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Cuentosen la

Mesade

Shabat

Cuentos en la Mesa de Shabat

Tomo 11

EDITORIAL BNEI SHOLEM

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page I

Título en Hebreo

Reshimot DvorimTítulo del Original en Inglés

From my Father’s Shabos TableRabbi Yehudah Chitrik

©COPYRIGHT 2005


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Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723

Cuentos en la Mesa..INTRODUCC-1 9/5/05 9:42 Page II

IndicePrólogo ______________________________________________XIAgradecimiento ____________________________________XIIIPalabras del Traductor ________________________________XVRecuerdos de la casa de mi padre ______________________XIXImágenes de la época ________________________________XXI

MeditaciónKidush frente a Hashem ________________________________3Absorto en la devoción a Di-s ____________________________3La capacidad de aprehender el mundo espiritual ____________4

La mikve (baño ritual)Aceptar un decreto Divino a pesar de sus consecuencias ______7El gentil que allanó el camino de un judío hacia el Jasidut ____11Las bondades de la mikve ________________________________13Nada puede sustituir a la mikve __________________________14

Poderes milagrososTodo está determinado en la Torá ________________________17Centrarse más en las enseñanzas que en los milagros de un Rebe ______________________________18Socorrer con milagros cuando peligra la vida de un judío __19Poderes milagrosos acompañados de humildad ____________23La búsqueda de lo esencial también produce milagros ______23Antiguos milagros que se repiten para cumplir con una mitzvá ____________________________24

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page III

Mensajes en los sueños__________________________________25El jasidismo no deja desamparado a ningún judío __________26Una excelente combinación: inspiración divina junto con agudeza mental ______________________________29Un Tzadik decreta y el Santísimo, bendito sea, ejecuta______29

PesajEliminar hasta la última molécula de jametz ______________35Pesaj en la mente de un soldado judío ____________________36Pesaj Kasher Vesameaj, la bendición que nunca debe faltar____40El origen de Seudát Mashiaj ____________________________41Máximos recaudos para evitar el jametz en Pesaj __________42

Fervor religiosoLas lágrimas se escuchan en el Cielo______________________47Devoción que define una conducta ______________________47Lashón Hará quita integridad a la persona ________________48Las mitzvot no se miden en dinero ______________________49

La plegariaLas verdaderas motivaciones ____________________________53Cuidar el descanso de un Rebe __________________________54La plegaria aleja al ietzer hará ____________________________55El despertar de la conciencia de ser un Cohen ____________55Una omisión permitida__________________________________55El cielo escucha los suspiros de un judío __________________56El tiempo que sea necesario para la plegariacon concentración ____________________________________56El servicio a Di-s de tres hijos del Tzemaj Tzedek __________57

IV Cuentos en la Mesa de Shabat

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page IV

Precoz fervor religioso __________________________________58La devoción del Miteler Rebe __________________________58Gran tesón por estudiar Jasidut __________________________59Buscar diariamente la alegría la alegría de Shabat __________61Cuando un Santo toca el shofar, el Cielo escucha __________61Hasta el último detalle para el servicio a Di-s______________62Dirigirse a Hashem con los pedidos correctos ____________63La plegaria que salvó a los judíos de Rusia ________________63Ningún pensamiento extraño a la plegaria ________________64La eficacia de la plegaria ________________________________65Lógica con humor______________________________________65Concentración esencial en el rezo ________________________65

La relación entre el Rebe y su jasidConfianza ____________________________________________69Lealtad a su Rebe ______________________________________69La fortaleza de un jasid de Lubavitch ____________________70Admiración____________________________________________72Respeto ______________________________________________73Entrega absoluta ______________________________________74Cuidados mutuos ______________________________________75Conexión con el maestro________________________________75Merecer la ayuda del Rebe ______________________________76Superación constante __________________________________78

Los Rebeim (algunas anécdotas)El Baal Shem Tov ______________________________________81El Maguid de Mezeritch ________________________________82El Alter Rebe__________________________________________82

