cultura psicofísica & judobien ha dicho pascal: tomando la actitud de la oración, usted...

Cultura Psicofísica

& Judo

Dr. Serge Raynaud de la Ferrière

Título original: Cultura Psicofísica y Judo

3ª edición: Julio 2008

Revisión y carátula: Servicio Centralizador de Literatura

ISBN 978-980-7143-04-2Depósito Legal: If-83820087962824

Colaboradores:Cultura Psicofísica:Modelos: Evangelina Arcaná, Sabina D’Ercole, Juan Alfonso Castro, Angel Pacual ArellanoJudo:Alan Días, Prof. Educación Física, Técnico de Judo de Fluminense Football ClubJudocas: Ricardo Bomfim Alues, Raquel Bomfim AluesProfesor Hernán Jansen Maneire, Técnico de Judo UCV

Diseño Gráfico: Tony Ramirez

© Copyright por la Gran Fraternidad Universal(Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière), Caracas – Venezuela

Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta Obra, por cualquier medio -mecánico,electrónico y/u otro- y su distribución sin la debida autorización escrita de la Gran FraternidadUniversal, Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière

La fidelidad de los textos del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière está garantizada por la presenciadel logo de Ediciones Gran Fraternidad Universal, abajo indicado

Edición aprobada por el Consejo Supremo de la Gran Fraternidad Universal, Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière

Impreso en Venezuela / Printed in VenezuelaEn los Talleres de Italgráfica, S.A.

®

Prefacio 3ra Edición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Primera Parte: Cultura Psicofísica

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13Primera Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18Segunda Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38Tercera Serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78

Segunda Parte: Judo

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131El Arte de Caer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140La Práctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145Algunas Palabras del Maestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176Obras Completas del Autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181

INDICE

l autor, Dr. Serge Raynaud de la Ferrière, presenta en esta obra unmétodo de vida aplicado al hombre moderno, el cual se basa en unasíntesis de la sabiduría tradicional de oriente y occidente. Este método

que parte de una Cultura Psicofísica, Respiratoria de Capacitación Pre-Yoga,desde que se dio a conocer en 1948, se práctica como parte de una disciplinadiaria, en todos los Ashrams (Colonias Espirituales) y Sedes de la GranFraternidad Universal, Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière. Así mismo,se ha venido impartiendo desde hace más de cincuenta años en los Institutosde Cultura Psicofísica y Yoga establecidos en más de veinte países.

La experiencia adquirida y los benéficos resultados obtenidos, nos permiten,hoy por hoy, seguir ofreciendo esta alternativa, para satisfacer las necesidadesde la sociedad actual, así como de las nuevas generaciones y aliviar losproblemas o carencias, tanto de carácter espiritual, como mental y físico delser humano.

CULTURA PSICOFISICA Y JUDO 7

PREFACIOA LA 3ra EDICION

E

No estamos hablando aquí de una práctica física de ejercicios comunes,puesto que la Cultura Psicofísica, al hacer hincapié en la Respiración y ajustarcada movimiento corporal al ritmo respiratorio ejerce una acción mental, con locual pone a trabajar el mecanismo psicofísico, es decir la mente y el cuerpo.Consiguiendo con su práctica el equilibrio de los biorritmos activos y pasivosdel ser.

Ahora que observamos en auge, la inclinación de la humanidad de ejercitarsefísicamente y cultivar las facultades sensibles, se hace más vigente este méto-do basado en el sistema Yoga, que incluye un auto-masaje y oxigenación engeneral a todas las vísceras, y muy en especial a las glándulas endocrinas,elementos receptores de las energías cósmicas, que alimentan los llamadosChakras en Yoga.Además de la asistencia primordial de una respiración consciente, no se

subestima la importancia de las flexibilizaciones de cada parte del cuerpo, delos estiramientos que nos brindan la elasticidad muscular óptima, paraproveernos de agilidad y soltura.

Tenemos que mencionar también las ventajas de la experimentación de larelajación dinámica, acción de contraer y aflojar los músculos, proporcionán-donos, no sólo un fortalecimiento físico general, sino un estado de paz interior.

Instamos a los lectores a pasar del conocimiento intelectual a la vivenciapráctica de este método, para que puedan aprovechar todas sus bondades.

Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE8

Primera Parte

Cultura Psicofísica


Prof. Alfonso Gil Colmenares,Discipulo directo del

Dr. de la Ferrière.

Dr. Serge Raynaud de la Ferrière, fundador de la Gran FraternidadUniversal e instaurador de laCultura Psicofísica, con base enlos métodos de la Yoga.Aparece aquí prácticando dichagimnasia en el primer Ashram de la Institución, fundada por Él en Venezuela, en el Limón, Maracay en 1948.


o son necesarios más preámbulos para presentar los ejercicios de

Cultura Psicofísica; sin embargo, un punto queda por abordar: la

razón por la cual el interesado se presta a tales disciplinas.

Los motivos que existen son numerosos; deseo de adquirir músculos,

querer estar más flexible, o bien por simple entrenamiento para conservar

una bella forma, o por necesidad de adelgazar, etc.

Desde los jóvenes que practican los ejercicios con espíritu deportivo, con

el objeto de preparar el organismo a su desarrollo normal, hasta los adul-

tos que están obligados a sujetarse a disciplinas de cultura física para sub-

sanar su falta de ejercicio, en todas partes este tropel de personas que

practican la cultura física, jamás la asocian a lo espiritual.

PREFACIO

N

Y por lo tanto… ¿habrán ellos reflexionado que el exceso en todo es per-

judicial, tanto en la actividad exagerada como en la inactividad, y que la

vida de cada quien está dirigida generalmente hacia una sola manifestación

del individuo?

Observemos los animales: ellos conservan fuerza, agilidad y una clara

superioridad vital con respecto al hombre. En tanto que las bestias viven

hasta siete y diez veces el período necesario para su completa formación,

el ser humano (animal al cual se le dice perfeccionado) trabajosamente

alcanza a tres veces y por rara excepción cuatro veces el tiempo que su

organismo requiere para quedar enteramente formado. En efecto, si el

perro o el gato son considerados “adultos” a la edad de un año, ellos viven

un promedio de doce a quince años y frecuentemente aún más. Otras bes-

tias que necesitan de cinco a diez años para la formación total de su osa-

menta vivieron siempre este promedio de diez veces más y aún mayor

tiempo. En el hombre, cuyo esqueleto no está aún formado totalmente a la

edad de veinticinco años, se considera un caso excepcional cuando llega

a centenario.

La razón es bien sencilla, y ella se debe buscar en la forma antinatural

como vivimos. Por lo demás, los animales domésticos están también ya un

poco degenerados, en tanto que los animales salvajes conservan mejor

toda su potencialidad vital.

Entonces, ¿de qué se trata?

Sobre todo y antes que todo debemos saber repartir nuestras actividades.

El hombre fue creado como el animal para vivir en su elemento natural

donde puede jugar, reposar, luchar por su existencia, comer, pensar, “gas-

tarse”, meditar, trabajar físicamente, ocuparse mentalmente, etc.


Debido al progreso, el ser humano ha sido como amputado de ciertas

actividades, hasta el punto de que la existencia moderna le priva en cierto

modo de numerosas manifestaciones que sin embargo son indispensables

para su buen equilibrio.

La cuestión es tal, que a los que no se les han atrofiado ciertos órganos

por falta de acción, se les ha creado un complejo psicológico, y de ahí el

pesimismo general de la colectividad.

Los pedagogos comprendieron bien el asunto y desde hace tiempo están

intentando organizarse para una adaptación metódica más racional, como

son los horarios escolares, las horas de trabajo en las oficinas y en las fábri-

cas, los períodos vacacionales, todo ello ha sido acordado según el género

de vida que se acostumbra en cada país. Los educadores se han esforza-

do en repartir el tiempo de las clases recreativas con las lecciones donde

el intelecto debe ser más sostenido. Poco a poco van siendo instauradas

las colonias vacacionales y ya hay en uso, actualmente programas depor-

tivos en todas partes.

La gimnasia era un honor entre los antiguos. Fue practicada en el Asia, y

más tarde entre egipcios y los griegos. En Europa, sin duda fueron los

escandinavos los primeros en incorporar un sistema de cultura física den-

tro del plan de organización de la educación nacional. Sin embargo, no fue

sino hasta el siglo XIX que hizo su aparición oficial en Suecia, en Alemania,

en Suiza y en Francia, donde la gimnasia sueca tomó un positivo auge

penetrando en los liceos y colegio en 1868.

Desde los tiempos más remotos, las asanas (forma de Cultura Psicofísica

que hace parte de la Hatha Yoga) fueron practicadas en la India y en

el Japón, el Judo era obligatorio en todas las escuelas a partir de los

catorce años.


Además de los equipos deportivos organizados en las escuelas, colegios y

universidades, se está instituyendo una verdadera renovación en el progra-

ma de estudios de la mayor parte de los países donde ahora la Cultura

Psicofísica hace parte de los cursos legalmente constituidos. En Francia,

además, en los exámenes de bachillerato está considerada una prueba de

cultura física, y vemos en esta forma a nuestros bachilleres obligados a

ser deportistas. Jamás la aplicación de la locución latina “Mens sana in

corpore sano” había sido tan completamente oficial.

En mi libro Yug Yoga Yoghismo he dado ya una serie de ejercicios prepara-

torios antes de emprender la práctica de la Hatha Yoga, pues así como

es admitido que los adeptos del Judo deben sujetarse a disciplinas del

método yoga, es pues aconsejable para ellos comenzar por la cultura

física.

Sin embargo, la gimnasia aún es considerada sin utilidad por una gran can-

tidad de personas, que justifican así el hecho de no haber tenido ninguna

disciplina en su existencia.

Bien sea en la cultura física sueca, el método natural de G. Herbert (la mar-

cha, el salto, el escalamiento, la carrera, el lanzamiento, el levantamiento de

pesas, la natación, etc), los simples ejercicios de suavizar los músculos, o

los de pruebas de fuerza, siempre se deberá tener en cuenta que nada

debe ser hecho automáticamente.

Bien ha dicho Pascal: tomando la actitud de la oración, usted orará; sin

embargo, no es que este filósofo esté inclinado a esta maniobra del pen-

samiento, pues el gran sabio Alexis Carrel ahondó también en el proceso

que permite al ser humano obtener las más importantes ventajas mediante

la concentración de sus pensamientos. Los Psicólogos conocen sólida-

mente bien esa condensación de fuerzas que hace que el ESPIRITU SEA

CREADOR.


El poder de la mente es tal, que la medicina moderna ha reconocido que

puede ejercerse su acción sobre el propio organismo, así como el estado

de una enfermedad puede depender de esta influencia mental. El psico-

somatismo, como su nombre lo indica, es el fenómeno por el cual la psiquis

del individuo interviene en lo físico, no se trata en ello de una enfermedad

imaginaria, sino más bien de una característica psicológica tan poderosa

que tiene repercusiones reales sobre uno o varios órganos. Es con la

mediación del sistema endocrino que se produce el caso de desequilibrio

físico que ocasiona el nacimiento de tal o cual afección o enfermedad. Así,

pues, he aquí reconocidas científicamente las viejas teorías de los Grandes

Sabios de la Antigüedad, al saberse que el ser humano está compuesto de

tres cuerpos: 1) somaticon (cuerpo físico), 2) psychicon (cuerpo mental), 3)

pneumaticon (cuerpo espiritual), los cuales han sido definidos por los

Místicos como envoltura material, alma (o cuerpo astral) y espíritu (chispa

divina).

Como quiera que sea, si se reconoce que el hecho de tomar una actitud de

cólera, ya es colocarse en el estado colérico, y que adoptar el estado de

alegría ya es estar alegre y sonriente a la vida, situarse en el estado del

débil es ya llamar a la debilidad y tomar una posición de fuerza es ya ser

más fuerte.


Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE18 Cultura Psicofísica

Primera Serie / MixtoEjercicio No. 1“Respirar es vivir,Respiro bien vivo mejor” *

Posición InicialDe pie, talones juntos, las puntasde los pies separadas, brazosrectos con las palmas de las manosunidas delante del cuerpo.

Movimiento

1. Elevarse lentamente sobre la

punta de los pies, al mismo

tiempo que se elevan los brazos

lateralmente hasta ponerlos en

cruz.

2. Girar las palmas de las manos

hacia arriba y llevar los brazos

hacia atrás con impulso, para

mayor expansión pulmonar.

3. Volver las palmas hacia abajo,

descender suavemente los bra-

zos siempre bien extendidos

hasta que las palmas de las

manos se junten frente al cuer-

po, simultáneamente bajar los

talones al piso.

* Nota de Edición: Textos que corresponden a la grabación de las voces de mando de laCultura Psicofísica, dirigida por el V.S.A. Alfonso Gil Colmenares, en el Ashram No. 1, El Limón,Maracay - Venezuela.

Respiración• Inhalar profunda y lentamente por la nariz al elevar los brazos.• Retener el aire al girar las palmas e impulsar los brazos atrás.• Exhalar por la nariz al descender brazos y talones.Beneficios• En este ejercicio se da preferencia a la Respiración. Permite adoptar, poco

a poco, la respiración completa Yoghi. Aumenta la irrigación pulmonar conel consecuente mejoramiento de la Hematosis, intercambio de oxigeno yanhídrido carbónico. Oxigena, purifica y al producir la expansión torácica,renueva la calidad del aire remanente en los pulmones.

• El diafragma, músculo respiratorio esencial, a causa de la respiraciónprofunda, desciende masajeando los órganos abdominales, mejorando suirrigación y funcionamiento, principalmente del estómago, hígado, bazo ypáncreas y permite una mejor asimilación de los alimentos.

• El movimiento de los brazos y las manos benefician las articulaciones de loshombros y muñecas evitando la artrosis.

• Al levantar los talones se evitan las varices y favorece la circulación venosa.

“Prana, Esencia Vida del Universo Infinito,Prana, Energía primera de los Mundos,

Prana, Soplo de Vida Universal”

CULTURA PSICOFISICA Y JUDO 19Primera Serie

Ejercicio No. 2“Tomo el aire, la energía,la fijo para vitalizar el cuerpo,boto las sustancias tóxicas”

Posición InicialDe pie, talones juntos, puntas de lospies separadas, brazos hacia abajoextendidos delante del cuerpo con lasmanos unidas por los dorsos.

Movimiento

1. Elevar los brazos hasta la posición

en “V”, pasando las manos unidas

por los dorsos cerca del tórax y la

cara.

2. Bajar los brazos por el centro del

cuerpo, uniendo las manos por los

dorsos, al mismo tiempo que se

flexiona el tronco hacia delante,

manteniendo las piernas rectas

hasta tocar tres veces el piso,

primero con las palmas de las

mano quedando las puntas de los

dedos enfrentados, luego con los

dorsos y otra vez con las palmas.

3. Volver a la posición inicial, endere-

zando el tronco con lentitud.

Respiración• Inhalar profunda y lentamente por la nariz al elevar los brazos en “V”.• Exhalar por la nariz al flexionar el tronco hacia adelante.


Beneficios• Otorga flexibilidad en especial a la columna vertebral.• Tonifica los músculos de la cara posterior del muslo y de la pierna, de la

región lumbar y de los glúteos, manteniéndolos prestos a manifestarsu óptima potencia. Agiliza y mantiene en forma la sinergia de extensiónmáxima de los músculos posteriores de los miembros inferiores, pone enjuego la extensión máxima de la articulación de las rodillas y de la flexiónde la región lumbar.

• Activa las secreciones y movilidad intestinal que permite mejor evacuaciónde los residuos alimenticios.

• En este ejercicio se da preferencia a la flexibilidad, beneficiándola. Permiteadoptar poco a poco la respiración Yoghi.

¡Vitalización!¡Purificación!



Ejercicio No. 3 “Equilibrio y Resistencia”

Posición Inicial

Brazos cruzados, derecho sobre

izquierdo* a nivel del pecho. Pies

juntos.

Movimiento

1. Elevar los brazos cruzados a la

altura de los hombros.

2. Flexionar las rodillas. Bajar el tron-

co tocando con los talones los glú-

teos, sin elevar los talones del piso.

3. Levantar el cuerpo, bajar los bra-

zos a la posición inicial.

Respiración

• Inhalar al elevar los brazos.

• Retener mientras se hace la flexión

y se levanta el cuerpo.

• Exhalar al bajar los brazos sobre el

pecho.

* Nota de Edición: En este ejercicio el Dr. de la Ferrière siempre lo realizaba brazo derecho sobreel izquierdo, independientemente de la polaridad del día.

Beneficios

• Ejercicio de equilibrio y resistencia.

• Auxiliar para la adaptación a la res-

piración yoghi.

• Fortalece la parte anterior de las pier-

nas, dando resistencia y flexibilización a

los músculos, tendones y ligamentos

de las pantorrillas y de los empeines.

• Fortalece los músculos y tendones de

las rodillas.

• Permite el movimiento de la cadera y

articulación coxo-femoral.

• Activa el peristaltismo intestinal

mejorando el proceso digestivo.


Ejercicio No. 4“Un masaje a los dedos de los pies”“Favorece el arco del pie”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, puntas de los

pies separadas.

Manos a la cintura, los pulgares de las

manos se tocan, presionando la

columna; codos y hombros hacia

atrás.

Movimiento

1. Elevar totalmente los talones, man-

teniéndolos unidos.

2. Flexionar las piernas, separando

las rodillas hasta lograr tocar con

los glúteos los talones.

3. Elevar el cuerpo, manteniendo los

talones elevados del piso.

4. Bajar los talones hasta tocar el

piso.

Respiración

• Inhalar lentamente al elevar los

talones.

• Retener durante la flexión y extensión completa de las piernas.

• Exhalar al bajar los talones al piso.


Beneficios

• Proporciona equilibrio, serenidad y estabilidad del cuerpo.

• Actúa sobre el sistema nervioso autónomo y central.

• Otorga resistencia y elasticidad a los muslos y pantorrillas, fortalece las

rodillas, tobillos, articulaciones y arco del pie.


Ejercicio No. 5“Martes, jueves y sábado,polaridad activa lado derecho, haciendo círculo con la pierna derecha.

Posición Inicial

Pies juntos, manos en la cintura con

los pulgares unidos presionando la

columna, codos hacia atrás.

Movimiento

1. Llevar la pierna recta y tirante hacia

delante hasta formar un ángulo de

sesenta grados.

2. Girar la pierna recta hacia fuera lo

más distante posible del cuerpo

y hacia atrás, marcando un semi-

círculo.

3. Llevar nuevamente la pierna hacia

delante, sin doblar la rodilla, el pie

pasa al ras del piso sin detenerse.

Empezar con la pierna derecha los

días positivos (martes, jueves y

sábado) y con la pierna izquierda

los días negativos (lunes, miércoles

y viernes).


Respiración

• Inhalar cuando la pierna traza el círculo hacia fuera.

• Exhalar en la recta hacia delante.

Beneficios

• Por efecto reflejo, da equilibrio temperamental, emocional y psíquico.

• Es un auto masaje a las glándulas gónadas y suprarrenales.

• Irriga la raíz de los nervios lumbares.

• Permite el movimiento de rotación coxo-femoral.

“Yo me armonizo con el Universo Infinitomediante la armonía de los biorritmos

activos y pasivos del ser”


Ejercicio No. 6“Un masaje a la columna vertebralLa médula espinal es el eje de la Vida”

Posición Inicial

Pies separados aproximadamente

30 cm., manos en la cintura,

pulgares unidos presionando la

columna. Flexionar el tronco hacia

delante, columna recta, Mirada al

frente durante todo el ejercicio.

