curriculum vitae juan arana caÑedo … largo 2015.pdf · miembro del comité editorial de 10...

CURRICULUM VITAE JUAN ARANA CAÑEDO-ARGÜELLES

CURRICULUM VITAE

JUAN ARANA CAÑEDO-ARGÜELLESApellidos: ARANA CAÑEDO-ARGÜELLESNombre: JUANDNI: 72648879KFecha de nacimiento: 11/03/1950 en San Adrián (Navarra)Sexo: HombreNacionalidad: EspañaPaís de nacimiento: EspañaTeléfono fijo: 954557757Correo electrónico: [email protected]ón profesional actual: Catedrático de Universidad en activo, dedicación tiempocompletoNombre de la entidad: UNIVERSIDAD DE SEVILLADepartamento, servicio, etc.: FILOSOFÍA Y LÓGICA Y FILOSOFÍA DE LA CIENCIACategoría/puesto o cargo: CatedráticoCiudad de trabajo: Sevilla, Andalucía, EspañaTeléfono: 954579880

0. En una mirada

Docente universitario desde 1975. Catedrático de Filosofía en la Universidad de Sevilladesde 1986. Docencia impartida en: Universidades de Buenos Aires, Bogotá, Ciudad deMéxico, Santiago de Chile, Río Piedras y Mayagüez (Puerto Rico), Málaga, Granada,Pamplona, Salamanca y Madrid. Profesor invitado en: Münster Universität, TechischeUniversität Berlin, Mainz Universität, Paris IV-Sorbonne, CSIC, Madrid. Cincosexenios de investigación reconocidos. Autor de 18 monografías, 6 ediciones, en torno a200 capítulos de libro y artículos en revistas científicas. Editor responsable de 12volúmenes colectivos. Fundador-director de tres revistas científicas y dos coleccioneseditoriales. Miembro del comité editorial de 10 revistas científicas. Miembro de lasjuntas directivas de 4 asociaciones científicas. Miembro del comité de ética del CSIC.Académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid.Lista de las monografías: 1. Ciencia y metafísica en el Kant precrítico (1746-1765).Una contribución a la historia de las relaciones entre ciencia y filosofía en el sigloXVIII. 1982. 2. Apariencia y Verdad. Estudio sobre la filosofía de P.L.M. de Maupertuis(1698-1759). 1990. 3. El centro del laberinto. Los motivos filosóficos en la obra deBorges. 1994. 4. La mecánica y el espíritu. Leonhard Euler y los orígenes del dualismocontemporáneo, 1994. 5. Claves del conocimiento del mundo. 1. Materia y movimiento,1996. 6. Las raíces ilustradas del conflicto entre fe y razón, 1999. 7. Claves delconocimiento del mundo. 2. Universo y vida, 2000. 8. La eternidad de lo efímero.Ensayos sobre Jorge Luis Borges, 2000. 9. Materia, Universo, Vida, 2001. 10. El Diossin rostro. Presencia del panteísmo en el pensamiento del siglo XX, 2003. 11. El caosdel conocimiento. Del árbol de las ciencias a la maraña del saber, 2004. 12. Losfilósofos y la libertad. Necesidad natural y autonomía de la libertad. 13. Filosofía de locotidiano. Hojas de calendario, 2005. 14. La visione cosmica di Erwin Schrödinger,2008. 15. Los sótanos del Universo. La determinación natural y sus mecanismosocultos, 2012. 16. Límites de la biología y fronteras de la vida, 17. El proceso histórico

C1C


de separación entre ciencia y filosofía, 2015. 18. La conciencia inexplicada, 2015.

Referencias en Internet

Página web personal: www.juan-arana.net/Identificador de Dialnet: http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=28415Perfil en Scopus: http://www.scopus.com/authid/detail.url?authorId=26035982800VIAF. Fichero de Autoridades Virtual Internacional: http://viaf.org/viaf/56618809/Biblioteca Nacional de España: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=^A825710Library of Congress Catalog:http://catalog.loc.gov/vwebv/search?searchArg=Juan+Arana&searchCode=GKEY%5E*&searchType=0&recCount=25&sk=en_US

I. Formación académica recibida

Titulación universitariaDoctorado: DOCTOR EN FILOSOFÍAUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLA. Fecha de la titulación: 1978Título de la tesis: LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA DEL KANT PRECRÍTICO Y ELPROBLEMA DE LA UNIDAD DEL CONOCIMIENTODirector/a de tesis: Arellano-Catalán, JesúsCalificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDE

II. Dirección de tesis doctorales

1 Título del trabajo: CONSIDERATIONS ON THE INTERACTION BETWEENEPISTEMOLOGY, ETHICS AND REGULATION THROUGH SOME EXAMPLESOF TECHNOLOGICAL RISKSTipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLADoctorando-a/alumno-a: GÉRARD CARATCalificación: Fecha de lectura: Enero 2013

2 Título del trabajo: LA PROPUESTA HEURÍSTICA DE ROGER PENROSETipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE NAVARRADoctorando-a/alumno-a: RUBÉN HERCE FERNÁNDEZCalificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDEFecha de lectura: 21 Diciembre 2012

3 Título del trabajo: NATURALEZA Y LIBERTAD EN EL ÚLTIMO POPPER. Tipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLA. Doctorando-a/alumno-a: JOSEMARIA MOLINA LEÓN Calificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDE

C2C


Fecha de lectura: 20 de octubre de 2011

4 Título del trabajo: CONTRA EL LIBRE ALBEDRIO EN EL MARCO DE LASCIENCIAS NATURALES CONTEMPORANEASTipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLA. Doctorando-a/alumno-a: MARTÍN LÓPEZ CORREDOIRACalificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDEFecha de lectura: 20 de octubre de 2011

5 Título del trabajo: DE LA CIENCIA A LA METAFÍSICA DE LA NATURALEZA(FÍSICA Y FILOSOFÍA TRASCENDENTAL EN IMMANUEL KANT - 1786)Tipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLADoctorando-a/alumno-a: ALICIA MARIA DE MINGO RODRIGUEZCalificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDE Fecha de lectura: 1999

6 Título del trabajo: LA LEY DE CONTINUIDAD EN G.W. LEIBNIZTipo de proyecto: Tesis DoctoralUniversidad que titula: UNIVERSIDAD DE SEVILLA. FILOSOFÍA Y LÓGICA YFILOSOFÍA DE LA CIENCIADoctorando-a/alumno-a: MANUEL LUNA ALCOBACalificación: SOBRESALIENTE CUM LAUDEFecha de lectura: 1994

III. Experiencia científica y tecnológica. Actividad científica o tecnológica (en losúltimos años)

Participación en proyectos de I+D+i financiados en convocatorias competitivas deAdministraciones o entidades públicas y privadas

1 Denominación del proyecto: LEIBNIZ EN ESPAÑOLÁmbito del proyecto: NacionalCalidad en que ha participado: Investigador/aNúmero de investigadores/as: 9Cód. según financiadora: P09-HUM-5109Fecha de inicio: 01/01/2010, 1460 días

2 Denominación del proyecto: LEIBNIZ EN ESPAÑOLCalidad en que ha participado: Investigador/aInvestigador/es responsable/es: JUAN ANTONIO NICOLAS MARINNúmero de investigadores/as: 9Cód. según financiadora: HUM2007-60118Fecha de inicio: 01/10/2007, 1095 díasCuantía total: 68.970

3 Denominación del proyecto: OBRAS DE LEIBNIZ: ANALISIS CRITICO,

C3C


SELECCION Y EDICION EN CASTELLANOÁmbito del proyecto: NacionalCalidad en que ha participado: Investigador/aInvestigador/es responsable/es: JUAN ANTONIO NICOLAS MARINNúmero de investigadores/as: 6Cód. según financiadora: HUM2004-00767Fecha de inicio: 13/12/2004 , 1095 díasCuantía total: 46.780

4 Denominación del proyecto: LO RACIONAL Y LO REAL: EN EL IVCENTENARIO DEL NACIMIENTO DE DESCARTESÁmbito del proyecto: NacionalCalidad en que ha participado: Investigador/aInvestigador/es responsable/es: MARISOL DE MORA CHARLESNúmero de investigadores/as: 3Cód. según financiadora: UPV 009.230-HB211/95Fecha de inicio: 16/10/1995 , 1094 días - 23 horasCuantía total: 0

IV. Actividades científicas y tecnológicas. Producción científica. Publicaciones

A) L i b r o s - Monografías

1. JUAN ARANA, Ciencia y metafísica en el Kant precrítico (1746-1765). Una contri-bución a la historia de las relaciones entre ciencia y filosofía en el siglo XVIII. Sevilla,Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 1982. 212 pp. ISBN: 84-7405-216-5. [Recensiones: Pensamiento, 1983, pp. 240-241; Cuadernos Salmantinos deFilosofía, 1983, p. 343; Revista de filosofía, 1983, pp. 352-353; Anuario Filosófico,1982-II, pp. 199-204; Estudios filosóficos, 1983, pp. 184-185; Kant-Studien, 1985, pp.219-221; Rivista di Storia della Filosofia, 1985, pp. 612-613; Revista latinoamericanade filosofía, 1986, pp. 115-117; Archiv für Geschichte der Philosophie, 1986, pp. 216-221].

2. JUAN ARANA, Apariencia y Verdad. Estudio sobre la filosofía de P.L.M. de Mauper-tuis (1698-1759). Buenos Aires, Editorial Charcas, 1990. 321 pp. ISBN: 950-9110-03-07. [Recensiones: Diálogo filosófico, 1991, pp. 131-132; Er, 1990/91, pp. 233-234;Anuario filosófico, núm. 24, 1991, pp. 168-170, Atlántida, núm. 8, 1991, p. 121;Espíritu, 1991, vol. XL, p. 173; Arbor, 1992, núm. 553, pp. 120-123; Revue philo-sophique de la France et de l'Etranger, 1992, pp. 74-75; Anales del Seminario deMetafísica, núm. 26, 1992, 252-255; Pensamiento, 1992, pp. 331-332; ActaPhilosophica (Roma), 1992 (1); Cuadernos Salmantinos de Filosofía, vol. XX, 1993, p.316, Taula, 13-14, 1990, pp. 279-280, Pensamiento, 29 (1993), pp. 331-332].