Indice V

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page V

El Miteler Rebe________________________________________87El Tzemaj Tzedek ______________________________________89El Rebe Maharash______________________________________93El Rebe Rashab________________________________________95El Rebe Raiatz ________________________________________98Otros Rebeim ________________________________________100

Respeto a los SabiosReverenciar las pertenencias de un Rebe ________________107Santidad reconocida __________________________________108Torá viviente ________________________________________109Sorpresa ____________________________________________109El Iluminismo reconoce la sabiduría del Jasidut __________110El nombre también es señal de reverencia ________________111

Salvar una vidaLa vida importa a pesar de un mundo adverso ____________115La protección de un Rebe ______________________________116Un entierro justo ______________________________________117La mediación de un Rebe también salva un matrimonio ______118

Dominio de sí mismoUn hombre simple da una gran lección __________________123Cerrar nuestros “portones” a pensamientos indeseables ______124Concentración suprema ________________________________125Increpar al ietzer hará __________________________________126Una esposa comprensiva ______________________________126Tener medida en todo lo que se hace ____________________126Priorizar siempre el servicio a Di-s ______________________127Resistir las tentaciones ________________________________127

VI Cuentos en la Mesa de Shabat

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page VI

Servicio a Di-s (Avodat Hashem)Claro y preciso ________________________________________131Hacer balance de nuestro servicio a Di-s ________________132Encontrar nuevos horizontes en el servicio a Di-s ________132Aspirar al máximo nivel de servicio a Di-s ________________133El llamado de Jasidut __________________________________133Servir a Di-s con alegría ________________________________134El cuerpo al servicio del alma __________________________135No existe nada más allá de Él __________________________136Anulación de sí mismo ________________________________136Conservar el entusiasmo ______________________________137Minimizando trivialidades y contratiempos ______________137Iluminar la vida con contenidos significativos ____________139Ascender en nuestro servicio para acercar a Mashiaj ______139Una respuesta a conciencia ____________________________140Purificar el interior para disfrutar del servicio a Di-s ______140

ShabatMayor “altura” en Shabat ______________________________145La impronta de un Rebe en Shabat ______________________145Los diversos minianim de Shabat________________________145Elevarse por encima del plano material __________________146La presencia de Shabat es inconfundible ________________147

El estudio de JasidutJasidut: una íntima meditación __________________________151Tres preguntas claves __________________________________152Fusionar Jasidut y estudio de Torá ______________________154Estudiar Jasidut cada uno de acuerdo a su nivel____________155

Indice VII

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page VII

La ingeniosa pregunta de Purim ________________________156Sencillo a simple vista, profundo en su interior ____________157El estudio constante afianza el entendimiento ____________159Reconocimiento merecido______________________________159Las virtudes de un maestro ____________________________160Di-s crea la apariencia de un mundo autosuficiente________160El nacimiento de un jasid ______________________________161Jasidut también se revela en sueños______________________163A más Jasidut, menos dudas filosóficas __________________163Devoción al estudio __________________________________165La Presencia Divina se expresa en un Rebe ______________165Los motivos detrás de una elección______________________166Un erudito del Zohar __________________________________167Hacer accesible al público un discurso jasídico __________167Jasidut sazona toda la vida______________________________169Fijar prioridades ______________________________________169

Visitando al RebeUn buen consejo ______________________________________173Armonía conyugal ____________________________________173

Teshuvá (arrepentimiento)Deseo ardiente de arrepentimiento ______________________177Ofrendar la vida por teshuvá ____________________________177Todo es Divina Providencia ____________________________179Todos pueden hacer teshuvá ____________________________179No dilatar el tiempo para hacer teshuvá__________________180Lashón Hará requiere teshuvá __________________________181Tener conciencia del propio estado de impureza __________182

VIII Cuentos en la Mesa de Shabat

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page VIII

Fe y creenciaNo menospreciar nuestro potencial para expresar la fe ____185Un consejo para todas las creencias______________________186

La Dinastía Jabad-LubavitchLos fundadores del Jasidismo __________________________187Los Rebes de Jabad ____________________________________187

Indice por nombres __________________________________205

Indice IX

Cuentos en la Mesa..INTRO-2 19/4/05 14:20 Page IX

Cuentosen la

Mesade

Shabat

Meditación

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Kidush frente a HashemTres veces había llenado el Rebe Mordejai de Chernobil su

copa para recitar el kidush y las tres veces el temblor de su manohabía derramado el vino.

