cuestionario a la introduccion del n.t

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7/23/2019 Cuestionario a La Introduccion Del N.T. http://slidepdf.com/reader/full/cuestionario-a-la-introduccion-del-nt 1/19 Seminario Teológico Bautista de New Orleans Certifcado: Ministerio Bíblico Curso: Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150) Dr !o"er # $eli%e #rimera I"lesia Bautista de &est #alm Beac' 5 de aril * 1+ de ma*o, 015 -:00 am . /:00 %m I. Introducción al Curso Silao o #ro"rama del Curso II. Asuntos Preliminares a Ins%iración del Nuevo Testamento 23u4 es la ins%iración Dios dio _________________ a lo que fue escrito de manera infalible por medio de hombres inspirados. Timoteo 6:1+ #edro 1:1 a Ins%iración del Nuevo Testamento (* del T) si"nifca 7ue su contenido tiene 8888888888888888888888888888 sore lo 7ue creo, %ienso, * de cómo vivo os !ollos del 9ar 9uerto Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150) Dr !o"er # $eli%e 1

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7/23/2019 Cuestionario a La Introduccion Del N.T.

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Seminario Teológico Bautista de New OrleansCertifcado: Ministerio Bíblico

Curso: Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150)Dr !o"er # $eli%e

#rimera I"lesia Bautista de &est #alm Beac'5 de aril * 1+ de ma*o, 015

-:00 am . /:00 %m

I. Introducción al Curso

• Silao o #ro"rama del Curso

II. Asuntos Preliminares

a Ins%iración del Nuevo Testamento

23u4 es la ins%iración Dios dio _________________ a lo que fue

escrito de manera infalible por medio de hombres inspirados.

• Timoteo 6:1+

• #edro 1:1

• a Ins%iración del Nuevo Testamento (* del T) si"nifca 7ue sucontenido tiene 8888888888888888888888888888 sore lo 7ue creo,%ienso, * de cómo vivo

• os !ollos del 9ar 9uerto

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 88888888880088 88888888888888888888810008888888888888888888881-/+ 88015

B 2#or 7u4 estudiar el Nuevo Testamento

(1) studiamos el Nuevo Testamento %ara conocer a Dios m;s%ro<undamente, 8888888888888888888888 m;s, * a servirle me=or

>>?ntonces les arió el entendimiento, %ara 7ue com%rendiesenlas scrituras?

(ucas /:/5)

@ramos: ?SeAor, are tu %alara a m, * ;reme a tu %alara?

() l Nuevo Testamento es la 88888888888888888888888888 de la'istoria de la salvación de la 'umanidad %or Dios mediante sui=o, el SeAor esucristo

(6) l Nuevo Testamento 8888888888888888888888888888 el Tema dela Bilia . El Reino de Dios para la Gloria de Dios

Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150) Dr !o"er # $eli%e

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• l E!eino de DiosF es el tema unifcador de la Bilia (Gen >6HDan ://>/5H 9arcos 1:1/>15H 9ateo +:66H ucas 11:Hec'os 1:6H 1/:H :6H %o 5:10H 11:15H 1-:11>1H 0:/)

• a Con<esión Central del Nuevo Testamento: J KLMOP QR VOWP

 88888888888888888 888888 8888888888888888888888 

(/) l Nuevo Testamento revela el %lan de Dios %ara estadis%ensación %or medio de la I"lesia

(5) l Nuevo Testamento instru*e a los cre*entes en Cristo sorecómo vivir %ara la "loria de Dios

(+) l Nuevo Testamento revela el %lan fnal de Dios %ara sus 'i=osen el Nuevo CieloXTierra, * el destino fnal %ara los %ecadores 7uemueren sin Cristo

C a !elación del Nuevo Testamento con el nti"uo Testamento

1 os Testamentos se com%lementan los unos a los otros

l Nuevo Testamento es el Nuevo #acto de Dios con laumanidad

• !oerto Gundr* eY%lica, EZel ttulo [Nuevo Testamento\si"nifca [nuevo %acto\ * es un contraste con el nti"uo Testamento, o [%acto anti"uo,\ a=o el cual Dios %erdono demanera %rovisional los %ecados %or virtud de los sacrifcios deanimales sos sacrifcios 8888888888888888888888888 el

verdadero * adecuado sacrifco de Cristo (ereos -:11>1/H10:1>1) Su sacrifco inau"uro el nuevo %acto e 'i]o %osilecom%leta remisión de %ecados (1 Cor 11:5H e -:15>1^)F(!oert Gundr*, A Surve of the !e" #estament , Yvii)

6 os Cre*entes deen eer toda la Bilia como !evelación deDios

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o Se$uidores de %risto deben leer el A.#. como parte de la

Biblia. !o obstante& donde el !.#. ha provisto una nueva

manera de relacionarse con Dios& incluendo una

comprensi'n maor de Dios sus caminos en %risto&

este _______________________la revelaci'n del A.#.&

debe ser obedecido por cristianos. Debemos se$uir

leendo el Anti$uo #estamento& estudiar predicarlo a

que provee claridad a mucho en el !uevo #estamento&  

tambi(n contiene verdades espirituales que bene)cia la

vida cristiana. #anto el Anti$uo como el !uevo

#estamento& son *alabra de Dios.

