curriculum oculto
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CURRÍCULUM OCULTO
Por la era de la globalización neoliberal, las políticas económicas son las que priman
sobre todas las demás (culturales y educativas principalmente), habiendo una notable
especulación financiera y aumento de la brecha entre las personas de mayor y menor
capital, desarrollando el bien individual y no el colectivo. En este punto la educación toma
un papel fundamental, ya que por medio de ella se dirige y se estimula el comportamiento
social que a los grandes entes les conviene, de esta manera, se implementan ciertos
currículos específicos que poseen un trasfondo oculto acorde a estas conveniencias,
irreconocible por la sociedady que es determinante en la manipulación de la ideología de
la misma.
Etimológicamente la palabra currículo proviene del latín currículum, de currere, “correr”,
que significa “carrera”, y puede definirse como el conjunto de objetivos, contenidos,
criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orientan la actividad académica. De
esta manera planifica de forma general las actividades académicas a desarrollar, debido a
que lo específico es determinado por los planes y programas de estudio que construye la
institución1. Siendo estos plan-programa los que establecen las bases para la acción de
enseñar, pero sólo es el currículum quien le da sentido de su puesta en marcha2.
Este currículum es una construcción colectiva que debe ser coherente con el contexto en
el que se desarrolla (que obedezca las dinámicas internas del espacio geográfico en el
que está inmerso), siendo su objetivo principal preparar a las personas para un desarrollo
social, ¿cómo? Promoviendo el desarrollo educativo y económico. A su vez, debe estar
orientado en la investigación que estimule la coherencia entre la teoría y la práctica, lo
cual debe ser evaluado constantemente con el fin de regular el proceso de enseñanza
aprendizaje.
Además de ello, “el currículum es considerado como un contrato entre lo que la sociedad
espera de la institución educativa y de lo que los responsables admiten que ella ofrece, en
términos de contenidos de enseñanza, de marco pedagógico y como una herramienta de
trabajo en las instituciones educativas y en las aulas. Se trata de un contrato y de una
herramienta en permanente evolución” (Ferreira Horacio, 2001). Por su parte, Furlan dice
que «El currículum es el resultado de la actividad global de la escuela, no solamente lo
que pasa en las aulas, también de lo que pasa en pasillos fuera de las aulas»3. “Por tanto,
el currículum ya no es solamente el resultado pedagógico que se produce internamente
en la institución educativa, sino lo que ocurre en su exterior, se trata de una expresión
cultural dentro de la institución que engloba valores, ideología, conocimientos,
experiencias, como pieza clave de una sociedad cambiante que demanda más recursos
humanos con la suficiente la capacidad y competencia de adecuarse a las circunstancias
1Gimeno Sacristán, José (1991). El currículum: una reflexión sobre la práctica Morata, Madrid
2Arq. Virgilio Suárez Salas. Docente Coordinador Proyecto de Grado y Extensión Universitaria FADU-UPSA
3 Furlán, Alfredo: «Currículum e institución». CIEEN. México. 1996. Pág. 98.
sociales, políticas y económicas dominantes”4Por ello, es de vital importancia la
construcción adecuada de un currículum que permita en realidad el desarrollo social y
cultural de una sociedad, sin intenciones ocultas de ninguna índole.
En el proceso de construcción del currículo influyen las entes que administran la
institución correspondiente, de esta manera, las instituciones privadas construyen su
propio currículum porque son independientes del Estado, en cambio, las instituciones
públicas al ser financiadas por él, la construcción de su currículum será directamente
controlado por estas entes. Por tanto, el currículum para estas instituciones se convierte
en el medio por el cual el Estado dice qué se debe enseñar, y por consiguiente, lo que
debe ser obedecido por el profesor; lo que genera una problemática fundamental, y es el
trasfondo social, político, económico y cultural que tiene ese currículum controladopor el
ministerio de educación, el cual satisface a las necesidades de la era globalizada en la
que estamos viviendo. Antes de entrar en este debate, es importante tener en cuenta
exactamente qué es el currículum oculto, y cuáles son sus características.