Cuando finalmente logró hacer el kidush, se le preguntópor qué había temblado de esa forma.

-Mientras se llenaba la copa- explicó -comencé a meditar aQuién tenía delante al recitar el kidush. Me sobrecogí ante lamagnitud imponente de Di-s y no pude evitar el temblor.

Cuando esta historia llegó a oídos de Tzemaj Tzedek, él expresó: -Un viernes a la noche, le dieron a mi abuelo, el AlterRebe, una copa de kidush recién lavada. Comenzó a secarla ysiguió así por más de dos horas. Esto me resulta aún másasombroso que la historia que acaban de relatar.

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Absorto en la devoción a Di-s Rab Iaakov Kazakov de Kiev contaba la siguiente historia:

-Cierta vez, camino a Lubavitch, llegué a Krasnia un viernes a latarde. Todos los cocheros que viajaban a Lubavitch ya habíanpartido y sólo encontré un coche que iba a Liadi. Decidí enton-ces pasar Shabat en esa ciudad en vez de seguir en Krasnia.Cuando llegué a Liadi, el Rebe Rab Isajer Ber, estaba analizandoun discurso jasídico frente a una numerosa audiencia. Súbita-mente, al grito de ‘¡Fuego! ¡Fuego!’, los presentes salieron

Meditación 3


corriendo frenéticamente. Yo fui el único que permanecí den-tro de la sinagoga. Ignorando la conmoción, el Rebe continuósu discurso.

-¿Dónde está toda la gente?- preguntó al finalizar su diser-tación. Al informarle sobre lo acontecido, me confesó que nohabía oído nada. Había estado tan absorto en sus palabras queno había registrado la conmoción.

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La capacidad de aprehender el mundo espiritual

Un grupo de médicos comentaba en voz baja la grave enfer-medad del Miteler Rebe.

-Creo que su mal proviene de sus deseos frustrados. Se im-pone a sí mismo el sacrificio de una meditación muy intensapara tratar de consumar su amor por una entidad que está másallá de este mundo- dijo uno de los médicos a sus colegas.

El Miteler Rebe alcanzó a escuchar la conversación y le dijo:-Su observación me deja perplejo. Me pregunto si usted tambiénes capaz de imaginar algo nunca visto.

-Creo que sí- respondió el doctor frunciendo el entrecejoen señal de concentración.

-Bien, díganos en qué está pensando.-Estoy viendo cómo esta mesa gira sobre sí misma.-¡Vamos!- dijo el Miteler Rebe, -sus pensamientos no son

algo nunca visto. Todo lo contrario: la mesa existe dentro deeste mundo, como así también su capacidad de rotación. Loque usted ha hecho es meramente conectarlos. Entonces, ¿cómopuede entender si mis reflexiones giran en torno a algo queexiste en este mundo o fuera de él?.

4 Cuentos en la Mesa de Shabat


Cuentosen la

Mesade

Shabat

La mikveBaño ritual


Aceptar un decreto Divino a pesar de sus consecuencias

A pesar de su riqueza y bienestar, Rab Shlomo, uno de losjasidim del Baal Shem Tov era un hombre desdichado y ago-biado de dolor por la falta de hijos. Aunque sus negocios leproporcionaban medios económicos más que satisfactorios,no encontraba, sin embargo, consuelo.

A menudo buscaba la bendición del Rebe pero era en vano,el Baal Shem Tov cambiaba de tema e ignoraba el pedido.

Sin embargo, en una de sus visitas a Mezibush, su persisten-cia dio frutos. Esta vez, el Baal Shem Tov accedió a concederlela bendición pero con una condición: -Si renuncias a tu riqueza,serás bendecido con un hijo- prometió el Baal Shem Tov.

