cunningham, scott - guia para el practicante solitario.doc

7/25/2019 Cunningham, Scott - Guia para el practicante solitario.doc

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Libro del grupo de estudio 2014

Gua para el

Practicante

Solitario

Scout Cunningham

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Esta es una introduccin positiva y practica a la religin Wicca. Cunningham nos presenta laWicca como es hoy, una religin noble, orientada hacia la Tierra, y dedicada a la Diosa y alDios. Este libro represente mi deseo de una gua prctica para el Wiccan solitario.Wicca es un libro sobre vida, y de cmo vivir la vida con la magia, la espiritualidad ycompletamente armoniado con la naturalea. Es un libro con sentido y buen sentido practico,no solo sobre !agia, sino sobre religin, es uno de los argumentos mas delicados de hoy"como alcanar tan necesaria e integral relacin con nuestra tierra.

Wicca es una introduccin positiva y practica a la religin Wicca, hecho de modo #ue lapersona interesada pueda empear a practicar esta religin solo, en cual#uier parte delmundo. $resenta la Wicca con honrade y claridad, sin la pseudo%historia #ue impregna otroslibros. E&tensin como el Wicca somos una parte del vig'simo siglo vital y satis(actorio.

)a gran mayora de los libros de Wiccan se orienta hacia la prctico en grupo. * la dinmicade encuentros mgicos de Covens abundan en estos. El problema es #ue la mayor parte delas personas #ue desean aprender esta religin no comparten este inter's con otros. +opueden saber de la e&istencia del otro Wiccan en ilmetros a la redonda. $or lo tanto,cuando leyeron otros libros, creyeron #ue no podan ser Wiccanos solitarios - o se vean

obliga a adaptar el ritual Coven a la practica solitaria. $or otra parte, muchos libros en elWicca se han escrito con puntos de vista limitado, ya #ue los autores a(irman #ue es su (ormaparticular de Wicca el nico camino. Wicca" una gua para el practicante solitario rompe conestas convenciones. $resenta la teora y la prctica del Wicca a partir de una perspectivaindividual. )a seccin del libro de las sombras de las piedras erguidas /impresinintegralmente en este libro0, contiene el ritual solitario para el Esbat y el Sabbat.Este libro, basado en e&periencia de prctica Wicca autor, introduce un cuadro ecl'ctico devarios aspectos de esta religin. $or otra parte, en este libro e&celente tambi'n incluyedise1os de e2ercicios para desarrollar sus habilidades mgicas, un ritual del autoconsagracin, magia de las hierbas, de los cristales y de las runas, recetas para los ban#uetesdel Sabbat.

Este libro esta dedicado a

las fuerzas que nos miran y nos guan

que incluso podemos imaginar

o llamarlas

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Indice

$re(acio3ntroduccin

Seccin I:

Temas

Capitulo 4" Wicca y ShamanismoCapitulo 5" )a DivinidadCapitulo 6" !agiaCapitulo 7" 8erramientasCapitulo 9" !sica, Dana y :estosCapitulo ;"


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Prefacio

Este libro, es el resultado de diecis'is a1os de e&periencia prctica y de bs#ueda, esun libro gua #ue acenta la teora y la base prctica del Wiccan. Se escribi teniendo enmente el estudiante o practicante solitario no derribe dinmicas de grupo o rituales deCovens.

El Wicca descrito a#u es nuevo. +o es la revelacin de antiguos ritual transmitidospor miles de a1o. Sin embargo no los invalida, ya #ue en cual#uier caso se basa en prcticas

honrado el tiempo.Bn encantamiento a 3nannes de hace muchos a1os no es necesariamente mas e(ica#ue uno improvisado durante un. Es la persona #ue practica el ritual #uien determina sue(ectividad.

Si un antiguo encantamiento no tiene mas valor para usted #ue un e&tra1o balbuceo,la posibilidad de #ue (uncione el ritual es casi nula, as como o (uncionara una ceremoniaScintoista en las manos de un !etodista. $ara ser e(ica, el ritual debe hablar como usted.

El ritual para alguno es el coran de la Wicca, y para otros placenteros agregados a la(iloso(a y a (orma de vida de al Wicca. En la Wicca, como en otras religiones, el ritual es uninstrumento con el cual tomamos el contacto con lo divino. Bn ritual e(ica une al (iel con lodivino. Bn ritual ine(ica mata la espiritualidad.

8ay rituales en este libro, es verdad, pero son solamente una gua, no son escrituras

sagradas. )os he escrito de modo #ue otros, los usen como indicaciones gen'relas, y puedancrear el suyo.*lgunos podan decir, Este es solamente su punto de vista. Deseamos la verdadera

WiccaF


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* pesar de #ue eventualmente administro aulas, y #ue la Wicca siempre atrae un granpblico, pre(iero la palabra impresa cuando #uiero resaltar algunas de las cosas #ue aprend.* pesar de #ue nada puede sustituir la ense1ana directa e individual, no es un m'todo muyprctico para todos los #ue desean aprender.

I (ue as #ue, muchos a1os atrs, comenc' a hacer anotaciones y captulos #ue(inalmente se trans(ormaran en este libro. * (in de no tornarme muy obtuso /Sybil )ee di2ouna ve #ue es peligroso escribir sobre su propia religin % estamos muy pr&imos a ella0,ped a amigos Wiccanos para #ue leyeran y comentasen sobre los primeros rasgu1os para

asegurarme #ue la visin de la Wicca a#u presentada no (uese e&cesivamente limitada odogmtica.$ero #ue no me interpreten errado. * pesar de #ue el ob2etivo de este libro es una me2orapreciacion y comprensin de la Wicca, no #uiero hacer ningn proselitismo. Comomuchos Wiccanos, no pretendo cambiar sus creencias religiosas y espirituales.

Entretanto, con el creciente inter's en religiones no tradicionales, preocupaciones porla destruccin ambiental y un vasto inter's en la religin Wicca, espero #ue este libroresponda parcialmente a una de las ms recurrentes cuestiones" Jue es WiccaK

Nota Lingstica

8ay actualmente mucha discordancia en el signi(icado e&acta de la palabra Wicca. +o

es mi intencin entrar o agregar a ustedes el mo a esta discusin, pero yo no me sientocmodo para utiliar este t'rmino (uera para de(inirlo. $or lo tanto, Wicca ser utiliado eneste libro es para describir a la religin en s /una religin $agana no organiada de #ueapunta hacia las (ueras creadoras de la naturalea, #ue simboliaron con un dios y unaDiosa0, y tambi'n el practicar de ambos. El t'rmino Warloc, aun#ue est utiliado a vecespara describir a los varones practicantes, virtualmente nunca se utilia iguales el Wiccanran por la cual lo he evitado a#u. 3ncluso si algunos utilian a Wiccan y a bru2a casi deigual manera, $re(iero el t'rmino ms antiguo menos incmodo Wiccan, y por lo tantoutiliar' e&clusivamente este.

Introduccin

Wicca, la religin de las Gru2as, est encubierta en secretos. *#uellos interesados enaprender el *rte deban contentarse con in(ormaciones (ragmentadas provenientes de librosy artculos. )os Wiccanos no revelaban mucho, a no ser #ue no estuvieran buscando nuevosseguidores.

*ctualmente, un nmero creciente de personas anda insatis(echo con la estructura delas religiones tradicionales. !uchos buscan una religin de apoyo personal, una #ue celebretanto a la realidad (sica como la espiritual, en la cual la sintona con las deidades seacomplementada por la prctica de la magia.

)a Wicca es e&actamente as, centrada en torno de la reverencia a la +aturalea en la(orma de la Diosa y del Dios. Sus antiguas races Espirituales, la aceptacin de la magia y desu naturalea misteriosa la tornan especialmente atrayente. 8ace poco tiempo, la (alta dein(ormacin pblica acerca de la Wicca y su aparente e&clusividad causaban mucha

(rustracin a los estudiantes interesados.)a Wicca no busca nuevos miembros. Esta ha sido una de las mayores piedras en elcamino de los #ue desean aprender esos rituales y su magia. )a Wicca no intenta seducirpor#ue, al contrario de la mayora de las religiones occidentales, ella no alega ser el nico yverdadero camino para o Divino.Con un nmero creciente de interesados en practicar Wicca, tal ve sea la hora de permitir#ue toda la lu de la *urora de la Era de *cuario la ilumine. *l decir esto, no estoy declarandoser la Wicca la salvacin de nuestro planeta, mas sino presentarla a los #ue deseenaprenderla.

!uchos obstculos han surgido.


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herederos de la Wicca deben proyectar (irmemente su religin para un (uturo se #uiere #ueella tenga algo #ue o(recer a las generaciones (uturas.

Bna ve #ue llegamos al punto donde un simple malentendido puede acabar connuestro planeta como lo conocemos, se puede decir #ue 2amas hubo un periodo en el cual laWicca, siendo una religin volcada a la naturalea, tuviese mas para o(recer.

Este libro rompe con muchas convicciones de la Wicca. Aue estructurado para #uecual#uiera, en cual#uier lugar del mundo, pueda practicar la Wicca. +inguna iniciacin esnecesaria dado #ue la di(icultad de encontrar otros con intereses similares.

)a Wicca es una religin (estiva #ue brota de nuestra unin con la naturalea. Ella nosune a las Diosas y Dioses, las energas universales #ue crearon toda e&istencia. Es unacelebracin de la vida, positiva y personal.

I la hora est disponible para todos.

Seccin I: TEORIA

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Wicca e Shamanismo

$or de(inicin, el Shamanismo es considerada primera religin. E&ista antes de lasmas antiguas civiliaciones, antes #ue nuestros ancestros diesen sus primeros pasos en sularga 2ornada rumbo al presente. *ntes de ese perodo, los shamanes era los curanderos,responsables para la distribucin del poder, masculino e (emenino. Ellos operaban magia y secomunicaban con los espritus de la naturalea.

)os shamanes (ueron los primeros humanos con sabidura. Ellos la crearon, ladescubrieron, la cultivaron y utiliaron. Sabidura y $oder los hombres y mu2eres #ue losposean en a#uellos das eran shamanes.

De #ue modo los shamanes descubran y capturaban este podeK $or medio del '&tasis% estados alterados de consciencia por los cuales ellos se comunicaban con las (ueras deluniverso. )os primeros shamanes ad#uiran ese estado con la utiliacin de herramientascomo el ayuno, sed, auto (lagelacin, ingestin de substancias alucingenas, concentracin y

as en adelante. Bna ve controladas, tales t'cnicas permitan #ue ellos conocieran otrosmundos, no (sicos.

Todo conocimiento mgico (ue obtenido por medio de esas alteraciones deconsciencia. Encuentros con espritus y deidades, plantas y animales ampliaron nuevospuntos de vista. Entre su propio pueblo, los shamanes generalmente compartan eseconocimiento, reservando siempre um poco para su uso personal. )a sabidura shamnica no(ue creada para la utiliacin publica.