Movimiento

Rotación del Tronco

1. Girar el tronco, teniendo cuida-

do de mantener las piernas rec-

tas. Fijar la vista en un punto al

frente. Mover solo la parte supe-

rior del cuerpo.

2. Cambiar el movimiento giratorio

en sentido contrario. Antes del

cambio hacer tres flexiones

del tronco, entre las piernas y

llevando la frente a cada una

de las rodillas. Terminar el

movimiento con las tres flexiones conservando las manos en la cintura.

3. Subir el tronco lentamente hasta la posición inicial.


Respiración

• Inhalar al elevar el tronco.

• Exhalar al bajarlo.

Beneficios

• Fortalece el sistema nervioso cerebro espinal.

• Flexibiliza la columna y contribuye a bajar la presión arterial.

• Reduce el exceso del tejido adiposo de la cintura.

• Es un auto masaje a las glándulas gónadas y suprarrenales, irriga la raíz de

los nervios lumbares.

• Proporciona equilibrio y estabilidad al cuerpo.

“El Ritmo de la respiración,marca el ritmo de la Vida”


Ejercicio No. 7“Estiramiento de los tendonesde gran beneficio para las neuronas”

Posición Inicial

Abiertas las piernas, en compás,

manos a la altura de la cintura, con

pulgares unidos, presionando la

columna.

Movimiento

1. Según la polaridad del día,

girar el tronco y el pie en forma

lateral, el otro pie debe quedar

en ángulo recto.

2. Llevar el tronco hacia atrás pre-

sionando la cintura, mentón al

pecho.

3. Flexionar el tronco hacia delante

hasta tocar con la frente la rodi-

lla (sin doblarla).

4. Levantar el tronco y volver a la

posición inicial, continuar el

movimiento en sentido con-

trario.

Respiración

• Inhalar al llevar el tronco hacia

atrás.

• Retener durante el giro y torsión del tronco.

• Exhalar al flexionar el tronco hacia delante, aflojando el cuerpo.

• Inhalar de nuevo, al subir el tronco.


Beneficios

• Flexibiliza la cintura y columna vertebral.

• Tonifica los nervios espinales.

• Regula en general el funcionamiento digestivo, permitiendo una mejor

absorción de las sustancias alimenticias y mejorando el peristaltismo intes-

tinal. Eleva el consumo del glucógeno de reserva de los músculos y esti-

mula el páncreas, aumentando la secreción de insulina por lo que hay una

disminución del nivel de glucosa sanguínea; se estimula el centro del apeti-

to en el hipotálamo y aumenta el vaciamiento gástrico. Masajea poderosa-

mente el hígado, mejorando las secreciones hepáticas, así como las del

bazo, páncreas, riñones, estómago y suprarrenales.

• Estiramiento de los músculos abdominales.

“Dando soltura al cuerpo,Aflojando, flexibilizando”


Ejercicio No. 8“Brazos abiertos ¡Respirando!Primero el giro, después la flexión”

Posición InicialPiernas separadas. Brazos extendidos hacia abajo con las manos unidas porlos dorsos al frente del cuerpo.

Movimiento1. Elevar las manos unidas por los dorsos hasta extender los brazos a la altura

de los hombros, palmas de las manos hacia arriba.2. Girar el tronco (de acuerdo a la polaridad del día). 3. Flexionar hasta tocar con la frente la rodilla, la mano contraria sujeta el

tobillo, quedando el otro brazo recto en forma vertical.4. Levantar el tronco, con los brazos extendidos a la altura de los hombros,

palmas de las manos hacia arriba, y realizar el movimiento en sentidocontrario girando el tronco 180º, y hacer la flexión.


Respiración• Inhalar mientras se elevan los brazos.• Retener el aliento durante el giro del tronco.• Exhalar al flexionar el tronco. • Inhalar mientras se eleva el tronco y los brazos.

BeneficiosLos beneficios del ejercicio anterior, se ven aquí reforzados, ya que se realizauna mayor expansión pulmonar y el consiguiente aumento del volumeninspiratorio suministra más oxigeno a la sangre. Al llevar durante la flexión deltronco un mayor volumen irrigatorio de sangre saturada de oxigeno beneficia:

• El sistema cerebro-espinal y el sistema nervioso central.• Gran beneficio para las neuronas.• Mejora la memoria y la lucidez mental.

“Flexibilizando la columna vertebral”


Ejercicio No. 9“Da elasticidad a los músculos, mejora la circulación”

Posición InicialDe pie, piernas separadas, manos entrelazadas porlos pulgares al frente del cuerpo.

MovimientoPRIMERA FASE1. Brazos hacia arriba por encima de la cabeza,

arquear la columna hacia atrás. Piernas rectas.

2. Regresar simultáneamente brazos, tronco y

cabeza, flexionando hacia delante.Piernas rec-

tas, balanceando los brazos entre ellas, repetir

tres veces.

SEGUNDA FASE3. Con el tronco flexionado frotar con las manos el

lado interior de las piernas aplicando masajes

en forma vertical acentuando de abajo hacia

arriba.

TERCERA FASE4. Sujetar con las manos los tobillos a fin de ejercer mayor tracción, llevar alter-

nadamente la frente hacia una y otra rodilla.

5. Llevar las manos a la cintura. Elevar lentamente el tronco y unir las piernas

saltando sobre la punta de los pies (nunca sobre los talones para evitar reper-

cusiones en el cerebro).

Respiración• Inhalar al levantar los brazos y en la extensión del tronco hacia atrás.

• Exhalar durante el balanceo de los brazos entre las piernas, con tres impulsos.

En la tercera fase, durante las flexiones hacia las rodillas, se inhala al centro y

se exhala en los lados.

Beneficios• Da elasticidad y estiramiento a los músculos del abdomen.

• Flexibiliza la columna vertebral.


• Mejora la circulación, dando mayor irrigación al cerebro, mejorando las facul-

tades mentales.

• El masaje a los miembros inferiores permite un mejor drenaje linfático y retorno

venoso que retarda o evita el progreso de las várices y edema de tobillos y pies.

• El balanceo de la cabeza, de una rodilla a otra, combinando con la respiración,

es excelente drenaje de la sinusitis crónica facial, frontal y esfenoidal.

“Aflojando, flexibilizando”


Ejercicio No. 10“Respirando”“Regula el ritmo cardíaco”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, punta de los

pies separadas, palma de las

manos juntas por delante del

cuerpo.

En este ejercicio se hace especial

énfasis, a través de la atención

mental, en sincronizar los movi-

mientos físicos con la respiración.

Movimiento

1. Elevar simultáneamente en

forma suave, los talones juntos

y los brazos lateralmente hasta

la altura de los hombros con las

palmas de las manos hacia el

piso.

2. Descender simultáneamente los

brazos y talones a la posición

inicial.

Respiración

• Inhalar suavemente durante el movimiento de elevación de brazos y talones.

• Exhalar suavemente durante el descenso de los mismos.

Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE36 Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE36 Cultura Psicofísica

Beneficios• Regulariza la respiración y el ritmo cardíaco (fijar la atención en los latidos

del corazón).• Al mantener los hombros a 90 grados se logra mayor fortaleza de sus

músculos.• La armonia de la respiración regula el ritmo cardíaco.• Este ejercicio tiene efecto de relajamiento para concluir la primera serie.

“Respiro bien, vivo mejor”


Segunda SerieEjercicio No. 1 / Masculino“Expansión pulmonar”“Fortalece los músculos pectorales”

Posición InicialPies juntos, cuerpo erguido, brazosextendidos paralelos al frente, a laaltura de los hombros, palmas delas manos hacia abajo.

Movimiento1. Cruzar horizontalmente los ante-

brazos, derecho sobre izquierdoa la altura de los hombros,delante del cuerpo.

2. Separar los brazos, llevándoloshorizontalmente y con fuerzahacia atrás de los hombros, conlas palmas hacia abajo, llevarlosnuevamente hacia delante cru-zando derecho sobre izquierdo.

3. Poner los brazos paralelos ygirar palmas de las manos haciaarriba. Cruzar horizontalmentelos brazos, izquierdo sobre elderecho.

4. Repetir el paso dos pero con laspalmas hacia arriba.

Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE38 Cultura PsicofísicaCultura Psicofísica

Respiración

• Inhalar al llevar los brazos hacia atrás.

• Exhalar al cruzarlos delante del cuerpo y durante el giro de las palmas.

Beneficios

• Ligeramente estimulante. Beneficia las muñecas, los hombros, los pec-

torales, la caja torácica.

• Permite una mayor expansión de los pulmones.

• Influye en el desarrollo de la musculatura y amplitud de la caja torácica.

• Ejercita la coordinación mental.

“Ejercicio de Coordinación”“Cortes horizontales”

CULTURA PSICOFISICA Y JUDO 39Segunda Serie

Ejercicio No. 1 / Femenino“Brazos Rectos”“Círculos completos con los brazos”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos jun-

tos al frente del cuerpo a la altura

de los hombros, palmas de las

manos hacia abajo.

Movimiento

1. De acuerdo a la polaridad del

día, trazar un círculo completo

con el brazo bien extendido,

desde la posición inicial.

Girándolo hacia atrás, conjunta-

mente con el hombro.

2. Al bajar, el brazo pasa pegado a

la pierna, hasta llevarlo a la posi-

ción inicial.

3. Hacer el mismo movimiento con

el brazo contrario, mientras el

otro permanece al frente del

cuerpo.


Respiración• Inhalar al llevar el brazo hacia atrás.• Exhalar al traerlo nuevamente al frente.

Beneficios• Permite un suave estímulo para la expansión torácica y una mejor

respiración pulmonar.• Evita la flacidez del busto, fortaleciéndolo.• Mantiene en buen estado la articulación de los hombros, los tendones, los

músculos, los ligamentos e inervaciones de esa zona.

“Fortalece los músculos pectorales”


Ejercicio No. 2 / Masculino“Cortes verticales”

Posición Inicial

Pies juntos, brazos extendidos a lo

largo del cuerpo.

Movimiento

1. Tomando en cuenta la pola-

ridad del día, realizar cortes de

trayectoria larga, elevando y

bajando los brazos bien extendi-

dos, con un movimiento enér-

gico.

2. En forma continua y alterna,

realizar cortes de trayectoria

corta con los brazos frente al

tórax.

Respiración

• Respiración normal y natural.


Beneficios

• Fortalece los brazos, los músculos pectorales y deltoides.

• Produce una mayor expansión pulmonar.

• Anatómicamente hay una flexoelevación, esto da equilibrio a los músculos

de los hombros y cintura escapular.


Ejercicio No. 2 / Femenino“Evitando la flacidez del busto”

PRIMERA FASE

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazosflexionados a la altura de loshombros, las manos sujetanlos antebrazos.

Movimiento1. Con las manos sujetando fuerte-

mente los antebrazos, presionarhacia los codos, con movimien-tos enérgicos y repetidos.

SEGUNDA FASE

Posición InicialBrazos flexionados. Codos a laaltura de los hombros con manosunidas por la yema de los dedos.Los dedos deben quedar separa-dos y los pulgares hacia arriba.

Movimiento2. Presionar con fuerza sobre la

yema de los dedos, sin unir laspalmas.

Respiración• Normal, natural.


Beneficios• Fortalece y mejora estéticamente el busto, por su trabajo sobre los

pectorales mayores.• Fortalece las muñecas y los dedos.• Masaje a la glándula timo.• Las contracciones van incorporando un mayor número de fibras

musculares.


Ejercicio No. 3 / Mixto“Círculos por encima de la cabeza”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos rec-

tos, elevados por encima de la

cabeza, palmas de las manos

mirando hacia dentro.

Movimiento

1. Iniciar con pequeños círculos,

girando los brazos hacia dentro

manteniéndolos rectos.

2. Ampliar los círculos.

Respiración

• Respiración normal, natural.


Beneficios

• Limpia las fosas nasales.

• Fortalece los hombros, estimula la circulación en los brazos y parte media

superior del tórax.

• Alivia el asma.

• Involucra el equilibrio muscular de la región escapular.

• Mantiene recta la columna vertebral.

• La tensión dinámica produce la contracción del músculo tricep, tensor y

estabilizador del hombro.

• Favorece la expansión pulmonar.


Ejercicio No. 4 / Mixto“Círculos contínuos en dirección opuesta”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, cabeza y

mirada siempre al frente, brazos a

lo largo del cuerpo con los puños

cerrados, sin apretar. Según la

polaridad del día llevar el hombro al

frente.

Movimiento

1. Levantar los brazos rectos

lateralmente, hasta tocarse los

puños por encima de la cabeza,

mantener la mirada al frente.

2. Girar el tronco en sentido con-

trario.

3. Bajar los brazos rectos a los

costados.

4. Girar nuevamente el tronco a la

posición inicial continuando el

movimiento.

5. Trabajar en sentido contrario.

Respiración

• Inhalar al levantar los brazos.

• Retener al girar el tronco.

• Exhalar al bajar los brazos.

• Respiración natural cuando se logra hacer los círculos continuos


Beneficios• La torsión del tronco proporciona una mejor coordinación neuro-muscular,

mental y física.• Fuerte irrigación del cuello.• Flexibiliza los músculos del tronco y hombros.• Masaje a los órganos abdominales.• Aumenta la capacidad pulmonar.• La atención a un punto fijo facilita la concentración.• Mejora los reflejos.• Por ser un movimiento de torsión flexibiliza la columna vertebral.

“Coordinación mental y física, para la educación de los reflejos”


Ejercicio No. 5 / Masculino“Giro completo de las muñecas”

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos extendidos horizontalmente a cada lado delcuerpo a la altura de los hombros, con los puños ligeramente cerrados, con losdorsos hacia arriba.

Movimiento1. Rotación completa de las muñecas. Giros ascendentes.2. Con los brazos ampliar los círculos hacia atrás. Los círculos van en sentido

ascendentes. 3. Soltar los brazos.



Beneficios• Actúa sobre los músculos de los brazos, hombros, espalda, sobre los liga-

mentos y tendones de las articulaciones de los hombros.• El movimiento de los brazos hacia atrás induce un movimiento de extensión

de la columna vertebral y mejora la postura.• Expansión de la caja torácica.

“Ampliando los círculos con los brazos”


Ejercicio No. 5-A / Femenino“Giros de Cintura”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos a lo

largo del cuerpo. Mirada al frente.

Movimiento


día, girar el tronco y la cabeza,

llevando un brazo por encima

del hombro; con el otro rodear la

cintura por la espalda (con la

palma de la mano hacia el

cuerpo). La mano, trata de tocar

el ombligo.

2. Alternar los giros en ambos

sentidos.

Respiración

• Inhalar en la posición inicial.

• Exhalar durante los giros a cada

lado.

• Inhalar al regresar al frente.


Beneficios• Estimula los órganos abdominales. Previene la dispepsia y la constipación.• Tonifica las raíces de los nervios y sistema linfático, proporcionando abun-

dante flujo sanguíneo.• Alivia el lumbago y la lumbociática, hace rotar las vértebras y ejercita los

músculos vertebrales y paravertebrales.

“Flexibilizando la Columna Vertebral”


Ejercicio No. 5-B / Femenino

Posición InicialDe pie, colocar los brazos extendi-dos al frente del cuerpo, palmashacia abajo.

Movimiento1. De acuerdo a la polaridad del

día, llevar hacia delante la piernaextendida, apoyando en el pisola punta del pie.

2. Impulsar la pierna, siemprerecta, hacia atrás, girando lacabeza hacia el mismo lado,mirando el talón por encima delhombro; los brazos permanecenextendidos al frente.

3. Volver a la posición inicial. 4. Alternar el movimiento con

ambas piernas.

Respiración• Inhalar al extender la pierna

hacia adelante.• Retener durante el movimiento

hacia atrás.• Exhalar al volver la pierna a la posición inicial.


Beneficios• Ejerce una presión intra-abdominal.• Masaje al sistema útero-ovárico.• Tonifica los riñones y glándulas suprarrenales.• Fortalece los músculos de los muslos y las vértebras de la región

lumbo-sacra.• Benéfico para las extremidades y caderas, evita la caída de los glúteos.


Ejercicio No. 6 / Masculino“Círculos con los brazos”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos

delante del cuerpo, puños juntos

semi-cerrados, dorsos hacia

afuera.

Movimiento


día, cruzar los puños y elevar los

brazos por delante del cuerpo,

hasta arriba de la cabeza, y

bajarlos relajados; describiendo

un círculo.

2. Volver a cruzar los puños abajo,

continuando el movimiento.

Respiración


• Exhalar al bajarlos.


Beneficios

• Proporciona una mayor expansión pulmonar y mejora el control

respiratorio.

• Trabaja la articulación de los hombros.

• Fortalece los músculos trapecio y dorsales.


Ejercicio No. 6 / Femenino

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos a lolargo del cuerpo.


día, flexionar la pierna, tomán-dose el tobillo por la carainterna.

2. Simultaneamente elevar la pier-na hacia atrás y el brazo con-trario llevándolo por encima dela cabeza; palma de la manohacia abajo.

3. Arquear el tronco, acercando lacabeza hacia pie.

4. Volver a la posición inicial yrepetir alternando las piernas.

Respiración• Inhalar al tomarse el tobillo.• Retener al arquearse.• Exhalar al regresar a la posición

inicial.


Beneficios• Desanquilosamiento de la columna vertebral, benéfico para los discos

intravertebrales.• Mejora la estética de las caderas.• El mantenimiento del equilibrio mejora el control voluntario del cuerpo, da

gracia a los movimientos femeninos. El equilibrio está relacionado a unafunción del cerebro y el oído interno.


Ejercicio No. 7 / Mixto“Toma la Energía, como si tomaras agua”

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos a lolargo del cuerpo.

Movimiento1. Flexionar el tronco, con los bra-

zos sueltos, las manos tocan elpiso uniéndose en forma decuenco.

2. Elevar el tronco, llevando lasmanos unidas en forma decuenco, como si recogiéramosagua, por el centro del cuerpo,hasta la altura de la cara.

3. Bajar los brazos, manos unidaspor los dorsos, como si nosvertiéramos el agua y luegosepararlas a los lados delcuerpo para continuar el movi-miento.

Respiración• Exhalar al flexionar el tronco.• Inhalar profunda y lentamente

en la medida que se van elevandolas manos y el tronco.


Beneficios• Pranificación del Organismo.• Favorece la circulación sanguínea, los músculos y vísceras abdominales.• Elimina trastornos digestivos, estimula jugos gástricos y riñones.• Tonifica los nervios epigástricos y lumbares.• Proporciona equilibrio de los plexos solar, lumbar y sacro.


Ejercicio No. 8 / Masculino“Expansión Pulmonar”

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos

extendidos al frente a la altura de

los hombros, manos con puños

cerrados.

Movimiento

1. Llevar los brazos extendidos

hacia atrás, en forma de cruz,

manteniéndolos a la altura de

los hombros.

2. Llevar los brazos a la posición

inicial, continuar el movimiento.

Respiración

• Inhalar al extender los brazos

hacia atrás.

• Exhalar al traerlos hacia delante.


Beneficios

• Expansión pulmonar.

• Fortalece los músculos de los miembros superiores, trapecio y los

músculos dorsales.

• Flexibiliza los hombros.


Ejercicio No. 8, 9, 10 / Femenino

Posición InicialDe pie, talones juntos y elevados.Brazos extendidos por encima de lacabeza, a los lados de las orejas.Dedos pulgares entrelazados, pal-mas de las manos hacia delante.Mirada al frente a un punto fijo.

