cuestion historica, anales del museo nacional
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7/24/2019 CUESTION HISTORICA, Anales del Museo Nacional
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CUESTION
HISTORICA
L afirmar en la. primera pgina de estos Anales que el primer obispo y -
zobispo de .Mxico Fr Juan Zumrraga y los conquistadores y misione-
ros en general destruyeron todas las escrituras ymonumentosaztecasque
pudieron haber las manos considerndolos como
un
obstculo invenci-
ble
para
abolir la idolatra
inculcar el cristianismo
los
pueblos subyu-
gados no cre que pesara sobre m la responsabilidad de este aserto:
su-
pona que era un hecho que habia pasado en autoridad de cosa juzgada y
que no necesitaba exponer las
prueba..
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ANALES DEL MUSEO NACIONAL
El P. Acosta dice:l
En
la provincia de Yucatan,
donde es
el Obispado
que
llaman
de
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N LESDEL MUSEO NAOIONAL
e: mer dia de l, el
templo
mayor de Tezcuco que era de los rn..
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ANALES DEL MUSEO NACIONAL
nuestra arqueologa historia, como lo comprueba la desaparcion, entre otras vrias,
de las clebres colecciones de Boturini y Gama. .
Es un deber de justicia reconocer que si losmisioncrosdestruyeronlos uocumentos pri
mitivos
de
la historia mexicana,
lo
hicieron por ignorancia, eonfnnuicndo
lo
que
poda
ser
contrario sus mira,q con
lo
realmente til; ma. > atena la falta
su
ardiente eelo cristiano,
y su paternal amor
{t
los indios de quienes fueron siempre enrgicos y constantes defenso
res. Por otm parte,
si
hicieron un malque no
fu
sabiendas, proeuraronrcpnrarlohasta
donde les fu posible: adems de doctrinar
los indios, los in:struycrou en
todas
ls artes y
oficios de su tiempo, distinguindose especialmente Sahngun, Torqnema27 fu nomhrado obispo
de Mxieo,
donde
muri en 1548
: la
edad
de
ochenta aos. Em
un
varon do gran vir
tud, enrgico, humilde
y
acrrimo defensor
de los
indios.
enyos
deredws ddcudi en
la
corte de Espaa;
su
muerto fh universalmente sentida en
l \ I < ~ x i e o
prinei palmeuto por los
indgenas, para quienes fu un verdmhro p:uh'e. Grandes fueeoll sus virtudes y grn1Hlc el
celo apostlico que mostr en
el
qjereicio de sus funciones eelesisticas; pero esto no quie
re decir C UC estuviese exento de las
jleas
v preocupaciones de HU
p o c a ~
y que
se
librase
del influjo, quo naturalmente debia ejercer sob1e l, la
opiniou
nunime do los misioneros,
sobre
los
medios
que juzgaron
ms
{t
propsito pnrn
hneer
o]vidr
los
mexicanos sus an
tiguas creeneias.
Si
se consulta la historia
do
la conquista de Mxico, se
enconi:m1
rcprtitlas oca:-
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ANALES DEL lviUSEO NACIONAL
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una habilidad que excit el asombro de los conquistadores: desgrae:iadrunente este sent i
miento estaba mezclado con otros ms bastardos. Losrarosydesconocidoscaractres.de
los mmmscritos, despertaron las sospechas de los espaoles, que los consideraron como
:-;ml>olos
mgicos, y tanto en ellos como en los dolos y templos, creyeron
ver
rastros
de
mm nhominalllc su pcrsticion que deba
ser
desarrujgada. El
primer ar.zob,ispo de Mxico
D Juan Zumrmga cuyo nombre d ~ b e ser tan inmortal como el de Omar, recogi de
cuantas
partes pudo estas pinturas, y principalmente de Tezcuco, la ms civilizada Ca-
pital de Anhuac, y el gran depsito
de
los archivos nacionales. Ya que estabanjuntos,
mand apilarlos
y
fonnm con ellos
un monte, como
dicen
los
mismos escritores
espaoles,
en la plaza del mercado
de
1 laltelolco, los redujo todos cenizas. Su gran compatriota
el
carclenal.Jimcney,, babia celebrado en Granada cosa de veinte aos ntes, un auto de
f parecido este, con los uwnuscritos arbigos. Jams ha obtenido el fanatismo dos
triunfos ms esplendidos < uc aniquilaron ?nuclws l los ms curiosos mommzentos de la
cultura
y
del saber humano
La soldadesca ignon:mtc,
no
tard mucho en imitar el ejemplo de su prelado: cuanto
manuscr ito cna
en
sus rnnnos era rpidameutc destruido; por manera que cuando los li-
tcrntos de una celad
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ANALES EL MUSEO NAOIONAL
El Dr. Servando Teresa de Mier, en
su
apologa,
dice:
1 Yn era
tiempo
de
que los
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ANALES DEL MUSEO NACIONAL
relacion con el culto, la histofia y las antigedades de los pueblos indgenas
.Am,.
rica.l
Entre los misionmos que han restaurado con sus trabajos nuestra historia an.tigua,.Oie...
l e
contarse el
P Fr
Juan de Torquemada. Como ms
docto
y a
propsito entre todos
sus
compaeros, le fu ordenado por el Comisario general
do
Indiasen Espaa
que
escribiese
la historia de Mxico, 'recomendndole
se fijase e 1 ~
la
verdad de
las
cr6nicas anteriores, y
con mucha particulmiclad e 1 ~ la vida
de los misione1os y
en el
modo
que
los
Religiosos
y ,
.