3. JUAN ARANA, El centro del laberinto. Los motivos filosóficos en la obra de Borges.Pamplona, Eunsa, Colección biblioteca “NT”. 1994, 183 pp. ISBN: 84-313-1275-0.[Recensiones: Estudios filosóficos 123 (1994), pp. 330-331; Estudio Agustiniano 29(1994), pp. 425-426; Actualidad Bibliográfica, 31/62 (1994), pp. 284-285; Cuadernos

C4C


Hispanoamericanos, núms. 529-539, Julio-Agosto 1994, pp. 302-303; Veritas, núm.156, Diciembre 1994, p. 751; Diálogo filosófico, núm. 31, Enero/Abril 1995, p. 128; ElCorreo de Andalucía, 10.2.1995, p. 25; El País, Babelia 3.6.1995, p. 14; Anuariofilosófico, 1995, pp. 785-786; Revista de Estudios Hispánicos, vol. 29 (1995), pp. 383-385, Filosofia oggi, vol. 20 (1997), p. 210: Rilce, 14.1 (1998), pp. 133-137.]

4. JUAN ARANA, La mecánica y el espíritu. Leonhard Euler y los orígenes del dualismocontemporáneo, Madrid, Editorial Complutense, col. Philosophica Complutensia, 1994,231 págs. ISBN: 84-7491-517-1. [Recensiones: Actualidad bibliográfica, 63 (1995), pp.130-131; Estudios filosóficos 126 (1995), pp. 370-371; Revue philosophique de laFrance et de l=Étranger, 1995, p. 346; Revista Latinoamericana de Filosofía, 222,1996, pp. 147-149; Pensamiento, 53 (1997), pp. 154-155.]

5. JUAN ARANA, Claves del conocimiento del mundo. 1. Materia y movimiento, Sevilla,Ed. Kronos, col. Kronos Universidad, 1996; 20 ed.: 1997; 30 ed.: 1999, 307 pp. ISBN:84-88620-70-5. [Recensiones: Anuario filosófico, 1997 (30), pp. 731-733].

6. JUAN ARANA, Las raíces ilustradas del conflicto entre fe y razón, Madrid, EdicionesEncuentro, col. Ensayos, 1999, 199 pp. ISBN: 84-7490-562-2 [Recensiones: Alfa yOmega, 186, 1999, p. 11; Vida Nueva, 2233 (2000), p. 44; ABC, Dic. 2000; Palabra,426, 2000, p. 86; Estudio Agustiniano, 35 (2000), pp. 444-445; Scripta Theologica 32(2000), pp. 930-934; Religión y Cultura 216 (2001); Pensamiento 59 (2003), pp. 343-344; Dix-huitième Siècle p. 637].

7. JUAN ARANA, Claves del conocimiento del mundo. 2. Universo y vida, Sevilla, Ed.Kronos, col. Kronos Universidad, 2000, ISBN: 84-85101-26-X, 355 pp.

8. JUAN ARANA, La eternidad de lo efímero. Ensayos sobre Jorge Luis Borges, Madrid,Ed. Ciencia Nueva, col. Ensayos, 2000, 155 pp. ISBN: 84-7030-858-0. [Recensiones:El País, Babelia (7.4.2001), p. 5; Variaciones Borges 13 (2002), pp. 241-243; Anuariofilosófico 35 (2002), pp. 500-502; F. Rodríguez Valls, “La efímera eternidad de loefímero. Comentario a un libro de Juan Arana”, Thémata 28, 2002, pp. 321-331].

9. JUAN ARANA, Materia, Universo, Vida, Madrid, Tecnos, col. Ventana Abierta, 2001,20 edición: 2002, 570 pp. ISBN: 84-309-3837-0. [Recensiones: ABC cultural24.11.2001, p. 20 (César Nombela); Espíritu, 128, 2003, p. 322; Revista de filosofía dela Universidad Autónoma de Madrid, pp. 419-422 (Piedad Yuste); Liberlec, Octubre2004 (Hugo de Los)].

10. JUAN ARANA, El Dios sin rostro. Presencia del panteísmo en el pensamiento delsiglo XX, Madrid, Biblioteca Nueva, col. Ensayos, 2003, 140 pp. ISBN: 84-9742-192-2.[Recensiones: Espíritu, 127, 2003, p. 151; Estudios filosóficos, 151, 2003, pp. 597-599;Thémata 32, 2004, pp. 312-316, El País, 20.2.2006, p. 41].

11. JUAN ARANA, El caos del conocimiento. Del árbol de las ciencias a la maraña delsaber, Pamplona, Eunsa, 2004. 124 pp. ISBN: 84-313-2157-1. [Recensiones: Espíritu,2004 (129), p. 154; Estudios filosóficos 154, 2004 (Sixto Castro); Pensamiento yCultura (Bogotá), núm 7, 2004, pp. 147150 (Inés Calderón)].

C5C


12.- JUAN ARANA, Los filósofos y la libertad. Necesidad natural y autonomía de lalibertad, Madrid, Síntesis, colección Hermeneia, 2005, 256 pp. ISBN: 84-9756-327-1.[Recensiones: http://www.philosophybooks.info/page3 /page50/ page136/ page103/page103.htmlSIBF, 4.1.2006 (Juan A. García); El Cultural de El Mundo, 16.2.2006, p.26 (José Andrés Gallego); Cultural de ABC, 4.2006 (Ignacio Sánchez Cámara);Espíritu, 133, 2006, pp. 161-162 (Eudaldo Forment); Determinismo y causalidad: sobrela inexistencia del libre arbitrio. Javier Pérez Jara. Themata 38 (2007), pp. 267-283;Metafísica y libertad. Juan Arana. Themata 38 (2007), pp. 285-298; Imprecisión,libertad y otros problemas para la felicidad. Comentario de Los Filósofos y la Libertad.Miguel Saralegui. Themata 38 (2007), pp. 299-305; Libertad y legalidad. Juan Arana.Themata 38 (2007), pp. 307-314; Breve Comentario de Algunos PlanteamientosContenidos en el Libro de Juan Arana. Francisco José Soler Gil. Themata 38 (2007),pp. 315-320; La emergencia de la libertad. Santiago Collado. Themata 38 (2007), pp.323-330: Física y Libertad. Juan Arana, Universidad de Sevilla, Themata 38 (2007), pp.331; Naturaleza versus Libertad, Martín López Corredoira, Thémata, 40 (2008), pp.257-266; La mecánica es muy bonita, pero no da para tanto, Francisco José Soler Gil,Thémata, 40 (2008), pp. 267- 276; Libertad, Dios y Metafísica, Javier Pérez Jara,Sevilla Thémata, 40 (2008), pp. 277- 294; De la incomprensión en filosofía, Juan Arana,Thémata, 40 (2008), pp. 295-314; Arthur Schopenhauer: Ficción de libertad.Comentario a la obra los filósofos y la libertad, Esperanza M0 Domínguez Sabido,Thémata, 40 (2008), pp. 343-360]

13.- JUAN ARANA, Filosofía de lo cotidiano. Hojas de calendario, Madrid, BibliotecaNueva, 2005, 126 pp. ISBN: 84-9742-469-7. [Recensiones: Diario de Córdoba,8.1.2006, p.4 (Antonio Gil); Alfa y Omega, 12.1.2006, p. 29 (José Francisco Serrano);Aceprensa, núm. 46/06 (Patricia Morodo); http:/www.elmundo.es/elmundo/ 2006/01/26/escorpion/ 1138266717.html (Alejandro Gándara); Acontecimiento, 2006, num. 81, p.31 (Carlos Díaz); http://www.philosophybooks.info/ Revista/ Archivos/ Junio%202007/Arana-Hojas.html (Juan J. Padial).].

14.- JUAN ARANA, La visione cosmica di Erwin Schrödinger, Roma, Ateneo PontificioRegina Apostolorum, 2008, ISBN: 978-88-89174-87-6, 2008.

15.- JUAN ARANA, Los sótanos del Universo. La determinación natural y susmecanismos ocultos, Madrid, Editorial Biblioteca Nueva, Col. Manuales Universidad,2012. ISBN: 978-84-9940-479-0. 400 pp. [Recensiones: RdL, Revista de Libros,http://www.revistadelibros.com/blogs/vitrinas/el-mundo-las-causas-y-dios].

16.- JUAN ARANA, Límites de la biología y fronteras de la vida, Madrid, UniónEditorial, 2014. ISBN: 978-84-7209-648-6. 136 pp.

17.- JUAN ARANA, El proceso histórico de separación entre ciencia y filosofía, Madrid,Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, 2015. ISBN: 978-84-7296-355-9. 270pp.

18.- JUAN ARANA, La conciencia inexplicada. Ensayo sobre los límites de lacomprensión naturalista de la mente, Madrid, Biblioteca Nueva, 2015

C6C

http://www.revistadelibros.com/blogs/vitrinas/el-mundo-las-causas-y-dios


B) Libros. Traducciones y ediciones

1. Traducción, estudio crítico y comentario perpetuo de: IMMANUEL KANT: Pen-samientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas (1747). Bern, Peter LangVerlag, 1988. ISBN: 3-261-03544-7. 476 págs. [Recensiones: Er, 1988, núm 6, pp. 212-214; Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 1988, pp. 365-366; Boletín Bibliográfico delInstituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, 1989, núm. 1, p. 19; Revistade Filosofía, 1987-88, pp. 171-173; Filosofia oggi, 1989, pp. 570-572; Pensamiento,1990, pp. 252-253; Kant-Studien, 1990, pp. 371-372; Anuario filosófico, 1990, núm. 2,pp. 182-183; Revue philosophique de la France et de l'Étranger, 1990, pp. 131-132;Helmántica, 1991].

2. Traducción, estudio preliminar y notas (la traducción, en colaboración con MAR-CELINO RODRÍGUEZ DONÍS) a: GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ, Escritos de dinámica,Madrid, Tecnos, Colección “Clásicos del pensamiento”, 1991, ISBN: 84-309-2020-X.LVII “ 130 págs. [Recensiones: Atlántida, núm 8, 1991, p. 121; Anuario filosófico,1992, núm. 2, pp. 432-433; Anales del Seminario de Metafísica, núm 26, 1992, pp. 249-250].