$osteriormente, los shamanes per(eccionaron el uso de instrumentos para tornar esasalteraciones de consciencia, provocando el surgimiento de los rituales de magia. )osshamanes alrededor del mundo usan instrumentos como tambores, ob2etos re(le&ivos,msica, cnticos y dana. Seguramente, los rituales shamanicos mas e(icaces son los #ueutilian tanto herramientas naturales como arti(iciales % el ruido de la brisa, el #uebrar de las

olas del oc'ano, llamas danantes, repi#ues constantes de um tambor. Todo eso, combinadocon la oscuridad de la noche y los cantos, acaba por sobrepu2ar los sentimientos, (orando ala alteracin de la conciencia del mundo (sico para los cambios mas amplios de energa. Talesson los ritos shamanicos an e&istentes.

De esos orgenes primitivos surgiran todas las (ormas de magia y religin, inclusoWicca. * pesar de la actual controversia acerca de la antigLedad de la Wicca, ellaespiritualmente desciende de esos ritos.

!isma #ue alterada y adecuada para nuestro mundo, la Wicca aun toca nuestra alma ycausa '&tasis % mudanas de consciencia %, uni'ndonos a lo Divino. !uchas de las t'cnicasde al Wicca son de origen shamanico.

De este modo, la Wicca pude ser descrita como una religin shamnica.*s como el Shamanismo, apenas un grupo selecto si'ntese coaccionado a adentrar ese

crculo de lu.8oy, la Wicca aboli las provocaciones por dolor y el uso de alucingenos,sustituy'ndolas por meditaciones, cnticos, concentracin, visualiacin, msica, dana,invocacin y drama ritual. Con esos instrumentos rituales, la Wicca alcana un estado de

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consciencia ritual seme2ante a a#uellos obtenidos por las mas brutales provocacionesshamnicas.

8e utiliado deliberadamente el t'rmino est' de conciencia alterada. Tales estados deconsciencia no son antinaturales, un desvo de la consciencia normal. * Wicca ense1ana#ue la naturalea engloba um amplio espectro de estados mentales y espirituales de loscuales la mayora de nosotros es ignorante.


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!uchas personas con(unden la Wicca y la magia, como si esas dos palabras tuviesen elmismo sentido. Wicca es una religin #ue envuelve magia. Si desea solo practicar magia,probablemente la Wicca no es el me2or camino para vos.

Htro punto (undamental" la magia no es un medio de (orar la naturalea a hacer lo#ue desea. Esta es una nocin completamente e#uivocada, generada por la creencia de #ue lamagia es algo de cierto modo sobrenatural, como si algo #ue e&iste pudiese estar (uera de lanaturalea. !agia es natural. Es um movimiento armonioso de energas #ue origina cambiosnecesarias. Se desea practicar magia, debe antes abandonar todas las nociones de #ue ella

seria paranormal o sobrenatural.)a mayora de los Wiccanos no acepta la predestinacin. * pesar de #ue honraremos yreverenciaremos a la Diosa y al dios, sabemos #ue somos almas libres con total control yresponsabilidad sobre nuestras vidas. +o podemos apuntar para una imagen de un diosmaligno, como Satn, y culparlo por todos nuestros de(ectos y (la#ueas.

+o podemos culpar al destino. * cada segundo de cada da estamos moldeandonuestro (uturo, creando los cursos de nuestras vidas. Bna ve #ue un Wiccano asume totalresponsabilidad por todo lo #ue haya hecho /en esta y en vidas pasadas0 y determina #ue lasacciones (uturas estarn de acuerdo con ideales y ob2etivos mas elevados, la magia (lorecery la vida ser plena de placer.

Esta tal ve sea la escancia de la Wicca % es una unin placentera con la naturalea. )atierra es una mani(estacin de la energa divina. )os templos de la Wicca son los campos

salpicados de (lores, las (lorestas, las playas y los desiertos. Cuando un Wiccano est al airelibre, 'l /o ella0 est, en la verdad, envuelto por la santidad, as como un cristiano cuandoentra en una iglesia o en una catedral.

*men de eso, toda la naturalea est siempre cantando para nosotros, revelando sussecretos. )os Wiccanos oyen a Tierra. Ellos no ignoran las lecciones #ue Ella estdesesperadamente intentando ense1arnos. Cuando perdemos contacto con nuestro amadoplaneta, perdemos contacto con lo Divino.

Estos son algunos de los principios bsicos de la Wicca. Ellos (orman al verdaderaWicca los rituales y los mitos son secundarios a estos ideales, y sirven para celebrarlos.

El )ibro de las Sombras Completo /libro de rituales0 incluido en la Seccin 333 es unagua para #ue vos construyas el propio. Siendo estos rituales apenas modelos, no esnecesario seguirlos al pie de la letra. *lt'ralos con(orme a tus necesidades. Bna ve #ue los

ritos lo conecten a las Deidades, est todo correcto.+o ignore el mundo (sico en (avor de los reinos mgicos o espirituales, pues apenaspor medio de la naturalea es #ue podemos e&perimentar tales realidades. 8ay un motivopara #ue estemos en la Tierra. Bse, entretanto, los rituales para e&pandir su consciencia para#ue realmente pueda integrarse a toda a creacin. El camino est abierto.

)a antigua Diosa y su Dios lo aguardan M su vuelta y dentro suyo.Jue Ellos lo bendigan con sabidura y poder.

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a !i"inidad

Todas las religiones son estructuras basadas en la reverencia a lo Divino, y la Wicca noes una e&cepcin. )a Wicca reconoce la e&istencia de una (uera divina suprema, inestimable,absoluta, de donde surgi todo el universo.

El concepto de tal (uera, mucho adems de nuestra comprensin, casi (ue perdido enla Wicca debido M di(icultades #ue tenemos en relacionarnos a ella. Entretanto, los Wiccanosacceden a esa (uera por medio de sus deidades. Con(orme los principios de la naturalea, a(uera suprema (ue personi(icada en dos seres bsicos" )a Diosa y el Dios.

Toda deidad mostrada en este planeta e&iste como ar#uetipo del Dios y de la Diosa.)os comple2os panteones de deidades surgidos en muchas partes del mundo son simplementeaspectos de esos dos. Toda diosa reside en el concepto de la Diosa. Todo dios, en el del Dios.)a Wicca reverencia esas dos deidades por sus eslabones con la naturalea. Bna ve #ue lamayor parte /pero ciertamente no toda0 de la naturalea est dividida en g'nero, las

deidades #ue la simbolian (ueron concebidas de modo similar.En el pasado, cuando la Diosa y el Dios eran tan reales como la )una y el Sol, los ritosde culto y adoracin eran desestructurados una unin espontanea y placentera con lo Divino.$osteriormente, los rituales pasaron a seguir el curso del Sol a trav's del a1o astronmico /deah las estaciones0 as como el crecer y el menguar mensual de la )una.

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*ctualmente, ritos similares son observados en la Wicca, y su e2ecucin regular dehecho crea una intimidad mgica con esas deidades y con las (ueras tras de ella.

Aelimente, no precisamos aguardar por la 'poca de los rituales para acordarnos de lapresencia de los Dioses. )a visin de una (lor per(ecta en un campo rido puede suscitarsentimientos tan (uertes como los originados por los mas poderoso de los ritos (ormales. Niviren contacto con la naturalea torna cada momento un ritual )os Wiccanos se sienten a lagana al comunicarse con animales, plantas y rboles.

Ellos sienten a la energa contenida en piedras y en la arena y hacen #ue (siles

hablen sobre sus orgenes primitivos. $ara algunos Wiccanos, observar el nacer o el poner delsol y la luna diariamente es un ritual en si, pues son los smbolos celestes del Dios y la Diosa.Bna ve #ue la Wicca ve lo Divino inherente M la naturalea, muchos de nosotros se

envuelven con la ecologa % salvar la Tierra de una mayor destruccin por nuestras propiasmanos. )a Diosa y el Dios aun e&isten, como siempre e&istirn, y para hnralos nosotroshonramos y preservamos nuestro precioso planeta.

Siguiendo el pensamiento Wicca, las deidades no e&istan antes #ue nuestros espritusancestrales tomasen ciencia de ellas. Entretanto, la energa detrs de ellas ya e&ista (uimoscreados por ella. )os antiguos sabios reconocan esa energa en la (orma de )a Diosa y delDios, personi(icndolos en una tentativa de entenderlos me2or.

)os *ntiguos no murieron cuando las antiguas religiones paganas cedieron alsurgimiento del cristianismo en Europa. !uchos de los ritos desaparecieron, pero no eran los

nicos e(icaces. )a Wicca est viva y bien, y las Deidades responden a nuestros llamados einvocaciones.*l visualiar a la Diosa y al Dios, muchos de los Wiccanos los ven como conocidas

deidades de religiones antiguas. Diana, $an, Osis, 8ermes, 8ina, Tammu, 8'cate, 3shtar,CerridPen, Thoth, Tara, *radia, Qrtemis, $ele, *polo, Ranaloa, Gridget, 8'lios, Gran, )ugh,8era, Cibele, 3ranna, !aui, Ea, *tena, )ono, !ardu % la lista es literalmente interminable.!uchas de esas deidades, con su historia, ritos y mitos correspondientes, suministran elconcepto de deidades a los Wiccanos.

*lgunos se sienten cmodos al asociar esos nombres y (ormas a la Diosa y al Dios,sintiendo #ue posiblemente no serian capaces de reverenciar seres divinos desprovistos denombre. Htros creen #ue la (alta de nombres y indumentarias representa una con(ortableausencia de limitaciones.

Como ya di2e anteriormente, la Wicca descrita en este libro es nueva, a pesar de serconstruida sobre ritos y mitos establecidos, pro(undamente arraigado en los mas antiguossentimientos religiosos #ue la naturalea hio a(lorar en nuestra especie. En estos ritualesutilio las palabras el Dios y la Diosa en ve de nombres espec(icos como Diana y $an.Cual#uier persona con una a(inidad especial con deidades en particular debe sentirse librepara adaptar los rituales de la Seccin 333 % El )ibro de las Sombras de las $iedras Erguidas eincluirlas.

En caso de no estar (amiliariado con las religiones politestas no occidentes o no hayacreado a(inidad con otras divinidades #ue no sean a#uellas con las cuales (ue educado,comience por aceptar la seguiste premisa /por lo menos de momento0" )o Divino es gemelo,consistiendo en la Diosa y en el Dios.

Ellos recibieron tantos nombres #ue pasaron a ser llamados )os Sin +ombre. Su

apariencia es e&actamente la #ue deseemos #ue tengan, pues ellos son todas las deidades#ue ya e&istieron. )a Diosa y el Dios son todopoderosos, pues son los creadores de toda lae&istencia mani(estada o no. $odemos contactarlos y comunicarnos con ellos pues una partede nosotros est en ellos, as como ellos estn en nosotros.

)a Diosa y el Dios son iguales ninguno de ellos es mas alto o mas reverenciable. *pesar de algunos Wiccanos centraliaron sus rituales en la Diosa en completo detrimento delDios, esto es apenas una reaccin a los siglos ba2o so(ocante religin patriarcal y lanegligencia al aspecto (emenino de lo Divino. )a religin basada apenas en la energa(emenina, entretanto, es tan dese#uilibrada y desnatural como otra totalmente volcada a lomasculino. Bn e#uilibrio per(ecto entre ambas es lo ideal. )a Diosa y el Dios son iguales, ycomplementarios.