MovimientoPRIMERA FASE:• De puntillas, oscilar el cuerpo

lateralmente, según la polaridaddel día. Mantener la cabezaentre los brazos.

Respiración• Inhalar al centro.• Exhalar a cada lado.

SEGUNDA FASE:• Seguir de puntillas, mover el

tronco hacia delante y haciaatrás.

Respiración• Inhalar durante la extensión del

tronco.• Exhalar mientras se flexiona.

TERCERA FASE:• Bajar los talones. Inclinar el tronco hacia delante e inciar giros del tronco,

según la polaridad del día.Repetir en sentido contrario.

Respiración• Inhalar al elevar el tronco.• Exhalar al bajarlo.


Beneficios• Desanquilosamiento de la columna vertebral; masajea la espina dorsal,

beneficia los discos intervertebrales; proporciona salud, vitalidad yjuventud.

• Fortalece y activa el sistema endocrino. Tonifica ovarios, útero y controla losdesórdenes menstruales (amenorrea, dismenorrea, leucorrea).

• Fortalece los músculos internos y externos de la espalda. Disipa la tensiónmuscular.

• Fortalece los músculos abdominales, aumentando la presión intra-abdomi-nal. Previene la constipación.

• Alivia la neuritis de origen compresivo del tronco. • Elimina la adiposidad del tronco


Ejercicio No. 9 / Masculino“Coordinación Mental”

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos delante del cuerpo, puños cerrados.

Movimiento1. Elevar los brazos por el centro

del cuerpo, extendiéndoloshacia arriba.

2. Bajar los puños, apoyándolossobre los hombros. Codosabiertos en forma de cruz.

3. Sin separar los puños de loshombros, juntar los codos alfrente.

4. Unir los puños a la altura de labarbilla separando los codos ybajar los brazos con fuerza a laposición inicial, con los dorsosde los puños unidos.

Respiración• Inhalar al elevar los brazos.• Retener hasta que los puños

lleguen a la altura de la barbilla.• Exhalar al bajar los brazos.


Beneficios• Pranificación del organismo.• Benéfico para la caja torácica, por su gran energía.• Fortalece las extremidades superiores, bíceps, triceps y muñecas.


Ejercicio No. 10 / Masculino

Posición InicialDe pie. Dar medio paso haciadelante (según la polaridad del día),apoyando sólo el talon. La otrapierna queda bien apoyada soste-niendo el cuerpo. Brazos pegadosal torax y flexionados en ángulorecto. Palmas hacia arriba.

MovimientoPRIMERA FASE:1. Subir y bajar los antebrazos

en forma alternada. Mientrasun puño toca el hombro,simultáneamente el otro baja ytoca el muslo.

SEGUNDA FASE:2. Brazos a la posición original y

cambio de pie. Los puñossiguen cerrados.

3. Manteniendo los codos unidos alos costados y los antebrazoshorizontales, se rotan las muñe-cas hacia adentro y luego haciafuera.



Beneficios• Trabaja sobre la musculatura de los brazos y la articulación de los codos y

muñecas.• Facilita la ascensión del flujo sanguíneo.


Ejercicio No. 11, 12 y 13 / Mixto“Flexiones Laterales”

PRIMERA FASE:Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos a lolargo del cuerpo.


día, extender en forma lateral eltronco, deslizando los brazos alos lados del cuerpo. Una manova a rodilla, la otra a la axila.

2. Continuar el movimiento, alter-nándolo, sin inclinar el troncohacia delante.

SEGUNDA FASE:Posición InicialDe pie, piernas separadas aproxi-madamente 40 centímetros. Brazosextendidos a los lados del cuerpo.


día, hacer extensión lateral deltronco, llevando el brazo dellado de la extensión por encimade la cabeza en forma de arcosin tocarla. El otro brazo baja a lo largo de la pierna.

4. Alternar el movimiento hacia los lados.

TERCERA FASE:Posición InicialDe pie, piernas separadas aproximadamente 60 centímetros. Brazos extendi-dos a los lados del cuerpo.


Movimiento5. De acuerdo a la polaridad del día, se inclina el tronco en dirección lateral,

llevando el brazo del lado de la contracción a lo largo de la pierna hastatocar el pie. El otro brazo se proyecta horizontalmente en movimiento debraceada (Crowl de la natación).

6. Se regresa a la posición original y se continúa alternando el movimiento.

RespiraciónRítmica acorde con el movimiento

• Inhalar al centro.• Exhalar a cada lado.

Beneficios• Desanquilosamiento de la columna vertebral.• Estira los músculos y tendones laterales, abdominales y torácicos.• Trabaja sobre el control y agilidad del cuerpo.• Fortalece los músculos abdominales; previene la constipación y estimula el

peristaltismo intestinal.• Beneficia el Sistema Endocrino a nivel del tronco. Disipa algunos trastornos

útero-ováricos.

“No inclinar el tronco hacia delante”


Ejercicio No. 14 / Mixto

Posición Inicial

De pie, talones juntos, brazos a lo

largo del cuerpo.

Movimiento

1. Juntar las manos al frente del

cuerpo, con las palmas hacia

arriba en forma de cavidad

receptiva.

2. Flexionar suavemente los bra-

zos, elevando las manos por el

centro del cuerpo hasta la altura

de la cara.

3. Voltear las manos y unirlas por

el dorso para regresarla a la

posición inicial.

Respiración


• Exhalar por la boca en forma

intensiva al bajarlos.


Beneficios

• Pranificación del cuerpo.

• Beneficio para las muñecas, la caja torácica y limpieza de las vías respi-

ratorias. Los suspiros balancean el intercambio de gases.


Ejercicio No. 15 / Mixto“Sumiendo profundamente el abdomen, sin aire”

Posición Inicial

De pie, piernas separadas, brazos

extendidos a lo largo del cuerpo.

Movimiento

1. Inclinar el tronco, apoyando las

manos en los muslos, los pul-

gares hacia fuera.

2. Contraer y relajar el vientre en

forma de fuelle varias veces, con

la idea de unir el ombligo con la

columna vertebral.

3. Repetir el ejercicio tres veces

nada más, siempre sin aire.

Respiración

• Inhalar en la posición inicial.

• Exhalar todo el aire inclinando el

tronco.

• Retener sin aire durante las

contracciones abdominales.


Beneficios

• Es un potente ejercicio para la

regeneración, vigorización y

estímulo de las vísceras abdo-

minales y el sistema gastroin-

testinal, disipa la constipación

crónica, la dispepsia y todas

las enfermedades gastrointes-

tinales, tonifica el hígado y el

páncreas. Activa los movimien-

tos peristálticos.

• Los músculos intercostales se

estabilizan permitiendo una

mayor capacidad respiratoria.

“A mayor profundidad,

mayor beneficio”

Nota: El Dr. Serge Raynaud de la Ferrière advierte en su Libro Yug Yoga Yoguismo, que losmovimientos de este ejercicio son un tanto delicados y de cuidado, por lo que el Venerable SatArhat Alfonso Gil Colmenares, sólo recomienda su práctica sencilla como “fuelle” (sumir y sacar elabdomen como simple masaje abdominal), unas tres veces nada más. Para entrar en la prácticadel Nauli o Uddhiyana, habrá de recibir la autorización de un Gurú (Cuarto grado de los ColegiosIniciáticos de la Gran Fraternidad Universal, Fund. Dr. Serge Raynaud de la Ferrière).


Ejercicio No. 16 / Mixto“Boca de León”

Posición InicialDe pie. Piernas separadas brazosextendidos a lo largo del cuerpo.

Movimiento1. Flexionar el tronco hacia delan-

te, apoyando las manos en losmuslos, con los pulgares haciafuera. Mirada al frente.

2. Exhalar el aire con fuerza por laboca al mismo tiempo que sesaca la lengua al máximo.Mirada al frente.

3. Volver a la posición inicial yrepetir varias veces los movi-mientos.

Respiración• Inhalar en la posición inicial.• Exhalar fuertemente el aire por la

boca sacando al máximo lalengua.


Beneficios• Excelente para los órganos de la fonación, las amígdalas, faringe, tráquea y

los bronquios.• Restablece y mantiene el funcionamiento perfecto del aparato respiratorio,

por ello se recomienda para superar las deficiencias respiratorias de losfumadores y trabajadores de minas, ya que incrementa la capacidadrespiratoria.

“Limpiando la Garganta”


Tercera Serie / MixtoEjercicio No. 1“Relajamiento muscular, boca abajo”“Saber relajar el cuerpo es saber descansar…”“Como descansa el cuerpo, descansa la mente…”“Mente sana, cuerpo sano…”

Posición InicialDe pie, talones juntos, brazos a loslados del cuerpo.

Movimiento1. Subir los brazos por encima de

la cabeza.2. Flexionar el tronco hacia delante

llevando las manos extendidasal piso, sin doblar las rodillas.

3. Avanzar con las manos hastaquedar en posición decúbitoventral (boca abajo), piernasrectas.

4. Brazos sueltos a los ladosdel cuerpo. Descansa el rostrosobre la mejilla (izquierda/dere-cha) según la polaridad del día.Punta de los pies juntas; talonesseparados.Concentrar el pensamiento en lacompleta relajación del cuerpo.


Respiración• Inhalar al elevar los brazos.• Exhalar al bajar a la posición decúbito ventral.• Una vez acostado, respiración normal, natural.

Beneficios• Eficaz para el relajamiento físico y mental, la conservación de la energía y

su reposición.• Tonifica el sistema nervioso.

“Suelten todos los músculos,ningún músculo en tensión,

abandonando el cuerpo sobre el piso”

CULTURA PSICOFISICA Y JUDO 79Tercera Serie

Ejercicio No. 2 / Masculino“Flexiones”

Posición InicialDecúbito ventral, cuerpo recto y palmas de las manos a la altura del pecho.Barbilla apoyada en el piso.

Movimiento1. Apoyándose en la punta del pie y las manos elevar la pierna (según la

polaridad del día) al mismo tiempo que se extienden los brazos, para levar-tar el cuerpo recto. La cabeza se gira hacia el lado opuesto de la piernalevantada.

2. Flexionar los brazos, hasta que el pecho toque el piso. Sin dejar caer el pesodel cuerpo, repetir varias veces.

3. Repetir el movimiento con la pierna contraria.4. Con los dos pies apoyados en el piso, repetir las flexiones.


Respiración• Inhalar al elevar el cuerpo.• Exhalar al bajarlo.

Beneficios• Favorece la resistencia de hombros, brazos y manos.• Fortalece los músculos pectorales• Propicia la expansión torácica.

“Resistencia Física”


Ejercicio No. 2 / Femenino“Torsión de la Columna Vertebral”

Posición InicialDecúbito dorsal (boca arriba), piernas rectas y juntas. Brazos en cruz, palmashacia abajo.

MovimientoPRIMERA FASE:1. Levantar la pierna (según la polaridad del día), formando un ángulo recto.2. Girar la cadera llevando la pierna recta al lado opuesto hasta tocar el piso.

La cabeza gira al lado contrario de la pierna.3. Volver a la posición inicial y continuar el movimiento alternando las piernas.

SEGUNDA FASE:4. Decúbito dorsal, manos entrelazadas en la nuca, codos al piso.5. Levantar la pierna (según la polaridad del día), y flexionarla colocando el pie

sobre la rodilla opuesta.6. Girar el tronco y la cabeza en sentido opuesto a la pierna flexionada, que

trata de tocar el suelo con la rodilla (no levantar codos, ni la pierna exten-dida).


Respiración

• Inhalar al elevar o flexionar la pierna (según la fase del movimiento).

• Retener mientras se gira y se regresa al centro.

• Exhalar al bajar la pierna.

Beneficios

• Flexibiliza y desanquilosa la columna vertebral adquiriendo elasticidad, pro-

porciona juventud y vitalidad prolongada.

• Da forma correcta a las caderas y cintura.

• Tonifica los órganos abdominales; regula la secreción biliar y favorece las

funciones intestinales.

• Estimula los ovarios, normalizando los trastornos menstruales.

“Piernas rectas, los brazos bien pegados al piso,

Girando bien las caderas”


Ejercicio No. 3“Sobre el abdomen meciéndose”“Un automasaje a las vísceras”

Posición InicialDecúbito ventral, manos una sobre otra, debajo de la barbilla, pies juntos.

MovimientoPRIMERA FASE1. Impulsarse elevando el

tronco con las manosapoyadas en el piso.

2. Dejar caer el tronco elevan-do simultáneamente laspiernas.

3. Efectuar un balanceo sobre el vientre, bajando y subiendo el tronco y laspiernas. Las manos permanecen pegadas a la barbilla.


SEGUNDA FASE4. En forma simultánea, sin

parar el balanceo del cuerpo,tomarse los tobillos.

5. Continuar el balanceo, tratan-do de arquear el tronco yelevar bien las piernas.


Beneficios• Fortalece los músculos del

abdomen.• Tonifica las vértebras de la

región lumbar y el huesosacro proporcionando abun-dante irrigación sanguínea ala región sacro-coccígea, ali-viando mialgias de la regiónlumbar.

• Tonifica y sana hígado yriñones, ayuda a prevenirenfermedades del estómagoe intestino, así como la con-gestión sanguínea de lasvísceras abdominales.

• Eficaz contra la adiposidaddel abdomen, favorece ladigestión.

“Meciéndose como unamecedora”


Ejercicio No. 4 “Pies pegados a los glúteos”“Levante bien el tronco”

Posición InicialDecúbito ventral, se flexionan las piernas y se toman los tobillos. Las rodillasse mantienen juntas y los pies pegados a los glúteos. El mentón se apoya enel piso.

Movimiento1. Elevar y arquear el tronco flexionando los brazos, presionando los glúteos

con los talones.2. Bajar el tronco y repetir el movimiento.



Beneficios• Reduce la obesidad.• Benéfico para el hígado, disipa la constipación, la dispepsia, aminora

los desórdenes gastrointestinales. Favorece la digestión, combate elestreñimiento.

• Alivia el lumbago.

“Haga el esfuerzo por levantar el tronco”


Ejercicio No. 5“Las palmas de las manos sobre el piso, debajo de los muslos”

Posición InicialDecúbito ventral, pies juntos, brazos a lo largo del cuerpo, manos debajo de losmuslos con las palmas hacia abajo. La cabeza descansa sobre la mejilla omirando al frente (apoyando la barbilla en el piso).

Movimiento1. Elevar las piernas juntas y extendidas, sin doblar las rodillas, unos 15

centímetros.2. Bajar las piernas sin que los pies toquen el piso.3. Repetir el movimiento.


Respiración• Normal, natural

Beneficios• Proporciona un masaje a los músculos de la espalda.• Fortalece los músculos del abdomen, vértebras lumbares y hueso sacro,

evitando el lumbago.• Ejercicio eficaz contra la obesidad. Reduce la adiposidad de glúteos y

cintura.• Vitaliza el hígado y los riñones.• Previene los desordenes gastrointestinales.• Previene la congestión sanguínea de las vísceras abdominales.

“Sin levantar la cabeza, piernas rectas”“Todo el esfuerzo se hace con las piernas”


Ejercicio No. 6“Elevar el tronco”

Posición InicialDecúbito ventral, flexionar las piernas, apoyando las manos en el piso a laaltura de los hombros.

Movimiento1. Se eleva y arquea el tronco, extendiendo bien los brazos. Apoyándose

sobre el vientre, la cabeza trata de unirse a los pies.2. Volver a la posición inicial y continuar el movimiento.

Respiración• Inhalar al subir el tronco.• Exhalar al bajarlo.


Beneficios• Flexibiliza la columna vertebral proporcionando salud, vitalidad y juventud.• Fortalece los músculos internos y externos de la espalda disipando los

dolores producidos por excesos de tensión.• Fortalece músculos abdominales, previniendo la constipación.• Fortalece la virilidad masculina y tonifica ovarios y útero, disipa la ame-

norrea, dismenorrea, leucorrea y otros trastornos útero-ovárico.

“Arqueando bien el tronco”


Ejercicio No. 7

Posición InicialDecúbito ventral, piernas extendidas, pulgares de los pies juntos y los talonesseparados. Manos a la altura del pecho. Barbilla al piso.

Movimiento1. Elevar el tronco, estirando bien los brazos hasta quedar apoyado sobre el

bajo vientre. Mirada al frente.2. Volver a la posición inicial y repetir el movimiento.

Respiración• Inhalar al elevar el tronco.• Retener un instante, con el tronco elevado.• Exhalar al bajarlo.


Beneficios• Estira hacia atrás las vértebras y filamentos proporcionando buena irri-

gación sanguínea.• Flexibiliza la columna vertebral, corrige problemas y defectos de la misma.• Fortalece la virilidad masculina.• Tonifica útero y ovarios, disipa la amenorrea, la dismenorrea, leucorrea y

otros trastornos útero-ováricos de origen endocrino.• Ejercita músculos internos y externos de la espalda, ayuda al funcionamien-

to cardiovascular.

“Manos a la altura del pecho”“Respirando…, tronco levanten”


Ejercicio No. 8 “Dominando el cuerpo, cambio”“Relajación, boca arriba”

Posición InicialDecúbito ventral, palmas de las manos en el piso a la altura de la cintura. Labarbilla al piso y dedos de los pies flexionados.

Movimiento1. Elevar el cuerpo apoyándo-

se con fuerza en las palmasde las manos.

2. En un solo movimiento,impulsar las piernas juntashacia delante, pasándolasentre los brazos. Las manosdeben permanecer en suposición inicial.

3. Extender las piernas hacia delante.4. Adoptar lentamente la posición decúbito dorsal.


Respiración• Inhalar al elevar el tronco.• Retener durante el impulso

de las piernas.• Exhalar para terminar el cam-

bio.• Continuar con respiraciones

profundas, completas.

Beneficios• Dominio del cuerpo.

“Como descansa el cuerpo, descansa la mente”


Ejercicio No. 9“Flexionando el tronco hacia delante”

Posición InicialDecúbito dorsal, brazos extendidos, uniendo los dorsos de las manos al frentedel cuerpo, pies juntos..

Movimiento1. Manteniendo las manos unidas, extender los brazos por encima de la

cabeza.2. Flexionar el tronco, llevando la frente a las rodillas, sin doblarlas, las manos

tocan la punta de los pies.3. Regresar a la posición inicial, manteniendo las piernas rectas.4. Repetir el movimiento.

Respiración• Inhalar al extender los brazos por encima de la cabeza.• Exhalar al flexionar el tronco hacia delante.


Beneficios• Da elasticidad a la espina dorsal, produciendo un efecto rejuvenecedor.• Estimula la circulación sanguínea.• Estimula las vísceras abdominales, riñones, hígado, páncreas. Alivia la

constipación, la diabetes.• Aumenta el peristaltismo intestinal.• Tonifica nervios epigástricos, vejiga, próstata y nervios lumbares.• Reduce adiposidad abdominal. Da elasticidad a los músculos posteriores

del cuerpo. Fortalece los tendones y las rodillas.

“Aflojando, flexibilizando””La frente toca las rodillas, sin doblar las rodillas”


Ejercicio No. 10“Hacia atrás, la punta de los pies toca el piso, por encima de la cabeza”

Posición InicialDecúbito dorsal, brazos a lo largo del cuerpo, palmas de las manossobre el piso.

Movimiento1. Levantar las piernas rectas y extendidas llevándolas hacia atrás de la

cabeza, la punta de los pies toca el piso.2. Llevar lentamente las piernas al frente, hasta que los pies rocen ligeramente

el piso. Manos a los lados del cuerpo3. Repetir el movimiento.