3. MATÍAS NIETO SERRANO, El sistema de la ciencia viviente. Antología filosófica,Introducción, selección y notas de JUAN ARANA, Pamplona, Cuadernos del AnuarioFilosófico, Serie de Filosofía Española, 1997, ISSN: 1138-3232, 122 pp.

4. ERWIN SCHRÖDINGER, La nueva mecánica ondulatoria y otros escritos, Edición yestudio introductorio de JUAN ARANA, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001. ISBN: 84-7030-956-0. Traducción de XAVIER ZUBIRI y JUAN ARANA. 117 pp. [Recensiones: LaGaceta de la real Sociedad Matemática, vol. 10, núm. 2, mayo-agosto 2007, p. 375].

5.- NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA, Escolios escogidos, Prólogo y edición de Juan Arana,Sevilla, Papeles del Sitio, 2007. ISBN: 978-84-935892-I-9. 205 pp. [Recensiones: Alfay Omega, núm. 569, 29-XI-2007, p. 32; Aceprensa 14 Noviembre 2007; FernandoSavater, “Nicolás Gómez Dávila. El reaccionario inconformista”, El País. Babelia.29.12.2007, p. 16].

6.- G.W. LEIBNIZ, Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada,Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1. LVI + 574 pp. . [Recensiones: Investigacióny Ciencia, Agosto, 2010, p. 96; Pensamiento, 66, 2010, pp. 368-371].

C) Libros. Ediciones de volúmenes colectivos

1.- JUAN A. NICOLAS; JUAN ARANA (EDITORES), Saber y conciencia. Homenaje a OttoSaame / Wissen und Gewissen. Gedenkschrift für Otto Saame, Granada, EditorialComares, 1995, ISBN: 84-8151-152-8. 509 págs.

2.- JUAN ARANA (EDITOR), La filosofía de los científicos, Sevilla, Thémata, vol. 14,1995, ISSN: 0210-8365, 348 págs. [Recensiones: Revue Philosophique de la France etde l=Étranger, 1997, n. 2, p. 243.]

C7C


3.- JUAN ARANA (EDITOR), La ciencia de los filósofos, Sevilla, Thémata, vol. 17, 1996,ISSN: 0210-8365, 322 pp.

4.- JUAN ARANA (EDITOR), Incertidumbre y azar, Pamplona, Anuario Filosófico, vol.XXX/1, 1997, ISSN: 0066-5215, 330 pp.

5.- JUAN ARANA (EDITOR), Los filósofos y la biología, Sevilla, Thémata, vol. 20, 1998,ISSN: 0210-8365, 260 págs.

6.- MANUEL LUNA, CONCHA ROLDÁN, JUAN ARANA (EDITORES), Treinta años deestudios leibnizianos, Sevilla, Thémata, vol. 29, 2002, ISSN: 0210-8365.

7.- JOSÉ L. MONTESINOS, JUAN ARANA (EDITORES), Leibniz: teoría y práctica de lainterdisciplinariedad, Sevilla, Thémata, 2009. 194 pp.

8.- CONCEPCIÓN DIOSDADO, FRANCISCO RODRÍGUEZ VALLS, JUAN ARANA (EDITORES),Neurofilosofía, Madrid, Plaza y Valdés, 2010. ISBN: 978-84-92751-69-3. 216 pp.

9.- FRANCISCO RODRÍGUEZ VALLS, CONCEPCIÓN DIOSDADO, JUAN ARANA (EDITORES),Asalto a lo metal. Neurociencia, consciencia y libertad, Madrid, Biblioteca Nueva,2011. ISBN: 978-84-9940-246-8. 238 pp.

10.- JOSÉ MARÍA PRIETO, FERNANDO FERNÁNDEZ, JUAN ARANA (Eds.), Semilla deverdad, Sevilla, Fundación de Cultura Andaluza, 2012. ISBN: 9788493908874 [Reseñasen: Studia et Documenta, vol. 8 (2014), pp. 441-442].

11.- JUAN ARANA (ED.), Falsos saberes. La suplantación del saber en la culturacontemporánea, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013. 317 pp. ISBN: 978-84-9940-622-0.[Reseñas en: Anuario filosófico, vol. 47 (2014), pp. 669-672].

12.- JUAN ARANA (ED.), Leibniz y las ciencias, Madrid, Plaza y Valdés, 2013. 267 pp.ISBN: 978-84-15271-72-7. D) F o l l e t o s

1. JUAN ARANA, Guía bibliográfica para el estudio de Kant. Sevilla, Instituto de Cien-cias de la Educación, 1982, 47 págs. [Recensiones: Pensamiento, 1985, p. 122].

E) Artículos, capítulos de libros

1. JUAN ARANA, “El problema de la unidad del conocimiento en Christian Wolff”,Anuario filosófico, vol. XII-2, 1979, ISSN: 0066-5215, pp. 9-29.2. JUAN ARANA, “Aspectos epistemológicos de la relación entre matemáticas y filosofíaen el siglo XVII”, en: Thémata, 1. I, 1984, ISSN: 0210-8365, pp. 9-14.3. JUAN ARANA, “La fundamentación del conocimiento científico en d'Alembert”, Actasdel II Congreso de Teoría y Metodología de las Ciencias, Oviedo, Pentalfa, 1984, pp.137-145.

C8C


4. JUAN ARANA, Traducción de: FRIEDRICH KAULBACH: “Aspectos vigentes de la estéti-ca kantiana”, en: Thémata, 2, 1985, ISSN: 0210-8365, pp. 55-62.5. JUAN ARANA, “La polémica de las fuerzas vivas y la epistemología de la mecánica enla Ilustración”, Actas presentadas al III Congreso de Teoría y Metodología de lasCiencias, Oviedo, Pentalfa, 1985, pp. 273-280.6. JUAN ARANA, “De la sabiduría clásica a la ciencia moderna. El cambio de método ysus consecuencias culturales”, en: Civilización mundial y cultura del hombre. Sevilla,Universidad de Sevilla, 1987, pp. 33-39.7. JUAN ARANA, “El materialismo de Mario Bunge”. Estudios Bibliográficos de Filoso-fía, vol. VII, 1987, pp. 23-33.8. JUAN ARANA, “La doble significación científica y filosófica de la evolución del con-cepto de fuerza de Descartes a Euler”. Anuario filosófico, ISSN: 0066-5215, vol. XX,1987 -I, pp. 9-42.9. JUAN ARANA, “Matías Nieto Serrano y el influjo de la filosofía natural kantiana sobreel pensamiento español”. en: J.E. DOTTI, H. HOLZ, H. RADERMACHER (Hrsg.). Kant inder Hispanidad, Frankfurt a. M., Peter Lang, 1988, pp. 11-30.10. JUAN ARANA, “Naturaleza y razón: ciencia natural y filosofía de la naturaleza”. en:Thémata, 5, 1988, ISSN: 0210-8365, pp. 9-31.11. JUAN ARANA, “Origen de la idea de progreso”, en: Dignidad y progreso: nuevasformas de solidaridad, Sevilla, Universidad de Sevilla, 1988, pp. 7-13.12. JUAN ARANA, “La revolución científica y las revoluciones filosóficas”. Anuario filo-sófico, vol. XXII/2, 1989, ISSN: 0066-5215, pp. 17-35.13. JUAN ARANA, “Un libro póstumo de Giorgio Tonelli sobre Maupertuis”. Revista La-tinoamericana de Filosofia, vol. XVI, 1990, pp. 108-113.14. JUAN ARANA, “Galileo: el hombre, el científico, el teólogo”. Atlántida, núm 2, 1990,ISSN: 004-6876, pp. 46-57.15. JUAN ARANA, Traducción e introducción a: P.L.M. MAUPERTUIS, “Examen filosófi-co de la prueba de la existencia de Dios (1758)”, en: Thémata, 7, 1990, ISSN: 0210-8365, pp. 179-212.16. JUAN ARANA, “Kant y las tres físicas”, Reflexión, núm. 1, 1990, ISSN: 1130-5533,pp. 41-56; también en: En torno a la filosofía natural de Newton. Crisis de la Moderni-dad, Salamanca, Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, 1991, ISBN: 84-604-0665-2, pp. 55-79.17. JUAN ARANA, Traducción e introducción a: LEONHARD EULER, “Defensa de la reve-lación divina contra las objeciones del librepensador”, en: Thémata, 8, 1991, ISSN:0210-8365, pp. 195-219.18. JUAN ARANA, “La ciencia y el espíritu descubridor”, en: El descubrimiento denuevos mundos, Sevilla, Colegio Mayor Almonte, 1991, ISBN: 84-600-7760-8, pp. 25-49.19. JUAN ARANA, “La naturaleza, el hombre y el azar”, en: El hombre: inmanencia ytrascendencia, Pamplona, S.P.U.N.S.A, 1991, ISBN: 84-87146-71-6, pp. 91-107.20. JUAN ARANA, “La racionalización del movimiento”, en: Thémata, 9, 1992, ISSN:0210-8365, pp. 47-71.21. JUAN ARANA, “Los dos problemas fundamentales de la filosofía de Popper”,Atlántida, núm. 10, 1992, ISSN: 004-6876, pp. 73-86.22. JUAN ARANA, “Euler y el concepto de materia”, Revista de Filosofía, núm. 8, 1992,ISSN: 0214-4921, pp. 303-328.23. JUAN ARANA, Traducción e introducción a: JOHANN HEINRICH LAMBERT, “Discurso