Rab Shlomo accedió sin vacilar, lleno de júbilo ante la pers-pectiva de realizar su deseo.

-Ve a casa y háblalo con tu esposa- continuó el Baal ShemTov. -Su consentimiento también es necesario.

Rab Shlomo corrió a su casa a consultar a su mujer. -¿Dequé nos sirve nuestra riqueza si no tenemos hijos que la disfruten? Corre a ver al Baal Shem Tov y dile que estoy deacuerdo- dijo su esposa.

Rab Shlomo partió inmediatamente a Mezibush y final-mente recibió la tan ansiada bendición.

En el viaje de regreso, paró en una posada a descansar.

La mikve 7


Mientras tomaba algo caliente en una mesa, conversó conotros viajeros a quienes, sin presentarse, preguntó sobre las últimas noticias.

-¿No se ha enterado de las desgracias que cayeron sobre elRab Shlomo?. Su flota de barcos, cargados con toneladas demadera, se perdió en el mar.

-Así que está realmente sucediendo- pensó Rab Shlomo encantado. Todavía me quedan muchos negocios y propiedades-continuó reflexionando. -Probablemente llevará un tiempoperder toda mi fortuna.

Para sorpresa de Rab Shlomo, sin embargo, la rueda de lafortuna giraba tan velozmente que para el momento en que seacercaba a su casa, todo el pueblo estaba hablando del incen-dio que había destruido sus negocios y propiedades. Su propiacasa también había sido consumida por las llamas. Sin embargo,Rab Shlomo no estaba en absoluto triste. -La bendición vendrá más pronto de lo esperado- pensó para darse ánimosfrente a semejante situación.

Ese año, Rab Shlomo luchó sin cesar. Al principio, sus ami-gos y antiguos socios le prestaron dinero, pero sólo lograronsumirlo cada vez más en deudas. Luego de una serie de em-prendimientos desastrosos, no confiaron más en él y en lugarde prestarle dinero, se limitaron a sostener caritativamente aél y su familia.

A pesar de la desgracia, el matrimonio no tenía quejas sinoque por el contrario estaba lleno de esperanzas.

Antes de cumplirse el año, la esposa dio a luz un niño.Para ese entonces, la situación de Rab Shlomo era tal que

fue empujado a pedir limosna. Avergonzado de tener que gol-pear las puertas de la gente, se unió a un grupo de pordioserosque mendigaban en los pueblos cercanos.



Una vuelta pasaron por Mezibush y uno de los mendigossugirió ir a ver al Baal Shem Tov. -Él siempre da generosas dádivas- dijo.

Llegaron a la sinagoga, se alinearon en el patio y observaroncómo el Baal Shem Tov repartía tzedaká personalmente a lospresentes.

-Ven más tarde a mi estudio- dijo el Baal Shem Tov al reco-nocer a Rab Shlomo entre los mendigos.

En su despacho, el Baal Shem Tov habló a Rab Shlomo: -Aunque fue decretado que seas un hombre pobre, te merecesuna pobreza digna-. Viaja al distrito de Krim y allí cambiará tufortuna. Aquí tienes dinero para un caballo y un carro. ¡Quetengas suerte!.

Obedientemente y con grandes esperanzas, Rab Shlomopartió a esa localidad. Ni bien llegó buscó la sinagoga dondefue gratamente recibido por el shamash.

-¡Bienvenido, buen hombre!. Por favor, ven a mi casa y aten-deré todas tus necesidades. Seguramente estarás cansado delviaje. ¡Será para mí el mayor placer ofrecerte una comida caliente y un lugar donde descansar!.

Rab Shlomo aceptó inmediatamente la invitación. El shamash continuó hablando: -En esta ciudad, todos los judíosson ricos. En las raras ocasiones en que llega un pobre, esanunciado en la sinagoga y todos ofrecen donaciones. El másgeneroso se gana el privilegio de ser su anfitrión. Yo no soy losuficientemente rico como para competir con los más ricos deaquí, así que hasta anunciar tu llegada al pueblo, estaré encan-tado de ser tu anfitrión.