La Diosa

)a Diosa es la !adre universal. Es la (uente de la (ertilidad, de in(inita sabidura y delos cuidados amorosos. Siguiendo la Wicca, Ella posee tres aspectos" la Doncella, la !adre yla *nciana, #ue simbolian las )unas Creciente, llena y !enguante. Ella es en un tiempo el

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campo no arado, la plena cosecha y la Tierra duramente, cubierta de nieve. Ella da a luabundancia. !as, una ve #ue la vida es un presente suyo, ella la presta con la promesa de lamuerte. Esta no representa las tinieblas y el olvido sino un reposo por la (atiga de lae&istencia (sica. Es una e&istencia humana entre dos encarnaciones. Bna ve #ue la Diosa esla naturalea, toda la naturalea, Ella es tanto la tentadora como la vie2a el tornado y lalluvia (resca de primavera la cuna y el tmulo.

Sin embargo, a pesar de ser hecha de ambas naturaleas, la Wicca la reverencia comola adoradora de la (ertilidad, del amor y de la abundancia, si bien su lado oscuro es tambi'n

reconocido. +osotros la vemos en la )una, en el silencioso y (luyente oc'ano, es el primerreto1o de la primavera. Ella es la incorporacin de la (ertilidad y del amor.)a Diosa es conocida como a


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*n hoy, las deidades de la Wicca estn (irmemente asociadas a la (ertilidad, perocada aspecto de la e&istencia humana puede ser asociado a la Diosa y al Dios. $ueden serllamados para ayudar a atravesar las vicisitudes de nuestras e&istencias y traer placer anuestras vidas normalmente carentes de espiritualidad.

Esto no signi(ica #ue cuando ocurran problemas debamos de2arlos en las manos de losdioses. Esta es una maniobra de (uga, al evitar lidiar con los agu2eros en el camino de la vida.$ero, como Wiccanos nosotros llamamos a la Diosa y al Dios para limpiar nuestras mentes yayudarnos la sobrellevarlos. )a magia es un e&celente medio para esto.

Despu's de sintoniarse con )a Diosa y con El Dios, los Wiccanos piden Su ayudadurante el rito mgico #ue normalmente se sigue.*dems de eso, la Diosa y el Dios pueden ayudarnos la cambiar nuestras vidas. Bna

ve #ue las Deidades son las (ueras creativas del universo /y no slo smbolos0, podemosllamarlas para (ortalecer nuestros ritos y bendecir nuestra magia. +uevamente, esto va contrala mayora de las religiones. El poder est en las manos de cada practicante, y no consacerdotes o sacerdotisas especialiados #ue celebran tales hechos para las masas. Es decir lo#ue hace la Wicca es ser un medio de vida realmente satis(actorio. Tenemos vnculos directoscon las Deidades.

+o necesitamos de intermediarios % sacerdotes, con(esores o shamanes. +osotrossomos los shamanes.$ara desarrollar una relacin con )a Diosa y con El Dios, una necesidad para los practicantes

de Wicca, puede seguir estos rituales simples.* la noche, si'ntese o permaneca de pie mirando hacia la )una, si estuviera visible. Sino, imagine la )una ms llena #ue ya haya visto con su brillo blanco plateado en la oscuridad,directamente arriba y delante de usted.

Sienta la suave lu lunar besando su piel. Si'ntala tocando y meclndose a suspropias energas, mecladores y (ormando nuevos patrones.

Nea la Diosa en cual#uier (orma #ue desear. )lmela, entonando antiguos nombres,desearse" Diana, )ucina, Selena. *bra su coran y su mente para el aspecto de la energa dela Diosa mani(estado en la lu de la )una.


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necesita ms #ue una pe#ue1a mesa, dos velas, un incensario y un plato o (uente con (rutas,granos, semillas, vino o leche.

Disposicin del Altar

Disposicin de un altar simple"

$osicione dos velas en sus soportes en la parte de atrs del altar. )a vela de lai#uierda representa la Diosa la de la derecha, al Dios. Colores son normalmente utiliadaspara distinguirlos una vela ro2a para el Dios y una verde para honrar la Diosa. Esto concuerdacon las asociaciones naturales de la Wicca, pues el verde y el ro2o son antiguos coloresmgicas conectadas a la vida y a la muerte. Htros colores pueden ser utiliados % amarillo u

oro para honrar el Dios, blanco o plata para la Diosa.$osicione el incensario delante y entre esas velas, y delante de este el plato o la (uente deo(rendas. Bn (lorero con (lores de la estacin puede tambi'n ser a1adido, as comocuales#uier ob2etos personales, como cristales, (siles y (rutas secas.

$ara iniciar un ritual simple a los Dioses en su altar, #u'dese de pie delante de 'l conuna o(renda de alguna especie en su mano.Encienda las velas y el incienso, posicionando la o(renda dentro del plato o de la (uente, ypro(iera palabras como estas"

Se#ora de la una$ de los mares incesantes % del brotar de tierra$Se#or del Sol % de las criaturas sil"estres$Acepten esta o&renda 'ue a'u deposito en su homena(e)

*onc+danme la sabidura para percibir su presencia en toda la naturale,a$Oh antiguos)

De pie, permaneca por algunos minutos mentaliando las deidades y pensando en sucreciente relacin con ellas. Si'ntalas dentro y alrededor de usted. * continuacin, e&tinga lasllamas /use sus dedos, un apagador de velas o la lmina de una vela.0 +o las sople.

De2e #ue el incienso #ueme hasta el (in, y vuelva la sus actividades normales.Si desear, vaya hasta el altar una ve por da en un horario determinado. $uede ser al

levantarse, poco antes de ir a dormir, o despu's del almuero. Encienda las velas, entre ensintona y en comunin con )a Diosa y con El Dios. Esto no es necesario, pero el ritmoconstante creado por este ciclo es ben'(ico y me2orar su relacin con las deidades.

Devuelva a la Tierra las o(rendas de2adas en el altar al (inal de cada da o despu's de

cada ritual.Si no pudiera montar un altar permanente, a2stelo cada ve #ue sentir la necesidadde usarlo, guardando a continuacin los instrumentos.

Si este rito es (ormal demasiado para su gusto, alt'relo o cree su propio. Esta es labase de este libro" haga las cosas a su modo y no del mo, slo por#ue las pas' en el papel.Es imposible a2ustar mi pie dentro de la huella de alguien en la arena. +o e&iste un modonico y correcto en la Wicca tal pensamiento pertenencia a las religiones monotestas #ue ensu mayora se hubieron hecho instituciones polticas y mercantiles.

Descubrir a las deidades de la Wicca es una e&periencia sin (in. Ellas normalmente sepresentan por cuenta propia. Como dicen los shamanes, est' atento. Toda la naturalea nosest cantando Sus secretos. )a Diosa constantemente ale2a Su velo el Dios ilumina coninspiracin y esclarecimiento. Es #ue +osotros no percibimos. +o se preocupe con lo #ue losotros puedan pensar se enteran #ue usted estuvo armonindose con una Diosa de 5@.@@@a1os.)os sentimientos y pensamientos de ellos acerca de su religin no acarrean consecuencias. Sisiente la necesidad de ocultar sus e&periencias de los otros, simplemente hgalo, no pormiedo o vergLena, pero por#ue realmente transitan caminos di(erentes.

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Candela Flores Candelapara la Diosa para el Dios

Incienso


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+o todos estn listos para la Wicca.*lgunos dirn #ue nosotros /y cual#uier otros #ue no sigan sus rituales o abracen su

religin0 estamos alabando a Satn. Tales personas no consiguen creer #ue cual#uier religin,adems de la suya, pueda ser pro(unda, grati(icante y verdadera para a#uel #ue en ella cree.*s, se alabe al Dios y la Diosa, ellos dicen, estamos negando todo el bien y alabando aSatn, la encarnacin de toda la negatividad y del mal.

)os Wiccanos no son tan radicales. $resumir #ue una dada religin es el nico caminopara llegar a lo Divino es tal ve la mayor de las vanidades humanas. Tales creencias

hubieron causado incalculables derramamientos de sangre y el surgimiento del odiosoconcepto de las guerras santas.)a base de tal error parece ser el concepto de un ser incorrupto, puro y positivo % Dios. Si esadeidad es la suma de todo el bien, sus seguidores creen #ue tambi'n deba haber un sercorrespondiente negativo. Tenemos, as, a Satn.

)a Wicca no concuerda con tales ideas.


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)a Wicca es, como ya vimos, una religin #ue engloba la magia como un de susconceptos bsicos. Esto no es e&tra1o. En verdad, es normalmente di(cil distinguir dondetermina la religin y donde comiena la magia, en cual#uier (e.

*un as, la magia tiene papel especial en la Wicca. Ella permite me2orar nuestras vidasy devolver energa a nuestro tan maltratado planeta. )os Wiccanos tambi'n establecenrelaciones especiales con )a Diosa y con El Dios por medio de la magia. Esto no #uiere decir#ue todo encantamiento es una oracin, ni son las invocaciones encantamientos con palabrasdi(erentes. *l traba2ar con las (ueras #ue el Dios y la Diosa encarnan, nosotros nos

apro&imamos de ellos.El acto de llamar por sus nombres y visualiar su presencia durante losencantamientos y ritos crea un eslabn entre el Divino y los humanos. *s, en la Wicca, lamagia es una prctica religiosa.De(in la magia un sinnmero de veces en mis libros.

Sorprendentemente, esta es una tarea di(cil. !i ms reciente y ms re(inadade(inicin es

La magia es la proyeccin de las fuerzas naturales para generar efectosnecesarios

8ay tres (uentes principales de tal energa % el poder personal, el poder de la Tierra yel poder divino.

El poder personal es la (uera vital #ue sostiene nuestras e&istencias terrenales. Ellamueve nuestros cuerpos. +osotros absorbemos energa de la )una y del Sol, del agua y de losalimentos. )iberamos esa energa durante los movimientos, los e2ercicios, el se&o y el parto.3ncluso respirar libera energa, a pesar de #ue recuperemos lo #ue (ue perdido con lainspiracin.

En la magia, el poder personal es generado, imbuido de un propsito espec(ico,liberado y direccionado a su ob2etivo.

El poder de la Tierra es lo #ue reside en el interior de nuestro planeta y en susproductos naturales. $iedras, rboles, el viento, las llamas, el agua, cristales y aromas poseenpoderes nicos, espec(icos, #ue pueden ser utiliados durante rituales de magia.

Bn Wiccano puede sumergir un cristal de cuaro en agua salada para limpiarlo yenseguida presionarlo contra el cuerpo de una persona en(erma para enviar sus energascurativas. H, an, hierbas pueden ser esparcidas alrededor de una vela para producir un

e(ecto mgico espec(ico. Vleos son aplicados en el cuerpo para e(ectuar alteraciones internas.Tanto el poder personal como el de la Tierra son mani(estaciones del poder divino. Esta

es la energa e&istente en la Diosa y en el Dios % la (uera vital, la (uente del poder universal#ue cre todo a#uello #ue e&iste.

)os Wiccanos invocan a la Diosa y al Dios para bendecir la magia con su poder.Durante los rituales ellos pueden direccionar el poder personal a las deidades, pidiendo para#ue una determinada necesidad sea atendida. Es decir magia verdaderamente religiosa.