C9C


sobre la física experimental natural” (1765), en: Thémata, 11, 1993, ISSN: 0210-8365,pp. 199-215.24. JUAN ARANA, Traducción e introducción a: JEAN LE ROND, D'ALEMBERT,“Aclaraciones sobre la religión, la libertad y las pruebas de la existencia de Dios”, en:Thémata, 12, 1994, ISSN: 0210-8365, pp. 249-282.25. JUAN ARANA, “Progreso humano y sociedad familiar”, en: Familia y Desarrollo.Actas del XXII Congreso Universitario Internacional, Sevilla, Colegio Mayor Almonte,1994, ISBN: 84-600-8946-0, pp. 11-17.26. JUAN ARANA, “La religión natural en la época de la Ilustración”, Diálogos (PuertoRico), núm. 64, 1994, pp. 37-57.27. JUAN ARANA, “Los científicos de la Ilustración como apologistas del Cristianismo:Albrecht von Haller y Leonhard Euler”, Fragmentos de Filosofía, núm. 3, 1993 (1994),ISSN: 1132-3329, pp. 7-21.28. JUAN ARANA, “El debate sobre la teología física en el siglo XVIII”, Pensamiento,vol. 50, 1994 (1995), ISSN: 0031-4749, pp. 419-434.29. JUAN ARANA, “La razón y lo sagrado”, en: Thémata, 13, 1995, ISSN: 0210-8365,pp. 231-247.30. JUAN ARANA, “Die Auseinandersetzung über natürliche Religion in der Aufklärung:d'Alembert und Friedrich II.”, en: JUAN A. NICOLAS; JUAN ARANA (EDITORES), Saber yconciencia. Homenaje a Otto Saame / Wissen und Gewissen. Gedenkschrift für OttoSaame, Granada, Editorial Comares, 1995, pp. 23-39.31. JUAN ARANA, “Los científicos y la filosofía”, en: JUAN ARANA (EDITOR), Lafilosofía de los científicos, Sevilla, Thémata, vol. 14, 1995, ISSN: 0210-8365, pp.11-14.32. JUAN ARANA, “Ética y panteísmo en la vida y obra de Albert Einstein”, en: JUAN

ARANA (EDITOR), La filosofía de los científicos, Sevilla, Thémata, vol. 14, 1995, ISSN:0210-8365, pp. 181-196.33. JUAN ARANA, “Trabajo y libertad”, en: Trabajo: inventar el futuro. Sevilla, ColegioMayor Almonte, 1995, ISBN: 84-600-9175-9, pp. 9-13. 34. JUAN ARANA, “El concepto de vida en la biología de los siglos XVII y XVIII”, en:Verdad, percepción, inmortalidad. Wahrheit, Wahrnehmung, Unsterblichkeit. Mis-cenlánea en homenaje al Profesor Wolfgang Strobl, Valencia, 1995, ISBN: 84-86067-62-6, pp. 71-83.35. JUAN ARANA, “Kant y el final de la filosofía de la naturaleza”, en: Kant. Las tresCríticas. IV Jornadas de actualización filosófica, Santafé de Bogotá, Universidad de laSabana & Universidad de los Andes, 1995, pp. 61-72.36. JUAN ARANA, “El influjo de Descartes, Leibniz y Newton sobre idea kantiana deciencia”, en: Kant. Las tres Críticas. IV Jornadas de actualización filosófica, Santafé deBogotá, Universidad de la Sabana & Universidad de los Andes, 1995, pp. 121-133.37. JUAN ARANA, “¿Por qué no”, en El espíritu de la Rábida, Madrid, Unión Editorial,1995, ISBN: 84-7209-288-7, pp. 380-38238. JUAN ARANA, “El desarraigo de los intelectuales”, Thémata, núm. 16, 1996, ISSN:0210-8365, pp. 31-41.39. JUAN ARANA, “Los filósofos y la ciencia”, en: JUAN ARANA (EDITOR), La cienciade los filósofos, Sevilla, Thémata, vol. 17, 1996, ISSN: 0210-8365, pp. 9-26.40. JUAN ARANA, “Presupuestos filosóficos del cristianismo”, en: Estudios sobre elcatecismo de la Iglesia Católica, Madrid, Unión Editorial, 1996, pp. 65-80. 41. JUAN ARANA, “Être andalou”, en: Guide bleu Andalousie, Paris, Hachette, 1997,ISBN: 2.01020948-6, pp. 81-88.

C10C


42. JUAN ARANA, “El desafío de la cooperación intercultural” en: Sociedadmulticultural: competencia y cooperación, Sevilla, C.M. Almonte, 1997, ISBN: 84-921699-1-6, pp. 7-13.43. JUAN ARANA, “Incertidumbre y azar”, en: JUAN ARANA (EDITOR), Incertidumbre yazar, Pamplona, Anuario Filosófico, vol. XXX/1, 1997, ISSN: 0066-5215, pp. 9-19.44. JUAN ARANA, “Física y metafísica del azar”, en: JUAN ARANA (EDITOR),Incertidumbre y azar, Pamplona, Anuario Filosófico, vol. XXX/1, 1997, ISSN: 0066-5215, pp. 173-188.45. JUAN ARANA, “La escritura como destino. Borges y las implicaciones metafísicas dela literatura”, Tópicos (México), 13 (1997), ISSN: 0188-6649, pp. 27-44.46. JUAN ARANA, “Antropodicea como sistema. En torno al nuevo libro de RafaelAlvira”, en: Thémata, 19, 1998, ISSN: 0210-8365, pp. 303-308.47. JUAN ARANA, “La biología y el quehacer filosófico”, en: JUAN ARANA (EDITOR),Los filósofos y la biología, Sevilla, Thémata, ISSN: 0210-8365, vol. 20, 1998, pp. 9-24.48. JUAN ARANA, “Erwin Schrödinger, filósofo de la biología”, en: JUAN ARANA

(EDITOR), Los filósofos y la biología, Sevilla, Thémata, vol. 20, 1998, ISSN: 0210-8365,pp. 159-174.49. JUAN ARANA, “El panteísmo de Borges”, Variaciones Borges. The Journal of theJorge Luis Borges Center for Studies and Documentation (Århus), 6, 1998, ISSN: 1396-0382, pp. 171-188.50. JUAN ARANA, “Las primeras inquietudes filosóficas de Borges”, VariacionesBorges. The Journal of the Jorge Luis Borges Center for Studies and Documentation(Århus), 7, 1999, ISSN: 1396-0382, pp. 6-27.51. JUAN ARANA, “Borges. La literatura como destino”, en: Trinidad Barrera (ed.),Revisión de las vanguardias, Roma, Bulzoni, 1999. ISBN: 88-8319-285-0, pp. 165-179.52. JUAN ARANA, “Borges y el compromiso del escritor”, en: H. Zagal (compilador),Ocho ensayos sobre Borges, México, Cruz.O., 1999, ISBN: 968-20-0264-6, pp. 15-35.53. JUAN ARANA, “El futuro de los intelectuales”, en: E. Banús, A. Llano (eds.), Razónpráctica y multiculturalismo, Pamplona, Newbook, 1999, ISBN: 84-95206-10-2, pp.183-193.54. JUAN ARANA, “El cartesianismo de Kant”, Enrahonar (Barcelona), 1999, pp. 47-58.55. JUAN ARANA, “La defensa de la razón en la Fides et ratio”, en: J. Aranguren, J.J.Borobia, M. Lluch (eds), Fe y razón, Pamplona, Eunsa, 1999, ISBN: 84-313-1722-1,pp. 279-287.56. JUAN ARANA, “La eternidad de lo efímero”, en: A. y F. de Toro (eds.), El siglo deBorges, vol. I, Frankfurt a.M., Vervuert, 1999, ISBN: 3-89354-219-1, pp. 209-221.57. JUAN ARANA, “Borges y el compromiso del escritor”, Río de la Plata (Paris), 20-21(1999-2000), ISSN: 0982-0582, pp. 297-311.58. JUAN ARANA, “El antihumanismo de Borges”, en: M. Fuentes, P. Tovar (eds.), Laaurora y el poniente. Borges (1899-1999), Tarragona, Universitat Rovira i Virgili, 2000.ISBN: 84-8424-036-3, pp. 57-66.59. JUAN ARANA, “¿Es idealista la Interpretación de Copenhague de la mecánicaCuántica?”, Ontology Studies 1 (2000), ISSN: 1576-2270, pp. 185-202.60. JUAN ARANA, “¿Es la naturaleza un libro escrito en caracteres matemáticos?”Anuario filosófico, 33 (2000), ISSN: 0066-5215, pp. 43-66.61. JUAN ARANA, Voces: “Apodíctico”, “Aporía”, “A priori / A posteriori”, “Concepto”,“Conceptualismo”, en: J. Muñoz, J. Velarde (eds.), Compendio de epistemología,Madrid, Trotta, 2000, ISBN: 84-8164-327-0, pp. 13-16, 56-61, 129-133.

C11C


62. JUAN ARANA, “La larga marcha hacia la libertad. La evolución ideológica deOctavio Paz”, Isegoría 22 (2000), ISSN: 1130-2097, pp. 83-102.63. JUAN ARANA, “Determinismo y libertad en Karl Popper”, Anuario filosófico, 34(2001), ISSN: 0066-5215, pp. 119-138.64. JUAN ARANA, “Prólogo” a: A. Ariza, La sombra rasgada, Madrid, Eiunsa, 2001,ISBN: 84-8469-030-X, pp. 13-22.65. JUAN ARANA, “La fe del sabio: actividad científica y creencia religiosa”, en: J.Aranguren et al. (eds.), Comprender la religión, Pamplona, Eunsa, 2001, ISBN: 84-313-1885-6, pp. 221-242.66. JUAN ARANA, “Estrategias antihumanistas en la obra de Borges”, en Río de la Plata(París), 22 (2001), ISSN: 0982-0582, pp. 33-48.67. JUAN ARANA, “El panteísmo y sus formas”, Revista de Filosofía de la Universidadde Chile, 57 (2001), ISSN: 0034-8236, pp. 5-18.68. JUAN ARANA, “Necesidad, libertad, azar”, en J. A. Ibáñez-Martín (ed.), Realidad eIrrealidad, Madrid, Rialp, 2001, ISBN: 84-321-3370-1, pp. 33-43.69. JUAN ARANA, “Presencia y superación de la modernidad en Borges”, en:Benson&Rosiello (eds.), Los múltiples desafíos de la modernidad en el Río de la Plata,Göteborg, Göteborgs Universitet, 2001, ISSN: 0982-0582, pp. 117-128.70. JUAN ARANA, “Orden religioso y orden político en el ecumenismo de Leibniz yBossuet”, en J. Choza y P. Wolny (eds.), Orden religioso y orden político en las tresculturas, Sevilla, Fundación San pablo CEU, 2001, ISBN: 84-931414-8-8, pp. 65-87.71. JUAN ARANA, “Identidad personal e identidad profesional”, en J. Arana y otros: Elbuscador de oro. Identidad personal en la nueva sociedad, Madrid, Lengua de Trapo,2002, ISBN: 84-89618-88-7, pp. 113-142.72. JUAN ARANA, “Las quiebras de la historia”, en: Thémata, 28 2002, ISSN: 0210-8365, pp. 311-31473. JUAN ARANA, “Sobre las relaciones entre mecánica y metafísica: Concepto y medidade Afuerza@“, en Actas del Congreso Internacional Ciencia, Tecnología y BienComún: la actualidad de Leibniz, Valencia, Universidad Politécnica, 2002, pp. 21-28.74. JUAN ARANA, “Jorge Luis Borges y la cultura judía”, en F. Miranda (ed.), El legadode los judíos al Occidente europeo, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2002, ISBN: 84-95075-94-6, pp. 33-45. 75. JUAN ARANA, “Être andalou”, en Guides Bleus, Espagne Sud, Paris, Hachette, 2002,ISBN: 2.01.243078.3, pp. 78-86.76. JUAN ARANA, “Causalidad y objetividad. Schrödinger y el trasfondo filosófico de lafísica cuántica”, en C. Mataix, A. Rivadulla (Eds.), Física Cuántica y Realidad /Quantum Physics and Reality, Madrid, Complutense, 2002, ISBN: 84-7491-640-2, pp.73-96.77. JUAN ARANA, “El panteísmo de Erwin Schrödinger”, en Diálogos. Revista deldepartamento de Filosofía Universidad de Puerto Rico, 79, 2002, ISSN: 0012-2122, pp.11-33.78. JUAN ARANA, “La incierta sabiduría del filósofo”, en Nueva Revista de Política,Cultura y Arte, 85, 2003, ISSN: 1130-0426, pp. 124-134.79. JUAN ARANA, “La Cosmovisió d'Erwin Schrödinger”, en Metode. Universitat deValència, 37, 2003, ISSN: 1133-3987, pp. 29-32.80. JUAN ARANA, “La responsabilidad ética de la ciencia”, en Medicina y Ética.México, Universidad Anáhuac, XIV-2, 2003, ISSN: 0188-5022, pp. 203-228.81. JUAN ARANA, “Evolución y finalidad, Orígenes y situación actual de una