La hospitalidad de la gente impresionó enormemente a RabShlomo y se sintió muy agradecido al shamash y al rico que loinvitó más tarde a compartir el Shabat. Efectivamente, fue un

La mikve 9


espléndido Shabat, lleno de alegría y abundancia y su anfitriónno escatimó esfuerzos para complacer a Rab Shlomo.

Sin embargo, después de Havdalá, Rab Shlomo notó uncambio en el semblante de su anfitrión, quien pasó de la ale-gría a una profunda preocupación y dolor.

-Has sido maravilloso conmigo- le dijo Rab Shlomo suave-mente -lamento verte tan preocupado. Por favor comparteconmigo el problema, puede aliviarte.

El rico suspiró profundamente. -Han pasado ya tres añosdel casamiento de mi hija y por alguna extraña razón, luego decada inmersión en la mikve, descubre nuevamente un derramede nidá. Su esposo ha decidido finalmente divorciarse, lo cualtendrá lugar mañana.

-Conozco a alguien que puede ayudarte- exclamó Rab Shlomo. En el pueblo de Mezibush, hay un gran Tzadik que haayudado a mucha gente. Posterga el divorcio y acompáñame aMezibush. Solicitaremos consejo al piadoso Baal Shem Tov.

Con el corazón lleno de esperanzas, el rico acompañó a RabShlomo a Mezibush y presentó su problema al Baal Shem Tov.

-No hay nada que pueda hacer por su hija aquí- dijo el BaalShem Tov. -Debo viajar a su ciudad.

El Baal Shem Tov le pidió a su ayudante Rab Tzvi Sofer quelo acompañara y así partieron los cuatro a la ciudad del rico.

Al llegar, el Baal Shem Tov le pidió a su ayudante que fuera ala mikve y declare allí: -¡El Baal Shem Tov exige que abandoneseste lugar!.

En cuanto terminó de pronunciar esas palabras surgió unavoz de la mikve: -¡El Baal Shem Tov sólo manda en Polonia!¡No lo obedeceré aquí!.

Cuando Rab Tzvi repitió las palabras de la voz, el BaalShem Tov le dio instrucciones de volver a gritar la orden. La



respuesta, sin embargo, fue la misma.Entonces el Baal Shem Tov le dio a Rab Tzvi su bastón con

estas palabras: -Si nuevamente se niega, asesta un golpe alagua con el bastón.

Rab Tzvi cumplió la orden y al golpear el agua, ésta se tornócarmesí. El Baal Shem Tov entonces ordenó que se limpie elagua. Demás está decir que hecho esto se terminaron las difi-cultades con la mikve.

-¿Cómo lo puedo recompensar?- preguntó el rico.-No necesito nada- replicó el Baal Shem Tov. -Sin embargo,

quisiera saber cómo amasó tanta riqueza.-Tenía un pequeño muelle en el puerto, que se usaba para

descargar mercadería. Un día, mientras supervisaba una des-carga, llegó, traída por grandes ráfagas de viento, una flotillade botes con troncos de madera. Vendí los barcos con su con-tenido y obtuve excelentes ganancias. Desde entonces, pareceque la suerte me acompaña.

El Baal Shem Tov movió su cabeza en dirección a Rab Shlomo y dijo: -Esos barcos y troncos pertenecían a este hom-bre. Aún cuando eres libre de aprovechar lo que te brindó elmar, este hombre, sin embargo, también tiene derecho a com-partir tu riqueza-. Al oír esto, el rico accedió generosamente arecompensar a Rab Shlomo, quien pudo así tener una vidatranquila y disfrutar de hijos y nietos.