$or lo tanto, la magia es un proceso por el cual los Wiccanos operamos en armona conla (uente del poder universal, la cual visualiamos como la Diosa y el Dios, as como con lasenergas personal y de la tierra, para #ue me2oremos nuestras vidas y para llevar energa a laTierra. )a !agia es un m'todo por el cual los individuos, predestinados o no, asumen el

control de sus vidas.*l contrario del #ue rea la creencia popular, la magia no es sobrenatural. )a verdad,es una prctica oculta /escondida0 imbuida en milenios de secretos, calumnias ydesin(ormacin, pero es una prctica natural #ue utilia poderes genuinos an nodescubiertos o catalogados por la ciencia.

Esto no invalida la magia. +i los mismos cient(icos declaran saber todo sobre nuestrouniverso. Si as lo hicieran, el campo de la investigacin cient(ica simplemente no e&istira.)os poderes #ue los Wiccanos utilian un da sern documentados y as perdern su misterio.Como ya ocurri, en parte, con la hipnosis y la psicologa, y puede en breve acontecer con lapercepcin e&tra sensorial. El magnetismo era un aspecto (irmemente establecido de la magiahasta ser descubierto por la ciencia. $ero, an hoy, los imanes son utiliados enencantamientos y talismanes, y tales (ueras despiertan antiguos sentimientos e&tra1os.

Uuguetee con dos imanes. Nea las (ueras invisibles resisti'ndose y atray'ndose deuna manera aparentemente sobrenatural.)a magia es similar. * pesar de aparentar ser completamente ilgica, sin basamento en

hechos, ella (unciona de acuerdo con sus propias reglas y lgica. Slo por#ue no es

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totalmente comprendida no #uiere decir #ue ella no e&ista. )a magia es e(ica para causarmani(estaciones de cambios necesarios.

)a magia practicada de modo correcto (unciona, y ninguna tentativa de e&plicacinalterar este hecho.

8e ah a#u la descripcin de un tpico ritual de velas. Digamos #ue necesito pagar unacuenta de tel'(ono de cien dlares, pero no tengo dinero. !i ob2etivo mgico" medios parapagar la cuenta.

Decido utiliar un ritual para ayudar a direccionar mi concentracin y visualiacin.

/Nea Captulo 44. E2ercicios y T'cnicas de !agia.0 *l che#uear mi material de magia, percibo#ue tengo velas verdes, leo de patchuli, una buena cantidad de hierbas #ue atraen dinero,papel pergamino y tinta verde.En mi altar, enciendo las velas #ue representan la Diosa y el Dios, mientras silenciosamenteinvoco su presencia. * continuacin, enciendo un pedao de carbn y esparo sobre 'l canelay salvia como un incienso mgico de prosperidad.

8ago un dibu2o de la cuenta de tel'(ono en el papel, marcando claramente el total ennmeros. !ientras dibu2o, visualio el papel no ms como un simple papel es la propiacuenta.* continuacin, dibu2o un cuadrado en torno a la cuenta, #ue simbolia mi control sobre ella,y hago un grande & en torno a ella, cancelando e(ectivamente su e&istencia /lo #ue dehecho ocurrir cuando yo la pague0.

*hora paso a visualiar la cuenta siendo pagada en su totalidad.$uedo escribir esto sobre el dibu2o, haciendo como #ue pareca ser uno timbro con

esas palabras. !e Nisualio mirando para mi talonario de che#ues, viendo #ue el saldo sersu(iciente para cubrir el che#ue, y a continuacin lleno el che#ue.

Entonces, unto una vela verde con leo de patchuli, de las e&tremidades para elcentro, mientras digo algo cmo lo #ue sigue"

lamo por las &uer,as de la !iosa -adres % del !ios Padre$llamo por las &uer,as de la Tierra$ del Aire del .uego % deel Agua$ llamo por el Sol$ por la una % por las estrellas para/ue me traigan los &ondos para pagar esa cuenta)

*n visualiando, posiciono la vela en su soporte directamente encima del dibu2o de lacuenta. Esparo hierbas alrededor de la base de la vela, declarando /y visualiando0 #ue cadauna de ellas est enviando su energa para mi ob2etivo"

0Sal"ia$ hierba de 12piter$ en"e sus poderes para mi encantamiento)*anela$ hierba del Sol$ en"e sus poderes para mi encantamiento)

8echo esto, an visualiando mi cuenta como paga en su total, enciendo la vela y,mientras la llama brilla, libero la energa #ue concentr' en el dibu2o.De2o #ue la vela se #ueme por die, #uince minutos o ms, dependiendo de mi habilidad enmantener la visualiacin. Neo la vela absorbiendo la energa #ue concentr' en el dibu2o. Neo

las hierbas canaliando su energa para la llama de la vela, y las energas combinadas de lashierbas, de la vela, del leo de patchuli y del dibu2o % sumadas a mi poder personal % (luyende la llama y parten para hacer #ue mi ob2etivo mgico se mani(ieste.

Cuando no pueda ms mantener la concentracin, retiro el dibu2o, lo prendo (uego conla vela, la co2o por algunos instantes mientras #uema y enseguida la tiro en el caldero #ue#ueda al lado de mi altar.

Esto, permite #ue la vela se consuma, con certea de #ue el ritual surtir e(ecto.Despu's de un da o dos, tal ve una semana, podr' recibir un dinero inesperado /o

atrasado0, o conseguir' saldar otras obligaciones (inancieras de modo #ue pueda pagar lacuenta de tel'(ono.

Cmo (unciona estoK * partir del momento #ue decido practicar un acto de magia,estoy operando magia. $ensar sobre magia pone el poder personal en movimiento. Durantetodo el proceso % agrupar el material, dise1ar la cuenta, encender la vela, visualiar - estoydespertando y imbuyendo mi poder personal con mi necesidad mgica. Durante el propioritual, libero ese poder en la vela. Cuando (inalmente #uemo el dibu2o, la ltima de esasenergas es liberada e inicia el traba2o para #ue me sea posible pagar la cuenta.

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$uedo no ser capa de decir e&actamente como la magia (unciona, pero slo #ue ellade hecho (unciona. Aelimente, no necesitamos saber de eso basta #ue sepamos cmohacerla (uncionar.

+o soy perito en electricidad, pero puedo conectar mi tostadora en la toma y tostar mipan integral. De igual manera, en la magia nosotros nos conectamos a la energa #ue noscircunda y nos rodea.

8ay muchos modos de practicar magia. )os Wiccanos generalmente escogen (ormassimples y naturales, a pesar #ue algunos pre(ieran ceremoniales elaborados, prestados de

clsicos como Rey o( Solomon /)lave de Salomon, ver Gibliogra(a0. +ormalmente, sinembargo, envuelven hierbas, cristales y piedras la utiliacin de smbolos y colores gestosmgicos, msica, vo, dana y trance proyeccin astral, meditacin, concentracin yvisualiacin.

8ay, literalmente, miles de sistemas de magia, an entre los propios Wiccanos. $ore2emplo, e&isten incontables modos mgicos de traba2ar con cristales, hierbas o smbolos, ycombinndolos se crean an ms sistemas.

Aueron publicados muchos y muchos libros sobre sistemas de magia, algunos de elloslistados en la Gibliogra(a. En mis libros, ya discut los poderes de los elementos, de loscristales y de las hierbas. En esta obra, el tema de la magia de las runas es e&plorado comoun e2emplo de un sistema mgico en s slo, con pistas de cmo combinarlos con otrossistemas.

Tales sistemas no son necesarios para la prctica bien sucedida de magia. $racticarmagia con la mera manipulacin de instrumentos como piedras y cristales es ine(ica, pues elverdadero poder de la magia est dentro de nosotros mismos % el don del Divino.

$or lo tanto, no importa cual sea el sistema de magia, debemos in(undir el poderpersonal a la necesidad, y enseguida liberarlo. En la magia Wiccana, el poder personal esreconocido como una cone&in directa con )a Diosa y con El Dios. )a !agia, por lo tanto, esun acto religioso con el cual los Wiccanos se unen a sus deidades para me2orarse a s mismosy a su mundo.

Es relevante decir % la magia es una prctica positiva. )os Wiccanos no practican magiadestructiva, manipulativa o e&ploratoria. Bna ve #ue reconocen #ue el poder activo en lamagia es, en su esencia, proveniente de la Diosa y del Dios, prcticas negativas constituyenun verdadero tab. !agia mal'(ica es un insulto a s mismo, a la raa humana, a la Tierra, a

la Diosa y al Dios, y al propio universo. )as consecuencias pueden ser inimaginadas.)a energa de la magia es la propia energa de la vida.Cual#uiera puede practicar magia % dentro de un conte&to religioso o no. Si ciertas

palabras o gestos surgen en su mente durante un encantamiento y parecen adecuados,selos. Si no encuentra un ritual #ue le agrade o #ue sea apropiado para sus necesidades,cree uno. +o es necesario escribir bellas poesas o crear coreogra(as para treinta bailarinesportando incienso y trece sacerdotisas cantantes.$or lo menos, encienda una vela, acomdese delante de ella y conc'ntrese en su necesidadmgica. Con(e en s mismo.

Si realmente desear conocer la naturalea de la magia, pract#uelaF !uchos temen a lamagia. *prendieron /con no practicantes0 #ue ella es peligrosa. +o tema. *travesar la calletambi'n es peligroso. $ero, si se hace del modo correcto, todo bien.

Ciertamente, el nico medio de descubrir eso es atravesando la calle.Si su magia posee amor, no correr ningn riesgo.)lame por la Diosa y por el Dios para protegerlo y ens'1ele los poderes % y pr'steles

atencin. )ea cunto pueda, descartando in(ormaciones negativas o perturbadoras.*prenda por la prctica, y la Diosa y el Dios lo bendecirn con todo a#uello de #ue

realmente necesita.

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Instrumentos

*s como en otras religiones, algunos ob2etos son utiliados en Wicca con (inalidades

rituales. Tales instrumentos son utiliados para evocar las Deidades, ale2ar la negatividad,direccionar energa por medio del to#ue y de la intencin.*lgunos instrumentos de la Gru2a /la escoba, el caldero y el bastin mgico0 asumieron

papeles importantes en el (olclore y en la mitologa contempornea. :racias a la

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populariacin de las (bulas y al traba2o de los estudios Disney, millones de personas sabenhoy #ue se utilian calderos para preparar pociones y para trans(ormar el (eo en bello.

El comn de la gente, sin embargo, ignora la poderosa magia por detrs de esosinstrumentos y su simbolismo dentro de la Wicca.

$ara practicar Wicca, debemos poseer al menos algunos de esos instrumentos. Gus#uetales tesoros en anticuarios, tiendas de Garati2as, (erias de cambios y mercados de pulgas. Hescriba a proveedores de artculos para ocultismo. * pesar de ser di(ciles de encontrar,cual#uier es(uero es vlido para la obtencin de sus instrumentos rituales.

Tales instrumentos no son necesarios para la prctica de la Wicca.*un as, ellos enri#uecen los rituales y simbolian energas comple2as. )osinstrumentos no poseen otros poderes #ue no los #ue nosotros mismos les trans(erimos.