Cuando se habla de “currículum oculto” se refiere a la variedad de influencias educativas
que no están formalmente consignadas en el currículum prescripto (Jackson Philip,1968).
Por ello, se puede afirmar que cuando el currículum formal se socializa, surge el
currículum oculto; de hecho, surge de él y se desarrolla e interactúa en paralelo con el
currículum real. Donde los aprendizajes que se derivan de dicho currículum se realizan
de manera inexplícita, sin que se indiquen formalmente ni la intención ni el mecanismo o
procedimiento cognitivo de apropiación de significados.
De esta manera, el currículum oculto puede ser una forma de “regular, controlar o
manipular” la ideología de la sociedad, ya que “la función de la ideología se concentra
principalmente en la constitución y el modelado de formas bajo las cuales las personas
viven y construyen significativamente su realidad, sus servicios, deseos y aspiraciones”
(Torres Jurjo). Ideologías que son orientadas dependiendo del origen del currículum,
debido a que las instituciones privadas están enfocadas hacia políticas de derecha
(conservador) en convenio con la mayoría con la iglesia (por la unificación de poderes
desde los acuerdos de Concordato); a diferencia de las instituciones públicas que están
orientadas hacia políticas de izquierda, sin influencias eclesiásticas.
Esta implementación de ideologías nos muestra lo que existe, lo que es bueno, y lo que
es posible e imposible, ¿cómo lo hacen? Mostrando lo que les conviene, enmascarando la
realidad y justificando los problemas. Para ello, los medios de comunicación toman un
papel fundamental especialmente los medios de la televisión, ya que al estar inmersos en
un mundo de consumo le venden una ideología al televidente (consumista) y por su falta
de educación y por su ceguedad ante la situación actual, termina por aceptar y validar esa
idea. Un ejemplo muy claro, es la propaganda emitida por los canales nacionales sobre la
reforma de la ley 30 en el caso de Colombia, en ella, se mostraba claramente cómo el
4Arq. Virgilio Suárez Salas. Docente Coordinador Proyecto de Grado y Extensión Universitaria FADU-UPSA
gobierno “enmascaraba” la realidad y el trasfondo de dicha reforma, diciendo de forma
literal: “La reforma a la educación superior en Colombia responde a las necesidades de
formación de alta calidad que necesita el país, porque la educación superior es un
derecho y un bien público, con la reforma ni se privatiza ni se mercantiliza, por eso no
insistan, las universidades públicas no están en venta, la reforma permitirá que los
futuros bachilleres y los más de 3 millones dejóvenes de bajos recursos que no han
podido ingresar a la educación superior tengan la oportunidad de hacerlo a través de
créditos del gobierno con tasa de interés real de 0 pesos, además la reforma fortalece la
autonomía de las instituciones de educación superior, en temas de gobierno, academia,
administración y finanzas, por eso no te dejes engañar, la reforma a la educación superior
es un medio para avanzar en términos de equidad, bienestar y desarrollo; más educación,
más empleo igual a más prosperidad, piensa esta fórmula”5. Pero lo que no muestran, son
las verdaderas consecuencias que conlleva la implementación de estas políticas
neoliberales, ya que si nos basamos en el plan nacional de desarrollo del gobierno 2006-
2010, particularmente por el artículo 38: “Saneamiento del Pasivo Pensional de las
Universidades Estatales del Orden Nacional. La Nación y las universidades estatales del
orden nacional concurrirán al saneamiento del pasivo pensional de dichas entidades en
los términos establecidos en el artículo 131 de la ley 100 de 1993. Las sumas que se
hayan transferido por parte de la Nación con las cuales haya sido atendido el pasivo
pensional de dichas universidades a partir de la fecha de corte prevista en el artículo 131
de la ley 100 de 1993, se tendrán en cuenta como pago parcial de la concurrencia a cargo
de la Nación de acuerdo a la reglamentación que para el efecto se establezca.”6 ¿Qué
quieren decir através de esas palabras bien elaboradas? En términos generales que el
pasivo pensional de las universidades públicas ya no lo cubrirá completamente el Estado,
sino sólo parcialmente, por lo tanto, para pagarlo, la universidad tendría que aumentar las
matrículas aprox. un 300%, dejar de investigar, contratar profesores más baratos y
arrendar sus propios predios. Y aun así no podría pagar la deuda que le generaría el
asumir su pasivo pensional. Este incremento de matrícula, causaría que muchos de sus
estudiantes no pudieran pagarla, lo que bajaría el nivel académico de la universidad y la
única forma de no llegar a la quiebra sería que lo compraran empresas privadas que sí lo
subsidiara (la reconocida privatización).Además, la propaganda dice claramente que para
acceder a la educación superior se estimularán los créditos educativos, por lo tanto, para
que una persona pueda estudiar y ganar un sueldo considerable tendrá que pagar aprox.
