóficos básicos. El profesor dictará (o

dará en fotocopias) apuntes al comienzo, durante o al final de cada unidad

didáctica. Los apuntes servirán de introducción, para desarrollar conceptos, o

para concretar alguna cuestión de interés. No se recomienda ningún libro de

texto.

En relación con los textos. El profesor proporcionará una selección de

textos fotocopiados, que podrán servir para introducir temas y epígrafes, o

para concretar alguno de los conceptos tratados.

En relación con documentales y películas. Mientras que las películas

podrán se obras clásicas, los documentales se seleccionarán por su interés y

actualidad.



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En relación con las lecturas complementarias. Se proporcionarán al

alumnado en fotocopias (nunca excederán el 10% de una obra para no violar

los derechos intelectuales de los autores) o bien serán localizadas por los

propios alumnos cuando la lectura pueda hacerse a través de Internet.

En relación con los trabajos de investigación. Se utilizarán libros de la

biblioteca del centro y se potenciará el uso de Internet para la búsqueda de

información.

9.-EVALUACIÓN

9.1.-CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Para evaluar a los alumnos, se atenderá a que el alumno sea capaz de:

1. Reconocer y explicar con precisión y rigor la especificidad de la filosofía,

distinguiéndola de otros saberes o modos de explicación de la realidad,

diferenciando su vertiente teórica y práctica, centrándose en las preguntas y

problemas fundamentales.

Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para reconocer lo

específico del saber filosófico y el tipo de preguntas que éste aborda, así

como el grado de precisión y rigor alcanzado con la explicación oral y

escrita de los conceptos y preguntas fundamentales. Se trataría de verificar

también, mediante el análisis y comparación de textos procedentes de

diversos saberes, que se valoran las aportaciones del análisis filosófico a los

grandes problemas de nuestro tiempo.

2. Razonar con argumentaciones bien construidas, realizando un análisis

crítico y elaborando una reflexión fundamentada en torno a los problemas

filosóficos, tanto teóricos como prácticos.

Con este criterio se pretende evaluar, mediante la realización de

análisis y comentarios de textos, la realización de mapas conceptuales,

pruebas escritas, exposiciones orales, trabajos monográficos u otros

procedimientos, la capacidad para expresar de forma crítica y reflexiva las

aportaciones más importantes del pensamiento occidental, huyendo de la

retención mecánica de datos, la reproducción acrítica, la improvisación y la

superficialidad.

3. Exponer argumentaciones y componer textos propios en los que se logre

una integración de las diversas perspectivas y se avance en la formación de

un pensamiento autónomo.



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Con este criterio se pretende evaluar la capacidad para construir y

enriquecer las propias opiniones, integrando de forma activa y constructiva

el legado cultural específico de esta materia, mediante la realización de

actividades de tipo reflexivo, como composiciones filosóficas,

investigaciones individuales y en equipo, preparación y realización de

debates, en las que de modo significativo y funcional se relacionen nuevos

contenidos entre sí y con ámbitos de la experiencia, expresando de forma

clara y coherente el resultado del trabajo de comprensión y de reflexión.

4. Utilizar y valorar el diálogo como instrumento de búsqueda de una

definición colectiva de la verdad, como proceso de construcción de

aprendizajes significativos, y como herramienta indispensable para la

convivencia y el trabajo cooperativo, reconociendo y practicando los valores

democráticos intrínsecos del diálogo: el respeto mutuo, la sinceridad, la

tolerancia, el civismo, etc.

Con este criterio se trata de evaluar que se reconoce y asume la

importancia del diálogo racional, mediante la realización de diálogos y

debates sobre cuestiones y problemas filosóficos, tanto teóricos como

prácticos, o relacionados con la experiencia directa del alumnado, en los que

sea necesario exponer y argumentar las propias opiniones y contrastarlas con

las de otras personas de forma constructiva y respetuosa.

5. Obtener información relevante a través de diversas fuentes, elaborarla,

contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos,

sociológicos, y políticos, u otros, y comunicarla oralmente y por escrito,

utilizando los recursos proporcionados por las tecnologías de la información

y la comunicación.

Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para seleccionar y

manejar información procedente de fuentes diversas: bibliográficas, de los

medios de comunicación y de información, o la procedente de la propia

experiencia.

Así mismo se pretende evaluar el dominio de las destrezas de carácter

general necesarias para el análisis crítico de la información (la observación,

la descripción, la clasificación, la sistematización, la comparación, la

valoración, etc.) y para la comunicación oral y escrita, utilizando las

tecnologías de la información y la comunicación (realización de informes

escritos y presentaciones multimedia, publicación de información en

Internet, etc.).

6. Analizar y explicar las características específicas de lo humano como una

realidad compleja y abierta, profundizando en las diferentes dimensiones que



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lo constituyen y en las diversas concepciones filosóficas que lo han definido

hasta hoy.

Con este criterio se trata de evaluar la capacidad para expresar la

integración de las diversas dimensiones del ser humano, incidiendo en su

origen natural y evolutivo, en la dialéctica entre naturaleza y cultura e

individuo y ser social, y en el carácter lógico-simbólico. La comprobación de

este criterio podrá llevarse a cabo mediante la elaboración de esquemas, la

búsqueda y análisis de pruebas del proceso evolutivo aportadas por dife-

rentes ciencias, el análisis y comentario de textos antropológicos, la

elaboración de trabajos monográficos, la resolución de ejercicios de lógica

de diversos tipos, etc.

7. Identificar y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que

libres, responsables, normativas y transformadoras.

Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para explicar y

describir el sentido de la razón práctica, así como la necesidad de la libertad

para realizar acciones morales, y consecuentemente, asumir compromisos

ético-políticos en el ámbito personal y social, reflexionando especialmente

sobre la justicia, el bien, la felicidad, el deber y los valores recogidos en la

Declaración Universal de Derechos Humanos.

8. Distinguir y valorar las ideas filosóficas que han contribuido en distintos

momentos históricos a definir la idea de ciudadanía, desde la Grecia clásica

hasta el mundo actual, haciendo énfasis en la Ilustración y en la

fundamentación histórica de los Derechos Humanos, así como en las

discriminaciones que han sufrido diferentes colectivos a lo largo de la

historia, especialmente las mujeres, para acceder a la ciudadanía.

Con este criterio se trata de evaluar la capacidad para describir la

construcción de la idea de ciudadanía y su fundamentación ético-política,

reconociéndola como tarea histórica inacabada y analizando críticamente las

dificultades para el acceso a la ciudadanía de diferentes colectivos,

especialmente las mujeres a lo largo de la historia. También se evaluará la

capacidad para reconocer y practicar las virtudes cívicas que hacen posible

una convivencia democrática en el marco universal de los Derechos

Humanos.

9. Reconocer y analizar los conflictos, logros, dificultades, cambios y retos

más importantes que contextualizan la actividad socio-política del ciudadano

y la ciudadana en las complejas sociedades actuales, manifestando una

actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales

o situaciones de discriminación.



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Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para identificar y

describir los problemas sociales y políticos más relevantes de la sociedad

actual, y los logros e intentos de solución que ofrecen los ordenamientos

jurídicos y los sistemas de participación democrática.

Asimismo, trata de evaluar la capacidad para analizar críticamente

dichos problemas sociales y políticos, y proponer de forma argumentada

posibles soluciones a los mismos, mostrando una actitud cívica, cooperativa,

democrática y contraria a cualquier tipo de discriminación.



2011-2012


10. Señalar y describir las diferentes teorías acerca del origen del poder

político y su legitimación, identificando en especial las que fundamentan el

Estado democrático y de derecho, y analizar los modelos de participación y

de integración en la compleja estructura social de un mundo en proceso de

globalización.

Con este criterio se trata de evaluar la capacidad para explicar el

origen y la legitimidad del poder político, de las diferentes concepciones del

Estado y de la fundamentación y funcionamiento de la democracia,

analizando las posibilidades y el deber de intervención del ciudadano y de la

ciudadana, y tomando conciencia de la necesidad de participar en la

construcción de un mundo más justo y solidario.

9.2.- MÍNIMOS

CONTENIDOS MÍNIMOS

Para poder aprobar la asignatura, los alumnos deberán ser capaces de:

Definir los conceptos fundamentales de cada una de los temas tratados

durante el curso.