Respiración• Inhalar en la posición inicial.• Exhalar al llevar las piernas

hacia atrás.• Inhalar al volver a la posición

inicial.

Beneficios• Excelente masaje para la

columna vertebral. Previenela osificación prematura delas vértebras, proporcionan-do agilidad y energía.

• Benéfico para las enfer-medades nerviosas. Idealpara los nervios espinales y elsistema simpático.

• Fortalece el abdomen. Aliviamales del hígado y del bazo.

• Alivia algunas clases demialgias, el lumbago, lalumbo-ciática.

“Dominando el cuerpo, singolpear los talones”


Ejercicio No. 11“Todos los músculos obedeciendo al mandato de la mente”

Posición InicialDecúbito dorsal, brazos flexionados con las manos entrelazadas debajo de lanuca. Codos al piso.

Movimiento1. Piernas extendidas, juntar la planta de los pies, uniendo los dedos; dedos

gordos separados.2. Se eleva la cabeza sostenida por las manos entrelazadas, los codos sepa-

rados, sin tocar el piso.3. La mirada dirigida hacia los dedos gordos de los pies. Fijar la atención en

la respiración.


Respiración• Normal, natural

Beneficios• Mayor irrigación sanguínea abdominal.• Estimula el plexo solar, permitiendo recobrar un equilibrio voluntario del

Sistema Nervioso autónomo a nivel abdominal.• La separación de los dedos gordos en oposición a los otros es un ejercicio

de dominio y manejo de los órganos.• Desarrolla la voluntad.

“La mente ordena y el cuerpo obedece”“Fundamento del Kriya-Yoga”


Ejercicio No. 12“Abdominales, 30, 40, 50 cortes verticales”

Posición InicialDecúbito dorsal, piernas rectas, manos entrelazadas, debajo de la nuca.

Movimiento1. Cabeza levantada, los codos paralelos y separados del piso.2. Realizar cortes verticales elevando una pierna, de acuerdo a la polaridad del

día, y bajando la otra. Piernas bien extendidas.



Beneficios• Fortalece los músculos abdominales, bajo vientre, músculos estomacales y

piernas.• Estimula riñones, masajea glándulas gónadas.• Aporta mayor circulación sanguínea al abdomen.

“Piernas rectas”


Ejercicio No. 13“Abdominales”“Sin levantar la cabeza, 10, 12, 15 círculos tangentes”

Posición InicialPiernas extendidas. Decúbito dorsal. Manos entrelazadas debajo de la nuca.

Movimiento1. Sin levantar la cabeza, manos entrelazadas en la nuca.2. Elevar ligeramente las piernas rectas, describiendo círculos ascendentes.


Respiración• Inhalar al levantar las piernas.• Exhalar al bajarlas.

Beneficios• Iguales beneficios que el ejer-

cicio anterior.• Fortalece los muslos y glú-

teos.

“Piernas, rectas, sin levantar la cabeza”


Ejercicio No. 14 “Piernas juntas, sin tocar el piso”“Fortalece músculos vientre y bajo vientre”

Posición InicialLa cabeza descansa sobre las manos entrelazadas. Piernas rectas.

Movimiento1. Sin levantar la cabeza, se elevan las piernas juntas y rectas aproximada-

mente 15 cms.2. Bajarlas y sostener los pies a 5 cms del piso.3. Realizar los movimientos en forma contínua.



Beneficios• Fortalece muslos y músculos abdominales del vientre y bajo vientre.• Beneficia los riñones.• Mayor irrigación sanguínea abdominal.• Masajea glándulas gónadas.

“Se puede hacer tres veces al día antes de las comidas,Para quemar la grasa del tejido adiposo abdominal”


Ejercicio No. 15

Posición InicialDecúbito dorsal, apoyarse sobre los antebrazos, levantando el tronco, manossobre el piso a la altura de la cadera.

Movimiento1. Iniciar giros de las piernas

juntas, de acuerdo a lapolaridad del día, elevandolas piernas en circunvolu-ción de rodillas hacia elpecho, acercándolas a labarbilla.

2. Continuar la rotación hastaextender las piernas haciadelante sin tocar el piso.

3. Repetir el movimiento varias veces.4. Hacer los giros en sentido contrario.


Respiración• Inhalar durante la flexión de

las piernas.• Exhalar mientras se extien-

den.

Beneficios• Benéfico para los glúteos. • Favorece la torsión del

tronco y el masaje lateral dela cadera.

• Fortalece los músculos abdo-minales.

• Estimula los riñones.


Ejercicio No. 16

Posición Inicial

Decúbito dorsal, piernas juntas y brazos extendidos a lo largo del cuerpo.

Movimiento

1. Elevar las piernas juntas y el tronco, hasta apoyar el cuerpo sobre los

hombros.

2. Los brazos quedan flexionados, las manos sujetan la espalda a la altura

de la cintura. Las piernas juntas en línea recta con el tronco en posición

vertical, cuerpo centrado.


Respiración

• Inhalar al levantar el cuerpo a la posición vertical.

• Luego, respiración normal, natural.

Beneficios

• Favorece extraordinariamente la irrigación sanguínea.

• Mejora y favorece el retorno venoso evitando o deteniendo las varices, las

hemorroides.

• Acelera retorno de la sangre venosa a los pulmones y produce un mayor

flujo de sangre arterial al cerebro, mejorando sus funciones.

• Tonifica los nervios de la región cervical, fortalece el funcionamiento de las

glándulas hipófisis y pineal.

• Estimula la glándula tiroides.

• Descongestiona las vísceras abdominales, mejorando las funciones digesti-

vas, la dispepsia y constipación. Ayuda en la terapia del asma.

• Fortalece y corrige defectos de la columna.

• Alivia la neurosis y permite la conservación de la juventud.

• Fortifica los músculos abdominales.

• Previene las poluciones nocturnas y beneficia los ovarios.


Ejercicio No. 16-A“Bicicleta”

Movimiento1. Flexionamos y extendemos las piernas alternadamente, en forma de

pedaleo, manteniendo el cuerpo vertical.2. Masajeando los glúteos con los talones.3. Volver a la posición inicial.


Beneficios• Los mismos descritos en el ejercicio No. 16, pero haciendo énfasis en la

circulación sanguínea de las piernas.• Fortalece los muslos, piernas, glúteos y bajo vientre.


Ejercicio No. 16-B“Cortes verticales”

Movimiento1. De acuerdo a la polaridad del día, llevar una pierna, sin flexionarla, por

detrás de la cabeza, tocando el piso con la punta del pie. La otra piernapermanece vertical.

2. Alternando las piernas.3. Volver a la posición inicial.


Beneficios• Los mismos descritos en el ejercicio No. 16.• Beneficia el estiramiento de los músculos y tendones posteriores de las

piernas y los músculos para-vertebrales de la columna lumbar.• Favorece el parto sin dolor por la apertura del cuello uterino.• Evita la aparición de hernias crurales o inguinales al fortalecer la muscula-

tura de la zona inguinal.


Ejercicio No. 16-C“Cortes horizontales”

Movimiento

1. Abrir y cerrar las piernas rectas, cruzarlas alternándolas una pierna sobre la

otra, como tijera. Mantener el tronco y las piernas verticales.

2. Volver a la posición inicial.

Respiración

• Normal, natural.

Beneficios

• Los mismos descritos en el ejercicio No. 16.


Ejercicio No. 16-D“Posición Fetal”

Movimiento1. De acuerdo a la polaridad del día, cruzar las piernas y flexionarlas. Las rodi-

llas quedan separadas a la altura de la cara.2. Rotación de los tobillos en ambas direcciones.


Beneficios• Los mismos descritos en el ejercicio No. 16.• Eficaz para la flexibilización e irrigación sanguínea de los tobillos.


Ejercicio No. 16-E

Posición InicialDesde la misma posición anterior.

Movimiento1. Descruzar los tobillos, unir las plantas de los pies.2. Palmear con la planta de los pies, manteniendo los talones unidos.


Beneficios• Los mismos descritos en el ejercicio No. 16.• Flexibilización y elasticidad de las rodillas y tobillos.• Flexibiliza la articulación coxofemoral.


Ejercicio No. 16-F

Posición InicialDesde la misma posición anterior.

Movimiento1. Cruzar los tobillos y llevar las rodillas hacia las orejas, sujetar los dedos de

los pies con las manos. Dejar todo el cuerpo en actitud de reposo.2. Manteniendo los pies agarrados por las manos, impulsar el cuerpo al frente

hasta quedar sentados.


Beneficios• Favorece el estiramiento de los músculos de la espalda y vertebras cervi-

cales.• Mejora las funciones neurovegetativas y la anquilosis.• Comprime las vísceras abdominales descongestionando principalmente el

hígado y el bazo. Ayuda a prever la constipación.• Induce una mayor irrigación a las glándulas sexuales.• Gran estimulo a la glándula tiroides, regulando su funcionamiento.


Ejercicio No. 17

Posición InicialSentados, piernas cruzadas, brazos cruzados.

Movimiento1. Elevar los codos a la altura de los hombros.2. Subir el cuerpo manteniendo los pies cruzados hasta quedar completa-

mente de pie.3. Bajar los brazos cruzados al pecho.4. Reanudar el movimiento a la inversa.

Respiración• Inhalar al elevar los brazos.• Retener al subir o bajar el cuerpo.• Exhalar al bajar los brazos.


Beneficios• Previene la ciática.• Fortalece los músculos de las piernas y las articulaciones coxofemoral, de

rodillas y tobillos.• Ejercita el manejo y dominio del cuerpo.


“SALUDO DE PAX…” *

“Cara hacia el Oriente”Respirando el saludo:

PAX…


* “Durante el saludo mantienen su mano izquierda sobre el plexo solar mientras su mano derechaestá erigida cerca del hombro, con los cuatro dedos extendidos (como simbolo del famoso cuater-nario y que carácteriza el axioma del emblema: Saber-Querer-Osar-Callar) y el pulgar replegado enla palma de la mano representando la fuerza interna en actividad, sin ninguna agresividad, laenergía que retorna al interior. La mano izquierda extendida así sobre el plexo solar denota lafiltración de las fuerzas tanto emanativas como receptivas”. Referencia Yug Yoga Yoghismopág. 263.

Un Pensamiento de Paz, cada día

en mí hay Paz, sentir Paz.

La Paz del Espíritu,

es la Paz verdadera,

la Paz del Individuo,

será la Paz del mundo.

Luz en la mente,

Paz en el alma


Segunda Parte

Judo



Por SANDY L. WHITLOCKDiscípulo del Maestre Serge R. de laFerrière y Director de la Escuela deJudo y del Instituto de Yoga y CulturaPsicofísica de la Gran FraternidadUniversal en Darwin (N.T.), Australia.

s difícil localizar en nuestros días los orígenes lejanos del Judo o delJiu-jitsu. Ahora bien, las más grandes autoridades en la materia, remon-tan su origen japonés a un milenio y medio aproximadamente. Sin

embargo, no debemos perder de vista el hecho de que otras civilizaciones,además de las del Japón, tienen formas de auto defensa y métodos científi-cos de combate sin armas, que de hecho son tan eficaces como los delJiu-jitsu.

INTRODUCCION

E

Dr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE126 Judo

Encontramos entre los monjes de la India una forma de autodefensa dinámicaque sólo en los últimos años se ha presentado de forma moderna. También seha descubierto que los Indios Pieles Rojas de América del Norte son capacesde dominar a un adversario en una especie de lucha donde lo único que se per-mite es cogerle el dedo meñique de la mano derecha y los combatientes luchanmediante movimientos de su cuerpo y de sus piernas.

El gran Patriarca Indú Boddhidarma, a su paso por China y el Japón, difundió

la enseñanza del Zen, y se cree que tal vez fue él quien introdujo el KARATE en

el Japón1. También es posible que el KAM-FU o pugilato chino tenga el mismo

origen.

Un estudiante de historia antigua japonesa opina que la raza nipona tiene partede sus orígenes en la gran migración trans-oceánica, que tuvo lugar al comien-zo de las razas polinésicas. Se ha publicado en ciertos informes, cuya autenti-cidad no se ha comprobado enteramente, que los Maoris tienen en sus tradi-ciones de entrenamiento guerrero un sistema científico de combate sin armas,y la fuente de ese conocimiento podría proceder de América, de las grandescivilizaciones Mayas o de origen azteca, pero estos secretos reposan bajo elvelo de un pasado muy remoto.

Por apasionante que pueda ser la búsqueda de esos orígenes lejanos, nuestrameta verdadera no está ahí, sino más bien en la utilidad práctica.

Ahora bien, debemos tener en cuenta el trabajo del Dr. Jigoro Kano que hahecho de su vida una constante labor de estudio y realización en todas las téc-nicas posibles del Jiu-Jitsu. Logró preparar un método llamado “Kodokan-judo” que ha demostrado un valor superior a todos los otros métodos utiliza-dos hasta entonces. Practicándolo dentro de ciertas condiciones, ligeramentemodificadas, el Judo ha probado su eficacia contra los luchadores, boxeado-res, maestros de armas y otros tipos de combatientes. El “Judo”, practicadopor los militares y policías, está ciertamente un poco alejado de la especie dearte de ballet de los movimientos de precisión de los maestros del judo, perosu eficacia no puede negarse ni aún en esta aplicación un poco brutal.

1 Véase “Disertaciones Filosóficas”, por el Maestre Dr. Serge R. de la Ferrière, Serie de LosPropósitos Psicológicos, Volumen I.

Si analizáramos las formas que existen del judo, como se practica en nuestrosdías, no podríamos ver en él, sino un tipo de lucha en el cual los participantesestán vestidos de un manera especial. Además de eso, el método en variospaíses se ha convertido en general en la “lucha judo”. La esencia del judo,como en sus orígenes, que requería destreza y agilidad, ha desaparecido paradar paso con mucha frecuencia a un combate en el cual se enfrentan en fuer-za y en peso dos hombres, de los cuales cada uno está dispuesto sobre todoa ser el vencedor.

El Judo, en vez de ser considerado como un simple deporte o el medio deadquirir dominio de ciertos trucos que permiten a un ser débil vencer a un con-trincante, debe permitirle, gradualmente, elevarlo al nivel de un ser lleno desalud, que confía en sí mismo, moralmente fuerte y que también practica elamor a su prójimo sin distinción de razas, creencias o posición. Esto, desdeluego, parece ser el resultado más deseable.

En su realización actual, el Judo es sin duda el método más dinámico para eldesarrollo del cuerpo, ya que implica ejercicios eficientes para cada músculodel cuerpo durante los pocos minutos de juego.

Para no quitarle al Judo todo el beneficio que ofrece, hay que trabajar conbríos, semana tras semana, cultivando la habilidad y estudiando las técnicasque desarrollan el control del cuerpo, aprendiendo a dominar rápidamente aladversario a base de condiciones de agilidad y sangre fría.

Sin embargo, algunos Maestros de Judo han observado que los ejercicios queaumentan la flexibilidad, como los que se realizan en el método de la HATHA-YOGA, y que desarrollan también la resistencia y la fuerza, son verdaderamen-te necesarios, y aún podemos decir vitales, para los aspirantes al Judo. Laextrema flexibilidad que se adquiere con la práctica de la Yoga permite acon-sejar este método en muchos casos, para acompañar la práctica del Judo.

Empero, la HATHA-YOGA (método físico de la Yoga) no se debe practicar sinla supervisión de un Gurú. Hay que considerar con mucha atención la cuestióndel control de la respiración (Pranayama). El Maestre Serge Raynaud de la


Ferrière en su obra incomparable “Yug, Yoga, Yoghismo” hace notar al lectorestas importantes técnicas respiratorias, tan peligrosas si se practican sin lapreparación necesaria. Sin embargo, el control de la respiración es esencialpara la adecuada conservación y distribución de fuerzas para llenar las célulasdel organismo con esta energía vital, llamada PRANA en hindú y KI en japonés.

Sea cual fuere la causa que haya llevado a un ser a practicar el Judo, ningunode sus adeptos puede decir que no haya obtenido algún beneficio de ello.

No hay que contentarse nunca con un “casi” o un “ya está bien”. Para poderalcanzar todos los beneficios del Judo, se debe seguir como una cienciaexacta, con un cuidado meticuloso en los detalles y con la resolución firme deno abandonarlo cuando la labor se haga más dura y compleja.

Paralelamente al aspecto físico, se puede ganar mucho estudiando las filoso-fías de los Maestros del Judo las cuales gobiernan los procesos del pensa-miento.

Sean cuales fueren las fuentes a las que se refieran los grandes Maestros, esindispensable una mayor comprensión del sistema en su totalidad. Es innega-ble que el estudio del Taoísmo, del Zen y, sobre todo, el análisis del sistemaYoga, así como la práctica de las disciplinas correspondientes, dan excelentesresultados para el aspirante judoka. Por ejemplo, se ha realizado un experi-mento reciente con alumnos que asisten a clases semanales de 3 horasutilizando un método sencillo de concentración y visualización. Dio, en docesemanas, idénticos resultados, a los que se obtienen al cabo de seis mesesde tres sesiones semanales, con el método corriente habitual.

Que el estudio y la práctica del Judo en su esencia verdadera, pueda genera-lizarse para el bien de la humanidad.



Judokas (acuarelas). Dr. Serge Raynaud de la Ferrière


Primeramente, ¿qué es el Judo?

arece que existe un mal entendido primordial, porque aquello que lagente llama en general “judo”, debería llamarse “jiu-jitsu”.

El jiu-jitsu es una técnica especial de combate con la cual se puede tirar,lanzar, apretar a un adversario y practicar en él la estrangulación, mientras queel judo es la filosofia sobre la cual esta técnica se basa.

EL KEN JUTSU y el KENDO, proceden de la misma idea pero se practican conarmas.

El ken jutsu (que entre nosotros se llama esgrima) es el duelo japonés; sumétodo se deriva del “ZEN” y del “Bushido” ( este último es el código decaballería de los “samurais”).

PREFACIO

P


Todo el mundo tiene un mayor o menor conocimiento de esos miembros de laclase de guerreros dentro de la organización shogunal japonesa: los “samu-rais”. El Shagoun o el Taikoun es el título que usaban los poderosos señoresfeudales, quienes desde 1186 hasta la revolución de 1868 gobernaron dehecho al país, teniendo bajo una especie de régimen de tutela a los Mikados(emperadores).

Sea como fuere, todo parece proceder de un mismo origen, el “ZEN”. El

“ZEN” es un sistema de vida que se ha usado particularmente en China y en el

Japón2.

Esta filosofía parece originarse en la escuela budista, fundada por el vigésimooctavo Patriarca de la línea de los Budas, llamado Boddhidharma, quien pre-sentó el “Zen” en China hacia el año 527. Hay en la actualidad nueve millonesde fieles.

El budismo, que ha sido popularizado en casi todas partes a partir de la ense-

ñanza de Siddharta Gautama, el Buda, en el siglo VI antes de Cristo, se some-

tía ya a una evolución3 al implantarse en cada país asimilando las antiguas

concepciones en uso. En esta forma se convirtió en “Lamaismo” en el Tibet

(adaptándose a las antiguas Lecciones de los Bhönz) y en el “Zen” del Japón.