C12C


controversia”, en: Nicolás Jouve de la Barreda (ed.), Genoma y clonación: perspectivase interrogantes sobre el hombre, Alcalá, Universidad de Alcalá, 2003, ISBN: 84-8138-551-4, pp. 99-121.82. JUAN ARANA, “Acción física y acción mental”, en: Thémata, 30, 2003, pp. 55-70.83. JUAN ARANA, “Prólogo” a: Javier Hernández-Pacheco, Hypokeímenon. Origen ydesarrollo de la tradición filosófica, Madrid, Encuentro, 2003, pp. 13-20.84. JUAN ARANA, “La violencia como paradigma y clave del destino en la literatura deBorges”, en: A. López (ed.), Figures de la violence dans la littérature de langueespagnole. Travaux et recherches, 4, Paris, Université de Paris X-Nanterre, 2003, pp.11-19.85. JUAN ARANA, “Unidad y diversidad del saber en los umbrales del siglo XXI”, en:Investigación enfermera en el siglo XXI: Orientaciones para la acción, Pamplona,Eunsa, 2003, ISBN: 84-313-2103-2, pp. 15-28.86. JUAN ARANA, “Evolución, azar y finalidad”, en: Eugenio Urrutia, Juan JoséBlázquez (eds.), Ciencia y religión hoy. Diálogos en torno a la naturaleza, Puebla(México), UPAEP, 2003, ISBN: 968-5595, pp. 59-78. 87. JUAN ARANA, “La ciudad de la ciencia y los riesgos del conocimiento”, en: J. Arana(y otros), Ciudades posibles, Madrid, Lengua de Trapo, 2003, ISBN: 84-96080-11-0,pp. 161-189.88. JUAN ARANA, “Libertad y naturaleza”, en Encuentros teológicos III, Guadalajara,Centro de Cultura Teológica de Guadalajara, 2003, pp. 21-31.89. JUAN ARANA, “Sobre la situación actual de la Universidad. Problemas ysoluciones.” Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 36, 2003, ISSN: 1575-6866,pp. 41-48.90. JUAN ARANA, “Libertad e investigación científica.” Argumentos de razón técnica, 6,2003, ISSN: 1139-3327, pp. 45-59.91. JUAN ARANA, “La imposible física de la libertad.” en: Thémata, 32, 2004, ISSN:0210-8365, pp. 253-264.92. JUAN ARANA, “La paradoja del gran hombre.” en: Thémata, 32, 2004, ISSN: 0210-8365, pp. 347-349.93. JUAN ARANA, “Ciencia y religión: ¿equilibrio, armonía o alternativa?”, en: M.Esteban, N. Echart (eds.), Ciencia, tecnología y educación. Soluciones educativas entorno a la adquisición de una cultura científica y tecnológica, Madrid, FundaciónIberdrola, 2004, ISBN: 84-609-3262-1, pp. 143-159.94. JUAN ARANA, “Del socialismo al liberalismo”, en: E. Banús, A. Llano (eds.),Presente y futuro del liberalismo, Pamplona, Eunsa, 2004, ISBN: 84-313-2228-4, pp.11-38.95. JUAN ARANA, “Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista”, en: Anuariofilosófico, 37, 2004, ISSN: 0066-5215, pp. 563-594.96.- JUAN ARANA, “Kant y el fin de la filosofía de la naturaleza”, en: Enrahonar, 36,2004, pp. 11-24.97.- JUAN ARANA, “Claves estéticas del conocimiento”, en: El Conocimiento.Exposición colectiva, Logroño, Universidad Popular de Logroño, 2005, pp. 9-17.98.- JUAN ARANA, Voces: “Jorge Luis Borges”, “Octavio Paz”, en: Franco Volpi,Enciclopedia de obras de filosofía, Barcelona, Herder, 2005, ISBN: 84-254-2195-0, pp.302-305; 1664-1667.99.- JUAN ARANA, “La fundamentación epistemológica de la teoría económica”, en:Rafael Rubio de Urquía et allii (eds.), Estudios de teoría económica y antropología,

C13C


Madrid, Unión Editorial, 2005, ISBN: 84-7209-422-7, pp. 255-267.100.- JUAN ARANA, “La libertad, frente a la necesidad y el azar”, en: SociedadCastellano-Leonesa de Filosofía, Naturaleza y Libertad. La filosofía ante los retos delpresente, Salamanca, Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, 2005, ISBN: 84-920143-7-7, pp. 17-31.101.- JUAN ARANA, “El futuro de Europa en el pensamiento de los intelectualeslatinoamericanos: Jorge Luis Borges y Octavio Paz”, en: Kölner Beiträge zurLateinamerika-Forschung, 2004 (2005), ISSN 143-6887, pp. 15-26.102.- JUAN ARANA, “L'attività scientifica e il credo religioso nei secoli XIX e XX”, en:21mo Secolo. Scienza e Tecnologia, Roma, 2005, n. 2, pp. 11-20.103.- JUAN ARANA, “Formas y patología de la creatividad”, en: Escuela Contemporáneade Humanidades, Los rascacielos de marfil, Madrid, Lengua de Trapo, 2006, ISBN 84-96080-67-6, pp. 121-140.104.- JUAN ARANA, “Nuevos rumbos en la relación ciencia-filosofía”, en: Pensamiento,232 (2006), ISSN: 0031-4749, pp. 159-162.105.- JUAN ARANA, “Calidad de vida”, Palma. Revista cultural de San Adrián, 1 (2006),pp. 11-26.106.- JUAN ARANA, “La muerte y el filósofo”, en: Thémata, 37, 2006, ISSN: 0210-8365, pp. 49-61.107.- JUAN ARANA, “Metafísica y libertad”, en: Thémata, 38, 2007, ISSN: 0210-8365,pp. 345-359.108.- JUAN ARANA, “Libertad y legalidad”, en: Thémata, 38, 2007, ISSN: 0210-8365,pp. 371-379.109.- JUAN ARANA, “Física y Libertad”, en: Thémata, 38, 2007, ISSN: 0210-8365, pp.399-411.110.- JUAN ARANA, “Últimos avatares del eterno debate. Dos libros sobre Dios y lareligión”, en Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, 111, 2007, ISSN: 1130-0426,pp. 92-111.111.- JUAN ARANA, “Ciencia y religión en la Ilustración Francesa”, en: J. Montesinos,S. Toledo (eds), Ciencia y Religión en la Edad Moderna, La Orotava, FundaciónCanaria Orotava de Historia de la Ciencia, 2007. ISBN: 978-84-611-7981-7, pp. 273-289.112.- JUAN ARANA, “Temas centrales del diálogo ciencia-fe en la actualidad”, en:Scripta Theologica, 39, 2007. ISSN: 0036-9764. pp. 479-494.113.- JUAN ARANA, “Pasado, presente y futuro de las relaciones entre ciencia ysociedad”, en: El papel de la ciencia básica para el desarrollo tecnológico: repercusiones enlos aspectos sociales y humanísticos, Alcalá de Henares, Asociación Alexander vonHumboldt de España, 2007. ISBN: 978-84-8187-126-5, pp. 165-186.114.- JUAN ARANA, “Naturaleza y libertad en la obra kantiana”, en: M0 del CarmenParedes (ed.), Kant. Revisión crítica del concepto de razón, Salamanca, SociedadCastellano-Leonesa de Filosofía, 2007. ISBN: 84-920143-8-5. pp. 27-46.115.- JUAN ARANA, “Universalismo cristiano y cultura cosmopolita”, en: A. Aranda(ed.) Identidad cristiana. Coloquios universitarios, Pamplona, Eunsa, 2007. ISBN: 978-84-313-2499-7, pp. 47-51.116.- JUAN ARANA, “Causas, Borges, azar”, en: A. de Toro (ed.), Jorge Luis Borges:Ciencia y Filosofía, Hildesheim, Olms, 2007, ISBN: 978-3-487-13483-3, pp. 93-102.117.- JUAN ARANA, “Borges y el canon filosófico”, en: A. de Toro (ed.), El laberinto delos libros: Jorge Luis Borges frente al canon literario, Hildesheim, Olms, 2007, ISBN:

