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CULTURA Y CONFLICTO DESDE LAS
PESPERTIVAS DE LAS IDENTIDADES
JUVENILES
Módulo I:
Nuevo Liderazgo Progresista
Facilitadora
Antropóloga
Luz Stella Soto
Mayo 2015
Juventud : una construcción socio cultural
"...el principal objetivo de una política de la juventud
es incrementar en los jóvenes la capacidad
de comportarse como actores sociales,
o sea de modificar su entorno social
para realizar proyectos personales.."
Alain Touraine.
– QUE ENTENDEMOS POR IDENTIDADES
JUVENILES
- Consideraciones en torno al debate contemporáneo
sobre identidad
- Identidad y juventud.
- Desplazamiento de los modelos de Identidad
- Identidades grupales
- Identidades Mediáticas y Juvenilización
- Nuevas Subjetividades. Genero
Contenido
Nombrar la Identidad
LA JUVENTUD COMO CONSTRUCCION SOCIOCULTURAL
ES UN HECHO HISTORICO
Gesta con los ideales de la Ilustración que atribuye a la
racionalidad humana la capacidad de crear una sociedad de
hombres libres a través
del progreso, de la ciencia, la técnica y la economía.
Este discurso de la modernidad es construido en un momento que
la teoría evolucionista, inspiraba y legitimaba todo el concepto de
ciencia, por lo tanto todos los campos del saber se nutrieron de sus
concepciones
del progreso en un tiempo lineal ascendente.
Nombrar la Identidad
LA JUVENTUD COMO CONSTRUCCION SOCIOCULTURAL
• Dentro de este panorama de ideas, nace la noción contemporánea
del adolescente, comparando los ciclos vitales de los individuos,
con la evolución de las civilizaciones, de esta manera la
adolescencia es el equivalente de la barbarie y es entendida como
ese momento de turbulencia, desorden, desconcierto, crisis de
identidad o inicio de un desarrollo psicológico que se completa en
determinada edad, la llegada de la adultez como estabilidad,
permanencia, plenitud punto de llegada (Lesko, 2001).
• Consecuente con esta teoría lo joven como construcción social,
se plasma a través de un modelo predeterminado de estadios,
tiempos, y momentos organizados en una coherencia lineal dirigida
a la vida adulta.
Nombrar la Identidad
LA JUVENTUD COMO CONSTRUCCION SOCIOCULTURAL
• La idea de juventud concebida como transito hacia la vida adulta,
obedece a un discurso que define los modos del ser joven y sitúa el
“existir” del joven en un conjunto de formas de ordenamiento socio -
cultural, que implica un modelo de sujeto esperado.
• La transición, adquiere toda una significación simbólica dirigida a un
sector social y temporal de los sujetos que trae una noción de sentido
programatico de los ciclos vitales del sujeto, siempre orientados y
progresivos, desde la cual se hace una mirada panóptica a los cursos
vitales del sujeto, es un proceso que gira en torno a la educación en
función de una vida profesional, la formación de la familia, la
adquisición de ciertos bienes materiales
(Duby y Perrot, 1992).
Definir la Identidad: Quienes son y como son
JUVENTUD Y TRANSICIÓN
Dos categorías con una carga histórica,
de significado y sentido que ha generado unos presupuestos
tácitos que conducen a entenderlos como sinónimos
Se plantea la necesidad de desubstancializar cada categoría de
esa carga histórica
No es solo una juventud.
Y son distintas las
juventudes
Integración- adaptación
integración- cambio
marginación - malestar
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
“Los individuos hoy, pueden optar y elegir entre
múltiples ofertas de nuevas identidades, del como
querer ser, distanciarse de la tradición y elegir nuevas
identidades que circulan en el escenario social. La
influencia en Occidente de otras culturas distantes en
espacio pero cercanas en el tiempo, hacen posible que
individuos nativos de cualquier país del hemisferio
Occidental, cambien radicalmente sus identidades de
origen y opten comportamientos diferentes, conductas,
religión, hábitos alimentarios, ideas y cosmovisiones
muy alejados de su grupo cultural original”.
( Muñoz González 2000).
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
I. Goffman, señala que la sociedad establece los medios para
categorizar a las personas. Por ello encontramos con un extraño la
primera apariencia que recibimos de el nos permite prever en cual
categoría se halla y cuales son sus atributos, es decir, su Identidad
Social.