El “Zen” no es sencillamente un método, sino todo un sistema que gobierna lasmínimas cosas de la existencia, así como los ritos del Código Bushido y el delos Cha-nayu (ceremonia del té). Estas reglas en uso en los chaseki (casa deté en el Japón) no son simples convencionalismos de cortesía, sino que seapoyan en una profunda enseñanza, a la manera de esos artistas orientales quenos ofrecen pinturas que más que una impresión personal en la que se da libreacción a su impulso son más bien la transmisión de grandes lecciones tradicio-nales. Desde una flor, que según su inclinación, su posición o su reflejo en elagua, expresará las manifestaciones de la existencia, los estados del Ser o elespejismo de la vida, hasta esos paisajes de la montaña, el río, las nubes, que

2 Véase mi libro “Hacia una Era de Paz”, tomo IV de la Serie de los Propósitos Psicológicos.3 Véase mi libro “Una Cuna de Civilización Espiritual, tomo XIII de la Serie Los PropósitosPsicológicos.


corresponden a elementos bien definidos que pueden transponerse a otrosplanos o a otras dimensiones.

Todo converge a esa cualidad indefinible, el “Yugen”, que es lo sutil, el méto-do de demostración de la Verdad señalado el HECHO para tener contactoinmediatamente con la Vida, previamente a tenerlo en función de los actos delos Maestros.

Este es el verdadero mensaje de los artistas4 que en el “Zen” se extiende atodas las actividades. Por ejemplo, como sucede en el Kenjutsu, con el“muga”, que es la etapa de la ausencia de la sensación del “yo hago esto oaquello”.

La más antigua anécdota sobre el Jiu-Jitsu que haya llegado hasta nuestrosdías procede de un poco más de 2000 años. Se trata del primer combate quetuvieron los japoneses Kehaya y Sukune.

Por lo tanto, el jiu-jitsu se practicaba antes de la implantación del “Zen” que lle-vaba a cabo Boddhidharma. ¿No habíamos dicho ya que el “Zen” tuvo su ori-gen en el momento en que el Buda Gautama tuvo su iluminación una nocheen Gaya en el siglo V antes de Cristo?

El Buddhismo “Zen” difundido mediante los viajes de Boddhidharma (que aveces se le llamaba “el monje de los ojos verdes”), podría muy bien haber teni-do orígenes más lejanos y que ese patriarca no hubiera sido sino el difusor deun método existente desde hacía milenios. Además, la palabra japonesa “Zen”equivale al término chino “Ch´an-na” (en abreviatura “Ch´an”) que es unacorrupción del sánscrito “DHYANA” (concentración). El caso es que a fuerza demeditar en una celda oscura Boddhidharma tuvo la realización del “Zen”.(Después de muchos años de concentración ante la pared de su celda, elmonje salió con los ojos desmesuradamente abiertos, por lo que le llamaron “elmonje de los ojos grandes”).

4 Véase mi libro “El Arte en la Nueva Era”.

Mucho antes de Boddhidharma y Gautama, la historia nos legó la narración

de un combate de jiu-jitsu que permite remontar este método a una fuente

más lejana, situando la filosofía del Judo en el “Yi-Kin” (tal vez escrito Y-Kin o

Ki-King)5 .

El “Yi- Kin” (Libro de las Mutaciones) es atribuído al Emperador Fo-Hi (3.468

años antes de Cristo). Es una obra de 10 capítulos presentada como un verda-

dero jeroglífico, una especie de TARO (equivocadamente llamado “el juego de

los Tarots”). Las tablas de Yi-Kin, obra esotérica como el “Sepher Yetzirah”

(hebreo), contienen las 32 Vías Iniciáticas. La CLAVE Maestra se encuentra en

la combinación de dos figuras (positiva y negativa, masculino-femenina, Cielo

y Tierra, Macrocosmo y Microcosmo, etc) que son el “YANG y el “YING” que

encontramos en la base de la “Acupuntura”, como la génesis de la mayor parte

de las filosofías6 .

Este “Yang” (línea entera) y ese “Yinn” (línea dividida) ha conducido a innume-rables aplicaciones, desde los “Kouas” que forman los esquemas del alfabetochino y el japonés, hasta las canalizaciones magnéticas de los meridianos deesta medicina china, la acupuntura. Son estas polaridades las que se encuen-tran en la técnica de los Yoghis bajo el nombre de “PINGALA” e “IDA”.

En esta forma el JUDO viene a reunirse con la YOGA.


5 Véase mi libro “El Pensamiento Chino”, de la Serie de Los Propósitos Psicológicos.6 Véase mi libro “El Arte de Curar” (La Acupuntura), de la Serie de Los Propósitos Psicológicos

KIEN

KHOUEN

TSCHENKEN

KH

ANL

I

TOUEISOUEN

Sello de la Sabiduría, en la tradicción China

En los capítulos de este libro no hablaremos aquí del “Genki” (ejercicios parala salud y la vitalidad), del “Kata” (judo artístico) o del “Shobu” (competencia:la parte brutal del Judo), pues daremos solamente una visión general.

En este pequeño libro no vamos a hacer un historial ni a extendernos sobre laparte filosófica del Jiu-Jitsu, como tampoco se hará mención de las técnicasdemasiado complicadas. Nuestra intención es únicamente presentar unpequeño resumen para una buena preparación de este método que va intere-sando más y más a la gente.

No hace falta insistir en la seriedad con la que hay que abordar este sistema.Sería indispensable un pequeño estudio filosófico inicial para no ver en el jiu-jitsu un método de pelea y considerarlo únicamente como un deporte.

Demasiadas personas ven en el Judo la posibilidad de adquirir algunos “tru-cos” que les permita demostrar su superioridad, cuando lo que hay que con-seguir es un DOMINIO total. Antes que nada, hay que adquirir una cierta sabi-duría que incite a no tener que luchar, y en los casos de absoluta necesidad dedefenderse, estar apto para hacerse respetar rápidamente, ya sea haciendo aladversario perder el equilibrio, bien sea aplicándole una “llave” bien colocadaque le haga comprender la inutilidad de persistir en su agresividad, o eventual-mente hacerles perder el deseo de pelear.

Tanto en un caso como en el otro, nunca debe predominar la fuerza, sino másbien una táctica psicológica de “auto-control” (o “self-control”, como dicen losingleses). El adversario debe ver ante sí a una persona serena capaz de impo-ner respeto.

En cuanto a las competencias, deberían dirigirse con el propósito de demos-tración y no realizarse con espíritu de ganar a cualquier precio. El espíritu decamadería debe reinar y fue con ese sentido que se fundó el “kodokan”(Colegio Superior) en el Japón.

Aunque se le disputa a veces al Maestro Jigoro Kano(1860-1938) el título decreador del Judo, es él quien tiene el honor de haber sido el difusor.


J. Kano, siendo todavía un joven educador, hizo una síntesis de las diferentesformas del “Yawara-Tari” (lucha que había sido importada de China y que seusaba entre los Samurais desde el siglo VII). Aportó algunos cambios en elcombate Jiu-Jitsu con el fin de introducirlo en los métodos búdicos y en losejercicios del “Zen”. Presentó el método diferenciado con el nombre de Jiu-Jitsu (técnica de la flexibilidad) y Ju-do (Arte de la Flexibilidad).

Así pues, después de haber estudiado las técnicas de los Samurais, introdujoen el combate Jiu-Jitsu algunas modificaciones y comenzó a enseñar en 1882en una sala que llamó “Kodokan”, que significa “grupo de estudios en los quese demuestra la Vía”. Este camino iniciático se demostraba por un sistema quecontenía una parte filosófica con su aplicación moral y una parte práctica consus manifestaciones.

Era un método completo donde el candidato se preparaba espiritualmente porel análisis psicológico, el estudio de la psicología y por último, una técnica queexige tres o cuatro horas de trabajo por semana para poder hacer un “judoka”mediano al cabo de tres años.

Esta es la línea de conducta que debería seguirse en cada “dojo” (centro deentrenamiento).

Por lo tanto, es deseable que el alumno que comienza, conozca de antemanolas condiciones de sinceridad, el estado de espíritu y la actitud general queson indispensables antes de abordar un estudio cualquiera de este sistemaque debe elevar al hombre al campo de la Realización.


SituaciónPRELIMINAR

uando se trata de escribir algo sobre el aspecto práctico de un méto-do surgen inmediatamente dificultades. En realidad un método de esetipo debería en primer lugar vivirse o sea, que, evidentemente, lo mejor

es pasar directamente a los ejercicios con un instructor; toda la teoría no podríanunca subsistir a una buena práctica. “Es al pie del muro que vemos alalbañil”, dice el proverbio; en Judo podríamos decir: “es en la alfombra(tatamis) que se ve al Judoka”.

Ignoramos si existe una obra completa sobre este asunto, pero lo cierto es quetodos los libros que tratan del Judo están llenos de errores, omisiones, y sieste no fuera excepción a la regla, ciertamente tendría al menos la ventaja depresentar el sistema desde otro ángulo.

En un comienzo pondrá al principiante en guardia contra una confianza exage-rada de que se vaya a convertir en un experto en Judo simplemente por abor-dar el aspecto físico del sistema, pues esto requiere conocimientos de anato-mía al igual que filosóficos. Por otra parte, esta pequeña obra no presentarásino una porción del gran campo de acción que es el Judo. De esta manera elalumno tendrá el beneficio de una síntesis para “antes del estreno” y así podrápresentarse al estudio verdadero del método, el día en que las circunstanciasle permitan consagrar, si no enteramente, por lo menos la mayor parte de sutiempo, al conjunto del sistema.

Sobre todo, hay que comprender bien que existen dos formas de Judo.

La primera, que podría llamarse “Judo codificado”, o sea, el sistema tradicio-nal que se enseña en las escuelas especializadas del Japón (Dojo) y que nece-sariamente tiene que incluir el estudio filosófico hasta lograr un cierto dominioesotérico. Las lecciones se ofrecen combinadas con cursos de anatomía yciertas clases llegan hasta el análisis de los grandes problemas humanos,como la metafísica y la psicología. En esta forma es que se desenvuelven las


C

escuelas de Judo en el Occidente, pero la mayoría de ellas se contentan conuna exposición rápida del programa para pasar lo más pronto posible alaspecto práctico del método, es decir el aspecto espectacular que siempreexigen los alumnos que tienen prisa en llegar a la acción.

La segunda forma es la que los anglosajones llaman “stret jiu-jitsu” (“jiu-jitsu”de la calle). No se trata sino de aprender ciertos trucos para usarlos en las riñascallejeras, en las batallas, sin reglas, en los combates en los que hay que ganarabsolutamente aun a riesgo de la propia vida.

Por lo tanto, de ese sistema de Tradición, como es el Zen-Budismo, el Judopasó de su fase noble al aspecto competitivo, un deporte de demostración,exhibiéndose dentro de las esferas de los espectáculos y convirtiéndose en“self-defense” (defensa propia) como dicen los ingleses, aunque en realidad, lamayoría de la gente no lo ve como una auto-defensa, sino más bien como unmétodo agresivo, un arte combativo.

Realmente el Judo no se debería utilizar sino cuando la persona ha sido ata-cada, y todo su arte debe consistir en hacer que el adversario pierda el equi-librio. El Punto esencial es que sea una medida de protección, un medio deponer a su agresor en estado de no poder agredirlo. Es en este sentido quevamos a ver rápidamente algunas de las “llaves” que son útiles en tales situa-ciones.

No cabe duda que cada llave es eficaz, pero se conocen muchos pequeñostrucos, y por lo tanto, es evidente que en la práctica algunas de esas llaves nodan el resultado previsto, muchas veces por que no se han realizado con lasuficiente rapidez. Así pues, no solo hace falta gran agilidad, sino tambiénmucha práctica. Por eso es que la mejor manera de adelantar en este arte essiempre la constante práctica con un compañero.

El judoka sabrá siempre aplicar rápidamente, la llave deseada, y también estarpreparado para pasar más rápidamente de una a otra, en caso de que la pri-mera no resulte eficaz. Aprovechará sin duda las ocasiones que se le presen-ten y si no encuentra la oportunidad, practicará “la apertura”, o sea, se presen-tará él mismo como si desfalleciera para entrar mejor en el asalto, como un


jugador de ajedrez que parece presentar una falla para mejor tomar a su adver-sario inmediatamente después.De todos modos, la precisión es lo primero, porque la rapidez se puede adqui-rir después, y por esta razón los movimientos deben ser estudiados hasta quelleguen a hacerse instintivos.

La fuerza física no entra en esto, por lo menos en el Judo de competencia. Elprofesor deberá hasta prohibir a su alumno que utilice la fuerza física violentao que tome ventaja eventual de su peso. Todo tiene que intentarse mediantela habilidad de hacer que su adversario pierda su equilibrio. Naturalmente, enun combate sin árbitro (como ejemplo, cuerpo a cuerpo, o cuando se trata deuna agresión brutal por un maleante en la calle) el judoka utilizará todos losmedios, porque sabe que su atacante no tendrá la menor consideraciónhumanitaria y que en un combate de esa índole no se tendrá en cuenta laimportancia o la naturaleza de las heridas.

Una vez tratadas estas cuestiones relacionadas con la brutalidad vamos delleno al punto crucial del tema.


El ArteDE CAER

in esta primera lección el alumno no podría progresar en la práctica delJudo, porque ciertamente es un verdadero arte el saber romper unacaída. Romper una caída es preparar su llegada al suelo. Los choques

rudos, la fuerza con que los combatientes son lanzados al suelo, exigen unatécnica especial para no sufrir los daños que serían la consecuencia inevitabledesde los primeros encuentros.

“Recibirse bien en tierra” es pues el elemento primordial del aprendiz judokaque deberá entrenarse durante largo tiempo en este ejercicio, con pacienciay asiduidad. Sesión tras sesión el alumno será lanzado de maneras distintascon el fin de prepararle para todas las eventualidades. Este arte de caer estábasado sobre todo en una técnica que adsorberá el impacto del cuerpo quecae; es el brazo, que al dar en el suelo, surtirá el efecto de un resorte y corta-rá el impacto.

La caída deberá ser practicada en esa forma por lo menos cinco veces alcomienzo de cada sesión de entrenamiento y este ejercicio podrá repetirsehasta veinte veces para avanzar al alumno. El alumno aprenderá a lanzar a suoponente a tierra, repitiendo esta acción varias veces seguidas, y con rapidez,sin temor de hacerle daño, porque todo el arte del judoka reside en la absolu-ta confianza que tiene de recuperar el equilibrio inmediatamente y de ejecutarcualquier movimiento con perfecta maestría.

Este ejercicio es primordial y se debe practicar hasta que se haya adquirido elautomatismo en él, porque si en el futuro el judoka tuviera que preocuparsepor la forma en que ha de ser lanzado al suelo, perdería el beneficio de unaposible “apertura”. En ningún caso debe el judoka estar obsesionado por laidea de que él va o no a ser proyectado al suelo.

Por tanto, el progreso del alumno va a depender en gran parte de ese primerejercicio y de su habilidad en practicarlo.


S

Ushiro Ukemi (LA CAIDA HACIA ATRAS)

Con el fin de practicar bien la caída hacia atrás, se podría comenzar por apren-der solo eso, de la siguiente manera: acostado en el tatami, levantar laspiernas ligeramente y doblar los brazos, los dedos de las manos juntos, laspalmas abiertas, y comenzar a golpear el suelo con cada brazo. Los golpescomienzan con las manos tocándose sobre el pecho y después se muevenhacia el exterior y hacia abajo. Estos movimientos pueden compararse con elbatir de alas de los pájaros.

Durante el ejercicio, la barbilla se mantiene cerca del pecho, o sea, que lacabeza no reposa en el suelo.

Hay que poner cuidado en golpear el tatami con todo el antebrazo y no solocon la mano o el codo, y también en que los movimientos de los lados seansimultáneos en su mismo ritmo.

Después de unos diez golpes, apretar los antebrazos contra el tatami con elfin de formar palanca; poner las piernas ligeramente rígidas y saltar en la formaque lo hace un gato, para volver a encontrarse en posición vertical. Entoncesbajar el cuerpo hasta tocar los talones con los glúteos.

A partir de este momento, los brazos, traídos de nuevo a los lados del cuerpo,comienzan los golpes y el cuerpo debe rodar rápidamente, pero con agilidad,hacia atrás. No se trata de sentarse, sino de tocar el tatami solo con los talo-nes y los glúteos inmediatamente después, para evitar hacerse daño en elcoxis. Volver acostarse sobre la espalda con los movimientos del antebrazo.Los antebrazos son los que tocarán primero el tatami.

El golpear correcto de los antebrazos comienza justo antes de llegar altatami, con las piernas dobladas, lo que permitirá el resorte necesario paralevantar de nuevo rápidamente a una posición vertical.


Yoko Ukemi(LA CAIDA DE LADO)

Esta es tal vez la más importante de todas, porque es en esta posición que eljudoka se encuentra con más frecuencia. No es necesario insistir demasiadoen la necesidad de practicar este ejercicio hasta dominarlo completamente,como el anterior.

Sentarse sobre el talón izquierdo dejando la pierna derecha extendida delantedel cuerpo; dar vuelta al lado derecho dejando que todo el peso del cuerpovaya hacia el suelo, sobre el cual acaba de golpear el brazo derecho. Despuésde unas diez veces de repetición, levantarse a la posición vertical.

De pie, levantar la pierna derecha ligeramente, colocándola un poco delantede la pierna izquierda con una pequeña inclinación del pie derecho hacia aden-tro. Bajar entonces el cuerpo que se va a encontrar en la posición de la prime-ra parte del ejercicio ya descrito arriba, o sea, en cuclillas sobre el talónizquierdo. Se dejará que todo el peso del cuerpo se balancee hacia la dere-cha y mientras el brazo izquierdo se pone hacia adelante ocultando la cara,el brazo derecho golpea el tatami, una fracción de segundo antes que elcuerpo todo toque el tatami. Después de haber practicado este ejercicio unaveintena de veces, pasar al movimiento del lado contrario, o sea, con el ladoizquierdo.


Mae Ukemi(LA CAIDA HACIA ADELANTE)

De rodillas, levantar ligeramente el brazo, un poco más arriba de la cabeza.Proyectarse con fuerza hacia adelante, teniendo cuidado de mantener el cuer-po rígido y volver la cabeza de lado. Cuando el cuerpo esté dispuesto paratocar el suelo, ponerlo más rígido hasta imprimir al cuerpo un movimientohacia atrás.

Primero los antebrazos tocarán el suelo, siempre teniendo cuidado de que nosean ni las manos ni los codos, sino la porción completa del codo a la muñe-ca, con las palmas bien abiertas, los dedos extendidos, tocándose en el suelo,en lo que se refiere a la caída hacia adelante. Las piernas se doblarán a la altu-ra de las rodillas.

Cuando se haya practicado veinte o veinticinco veces en esta forma, sepodrá intentar la posición vertical.

Una vez de pie, dejarse caer hacia adelante, teniendo cuidado siempre deponer la cabeza de lado, con la mejilla derecha a la izquierda hacia el suelo.Los golpes del antebrazo se deben ejecutar justo en el momento en que elcuerpo va a tocar tierra.

Mae Maware UkemiLA CAIDA RODANDO HACIA ADELANTE

Flexionar el cuerpo hacia adelante doblando la pierna derecha y dejando lapierna izquierda hacia atrás (un poco como en el movimiento de recoger unacosa); el brazo derecho se extiende con flexibilidad hacia adelante, con lamano un poco más allá del pie. La rodilla derecha quedará fuera del codo dere-cho.