Durn, el
hecho
no lo refiere
< ~ s t o en su
historia.
A su vez el P.
Motolina, el
varon santo y cuidadoso en
conservar
la memoria de las co-
Jas anti tuas
se expresa en estos trminos:
.
Tenian (los indios) por
dioses
al fuego, al ai-
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ANALES DEI.J J1,1USEO NAOIONAL
manos. Dos
dolos
do madera
que pose
el
Museo
Nacional, fueron encontrados hace
po-
co tiempo
en
una oxcavncion practicada en el pueblo de Nonoalco;
y
pesar del mucho
tiempo
que
debieron permanecer all,
no
estn todava
podridos
No
os
probable,
por
los
motivos expuestos, que
lo
que
vi
pod1irse
Motolina fuesen dolos
de
madero..
Adems,
Dvila Padilla
1
refiere que un religiosovienterrado en un pueblo ungran dolo de papel
aflornado
con
rosas, plumas idolillos y untado con sangre humana.
No
serian ms bien
las pinturas de que hablan los historiadores y que fueron tomadas por dolos?
Afaltademejoresrazonessehadichotambion, queelSr.Zumrraga introdujolaimpren
ta
en
Mxico,
y que no
es creble que un hombre que tanto comprenda el valordelaexpre
sion
del pensamiento humano, hubiese destruido
los
monumentos
que
nos legaron
los
abo
rgenes
de
nuestro suelo.
Se olvida, discurriendo rts, que la disculpa
del
Sr. Zumrraga y de los misioneros
en
gene
ral, estriba
en
q uo
no
supieron lo que hacan por falta de conocimientos especiales. Tambien
el
P
Gnntc ora muy ilustrado,
y
como
vimos anteriormente, pasaba
los
dias festivos destru
Jendo templos y quebrando dolos.
Aihnitamos por un momento dando tormento la carta del Sr. Zumrraga y despre
ciando las pruebas histricas aducidas)
que
realmente
solo dolos
destruyese el
obispo
y no
manuscritos;
un as habria motivo para decir que
nos
priv
de
monumentos de suma im-
portancia.
El
estudio
do las falsas
deidades
qu adoraban los
mexicanos
os
interesante bajo
todos aspectos: su mitologa,
como
la
de
todos los pueblos, se encuentrantimamenteligada
~ o
la
historia; su religion, dndonos
conocer su carcter inclinaciones, nos seala
el
grado
de su
eivilizacion;
las
comparaciones
de
sus
usos
religiosos
y
teogonas
con
las
de
otros pueblos, sern muy tiles para el conocimiento exacto
y
definitivode su procedencia.
No se debe, pues, ver con indiferencia nana
de
lo
que pueda conducirnos esteobjeto, y los
dolos
aztecas,
un
los que
primera vista parecen despreciables, entran
en
esta categora
Afortunadamente no todos fueron destruidos:
el
asilo de los ni.uertos fu un lugar que
pudo
escapar
las
dilig:entes
investigaciones
de los
misioneros: de
los
sepulcros antiguos
se extraen muchos adornos, vasijas, amuletos,
y
gran cantidad de pequeos dolos caseros
penates. YaclSr. Gondra
2
haba manifestado el provecho que resultara
del
estudio
de
estas
er-;culturas,
pues cxaminn.n(lo una gran
eoleccion como
la del
Museo
Nacional, se
en-
cuentra una reprcscntacion
fiel
do
sus tragos, armas, costumbres, tradiciones, templos, etc.
En
una do ellas encontr el mismo Sr. Gondra
3
unanotablesemejanzaconelestiloegipcio;
la cabeza y su adorno son una copia
ele
los capiteles del templo
do
Isis en Dondera, y de
su
cuello pende un
objeto
muy parecido la
t u
griega.
En
un tmulo,
de los
que
se
conocen
en nuestro pas con el nombre
de
tetetl fu encontrado hace
pocos
aos un idolillo
de.
roca
diortica
y de
24
milmetros
de
altura. Tan pequeo
como es y
tan insignificanteprime
ra vista, su cxmen detenido ha sugerido al Sr. Mendoza la idea de presentarlo
como
un
indicio de antiguas comunicaciones
con
el Asia. Otro
dolo
de barroconfirmaensuopinion
las tradiciones japonesas.
4
Es
sabido
que las obras
de
platera
de
los aztecas eran.tan pcr-
1
Vria
historia de
la
Nueva
Espaa
y Florida; Valladolid, 1634, Libro 2, pg. 638.