C14C


978-3-487-13512-0, pp. 89-99.118.- JUAN ARANA, “De la incomprensión en filosofía”, en: Thémata, 40, 2008, ISSN:0210-8365, pp. 295-313.119.- JUAN ARANA, “Prólogo” a: Francisco Soler, Martín López Corredoira, )Dios o lamateria? Un debate sobre cosmología, ciencia y religión, Barcelona, Áltera, 2008,ISBN: 978-84-96840-24-9, pp. 9-14.120.- JUAN ARANA, “Ciencia y fe en perspectiva sistemática: los oráculos de la ciencia”,en: Mariano Artigas 1938-2006. In memoriam, Pamplona, Universidad de Navarra,2008, ISBN: 978-84-8081-048-3, pp. 47-59.121.- JUAN ARANA, “Libertad e investigación científica”, en: Economía delconocimiento y la innovación, Madrid, Pirámide, 2008, ISBN: 978-84-368-2200-7, pp.349-361.122.- JUAN ARANA, “¿Hay espacio para la libertad en el mundo físico?”, en: InesCalderón (Editora), )Quiénes somos? Hacia una comprensión de lo humano, Bogotá,Universidad de la Sabana, 2008, ISBN: 978-958-12-0249-2, pp. 15-36.123.- JUAN ARANA, “Biocosmological Evolutionism and Evolutionist Epistemology inPopper”, en: W. González (Ed.), Evolutionism: Present Aproaches, La Coruña, Netlibro,2008, ISBN: 978-0-9729892-8-2, pp. 187-200; Trad. española: «Evolucionismo bio-cosmológico y epistemología evolucionista en Popper», en: W. González (Ed.),Evolutionismo: Darwin y enfoques actuales, La Coruña, Netlibro, 2009, ISBN: 978-84-9745-409-4, pp. 193-206.124.- JUAN ARANA, “Introducción”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas.Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp.ix-liii. 125.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Principio para la Precisión de los RelojesPortátiles”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. EscritosCientíficos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 109-114. 126.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: sobre un Agua Humeante”, en: G.W.Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares,2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 178-182. 127.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz. Principio único de Óptica, Catróptica yDióptrica”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. EscritosCientíficos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 183-192. 128.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Estimación de la altura de los chorros deagua”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos,Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 193-194. 129.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Origen de la Polémica de las FuerzasVivas”,- en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos,Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 201-218. 130.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Reflexiones sobre la Máquina HidráulicaPropuesta por el Sr. Papin”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8.Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 225-2282009. 131.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: sobre la Cuestión de si la Esencia delCuerpo Consiste en la Extensión”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas.Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp.273-276 2009. 132.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Ensayo de Dinámica”, en: G.W. Leibniz.

C15C


Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009.ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 277-294. 133.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Dos Problemas Resueltos por Leibniz”,-en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada,Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 401-404. 134.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Ensayo de Dinámica sobre las Leyes delMovimiento”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. EscritosCientíficos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 463-482. 135.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: sobre los Fenómenos del Barómetro”, en:G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada,Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 483-486. 136.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: sobre la Generación del Hielo”, en: G.W.Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares,2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 497-498. 137.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: Observaciones sobre los Relojes”, en:G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada,Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 539-542. 138.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: sobre el Imán”, en: G.W. Leibniz. ObrasFilosóficas y Científicas. Vol. 8. Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009. ISBN:978-84-9836-605-1, pp. 543-546. 139.- JUAN ARANA, “Traducción de: Leibniz: presunta carta a Hermann sobre elprincipio de mínima acción”, en: G.W. Leibniz. Obras Filosóficas y Científicas. Vol. 8.Escritos Científicos, Granada, Comares, 2009. ISBN: 978-84-9836-605-1, pp. 555-562. 140.- JUAN ARANA, “El mundo como Acosmos@ y la problematicidad del caos encuanto naturaleza enfrentada con el hombre”, en: La Cuestión Ecológica. La vida delhombre en el mundo, Madrid, BAC, 2009, ISBN: 978-84-220-1411-9, pp. 127-136.141.- JUAN ARANA, “¿Puede la libertad ser suplantada por conceptos sucedáneos?”, en:Anuario filosófico, 95, 2009, ISSN: 0066-5215, pp. 283-303.142.- JUAN ARANA, “La interacción entre física y metafísica en el pensamiento deLeibniz”, en: Thémata 42, 2009, ISSN: 0210-8365, pp. 39-50. 143.- JUAN ARANA, “La especificidad del viviente”, en: Thémata 41, 2009, ISSN: 0210-8365, pp. 23-38.144.- JUAN ARANA, “Leibniz: Teoría y práctica de la interdisciplinariedad”, en:Thémata 42, 2009, ISSN: 0210-8365, pp. 13-18.145.- JUAN ARANA, “Preguntas filosóficas de los cosmólogos”, en: Archivos Filosóficosdel Sur, 1, 2009, ISSN: 1889-7223, pp. 53-73 2009. 146.- JUAN ARANA, “Neurociencias y mente humana”, en: Humanismo, ciencia ysociedad, Alcalá de Henares, Asociación Alexander von Humboldt de España, 2009,ISBN: 978-84-8187-163-0, pp. 83-110.147.- JUAN ARANA, «Popper y Darwin: evolucionismo bio-cosmológico yepistemología evolucionista”, en Pensamiento 65 (2009), ISSN: 0031-4749. pp. 104-1057.148.- JUAN ARANA, “¿Existe algo así como una explicación neuronal de laconciencia?”, en: CONCEPCIÓN DIOSDADO, FRANCISCO RODRÍGUEZ VALLS, JUAN

ARANA (EDITORES), Neurofilosofía, Madrid, Plaza y Valdés, 2010.ISBN:978-84-92751-69-3, pp. 203-215. 149.- JUAN ARANA, “Maupertuis”, en: Dictionary of Eighteenth-Century GermanPhilosophers, London, Continuum, 2010, ISBN 9780826418623,

C16C


150.- JUAN ARANA, “Viaje al poder de la mente de Punset”, Boletin Aceprensa, 2010-66, ISSN 1135-6936, pp. 1 - 4. 151.- JUAN ARANA, “Azar”, en A.L. González (Ed.), Diccionario de Filosofía,Pamplona, Eunsa, 2010, ISBN 978-84-313-2707-1, pp. 124-130. 152.- JUAN ARANA, “Materia”, en A.L. González (Ed.), Diccionario de Filosofía,Pamplona, Eunsa, 2010, ISBN 978-84-313-2707-1, pp. 713-720.153.- JUAN ARANA, “Panteísmo”, en A.L. González (Ed.), Diccionario de Filosofía,Pamplona, Eunsa, 2010, ISBN 978-84-313-2707-1, pp. 828-836.154.- JUAN ARANA, “The Impact of Leibniz on Enlightenment Sciences”, en StudiaLeibnitiana. Leibniz und die Entstehung der Modernität. 1, 2010, pp. 49 - 56.Juan Arana, “Los temas de “Thémata”. La intervención de Ignacio Falgueras en elnacimiento y desarrollo de una revista de filosofía”, en: J.A. GARCÍA; J.J. PADIAL (eds.),Autotrascendimiento. Homenaje al catedrático de filosofía Ignacio Falguieras Salinas,Málaga, Servicio Publicaciones Universidad de Málaga, 2010, ISBN: 978-84-9747-236-4, pp. 71-80.155.- JUAN ARANA, “La persona como ser social, base de la dinámica institucional”,Nuevas Tendencias 81 (2011), ISSN 1139-8124, pp. 52 - 60. 156.- JUAN ARANA, “Testamento fallido”, Thémata, 44 (2011), ISSN 0212-8365, pp.599 - 604. 157.- JUAN ARANA, “En la modernidad el concepto de causa final no se crea ni sedestruye: únicamente se transforma”, en: In umbra intelligentiae, Pamplona, Eunsa,2011, ISBN 978-84-313-2748-4, pp. 49 - 66. 158.- JUAN ARANA, “Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista”, en PedroTeruel (ed.), Kant y las ciencias. Madrid, Biblioteca Nueva, 2011, ISBN978-84-9940-066-2, pp. 320 - 331.159.- JUAN ARANA, “¿Y qué es una máquina? Consideraciones críticas sobre las teoríasmaterialistas de la consciencia”, en Valls, Diosdado, Arana (eds.), Asalto a lo mental,Madrid, Biblioteca Nueva, 2011, ISBN 978-84-9940-246-8, pp. 13-44.160.- JUAN ARANA, «La herencia leibniziana y la disputa sobre el principio de mínimaacción», en: J.A. Nicolás, S. Toledo (eds.), Leibniz y las ciencias empíricas/Leibniz andthe empirical sciences, Granada, Comares, 2011, ISBN: 978-84-9836-892-5, pp. 237-254.161.- JUAN ARANA, «El problema de la causalidad en la mecánica cuántica», enEikasia. Revista de Filosofia, número 43 - Marzo 2012- ISSN 1885-5679, pp. 17-34. 162.- JUAN ARANA, «El concepto y la metáfora. El diálogo de Mariano Álvarez conJorge Luis Borges», en María del Carmen Paredes (ed.), Metafísica y experiencia.Homenaje a Mariano Álvarez, Salamanca, Sígueme, 2012, ISBN: 978-84-301-1794-9,pp. 273-297.163.- JUAN ARANA, «Preguntas cosmológicas de los filósofos», en: J. Arana (y otros),La cosmología en el siglo XXI: entre la física y la filosofía, Tarragona, Publicacions dela Universitat Rovira i Virgili, 2012, ISBN: 978-84-8424-168-3, pp. 143-159.164.- JUAN ARANA, «Preguntas filosóficas de los cosmólogos», en: J. Arana (y otros),La cosmología en el siglo XXI: entre la física y la filosofía, Tarragona, Publicacions dela Universitat Rovira i Virgili, 2012, ISBN: 978-84-8424-168-3, pp. 161-180.165.- JUAN ARANA, «Preguntes cosmològiques dels filòsofs», en: J. Arana (et al.), Lacosmologia en el segle XXI: entre la fisica i la filosofia, Tarragona, Publicacions de laUniversitat Rovira i Virgili, 2012, ISBN: 978-84-8424-167-6, pp. 143-159.166.- JUAN ARANA, «Preguntes filosòfiques dels cosmòlegs», en: J. Arana (et al.), La