*lgunos dicen #ue debemos utiliar instrumentos mgicos hasta #ue no seannecesarios. Tal ve sea me2or usarlos mientras nos sentimos con(ortables con eso.

La Escoba)as Gru2as usan escobas en magia y en rituales. Es un instrumento sagrado tanto para

la Diosa como para el Dios. Esto no constituye novedad en !'&ico precolombino una especiede deidad bru2a, Tlaelteotl, era representada volando desnuda sobre una escoba. )os chinosadoraban una diosa de las escobas #ue es invocada para traer buen tiempo en periodos delluvia.

*dems de eso, probablemente debido a su (ormato (lico, la escoba se hio uninstrumento poderoso contra plagas y practicantes de magia negra. Colocada en el suelotransversalmente a la entrada de la casa, la escoba prohibe cual#uier encantamiento lanadocontra la casa o sus ocupantes. Bna escoba ba2o la almohada trae sue1os agradables yprotege la persona.

)as Gru2as europeas pasaron a ser identi(icadas con las escobas por#ue ambas eranasociadas a la magia por el conocimiento popular y religioso. )as Gru2as eran acusadas devolar en cabos de escoba, y eso era considerado una aliana con las (ueras obscuras. Talaccin, si pudiera ser practicada, sera realmente sobrenatural, y as, demonaca a sus o2os,contrastando con las simples curas y encantos de amor realmente practicados por las Gru2as.Hbviamente, el mito (ue creado por los perseguidores de Gru2as. *lgunos Wiccanos a(irman#ue bru2as volaban en escobas brincando en el suelo, de igual manera como ni1os en

caballitos de palo, para promover la (ertilidad de los campos. Se cree, an, #ue las leyendasde bru2as volando en escobas eran una e&plicacin poco so(isticada para la proyeccin astral.*n hoy la escoba es utiliada en la Wicca. Bn Wiccano puede iniciar un ritual

barriendo levemente el rea /dentro o (uera de casa0 con su escoba mgica. Despu's de eso,el altar es preparado, los instrumentos son en 'l arreglados y el ritual puede as ser iniciado./Nea Captulo 46, $lani(icacin de rituales.0

Este acto de barrer es ms #ue una limpiea (sica. En verdad, los vellos de la escobani necesitan tocar el suelo. !ientras barre, el Wiccano puede visualiar la escoba eliminandolos e&cesos astrales #ue surgen donde humanos viven. Esto puri(ica el rea, permitiendo asme2ores traba2os rituales.

Siendo la escoba un puri(icador, ella es asociada al elemento del *gua. *s, es tambi'nutiliada en todos los tipos de encantamientos con agua, inclusive los de amor y de traba2os

ps#uicos.!uchas Gru2as coleccionan escobas, y con in(inita variedad y los materiales e&ticos utiliadosen su con(eccin hacen este un hobby interesante.

Si desear hacer su propia escoba mgica, puede intentar la vie2a (rmula de utiliar uncabo de (resno, ramas de b'tula amarrados con ramos de salgueiro. El (resno es protector, lab'tula puri(icante y el salgueiro es sagrado a la Diosa.

Hbviamente, una rama de cual#uier rbol o arbusto puede ser utiliada en lugar de laescoba /al cortarlo, agradeca al rbol por el sacri(icio, utiliando palabras como lascontenidas en la seccin Bn :ua 8erbceo del )ibro de Sombras de las $iedras Erguidas,Seccin 3330. Se puede usar tambi'n una pe#ue1a escoba de ramas de pino.

En las antiguas bodas de esclavos en *m'rica, as como en las nupcias :itanas, lapare2a generalmente brincaba ritualmente por sobre una escoba para solemniar su unin.Tales bodas eran comunes hasta tiempos recientes, y an hoy bodas Wiccanos y paganosincluyen uno pulo por sobre una escoba.

!uchos encantamientos antiguos envuelven la utiliacin de escobas.

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En general, la escoba es un instrumento puri(icador y de proteccin, utiliado paralimpiar ritualmente el rea de magia o para proteger un hogar al ser colocada en la entrada,ba2o la cama, en ventanas o en las puertas.

)a escoba utiliada en magia, como todos los instrumentos mgicos, debe serreservada para ese nico (in. Si desea comprar una escoba, intente encontrar unaredondeada las escobas horiontales aparentemente no poseen el mismo e(ecto.

La !ara

El bastin es un de los instrumentos ms importantes. 8a sido utiliado hace miles dea1os en ritos mgicos y religiosos. Es un instrumento de invocacin. )a Diosa y el Diospueden ser llamados para #ue asistan al ritual por medio de palabras y de un bastin erguido.Tambi'n es por veces utiliado para direccionar energa, para dise1ar smbolos mgicos o uncrculo en el suelo, para indicar la direccin de peligro cuando esta per(ectamente e#uilibradoen la palma de la mano o en el brao de un Gru2o, o an para menear un preparado en unocaldero. El bastin representa el elemento del *ire para algunos Wiccanos, y es sagrado paralos Dioses.

8ay maderas tradicionales para la con(eccin de una vara, de entre ellas el sndalo, elroble, el melocotonero, la avellana y el cereo. *lgunos Wiccanos la cortan con el largo de lapunta de su codo hasta la e&tremidad de su dedo ndice, pero esto no es necesario. Cual#uierpiea relativamente recta de madera puede ser utiliada incluso una varilla comprada en una

tienda de herramientas sirve, y ya vi bastones maravillosamente esculpidos o pintados hechosa partir de estas.)a conciencia /y el mareting0 de +ova Era resalt destacado de los bastones.

Creaciones maravillosas de plata y con cristales de cuaro estn a la su disposicin en unavasta gama de tama1os y precios.

Ciertamente, pueden ser utiliados en rituales de Wicca, a pesar de #ue los de maderaposean una historia ms antigua.

*l principio, no sepreocupe con la bs#ueda porel bastn ideal 'l vendrhasta usted. Btilic' un pedao

de ra de alcau como varapor algn tiempo, y obtuvebuenos resultados con 'l.

Cual#uier madera #ueutilice ser imbuida conenerga y poder. Encuentreuna #ue le sea con(ortable, ylisto.

El IncensarioEl incensario es un #uemador de incienso. $uede estar hecho de metal, de (orma

comple2a, como lo utiliado por la iglesia catlica, o una simple concha del mar. El incensario

es el soporte para el incienso encendido durante los rituales Wiccanos.Si no conseguir obtener un incensario apropiado, con(eccione uno usted. Cual#uierbote o copa lleno hasta la mitad con arena o sal (unciona muy bien. )a sal o la arenaabsorben el calor del carbn o incienso y evita #ue el bote se #uiebre. Narillas de inciensotambi'n pueden ser insertas en la sal, y puedes apoyar los conos en su super(icie.

)a utiliacin de incienso en rituales y en magia es un arte en s slo y por s slo.Cuando ningn incienso espec(ico sea necesario para rituales y encantamientos, use suintuicin y creatividad para determinar la combinacin a ser hecha.

$ueden ser utiliados inciensos en varillas o en cono, pero la mayora de los Wiccanospre(iere incienso crudo o granulado, del tipo #ue debe ser #uemado sobre piedritas de carbn,disponibles en proveedores de artculos para ocultismo. Cual#uiera sirve.

En la magia ceremonial, a veces se pide la aparicin visual de espritus por medio delhumo #ue emana de los inciensos. *n no siendo esto una caracterstica de la Wicca, la Diosay el Dios pueden eventualmente ser vistos en el humo #ue se enrolla. Si'ntese respirandolentamente, mientras observa el humo puede inducir los estados de trance, #ue llevan a losestados alterados de conciencia.

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En rituales Wiccanos, cuando practicados en el interior de edi(icios, no sern completossin un incienso. *l aire libre, una hoguera puede sustituirlo, o mismo inciensos de varillaclavados en el suelo.$or lo tanto, el incensario es una importante piea para rituales internos.

$ara algunos Wiccanos, el incensario representa el elemento del *ire. Es generalmenteposicionado, si hubiera, delante de las imgenes de las Deidades en el altar.

El "alero

El caldero es el instrumento de la Gru2a por e&celencia. Esun antiguo recipiente culinario, imbuido en misterio y tradicinmgica. El caldero es el recipiente en el cual ocurren lastrans(ormaciones mgicas el cli sagrado, la (uente santa, elmar de la Creacin Gsica.

)a Wicca ve al caldero como un smbolo de la Diosa, laesencia mani(iesta de la (eminidad y de la (ertilidad. Es tambi'nun smbolo del elemento del *gua, de la reencarnacin, de lainmortalidad y de la inspiracin. )as leyendas Celtas acerca delcaldero de CerridPen tuvieron gran impacto en la Wiccacontempornea.

El caldero es generalmente un punto central de los rituales.

Durante los ritos de la primavera, es a veces llenado con agua(resca y (lores en el invierno, se enciende (uego dentro de 'l pararepresentar el retorno del calor y de la lu del Sol /el Dios0 venido del caldero /la Diosa0. Estoest conectado a mitos agrcolas en los cules el Dios nace en el invierno, alcana la madureen el verano y muere despu's de la ltima cosecha /ver Captulo >, Das de $oder0.

3dealmente, el caldero debe estar hecho de hierro, apoyndose en tres pies y con laboca menor #ue su parte ms ancha. $uede ser di(cil encontrar un caldero, an los menores,pero una bs#ueda cuidadosa en general nos lleva la algn tipo de caldero. *lgunas tiendaspor catlogo poseen calderos, pero no regularmente. *conse2able investigar esosproveedores.

)os Calderos pueden ser encontrados en varios tama1os, desde a#uellos con algunoscentmetros de dimetro hasta monstruos con rayo de cerca de medio metro. Io colecciono

algunos, inclusive uno antiguo, reservado para (ines rituales.)os calderos pueden servir como un instrumento de scrying /contemplacin0 al serllenado con agua y observar su (ondo oscuro. $uede tambi'n servir como un recipiente en elcual preparar las (amosas bebidas Wiccanas, pero tenga en mente #ue un (uego (uerte ymucha paciencia son necesarios para hervir l#uidos en calderos grandes. )a mayora de losWiccanos, hoy utilia (ogones y ollas.

Si tuviera di(icultad en encontrar uno caldero, persista y uno acabar materialindose.Ciertamente, no hay mas #ue pedir para #ue la Diosa y el Dios pongan uno en su camino.

El "uc#illo $%gicoEl cuchillo mgico /o athame0 posee una antigua historia. +o es utiliada como

instrumento de corte en la Wicca, pero s para direccionar la energa generada durante ritos y

encantamientos.


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normalmente #uitados de la )lave de Salomon, pero esto no es necesario. Como en muchosinstrumentos de magia, el cuchillo se hace poderosa con su to#ue y con su utiliacin. Sinembargo, si as lo desea, talle palabras, smbolos o runas en su lmina o empu1adur.

Bna espada es por veces utiliada en Wicca, pues posee todas las propiedades de uncuchillo, pero puede ser de di(cil manoseo en rituales internos debido a su tama1o.