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El gentil que allanó el camino de un judío hacia el Jasidut

A la muerte del Maguid de Mezeritch, sus discípulos se dis-persaron por toda Polonia y la Rusia Blanca, instalándose en

La mikve 11


pequeños pueblos y fortaleciendo las comunidades judías locales. Camino a la ciudad donde pensaba residir, el Rebe Shlomo de Karlin, pasó por el pueblo de Laoisk. Se hospedóen la casa de un tal Iehuda Postraver, quien en esa época, noaceptaba a los jasidim ni aprobaba su estilo de vida.

A la mañana siguiente, el Rab Shlomo expresó su deseo deir a la mikve (baño ritual) antes del rezo.

-No hay mikve aquí- dijo el dueño de casa, haciendo casoomiso de esta costumbre jasídica.

-¿Hay un río cerca?.-¡No!.-¿Entonces, quizás una fuente natural de agua?.-Sí- replicó el anfitrión con sorna. -¡Hay una sola en esta

villa y se encuentra en el jardín de la casa del cura!.Rab Shlomo pidió prestado sábanas y se dirigió a la casa del

cura. Enseguida se corrió la voz en el pueblo que un extrañovisitante intentaba sumergirse en la fuente del jardín de esteconocido antisemita. Mucha gente lo siguió hasta la casa, curiosa de contemplar semejante hazaña y algunos incluso loayudaron, sosteniendo en alto las sábanas para que tuviera privacidad.

Tal conmoción en el jardín llamó la atención del cura, peroRab Shlomo ya no estaba cuando salió a ver.

-¿Qué ocurre?- preguntó a la gente que todavía quedaba enla casa y debatía acaloradamente.

-¿No vio al judío que entró a su jardín a usar la fuente parasus rituales?.

-¡No he visto nada!- replicó el cura. -¡Vayan a buscar a eseatrevido que le daré una lección!.

Cumpliendo la orden llegaron emisarios a la casa donde se



alojaba el Rab Shlomo y lo encontraron rezando. Sin embargo,atónitos de miedo ni se acercaron a él. Al volver, describieronal cura cómo el Rebe les había causado mucho temor y no sehabían atrevido a aproximarse a él.

-Entonces iré yo mismo a ver a este hombre de tan extrañospoderes- dijo el cura.

Fue hasta la casa y pidió ver al Rebe.-¡No!- replicó Rab Shlomo a Iehuda Pastrover. ¡No pienso

ver su cara de malvado!.El cura salió sin haber logrado su cometido y no hizo ningún

intento posterior.Más tarde, el dueño de casa preguntó a Rab Shlomo: -¿Cómo

es que el cura se percató de que eres un hombre piadoso y yo,que soy judío, no lo noté?.

-Tu futuro no es ser uno de mis discípulos- contestó Rab Shlomo. -Ve a Liozna, estás destinado a ser un jasid del Alter Rebe.

Iehuda Pastrover siguió el consejo y llegó a ser un fervientejasid de Jabad.

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Las bondades de la mikveCierta vez el Baal Shem Tov declaró: -Sumergirse en una

mikve, aunque no sea una mitzvá para el hombre, dotará a unapersona de más santidad que lo que puede brindar cualquiermitzvá.

De la misma manera, la tristeza no es un pecado, pero pue-de conducir a alguien a experimentar una decadencia en lo espiritual, mayor que cualquier pecado.

También garantizó: “Nadie sufrirá daño alguno por sumer-girse alguna vez en la mikve”.

La mikve 13


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Nada puede sustituir a la mikveEl Rabino Hillel de Paritch pasaba cierta vez por una villa.

Como deseaba ir a la mikve, preguntó a la gente del pueblodónde podía encontrar una.

-Lamentablemente, no tenemos mikve- contestaron discul-pándose.

Rab Hillel los miró incrédulo. -Usamos un río cerca de aquí- añadieron rápidamente.-¡Un pueblo grande con cientos de familias judías y sin mikve!-

exclamó Rab Hillel. -¡Y un río cercano les sirve de sustituto!-Rab Hillel repitió la frase varias veces.

Tiempo más tarde, cuando ya Rab Hillel había partido, lagente del pueblo vio asombrada cómo el río había cambiadosúbitamente su curso y ya no pasaba más cerca de la villa.



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