Realizar trabajos en los que muestren su competencia para: localizar

las fuentes de información adecuadas; seleccionar, analizar y elaborar

la información de forma personal; comentar de forma crítica y

razonada los aspectos más relevantes; exponer sus conclusiones;

relacionar el trabajo realizado con los temas trabajados en clase.

Realizar trabajos en los que muestren su capacidad para el resumen y

comentario crítico de una lectura breve (un artículo de una revista

filosófica o un capítulo de un ensayo filosófico).

Aplicar técnicas básicas de comentario de textos: Determinar el tema

y las tesis centrales; reconocer la estructura argumentativa; realizar un

esquema; comentar el contenido en relación con el contexto en el que

fue propuesto el comentario.

Exponer sus argumentos con coherencia teniendo siempre en cuenta

los posibles argumentos contrarios.



2011-2012


Los contenidos teóricos a los que se irá haciendo referencia a lo largo del

curso, y que constituirán los mínimos que el alumno debe conocer para

poder realizar las diferentes tareas y exámenes que servirán para su

evaluación, serán los siguientes:

TEMA 1

1. Los mitos:

a) Características generales del conocimiento mítico

b) Análisis de ejemplos

2. Características generales del conocimiento mágico

3. Tipos de magia:

a) La distinción de Frazer entre magia simpatética y magia

contaminante

b) Análisis de ejemplos

4. Relaciones entre el tipo de creencias religiosas y las condiciones de

vida de una determinada sociedad. El ejemplo de los “cultos cargo”

5. Las religiones desde un punto de vista filosófico:

a) Jenófanes de Colofón

b) Marx

c) Gustavo Bueno

6. Las religiones desde un punto de vista científico:

a) Las ciencias de la religión

b) Tylor

c) Durkheim

7. Las técnicas:

a) Definición

b) Técnica y evolución humana

c) Las críticas al desarrollo técnico y tecnológico:

1. La tipología de José Ortega y Gasset

2. La mitificación de la técnica, según Geymonat

3. El anarcoprimitivismo

TEMA 2

1. La clasificación tradicional de las ciencias

2. Las primeras ciencias de la historia: ¿Por qué en Grecia y no en otro



2011-2012


lugar?

3. Conocimientos a partir de los que se desarrollan las ciencias. Teorías

(ciencias y filosofía, ciencias y técnicas)

4. Argumentos inductivos y deductivos: Definición y análisis de

ejemplos

5. La lógica formal:

a) Ciencias formales y método deductivo

b) Definición de lógica formal

c) Definición de lógica proposicional

d) Definición de proposición atómica y molecular

e) Definición de conectiva. Tablas de verdad de las conectivas de

la lógica proposicional.

f) Los métodos de decisión de la lógica proposicional: Las tablas

de verdad. ¿Para qué sirven? ¿Cómo se construyen? ¿Cómo

pueden analizarse sus resultados? (Tautologías,

indeterminaciones y contradicciones)

g) Definición de ley lógica. Las leyes de la lógica proposicional

(con la expresión simbólica de al menos cinco de ellas)

h) Definición de regla de inferencia

i) El cálculo de deducción natural (ejemplos de deducción con

las reglas MP, MT, SD y DN)

6. Los métodos de las ciencias empíricas (naturales y humanas):

a) El método inductivo: Fases del método inductivo. El

inductivismo

b) El método hipotético deductivo: Fases. Análisis de un ejemplo.

c) Confirmación y falsación de hipótesis: Carnap y Popper.

7. El avance científico: La teoría de los paradigmas de Kuhn.

8. Las pseudociencias: Definición, características (según Mario Bunge),

y el ejemplo de la homeopatía.

9. Ciencias e ideología: Definición de ideología y el ejemplo del

“mitchurinismo”

TEMA 3

1. La filosofía como conocimiento:



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a) Tipo de conocimiento

b) Campo de trabajo de la filosofía: los conceptos

Definición

Propiedades

Los conceptos filosóficos (las ideas)

2. Historia de la filosofía: Su origen, y periodos de la historia de la

filosofía griega

3. Características del pensamiento presocrático (con análisis de textos)

4. El diálogo La República de Platón: El “Mito de la caverna” y su

interpretación dentro de la filosofía platónica.