:racias al simbolismo del cuchillo, la cual es un instrumento #ue causa cambios, escomnmente asociada al elemento del Auego. Su naturalea (lica a asocia al Dios.

*uchillo de mango 3lancoEl cuchillo de mango blanco /por veces llamada de Golline0 es simplemente un cuchilloprctico, de traba2o, al contrario del puramente ritualstico cuchillo mgico. Es utiliado paracortar ramas o hierbas sagradas, inscribir smbolos en velas o en la madera, cera o arcilla, ypara cortar cuerdas #ue sean utiliadas en magia.

+ormalmente posee mango blanco para distingurse del cuchillo mgico.*lgunas tradiciones Wiccanas encomiendan #ue el cuchillo de mango blanco sea utiliado slodentro del crculo mgico. Esto, obviamente, limitara su utilidad. !e parece #ue utiliarla slopara (ines rituales /cmo cosechar (lores en el 2ardn para #ue sean colocadas en el altardurante rituales0 con(irma el aspecto sagrado de ese instrumento y permite, as, #ue seautiliado (uera del espacio sagrado.

La Esfera de "ristal Cristales de cuaro sone&tremadamente populares hoy, pero el balnde cristal de cuaro es un antiguo instrumentomgico. Es e&traordinariamente caro, variandode veinte a miles de dlares, dependiendo deltama1o. )a mayora de los balones de cristalen el mercado actualmente son de vidrio,vidrio condimentado o an plstico. Golas decristal de cuaro genuinas pueden seridenti(icadas por su alto precio y porincrustaciones o irregularidades.

El cristal viene hace mucho siendoutiliado en la adivinacin contemplativa. Eladivino observa (i2amente la bola hasta #uea(loren sus (acultades ps#uicas, e imgenes,

vistas mentalmente o proyectadas en el interior del cristal, revelan la in(ormacin necesaria.En rituales de Wicca, los cristales son a veces posicionados en el altar para representar

a la Diosa. Su (orma /es('rica0 simbolia la Diosa, as como todos los crculos ycircun(erencias, y su temperatura (ra /otro modo de detectar cristal genuino0 simbolia laspro(undidades del mar, el dominio de la Diosa.

*s, el cristal puede tambi'n ser utiliado para recibir mensa2es de los Dioses, o paraalmacenar la energa generada en el ritual. *lgunos Wiccanos miran (i2amente al cristal paraatraer imgenes de la Diosa o de vidas pasadas. Es un ob2eto mgico tocado por el divino.

Si encontrar una, gurdela con cuidado.Su e&posicin peridica a la lu de la luna, o el acto de (rotar artemisa (resca en susuper(icie, aumentar su habilidad de activar nuestros poderes ps#uicos. Golas de cristalpueden ser el centro de rituales de la )una )lena.

El "alizEl cli es slo un caldero apoyado en un pie. Simbolia la Diosa y la (ertilidad, y se

relaciona al elemento del *gua. * pesar de #ue pueda ser usado para contener agua /la cualest constantemente presente en el altar0, puede tambi'n contener la bebida ritual a sersorbida durante el ritual.

El cli puede estar hecho de prcticamente cual#uier material" plata, bronce, oro,barro, piedra 2abn, alabastro, cristal y otros materiales.

El Pent%culo

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El pentagrama consiste, normalmente, en unapiea plana de lata, oro, plata, madera, cera o cermica,con algunos smbolos inscritos. El ms comn, y a buenseguro el nico necesario, es el propio pentagrama, laestrella de cinco puntas #ue viene siendo utiliada enmagia hace milenios.

El pentagrama (ue prestado de la magiaceremonial. En este antiguo arte, era generalmente usado

como un instrumento de proteccin, o una herramientapara evocar espritus. En la Wicca, el pentagramarepresenta el elemento de la Tierra y es un instrumentoadecuado a la consagracin ritual de amuletos, talismanesu otros ob2etos. Es a veces utiliado para llamar por losDioses y por las Diosas.

$entagramas tambi'n suelen ser colgados sobrepuertas y ventanas para actuar como protectores, o ser manipulados en rituales para atraerdinero debido a la su asociacin con )a Tierra.

El Libro de las &ombras

El )ibro de Sombras es un libro de e2ercicios de la Wicca #ue contiene invocaciones,patrones de rituales, encantamientos, runas, reglas de magia, etc. *lgunos )ibros de )asSombras son pasados de un Wiccano a otro, normalmente en la iniciacin, pero la granmayora de los )ibros actualmente son creada por el Wiccano individual.

+o crea en las historias contenidas en otros libros de Wicca acerca de un nico )ibrode Sombras #ue habra sido pasado desde la antigLedad, pues aparentemente cada (raccinde la Wicca declara #ue el suyo es el original, y todos ellos son di(erentes.

* pesar de #ue hasta hace poco un )ibro de Sombras era escrito a la mano,actualmente hay versiones dactilogra(iadas o (otocopiadas. *lgunos Wiccanos estn inclusoin(ormatiando sus libros % creando, como algunos amigos suelen decir, los Aloppy Discs delas Sombras.

$ara elaborar su propio )ibro de las Sombras, ad#uiera cual#uier libro en blanco %

disponibles en tiendas de arte y libreras. Si no encuentra uno, un pliego pautado servir.Simplemente escriba en 'l todos los rituales, encantamientos, invocaciones e in(ormacionesacerca de la magia #ue desea preservar.

*cu'rdese" todos los )ibros de Sombras /inclusive el de la Seccin 3330 son sugerenciaspara rituales, no escrituras sagradas. Uams se sienta atado a a#uellas palabras. En verdad,muchos bru2os utilian carpetas con ganchos, para permitir #ue alteren el orden de laspginas, a1adiendo o retirando in(ormacin de su )ibro de las Sombras.

Es aconse2able copiar sus encantamientos y ritos a mano. Eso no slo asegura #ueusted lea toda la obra, como tambi'n hace ms (cil su lectura a la lu de velas.Tericamente, todos los ritos son memoriados /nada es ms perturbador #ue tener, leer odar o2eadas constantes en el libro0 o creados espontneamente, pero si desease leer sus ritosasegrese #ue las copias son legibles a la lu danante del (uego.

La "ampana)a campana es un instrumento ritual de inestimable antigLedad. El to#ue de una

campana libera vibraciones con e(ectos poderosos de acuerdo con su volumen, tono ymaterial utiliado.

)a campana es un smbolo (emenino y, por lo tanto, normalmente utiliado parainvocar la Diosa en rituales. Es tambi'n tocado para ale2ar encantamientos y espritusmalignos, para interrumpir tempestades o para evocar energas positivas. Sobre estantes opor encima de la puerta, ellos protegen la morada. Campanas son tocadas en rituales parase1alar secciones diversas o marcar el inicio o el (in de un encantamiento.

Cual#uier tipo de campana puede ser utiliado.Estos son algunos de los instrumentos utiliados en rituales de Wicca.Btiliarlos, (amiliarindose con sus poderes y imbuyendolos con su propia energa,

hace con #ue su utiliacin pase a ser natural.Encontrarlos puede ser un problema, pero podemos encarar esto como una prueba

sobre la seriedad de su inter's por la Wicca.

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* medida #ue encuentra cada instrumento, puede prepararlo para rituales. Si (ueranvie2os, usted debe purgarlos de cual#uier asociacin y energa usted no sabe #uien posey elinstrumento, ni los propsitos con los cuales habran sido usados.

$ara comenar este proceso, limpie el instrumento (sicamente, usando el m'todoapropiado. Cuando est' limpio y seco, enti'rrelo /en la Tierra o en un (lorero de tierra, arenao sal0 por algunos das, para #ue las energas se dispersen. Htro m'todo consiste en sumergirel ob2eto en el mar, en un ro o lago, o an en su ba1era, despu's de puri(icar el agua conalgunas picas de sal.

+o arruine una piea de madera mo2ndola de igual manera, no damni(i#ue elacabado de otro ob2eto por su contacto con la sal.Bse el m'todo ms apropiado para cada instrumento.Despu's de algunos das, desentierre el instrumento, lmpielo y estar listo para la

magia. Si utilia el m'todo del agua, de2e el ob2eto sumergido por algunas horas y s'#uelo acontinuacin. Si desea, reptalo hasta #ue el instrumento est' limpio, (resco, nuevo.

Ceremonias de consagracin pueden ser encontradas en la Seccin 333, as como ritospreparatorios en la Seccin :ua 8erbceo. *mbos son opcionales siga lo #ue su intuicin leindi#ue.

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-2sica$ !an,a % Gestos

)a Wicca atribuye la di(erencia #ue percibimos entre el mundo (sico y el no (sico a lasnuestras limitaciones por #ue estamos basados en materia. *lgunos de los instrumentosutiliados en la prctica de la religin son realmente no (sicos. Tres de los ms e(icacesdentro de estos son la msica, la dana y los gestos.

Tales t'cnicas son utiliadas para generar poder, alterar la conciencia y comulgar con)a Diosa y con El Dios % para alcanar el '&tasis. Estas t'cnicas normalmente son parteintegral de rituales, y seguramente los ritos ms e(icaces y poderosos pueden utiliar sloesos instrumentos. /Bn ritual totalmente compuesto por gestos puede ser encontrado en laSeccin 333" El )ibro de Sombras de las $iedras Erguidas.0

)a msica y la dana estn entre los ms antiguos actos religiosos y de magia.

+uestros ancestros probablemente ya utiliaban la magia de se1ales con las manos y de lapostura corporal antes de #ue el habla estuviera completamente desarrollada. El simple gestode apuntar un dedo an posee (uertes e(ectos emocionales, desde la indicacin de un reocomo el culpable de un crimen por una testigo hasta la seleccin de un esperanadocandidato en una subasta cercada por un mar de concurrentes.

)a msica es, t'cnicamente, (ormada por ondas sonoras #ue pueden ser contadas(sicamente. Sin embargo, es imposible tomar la msica con nuestras manos % slo losinstrumentos #ue la producen.

)a primera msica (ue probablemente rtmica. )os humanos inmediatamentedescubrieron #ue podan producir ritmos y sonidos agradables al batir varias partes de suscuerpos, principalmente los muslos y el pecho. El batir de palmas crea un sonido distinguido yclaro, lo cual an hoy es utiliado por Wiccanos para liberar el poder personal durante rituales

de magia.3nstrumentos rtmicos como tambores de troncos (ueron posteriormente utiliados paraproducir sonidos con ms cuerpo.

*lgunas piedras resuenan cuando son batidas, y as naci otro tipo de instrumento.Gambes, huesos y algunas conchas producen sonidos silbantes cuando son sopladas de la(orma correcta. Sistemas shamanicos an vigentes utilian tales instrumentos.


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3ncluso personas sin la menor vocacin musical son capaces de batir una piedra contraotra, batir palmas o caminar en crculos. *ctualmente, algunos de los ms e(icientes yreconocidos Covens realian una simple carrera alrededor del altar para generar poder.