III. El Antiguo Testamento y el Periodo Intertestamentario

2#or 7u4 estudiar los si"los antes del comien]o del Nuevo Testamento

!es%uesta: uieron tantos camios durante los /00 aAos entre losdos testamentos 7ue %ara entender el NT uno necesita saer al"o delos acontecimientos de este %eriodo, tales como: en la %oltica,economa, idioma, la situación social * la vida reli"iosa

os Im%erios 9undiales * el #uelo de Israel

Dominio a=o siria . ^>+05 a de C Dominio a=o Bailonia . 5+>56- a de C Dominio a=o #ersia . 56>66 a de C Dominio a=o Grecia

◦ 9uerte de le=ando el 9a"no * División de su Im%erio enCuatro (/) Generales . 66 a de C

B Dominio de Grecia a=o le=andro el 9a"no * sus Generales

• elenismo si"nifca el es%arcimiento de la floso<a * cultura de

los 888888888888888888

• a Se%tua"inta o la _ersión de los ^0 es 88888888888888888888888888888 al 888888888888 

• l Grie"o `oin4 >

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C Dinasta 9acaea

• ConteYto istórico

• ntoco %<anes > s<or]ó el 8888888888888888888888sore los

 =udos

o ecturas: 9acaeos +:1>^H 1 9acaeos 1:5/>+/

• a !evuelta * Dinasta 9acaea . n el aAo 1+^ a de C

o $amilia lieradora > #adre de <amilia llamado 9atatas 7ueera un anciano sacerdote del %uelo de 9odin al oeste de erusal4n Tena cinco 'i=os: uan, Simón, udas, lea]ar * onat;n

o a <amilia a veces es llamada smoneos, ttulo 7ue vienede uno de sus ante%asados, %ero conocidos como losmacaeos

o a dinasta vino a su fn en el aAo +6 a de C a=o#om%e*o

D Desarrollo de Gru%os (vea Benare, %% 60>6 )̂

• $ariseos

• Saduceos

• scrias

• l Sanedrn

IV. Trasfondo del Nueo Testamento

• Eos romanos estalecieron en el %rimer si"lo sus %rinci%ios%olticos * administrativos, aun7ue los "rie"os <ueron el molde desu vida intelectual a inbuencia "rie"a dominaa la 8888888888888888888 de todo el mundo civili]ado 7uel mundo eraromano %olticamente, "rie"o culturalmente, %a"ano socialmente *"reco>oriental reli"iosamenteF (Dana, El !uevo #estamento, >6,citado en ester, % /)

Im%erio !omano desciende sore la #alestina

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B erodes el Grande, ulio Cesar * el Triunvirato

C l 9undo Greco>!omano

o $iloso<a

o a $amilia

o ducación

o *a+  Romana

o m%resas Comerciales

o 9oralidad

o a !eli"ión en el Im%erio

V. El Nueo Testamento

suntos #reliminares

#anorama del NT

 

Com%araciones de los van"eliosZ 2#or 7u4 son los evan"eliosdi<erentes

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o a Cuestión o #rolema Sinó%ticodel "r s,nopsis, de sn,con, * 'psesthai, ver, o sea, ver =untos

o as di<erencias en los evan"elios no son solo di<erencias de%ersonalidad entre los evan"elistas, o motivos teoló"icos delos autores, sino es ovio 7ue 'uo un %roceso de co%ia (e",ucas 1:1>/)

 

a "eo"ra<a de la #alestina (vea a Benare %% /^>50)

l Nacimiento de ess . 2/ a de C (Dionisio Yi"uus!