Identidad Personal, son las marcas positivas o soportes de la
identidad , y la combinación única de los ítems de la historia vital,
por tanto, la identidad personal resulta de la combinación de
marcadores personales y detalles biográficos.
La Identidad del Yo, se refiere al sentido subjetivo de su propia
situación, continuidad y carácter que un individuo alcanza como de
las diversas experiencias sociales por las que atraviesa.
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
A. Giddens en su libro: “Modernidad e identidad del yo: el yo y la
sociedad en la época contemporánea”, 1991 resalta que la identidad
del yo se construye en la relación con los otros. Es un proceso de
identificación que implica apropiación de rasgos o modelos de
comportamiento de los otros, es parcial y contextual. Lo fundamental
es la mutación que se estaría produciendo en la identidad del yo como
resultado de los dramáticos cambios de la sociedad actual que califica
como modernidad tardía
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
M. Castells en su libro: “la era de la información: economía, sociedad
y cultura”, 1998, entiende que la identidad tiene lugar en un contexto
caracterizado por relaciones de poder y propone distinguir tres formas
y orígenes de la construcción de la identidad:
Identidad Legitimadora: introducida por las instituciones dominantes
de la sociedad para extender y racionalizar su dominación frente a los
actores sociales.
Identidad de Resistencia: generada po r aquellos actores que se
encuentran en posiciones / condiciones devaluadas o estigmatizadas
por lógicas de dominación.
Identidad Proyecto: cuando los actores sociales basandose en los
materiales culturales que disponen construyen una nueva identidad
que redefine su posición en la sociedad y al hacerlo buscan la
transformación de toda la estructura social
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
Como concepto útil y operativo para nuestros propósitos
investigativos podemos muy sucintamente señalar que la identidad
esta referida a comprender la manera en que se construyen y
relacionan la concepciones del yo manteniendo la diferencia entre
el mi social y el yo singular, el nosotros que sitúa los procesos
de socialización a partir de los cuales se genera las
representaciones colectivas (Berger y Luckmann), y los ellos
basados en la demacarción de la diferencia y las fronteras de la
identidad (Goffman).
Por lo tanto, Toda Identidad es Social en la medida que como
producto se construye en la interacción con otros.
Que Entendemos por Identidades JuvenilesConsideraciones entorno al debate contemporáneo sobre identidad
Toda Identidad es Diversa en la medida en que interactuamos con
diversos grupos con diversos contextos
Toda Identidad es Procesual, en tanto que es permanente proceso de
socialización secundaria. Cada nuevo rol, cada nuevo significado, cada
nueva actividad, remodela en cierta forma la identidad.
Las Identidades Sociales son también múltiples en términos de sus
diversas facetas:
Identidad Nacional
Regional
Local
Grupal
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidad y Juventud
Ahora estamos en el punto, de que ya se reconoce entre los
estudiosos de lo cultural, a la juventud, como “ un sector social
específico con rutinas culturales peculiares o con experiencias
colectivas que definen un tipo de inserción en la sociedad, el
cual los conduce a actuar bajo competencias específicas de
reconocimiento/apropiación de los productos y procesos culturales
especializados.
Que Entendemos por Identidades Juvenilesdesplazamientos de los Modelos de Identidad
La crisis generalizada y los cambios introducidos por la globalización
y la especificidad local de sus manifestaciones, señalan un
desplazamiento de la noción de identidad referida al locus hacia las
adscripciones identitarias, cuyos referentes se articulan entorno a los
mas variados objetos.
La relación entre institucionalidad y juventud a sufrido un proceso
paulatino y constante de distanciamiento. Las instituciones sociales,
por nombrar las mas representativas, la familia, la escuela, los partidos
políticos, iglesia cada vez le dicen menos a los jóvenes de nuestra
sociedad actual.
Que Entendemos por Identidades Juvenilesdesplazamientos de los Modelos de Identidad
La revolución tecnológica y la velocidad de la información,
han transformado todos los ámbitos del conocimiento y fracturo
los modos de transmisión de los saberes, se ha dado un
distanciamiento entre la institución escolar y los jóvenes, los
saberes que más cuentan hoy no pasan por la educación oficial,
hay un descentramiento del saber y como consecuencia hay
deslegitimación del saber oficial.