8e ah a continuacin algo de hechos tradicionales sobre dana, msica y gestos. Si leinteresa, si'ntase en gana para incorporarlos a sus rituales Wiccanos. Slo una sugerencia" sisiente #ue sus rituales estn muy austeros y poco satis(actorios, si ellos no crean unacone&in con las deidades, tal ve el problema sea una (alta de contenido emocional. )amsica y la dana pueden ayudar a una implicacin genuina al ritual, abriendo as su

percepcin acerca de la Diosa y del Dios. Durante la magia, pueden crear accesos ms libresde la energa.;$'sica( Danza y )estos

La $'sica)a msica es simplemente la reproduccin de los sonidos de la naturalea. El viento en

las ramas de los rboles, el cho#ue del oc'ano contra las rocas, el batir de la lluvia, el crepitardel (uego creado por un rayo, el canto de p2aros y el rugir de animales son algunos de losinstrumentos #ue crean la msica de la naturalea.

8ace mucho los seres humanos integraron la msica a los rituales religiosos y demagia, debido a sus e(ectos poderosos. )os shamanes usan una batida constante de tambor

para inducir el trance, y un tambor puede ser utiliado para controlar el ritmo de una danamgica. *dems de eso, se le acredita a la msica la capacidad de calmar animales (erocesas como a humanos.

)a !sica puede ser parte de las actividades de la Wicca de hoy. Se puedesimplemente encontrar pieas adecuadas, seleccionadas de la msica clsica, 'tnica,(olclrica o contempornea, para e2ecutarlas durante los rituales. )os Wiccanos con unainclinacin musical pueden crearla antes, durante o despu's de rituales.

!is rituales ms grati(icantes y vvidos generalmente envuelven msica. !e acuerdode un da, cuando ocult' un pe#ue1o grabador atrs de un rbol en las !onta1as )aguna.E&tra1amente, la msica no entr en con(licto con el escenario de (lores silvestres, altospinos y antiguos robles, pero s enalteci mi ritual solitario.

Si posee intimidad con algn instrumento, selo en sus rituales.

Bna (lauta, un violn, una (lauta dulce, una guitarra, un arpa tradicional y otrosinstrumentos pe#ue1os pueden (cilmente ser incluidos en rituales, as como tambores,campanas o vasos de agua tocados con un cuchillo. Htros instrumentos menos porttilespueden ser grabados para #ue sean reproducidos durante el ritual.

Tales interludios musicales pueden ser utiliados inmediatamente antes de los ritospara crear una atms(era durante el rito como una o(renda a la Diosa y al Dios o paragenerar energa y como una (orma de celebracin y placer. *lgunos Wiccanos componen unacancin, la cual es en realidad un rito, incluyendo en ella desde la creacin del espaciosagrado y la invocacin de las Deidades hasta el agradecimiento por su presencia. )a magiamusical es a#uello #ue realmente desear hacerse de ella.

Cuatro tipos distinguidos de instrumentos poseen poderes espec(icos. El tambor, el&il(ono y todos los instrumentos de percusin son regidos por el elemento Tierra. $or lo

tanto, tales instrumentos pueden ser utiliados para invocar (ertilidad, atraer dinero,encontrar un empleo y as por delante. $ueden tambi'n ser utiliados para evocar a la Diosaen rituales, o para reunir, la to#ue de ca2a, enviar la energa a la Tierra.

)a (lauta, traversa o dulce, as como todos los instrumentos de soplo, estn ba2o laregencia del *ire, el elemento del intelecto, y as pueden ser utiliados para aumentar lospoderes mentales o las habilidades de visualiacin, para descubrir sabidura o conocimientosantiguos, aumentar las (acultades ps#uicas y atraer al Dios.

El Auego rige los instrumentos de cuerda tales como la lira, el arpa /grande o(olclrica0, la guitarra, 'l bandoln, el uelele y otros. Tales instrumentos pueden ser utiliadosen encantamientos o ritos #ue envuelvan se&ualidad, salud y (uera (sica, pasin y (uera degana, cambios, evolucin, cora2e y destruccin de hbitos nocivos.Son tambi'n e&celentes herramientas para ser usadas antes de los rituales para puri(icar elrea en cuestin, as como al celebrante.

To#ue una determinada cancin, cante con el instrumento, o simplemente camine porel rea en un crculo en el sentido horario hasta #ue el lugar est' colmado de sus vibraciones.)as cuerdas tambi'n pueden ser usadas para invocar al Dios.

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El metal resonante, como los platos, la campana y el gong, simbolian el elemento del*gua. Bna ve #ue el agua engloba la cura, la (ertilidad, la amistad, los poderes ps#uicos, elamor espiritual, la bellea, la compasin, la (elicidad y otras energas similares, campanas,gongs o platos pueden ser incluidos en tales ritos. El sistro de Osis nos asegura #ue el metalresonante invoca la Diosa.

Encantamientos musicales /al contrario de los puramente verbales0 pueden ser simplesy e(icaces. +ecesita de dineroK Si'ntese tran#uilamente vestido de verde y bata lentamenteen un tambor, visualindose rico mientras invoca la Diosa en Su aspecto de $roveedora de

*bundancia.Si estuviera deprimido, encuentre una campana con un tono agradable y t#ueloritualmente, sintiendo las vibraciones del sonido eliminando su depresin y elevando sunimo. H entonces cargue un pe#ue1o campana consigo.

Cuando tenga miedo, to#ue una guitarra u oiga msica de guitarras mientras se ve a smismo como alguien con(iado y valiente. 3nvo#ue el Dios en su aspecto astado, agresivo,protector.

El canto, una combinacin de habla y msica, puede ser per(ectamente integrado arituales Wiccanos. *lgunos Wiccanos adecuan cantos e invocaciones a melodas, o cantancuando as lo desean durante rituales.

!uchos Wiccanos nunca hubieron e&plorado el asunto de la magia musical,simplemente reproduciendo msica grabada como (ondo para sus rituales. +ada de errado,

pero integrar una msica creada por nosotros mismos /no importa cuan simple sea0 anuestros rituales puede ser ms e(ica.*ctualmente, se puede encontrar un gran nmero de discos $aganos y de Wicca,

aun#ue sean de calidad variable. *lgunas canciones pueden ser utiliadas en rituales, pero lamayora (unciona me2or cuando es tocada durante los preparativos para el ritual, o despu's,como rela2amiento.

3ncorporar la msica apropiada a los rituales puede me2orar y mucho la e&perienciaWiccana.

La Danza)a dana es ciertamente una antigua prctica ritual. Es tambi'n un acto mgico, pues

el movimiento (sico libera energa del cuerpo, la misma energa utiliada en magia. Este

secreto (ue inmediatamente descubierto, y de esta (orma la dana (ue incorporada en magiay rituales para generar energa, alterar la conciencia o simplemente honrara la Diosa y al Dioscon per(ormances rituales.

Danas en grupo, como la dana espiral, son normalmente e2ecutadas en traba2os deCovens. En traba2os individuales, sin embargo, no hay limitaciones por tradicin o pasoscoreogra(iados.

Si'ntase libre para moverse del modo #ue desear, no importa cuan in(antil o salva2epueda parecer.

En magia, muchos Wiccanos practican un pe#ue1o encantamiento o manipulacinritual de alguna especie /escribir runas, atarse, dise1ar (iguras en la arena o en hierbas enpolvo, entonando el nombre de deidades0 y enseguida practican la verdadera magia" generary canaliar la energa mgica. En general, ellos se mueven en un crculo en el sentido horario,

cada ve ms rpido, en torno al altar, sea solitariamente o en un Coven, observando lasvelas encendidas en el altar, aspirando el incienso, liberndola por medio de cantos e intensavisualiacin. Cuando el practicante alcana un punto sin retorno, en el momento e&acto en#ue el cuerpo no puede generar y canaliar ms energa, el poder es entonces liberado endireccin al ob2etivo mgico. )uego, algunos Wiccanos caen en el suelo, se1alando as el (inalde lo #ue es peculiarmente conocido como )a Dana. )a dana es utiliada para generarenerga as como para (acilitar la sintona con las Deidades de la naturalea. Gaile como elviento como el riacho desciende de la monta1a, como las llamas de un rbol alcanado porun rayo, como granos de arena tocados durante una r(aga, como (lores revelando su brillo enuna soleada tarde de verano. !ientras dana, usando los movimientos #ue desear, brasepara la Diosa y para el Dios.

$iense, por un instante, en las indomables danas gitanas de Europa, en la sensualdana del vientre del Hriente !edio, en el 8ula%hula sagrado del antiguo 8aPai. )a dana esuno de los caminos para el Divino.

Los )estos

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)os gestos son el contrapunto silencioso a las palabras. :estos pueden (ortalecerrituales Wiccanos cuando practicados 2untamente la invocaciones y danas, o pueden serutiliados individualmente por su verdadero poder. *puntar, utiliar los dedos indicador ymedio abiertos (ormando un v y presentar vulgarmente un dedo medio erguido demuestrala variedad de mensa2es #ue pueden ser enviadas por los gestos, as como la cantidad derespuestas emocionales #ue ellos suscitan.

En mi introduccin a la Wicca, algunos de esos vie2os gestos (ueron usados. En 4?=4,vi algunas (otos de gestos protectores hechos con la mano /un pu1o cerrado con el pulgar

entre el indicador y el medio0 y a mano cornuda, un v (ormado por el indicador y por elmnimo, mostrados de cabea para ba2o. 8ace bastante, ambos vienen siendo utiliados paraale2ar malos miradas y negatividad, y el ltimo es utiliado en la Wicca, apuntado paraencima, para representar el Dios en su aspecto astado.

*lgunos das ms tarde, en mi primer a1o de colegial, hice esos dos gestos para unachica #ue haba acabado de conocer. +o haba ninguna ran lgica para eso slo pareca elcorrecto. Ella mir para m, sonri y pregunt si yo era un bru2o. Io di2e #ue no, pero #ue megustara serlo. Ella pas a entrenarme.

El signi(icado mgico de los gestos es comple2o, y se origina del poder de las manos.)a mano puede curar o matar, acariciar o apu1alar. Es un canal por el cual las energas sonenviadas del cuerpo o recibidas de otros. +uestras manos preparan altares mgicos, atrapanbastones y athames y borran las llamas de las velas al concluir ritos mgicos.

!anos, medios por los cules la mayora de nosotros gana la vida, simbolian elmundo (sico. $ero en sus cinco dedos reside el pentagrama, el supremo smbolo deproteccin la suma de los cuatro elementos asociada la *hasha, el poder espiritual deluniverso.

)as lneas en nuestras manos pueden, para lo iniciado, ser utiliadas para visitar elinconsciente pro(undo y revelar cosas di(cilmente captadas por el consciente. El #uiromanteno interpreta esas lneas como calles en un mapa son llaves para nuestras almas, unamandala de carne #ue revela nuestro ms pro(undo interior.

)as manos (ueron utiliadas como los primeros instrumentos de clculo. Se crea #ueposean cualidades y simbolismo tanto masculino como (emenino, e imgenes de manos sonusadas alrededor del mundo como amuletos.

:estos en rituales Wiccanos (cilmente pueden hacerse instintivos.

*l invocar a la Diosa y al Dios, las manos pueden ser erguidas empalmadas para recibirsu poder. )a Diosa puede ser individualmente invocada con la mano i#uierda, con el pulgar ycon el indicador erguidos en un hemiciclo, mientras el resto de los dedos se enrolla sobre lapalma. Este gesto representa la )una creciente. El Dios es invocado con el indicador y con elmedio erguidos, o el indicador y el mnimo erguidos, mientras el pulgar coge los otros contrala palma, para representar cuernos.