Volver la cabeza hacia el hombro izquierdo y empujar con la pierna al mismotiempo que se levanta la pierna izquierda. En este momento la pierna izquier-da está extendida en la prolongación del cuerpo, que forma un ángulo de 130


grados más o menos, y el antebrazoderecho está ya para tocar la tierra, peroes el hombro izquierdo el que va a tocarel suelo, porque es de ese lado que seva a realizar el movimiento de rodar, vol-viendo el cuerpo como para dejarsecaer sobre el glúteo izquierdo. De todosmodos, al “rodar” así, la pierna izquierdaesta doblada bajo la derecha y esta últi-ma está tensa.

Durante la rodada, tener cuidado de quelas caderas no se muevan ni hacia laderecha ni hacia la izquierda. Esa partedel cuerpo debe mantenerse firme, perohará falta una buena decena de repeti-ciones de este ejercicio antes de que elalumno pueda dejar de cometer estafalta corriente en todos los principiantes.Después de un completo dominio de unlado, practicar el movimiento de rodaren el otro sentido.

El judoka un poco más avanzado practi-ca también la variante siguiente: lasmanos en la cintura, ejecuta el mismoejercicio, sin dirigirse con los brazos,que en general sirven de guía en la prác-tica de la rodada. Es necesario sobre todo realizar un movimiento de rodaje yno proyectar todo el peso del cuerpo sobre el hombro, teniendo cuidado almismo tiempo de no llegar violentamente con la espalda al tatami, lo quepodría constituir riesgo para la espina dorsal y hasta causar lesiones en lanuca. De todos modos, la cabeza debe permanecer ligeramente levantada(con la barbilla sobre el pecho) al llegar al tatami.


LA PRÁCTICA

ara el entrenamiento puede servir cualquier prenda de vestir hecha deun tejido suficientemente resistente, si no se tiene el equipo judokahabitual (judogi).

Naturalmente, hay que tener en cuenta que un adversario puede estar parcial-mente desnudo o completamente vestido, y basándose en esa circunstancia,el judoka debe ser capaz de aplicar su método en cualquier situación, sea laque fuere. Como en general un agresor está vestido, el judoka puede aprove-char con ventaja esa circunstancia.

Esta es la razón de las vestiduras que utilizan los judokas (judogi), que se hanhecho tan populares que no hay necesidad de describirlas. (Chaqueta sin boto-nes, con mangas un poco más abajo del codo, pantalón que llega un poco másabajo de la rodilla, etc. Esta prenda se llama “judogi”).

En un combate de judokas hay cierta restricciones sobre la manera de tomaral adversario, tanto el uno como el otro, tratan de coger al contrincante en elpunto donde proporcione la mayor palanca.

Para facilidad de las lecciones se describirán los agarres partiendo de la posi-ción inicial que tomen los adversarios, o sea, agarrándose el uno al otro por ellado izquierdo del cuello de la chaqueta con la mano derecha, y con la manoizquierda agarrando la manga derecha de la chaqueta un poco más arriba delcodo.

Toda la técnica del Judo se basa en el hecho primordial de hacer que su adver-sario pierda el equilibrio. Las “llaves”, o “agarres”, y los movimientos, se apli-can en general no para parar por la fuerza o en contra, lo que el adversario vaa hacer, sino por el contrario, acentuar el impulso o la progresión del gesto deeste. Todo el arte reside en la manera de prolongar la acción que el adversarioquería realizar y no oponer resistencia por la fuerza al movimiento ya esboza-


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do. Naturalmente, hay excepciones: ciertas llaves tienen que ser contrarresta-das y habrá que utilizar contra-llaves.

Pero en general, y sobre todo al principio, hay que seguir la dirección de pro-gresión; así, pues, cuando el adversario empuja a su antagonista hacia atrás,este debe retroceder a su vez y si es posible un poco más rápidamente, demanera que pueda romper su equilibrio. Cuando se mueve uno hacia adelan-te, o hacia el lado, o practica el “rastrillaje”, nunca levantar el pie y en ningúncaso cruzar las piernas. Siempre adelantar la pierna izquierda para ir hacia laizquierda y en seguida mover la derecha; para deslizar a la derecha hay que darun pasito hacia la derecha dejando siempre el pie en el tatami. Las piernasestán siempre un poco dobladas con el fin de bajar al centro de gravedad paraque el adversario tenga cierta dificultad en lograr hacer que uno pierda el equi-librio. El cuerpo está derecho y cuando se está bien en equilibrio, hay quepoder, no importa cuándo, levantar la pierna y permanecer en buen equilibrio.Estará usted en posición de inferioridad si su adversario, por un pequeñogolpe, le puede hacer balancear.

Los músculos del cuerpo, como los de los brazos, deben estar en estado derelajación. Solo los dedos y la mano pueden tener una pequeña crispación otensión.

LA PUESTA EN ACCION

Desde el principio del combate de Judo los adversarios practican movimientos“sacrificados”, o sea, que esas fintas no son sino preparativos para encontrar“aperturas” posibles. En las sesiones de demostración, los combates de exhi-bición y en los encuentros amistosos, esos movimientos de sacrificio se pro-longan con el fin de acentuar el cariz espectacular. Estos enfrentamientos sonun poco “golpes para nada”, como se diría vulgarmente; sirven sobre todo paraprepararse para un verdadero encuentro. Si no se presenta la ocasión, o si eladversario aplica un contra ataque, se empieza de nuevo con otro “golpe denada”, según la oportunidad. Estos contactos casi nunca son “llaves” definiti-vas, porque es precisamente durante estos prendimientos que se prepara la


siguiente toma, y todo dependerá de la maestría y habilidad con que se hayaoperado, y también de la agilidad del contrario.

El que asiste por primera vez a un encuentro de judokas no sabe muy bien cuálde los dos ha tomado el otro. Los maestros del Judo saben provocar tambiénestas tomas que es posible ver con sorpresa que un principiante hace revolo-tear al maestro con toda facilidad.

En realidad el judoka, experto en la materia, es quien ha dado al principiante laoportunidad de que le tome, para poderlo sujetar mejor a su vez inmediata-mente después. Esto es algo así como la táctica de los jugadores de ajedrezo de damas, táctica en que uno de los adversarios parece caer en la red paraexpresarlo en frase popular, pero que en realidad le dará ventaja sobre eladversario. También sirve de ejemplo el campeón de billar que prepara su“golpe” siguiente colocando las bolas con el fin de obtener el mayor beneficiodespués.

La técnica de sacrificio se llama así porque el judoka se sacrifica voluntaria-mente abandonando su posición vertical con el fin de utilizar el momento dela caída para lanzar a su adversario en el sentido que él mismo haya decidi-do. Si el adversario ha previsto este movimiento, deberá el judoka inmediata-mente recuperarse para una nueva técnica. Así, pues, se puede ver una posi-ción que parezca desventajosa para el judoka avanzado y sin embargo ver a suadversario abandonar súbitamente el tatami y ser proyectado en el aire.

Tomoenage (Sutemiwasa)(GOLPE AL ESTOMAGO)

Es uno de los que más se emplean, y sobre todo, de los más espectaculares.Se usa corrientemente y casi siempre se utiliza al principio del combate paradarle movimiento al mismo, y su acción es muy eficaz cuando el adversario seprende del judoka o insiste en avanzar.

Fácilmente se podría preparar esa “técnica” practicándolo lentamente al prin-cipio, pero sobre todo con precisión.


Forzar al adversario a colocar su piernaderecha hacia adelante (tirándole de lamanga de su chaqueta); poner el pieizquierdo entre los del contrincante ycon la mano derecha sujetarlo por lasolapa de la chaqueta, girando haciaatrás y colocando rápidamente el piederecho justamente en la cintura deladversario. Al rodar así al suelo sobre laespalda, hay que extender la piernaderecha y atraer el adversario en estacaída, haciéndolo balancearse por enci-ma de la cabeza. No es cuestión dehacerle daño al adversario; hasta seríapreferible no tener que tomarle por lamanga, sino encontrar la ocasión, cuan-do el contrincante se adelante, o elegirel momento cuando su pierna derechaestá delante, para así no tener que obli-garlo a una maniobra como la descritaanteriormente y entonces se le puedetomar las solapas de la chaqueta conlas dos manos, dejándole así el brazoderecho más libre. Con el fin de ayudaraún más al contrincante a hacer estemovimiento, proceda con precaución.No le dé un puntapié en el estómago,sino simplemente coloque el pie, conflexibilidad, a la altura de la cintura o unpoco más abajo, y hágale saltar por encima de usted manteniendo firmes losmúsculos de los brazos para que él no se haga daño en la cabeza al caer en elsuelo, sino que, por el contrario, pueda caer sobre la espalda como si él mismohubiera ejecutado el salto hacia adelante. (Mantener sujetas sus mangas esaún mejor).


En realidad es esto lo que ocurrirá generalmente y se puede recomenzar unadocena de veces sin que ni el uno ni el otro estén incómodos. Si usted lo sol-tara, su adversario siempre tendría el recurso de practicar la “caída hacia ade-lante” o de actuar como para una “zambullida”. De otra parte, si usted sujeta asu contrincante firmemente del brazo, él dará la vuelta ágilmente, doblando laspiernas, y al tocar el suelo con sus pies, harán la función de amortiguadores.

Esta descripción se da en esta forma para definir bien la posición del uno y delotro de los contrincantes, considerando que usted mismo podría encontrarseen la situación contraria.

Contra Ataque al Tomoenage

Este “encuentro” es muy sencillo, pero exige una práctica seria. Cuando eladversario levante el pie derecho, haga con su brazo derecho el movimiento depéndulo hacia la derecha; cuando el antagonista levante la pierna izquierdahacia su cintura, balancee su antebrazo izquierdo hacia la izquierda. Puedefácilmente usar el revés de la mano como para espantar una mosca de lasuperficie de una mesa, y al mismo tiempo, dé un paso hacia adelante con elfin de impedir que su oponente use de nuevo sus piernas contra usted.

Kanibasami(Actualmente prohíbida en competencia y entrenamiento por laFederación Internacional de Judo)

Una vez que haya obligado a su adversario a retroceder, lo coge por la solapaizquierda con la mano derecha de usted; inmediatamente el se agarrará (con lamano izquierda) a la manga derecha y manteniéndolo así, puede dejarse irsobre el lado izquierdo con el brazo extendido y la mano irá a apoyarse en elsuelo. Entonces pase rápidamente la pierna izquierda detrás de las piernas deloponente y la pierna derecha de sus muslos. La mano izquierda y el pie izquier-do están en el suelo, las piernas tensas son como un par de tijeras y entoncesusted debe torcer el cuerpo hacia la derecha, lo que hará que su adversariopierda el equilibrio y sea lanzado inmediatamente hacia atrás, porque ustednaturalmente ya habrá soltado el agarre de su mano derecha.


A LA EXPECTATIVA

Es un hecho que después de un “Kanibasami”, por ejemplo, se pueden presen-tar dos cosas: o usted recupera rápidamente la posición vertical o continúa enel suelo para hacer la toma siguiente. De otra parte, su adversario se encuen-tra en la misma situación; o habrá saltado como después de una caída haciaatrás (aprendida desde el principio) o bien permanecerá en la tierra paraaplicarle a usted una “llave”.

A partir de este instante, el combate se hace más áspero, porque el trabajo ensuelo exige una técnica especial. Además, en las competencias ese es elmomento de una batalla de fuerza que realmente no debería existir, sino másbien traducirse en efectos deportivos mediante el discernimiento, el conoci-miento y el poder de combinar las ideas.

Es entonces que los adversarios practican generalmente la inmovilizaciones“candado” o los “estrangulaciones”. En lo que se refiere especialmente a lasllaves de estrangulación, se aconseja expresamente, que se tengan bien encuenta los posibles resultados de llaves como esta, y en ninguna circunstanciase prolongue hasta donde se pueda llegar.

Evidentemente, es muy difícil delimitar la frontera entre el momento en que seacerca la pérdida de la consciencia y el completo desvanecimiento.Mejor es reconocer el hecho cuando uno siente que el adversario ha tenidopleno éxito en su técnica.

(En sesiones de Judo el vencido avisa su derrota dando dos o más golpes altatami o dando golpes con sus manos en su cuerpo y aun en el del adversario,de manera que pueda ser visto u oído por el árbitro. Un golpe no significa elabandono, sino una maniobra para escapar del adversario).

Veamos ahora las posibles situaciones después de un “Kanibasami”, un “golpede estómago” o cualquier asimiento que haya podido tener el efecto de hacerperder la posición vertical o uno de los contrincantes o a los dos.


CONTROL ESTANDO DE PIE

Supongamos que siendo usted más rápido que su oponente, haya podidolevantarse inmediatamente: se aprovechará de esto para cogerle el pie dere-cho, por ejemplo, y colocarlo bajo la axila derecha. Doble el brazo derecho demanera que pueda colocar el antebrazo derecho en la parte baja de la panto-rrilla del adversario (el centro del antebrazo queda entre el tobillo y el músculode la pantorrilla del adversario). Su mano izquierda viene a prender su propiamuñeca derecha y levanta el brazo torciendolo ligeramente y apretando losdedos de los pies del adversario. También ya han adelantado la pierna izquier-da de modo que pueda mantener el cuerpo de su adversario en una posicióninclinada para impedir que se levante.

Supongamos ahora que usted no haya tenido tiempo de levantarse oportuna-mente. Entonces podría aplicar ese mismo “control” de pie estando en elsuelo. Para ello debe tomar la pierna de su adversario y en el hueco del brazoapriete con fuerza mientras que su antebrazo hace presión sobre la parte bajade los músculos gemelos de la pantorrilla, sujetando su muñeca derecha conla mano izquierda. Entonces debe dejarse ir un poco hacia atrás levantando el“tornillo” que forma su brazo. Pasa su pierna derecha por encima de la piernaizquierda del otro para impedirle todo asimiento o posibilidad de escapar de suapretón.

Tanto en un caso como en otro (de pie o en el suelo), usted puede, naturalmen-te, aplicar esta toma a la derecha o a la izquierda.

El caso inverso también hay que tenerlo en cuenta, o sea, que su adversariohaya podido recobrar la posición vertical más pronto que usted: entonces ten-dría que tomar una posición defensiva en el suelo.


LA DEFENSA

Siempre hay que presentar las piernas hacia el adversario; si él se vuelve, vuél-vase también, pero es evidente que hay que evitar hacer círculos en esta forma,o más bien evitar el estimular al adversario a acercarse. Para conseguirlo, tieneque doblar la pierna que se encuentra al lado más próximo del contrincante ylevantarla ligeramente con el fin de provocar una toma de su parte. A su vezintente tomarle por la muñeca, la manga de la chaqueta o, todavía mejor, porla nuca, si él se ha inclinado para atraparle la pierna o el brazo. En esta formapuede rechazarlo de diversas maneras, o utilizarle como trampolín para lanzar-se hacia atrás con rapidez y enderezarse a la posición vertical. Pero en ningúncaso deberá presentar la espalda; por el contrario, tendrá que intentar todopara estar colocado detrás de su adversario.

Supongamos también que pueda su adversario despojarle de sus movimientosy que trate de pasar el brazo alrededor de la cabeza.

Con el brazo de usted que esté más lejos de él pare la toma o arrástrele endirección de su propia progresión. Simultáneamente haga un movimiento semi-circular con la cabeza para escapar de su apretón.

Siempre hay que evitar que el adversario pueda cruzar las manos (en un inten-to de estrangulación) e impídale que baje los brazos demasiado cerca de sucabeza. Para ello detenga la acción del golpe de “tijera” que es la causa de laestrangulación. Esto se puede realizar pasando rápidamente su mano bajo elbrazo de su atacador, manteniéndola en ese lugar para poder lanzarlo de lado.

En un combate formal, usted tiene siempre la alternativa de un puntapié en elestómago, la ingle o la rodilla.

En el “Randori” (práctica libre del Judo) estos golpes están prohibidos, y encuanto al “Atemi”, como es una práctica reservada a los judokas de alto grado,no revelaremos aquí la técnica de esta rama secreta. El “Ryu” (método) expli-cado en estas líneas es el más popularmente tradicional.


Ashiwaza (TÉCNICAS DE PIERNA)

Supongamos siempre que usted se encuentre en suelo y que su adversarioesté en pie. Hay dos soluciones posibles: si se encuentra ligeramente a sulado tendrá la posibilidad de colocar su pierna izquierda delante de la piernaderecha del contrincante, quien acaba de ponerla hacia adelante, y su piernaderecha debe ir un poco levantada detrás de la pierna izquierda del adversa-rio. En esta posición sólo tiene que ejecutar la acción de un par de tijeras y suoponente se encontrará en el suelo a su lado izquierdo. Claro está, que elmismo movimiento es válido para el lado contrario (el derecho).

Si ahora se encuentra de frente al adversario y él adelanta la pierna, póngaleun pie sobre la rodilla y empuje, mientras que con el otro pie tira de él hacia sí,colocando el pie detrás del tobillo del otro. Su oponente perderá rápidamenteel equilibrio y caerá hacia atrás.

Veamos ahora otra situación posible, osea, si los dos contrincantes se encuen-tran de nuevo en la posición inicial. Tiene usted entonces la misma posibilidaddescrita en los párrafos anteriores (“Puesta en acción”, “expectativa”) y aquídamos un proceso adicional entre los que más se usan.


Ogoshi(GOLPE DE LA CADERA)

Los dos oponentes están de pie y ustedtira de su adversario por la mangaizquierda, lo que le hará adelantar lapierna izquierda. Ponga su pie izquierdodelante de los de su contrincante, for-mando un triángulo isósceles. Suelte enseguida la manga para pasar rápida-mente su brazo alrededor de la cinturadel contrincante y al mismo tiempo pivo-téele sobre su tobillo izquierdo hacia laizquierda. Al volverse así doble un pocolas rodillas teniendo buen cuidado deque sus pies estén bien colocados entrelos de él (un poco en el interior, si esposible).

Al continuar tirando al adversario haciausted y al ayudarle con la mano izquier-da a prender su manga derecha, con elbrazo derecho oprima bien el pecho desu adversario el cual debe estar apresa-do contra su espalda. Entonces, muyrápidamente, ponga las piernas tensas,baje el cuerpo y balanceará a su adver-sario por encima de usted. Con el fin deno lanzarle de cabeza, suelte un poco elbrazo, conservando la mano derechasobre el contrincante para que estepueda ejecutar una caída hacia atrás. Suoponente, con toda la seguridad, lesujetará además la mano derecha y esti-rará el brazo izquierdo en el momento dellegar al suelo.


CONTRA ATAQUE DE OGOSHI

Para la contrapartida a ese lanzamiento, sencillamente hay que dejar descar-gar todo el peso del cuerpo sobre las rodillas y pasar rápidamente la manoizquierda entre las piernas del adversario en el momento en que el comienzaa hacer el movimiento de rotación sobre si mismo, lo que surtirá el efecto deimpedirle a él que se levante.

Al igual que después del “Kanibasami” se realiza fácilmente un “control” delpie. Así, después del “Ogoshi” se puede practicar con facilidad la “palanca albrazo”.

Estos asimientos son en realidad secuencias naturales de la técnica del Judo,porque este se basa sobre todo en la continuidad de movimientos, tomas y lla-ves. Para decirlo con mayor exactitud, no hay, como en la lucha clásica porejemplo, momentos de detención y larga búsqueda de un nueva táctica; todaslas tácticas se suceden y parecen ser siempre la continuación de un mismoprocedimiento con diversas fases (esta técnica además hace ganar puntos enla competencias con árbitro).