5. Los diversos tratados (disciplinas) filosóficos:

a) La gnoseología: Definición; sinónimos; posibilidad, origen y

naturaleza del conocimiento (dogmatismo, escepticismo,

relativismo, realismo, empirismo, racionalismo y criticismo

trascendental); la idea de verdad; teorías acerca de la verdad (citar

el nombre de al menos 4 y desarrollar una)

b) La ontología: Definición y criterios de clasificación de las

distintas doctrinas. El ejemplo del materialismo (idea de materia

en diferentes contextos; ejemplo del materialismo mecanicista) y

el ejemplo del espiritualismo (sentido general del término

“espiritualismo” desde un punto de vista ontológico; el ejemplo

del espiritualismo de Berkeley)

c) La filosofía de la historia: Definición; problemas propios de la

filosofía de la historia; el “materialismo histórico” de Marx como

ejemplo de teoría materialista.

d) La filosofía política: Definición y problemas propios de la

filosofía política.

e) La antropología filosófica: Definición; ejemplos de problemas

planteados en antropología filosófica en relación con la idea de

hombre tal como se construye en distintos contextos (biología:

evolución y progreso, el lugar de la especie homo sapiens en el

orden de los primates, teorías acerca del proceso de hominización

e ideología, las teorías paleoantropológicas y la perspectiva de

género; antropología cultural: herencia biológica y herencia

cultural; definición de cultura humana de E. B. Tylor; las

llamadas culturas animales; la escuela antropológica “cultura y

personalidad” y el “materialismo cultural” de Marvin Harris; la

perspectiva de género en la antropología cultural).



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NOTA: El Departamento de filosofía no ha fijado ningún libro de texto de

Filosofía y Ciudadanía. Serán los profesores que cada año impartan la

asignatura los que irán proporcionando a los alumnos los materiales

necesarios para que no encuentren ninguna dificultad al preparar sus

trabajos. Esos materiales serán de diversos formatos (fotocopias, páginas

Web, libros de la biblioteca del centro, películas, etc.) y los profesores se

esforzarán constantemente en su actualización.

9.3.- PROCEDIMIENTO E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

Exámenes escritos. Los alumnos realizarán 1 examen en la primera

evaluación y dos exámenes en la segunda y en la tercera evaluación. Cada

examen incluirá cuestiones teóricas y propuestas de aplicaciones prácticas

(comentario de textos, análisis de ejemplos, de casos, aplicación de

conceptos, etc.).

Trabajos. Cada alumno presentará un trabajo (de investigación o sobre una

lectura) en cada uno de los periodos de evaluación.

Trabajo diario: Los alumnos realizarán tareas (comentario de textos,

búsqueda de información, comentario de los debates, elaboración de un

vocabulario etc) que irán recogiendo a diario en su cuaderno u otros

soportes, así como exposiciones orales. En concreto, para valorar la

expresión oral, cada alumno, al menos en una ocasión a lo largo del

curso, expondrá en el aula lo tratado en la clases o clases

inmediatamente anteriores



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9.4 CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Régimen diurno: La calificación necesaria para superar cada evaluación

será de 5 puntos (con un mínimo de 3,5 en cada examen).

La calificación (sobre 10 puntos) en la primera evaluación será el

resultado de sumar (siempre que la nota del examen no sea inferior a 3,5

sobre 7):

La nota del examen: 70%.

La nota del trabajo: 20 %.

La nota por el trabajo diario: 10%.

En las otras dos evaluaciones, al dividirse la materia en dos partes, se

hará la nota media entre las calificaciones de los 2 exámenes siempre y

cuando no sean inferiores al 3’5 (70%), y a esa nota se sumará la nota del

trabajo de investigación (20%), y la nota que tiene que ver con la asistencia y

el trabajo diario (10%). Los alumnos que no lleguen al 3’5 en alguno de los

exámenes o que no lleguen al 5 una vez sumadas las notas del trabajo de

investigación y del trabajo diario, podrán realizar un examen de recuperación

de la parte correspondiente de la materia (se conservarán las notas

correspondientes a trabajos y tareas) en el siguiente periodo de evaluación.