B os van"elios

l"unos enseAan 7ue los evan"elios <ueron camiados %or7ue son el%roducto de la i"lesia %rimitiva 7ue 7uera %resentar a esus de una maneram;s elevada * eYa"erada, %ero no 'istórica #or los tanto, tenemos 7uetratar de 888888888888888888888888888888 al esus de la 'istoria, * no de la <e

2#or 7u4 tenemos cuatro van"elios * no solo uno T'ielman su"iera lassi"uientes ra]ones:

(1)"Primero, la pluralidad de los Evangelios era simplemente tan importante para prevenir laherejía como el reconocer el solo evangelio que estaba detrás de los cuatro Evangelios. 1

()Segundo, algunos cristianos primitivos probablemente entendieron la variación teológica

entre los cuatro evangelios como ventajosa porque demostraba que el evangelio nico de

!esucristo era más rico en sus implicaciones que lo que una sola epresión pudiera captar

 plenamente."#

?l reto 'a sur"ido de las di<erencias entre los cuatro van"elios2Se elevan estas di<erencias a nivel de contradicciones Si es as,

2son las contradicciones tan serias 7ue im%u"nan las afrmaciones'istóricas de la <e cristiana?

1 T'ielman, $ (00+) #eolo$ía del !uevo #estamento- Síntesis del %anon del !uevo

#estamento (% 5^) 9iami, $: ditorial _ida

T'ielman, $ (00+) #eolo$ía del !uevo #estamento- Síntesis del %anon del !uevo

#estamento (% 5^) 9iami, $: ditorial _ida

Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150) Dr !o"er # $eli%e ^

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◦  T'ielman, $ (00+) Teolo"a del Nuevo Testamento:Sntesis del Canon del Nuevo Testamento (% +1) 9iami,$: ditorial _ida

San "ateo

• @casión * Tema

l teólo"o T'iessen comentó, E9ateo escriió %ara animar *confrmar a los cristianos =udos en su <e, re<utar a sus o%ositores,* %roar a amos 7ue el van"elio no era una contradicción de lasenseAan]as en el nti"uo Testamento, sino un

 8888888888888888888888888888 de las %romesas 'ec'as a ra'am *a DavidF (C T'iessen, ntroduction to the !e" #estament , 16^)

• #re"untas 7ue res%onde 9ateo

2s ess el 9esas 23u4 %aso con el !eino %rometido 2Cómo deen vivir los disc%ulos de ess

• utor

• $ec'a

•  Temas selectos en 9ateo

o EessF (0Y) * ECristoF (9esas) (1+Y)o  EDisc%ulosF (^5Y): 9ateo es un manual %ara el

 88888888888888888888888 o  ECieloF (^1Y)o  E!einoF (5/Y)

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o E!eino del CieloF (60Y en 9ateo)

1) a lle"ada de una realidad %rometida . 6:1,

) Una realidad %resente . +:66

6) Una realidad %or venir en el <uturo . 5:0H ^:1

• Distintivas en 9ateo

o Discursos en 9ateo

1>Sermon del 9onte (5:1>^:-)

a Comisión a los Doce %óstoles (10:1>/)

6 as #ar;olas del !eino (16:1>5)

/ a Grande]a * el #erdón (1:1>65)

5 !e%rensión de los deres !eli"iosos (6:1>6-)

+ l 9onte de los @livos (/:1>5:/+)

o a Genealo"a de ess en 9ateo 1

a Genealo"a estalece: (1) a lnea <amiliarH () estalecelos derec'os de %osición

2Tiene Jesús el ________________dereinar sobre el Trono de David 

• !esumen del Contenido de 9ateo

Ca#$tulo % . la Genealo"a confrma 7ue esus es el 9esas * el le"timore* de IsraelH 9ateo * ucas inclu*en su nacimiento, %ero no 9arcos *

 uan (1:1>1^, 1>5H vea a ucas 6)

C& . a visita de los ma"os %a"anos del oriente 7ue uscaan a adorar alre* nacido introduce en 9ateo el tema de la salvación universal del9esas 7ue sera %ara todas las naciones (vea 9ateo :1->0)

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C'() . Des%u4s de su auti]o %or uan esus es llevado al desierto %or els%ritu %ara ser tentado %or el dialo s a7u en el desierto adonde esusdemuestra su fdelidad a Dios * es autenticado o confrmada %or el #adrecomo di"no de ser el 9esas (6:1>1^H /:1>11) Des%u4s de las tentaciones

 esus lan]o su ministerio * llamo a sus %rimeros disc%ulos (/:1>)

C*(+ . n el Sermón del 9onte esus enseAa * elaora el tema de laconducta moral 7ue se es%era de los miemros del !eino

• 9arvin !osent'al eY%lica: ?l Sermón del 9onte estalece un

 patr'n de vida, no un patr'n hacia la vida?