C17C


cosmologia en el segle XXI: entre la fisica i la filosofia, Tarragona, Publicacions de laUniversitat Rovira i Virgili, 2012, ISBN: 978-84-8424-167-6, pp. 161-180.167.- JUAN ARANA, «Sobre la pretensión de fundamentar la ética en la ciencia», en:Lourdes Flamarique (ed.), Las raíces de la ética y el diálogo interdisiciplinar, Madrid,Biblioteca Nueva, 2012, ISBN: 978-84-9940-451-6, pp. 185-196.168.- JUAN ARANA, «Prólogo», en: Karl Giberson, Mariano Artigas, Oráculos de laciencia, Madrid, Encuentro, 2012, ISBN: 978-84-9920-121-4, pp. I-VIII.169.- JUAN ARANA, «La metáfora del relojero ciego: Virtudes y límites» en: F.Rodríguez Valls (ed.), La inteligencia en la naturaleza, Madrid, Biblioteca Nueva,2012, ISBN: 978-84-9940-449-3. pp. 15-34.170.- JUAN ARANA, «Máquinas e inteligencia», en: Manuel ORIOL (ed.), Inteligencia yfilosofía, Madrid, Marova, 2012, pp. 275-298.171.- JUAN ARANA, “Cristianismo y racionalidad”, en: F.J. CONTRERAS, I. SÁNCHEZ

CÁMARA (eds.). Hablando con el Papa, Barcelona, Planeta, 2013, pp. 37-46.172.- JUAN ARANA, “Leibniz y la dinámica”, en: JUAN ARANA (ED.), Leibniz y lasciencias, Madrid, Plaza y Valdés, 2013, pp. 61-109.173.- JUAN ARANA, “El impacto de Leibniz sobre la ciencia ilustrada”, en: JUAN ARANA

(ED.), Leibniz y las ciencias, Madrid, Plaza y Valdés, 2013, pp. 235-249.174.- JUAN ARANA, traducción de: EBERHARD KNOBLOCH, “El arte de editar a Leibniz”,en: Investigación y Ciencia, Mayo, 2013, pp. 68-76.175.- JUAN ARANA, “Recuerdos de juventud, recuerdo de una gran amistad. Ángeld’Ors Lois (1951-2012)”, Naturaleza y Libertad, número 2, 2013, ISSN: 2254-9668, pp.269-285.176.- JUAN ARANA, “¿Es la búsqueda de la verdad un gran relato?”, en: JUAN ARANA

(ED.), Falsos saberes. La suplantación del saber en la cultura contemporánea, Madrid,Biblioteca Nueva, 2013, pp. 165-173.177.- JUAN ARANA, “Leibniz y la química”, Cultura. Revista de História e Teoria dasIdeias, Lisboa, 32 (2013), ISSN: 0870-4546, pp. 105-1235.178.- JUAN ARANA, “Escepticismo”, Nivaria Theologica, número 18, 2013, ISSN:1698-6814, pp. 85-90.179.- JUAN ARANA, “Filosofía”, Nivaria Theologica, número 18, 2013, ISSN: 1698-6814, pp. 105-110.180.- JUAN ARANA, “Dos modelos modernos de comprensión de la finalidad: Descartesy Leibniz”, en: MONTSERRAT HERRERO y otros (eds.), Escribir en las almas. Estudiosen honor de Rafael Alvira, Pamplona, Eunsa, 2014, ISBN: 978-84-212-2970-9, pp. 19-33.181.- JUAN ARANA, “El problema de la determinación y el diálogo interdisciplinar”,Naturaleza y Libertad, número 3, 2014, ISSN: 2254-9668, pp. 11-23.182.- JUAN ARANA, “Los subsótanos del universo. Materiales para un debate”,Naturaleza y Libertad, número 3, 2014, ISSN: 2254-9668, pp. 167-205.183.- JUAN ARANA, “El papel de la filosofía con respecto a las relaciones entre fe yciencia”, Scientia et Fides (Torun), número 2, 2014, ISSN: 2300-7648, pp. 159-178.184.- JUAN ARANA, “Ayer y hoy de la filosofía de la naturaleza”, Diálogo Filosófico,número 89, 2014, ISSN: 2254-9668, pp. 184-205.185.- JUAN ARANA, “¿Puede darse un conocimiento científico de Dios?”, en: F. J.SOLER, M. ALFONSECA (eds.), 60 preguntas sobre ciencia y fe respondidas por 26profesores de universidad, Barcelona. Stella Maris, 2014, ISBN: 978-84-16128-18-1,pp. 92-94.

C18C


186.- JUAN ARANA, “¿Puede la ciencia dar respuesta a todas las preguntas del hombre,marginando a Dios, o hay convergencia entre lo que averigua la ciencia y lo quesabemos por otros medios acerca de Dios?”, en: F. J. SOLER, M. ALFONSECA (eds.), 60preguntas sobre ciencia y fe respondidas por 26 profesores de universidad, Barcelona.Stella Maris, 2014, ISBN: 978-84-16128-18-1, pp. 97-102.187.- JUAN ARANA, “Matemáticas y metafísica en la primera parte de la Monadologíade Leibniz”, en: J. M. CHILLÓN, F. CALDERÓN (eds.), Matemática, ciencia, filosofía.Homenaje al Prof. Javier de Lorenzo, Madrid, Manuscritos, 2014, ISBN: 978-84-943176-2-0, pp. 41-54.188.- JUAN ARANA, “La incierta frontera entre teorías científicas y programasmetafísicos de investigación”, Pensamiento y Cultura (Bogotá, Colombia), vol. 17-1.2014, ISSN: 0123-0999, pp. 6-19.189.- JUAN ARANA, “La ciencia de Dios”, Burgense. Collectanea Scientifica, vol. 55.2014, pp. 189-196.190.- JUAN ARANA, “De ajustes finos, tapones cognitivos y diferencias ontológicas”,Naturaleza y Libertad, vol. 5, 2015, ISSN: 2254-9668, pp. 257-282.191.- JUAN ARANA, “Cuando la ciencia se separó de la filosofía”, Investigación yCiencia, marzo 2015, ISSN: 0210-136X, pp. 44-45.192.- JUAN ARANA, “Borges y las paradojas de Zenón”, en: CHRISTOPH STROSETZKI

(hrsg.) Wort und Zahl, Heidelberg, Universitätsverlag Winter, Studia Romanica, Band1888, 2015, ISBN: 978-3-8253-6284-3, pp. 257-263.193.- JUAN ARANA, “Continuidad y discontinuidad en el desarrollo de las estructurasnaturales”, en: Scripta Philosophiæ Naturalis, vol. 7, 2015, ISSN 2258 – 3335, pp.: 97-119.194.- JUAN ARANA, “Los múltiples rostros del determinismo”, en: CLAUDIA E. VANNEY

Y OLIMPIA LOMBARDI (eds.), Fronteras del determinismo científico. Filosofía yciencias en diálogo, Madrid, Biblioteca Nueva, 2015, ISBN: 978-84-16345-72-4, pp.23-39.195.- JUAN ARANA, “Las raíces cristianas de la ciencia”, en: Cuadernos Salmantinos deFilosofía, Suplemento 1, volumen, 42 2015, ISSN: 2387-0818, pp. 69-88.

V. Trabajos presentados en congresos nacionales o internacionales (en los últimosaños)

Presidente del comité organizador del Simposio internacional: “Naturaleza ynaturalismo”. Sevilla, 25 Octubre 2013. Universidad de Sevilla.

Conferencia plenaria: “Presente y futuro de la Filosofía en la Universidad”, impartida enlas “50 Jornadas Filosóficas”, Pamplona, el 10 de Octubre de 2013.

Seminario de 10 horas sobre “Determinismo e indeterminismo: contexto histórico de undebate”, impartido en la Universidad Austral de Buenos Aires, 8 y 9 de Agosto 2013.

Conferencia Plenaria: “Los múltiples rostros del determinismo” en la “I Semanainterdisciplinar “determinismo e indeterminismo”, de la Física a la Filosofía”, Buenos

C19C


Aires 7 de Agosto de 2013.

Conferencia: “La literatura como precursora de la ciencia: Borges y la hipótesis delmultiverso”, en Congreso Ilicia, Universidad de Salamanca, 4 de Julio de 2013.

Ponencia: “Un ejemplo de diálogo no conflictivo entre la tradición newtoniana yleibniziana: Los newtonianos holandeses y la polémica de las “fuerzas vivas”, en elcongreso: “Conocer, dialogar, inventar y transformar”, San Sebastián, Universidad delPaís Vasco, 18 de Junio 2013.

Conferencia “La incierta frontera entre teorías científicas y programas metafísicos deinvestigación” en “Jornadas sobre límites de la Ciencia”, Universidad de la Coruña, 14de Marzo de 2013.

Presidente del comité organizador del Simposio internacional: “Monismo, dualismo,pluralismo”. Sevilla, 26 Octubre 2012. Universidad de Sevilla.

Dos conferencias y una mesa redonda en el Curso “Crisis del hombre, crisis de Dios”,Universidad Menéndez Pelayo, Santander, 31 de Julio 2012.

Ponencia “La crítica leibniciana a la teleología de Descartes” en el I CongresoIberoamericano Leibniz, Universidad de Costa Rica, 10 de Julio 2012.

Organizador y ponente en el “Simposio Internacional “La suplantación del saber en lacultura actual”, Ribadesella, 19-21 Julio 2012.

Conferencia plenaria en las XI Jornadas de Actualización Filosófica. Bogotá, Colombia,14-16 Junio 2012.

Conferencia plenaria en las XLIX Reuniones filosóficas, “La causalidad en la filosofíamoderna prekantiana”, Pamplona 18-20 abril 2012

Conferencia en el IV Ciclo de conferencias, Seminario J.H. Newman, Universidad deGranada, 5 de Marzo 2012

Conferencia: “La causa final y la ciencia en el siglo XVII”, en el Simposio “Osurgimento da ciencia moderna na Europa”, Universidade Nova de Lisboa, 13-14 Enero2012.

Ponencia en el I Congreso Internacional de Filosofía de la Inteligencia. CEU Madrid,15-17 Junio 2011.

Conferencia en el Curso de Verano: “Science and Faith in Stanley Jaki”, CEU Madrid,12 de Julio 2011.