In!ocacin a la Diosa

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)os elementos pueden ser invocados con gestos individuales cuando pr2imos de lascuatro direcciones" una mano empalmada paralela al suelo para invocar la Tierra en el norteuna mano erguida, con los dedos bien abiertos, para invocar el *ire en el este un pu1oerguido en el sur para invitar el Auego, y una mano en concha en el oeste para invocar el*gua. Dos gestos, 2untamente a posturas, vienen siendo usados para invocar a la Diosa y alDios, y recibieron sus nombres. Se asume la posicin de la Diosa al separar los pies 5@cm,irguiendo las manos con las palmas vueltas para arriba, los codos levemente doblados. Estaposicin puede ser utiliada para llamar la Diosa o para sintoniarse con sus energas.

)a posicin del Dios consiste en mantener los pies 2untos en el suelo, el cuerporgidamente erecto, braos cruados en el pecho /en general el derecho sobre el i#uierdo0,con las manos cerradas en pu1os.

3nstrumentos como la vara y el pu1al mgico /athame0 pueden eventualmente serseguros en las manos, evocando la prctica de los antiguos (araones de Egipto, #ue coganuno ca2ado y un mangual de modo seme2ante durante las disputas.

En los Covens, la *lta Sacerdotisa y el :ran Sacerdote suelen asumir tales posicionescuando invocan a la Diosa y al Dios. En traba2os individuales, pueden ser utiliadas para #uenos identi(i#uemos con los aspectos de la Diosa y del Dios, y tambi'n durante ritosinvocatorios separados.

:estos tambi'n son utiliados en magia. Cada un de los dedos se relaciona la unplaneta espec(ico, as como la una antigua deidad.

Bna ve #ue apuntar es un acto mgico y es parte de muchos encantamientos, podemosescoger el dedo de acuerdo con su simbolismo.El pulgar est conectado a Nenus y al planeta Tierra. Upiter /tanto el dios como el

planeta0 rige el indicador. El dedo medio es regido por el dios y por el planeta Saturno, elanular por el Sol y por *polo y el me1i#ue por el planeta !ercurio as como por el dios #ue leda nombre.

!uchos encantamientos envuelven el apuntar, con los dedos de Upiter y Saturno,normalmente hacia un ob2eto a ser cargado o imbuido en energa mgica. Se visualia elpoder partiendo de los dedos directo para el ob2eto.

Htros gestos rituales utiliados en ritos Wiccanos incluyen el cortar de pentagramasen los cuatro cuartos al dise1arlos en el aire con el pu1al mgico, la vara o el ndice. Es decirhecho para, alternadamente, invocar los poderes elementales. Es, obviamente, practicado con

la visualiacin.)a mano puede ser vista como uno caldero, una ve #ue puede contener agua unathame, pues es utiliada para dirigir energa de magia y un bastn, por #ue tambi'n puedainvocar. :estos son instrumentos mgicos tan poderosos como cual#uier otro, )os cualespodemos llevar siempre con nosotros, para utiliarlos cuando sea necesario.

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Rituales % preparacin para los Rituales

De(in ritual como una (orma espec(ica de movimiento, manipulacin de ob2etos oseries de procesos internos con el ob2etivo de producir e(ectos deseados /ver :losario0. En la

Wicca, los rituales son ceremonias #ue celebran y (ortalecen nuestra relacin con )a Diosa, elDios y la Tierra.

Tales rituales no necesitan ser preplaneados, ensayados o tradicionales, tampocodetenerse servilmente a un determinado (ormato o patrn. En la verdad, los Wiccanos con#uienes habl' sobre este tema concuerdan #ue rituales creados espontneamente tienden aser los ms e(icaces y poderosos.

Bn rito Wiccano puede consistir en un practicante solitario #ue enciende una hoguera,entona nombres sagrados y observa el surgir de la luna. H puede envolver die o mspersonas, algunas de las cules asumen diversos papeles en pieas mticas, o recitan largostramos en honra a los Dioses. El rito puede ser antiguo o reci'n concebido.

Su (orma e&terna no es importante, mientras consiga alcanar la conciencia de lasdeidades dentro del Wiccano.


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modo, con el pasar del tiempo, al practicar rituales como los presentes en este libro o escritospor usted, obtendr una me2or comprensin acerca de la verdadera naturalea de la Wicca.

!uchas personas dicen #ue desean practicar Wicca, pero permanecen inertes,convenci'ndose a s mismos #ue no pueden honrar la )una )lena con un ritual por #ue no soniniciados, no posean un instructor o no saben #ue hacer. Esto son meras disculpas. Si hubierainter's en practicar Wicca, simplemente lo haran.

$ara el Wiccano solitario, la creacin de nuevos rituales puede ser una actividadestimulante. +oches son consumidas sobre te&tos de re(erencia, uniendo (ragmentos de

rituales e invocaciones, o simplemente permitiendo #ue el espritu del momento y la sabidurade las Deidades los llene con su inspiracin. +o importa como sean creados, todos losrituales deben ser concebidos del placer, y no de la obligacin.

Si desea, a2uste sus rituales a las estaciones, a los das (estivos del paganismo y a las(ases de la luna /para mayores in(ormaciones sobre el asunto, ver Captulo >,Dias de $oder0.Si se siente particularmente atrado a otros calendarios sagrados, si'ntase en gana deadaptarlos. Ia hubo adaptaciones altamente bien hechas en Wicca del sistema mgicoreligioso egipcio, indgena americano, haPaiano, babilnico y otros. * pesar de #ue la mayorparte de la Wicca ha tenido, hasta recientemente, basamento europeo y britnico, nonecesitamos limitarnos la eso. Como Wiccanos solitarios, estamos libres para hacer lo #uepareca. Bna ve #ue los rituales sean e(icaces y satis(actorios, por #u' preocuparseK

El Captulo 46 contiene instrucciones para la creacin de sus propios rituales, pero

algunas palabras acerca de la preparacin de rituales se hacen necesarias a#u.$ara comenar, asegrese de #ue no ser interrumpido durante su rito religioso /omgico0. Si estuviera en casa, diga a su (amilia #ue estar ocupado y desea no serinterrumpido. Si estuviera slo, #uite el auricular del tel'(ono, cierre las puertas y cierre lasventanas, si as lo desea. Es me2or asegurarse de #ue estar slo y sin distracciones poralgn tiempo.

Bn ba1o ritual es generalmente el pr&imo paso. $or algn tiempo, prcticamente noconsegua realiar un rito sin un rpido ba1o antes. Es decir en parte psicolgico" si se sientelimpio y puri(icado de las preocupaciones diarias, usted se sentir me2or para contactar laDiosa y el Dios.

)a puri(icacin ritual es una caracterstica comn a muchas religiones.En la Wicca, vemos el agua como una substancia puri(icante #ue elimina las

vibraciones indeseadas de las tensiones rutinarias y nos permite contactar las deidades purosde cuerpo y mente.En un nivel ms pro(undo, la inmersin en agua nos remite a la nuestra ms primitiva

memoria. El acto de ba1arse en una ba1era de agua (resca y salada es seme2ante a caminaren las ondas del siempre acogedor oc'ano, el dominio de la Diosa. Eso nos prepara (sica yespiritualmente /usted nunca se sinti di(erente en una ba1eraK0 para la e&perienciavenidera.

El ba1o normalmente se hace un ritual por s slo. Se puede encender velas en elba1o, adems de incienso. Vleos per(umados y bolsitas de hierbas pueden ser colocados en elagua. !i bolsita de ba1o puri(icadora pre(erida consiste en partes iguales de romero, hino2o,lavanda, albahaca, tomillo, hisopo, verbena, menta, con un to#ue de ra de valeriana molida./Esta (rmula (ue retirada de )a )lave de Salomon.0 $onga estos ingredientes en un pa1o,

hasta las e&tremidades, para prender las hierbas y sum'r2alo en el agua.


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rituales vestidos practicados en ambientes cerrados son tan e(icaces como rituales desnudosal aire libre.*n vestidos, los Wiccanos producen magia tan e(ica como la producida por Wiccanosdesnudos. )as vestimentas no constituyen barrera para la trans(erencia de poder. $ero ladesnude es siempre pre(erible.

Bna e&plicacin ms convincente sobre la desnude ritual en la Wicca es la de #ue ellaes usada por su valor simblico" la desnude mental, espiritual y (sica delante de la Diosa ydel Dios simbolia la sinceridad y la apertura del Wiccano. )a desnude ritual era prctica de

muchas religiones antiguas y puede ser encontrada en reas distinguidas del globo, por lotanto no es una idea nueva, slo para algunos occidentales.* pesar de #ue muchos Covens insistan en la desnude ritual, no es preciso

preocuparse con eso. Como practicante solitario, la eleccin es suya.Si no se siente bien en cuanto a la desnude ritual, aun en privado, no la practi#ue.

E&isten muchas opciones.Nestimentas especiales, como tnicas y batas, son raonablemente populares entre algunosWiccanos. Narias son las raones para el uso de tnicas, una de las cules es la de #uevestirse con tra2es utiliados slo para la prctica de magia crea una atms(era mstica a talesrituales y altera su conciencia para los procedimientos #ue se siguen, promoviendo, as, laconciencia ritual.

)os colores son tambi'n utiliadas por sus vibraciones espec(icas. )a lista a

continuacin es un buen muestreo de colores para tnicas. Si estuviera especialmenteinteresado en magia con hierbas, o practicar rituales concebidos para interrumpir laproli(eracin de (bricas y armas nucleares, utilio una tnica verde para conectar mis ritualesa la energa de la Tierra. Tnicas espec(icas pueden ser con(eccionadas y utiliados porpersonas habilidosas para ciertos encantamientos o ciclos de encantamientos, de acuerdo conlas descripciones aba2o.

Amarilloes un color e&celente para a#uellos envueltos en adivinacin.-orado es (avorable a los #ue traba2an con el poder divino puro /magos0 o #ue

desean pro(undiar su conciencia espiritual acerca de la Diosa y del Dios.A,ules indicado para curanderos y para los #ue traba2an con su conciencia ps#uica o

para sintoniarse con )a Diosa en Su aspecto ocenico.

5erde(ortalece a los herbalistas y los ecologistas mgicos.-arrn es usado por a#uellos con cone&iones con los animales o #ue lananencantamientos por ellos.

3lancosimbolia la puri(icacin y la espiritualidad pura, siendo tambi'n per(ecto parala meditacin y rituales de puri(icacin. Es utiliado an en rituales de la )una )lena, o paravisitar a la Diosa.

6aran(a o


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amuletos y talismanes /ob2etos creados para ale2ar o atraer poderes0 suelen ser utiliadoscomo 2oyera ritual. !aravillas como collares de mbar y cebiche, braaletes de plata u oro,coronas de plata incrustadas con lunas crecientes, anillos de esmeraldas y perlas, incluso

2arras rituales, e#uipadas con pe#ue1as hebillas de plata, nor

cunningham, scott - guia para el practicante solitario.doc

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