PALANCA AL BRAZO

Siguiendo al “haraigoshi” o a cualquier “jet” que le coloca delante de un adver-sario en el suelo y que le haya sido fácil sujetarle el brazo, usted actuará de lamanera siguiente:

Coloque el pie izquierdo cerca del cuerpo de su adversario, justamente deba-jo del hombro izquierdo, y una vez bien sujeta la muñeca izquierda de él, déje-se caer hacia atrás y pase su pierna derecha alrededor de la cabeza del adver-sario (delante del cuello). Solo necesita hacer palanca en el muslo derecho.

Si usted está en el suelo, su pierna derecha que está sobre el cuello del adver-sario debe doblarse con el fin de tener en asimiento mejor, al mismo tiempoque su glúteo izquierdo se apoya sobre su talón izquierdo.


El brazo del oponente está ahora en el hueco de su ingle. El brazo del adver-sario debe encontrarse a su izquierda (en la parte alta de su muslo) y no a suderecha. Entonces levante un poco el muslo para poder ejercer más presión enla coyuntura del hombro del adversario.

Esa es la causa por la cual su glúteo debe estar lo más cerca posible del tobi-llo, pues eso permite sujetar el hombro del adversario por encima del muslo deusted y obtener la superioridad de un máximo de control sobre el brazo delcontrincante, a quien puede infligir desde ese momento dolores insoportablespor la palanca que usted acciona según su deseo.

Veamos de nuevo algunas técnicas a partir de la posición inicial.

Claro está, existe un gran número de asimientos con múltiples variantes, perono podemos hacer otra cosa que elegir entre ellas algunas de las más usuales.Es imposible por la brevedad seguir en esta obra un procedimiento enteramen-te preciso del sistema completo del Judo, lo que está muy lejos, por cierto, denuestra intención. Simplemente deseamos presentar una visión general de unmétodo para principiantes.

Será la práctica la que mejorará en forma más eficaz esta pequeña exposición,pero hemos pensado que pueda ser útil al número creciente de personas quecomienzan a interesarse en el Judo.

Aquí damos algunas prácticas del método tradicional:


Haraigoshi(GOLPE DEL LOMO)

De pie ante su adversario, tira de él de lamanga para hacerle avanzar la piernaderecha, pivotee sobre los dedos del pieizquierdo frente a los pies del adversario,y como ha soltado la toma de su brazoderecho que ha deslizado bajo la axilaizquierda, deje descansar su manosobre el omoplato izquierdo del adver-sario. Su pierna derecha debe permane-cer tensa y debe estar al lado de lapierna derecha del adversario. El ladoderecho de su cuerpo debe estar apre-tado contra el pecho del contrincante.

Doble ligeramente la pierna izquierdamientras que tira hacia si al adversario,dejándolo caer hacia atrás, pero obser-vando bien la pierna derecha del contra-rio que va a balancearse sobre losdedos del pie, y usted “enganchará” conla pierna derecha un movimiento semi-circular (de izquierda a derecha y dedelante hacia atrás).

Con esta acción de su brazo y su cade-ra, en movimiento de torsión del cuerpo,usted lanza a su adversario contra eltatami. No se trata de intentar levantar alcontrincante únicamente con la pierna, la cual por sí misma solo juega un papelsecundario, manteniéndose muy tensa, sino que el juego proviene principal-mente de la cadera que se vuelve hacia la derecha mediante una maniobra quese debe en realidad al golpe de lomo.


Ippon Seoinage

Tire de su adversario para que adelante la pierna derecha; coloque el pieizquierdo frente a los pies de él, vuélvase rápidamente hacia la izquierda baján-dose ligeramente al mismo tiempo que atrapa usted su brazo derecho, la manoizquierda sobre la muñeca del adversario o en el final de la manga, y su manoderecha en el hombro.

Ponga sus piernas tensas y al mismo tiempo agáchese torciendo el cuerpoligeramente hacia la izquierda tirando de él por el brazo para hacerlo pasar porencima de su hombro.

Tsuri-Komi-Goshi

Cuando el adversario avanza, opere como para el ogoshi; en el momento devolverse (hacia la izquierda) tenga cuidado sin embargo de mantener bien firmela toma de la solapa de la chaqueta del contrincante. El brazo derecho debeestar doblado en ángulo recto hasta la completa ejecución de la vuelta.

Las piernas, que estaban un poco dobladas, se tensan y en el mismo momen-to inclínese hacia adelante torciendo el cuerpo ligeramente hacia la izquierda,haciendo pasar a su adversario por encima del hombro de usted. El contrincan-te caerá al suelo evidentemente desde una altura mayor que en el ogoshi. Poreso tiene que mantener firme su toma de la manga del contrincante, soltandola solapa para que él pueda efectuar su caída (de no ser así, sería proyectadodirectamente de cabeza).


Kata guruma

Tire de la manga de su adversario paraque adelante la pierna y al mismo tiem-po levante el brazo derecho de él mien-tras que usted dobla las rodillas, y pasesu brazo derecho entre las piernas deladversario.

Coloque bien el hombro derecho bajo lacintura del oponente, lo más abajo posi-ble. Tire de la manga de la chaqueta delotro con firmeza hacia la izquierda en elinstante en que usted tense su cuerpo,ayudándole con su brazo derecho alevantar al contrincante. Cuando esteúltimo se encuentre en posición horizon-tal, láncelo hacia la izquierda sujetándo-le un poco con la mano izquierda. Elromperá su caída gracias a su brazoizquierdo.

Recuerde que no es por la fuerza que selevanta así a un adversario, sino por unasimiento bien hecho, buscando comopunto importante el centro de gravedade inclinándose un poco, pero sobretodo, doblando las rodillas al inclinarsehacia la derecha, o sea, hacia el adver-sario, cuando se coloca el hombro unpoco más abajo de su cintura y de subrazo, el cual reposa sobre la nuca deusted.


Uchi Mata

Cuando el adversario se mueve hacia ellado (digamos a la izquierda, por ejem-plo) siga ese movimiento, pero actuan-do un poco más rápidamente en lamisma dirección. Ponga entonces su piederecho frente a los pies del adversarioformando un triángulo isósceles.

Sujétela firmemente con las manos ypivotee sobre los dedos del pie derechodeslizando su muslo izquierdo entre laspiernas del otro, apoyándose principal-mente en el interior del muslo derechode él. Haga levantar ahora la pierna delcontrincante haciendo un ligero movi-miento de rotación hacia atrás y con lapierna izquierda de usted obligue aseguir esta maniobra además por unatracción sobre sus solapas o trayéndoloa la caída por las mangas. Es preferible,sin embargo, que su mano izquierda,sobre todo, siga prendida a la solapaizquierda para volverse un poco sobre laespalda, soltándole cuando ya esté listopara su caída, la cual además romperácon su brazo derecho. (Tenga muchocuidado con la pierna izquierda de ustedque corre el riesgo de fracturarse si laposición está mal tomada, o sea si lapierna está demasiado doblada).

Naturalmente, se puede hacer esta toma en los dos sentidos, o sea, pasandoel pie izquierdo entre los del contrincante y usando la pierna derecha como


péndulo, mientras se hace una ligera torsión del cuerpo balanceándose haciaadelante. Se puede hacer una pequeña variante apoyando el muslo derechosobre el interior del muslo izquierdo del adversario. Su mano izquierda tira dela manga derecha y con la derecha levanta y tira de la parte alta de la mangaizquierda. Aún podría pasar su brazo alrededor de la nuca del oponente. Este“golpe de muslo” también se llama la “décima de cadera”.

GOLPE DE MUELA HACIA ATRAS

Tire de la manga derecha del adversario con su mano izquierda y al mismotiempo dé un paso hacia atrás a la izquierda. Su adversario avanzará la piernaderecha que usted enganchará con la ayuda de su pierna derecha torciendoligeramente el cuerpo (doble también la rodilla izquierda). El músculo de supantorrilla derecha quedará un poco más arriba que el de él. Vuélvase hacia laizquierda tirando del adversario por la manga derecha y ayúdese del enclava-miento que ha hecho usted con su pie derecho alrededor del tobillo derechodel oponente. Así obliga al adversario a balancearse por encima de la caderade usted con la ayuda de su mano derecha agarrada a la manga o a la solapaizquierda del adversario.

En realidad esto es lo que se llama también una “haraigoshi”, porque su cade-ra derecha viene a colocarse en la ingle derecha del adversario (mejor aún si esen el bajo vientre). Con la pierna derecha corta el paso a la pierna izquierda delcontrincante (en cierto modo una zancadilla hacia atrás, ya sea a la altura deltobillo o por encima de la pantorrilla de él). Solo queda el torcerse un pocohacia adelante y de derecha a izquierda, atrayendo hacia sí al adversario paralanzarlo al suelo.

Si en vez de pasar su pierna derecha por el exterior la desliza hacia el interior,levantándola lo más alto posible en el momento en que hace el movimientode torsión, al inclinarse hacia adelante, esta acción se convierte en una“hanegoshi”.


Ouchigari

Cuando el adversario avanza dé un paso hacia adelante para intentar deslizarsu pierna derecha y prenderle así el tobillo izquierdo, empuje con las dosmanos planas aplicadas sobre el pecho, y al mismo tiempo enganche la pier-na izquierda del adversario con la ayuda de su pie derecho. Naturalmente, siel contrincante adelanta más la pierna derecha usted pasará su pierna izquier-da y le cortará el paso, siempre empujando fuertemente el tobillo del interiorhacia la parte de afuera con la ayuda de su pie. El adversario será empujadohacia atrás al tirarlo usted de sus mangas. Esto es lo que generalmente sellama una “quinta de pierna”.

Acabamos de ver algunas de las técnicas empleadas a partir de la posiciónbásica, pero existen muchas otras, como ya lo habíamos dicho. Ciertamenteno podemos revisar todas las tomas, pero tal vez se podría añadir aún algu-nas maniobras, de las más corrientes.

Es cierto que las tomas se hacen un poco de acuerdo con los movimientos deladversario, aunque el arte principal del judoka consiste justamente en el hechode provocar un movimiento en preferencia de otro, en vista de que se juegaexactamente según la apertura practicada.

Por lo tanto se pueden hacer algunas variantes y la acción se relaciona gene-ralmente con las piernas, como en los “técnicas” siguientes.


Osotogari(PRIMERA DE PIERNA)

Cuando el adversario tenga la piernaderecha hacia adelante, pase la suyadetrás de la de él. Su pierna derechaqueda así ligeramente doblada y su piese engancha ligeramente del tobillo deél, pues solo tendrá que empujarle haciaatrás ayudándose con la mano derechaen la solapa de su chaqueta y con laizquierda sujetando la manga derecha.Esto es parecido al “golpe de muelahacia atrás”, pero sin necesidad de tor-cer el cuerpo. Si no, se convertiría enuna “5 de cadera” como ya hemos visto.

Hiza-guruma(TERCERA PIERNA)

Cuando el adversario tiene la piernaderecha hacia adelante, se puedeactuar también sobre su izquierda, porejemplo, bloqueándola con la planta delpie derecho colocado sobre el lado de larodilla, con la ayuda entonces de losbrazos (mano derecha en la mangaizquierda del adversario y la manoizquierda en su solapa derecha). Soloresta lanzarle hacia atrás volviéndose unpoco hacia la derecha para hacer balan-cearse al contrincante.

Una variante muy sencilla reside en el hecho contrario, como veremosinmediatamente con lo que los anglosajones llaman “the straight legtrip”(zancadilla con la pierna estirada).


Hiza-guruma(GOLPE DE LA PIERNA EXTENDIDA)

Cuando el adversario avance con su pierna derecha, coloque la planta de supie izquierdo sobre el lado exterior de la rodilla derecha de él y en el mismomomento, empujelo con su mano derecha en el cuello de la chaqueta y consu mano izquierda tírele de la manga. El adversario pivoteará sobre la piernaextendida de usted y será lanzado al suelo. Durante su caída, suelte la toma dela derecha y sujételo con la izquierda para hacerlo caer en tierra.

Okuri-ashi-barai(SEPTIMA DE PIERNA)

Cuando el adversario tenga los dos pies en la misma línea, se podría utilizaruna técnica aún más sencilla, y es cortarle la acción de las dos piernas con unsolo golpe, colocando el pie (izquierdo o derecho) sobre el lado exterior de sutobillo (izquierdo o derecho, según el caso) y moviéndose lateralmente ayuda-do por los brazos, que balancearán su cuerpo en sentido contrario.

Si el adversario no tiene los pies en la misma línea, esta misma técnica sepuede emplear en lo que los ingleses llaman “ankle sweep” que se opera de lamanera siguiente:

Deashi barai (GOLPE DEL TOBILLO)

Con la mano derecha sujeta a solapa izquierda del contrincante y con laizquierda toma la manga derecha un poco más abajo del codo. Cuando veaque él pone la pierna derecha hacia adelante, por ejemplo, espere el momen-to en que él intente apoyar su fuerza sobre la pierna para aprovechar la circuns-tancia y coloque la planta del pie izquierdo en el lado exterior del tobillo deladversario antes que él haya podido recuperar el equilibrio. En ese instanteempuje su pierna hacia la derecha de usted y al mismo tiempo de él haciadelante y hacia el lado izquierdo de usted. En cierto modo usted lo “pivotea”


hacia su lado izquierdo de atrás mediante la acción de sus manos, cada unade las cuales hace fuerza en la dirección deseada.

Tsubame gaeshi(CONTRA-GOLPE DEL TOBILLO)

Para contrarrestar el golpe del tobillo basta con levantar la pierna sobre la queel adversario acaba de aplicar su pie y dejar continuar su trayectoria en lamisma dirección; al mismo tiempo tener cuidado de mantenerse en equilibriosobre la otra pierna transfiriendo a ese lado todo el peso de su cuerpo.

Yoko gake(RODADA DEL TOBILLO O TIRO DE LADO)

Cuando el adversario pone hacia adelante por ejemplo la pierna derecha,ponga su pie derecho cerca del pie izquierdo de él. Déjese ir hacia atrás y tirede su adversario por la mano izquierda mientras que con la mano derecha lelevanta un poco. Entonces debe desequilibrar al adversario un poco hacia laizquierda ayudándose aún con la planta de su pie izquierdo puesto sobre eltobillo derecho.

Al llegar al suelo, muy rápidamente, levante la pierna derecha de su adversariocon su pierna izquierda y con las manos haga el contrabalanceo para hacerlerevolotear hacia su lado izquierdo.

Naturalmente este golpe es bastante peligroso tanto para el que lo ejecuta, asícomo para el otro. Es además una caída conocida como uno de las “técnicasde sacrifficio” (que habíamos mencionado desde el principio de este capítulo);esta maniobra se llama también tiro de lado y esta técnica de sacrificio seemplea con frecuencia por uno u otro de los contrincantes que aprovechanesa caída, del uno hacia adelante y del otro hacia atrás, para ejecutar una tomadesde el tatami.


CONTRA-ATAQUE AL YOKO GAKEPara evitar el golpe de rodada del tobillo, sencillamente dé un paso grandecuando el adversario adelante su pie izquierdo y ponga usted su pierna dere-cha hasta un punto fuera del punto de ataque.

No siempre hemos usado los términos exactos; además solo los vocablos

japoneses deberían estar obligatoriamente en uso, pero las diversas escuelas

de Judo tienen casi todas, sus propios términos técnicos. En lo que se refiere

a la sucesión de los movimientos, pasa igual. Personalmente, tanto en los tér-

minos como en las descripciones sucesivas de las técnicas, hemos seguido lo

que nos parecía más fácil para los principiantes a quienes se dirige principal-

mente esta órbita. Por otra parte, la multitud de posibles variantes a partir de

una toma igualmente una metodización precisa. Veamos, por ejemplo, el

“golpe del hombro” con diversos términos y diferentes variantes:

Ippon seoinage(PRIMERA DEL HOMBRO)

El brazo derecho pasa bajo el brazo derecho del adversario, la mano sujeta la

parte alta de su manga. Se voltea uno rápidamente, agachando un poco el

cuerpo con el fin de presentar la espalda en el vientre del adversario, la mano

izquierda viene entonces a coger la parte baja de su manga derecha. Solo resta

tirar de él para hacerle balancear por encima de uno.

Esto es en realidad, lo que hemos descrito en el párrafo “golpe del hombro”.


Eri seoinage(SEGUNDA DEL HOMBRO)

Movimiento idéntico al precedente, perola mano derecha tira de la solapa de lachaqueta del oponente y ya no es elbrazo únicamente, sino el antebrazo elque pasa bajo el brazo derecho deladversario.

Esto es lo que ya habíamos explicadobajo el nombre de “golpe de solapa”.

Kata guruma(TERCERA DEL HOMBRO)

Hay que prender el muslo derecho deladversario por el interior con la manoderecha y con la izquierda tomarlo por lamanga. Falta levantarse y hacer una tor-sión del cuerpo elevando el pecho yhacerlo balancear sobre la nuca deusted.

Una vez más, esto es lo que ya había-mos descrito en el pasaje sobre el“golpe de rodada del hombro”.


En cuanto a lo que hemos llamado “palanca del brazo”, también se podríanclasificar las diversas tomas en un orden más completo. Recordemos que alprincipio habíamos visto las dos posibilidades, o sea: el caso en que ustedtiene la ventaja por la posición de pie en la cual le es fácil aplicar la llave a suadversario que está en el suelo. Pero también es igualmente posible tomar laposición y no ejecutar la técnica completamente, sino continuar con unamaniobra de torsión, y conservar la ventaja sobre el contrincante y venir a sen-tarse a su lado para ejecutar mejor esta toma. Al tener usted el brazo izquier-do del adversario en candado, puede entonces pasarlo bajo su axila derecha,y con su antebrazo derecho puede hacer una llave al codo izquierdo de él; suhombro izquierdo del contrincante reposa sobre el muslo izquierdo de usted,pues los dos adversarios están ahora flanco con flanco. Usted se ha sentadoa su lado doblando la pierna derecha de usted; en cuanto a su mano izquier-da sujeta el cuello de su chaqueta de él por el hombro izquierdo, pasando elbrazo de usted doblado bajo la nuca del oponente. (Esto es lo que se llamatambién “una primera inmovilización”).

Esta técnica del candado del brazo, llamada “an arm lock” por los anglosajo-nes, se puede ejercer de muchas maneras, entre las cuales damos algunosejemplos:

Ude hishigi juji gatame(PRIMER “ARM LOCK”)

En nuestra descripción del “trinquete de brazo” hemos elegido el ejemplo de laposición de pie, ante un adversario en el suelo e inmediatamente despuéshemos descrito la toma con un candado del brazo izquierdo del adversario.

Pero, naturalmente, la técnica se puede aplicar a los dos lados.Su pie derecho, bajo la espalda del adversario, un poco más abajo del omopla-to, la pierna izquierda pasando sobre el cuello del adversario, con el brazoderecho de él aprisionado entre sus rodillas, usted sujeta al adversario por laparte baja de la manga, o por su antebrazo, o su muñeca, utilizando las dosmanos. Lo único que tiene que hacer es accionar la palanca con el interior desu muslo izquierdo empujando el brazo derecho aprisionado del adversario, dederecha a izquierda.


ALGUNAS LLAVES DE AUTO-DEFENSA

En la enseñanza de Judo se practica en general una rama llamada “Katas” queconsiste en ejercicios como los anteriormente utilizados para que los adversa-rios no se hagan daño, y para prepararlos en el “Atemi-waza” que es el arte deatacar a los puntos vitales.