En cuanto a la escuela, su desplazamiento se manifiesta, en que
esta ya no convoca como la única institución legitimadora del
saber, pues los saberes que más cuentan hoy, cada vez tienen
menos que ver con la academia.
Que Entendemos por Identidades Juvenilesdesplazamientos de los Modelos de Identidad
“La escuela tiene que de nuevo convocar pero no por la
tecnología sino como reto cultural: el desafío que plantean las
sensibilidades de los jóvenes, indiscutiblemente identificadas con
las tecnologías hay que ponerse al orden del día en ello pero más
que nada comprender esa nueva mirada del mundo”.
(M. Barbero)
Este reto cultural, responde a un concepto de la cultura escolar, que se
entiende como un elemento vital para pensar la calidad de la
educación, como preocupación de la contemporaneidad debido a que
el papel de la educación se transformo con su advenimiento en una
necesidad de toda la población y la función social del conocimiento es
reconocida por todos para el desarrollo de la misma sociedad.
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidades grupales.
Tribus urbanas
El encuentro de pares se ha convertido hoy en el lugar de
confrontación y de información, en el lugar donde el joven
organiza la vida cotidiana, en el lugar donde por vía de la
acción introyecta pautas de comportamiento y define su
comprensión de la realidad, elabora sus modelos de
identidad y tras la búsqueda de amigos e indaga en otros,
referentes significativos para que lo confirmen.
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidades grupales.
Tribus urbanas
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidades Mediáticas
“La diversidad de manifestaciones culturales se debe en
gran parte a la confrontación entre la homogeneización
funcionalista y la múltiple fragmentación de los referentes
de sentido”
(Touraine 1992)
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidades Mediátifcas
Frente a las identidades juveniles y su relación mass media, hay
que ubicar que la industria cultural y los medios de
comunicación han sabido captar el cambio de época que
vivimos, expresado en los procesos y sensibilidades que
articulan la ruptura generacional.
Muy especialmente a catalizado lo que los expertos llaman la
inversión de sentido, ello tiene que ver con el valor positivo, por
un lado, que ha adquirido lo joven y la experiencia de identidad
social que los propios jóvenes tienen. Durante siglos decir joven
era igual a decir inmadurez, inestabilidad, irresponsabilidad.
Que Entendemos por Identidades JuvenilesIdentidades Mediáticas
Los registros mass mediáticos cómo influencia en las
identidades referenciales, no toca solo a los jóvenes
sino también a los adultos, solo que estos últimos
disponen de partida, de una identidad determinada
para responder a las exigencias del cambio consumistas,
mientras que los jóvenes tienen que fraguar desde el
inicio su identidad social justamente en el marco de esas
exigencias y de este modo la innovación es más
obligatoria para los jóvenes.
“Jóvenes: Cultura y Conflicto. Cambio y Desafíos”
Quienes son los Jóvenes de hoy?
La punta de lanza del cambio cultural
Diversidad – pluralismo – estallido cultural
Características del mundo contemporáneo
Jóvenes, adolescentes y niños son quienes procesan socialmente dichos cambios
CONSTRUYENDO ASI SU ESTAR EN EL MUNDO
“Juventud Construcción Socio CulturalCulturas Juveniles Emergentes.”
Desplazamiento del Referente de Autoridad
Figura Significativa
Pos figurativa; autoridad
basada en ls sabiduría y e el
cumulo de experiencias.
Cofigurativa : autoridad
basada en el respecto
ganado “ tal padre eres
tal respeto te doy”.
Prefegurativa: la autoridad reposa
en si mismo. autogestión de sus
proyectos de vida, cumulo de
información necesaria .
Cambios de Pautas de DependenciaRupturas con instituciones tradicionales
• La revolución tecnológica y la velocidad de la información, han
transformado todos los ámbitos del conocimiento y fracturo los modos
de transmisión de los saberes.
• Se ha dado un distanciamiento entre la institución escolar y los
jóvenes, los saberes que más cuentan hoy no pasan por la
educación oficial, hay un descentramiento del saber y como
consecuencia hay deslegitimación del saber oficial.
• En cuanto a la escuela, su desplazamiento se manifiesta, en que esta
ya no convoca como la única institución legitimadora del saber, pues
los saberes que más cuentan hoy, cada vez tienen menos que ver con
la academia.