*re$unta: 2Tiene esus la autoridad * el %oder %ara %roducir camios ennuestro mundo * en su !eino venidero 9ateo >10 demuestra laautoridad de esus %ara %roducir camios si"nifcativos en las vidas de susse"uidores

C,-%(%%-% . n estos ca%tulos vemos la autoridad del 9esas %ara sanar* 'acer mila"ros, * %ara comisionar sus se"uidores %ara el ministerio

• utoridad (e+ousia) .?%oder * liertad %ara actuar,? sin limites• ^:-H :-H g:^hH -:+, ^, 10:1

C%%-&(%-%& .n esta sección vemos como la autoridad de esus es

desafada esus confrma 7ue 4l es el 9esas %or medio de sus mila"ros_emos 7ue el 9esas desa<a con autoridad a los lderes reli"iosos tocanteel s;adoH enseAa con %ar;olas, * si"ue su ministerio de sanidad (11:/>5gc Isaas 65:5>+hH 1:1>16H 16:1>5H 1/:16>15:6-H 1+:1>1

C%-%'(&/-') . esus cultiva e invierte tiem%o en las vidas de susdisc%ulos, revel;ndose como el 9esas e instru*4ndoles con res%ecto avarios as%ectos de relaciones %ersonales * del servicio 'umilde re7ueridoen su reino (1+:16>0H 1:15>H 1-:1>15H 0:0>)

C&%(&+ . a ntrada Triun<ante a erusal4n, nseAan]as sore su

!e"reso, * su 9uerteC.&, . a tuma vaca, a !esurrección, * la Gran Comisión

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San "arcos

•  Tema

9arcos demuestra 7ue esus es el i=o de Dios:

Confrmado %or Dios #adre > 1:->11 #or el testimonio de los disc%ulos * las sanidades > 1:1/>6- #or los demonios . 6:11H 5:^ #or ess mismo . 1/:+1>+ #or el testimonio del centurión . 15:6- #or las enseAan]as de ess * su %oder soerano

 Temas: l Siervo Su<riente de e'ov;, el cual nos llama a su<rir =unto con el (10:/5)

n<asis sore el su<rimiento lo vemos en:1:1>16H 6:1>, 60>65H :6/>6H 10:60, 66>6/, /5H 16:, 11>16(c% 1 de #edro)scrito entre +6 . ^0 (o /0>+0) d de Cristo

• #re"untas 7ue res%onde 9arcos

• utor

• @casión * $ec'a

l"unos %iensan 7ue los cristianos en !oma le %idieron a 9arcos7ue relatara el contenido de las %redicaciones de #edro

@tros %iensan 7ue #edro mismo comen]ó a relatarle a 9arcos elcontenido de su ministerio antes de morir

• Distintivas en 9arcos

9ovimiento en lu"ar de discursos lar"os No 'a* "enealo"a, nacimiento vir"inal, o 'istoria de la niAe] de

 esus l fnal de 9arcos es deatido: 1+:->0 l %asa=e nos %resenta un %rolema teYtual, no un %rolema de

duda sore la 88888888888888888888888 del NT (_er a Benare, 106)

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• a Critica TeYtual

• l"unos #asa=es en 9arcos

San 0ucas

•  Tema: Salvación %ara todos

• #re"untas 7ue res%onde ucas

o 2s esus el salvador de todo el mundoo 23u4 si"nifca ser un disc%ulo de esucristo

• utor

j ucasXec'os > estos dos volmenes com%onen 888888888888delNT en "rie"o

ja teolo"a de ucas

ucas en<ati]a al 'omre %er<ecto, * %or lo tanto, %arece tener enmente al %uelo "rie"o

#resenta al Ei=o del omre,F como %er<ecto * sin %ecado l Evan"elio GentilF (ester, ntroducci'n al Estudio del !# , -0) n<asis sore el s%ritu Santo * la oración

a teolo"a de ucas es similar a la de #alo n<ati]a:• a <e

• l arre%entimiento• a misericordia

• a "racia• l %erdón

• @casión * $ec'a

l"unos creen 7ue ucas <ue un esclavo el cual "ano sumanumisión de su amo, Teóflo, * des%u4s le dedico esteevan"elio

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scrie %ara <ortalecer la <e de este disc%ulo %rinci%iante

• Distintivas en ucas

1 a sección eYtensa 7ue cure la =ornada a erusal4n (-:51>1-:^)

a 'istoria de kacaras * uan, * el relato del nacimiento de ess* sus %rimeros aAos (1:5>:5)

6 ucas en<ati]a a "ru%os 888888888888888888888888 como los%ecadores, los %ores, %arias, Samaritanos, mu=eres, los niAos, *

los "entiles

/ 9enciona asuntos de dinero * materiales m;s 7ue otro liro delNT

5 ucas en<ati]a m;s el llamado al 888888888888888888888 7uecual7uier otro de los evan"elios (5:1>11H 1/:5>^)