Algunos de esos movimientos son muy peligrosos, y por lo tanto, en las escue-las de Judo los adversarios se previenen contra llaves que les vayan a aplicar.Los asimientos se hacen solo con una gran prudencia y los adversarios se ayu-dan mutuamente en la correcta ejecución de las técnicas sin tratar de hacersedaño.

Es el trabajo constante y la larga repetición de estos ejercicios lo que le permi-tirá al judoka alcanzar el dominio indispensable cuando sea atacado por unadversario inhumano en un combate irregular en la calle.

LA TRIPLE LLAVE

Cuando el adversario se acerca para ceñirlo o en un movimiento cualquiera deataque, debe dar rápidamente un gran paso hacia atrás para poner la piernabien tensa como contrafuerte y la otra medio doblada, y en el mismo instante,en lugar de rechazarlo, puede sujetarlo por la cintura tirando de él hacia usted,y con la otra mano le aplica fuertemente la palma bajo el mentón. Ya eso serásufuciente para hacerlo caer hacia atrás, pero puede aún “barrer” su piernapara aumentar su pérdida de equilibrio.

LLAVE DE LA MUÑECA

Atrapar la muñeca derecha del adversario con la ayuda de las dos manos (sumano derecha lo más cerca de la palma del contrincante, la izquierda un pocomás arriba sobre el antebrazo de él). Vuélvase hacia la derecha y al mismotiempo tire con fuerza con la mano derecha. El brazo derecho del adversariotiene que pasar bajo la axila izquierda de usted, pero con el codo hacia abajo,y la parte interior del brazo dueño de la situación, aplíquele el candado al brazo


pasando el antebrazo izquierdo un poco más del codo y la palma de su manoizquierda que quede apoyada en su pecho. La presión puede aumentarse aúnempujando sobre la muñeca del otro y levantando usted el brazo izquierdo (siusted es de menor estatura debe bajar un poco el cuerpo y hacer una ligeratorsión hacia su derecha).

LLAVE DE LA MUÑECA Y EL ANTEBRAZO

Esta es la toma que hay que aplicar tan pronto como se advierta que la llavedel puño no ha dado resultado (los anglosajones llaman a eso “the missedcome along”).

El adversario que haya comprendido su intensión de aplicar esta llave puedemuy bien darle vuelta a su brazo antes de que usted aplique presión y enton-ces teniendo la parte interior hacia abajo, su llave de usted queda sin efecto.

Lejos de contrarrestar esta acción, usted, por el contrario, ayudará a su opo-nente a doblar su brazo de usted con el codo de él hacia arriba, y para ello tra-tará hasta de ir más aprisa que su adversario apoyándose sobre el brazo deél hacia abajo (baje ligeramente el cuerpo y doble la muñeca de él trayendo denuevo la palma de la mano de su oponente hacia el antebrazo interior de éltambién). El brazo del adversario sigue estando bajo la axila izquierda de ustedy con su mano izquierda usted ayuda a formar con la derecha una especie depequeño recipiente en el que prensa la muñeca del adversario. No es nece-sario torcer la muñeca sino sencillamente comprimirla entre las dos manos deusted y apretar el brazo del otro, bajo su axila; ayúdese para esta accióndoblándose un poco para apoyarse sobre el codo de él y así su antebrazoactuará como mano de mortero sobre su propio puño, lo que causará un dolorinsoportable.

DEFENSA CONTRA LA ESTRANGULACIÓN

Si la llave del puño es importante para defenderse contra un adversario arma-do, es evidente que uno puede ser atacado con frecuencia por un individuoque le salta al cuello. La mejor manera de deshacerse de él es pasar rápida-


mente el antebrazo izquierdo por encima del brazo derecho del atacante y pordebajo de su antebrazo izquierdo. Apriete bien las manos. Muy rápido y conmucha fuerza levante su antebrazo izquierdo torciéndose hacia la izquierda. Elantebrazo derecho del asaltante quedará encajonado bajo el brazo izquierdode usted y su antebrazo izquierdo quedará rápidamente desplazado.

Si usted es listo, podrá aplicar una llave de la muñeca, cuando él suelte el aga-rre, o mejor todavía, un candado del cuello.

LLAVE DE LA CABEZA(Actualmente prohíbida en competencia y entrenamiento por laFederación Internacional de Judo)

En la técnica anterior, si el adversario no ha perdido el equilibrio (sea por la obli-gación de doblarse a tierra porque usted haya hecho fuerza sobre su brazoderecho, o sea porque usted le haya aplicado una llave de la muñeca), por lomenos habrá bajado la cabeza para soltarse. Entonces usted aprovecha la cir-cunstancia para tomar la cabeza del adversario bajo el brazo derecho de ustedcon el antebrazo rodeando su garganta, y la mano izquierda de usted apretan-do su propia muñeca derecha.

Sólo queda echar los hombros de usted hacia atrás levantando sus propiosbrazos por la presión de la muñeca. El adversario tendrá que reconocerrápidamente su derrota.

LLAVE DEL CUELLO(Actualmente prohíbida en competencia y entrenamiento por laFederación Internacional de Judo)

Esta es casi la misma técnica anterior, pero la posición es en el suelo; usted hasido arrastrado a la caída o la ha provocado. Sea de una manera o de otra, yausted ha doblado la rodilla derecha y ha aplicado el candado a la cabeza de suadversario, con su brazo derecho.

Su mano izquierda ha agarrado su propia muñeca derecha bajo la nuca delcontrincante. Entonces se coloca en ángulo recto del cuerpo del contrincante,


con las piernas separadas (entre tanto, puede aún doblar un poco su piernaderecha sobre el brazo derecho del otro y apoyar así su rodilla sobre la muñe-ca o la mano del otro).

Su hombro derecho presiona sobre la mandíbula del oponente y usted aprietalas muñecas, levanta el antebrazo derecho en la nuca del adversario obligan-do a caer su cabeza hacia el antebrazo de usted.

LLAVE DE LA GARGANTA(Actualmente prohíbida en competencia y entrenamiento por laFederación Internacional de Judo)

Desde el principio del entrenamiento usted ha aprendido a detener una manoarmada que avance hacia usted (“barriendo” el brazo derecho de su adversa-rio hacia la derecha de usted por medio del antebrazo izquierdo de usted). Porlo tanto, puede colocarse rápidamente detrás de su agresor y a su vez conver-tirse en su atacante. Le coloca el antebrazo derecho delante de la garganta ycon la mano izquierda se agarra su propio puño derecho. Sólo le resta apre-tar bajando un poco los codos hacia atrás (el interior de su antebrazo izquier-do se apoya en el hueco del cuello). Tenga cuidado de colocar bien su piernaderecha hacia delante y la izquierda bastante separada y hacia atrás.


LAS ESTRANGULACIONES

Estas se practican con mucha prudencia en el DOJO (sala de entrenamiento)porque el OSAEKOMI (técnica de inmovilización) puede ser muy peligrosa y,además, en el SHIAI-JO (lugar de competencia) el árbitro detiene esta prácticatan pronto como se haya prolongado la toma durante treinta segundos.

De otra parte, el árbitro puede declarar HANSOKUMAKE (descalificado) alcombatiente que lleve a cabo alguna acción perjudicial para su adversario.

Ya sea que el árbitro tenga que anunciar TOKETA (suspender la inmovilización)o el YOSHI (continuar la inmovilización), en el espíritu de un judoka existe eldeseo de probar su superioridad sin abusar, y el adversario mismo debe reco-nocer este hecho con espíritu deportivo.

El uno y el otro deben poder detenerse a tiempo.

Un “waza-ari” (ventaja) se obtiene con el 80 al 99% de un punto dependiendode que un NAGE-WAZA (técnica de lanzamiento) haya sido bien ejecutado, ode un OSAEKOMI (técnica de inmovilización) se haya mantenido por más de 10segundos. Si durante el transcurso del combate ya se ha obtenido ventaja, laduración de una inmovilización no puede pasar de 24 segundos, lo que signi-ficaría un segundo “WAZA-ARI” que equivale al IPPON (un punto).

En el caso del estrangulamiento, sería mejor anunciar el abandono (dando doso más veces en el suelo o con la mano sobre su propio cuerpo o sobre cual-quiera parte del cuerpo del adversario, como lo hemos explicado arriba) antesde experimentar una sensación de malestar en los ojos, porque el síncopepuede sobrevenir rápidamente.

Kata jujime(ESTRANGULACIÓN EN BARRA)

Con una rodilla en tierra cerca del adversario que está en el suelo, la manoderecha de usted hace tracción a la parte derecha del cuello de la chaqueta del


otro y el dedo pulgar aprieta un poca más arriba de dicho cuello; la manoizquierda coge la solapa izquierda del contrincante (aproximadamente a veintecentímetros del cuello); mantenga firme la solapa de la chaqueta tirando de ellapara que venga a hacer presión en el hueco del cuello, y el antebrazo derechoa su vez baja sobre la garganta del contrincante. La tracción de la chaquetaes muy importante porque ella sincroniza con el antebrazo derecho una estran-gulación por presión sobre la tráquea del adversario.

Graku jugime(ESTRANGULACIÓN EN CRUZ)

Posición casi idéntica a la anterior: la mano izquierda bajo el cuello de la cha-queta del lado izquierdo del adversario y la mano derecha bajo el cuello, dellado derecho del adversario, es decir, las palmas de las manos bajo la chaque-ta, y los pulgares por encima de la solapa.

Se deben colocar las manos lo más alto posible en el cuello de la chaqueta deladversario y mediante una acción de tijera, se actúa sobre la arteria carótida yla vena yugular, por medio de los antebrazos que oprimen así la garganta.Tenga mucho cuidado con este asimiento que coloca al adversario en estadode inconsciencia en menos de diez segundo.

ESTRANGULACIÓN POR DETRÁS

Cuando un adversario intenta rodearle por detrás, o si intenta aplicarle laestrangulación, trate siempre de hacerle adelantar la pierna izquierda, porejemplo, bajándose usted ligeramente y torciendo el cuerpo hacia la derecha.En seguida le corta la acción a la pierna al pasar la parte exterior de su pie porel interior del tobillo del contrincante y lo deja caer hacia atrás. Es en ese ins-tante que tiene que demostrar gran agilidad para pasar detrás de él y, a su vez,aplicarle una toma (podría sujetarle el brazo derecho para ejecutar un “canda-do”, por ejemplo, etc.).

Supongamos sin embargo que usted haya podido pivotear y entonces con surodilla izquierda todavía en el suelo, la pierna derecha doblada, pase su mano


izquierda bajo el brazo izquierdo del adversario, agarre la solapa derecha de suchaqueta, pase su brazo alrededor de su cabeza y cuando el adversario inten-te levantarse, agarre con su mano derecha ( el pulgar por debajo) el ladoizquierdo del cuello de la chaqueta. Esto es lo que corrientemente se llama“una quinta de estrangulación”.

También puede practicar una toma más fuerte, o sea, siempre en esta posición,con una rodilla en tierra, y el adversario tratando de levantarse. Pase su ante-brazo izquierdo delante de la garganta del contrincante y agarre su propiamuñeca con la mano derecha. Apriete el codo contra el cuerpo y haga pre-sión sobre la cabeza del adversario, con su hombro izquierdo o su cabeza.No olvide mientras usted esté detrás de su adversario el tener siempre las pier-nas separadas, o por lo menos una bien atrás de la otra (ya hemos insistido eneste punto).

Supongamos que sea usted el que desee rodear al otro y que al contrario delo descrito anteriormente sea él quien haya intentado cortarle el movimiento ala pierna; para contrarrestar usted siempre puede esbozar un movimiento cir-cular para evitar la toma de su tobillo. Entonces no se encuentra usted deltodo fuera de equilibrio, y mantiene una rodilla en tierra y la otra pierna dobla-da en ángulo recto. Esta posición le permitirá aplicar un golpe de tijera al cuer-po de su adversario con sus dos rodillas apretando las caderas del contrincan-te, y cerrando un candado con sus pies que están apretados el uno con el otropor los tobillos y continúe la estrangulación por detrás con la mano, que siguesujetando su propia muñeca izquierda. Su antebrazo pasa sobre la gargantadel oponente, le levanta la barbilla mientras que con su cabeza o su hombroactúa como tornillo.

Sin duda con esta toma podemos terminar esta exposición de la técnica delJudo.


ALGUNAS PALABRAS DEL MAESTRE, PARA TERMINAR

omo lo indicamos al principio de la segunda parte de este libro, nues-tra intención ha sido hacerla para el uso de los principiantes. El ir máslejos sería aplicar para diferentes fines la enseñanza dada por los gran-

des Maestros especializados; de otra parte, los judokas terminados (cinturónnegro) recurrirán también a obras de mayor importancia.

La única cosa que podemos permitirnos aún es señalar que el Judo no va encontra del Yoga. Decir lo contrario sería una prueba de ignorancia, porque, enverdad, sería muy poco probable que estos dos sistemas no tuvieran sus orí-genes en las mismas fuentes y no es menos cierto que en el plan práctico unmétodo combinado puede surtir mejor efecto.

Comprender el Judo en su fase práctica únicamente, es ya un error, como con-cebir el Yoga bajo la forma de cultura física solamente, sería otro error.

En efecto, ahora se considera el Judo, sobre todo, como un método de cultu-ra física derivada del Jiu-Jitsu, el cual a su vez se mira desde el punto de vistade una lucha japonesa sencillamente. Sin duda no se ha insistido lo suficientecobre el hecho de que el Judo se llama así impropiamente, dada su formamoderna, que ha tomado desde el principio de nuestro siglo.

En cuanto al Yoga, también en forma errada la mente de la mayoría de las per-sonas lo ha tratado de convertir en una forma de gimnasia.

En realidad, el Jiu-Jitsu, como sistema completo (con sus premisas filosóficasy su aplicación práctica) ya estaba degenerando en el siglo XVI, época en quese manifestaba bajo nombres diferentes, y perdió completamente su verdade-ro carácter en el siglo XIX. Es ahora que el Maestro J. Kano operó una verda-dera transformación y con el objeto de introducirlo en los métodos espiritualesbúdicos y en los ejercicios del Zen, presentó al público un nuevo método bajoel nombre de Judo.


C

El sistema Yoga, al pasar al Occidente, apenas ha retenido su carácter de dis-ciplina mental, pero progresa ampliamente como un método de cultura físicacon una ligera alusión al carácter psíquico.

Así, pues, en su origen, estamos en presencia de dos sistemas completos, osea, dos filosofías trascendentales con su parte técnica y sus aplicacionesprácticas.

Provienen, sin duda, de una misma fuente enseñada en los Colegios Esotéricosy siendo idéntico su origen Esotérico, es enseñado también en formas diversasen las Escuelas Iniciáticas.

Sea como fuere, hay que recordar que el Judo (Jiu-Jitsu) ha nacido del Zen,

que es la palabra china para “Ch’an-na”, que a su vez es corrupción de la pala-

bra sánscrita Dhyana. La Dhyana en la Escuela Sánscrita Budista es ese esta-

do de meditación-concentración que hace al Sadhak (aspirante al Yoga) un

Siddha (yoghi perfecto)7.

Entonces, Tanto el Judo (Jiu-Jitsu) como el Hatha Yoga (práctica física) son téc-nicas para alcanzar un estado de autorrealización (dominio físico-psíquico)hacia el concepto del Principio de Verdad.

En el plan típicamente práctico, se ha visto el beneficio importante que se

puede obtener al combinar ambos métodos. Así pues, por ejemplo, antes de

comenzar una sesión de Judo de deben practicar ejercicios de flexibilidad, de

calentamiento de los músculos, de respiración, y al terminar se recomienda

retornar a la calma y se aconseja también un instante de meditación.

Aquí es muy indicado hacer intervenir las técnicas de la Hatha Yoga8.

Cada uno en la vida debe, sin duda, saber la meta que persigue, pero ¿no haysiempre detrás de todas las ambiciones una pequeña aspiración de alcanzar


7 Véase mi libro Misticismo en el Siglo XX, Tomo V de la Serie de los GRANDES MENSAJES.8 Véase mi libro Yug, Yoga, Yoghismo.

ese estado de calma y serenidad? La felicidad real ciertamente se basa en unhecho primordial: la salud, entendiendo ésta en su más amplio sentido, o sea,tanto en lo que concierne a la belleza física como al equilibrio psíquico.

El espíritu de fraternidad humana no puede provenir sino de conciencias ali-mentadas en la Fuente de la Sabiduría Antigua. Es un hecho que la prácticadel deporte siempre ha elevado el estado del alma y a su vez eleva al individuoa una actitud más noble en todas sus acciones, y sigue siendo cierto que lacultura de un cuerpo bien musculado está acompañado de pensamientossanos.

Las disciplinas, el entrenamiento y las prácticas deben ir a la par sobre elplano físico y el psíquico, a fin de adquirir la Paz Interior, base de toda laespiritualidad, a fin de que por las iniciativas individuales puestas al servicio dela colectividad humana reine por fin en el mundo la PAZ.



El autor practicando algunas asanas

Obras Completas del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière

Serie de ¨Los Grandes Mensajes”

I. La Venida del Gran Instructor del Mundo.II. Los Centros Iniciáticos.III. Los Misterios Revelados.IV. Ciencia y Religión.V. Misticismo en el Siglo XX.VI. El Arte en la Nueva Era.VII. Yug Yoga Yoguismo (Una Matesis de Psicología)

Serie de “Los Propósitos Psicológicos”

I Disertaciones Filosóficas. Simbología.II. Paralelismo de la Tradición. La Cultura Hebraica

y la Escuela Sáncrita. III. Principio sobre la Verdad y el Misterio de los Números.IV. Hacia una Edad de Paz. Teocracia y Tíbet.V. De los Orígenes y de la Evolución. Alquimia.VI. Medicina Universal. Alma de las Cosas.VII. Objetividad Metafísica. La Rosa y la Cruz.VIII. El Arte de curar. Acupuntura.IX. Medicina y Pseudomedicina.X. Educación Cristiana.XI. Iniciación Crística.XII. Ciencia y Esoterismo.XIII. Una Cuna de Civilización Espiritual. Budismo.XIV. El Misterio de Israel.XV. Nuestro Universo. XVI. Nuestra Tierra.XVII. Nuestro Organismo.XVIII. Simbolismo Astral. XIX. Simbología Oculta.


XX. Ocultismo.XXI. Brujería.XXII. La Magia.XXIII. La Sociedades Secretas. XXIV. La Francmasonería.XXV. Los Gnósticos.XXVI. Los Esenios.XXVII. Los Zoroastrianos XXVIII. Los Sufíes.XXIX. Los Espiritualistas del Islam.XXX. La Sabiduría de Mahoma. XXXI. Los Templarios. XXXII. El Santo Graal. XXXIII. Místicos y Humanistas. XXXIV. Los Cultos Primitivos. XXXV. El Chamanismo. XXXVI. El Pensamiento Chino

Serie de “ La Magia del Saber”

52 Cuadernos Iniciáticos sobre diversas materias: Ocultismo, Simbología,Arte, Metafísica, Metapsíquica, Magnetismo. Curas Espirituales. Magia, etc.

Otras obras del mismo autor:

• Documentación astrológica (con Tabla de Posiciones Planetarias).• Libro Blanco• Libro Negro de la Francmasonería• Cultura Física y Judo • Mensaje de Navidad• Sus Circulares (61 cartas con instrucciones y Enseñanzas, en tres tomos.)


cultura psicofísica & judobien ha dicho pascal: tomando la actitud de la oración, usted...

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