La calificación final del curso será la que resulte de hallar la media

aritmética de las notas de las tres evaluaciones (teniendo en cuenta la nota de

las recuperaciones).



2011-2012


Régimen nocturno: La calificación mínima necesaria para aprobar cada

evaluación será de 5 puntos (siendo necesario alcanzar un mínimo de 3

puntos en el examen) Los alumnos del régimen nocturno harán un examen

por evaluación, que supondrá el 70% de la nota; entregarán un trabajo, que

supondrá el 20% de la nota; y realizarán una serie de tareas diarias que

supondrán el 10% de la nota. Los alumnos que no hayan alcanzado un 5 en

el proceso global de evaluación o un 3 en el examen tendrán derecho a un

examen de recuperación. La calificación final del curso será la resultante de

la media de las notas obtenidas en cada evaluación, teniendo en cuenta la

nota de las recuperaciones.

9.5.-ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN

: Los alumnos que no aprueben la asignatura en alguna de las evaluaciones

podrán realizar un examen de recuperación durante el siguiente periodo. El

profesor dará indicaciones a los alumnos sobre el tipo de prueba que deben

realizar.

Los alumnos que no superen la asignatura en la convocatoria

ordinaria, podrán hacerlo en septiembre presentándose a un examen de las

partes de materia pendientes. Se tendrán en cuenta las notas del trabajo

realizado durante el curso en las mismas proporciones.

Los alumnos que no superen la prueba de septiembre recibirán por

escrito indicaciones del Jefe del Departamento para poder preparar las tareas

de recuperación durante el siguiente curso. Esas tareas consistirán en la

realización de un trabajo de investigación o de un trabajo sobre una lectura

(30%) y de un examen (70%) en cada una de las evaluaciones. La

calificación final se obtendrá haciendo la media entre las calificaciones

obtenidas en cada evaluación.

Régimen nocturno: Los alumnos que tengan pendiente esta asignatura de

años anteriores harán un examen (70%) y unas tareas (30%) por evaluación.



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Estos alumnos serán convocados por el jefe del departamento, para recibir

las indicaciones que les permitan superar la materia, al menos una vez por

cada periodo de evaluación (dado que el Departamento de filosofía no

cuenta con horario para atención de alumnos pendientes).

10.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

El departamento no tiene programada ninguna actividad

complementaria ni extraescolar en relación con esta asignatura.

1.1. Plan de lectura, escritura e investigación.

Como se puede apreciar, las actividades de lectura e investigación

constituyen un elemento fundamental en esta materia, pues como se

acaba de apuntar en los correspondientes apartados, los alumnos leerán

una serie de textos cortos y, al menos, harán dos lecturas de extensión

media y realizarán trabajos en los que a partir de la consulta de fuentes

diversas, reordenarán con criterios propios lo aprendido durante la clase.

Nuestro objetivo es educar el placer que la lectura proporciona haciendo

que los alumnos disfruten con textos cada vez un poco más complejos

Con estas actividades, además de contribuir a alcanzar los objetivos

generales del bachillerato y los específicos de la materia se pretende

alcanzar las capacidades más propias del Plei tales como:

a) Afianzar el hábito de la lectura para consolidar la autonomía lectora,

considerando dicha actividad como fuente de con ocimiento y también

de placer y disfrute para un ocio alternativo.

b) Ayudar a los alumnos a desarrollar su capacidad de aprendizajey

enriquecer su léxico en todos los autónomo de modo que contribuyan

a desarrollar su capacidad de expresarse en público facilitándoles la

exposición de ideas y opiniones.



2011-2012


c) Fomentar el uso de las TIC como herramientas de consulta, mejora y

apoyo de la lectura, escritura e investigación, desarrollando destrezas

relativas a la búsqueda y selección de la información, la capacidad de

síntesis etc.

d) Mejorar el desarrollo de la capacidad imaginativa y creativa así como

una actitud reflexiva ante las m,anifestaciones de su entorno

curso 2014 2015 departamento de filosofÍa....

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