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Cultura Política del Perdón y la Reconciliación ES.PE.RE

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Cultura Política del Perdón yla Reconciliación

ES.PE.RE

MEXICO

“De la irracionalidad de la violencia ala irracionalidad del perdón”

Misión

• Promover la teoría y la Práctica del perdón asícomo la Reconciliación como fundamento esencialpara la transformación de prácticas violentas alinterior de las comunidades, trabajando por ladignificación humana desde la optimización de laconvivencia y el desarrollo individual y social.

Visión

• Consolidar un movimiento, que promueva demanera permanente en las comunidades propuestasde justicia social, equidad, negociación y superaciónproactiva de los conflictos que se generan.

Antecedentes

• En el año 2000 se concretó la propuestade las ESPERE en la Universidad deHarvard, bajo el liderazgo de Leonel

Narváez Gómez .

• En el 2002 se inició el trabajo con 400animadores en 60 ESPERE de barrios enColombia.

• Recientemente están trabajando ya enEstados Unidos, Uruguay, RepúblicaDominicana, Brasil, Perú, Chile,Colombia, Canadá, Venezuela, Ecuador,algunos países de África y México.

En México

• La ciudad de Monterrey inicia las Escuelas dePerdón y Reconciliación en el 2004, siendo lasede oficial, el “Centro Cultural Loyola deMonterrey A. C. A la fecha se han impartido másde 1000 talleres, se cuenta con más de 120animadoras/es participando en la promoción dela cultura del Perdón y la Reconciliación enCentros de inserción social, Institucioneseducativas, organizaciones de iniciativa pública,privada y de asistencia social, parroquias y

comunidades.

• También hay ESPERE en Veracruz, León,Guadalajara, Oaxaca, Estado de México, Saltillo yTorreón Coahuila, Chihuahua, DF y el áreametropolitana.

¿Qué son las ESPERE ?

Las ESPERE son grupos de 25-35 personas queguiados por un ANIMADOR, deciden vivir vivir unaexperiencia fuerte de sanación de las heridas(rabia, rencor, odio, venganza) causadas por laviolencia y los conflictos diarios de la vida.

Son personas que motivadas a sacar lo mejor de símismas, se abren al Perdón y a la Reconciliacióncomo paso necesario para la construcción de lostejidos individuales, familiares y sociales.

Las ESPERE son un aporte a la riqueza social de lospueblos, para generar instancias de mediación queoperen como filtros en los procesos de violencia.

Son al mismo tiempo una contribuación enprevención de la violencia.

Dimensiones básicas de lapersonalidad que son afectadas

por la violencia

La seguridad en si mismo: Una persona maltratada oagredida sufre graves lesiones en su propia identidad,llegando a manifestar graves problemas de seguridaden los diferentes escenarios en que su vida sedesenvuelve.

El significado de vida: es otro aspecto de lapersonalidad que se ve vulnerado con las agresiones,no se comprende bien el hacer y el trascender, lamotivación para actuar se ve disminuida.

La Sociabilidad: Cuando se recibe maltrato se ganaen desconfianza, la interacción cotidiana se dificultapor la sospecha, la agrupación y el trabajo en equipose dificulta.

Dimensiones del ser Humanoque se trabajan en las ESPERE

Pensar (aspecto cognitivo): es elpensamiento y las herramientasteóricas, que por elemental quesea la formación de una persona,posee todo ser humano.

El Perdón y la Reconciliaciónrequieren formas de comprensiónque deben ser trasmitidas yreflexionadas colectivamente.

Sentir (aspecto emocional): lasreacciones emocionales son unfactor determinante en el actuardel ser humano.

El Perdón y la Reconciliaciónsuponen una base emocional y eltrámite emocional de lasexperiencias del pasado en losparticipantes, como también, unadisposición anímica favorable alproceso.

Hacer (aspecto conductual): lasexperiencias vividas y lasformas tradicionales deresponder y actuar, precisan dere-entrenamiento en el procesodel Perdón y Reconciliación.

Las ESPERE son una propuestade cambio de comportamientosantes de las formas habitualescon las que se ha respondido almaltrato y la agresión.

Trascender (aspecto espiritual):en las ESPERE se comprende laespiritualidad como aspectotrascendental del ser humano.Las personas definen proyectosde vida, formas de pensar por elmundo dejando un legado paralos suyos más próximos, para sucomunidad local, regional,nacional o mundial.

Contenido de las ESPERE(módulos)

Perdón y Reconciliación:

- Motivación- Voy de la oscuridad a la luz- Decido perdonar- Miro con ojos nuevos-Comprendo a mi ofensor-Rompo cadenas y limpio el

dolor

- Construyo verdad- Promuevo la justicia- Hago un pacto- Celebro la memoria

Estructura básica de losMódulos

Los GRUPIÑOS: en elproceso del Perdón y laReconciliación en lasESPERE encuentra unespacio de trabajofundamental en lospequeños grupos, es allí endonde los participantesdesarrollan su proceso altransformar sus rabias,odios y deseos de venganza.

importancia crucial en elproceso del Perdón yReconciliación.

1.- Objetivo y repaso2.- Recepción de Tareas3.- Ambiente seguro4.- Motivación Básica5.- Historia de caso6.- Inspiración teórica7.- Tareas8.- Ritual y compromiso9.- Ejercicios10.- Plenarias

Facilitan y acompañan la experienciaque tuvieron en sus diez módulos deformación, coordinan los ESPERE congrupos de 25 a 35 personas.

Columna vertebral de lasESPERE

Las ESPERE tienen su columnavertebral en los animadores est@stiene interés en contribuir a superarlas dificultades que se crean en laconvivencia entre grupos eindividuos.

- Reconoce al otro como un ser humano único e irrepetible quienposee una naturaleza humana igual a la propia.

- Comprende e interpreta el perdón como una herramientapráctica de carácter individual y grupal que permite laconstrucción de espacios sociales reparadores.

- Reconoce y confronta emociones, trasformando aquellas quedificultan relaciones sanas interpersonales e intrapersonales.

- Propone y facilita la construcción colectiva de proyectos de vidade acuerdo con sus talentos individuales puestos al servicio delotro y de este modo desarrolla y fortalece el capital social.

Logros

Quien participa en las pedagogías del Perdón y la Reconciliación:

“...el perdón y la reconciliación no podíancontinuar como monopolio de las iglesias y

de los sacerdotes, por el contrario, eranecesario convertirlos en elemento

indispensable de la vida cotidiana. Pormuchos años fuimos enseñados a practicar elperdón y la reconciliación vertical (con Dios)

y olvidamos el perdón y la reconciliaciónhorizontal con nuestro prójimo”.

P. Leonel Narváez Gómez imc

Belisario Domínguez # 2145 PTE,Col. Obispado, Monterrey N. L.TEL (81) [email protected]/html/index.htmlhttp://www.fundacionparalareconciliacion.org

[email protected]

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