Organizador y ponente en el I Simposio Internacional “Las raíces de la ética y eldiálogo interdisciplinar”, Ribadesella, 21-23 Junio 2011.

C20C


Conferencia en el II simposio “Círculo de filosofía de la natuiraleza”, México 14-15Abril 2011.

Conferencia plenaria en las XLVIII Reuniones filosóficas, “Biología y subjetividad” 6-8abril 2011.

Conferencia plenaria en el XXII Encuentro en la cultura “La ecología de lo humano”,Santa Cruz de Tenerife, 27-29 abril 2011.

Organizador Simposio “Cerebro, consciencia, libertad”, Universidad de Sevilla, 29Octubre 2010.

Conferencia plenaria en las XIX Jornadas de Filosofía, “Filosofía y literatura”,Universidad de Valladolid, 5-8 Octubre 2010.

Ponencia en el Simposio internacional “L’existenza di Dio nel contesto della scienzaattuale”, Roma, 24-25 Septiembre 2010.

Conferencia en la Universidad Internacional del Mar, Totana, Murcia 16 septiembre2010. Organizador y ,moderador del Curso: “Redes Científicas transnacionales”, UniversidadMenéndez Pelayo, Santander, 5-8 de Julio 2010.

Conferencia en las I Jornadas Leibniz, Universidad de Granada, 17 de Noviembre 2010.

Conferencia en la VII Jornada Filosófica del IEFLP, “Filosofía y ciencia”, Universidadde Málaga, 24 Abril 2010.

Dos conferencias en las XXIV Semana de Teología, La Laguna, Tenerife, 23-27Noviembre 2009.

Intervención en la Mesa redonda: “Darwin, dos siglos después”, Fundación de CulturaAndaluza, Sevilla, 30 de Octubre 2009.

Conferencia en la I Jornada Leibniz, Universidad de Granada, 17 de Noviembre 2009.

Organizador del Simposio “Mente y materia”, Universidad de Sevilla, 23 de Octubre de2008.

Conferencia en el ciclo “Sorpresas del Cosmos”, Instituto Cervantes, Madrid, 20Octubre 2009.

Conferencia en las “Jornadas de Kepler a Darwin”, Sevilla, Cajasol, 1 octubre 2009.

Conferencia en el XVII Encuentro Anual Asociación Humboldt, 17-20 septiembre 2009,Universidad de Salamanca.

Conferencia plenaria en las XLVI Reuniones Filosóficas: “Metafísica y libertad”,

C21C


Pamplona, 27-29 Abril 2009.

Dos conferencias y mesa redonda en el curso “Cosmología y Filosofía”, Universidad deVerano de la La Huna en Adeje, Julio 2008.

Conferencia en la “Leibniz Conference”, Orotava, 11-12 Febrero 2009.

Organizador Simposio “Naturaleza y Libertad”, Universidad de Sevillas, 24 de octubre2008.

Ponente en el Encuentro “Humanismo, Ciencia, Sociedad”, Universidad MenéndezPelayo, Santander, 28-30 Junio 2008.

Ponencia en Congreso Internacional: “La cuestión ecológica: la vida del hombre en elmundo”·, Zaragoza, Tribuna del Agua, 10-12 Julio 2008.

Ponencia en el Internationales Kolloquium: “Jorge Luis Borges, Translatio undGeschichte”, Universität Leipzig, 5-9 Diciembre 2007.

Ponencia en las IV Jornadas Internacionales Sociedad Leibniz, Universidad de Granada,1-3 Nociembre 2007.

Dos conferencia y mesa redonda en la Universitat d’estiu de la Univesitat RoviraVirgili, Tarragona 10-13 Julio 2007.

Conferencia “Borges y el canon”, Università di Palermo, 20 junio 2007.

VI. Actividad Docente

Curso 1975/76: Profesor encargado de curso en la Facultad de Filosofía y Letras de laUniversidad de Sevilla.Curso 1976/77: Profesor encargado de curso en el Colegio Universitario de Huelva.Cursos 1977/78 al 80/81: Profesor encargado de curso en la Facultad de Filosofía y C.E.de la Universidad de Sevilla.Cursos 1981/82 y 82/83: Profesor adjunto interino en la misma Facultad.Curso 1983/84: Profesor adjunto numerario de Historia de la Filosofía en la mismaFacultad.Cursos 1984/85 y 85/86: Profesor titular de Filosofía de la misma Facultad.Cursos 1986/87 hasta el presente: Catedrático de Filosofía del Departamento deFilosofía y Lógica de la Universidad de Sevilla.Profesor visitante en la Wilhelms-Universität Münster: Febrero-Marzo 1989.Profesor visitante en la Universidad Nacional de Puerto Rico - Río Piedras: Abril 1990.Profesor visitante en la Universität Mainz: Junio-Octubre 1990.Profesor visitante en la Université de Paris IV-Sorbonne: Octubre 1992 - Septiembre1993.Profesor visitante Technische Universität Berlín, Octubre-febrero 2008-2009Profesor visitante en el Instituto de Filosofía del CSIC, Madrid, Marzo-septiembre2009.

C22C


VII. Becas y Ayudas

Beca de formación de personal investigador, del Ministerio de Educación y Ciencia,durante los años 1976 y 1977.Beca del Deutscher Akademischer Austauschdienst para realizar estudios de alemán enla Rep. Fed. Alemana, durante 1976.Beca de investigación de la Alexander von Humboldt Stiftung, con destino en lasUniversidades de Münster y Erlangen, del 1.3.1984 al 30.4.1985.Ayuda de la Junta de Andalucía, para realizar una investigación de dos meses en laUniversidad de Münster durante 1989.Subvención para infraestructura de grupos de nueva creación, de la Secretaría de estadode Universidades e Investigación. Diciembre de 1985.Subvención para grupos de nueva creación, del CAICYT. Septiembre de 1986.Donaciones de libros de la “Alexander von Humboldt Stiftung” y de la “DeutscheForschungsgemeinschaft”, en 1987.Subvención para grupos investigadores de la Junta de Andalucía, desde 1988 hasta hoy.Investigador en el Proyecto de Investigación “Leibniz en español” (2007-60118/FISO)2007-2010, prorrogado para el periodo 2010-2013: “Leibniz en español 2”. Ministeriode Ciencia e Innovación - Plan Nacional I+D+i FFI2010-15914. 2011-2013.Investigador en el Proyecto de Excelencia de la Junta de Andalucía “Leibniz enEspañol” (P09-HUM 5109). 2011-2013. Investigador en la Acción integrada hispano-portuguesa: “El surgimiento de la cienciamoderna en Europa: G.W.Leibniz”, Ministerio de Ciencia e Innovación - Plan NacionalI+D+i AIB2010PT-00167 periodo 2010-2012.Vocal de la junta directiva en la Red de Universidades “Leibniz en Español”, integradaen la AUIP (a partir de 2011)

VIII. Premios

-Premio extraordinario de licenciatura (17.02.1977).-Premio extraordinario de doctorado (6.07.1980).

IX. Oposiciones y Concursos

-Funcionario de carrera del cuerpo de Profesores Agregados de Institutos Nacionales deBachillerato (Filosofía), desde el 1.6.1978.-Funcionario de carrera del cuerpo de Catedráticos de Institutos Nacionales deBachillerato (Filosofía), desde el 1.10.1980.-Funcionario de carrera del cuerpo de Profesores adjuntos de Universidad (Historia dela Filosofía), desde el 14.04.1983.-Profesor Titular de Filosofía de la Universidad de Sevilla a partir de Octubre 1984.-Catedrático de Filosofía de la Universidad de Sevilla, desde el 28.9.1986.

X. Otras actividades científicas y académicas

Fundador y Director de la Revista: “Estudios Bibliográficos de Filosofía”, desde 1978

C23C


hasta 1989.Director de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía de la Facultad de Filosofía y C.E.de la Universidad de Sevilla de 1979 a 1982.Vocal de la Junta del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla duranteel año 1980.Vicedecano de la Facultad de Filosofía y C.E. de la Universidad de Sevilla durante elcurso 1983/84.Miembro del comité organizador de numerosos congresos científicos, nacionales einternacionales.Miembro de la Comisión de Investigación de la Universidad de Sevilla de 1984 a 1988.Director de la revista “Thémata”, desde 1990 hasta 2011.Fundador y director del Seminario permanente ANaturaleza y Libertad@ de launiversidad de Sevilla (2008 hasta el presente)Fundador y Director de ANaturaleza y Libertad. Revista de estudios interdisciplinares@(2012).Coordinador de diversos programas “Erasmus” y ASocrates@ desde 1988 hasta lafecha, con las Universidades de Paris IV (Sorbona), Mainz, Münster, TechnischeUniversität Berlin.Coordinador del Grupo de Investigación “Filosofía y cultura contemporánea” de laUniversidad de Sevilla, subvencionado por de la Junta de Andalucía (5 investigadores).Miembro de la Comisión Gestora de la nueva Facultad de Filosofía de la Universidad deSevilla (1993-4).Director del departamento de Filosofía y Lógica de la Universidad de Sevilla (1994-5).Miembro de los comités científicos/asesores de las siguientes publicaciones periódicas:-Pensamiento (Madrid)-Anuario Filosófico (Pamplona)-Revista de Filosofía de la Universidad de Chile (Santiago de Chile)-Tópicos (Ciudad de México)-Thémata (Sevilla)-Pensamiento y Cultura (Bogotá)-Árbor (CSIC, Madrid)-Relectiones. Revista interdisciplinar de filosofía y humanidades (Madrid)Director de la colección “Fronteras”, de la Editorial Biblioteca Nueva, Madrid.Tiene reconocidos 5 sexenios de investigación. El último corresponde al período 2007-2012. Miembro de la junta directiva de la “Asociación de filosofía y ciencia contemporánea”,Madrid.Evaluador de la agencias calificadoras de proyectos científicos en España, México yChile. Miembro del Comité de Ética del Consejo Superior de Investigaciones Científicas,desde Septiembre de 2012 Académico de número electo de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas deMadrid desde el 26 de Marzo de 2014.

Sevilla, 26 de Marzo de 2014

C24C

curriculum vitae juan arana caÑedo … largo 2015.pdf · miembro del comité editorial de 10...

Documents