Cambios de Pautas de DependenciaRupturas con instituciones tradicionales
Se construye con la ruptura de un paradigma histórico:
LA CONCEPCION DE TRABAJO REMUNERADO
que se concibe en la revolución industrial
La sociedad moderna posiciona:
Tiempo social
Trabajo remunerado
Tiempo de vida
conformación vital y esencial
en la identidad
Identidad que orienta todo el proyecto de vida
Proyección de continuidad fundada en:
Relación estable Trabajo de tiempo completo
Con el universo del trabajo para toda la vida y pensión
Cambios de Pautas de DependenciaRupturas con instituciones tradicionales
Dinámica de la Ecuación:
Estudio Trabajo
Mas escolaridad Mayor acceso
Más logros educativos Mejor empleo
El correlato de la escolaridad como pasaporte al
empleo productivo
Disonancias Cognitivas
Disonancias Cognitivas
Sentido de pertenencia
1. MÁS ESCOLARIDAD
MAS LOGROS EDUCTIVOS
2. MAS COMUNICACIÓN
MAS INFORMACION
3. MAS AUTONOMIA
EN LO PERSONAL
4. MAS TEMPRAMAMENTE
SE LEGITIMA SU
PROYECTO DE VIDA
NO HAY EMPLEO
EMPLEO PRECARIO
NO ENTRAN Y NO
TIENEN PODER
MAS DEPENDENCIA
MATRIAL
CRISIS DE
AUTORIDAD
• El mercado de la publicidad cataliza lo joven
como paradigma de lo moderno.
• Producción social de sentido: Joven ideal como
heredero deseable.
• La publicidad canaliza mensajes con signos que
significan juventud: Meta mensajes que prescriben los
criterios de lo deseable y lo prestigioso.
Joven Mito Patrón estético Ligado al significante
de consumo
Lo joven es identificado con la innovación y lo nuevo en su sentido mas débil: como realidad aligerada, lo actual y lo actualizado.
Disonancias Cognitivas
Disonancias Cognitivas
El concepto de lo joven moderno significa: Lo fresco, lo espontáneo, lo informal
Converge con valores de edad que genera un doble imaginario:
sano bello
salud fresco (sin arrugas)
ágil atractivo
vitalidad estético
El espejo mediático
El mercado publicitario carga de simbolización a la juventud.
Imaginario de plenitud y felicidad: lo juvenil y la juvenilización: signos exteriores de juventud.
Lo joven significa y por lo tanto cobra un sentido de símbolo por si misma.
Disonancias Cognitivas
Un Imaginario
Inversión de
Sentido
Histórico
Los adultos imitando lo juvenil y
no los jóvenes imitando al adulto
Invisibiliza el significado de la moratoria vital
y el capital temporal de la juventud Simbolización
Plus de tiempo
Experiencia subjetiva que unifica a todos los individuos jóvenes sin
distingo de clase social e identidad sociocultural
Disonancias Cognitivas
Culturas Emergentes
Visibilidad SocialLa cultura del Rock
La infancia se acorta y la
juventud se alarga.
Es la juventud un territorio
de experimentación,
movilización y resistencia.
El rock anuncia la rebeldía
y un espíritu de
contestación e igual ingresa
a la escena política
El mercado publicitario carga de simbolización a la juventud
Imaginario de plenitud y felicidad: lo juvenil y la juvenilización: signos exteriores de juventud.
lo joven significa y por lo tanto cobra un sentido de símbolo por si misma
Culturas Emergentes
La Otra Cara de lo Social y lo Cultural
Culturas Emergentes
Nuevas sensibilidades
Juventud desde lo
Sociocultural
Simboliza porque en ella se condensa las claves de
la mutación cultural que atraviesa nuestro mundo
Representa el cambio cultural
La juventud es la metáfora de la sociedad actual
Jóvenes: Metáfora de la Sociedad
“la juventud actualiza la contradicción central que
estructura la relación de la sociedad con ella misma”J. Monod. 1968
“Jóvenes, Los primeros habitantes de un país nuevo”M. Mead 1969
“…. Entonces todas las obsesiones del mundo adulto con
los jóvenes es porque ellos hacen visible lo que desde hace
tiempo se ha venido pudriendo en la sociedad, en la
familia, la escuela, la política”.R.Zarzuri. 2002
Su Estar en el Mundo
GRACIAS