+ l Sermón del 9onte es muc'o m;s reve (+:1^>/-H c% 9ateo 5>^)

^ ucas en<ati]a las oraciones de ess (6:1H 5:1+H +:1H -:1, H10:1H 11:1H :61, /1>//H 6:/+) * sus enseAan]as sore lasmismas (+:H 11:1>16H 1:1>H 0:/+H :/0, /+)

• l"unos #asa=es en ucas

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San 1uan

•  Tema

#ro%ósito: #ara 7ue cre*endo en ess %odamos tener vida eterna(0:60>61)

• #re"untas 7ue res%onde uan

a %alara EcreeF a%arece -+Y en uan . vero "rie"o pisteuo(sustantivo pistis, <e, no a%arece)

#re"unta: 23u4 ten"o 7ue 'acer %ara tener vida eterna

• utor

a tradición afrma 7ue <ue el %óstol uan . vea el testimonio deIreneo asado en el de #olicar%o

a evidencia interna a%unta al %óstol uan . vio la "loria de esucristo (1:1/), era el Edisc%ulo a 7uien amaa essF (1:0), *era uno de los tres m;s cercanos a ess (9arcos 5:6^#edro,

 acoo, * uan

• @casión

• Distintivas en uan

n<ati]a la Deidad de esucristo l 8888888888del material en uan es eYclusivo a el n<asis sore la nica condición %ara la vida eterna: creer (uan

1:50H :11, , 6H 6:15,1+,6+H /:6-,/1,/H5:/H +:-,65,/0, /^,+-

  11:5>^, /, /5)

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as ^ seAales de uan %ara convencer a los lectores de la #ersonade ess (Benare, 1/)

os ^ Eo So*F de esus1 #an de vida . +:65 u] del mundo . :16 a %uerta . 10:̂ , -/ Buen #astor . 10:11, 1/5 a !esurrección * la _ida . 11:5+ l camino, la verdad, * la vida . 1/:+^ _id verdadera . 15:1

• l"unos %asa=es en uan

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Introducción al Nuevo Testamento (BIUS1150) Dr !o"er # $eli%e 1+

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2istoria

2ec3os de los A#óstoles

23u4 es una i"lesia

•  Tema

ec'os es una 888888888888888888 del van"elio de ucas ec'os %rovee el 88888888888888888888 8888888888888888  %ara las

cartas de #alo (vea a Benare, 1/) ec'os nos da el relato del nacimiento de la I"lesia (c' ), al

i"ual 7ue las creencias * %r;cticas de los cre*entes %rimitivos

#re"untas 7ue res%onde ucas en ec'os

2Cómo <ue 7ue el cristianismo con sus races en el T * en el =udasmo lle"o a ser una reli"ión mundialF (Toussaint, ?ec'os,?en Bible /no"led$e %ommentar )

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2Son los cristianos %acfcos 2#ueden ser confados

• utor

• @casión

ucas le escrie a Teóflo %ara 7ue el entienda como el mensa=e deCristo im%acto a sus disc%ulos * como la %resencia del s%rituSanto en la I"lesia les "uio a 88888888888888888888888 la uenasnuevas de Cristo al mundo conocido en su tiem%o (vea ucas 1:1>/Hec'os 1:1>)

•  Temas selectos en ec'os

Unidad del Cuer%o de Cristo 9isiones van"elismo * disci%ulado a !esurrección  Testi"os de Cristo idera]"o efca] 9inisterio al #uelo de Dios a _ida de la I"lesia #ure]a doctrinal l s%ritu Santo  esucristo a Soerana de Dios l !eino de Dios (6Y en ucas, * +Y en ec'os)

• Distintivas en ec'os

n<asis evan"elistico * misionero n<asis sore el s%ritu Santo (0echos del _____________

 ____________ ) n<asis sore #edro * #alo n<asis sore discursos * %redicaciones #rovee el tras<ondo 'istórico a las %stolas de #alo

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• l"unos %asa=es en ec'os

ec'os :/>/^

ec'os /:6, ->65

ec'os 5:1>11

ec'os 11:1->60

ec'os 1/:1>

ec'os 15:65, 6+

• _ia=es 9isioneros de #alo

o #rimer _ia=e > 16:1>1/: (c /^>/)

o Se"undo _ia=e . 15:6+>1: (c /->5)

o  Tercer _ia=e > 1:6>1:1+ (c 5>5+)

o _ia=e a !oma . ^:1>:61 (c 5)

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