8/17/2019 Cuestiones de Filosofía Moderna 2014 DOCTORADO UNLA-3

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DECARTES

Discurso del Método

1. División y cuestiones generales del Discurso del Método

2. A qué llama Descartes “buen sentido” y qué relación tiene el buen sentido con

su comprensión de la naturaleza umana!

". #$ué virtudes y qué de%ectos encuentra Descartes en las ciencias ya

constituidas &'istoria( Matem)ticas( *etórica+ para proporcionar un método en

orden a la %undamentación del conocimiento!

,. #$ué entiende por “precipitación” y qué por “prevención”!

-. #$ué entiende Descartes por “claro” y por “distinto”. $ué relaciones de ideas se

pueden dar considerando la claridad y distinción!

. Describa y comente los preceptos del método.

/. Describa y comente los preceptos de la “moral provisional”0. omente las di%erentes pruebas de la eistencia de Dios en las Meditaciones

Meta%3sicas.

BACONEl Novum Organum

omente y re4eione51. #6or qué la denominación “Novum Organum”!2. “servidor e intérprete de la naturaleza” #6or qué dice 7. que el ombre “ni

sabe ni puede m)s”". “8i la mano sola ni el esp3ritu abandonado a s3 mismo tienen gran potencia”

,. “9a ciencia del ombre es la medida de su potencia”-. “a la la naturaleza no se triun%a sino obedeciéndola”. “'asta aqu3 todos nuestros descubrimientos se deben m)s bien a la

casualidad”/. “9as ciencias en su estado actual no pueden servir para el progreso”0. “9a lógica en uso es m)s propia para conservar y perpetuar los errores que

se dan en las nociones vulgares que para descubrir la verdad”:. “si las nociones son con%usas debido a una abstracción precipitada, lo que

sobre ellas se edi;ca carece de solidez”1ores procedimientos.1". 8i ay ni pueden aber m)s que dos v3as para la investigación u)les!+1,. #u)l es la verdadera v3a!1-. #$ué ace la inteligencia( abandonada a s3 misma! aracterice( con 7acon(

a la Dialéctica.

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1. # A qué llama 7acon “prenociones” o “anticipaciones” y a qué

“interpretaciones”1/. Analice “ las prenociones subyugan nuestro asentimiento con m)s imperio

que las interpretaciones.10. omente los aspectos centrales de la ?eor3a de los @dolos.1:. #$ué es la nducción! Describa someramente el método inductivo

baconiano.

MAQ!A"E#O

El $r%ncipe

1. ?res ;guras istóricas centrales de =l 6r3ncipe5 9orenzo de Medici( Ale>andro

Magno y el 6apa Ale>andro B. A propósito de ellos5 #cu)les cosas centrales

de esos persona>es re4eiona Maquiavelo!

2. #$ué tipo de principados aparecen en =l 6r3ncipe y qué problemas tienen!

". ap3tulo CC onclusión de por qué las pr3ncipes italianos perdieron sus

estados

,. Birtud y Eortuna5 onceptualice.

-. 9as virtudes naturales propias de un 6r3ncipe.

. *e4eiones en relación a la crueldad.

/. =l 6r3ncipe #tiene derecos y deberes! #u)les ser3an! #=s una persona

ecepcional!

0. #=>ércitos permanentes o colonias!:. 9a unidad de talia5 el cap3tulo ;nal de =l 6r3ncipe5 “talia( después de tanto

tiempo( vea por ;n a su redentor”

&OBBES

El #eviat'n

1. Describa la imagen de la portada del 9eviat)n &se puede remitir a arl

Fcmitt( El Leviatán y la Teoría del Estado+.

2. #”Homo homini lupus”! =plique los principios de Antropolog3a Eilosó;ca en'obbes y su relación con el =stado

". #ómo caracteriza 'obbes el estudio de las causas!

,. #u)l es la %unción del deseo! #u)les son las pasiones m)s relevantes para

su pensamiento! #$ué es la %elicidad!

-. #$ué %unción cumple el temor en la construcción del =stado!

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. #u)les son las leyes “de naturaleza”! 9a epresión “ley de naturaleza” 

podr3a parecer contradictoria en el conteto obbesiano #por qué!

/. #$ué quiere decir 'obbes cuando a;rma que “la justicia emana de la ley ”!

0. #$uiénes son los “autores” y quiénes los “actores” en el 9eviat)n!”

:. #u)l es la concepción de la “persona”!

1emplo( algo que se trae por erencia!

11. aracterice “estado de naturaleza” y “estado civil” en 'obbes. # ómo se da

el pasa>e de uno al otro!

12. #u)les son los l3mites de la “ojeci!n de conciencia”!

1". Fi est) en la naturaleza del ombre ser loo del homre" #6or qué se inclina

acia la paz! #u)les son las pasiones que lo inclinan acia la paz!

(ANT

CR)T!CA DE #A RA*+N $RA

1. #$ué signi;ca el t3tulo “r3tica de la *azón 6ura”! Fepare los términos5

r3tica G *azón 6ura.

2. Analice el @ndice de la obra y resuma de qué se tratan sus apartados. De

qué tratan los distintos apartados mayores( =stética( Anal3tica y Dialéctica!

". Del “6rimer 6rólogo”5 caracterice entre “escépticos” y “dogm)ticos”

,. =n el “6rimer 6rólogo”5 reconozca las preguntas %undamentales de la r3tica

de la *azón 6ura

-. Del “Fegundo 6rólogo”5 Di%erencie entre “conocimiento teórico” y

“conocimiento pr)ctico”H

. =n el “Fegundo 6rólogo”5 Describa el e>emplo de ?ales! u)l el sentido del

e>emplo de Ialileo!

/. 9as Matem)ticas( la E3sica tienen en la base >uicios sintéticos a priori.#ómo %unciona la Matem)tica! #J la Meta%3sica! Di%erencie entre Meta%3sica

trascendente y Meta%3sica ?rascendental

0. $ué signi;ca la “revolución copernicana” en relación a la r3tica de la *azón

6ura

:. aracterice “pensar” y “conocer”