2 Vase el tomo 3 de la obra de P1escott. Edicion de I Cumplido.
3 Coleccion de antigedades mexicanas. Mxico, t827 .
. 4 Vase la pg.
39
de estos Anales.
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ANALES l ~ L MUSBO NACIONAL
feotas y acabadas, que causaron la admiracion de los conquistdores, quienes unnime-
mente declararon, que eran muy superiores {t las europeas.
a
codicia hizo que se sacrifi
cara el arte al valor material y casi se perdiese, pues lo muy poco que queda es de escaso
mrito. Nuestro compaero el
Sr.
Brcenu practic6 una anlisis de uno de los dos dolos de
oro que pose el Musco, el do Quctzalcohuatl encontrado en Papantla y encontr una liga
especial, cuyo conocimento puede dar alguna luz sobre la metalrgia ent re los aztecas.
l Sr. Orozco
y
Borra ve la tradicion de la desaparieionde Quetzalcohuatl de Amrica,
en
una
ngura
de barro que representa un hombre de larga barba recostado sobre unacspe-
eie de manto. Por ltimo, la. forma de sus templos, descrita y dibujada de tan diversos mo-
dos en los libros antiguos, se halla. representada en pequeos mol1los autnticos; se notael
dolo quien estaban dedicados, la piedra. del :;;aerificio con su forma y en el lugar que le
c o r r e s p o n d e ~ y las g-radn.s que conducen su cima por uno solo de los lados le la pirmide.
Estos ejemplos y otros mil 1uo podra referir, pmehan que esto;;; iclolillosno deben des-
preciarse, pues un estudio profundo do
ellos
ser
muy
im;tructivo,
y
por
consiguiente no es
indiferente su destmecion.
Pasando de aqu al estudio de
sm ;
diviuidalles mayores, crece le puutoelintersqueins-
piran
y
la enseanzaquoproporeiona.n.
Aun
e t esto dieo Clavigcro,
tenemos que
deplo-
rar
el celo del
primer ObiSJW de Mxico
y
de
los
primerospreclicadores del
Evan qelio
pues
por
no deJar los n.e.fitos ningun
incentivo
de idolatra
nos privmon
de 1wuclws
11reciosos
e
monumentos
de
la escultuta de
los
mexicanos.
Los eimicntos de
la
primen\ iglesia q
uc
se
eonstruyenMxicose componan de fragmeutos do dolos, y tantas fueron las estatuas que
so
destrozaron
con
aquel objeto, que habiendo abnndmlobntoenaqnelpns apcnasseba-
Dan a l g u n a ~ pocas en el
diu.,
aun despuos de
la
mas lnhol'iosa investigncion.
La
conducta
.e
de
ac1uellos buenos religiosos, fu ;;umamentc loable,
om
se considere
el
motivo,
ora
los
f e c t o s q u e p r o d 1 ~ o : ms, y
mm pouerenrcsenaalgnnasdcestas en
sitios
en
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ANALES DEL
MUSEO NACIONAL
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seala sus
pocns
cosmoguiens, y encicna los ms grandes misterios de la cwn01a
nahoa. >>
1
Gama, cihmtlo nn escrito que opina ser do Cristbal del Castillo, dice que
en
l se
ex
presa
lo
siguieutc:
2
llecian que
era siguo
del
sol, y le tenan en
mucho los
Seores, por
qne
le
tenian por su signo, y
le
mataban codornices, y ponianle lumbre y
incienso
delan
te de la estatua del sol, y.lrs vestan un plunwjc, que so llama Quetzaltonameyotl y al
medio
clin
mataban cautivos y todos hucian penitencia,
chicos y
grandes,
y
mu-
gercs, y cortn.ban las orejas, y sncaban sangre honra del sol, etc. ,
Esta estatua (hnbla Gama) ante quien
se
hacianlos sacrificios en el dia
Nahui
Ollin
es la misma que so vo esculpida
en
la piedra que vamos describir.
El
Sr.
Chavero,
en su
ensayo arqueolgico
sobre
el Calendario azteca, dice:
3
Vol
viendo
nucstrn picclm, hemos viBto ya que representa al
sol
como astro,
en
la figura
que la abraza toda y concluyo
en los
rayos
L
y ll. (Refirindose un
dibujo
de la pie
drn.)
~ o
esta
figUl'a
el
sol
es
el
astro,
el
dios, y por
eso
en la
oomposicion
geroglfica
entra con el
nombro
Teotl dios, y
con
el valor
fontico
teo, como repetidas veces puede
verse
en el Cdice ~ I e n J . o z i n o .
Segun lo expuesto, esto monumento ora un dolo para los mexicanos y es
la
vez in
apreoiahlo, porque, segun
el
mismo
Sr.
Chavero,
4
no hay ninguno
de la
antigedad en
que
so
encuentro tauta ciencia y mtu avilln
como en
ste.>>
La Piedra de los
saerificios
como
so
le llama generalmente, 6 sea el Cuauhxicalli
de
Tizoc, tenia, segun la autorizada
opinion del
Sr. Orozoo y Berra,
5
el doble carcter
de
religioso hist