entre tres o cuatro veces la deuda inicial, generando un control económico sobre la
población. Por lo que no se estaría cumpliendo lo que afirma la propaganda de que la
educación es un “derecho y bien público” sino más bien un servicio al cual se accede por
medio de pago (trasfondo oculto).
Es por esto que la educación es fundamental para desarrollar el sentido crítico de la
sociedad, con el fin de que puedan desenmascarar ese currículum oculto que tienen esta
clase de políticas. Otro ejemplo claro de este trasfondo oculto es el criticado decreto 230
5 Reforma a la educación superior en Colombia. Ubicado en: http://www.youtube.com/watch?v=_dXeumb-
Ifw 6Plan nacional de desarrollo, artículos 39 y 39. Ubicado en: http://unasambleapermanente.blogdiario.com/
del 2002, específicamente elartículo noveno: “Promoción de los educandos. Los
establecimientos educativos tienen que garantizar un mínimo de promoción del 95% de
los educandos que finalicen el año escolar en cada uno de los grados”7. Por un lado,
según información directa por Carlos Javier Mosquera Suárez, integrante de la sala de
educación del ministerio de educación nacional8, afirmó a principios de este año, que este
decreto se había hecho con el fin de promover una cultura educativa que no se interesara
por las notas sino por el conocimiento aprendido, es por esto que la mayor parte de los
estudiantes eran promovidos al otro grado, para que no se enfocaran en “pasar” sino que
fueran a la escuela a aprender. Esto a simple vista sería una buena metodología para
llevar a cabo en países con una cultura desarrollada, pero en el caso de Colombia, una
nación con una cultura en detrimento, lo que se logró con estas políticas fue estimular
drásticamente el conformismo social, donde los estudiantes ni se preocupaban por pasar
ni por estudiar, simplemente iban a la escuela para lo que vulgarmente se dice “calentar
puesto”, lo que generó durante ese periodo unos graduandos con pésimos niveles de
conocimiento. Esto conlleva a pensar, que si estas políticas en realidad tuvieron esa
intencionalidad nombrada por el señor Mosquera, o si tenía algún trasfondo oculto.
Debido al sentido de ser de las políticas neoliberales que desarrollan un mundo que gira
en torno a la economía y no a lo moral, fomentan la educación técnica con el fin de
formar obreros especializados que suplan la oferta que generan las industrias extranjeras
que invierten en nuestra región, por ello es que al Gobierno (que especula
financieramente) no le conviene que se formen personas profesionales en sus áreas, y
aún así los que lo hacen, su currículum explícito ha sido manipulado de tal forma que no
se desarrollen como debería ser en su ámbito, para que luego se vean en la necesidad
de acudir a trabajos de técnico y poder suplir dicha oferta. Es por esto que se piensa que
tal vez el decreto 230 del 2002 haya tenido ese trasfondo oculto del cual ningún
estudiante se percató, debido a que no se le desarrolla ese sentido crítico hablado
anteriormente.
De esta manera, podríamos analizar si la educación vista de esta forma, esta
socializando, educando, instruyendo o adoctrinando a sus educandos. Para ello, habría
que dar una definición clara y precisa sobre estos conceptos: socializar es tratar de
incorporar a las personas a la cultura en la que han de vivir; educar es parecido pero más
complejo, es ayudar a la persona a incorporarse a su cultura pero de forma crítica y
comprometida; instruir es solamente transmitir conocimientos e ideas sin pretender llegar
a lo moral; y adoctrinar es pretender imponer valores a la fuerza9. Por tanto, podríamos
afirmar que la educación por medio del currículum oculto ni socializa ni educa como debe
ser a los estudiantes, limitándose a instruirlos en las áreas correspondientes sin
desarrollar su parte crítica y reflexiva, así como adoctrinándolos en el sentido capitalista,
creando mentes competidoras, eficientes, consumistas y conformistas.“Estas
características brindan al currículum oculto una eficacia poderosa ya que el individuo no
7Decreto 230 del 2002. Encontrado en: http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=4684
8 SACES. Sistema de aseguramiento de la calidad en educación superior. Ubicado en:
http://www.mineducacion.gov.co/sistemasdeinformacion/1735/article-261839.html 9Miguel Angel Santos Guerra. Currículum oculto y aprendizaje en valores. Ubicado en:
http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/?page_id=111
es consciente de su influencia, no somete a revisión crítica ese influjo y hace que no se
pueda defender fácilmente de sus perversiones” (Etkin, 1993; Santos Guerra, 1994).
Siendo la única forma de superar este trasfondo oculto es educar en todo el sentido de la
palabra a la sociedad, ya que “tan sólo educación, puede ser capaz de ayudar a imponer
una ideología, del mismo modo que la puede acabar, todo depende de nosotros”
(Anónimo). Pero para ello, primero se deben dejar en las instituciones esas metodologías
elitistas, exclusivistas, competidoras y conformistas para ahí si enseñarle al estudiante el
respeto, tolerancia, justicia entre otra gran lista de valores humanos. Pero no como una
enseñanza teórica, sobre qué es y lo que no debe hacer y cómo debe ser la manera de
comportarse, sino ser en lo posible ejemplos de vida para ellos, modelos a seguir para
que hagan suyas las concepciones, actitudes y comportamientos de sus maestros. Así
como lo afirma Maturana según su analogía en una conversación sobre el tema en
Malaga (España, 1999): “Yo creo que cuando uno tiene que enseñar algo es porque ese
algo no surge solo en la vida. Por ejemplo, el niño aborigen australiano va con la mamá o
con el papá por el desierto o por la selva, recolectando algo o reconociendo el lugar. Lo va
recogiendo o va reconociendo el lugar en el momento de vivirlo. Entonces no se le está
enseñando. No se le habla de una cosa que tiene que venir después, sino que está
viviéndola allí. Ahora, si yo no tengo la posibilidad de ir al desierto para ver allí la roca que
corresponde al lugar donde el ancestro hizo tales cosas…, y estoy en la sala de clase, voy
a tener que hablar de eso. Voy a tener que enseñar sobre esa roca que es un hito
fundamental en la historia ancestral. Tenemos que enseñar porque aquello que
enseñamos no lo estamos viviendo. Yo creo que ese es el verdadero problema con los
valores”(Maturana, 1999). Por tanto, se plantea que vivir los valores, dentro y fuera de la
escuela, es la verdadera solución10.
Referencias Bibliográficas
1. Arq. Virgilio Suárez Salas. Docente Coordinador Proyecto de Grado y Extensión
Universitaria FADU-UPSA. Ubicado en: http://www.monografias.com/trabajos17/curriculum-
oculto-estrategia/curriculum-oculto-estrategia.shtml. Consultado el [27-09-12]
2. María Isabel Rojas. ¿Qué es el currículo oculto? Ubicado en:
http://mariaisabelmirp.blogspot.com/2006/10/qu-es-el-currculum-oculto.html. consultado el
[27-09-12]
3. Reforma a la educación superior en Colombia. Ubicado en:
http://www.youtube.com/watch?v=_dXeumb-Ifw
4. Plan nacional de desarrollo, artículos 39 y 39. Ubicado en:
http://unasambleapermanente.blogdiario.com/
5. Miguel Angel Santos Guerra. Currículum oculto y aprendizaje en valores. Ubicado en:
http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/?page_id=111. Consultado el [27-09-
12]
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Miguel Angel Santos Guerra. Currículum oculto y aprendizaje en valores. Ubicado en: http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/?page_id=111